В 1850 году А.Н.Карамзин женился на фрейлине царского двора княжне Наталье Васильевне Оболенской. Ее мать княгиня Оболенская была другом семьи Карамзиных. Супруги приехали на жительство в Рогожку. К дому возвели пристройки: кабинет Александра Николаевича и стеклянную галерею, ведущую в буфет, в баню, в комнаты для прислуги, в кладовые. Настелили паркет, на оштукатуренных стенах развесили картины. Разбили большой парк - кедры, пихты, дубы, розы вдоль дорожек и на лужайках. Дубки в аллеях, по преданию, высаживал сам хозяин. На оврагах были выкопаны пять прудов. Посреди самого большого пруда стояла деревянная беседка - излюбленное место отдыха. Война с Турцией ухудшила положение Карамзиных. После войны А.Н.Карамзин построил в Большом Макателеме больницу с отделением хроников, в 1871 году открыл в Рогожке больницу и богадельню для инвалидов войны и престарелых, затем - приюты для детей-сирот и для калек ("слабосильной команды"), а также богадельню. В распоряжение больных был предоставлен и зимний сад. Управление хозяйством Александр Николаевич передал губернской земской управе (не случайно ей было присвоено имя Карамзинской). До конца жизни А.Н.Карамзина земство избирало его попечителем уездных учреждений. Был он и предводителем дворянства Ардатовского уезда. Александр Сергеевич ПушкинАлександр Степанович Попов(1859-1906)Изобретатель беспроволочного телеграфа-родился в 1859 г. в Турьинских рудниках Верхотурского уезда Пермской губернииПо окончании Пермской духовной семинарии и физико-математического факультета Петербургского университета он был назначен преподавателем математики минного офицерского класса и одновременно преподавал электротехнику в инженерном училище.После изобретения беспроволочногго телеграфа А.С.Попов делается известным и в 1902 г. занимает кафедру профессора электротехнического института,где в 1905 г. избран директором.Александро-Невский соборХрам является вторым ярмарочным собором. Его архитектором является Лев Даль, сын известного составителя толкового словаря Русского языка. Собор представляет собой исчезнувший тип древнерусского мемориального многошатрового храма.Создателем величественного храма, является один из одареннейших и всесторонне образованных русских зодчих второй половины XIX столетия – Лев Владимирович Даль. Идея возведения на Нижегородской ярмарке более просторного, чем староярмарочный, и величественного православного храма возникла среди торгующего купечества на их годовом общем собрании 24 августа 1858 года. Тогда же начался сбор пожертвований. Об этом прекрасно знали управляющий Нижегородской удельной конторой В. И. Даль, уже известный в стране писатель и лингвист, а также его сын - студент архитектурного класса Петербургской Академии художеств Лев Владимирович Даль.

Лев Даль летом 1862 находился в Италии как пенсионер Императорской Академии художеств, где занимался изучением выдающихся памятников мировой культуры, за границей Даль создает эскизные проекты собора, и впоследствии передает их Строительному комитету. 8 сентября того же 1864 года Даль присутствует на закладке первого камня в основании храма и возвращается заканчивать учебу. Л. В. Даль вернулся из-за границы в Россию летом 1866 года. Его активная творческая жизнь за рубежом: разработка проектов реставрации в Помпеях античных терм, участие в конкурсе на восстановление собора Флоренции (Санта Мария дель Фиоре, XIII-XV вв.), огромное количество прекрасно выполненных рисунков и акварелей выдающихся памятников Италии, Франции, Испании, Англии, Германии - была по достоинству оценена Советом профессоров Академии художеств, который присудил на своем годовом общем собрании 4 сентября 1866 года архитектору звание академика.

Молодой академик добился должности внештатного техника Строительного отделения Нижегородского губернского правления. Должность "внештатного" техника давала Л.В.Далю возможность заниматься лишь теми работами, которые были ему по нраву, отдавая все оставшееся время изучению истории мировой и русской национальной культуры, в том числе известных, а большей частью совершенно неизвестных памятников древнего Нижегородского края. По прибытии в Нижний Новгород Л. В. Даль сразу же приступил к доработке проекта собора. В этой работе Л.В.Даль выполнил важную задачу - увековечил ранее существовавший, но исчезнувший тип древнерусского мемориального многошатрового храма. Торжественное освящение главного престола собора при многочисленном стечении народа совершил нижегородский епископ Макарий 20 июля 1881 года. Александровский монастырьК северо-западу от Ризоположенского монастыря над рекой Каменкой стоит Александровский монастырьПо преданию он был основан в 1240 г. Александром Невским и назывался Большой лаврой. Древних построек в монастыре не сохранилось. На сегодняшний день архитектурный ансамбль монастыря состоит из церкви Вознесения с колокольней (1695 г.) и отреставрированных в 1947 г. Святых врат.Александровский сад Общественный парк в английском пейзажном стиле на благоустроенных волжских и окских откосах Нижнего Новгорода. Парк создавался в 1834- 1840 годах.Исторический парк на склонах Волги - Александровский сад площадью 15 гектаров - один из важных композиционных акцентов в общем ландшафте Нижнего Новгорода. И сейчас вызывают восхищение 70-метровые откосы с террасами и видовыми площадками, обработанными вручную. Ведь главными орудиями паркового строительства в то время были лопата, мотыга, грабли. Руководил строительными работами полковник корпуса инженеров путей сообщения опытный специалист П.Д. Готман. На отделку самого сада по примерному исчислению садовника его императорского величества Пельцеля потребовалось 222 тысячи 889 рублей.

В Александровском саду не встретишь ни одной аллеи, регулярно обсаженной с двух сторон деревьями - это было бы слишком искусственно для такого живописного места, ведь в планировке сада с самого начала закладывалась идея ландшафтного решения подражать самой природе. Если посмотреть на генеральный план сада, то особенно бросается в глаза компоновка в виде разных по форме, размерам групп, куртин и одиночных деревьев. В крутом откосе проложены извилистые серпантинные дорожки с небольшими уклонами в 5-9 градусов, которые удобны для прогулок по саду и спуска к реке. Для транспортной связи набережной с рекой были устроены 'деловые' дороги - Казанский и Георгиевский съезды, направленные с концов откоса к середине, Борскому перевозу. Живописность сада достигается свободным размещением групп деревьев разных пород и возрастов. Необыкновенно хороши эти деревья весной, когда они одеты в прозрачное кружево только что появившейся зелени. Летом дорожки превращаются в тенистые прохладные коридоры с зелеными сводами, освещенные солнечными лучами, пробивающимися сквозь листву. Но особенно красив сад осенью. Невозможно оставаться равнодушным к празднично ярким кленам с листьями, вобравшими в себя все оттенки теплых тонов - от светложелтого до багряного. Клен красуется рядом с вязом, который долго остается зеленым. Сочетание изумрудных газонов (на склонах) и больших темных массивов зелени, се ребристого зеркала воды и извилистого бега прогулочных дорожек - вот основные черты пространственного решения сада. Раньше здесь почти не было сооружений, зато было много видовых площадок, раскрывающих перспективы на Волгу и Заволжье. Интересно отметить, что для посадок деревьев и кустарников на откосе выбирались пониженные места - выемки, ложбинки, то есть такие, где скапливалась влага. Это помогло растениям прижиться на сложном рельефе, укорениться и укрепить склоны. Постепенно стало традицией устраивать празднества и гуляния нижегородцев в этом прекрасном парке. Сохранились литературные сведения о гулянии в Александровском саду и на Волжском откосе в 1850 году. Вот как об этом рассказывается в книге Н.И. Храмцовского: 'Нижний Новгород не видел до той поры ничего подобного этому гулянью. Кроме бесчисленного множества народа обоего пола, Между которыми были жители всех концов империи и торговые гости Востока, сад вмещал в себя несколько оркестров музыки, несколько хоров песенников, русских и цыганских, акробатов, фокусников и, сверх того, в разных местах его подгорные жители обоего пола, в праздничном национальном наряде, играли хороводами... В сумерки сад весь горел тысячами разноцветных огней, освещавших густые толпы гулявших по его извилистым аллеям'.

За годы Советской власти неузнаваемо изменился город, расширилась и преобразовалась зона отдыха вдоль Волги и Оки. В 1949 году около кремля, на Откосе, высотой 85 метров была построена монументальная лестница (проект академика архитектуры Л. В. Руднева, архитекторов В. О. Мунца и А. А. Яковлева), которая соединила Верхневолжскую набережную с Нижневолжской. Под Откосом, на одной из террас берега реки, сооружена открытая концертная эстрада. Здесь проводятся фестивали музыки, даются концерты симфонического оркестра Горьковской государственной филармонии и художественной самодеятельности. В дни фестивалей на этой площадке собирается огромное количество любителей Музыки. Склоны Откоса служат естественным амфитеатром. В конце набережной, над крутым обрывом, сооружен трамплин, рассчитанный на прыжки длиной 90- 100 метров. Вершина его возвышается над набережной на 64 метра. В течение 1963-1966 годов была проведена реконструкция Александровского сада. Проект реконструкции осуществлен молодыми архитекторами проектного института 'Гипрогорьковстрой'. Они внимательно изучили историческую часть планировки сада. На основе современных принципов ландшафтной архитектуры композиция его была улучшена. В нижней части парка на сравнительно ровной площадке рядом с пляжем разместились теннисные корты, волейбольные и баскетбольные площадки. Обновились теневые навесы, подпорные стенки, ограждения. С весны и до глубокой осени, а часто и зимой привлекает Откос - одно из самых излюбленных мест горьковчан - тысячи людей. Здесь любили отдыхать А. М. Горький, Ф. И. Шаляпин, Н. И. Собольщиков-Самарин, П. И. Мельников-Печерский и другие. По давно сложившейся традиции сюда приходят юноши и девушки, окончившие школу, чтобы навсегда запечатлеть в памяти незабываемый день своей жизни. На Откосе установлен памятник замечательному летчику нашего времени - волжанину В. П. Чкалову (скульптор И. А. Менделевич). Александровский сад по художественно-историческим и дендрологическим достоинствам можно отнести к памятникам садово-паркового искусства республиканского значения. Алексей ТолстойТолстой Алексей Константинович [24.8(5.9).1817, Петербург, - 28.9(10.10).1875, Красный Рог, ныне Почепский район Брянской области], граф, русский писатель.Толстой Алексей Николаевич [29.12.1882 (10.1.1883), г. Николаевск, ныне г. Пугачев Саратовской области, - 23.2.1945, Москва], русский советский писатель, общественный деятель, академик АН СССР (1939). Отец Т. - граф Н. А. Толстой, мать - детская писательница А. Л. Востром, урождённая Тургенева. Детство на степном хуторе под Самарой, нравственный кодекс матери, её народолюбивые взгляды оказали воздействие на формирование личности Т. Учился в Петербургском технологическом институте (1901-07), участвовал в студенческих демонстрациях. В 1905 выступил со стихами; в 1907 опубликовал сборник стихов "Лирика", отмеченный подражанием символистам. В сборнике прозы "Сорочьи сказки" (1910) и книге стихов "За синими реками" (1911) обратился к разработке мотивов народного творчества. Известность Т. принесли реалистические рассказы и повести из жизни разоряющегося поместного дворянства (цикл "Заволжье", 1909-11), а также примыкающие к ним романы "Чудаки" ("Две жизни", 1911) и "Хромой барин" (1912), высоко оцененные М. Горьким. В 1914-1916 как военный корреспондент газеты "Русские ведомости" Т. совершил ряд поездок на фронт, был в Англии и Франции, опубликовал серию очерков и рассказов о войне ("На горе", 1915; "Прекрасная дама", 1916, и др.). В пьесе "Касатка" (1916), комедиях "Нечистая сила" (1916), "Мракобесы" (1917) и др. (всего за творческую жизнь Т. написал 42 пьесы) подвергнуты критике разные стороны жизни буржуазно-дворянской России. Октябрьскую революцию 1917 Т. сначала воспринял враждебно, в 1919 эмигрировал (Франция, потом Германия), но затем порвал с эмигрантскими кругами и в 1923 вернулся в СССР. Любовь к Родине, к русскому языку выразилась в поэтических картинах повести "Детство Никиты" (1919-20, отдельное издание 1922) - одном из наиболее гармоничных и цельных созданий Т. В творчестве 20-х и начале 30-х гг. получила развитие критика капитализма: рассказы "Чёрная пятница" (1924), "Союз пяти" (1925), сатирический роман "Похождения Невзорова, или Ибикус" (1924), научно-фантастический роман "Гиперболоид инженера Гарина" (1925-27). В романе "Чёрное золото" (1931, позднее под названием "Эмигранты") разоблачаются попытки империалистов задушить молодую Советскую республику. Осваивая тематику советской современности, Т. пишет научно-фантастический роман "Аэлита" (1922-23), рассказы "Голубые города" (1925), "Гадюка" (1928) и др. Аллеи Рогожского паркаХотя Карамзинский и парк сильно зарос, но его планировка еще просматривается: это правильный прямоугольник., окруженный аллеями, что позволяет его отнести к числу регулярных, а не ландшафтных, приуроченных к естественному живописному рельефу.Парковая часть больничного комплекса с юго-запада и северо-востока окаймлена аллеями из могучих дубов, с востока и юго-востока - березовыми, липовыми и еловыми аллеями. В парке 150- 200 летние дубы с диаметром ствола до одного метра. Вызывает интерес ландшафтная композиция из близко посаженных стволов лип, образующих полукруг. В рогожкинском парке представлены почти все основные древесные породы зоны, причем в культурных посадках, что очень ценно. Здесь есть и редкие гости для этого района - пять пихт, два кедра, которые плодоносят еще с конца прошлого века. Украшают пейзажи парка тополь серебристый, береза, ель, осина, черемуха, жимолость, сирень, шиповник. Созданные по берегам прудов основные композиционные узлы и акценты в виде полян, лужаек. Пейзажи парка вызывают положительные эмоции, оказывают возбуждающее, стимулирующее, щадящее и успокаивающее действие. Так, огромные монументальные дубы, собранные в длинные аллеи, вызывают возбуждающее действие, люди с заторможенной психикой предпочитают аллеи из стройных динамичных деревьев, которые будят их внимание, тонизируют, будоражат. Аллея АврорыАллея редкостных высоких дубов названа в честь Авроре Карловне Шернваль, жены Андрея Николаевича Карамзина.Аллея состоит из огромных монументальных дубов, и именно по этой аллее, по преданию, любила гулять Аврора Шернваль, что была вдовой богатейшего заводчика Демидова. Именно её капиталы помогли в строительстве близ Рогожки Ташинского чугунолитейного завода в 1853 году. Аллея дружбыПамятник в Саранска - показатель многовековой дружбы с русскими и другими народамиБыла создана в честь многовековой дружбы мордовского народа с русским и другими народами страны. Авторы: скульптор И. Д. Бродский, архитектор И. А. Покровский. Открыт 6 ноября 1986 г. Памятник расположен на Аллее Дружбы. Аллея Дружбы. Заложена в честь 500-летия добровольного вхождения мордского народа в состав Российского государства. 1985 год.Алнашский объединенный историко-литературный музей427780, республика Удмуртия, c. Алнаши, пер. Пионерский, 1аСотрудники музея ведут сбор материала по обычаям и обрядам удмуртского народа, при музее создан фольклорный коллектив, который воссоздает обряды южных удмуртов. В районе до сих пор имеется языческая молельня удмуртов - куала (действующая) в деревне Кузебаево. Альметьевская картинная галерея423400, республика Татарстан, Альметьевск, пр. Строителей, 35В фондах галереи собрана самая крупная коллекция живописных работ, посвященных Татарской нефти. Музей владеет наиболее значительными работами Максимова Кондрата Евдокимовича (1894-1981гг.) В галерее можно ознакомиться и с предметами народных промыслов: например, кожаной обувью (ичиги), выполненной в уникальной технике кожаной мозаики. При галерее работает детская художественная школа, что позволяет детям учиться на подлинных произведениях ИЗО. Андрей Никифорович Воронихин(1760-1814)Его главное произведение-Казанский собор в Петербурге.Кроме того он построил Дом государственного казначейства,здание горного института,колоннады и каскад в Петергофе,дворцы в Стрельне,Гатчине и ПавловскеРодился в 1760 г. в селе Новом Усолье Соликамского уезда Пермской губернии в семье крепостного крестьянина графа А.С.Строганова.У него рано обнаружились способности к рисованию,о чем узнал Строганов0человек просвещенный и очень гуманный.За счет графа был отправлендля дальнейшего образования в Москву,где он работал под руководством архитекторов Баженова и Казакова.С 1784 г. по 1790 г. А.Н.Воронихин совершил 4 поездки по России и З.Европе.За границей он серьезно изучал архитектуру и много работал в области пейзажной живописи.Кроме тогго он интересовался математикой,естественныьи науками,физикой,механикой и астрономией.! 1787 г. получил вольную.В 1794 г. представил в Академию художеств картину,изображающую в перспективном виде картинную гплерею графа Строганова,и за эту работу получил звание академика.В 1802 г. был назначен профессором архитуктуры в Академии художеств.Андрей Осипович КарелинkghvfgfhkljkhghАндрей Осипович КарелинорпрлпаолцупггролрдлчвпвоыаопрпотлачппроыулкощуцгарсооалалылыоаомрпоплпрлоараоалаАнненковИван АлександровичИ. А. Анненков был назначен состоять сверх штата для особых поручений при нижегородском губернаторе А. Н. Муравьеве/И. А. Анненков родился в семье, может быть, не слишком родовитой, но занимавшей прочное положение в русском обществе конца XVIII в. Его отец, Александр Никанорович, служил в знаменитом лейб-гвардии Преображенском полку. В чине капитана он вышел в отставку и перешел в статскую службу, где стал советником нижегородской гражданской палаты в чине статского советника. Первоначальное образование Иван получил дома. К нему были приглашены швейцарец Дюбуа и француз Берже, которые сумели обнаружить в мальчике хорошие способности как к точным, так и к гуманитарным наукам, и приохотили его к постоянному, серьезному чтению. В пятнадцатилетнем возрасте он начал слушать лекции в Московском университете. Однако, несмотря на интерес к лекциям по философии, статистике и математике, молодой человек, как и многие его сверстники, мечтал о военной карьере, что было вполне естественно после славных побед русского оружия в недавнем прошлом. Через два года, не закончив университетского курса, после сдачи обязательного экзамена при Главном штабе, И. А. Анненков вступил юнкером в один из самых привилегированных гвардейских полков - Кавалергардский. Служба в нем была привилегией не только из-за близости ко Двору, но и потому, что позволить себе служить в нем могли лишь представители очень состоятельных семей, т. к. и обмундирование, которое приобреталось за свой счет, и образ жизни завсегдатаев высшего столичного общества требовали больших средств. Сын А. И. Анненковой мог себе это позволить, хотя время от времени мать, недовольная некоторыми его поступками (например, участием в дуэли 19 марта 1820 г., на которой им был смертельно ранен В. Я. Ланской), грозилась сократить его содержание и даже вообще лишить его своей поддержки. Но до поры до времени этим все и ограничивалось. Поначалу жизнь его мало чем отличалась от жизни других молодых офицеров. Изменения начались в 1821 г., когда полк был выведен в Белоруссию на маневры. В это время в полк вступили А. М. Муравьев, Ф. Ф. Вадковский, А. С. Горожанский, интересы которых не ограничивались балами и картами. Анненков быстро сошелся с новыми сослуживцами, найдя, что их эрудиция и интерес к отвлеченным, достаточно серьезным и в то же время возвышенным рассуждениям созвучны его собственным. Это вырывало молодых людей из рутины обыденности, делало непохожими на других, что отвечало ставшему в то время модным романтическому идеалу героя. Некоторое время спустя к их кружку присоединились Д. А. Арцыбашев, П. Н. Свистунов, А. Н. Вяземский. К 1824 г. все члены кружка вошли в Северное общество. Они постоянно встречались для обсуждения дел. По-видимому, именно тогда А. М. Муравьев познакомил их с проектом конституции своего брата, которая, "по умеренности ее мнений", им не понравилась. Гораздо более их привлекали республиканские взгляды К. Ф. Рылеева. Действуя в духе тайного общества, декабристы-кавалергарды приняли живое участие в судьбе крепостного самородка Алексея Никитенко, ставшего позже профессором Петербургского университета, вынудив своего сослуживца графа Д. Шереметева дать ему вольную. Во время междуцарствия и подготовки декабристов к восстанию И. А. Анненков участвовал в совещании 11 декабря 1825 г. у Е. П. Оболенского, где вместе с Арцыбашевым согласился "не присягать Николаю Павловичу", но поощрять к возмущению солдат оба отказались, очевидно, понимая, что взбунтовать Кавалергардский полк им, поручикам и корнетам, не удастся. Однако 14 декабря И. А. Анненков вместе с товарищами вынужден был все же принести присягу новому императору, а позже - выйти на Сенатскую площадь против восставших. Это обстоятельство сначала облегчило его положение, т. к. участие в деятельности тайного общества показалось Николаю I, в присутствии которого арестованных 19 декабря кавалергардов допросил В. В. Левашев, случайным, и в наказание каждому из них было предписано провести 6 месяцев в крепостях. Анненков был отправлен в Выборг. Но уже 23 января, после показаний прапорщика Московского полка Толстого, Следственная комиссия постановила вернуть его в Петербург. 1 февраля Иван Александрович был доставлен в столицу и заключен в 19-й номер Невской куртины Петропавловской крепости. Оказавшись в одиночном заключении и поняв по характеру задаваемых вопросов, что следствие располагает сведениями о его действительном участии в делах тайного общества, а потому надеяться на благополучный исход не приходится, Анненков впал в глубокое уныние. Но волновала его не только собственная судьба, но и неопределенное положение, в котором он оставлял свою гражданскую жену Полину Гебль, к которой испытывал искреннее чувство. Она ждала ребенка (дочь Александра родилась 11 апреля 1826 г.), а узаконить их отношения он не сумел, поскольку Анна Ивановна и слышать не хотела о браке своего сына с модисткой из французского магазинчика с Кузнецкого моста. На предложение же молодого человека повенчаться без ее благословения его избранница не согласилась, не желая быть причиной ссоры между сыном и матерью, уже потерявшей в 1824 г. сына Григория, убитого на дуэли. Осуждение Анненкова оставляло Полину совершенно без средств к существованию, а он ничем не смог бы ей помочь. Все это привело его к попытке свести счеты с жизнью, повесившись на полотенце. Самоубийство не удалось. А тайная встреча с Полиной, которую она сумела устроить, и ее обещание поехать за ним в Сибирь, примирили Ивана Александровича с его участью. Возможно, этому способствовало и общение с товарищами. По воспоминаниям А. С. Гангеблова, соседа Анненкова по заключению, его камера находилась напротив камеры М. С. Лунина. Иногда двери камер оставляли открытыми, и узники могли разговаривать. Беседы их "большей частью витали в области нравственно-религиозной философии, с социальным оттенком", а "когда разговор истощался, они коротали время игрою в шахматы" фигурами, вылепленными из ржаного хлеба. Верховный Уголовный суд отнес Анненкова ко 2-му разряду, приговорив к 20-ти годам каторжных работ. В ночь на 11 декабря 1826 г. вместе с братьями А. М. и Н. М. Муравьевыми и К. П. Торсоном в сопровождении фельдъегеря Желдыбина он был отправлен в Сибирь. Это было нелегкое путешествие, выдержать которое они смогли только благодаря взаимной поддержке (покупка теплой оленьей дохи для Ивана Александровича в Омске; отказ ехать дальше, пока Н. М. Муравьев, упавший в обморок после одного особенно трудного перегона, не придет в себя и немного не передохнет и т. п.). 28 января 1827 г. декабристы были доставлены в Читинский острог, и для И. А. Анненкова начался каторжный период жизни. После амнистии 1856 г. Анненковы решили поселиться в Нижнем Новгороде, неподалеку от которого находилась основная часть их родового имения (большая часть его была возвращена в 1859 г.). В 1857 г. И. А. Анненков был назначен состоять сверх штата для особых поручений при нижегородском губернаторе А. Н. Муравьеве, основателе самой первой декабристской организации. В 1861 г. он был избран нижегородским уездным предводителем дворянства и принял активное участие в подготовке и проведении Крестьянской реформы. Он особо гордился, что ему довелось исполнить главную задачу, которую когда-то определили для себя декабристы. В 1865-1868 гг. И. А. Анненков возглавлял нижегородскую земскую управу. В 1860 г. Иван Александрович вместе с Прасковьей Егоровной на четыре месяца выехали за границу. В Париже она встретилась с братом, с которым не виделась с 1823 г. И необычная судьба Анненковых, и их всегда доброжелательное и достойное отношение к людям вызывали интерес в обществе и желание познакомиться поближе. С искренним восхищением отзывались об обоих супругах встречавшиеся с ними украинский поэт Т. Г. Шевченко и известный историк, издатель журнала "Русская старина", М. И. Семевский. Проезжая через Нижний Новгород во время своего путешествия по России, Александр Дюма был представлен героям своего романа "Учитель фехтования". К этому времени досада Анненковых уже прошла (в 1841 г., прочитав роман, героиня собиралась даже "публиковать в Париже ответ на книгу"), и они приветствовали писателя весьма радушно. 14 сентября 1876 г. скончалась Прасковья Егоровна, долго и серьезно болевшая. После смерти жены Иван Александрович прожил только чуть больше года, 27 января 1878 г. не стало и его. Первоначально супруги были похоронены в Крестовоздвиженском монастыре в Нижнем Новгороде, в 1953 г. их прах был перенесен на Бугровское кладбище. Ансамбль Крестьянского поземельного банкаг.Нижний Новгород, ул. (Осыпная)Пискунова, 39. Архитектор Ф.О.Ливчак (1913- 1916гг.)Занимает угловой участок земли при пересечении Тихоновской и Осыпной улиц, на месте срытого в XVIII в. вала Малого острога, включает главное здание с уходящими в улицу крыльями, службы со станцией биологической очистки воды во дворе и кованую ограду по красной линии улиц. Банк действовал с 1897 г., обслуживал не только Нижегородскую, но и Владимирскую губернии, контролировал торги участками и заклад земли, выдавал ссуды на ее приобретение. Сначала располагался в доме купца Н.Смирнова на Б.Покровской. 4 июня 1913 г. его правление обратилось в Министерство финансов с просьбой о строительстве собственного каменного здания. Разработку проекта, смет и рабочих чертежей взял на себя симбирский инженер Федор Осипович Ливчак. Планы-фасады зданий ансамбля были утверждены в Санкт-Петербурге 1 января 1914г. При рассмотрении сметы выяснилось, что резко вздорожали цены на строительный материал и рабочую силу. Тем не менее 21 апреля 1914 г. с подрядчиками К.Я.Шабриным, А.В.Колобяниным и С.И.Громовым был заключен контракт на каменные работы, начавшиеся с наступлением тепла.

ГЛАВНЫЙ КОРПУС

2-этажный, с жилыми подвалами, полезной площадью 177 кв. саженей. Состоит из трех архитектурных объемов, соединенных вставками-переходами. Каждый объем имеет самостоятельные причудливые кровли, центральные и боковые (служебные) входы. 30 мая 1914г. началась забутка булыжным камнем на известковом растворе фундаментов, к 1 октября кладка стен с бетонными поэтажными покрытиями была завершена. Несколько ранее, 3 ноября 1914г., Ливчак предложил украсить тимпаны окон актового зала изразцовыми панно с изображением пахаря и борьбы русского народа с иноземными захватчиками (отражение событий начавшейся первой мировой войны), а торцы крыльев - в треугольных фронтонах - полихромными орлами. Сам выполнил в натуральную величину их эскизы. Изготовление и установку их взяла на себя художественно-керамическая фирма "Гельвейн и Ваулин". Тогда же для выполнения лепного убранства фасадов и интерьеров (прежде всего парадной лестницы и актового зала второго этажа) был приглашен московский скульптор А.А.Сивохин. Ливчак выполнил эскизы полного набора резной деревянной мебели. К 3 сентября 1915 г. были выполнены штукатурка и лепнина здания, продолжалась настилка полов. Отделка интерьеров велась в течение всего следующего строительного сезона; 16-19 ноября 1916 г. специальная комиссия приняла здание.

СЛУЖБЫ

Кирпичные, одноэтажные - располагались на южной границе усадьбы, предназначались для станции биологической очистки воды, дровяника и гаража. Фундаменты были заложены летом 1914г., а осенью стены вчерне отстроены, к 1 ноября покрыты железной кровлей. В 1915 г. в здание провели канализацию и водопровод, который подключили к новому тогда в России оборудованию биологической очистной станции. 29 февраля 1916 г. полностью отделанный корпус перешел во владение правления банка.

ОГРАДА

Кованая, с кирпичными столбами на высоком цоколе по Осыпной улице, выполнялась в формах модерна по рисункам Ливчака. Устанавливалась после завершения кирпичных работ к 11 августа 1915 г. Спустя год столбы ограды были оштукатурены и покрыты сверху железными листами. 16 - 19 ноября 1916 г. ограда вместе со всеми полностью отделанными зданиями ансамбля была принята комиссией с высокой оценкой качества выполненных работ Ансамбль Нижегородского отделения Государственного банкаРасположен в Нижнем Новгороде, на ул. Б.Покровской , 26. Архитектор ансамбля В.А.Покровский (1911-13 гг.)Включает главный корпус, соединенный переходом с жилым домом, дворовые службы, "часозвонню", ограду с коваными воротами-въездами во двор. Постоянно действующее отделение Государственного банка в Н.Новгороде было учреждено в связи с возросшим значением ярмарочной торговли в июле 1868 г. Сначала оно размещалось в частных домах, в 1880 г. приобрело на Осыпной улице собственное здание, но крупные обороты и необходимость хранить огромные суммы денег и ценных бумаг заставили совет банка выстроить специальный комплекс зданий. У Т.А.Ненюковой в 1910 г. за 150 тыс. рублей на углу улиц Б.Покровской и Грузинской был куплен значительный участок земли (2700 кв.саженей). В конкурсе на разработку проекта приняли участие А.В.Щусев, А.И.Фон-Гоген, из нижегородцев - Н.M.Вешняков. Победу одержал академик, архитектор В.А.Покровский, предложивший создать на главной улице Н.Новгорода развитый, живописный ансамбль. 3-5 мая 1911 г. В.А.Покровский на месте уточнял детали проекта, после чего он был утвержден. Архитектор получил за проект 2500 руб. и : процентов от сметы (565376 руб.) за надзор в течение всего времени строительства. Ансамбль Нижегородского отделения Государственного банка - "Часозвоння"г.Нижний Новгород, ул.Б.Покровская.Спроектирована в числе последних работ в январе 1913 г. Она выведена торцом на красную линию Б.Покровской, в то время как главное здание отступает от нее почти на 4 м (для лучшего обзора художественной обработки фасадов). Мощная стенка с двумя контрфорсами вверху под двухскатной кровлей имеет три проема для колоколов и циферблат со знаками зодиака. На строительство "часозвонни" финансировалось 1744 руб. К 19 мая 1913 г. она была установлена, механизм часов приведен к боевым колоколам.Ансамбль памятников XVII-XVIII вв. (Нижегородская область Вадский район, с.Воронцово )Нижегородская область Вадский район, с. Воронцово. Ансамбль памятников XVII—XVIII вв. Архитектура Петровских времен.Архитектура церкви Обновления храма Воскресения в с.Воронцове, отражая время начала петровских перемен - 1698 г., несет в себе характер как бы некоторой недоговоренности. Декоративное убранство наружных стен имеет традиционный дух с деталями, прекрасно выполненными из тесаного кирпича. Верх стен ограничен широкой лентой узорно выложенного карниза, который заканчивается рядом арочных ниш, оставшихся напоминанием о прежних закомарах и кокошниках, превратившихся в декоративный элемент карниза. Все эти детали довольно скупо нанесены на гладкие стены крупного кубического объема церкви, который должен был бы служить основанием для пучка не менее крупных глав. Очевидно, оставшись недостроенным, храм завершен сейчас мелким по форме и масштабу символическим пятиглавием. Своды внутри церкви поддерживают вместо обычных квадратных в плане опор четыре круглых столпа. Колокольня построена в те же годы, о чем говорит завершающая шатер небольшая главка.

Сооруженная в 1789 г. вторая церковь этого небольшого ансамбля — Козьмодемьянская — по общей композиции, граненому куполу и деталям повторяет формы еще середины XVIII в., ставшее архаичными к концу этого столетия. Ансамбль церквей XVIII века с.Николо–ПогостРасположенное на левом берегу Волги, отделенное от неё широкой полосой лугов. Его церкви -Преображенская (1760), Никольская - (1788) и высокая колокольня со шпилем.Расположенное на левом берегу Волги, отделенное от неё широкой полосой лугов, село Николо–Погост со своим ансамблем церквей XVIII века хорошо видно из Балахны. Его церкви - Преображенская (1760), Никольская - (1788) и высокая колокольня со шпилем представляют немалый интерес. Все эти постройки весьма архаичны для своего времени. Многоярусная Преображенская церковь сохранила стиль и характер скорее первой трети XVIII столетия, а Никольской своеобразно и несколько наивно трансформированы формы барокко середины XVIII века. Вся группа церковных зданий, обнесена в 1865 г. узорной железной решеткой с каменными столбами и воротами, живописно разместилась на обрыве пойменной террасы. Аптека П.Ф. Ремлераг.Нижний Новгород, ул. Ильинская, 88. Здание первой общедоступной для всех Нижегородцев аптеки. Проект разработал инженер В.М.Лемке.Первая партикулярная (общедоступная) аптека в Н.Новгороде была открыта Г.Эвениусом в 1780 г. на Варварской улице. В конце XIX в. монополистом аптечного дела в городе стал Павел Федорович Ремлер, решивший возвести на пересечении Ильинской и М.Покровской улиц 3-этажный со сводчатыми подвалами каменный дом с аптекой и складом для товаров. Проект разработал инженер В.М.Лемке.

В силу того, что слева по линии улицы располагалась часовня Вознесенской церкви, в ее сторону выводилась глухая брандмауэрная стена, а далее по фасаду проектировался парадный вход в служебные помещения с богатым лепным убранством и фигурным аттиком (не был выполнен). Измененными оказались и наличники окон второго этажа, вместо двух овальных панно с гербом Ремлера в межоконных простенках первого этажа было выполнено три. Строительное отделение Нижегородской городской управы утвердило проект 17 мая 1897 г. Тогда же под надзором В.М.Лемке начались работы. К исходу сезона здание было вчерне выстроено, а спустя год отделано.АрдатовГород в Мордовии, центр Ардатовского района. Расположен на берегу реки. Алатырь (левый приток Суры).В 1688 было основано село Новотроицкое, ставшее городом - Ардатов с 1780, жители занимались кожевенным и кузнечным ремёслами, пчеловодством, бондарством и др. Село Баево - родина скульптора С. Ф. Эрьзи (Нефёдова).АрзамасЧерез город проходило около 10 дорог, связывающий Арзамас с Нижним и Москвой, Казанью и Саратовом. В начале XIX века - город переживал свой "золотой век". Здесь с небывалом размахом велось строительство храмов и бурное развитие каменного зодчества.Городу более 400 лет, но сохранившиеся грамоты упоминают поселение под таким названием с 1366 года. Уже в XVII столетии это был крупный торговый город, центр разинского движения. Городской центр – старая площадь, именно на этом месте повелел поставить Иван IV в 1552 году крепость, когда шел через эти места в поход на Казань. Крепости самой уже и нет, на площади сохраняется в обрамлении зданий XVII-XVIII столетий.

Одним из удивительных задний может считаться здание магистрата - время строительства – последняя четверть XVII века, зданий таких назначений в России почти не сохранилось. Венец ансамбля - величественный пятиглавый Воскресенский собор. Его построили арзамасцы на свои пожертвования в память об изгнании Наполеона с русской земли. Автор проекта П.П.Коринфский- арзамасец, ученик Воронихина. 48 колонн создают четыре портика и придают зданию монументальность, и легкость . Превосходные фрески, богатый иконостас – все дело рук талантливых арзамасцев мастеров.

В Арзамасе много памятных мест, одно из таких весьма печальное- Ивановские бугры, здесь царский воевода Долгорукий казнил 11 тысяч пленных участников восстания под руководством Степана Разина. С именем этого исторического героя историей связано и ближнее село Выездной, что расположено за речкой Тешей, из этого села родом народная героиня Алена Арзамасская – предводительница многотысячного отряда разинцев. Арзамасская Ступинская художественная школаПервая в России художественная школа появилась в Арзамасе, почти 200 лет назад. Просуществовав 60 лет она сыграла огромную роль в становлении национальной художественной культуры и просвещения России XIX-XX вв. Основатель школы А.В.Ступин и его ученики.Ступинцы способствовали возникновению в глубинной России очагов культуры, искусства и образования. С некоторыми произведениями Ступинской школы вы сможете познакомиться в музеях и на улицах городов Арзамаса и Нижнего Новгорода.

Самым памятным местом в Арзамасе, связанным с историей первой в России художественной школы является место, где находилось здание Ступинской школы. Дом был перестроен под нужды школы в 1813 году архитектором М.П.Коринфским, но само здание до наших дней не сохранилось. Следующим памятным объектом может считаться здание бывшего уездного училища - старейшего учебного заведения в Арзамасе, открытое в 1787 году. Именно в нем учился художник-передвижник, академик живописи В.Е. Перов. На соборной горке возвышается выдающийся памятник русского классицизма Воскресенский собор, который известен своими прекрасными росписями, выполненными учениками Арзамасской художественной школы под руководством А.В.Ступина. Иконостасы для церквей Алексеевского-Новодевичьего, Спасо-Преображенского монастырей выполняли так же ученики Ступинской школы. И сейчас Арзамасцы помнят о своем великом земляке, ему поставлен памятник и его именем названа одна из старинных улиц города.

Одним из самых замечательных творений учеников художественной Ступинской школы является роспись в Воскресенском соборе (1814-1842). Арзамасский парк культуры и отдыха имени А. ГайдараЭто один из красивейших в области, неоднократно отмеченный медалями ВДНХ во время смотров-конкурсов лучших парков страны. Парк занимает центральное место в городе и как бы завершает трехлучевую систему улиц, выходящих из исторического ядра города.Город Арзамас, насчитывающий 400-летнюю историю, известен многими достопримечательностями. К ним относится и парк культуры и отдыха имени А. Гайдара. Торжественное открытие парка и присвоение ему имени любимого детского писателя состоялось 14 июня 1959 года. Сейчас трудно представить, что в прошлом это была окраина, где часть территории была отведена под кладбище, часть использовалась под карьеры для добычи глины. Это отразилось на ландшафте современного парка: изрезанный рельеф, покрытый светлым березняком, темные стволы лип мемориальной части, где находится могила известного художника А. В. Ступина, основателя первой в России провинциальной школы живописи, и, наконец, ровный участок с регулярными аллеями дендрария в юго-западном районе парка. Придать разрозненным участкам единое композиционное звучание - задача реконструкции парка. Гордостью арзамасцев является дендрарий, занимающий площадь 12 гектаров, почти треть территории парка. Закладка его была осуществлена Арзамасским лесным техникумом в 1949 году с учебно-опытной целью. Посадочный материал экзотов был привезен из ивантеевского селекционного питомника Московской области. Дендрарий разбит на кварталы прямоугольной формы размером 50 Х 50 метров. Кварталы окружены аллеями шириной 3-4 метра из тополя бальзамического, лиственницы Сукачева, липы мелколистной, ели обыкновенной и других пород. Посадочный материал дендрария постоянно используется для декоративного озеленения города. Велика роль парка в распространении знаний о богатствах растительного мира. В настоящее время в нем насчитывается до 130 видов растений. Многие экзоты (амурский бархат, белая акация, скумпия, орех маньчжурский, каштан конский и др.) уже плодоносят. Значит, они могут быть распространены и в районе, и в области. В центре парка сложилась зона тихого отдыха, которая полностью изолирована от уличного движения и городской среды. Но отдельные места в парке требуют ландшафтных преобразований. В связи с этим был разработан проект реконструкции парка, который постепенно осуществляется. На основании выполненного проекта по периметру парка предусматриваются защитные посадки, в березовой роще отведены участки под естественное отмирание для организации полян, а также запроектированы дополнительные посадки березы для сохранения мажорного колорита березового парка. Особое внимание уделено разработке малых архитектурных форм, игровых устройств и входов в парк. Жители Арзамаса любят свой парк. Летом он всегда украшен цветами. Особенно незабываемое впечатление производит главная аллея в пору цветения флоксов. А белоствольные березы в любое время года создают радостное, приподнятое на строение. В парке всегда много отдыхающих. Проводятся здесь традиционные городские праздники песни. Свои концертные программы показывают различные коллективы художественной самодеятельности. АркадакГород в Саратовской области, центр Аркадакского района, в248 км к западу от Саратова. Расположен на восточной окраине Окско-Донской равнины, на реке Большой Аркадак (близ ее впадения в реку Хопер).Краеведческий музей. Сохранилась и действующая церковь Вознесения (1822 г.). Архимандрит Антонин(1817-1894)В мире-Андрей Иванович Капустин.Родился в селе Батурине Шадринского уезда Пермской губернии.Воспитывался в Далматовском духовном училище,Пермской духовной семинарии,Екатеринославской духовной семинарии и Киевской духовной академииПо окончании акдемического курса со степенью магистра он был оставлен при той же академии сначала преподавателем, а потом помощником инспектора.7 ноября 1845 г. А.И.Капустин был пострижен в монашество с именем Антонина Киевским митрополитом Филаретом.В 1830 г. он был назначен настоятелем при русской посольской церкви в Афинах,а в 1860 г. переведен на ту же должность в Константинополь.В 1853 г. возведен в сан архимандрита,в 1865 г. назначен настоятелем русской духовной миссии в Иерусалиме,где и оставался до своей кончины в 1894 г.Архитектура башниБашня Сююмбеки является одной из падающих башен мира - в настоящее время ее наклон составляет 1.8 метра.Исторической жемчужиной Казанского Кремля и архитектурной эмблемой города Казани является башня Сююмбеки, входящая ныне в комплекс Губернаторского дворца. Ее название связывают с именем последней царицы Казанского ханства - Сююмбике. Это семиярусная, построенная из красного кирпича башня высотой 58 метров; три нижних ее четверика поднимаются лестничными уступами и окружены по периметру открытыми террасами, причем первый ярус имеет арочный проезд, благодаря чему башня в прежние времена служила въездом во двор комендантского дома, заменившего "старый царев" или Ханский двор. Следующие за четвериками два восьмерика завершаются шатром с дозорной вышкой-фонарем, увенчанным шпилем. В верхнем четверике и первом восьмерике помещения перекрыты кирпичными сводами. Интересно, что башня Сююмбеки является одной из падающих башен мира - в настоящее время ее наклон составляет 1.8 метра. О происхождении башни до сих пор ведутся споры, хотя и принято считать, что она сооружена во второй половине 17 - начале 18 веков, несмотря на то, что о строительстве такого чрезвычайно дорогостоящего здания неопределенного назначения не сохранилось никаких записей в русских и казанских хрониках.Архитектура Покровской церквиАрхитектура Покровской церкви выполнена в стиле московского храмового зодчества XVII века. Храм имеет традиционное русское пятиглавие с шатровой колокольней над входом и вмещает до 2000 человек.В архивных документах начала XX столетия описывается, что наружные стены храма были украшены живописью, храм был покрыт белой английской жестью. Внутреннее убранство храма было весьма богатым. Алтари были облицованы искусственным мрамором (в 1876 г.), стены покрывали фрески, выполненные художниками Криволуцким и Князевым (1909-1910 годы). Роспись Покровской церкви изначально была фряжская (от "фрязин" - итальянец), которая начала складываться в России со второй половины XVII века под влиянием художников Западной Европы. С XVIII века, после учреждения Академии художеств, эта манера получает название академической, отличаясь от традиционной иконописи реализмом изображения. В течение 60 лет Покровская церковь получала щедрые пожертвования от купцов Шихобаловых. Они оплачивали реконструкцию и ремонт здания, украшение интерьера, изготовление и установку иконостасов, приобретали дорогую утварь и облачение для церковнослужителей. В частности, Антон Николаевич Шихобалов заменил незвучный большой колокол на новый весом 257 пудов, оплатил облицовку внутренности церкви искусственным мрамором, построил дом для церковного причта, открыл воскресную школу для взрослых, а в 1890 году на его средства около храма на месте бывшего кладбища был устроен Покровский сквер с оградой. При этом Антон Николаевич не любил говорить об истинных размерах помощи, так как не терпел показной стороны благотворительности. Простота и искренность его были удивительны: "Деньги есть - надо строить", - говорил он. Почетный гражданин Самары, Антон Николаевич тихо почил в день своего рождения в 1908 году, когда ему исполнился 81 год.Архитектурно-этнографический музей "Хохловка"Пермская область, Пермский район, Хохловский сельсоветМузей деревянного зодчества "Хохловка" (филиал Пермского областного краеведческого музея) был открыт 17 сентября 1980 года. Он раскинулся на площади в 42 гектара на правом берегу Камы. Весь музейный комплекс делится на три сектора в соответсвии с этнографическими зонами Прикамья: Северо-Западное Прикамье. Северное Прикамье. Южное Прикамье. Кроме секторов, выделяются два тематических комплекса,объединяющих сооружения солепромышленного и сельскохозяйственного назначения. Ассоциация мокшанских женщин "Юрхтава"-общественная организация430000 г. Саранск, ул. Советская, д.55, ком.44Цели деятельности: Консолидация мокшанского народа путем сохранения и развития мокшанского языка и культуры, а также повышение их роли в духовной, религиозной и экономической жизни. Руководитель: Петербургская Анастасия Федоровна Адрес: 430000 г. Саранск, ул. Советская, д.55, ком.44 Телефон: (8342) 17-05-990 Ассоциация эрзянских женщин "Эрзява"-общественная организация430000 г. Саранск, ул. Советская, д.55, редакция журнала ?Челисема?Цели деятельности: Консолидация мордовского народа путем сохранения и развития эрзянского языка; оздоровление быта. Повышение роли женщин в духовной, религиозной, общественной и экономической жизни Мордовии. Руководитель: Кемайкина Раиса Степановна Адрес: 430000 г. Саранск, ул. Советская, д.55, редакция журнала ?Челисема? Телефон: (8342) 17-06-61 Афанасьевский краеведческий музей613060, Кировская область, п. Афанасьево, ул. Энергетиков, 10Музей размещен в хорошем новом здании. Экспозиции рассказывают об истории Зюздинского - Афанасьевского края, о коренном населении пермяков-коми. Радостно чувствовать себя в этом прекрасном музее. Это источник добра и любви к прошлому и настоящему своей малой Родины. Непреходящую ценность представляют многие собранные экспонаты, буклеты, книги. БалаковоГород в Саратовской области, центр Балаковского района, в 161 км к северо-востоку от Саратова. Расположен на левом берегу Волги (Саратовское водохранилище).Основан как село старообрядцев в 1762 году. С 1911 года Балаково город. Дом-музей В.И. Чапаева (жил в Балаково в 1897 - 1913 годах). Филиалы областного Музея ми. А.Н. Радищева и областного Музея краеведения.Балаковская картинная галерея413800, Саратовская область, г. Балаково, ул. Заовражная, 9Балахна - "Усолье на Городце"Конкурент "Соли Камской", в XVI-XVII веках. Один из ведущих промышленных центров России. Город вырос на месте соледобычи. Его горожанином был великий патриот земли Русской - Козьма Минин.Расцвет Балахны связан с началом промышленной добычи соли из соляных ключей и процветал этот промысел до XVIII в. Вдоль берега Волги тянулись соледобывающие комплексы: рассолоподъемные трубы с варницами и дровяными кладищами. Успешно развивались и кирпично-керамическое производство. В городе появляются крупные промышленники. Накопленные капиталы позволили местным купцам развернуть в городе дорогостоящее строительство каменных храмов и усадебных жилых комплексов. Балахна прочно утвердилась в числе ведущих промышленных центров России. Росла соледобыча и рос город. Варка соли из местных подземных рассолов осталась в течение всего XVII века главным промыслом балахнинцев. Соляные источники располагались на глубине более 50 метров. Они находились в более благоприятных для разработки геологических условиях, чем в Соли-Камской (рассол там поднимался с глубины 80 метров).

Положительным фактором развития промысла было выгодное положение Балахны в центре Поволжья (доставка соли с Камы в Нижний Новгород почти в два раза повышала её стоимость), а также наличие в окрестностях достаточного количества дешевых дров - основного вида топлива варниц.

Устройство солеваренного комплекса было делом весьма дорогостоящим, длительным, и трудоемким. Продавали свою продукцию балахнинцы даже за пределами Нижегородского края. Крупные партии соли отправляли вверх по Волге до Ярославля и Луха, по Оке до Касимова и Рязани. Упадок солеварения начался после разорительного пожара в 1690-го, и окончательный удар по соляному промыслу нанес указ Петра I 1705 года о введении государственной монополии на продажу соли, с требованием сдачи её в казну промышленникам по твердым ценам. Вываривать соль отныне стало невыгодно.

С этим закончился расцвет соледобычи на Балахне, но не расцвет Балахнинских ремесел, промыслов. Балахнинские кружеваВ Нижегородской губернии к середине ХIХ века в г. Балахне и близлежащих волостях сформировался один из крупнейших и оригинальнейших в России центров кружевоплетения, который оставил заметный след в истории русской культуры.Замечательную коллекцию балахнинских кружевов вы можете увидеть в Балахнинском краеведческом музее. По устным преданиям, кружевоплетением на Балахнинской земле занимались с конца XVIII в., но кружева в музейном собрании относятся к XIX- началу XX века - периоду расцвета балахнинского кружевного промысла. В Балахне родился особый вид кружева - "балахонский манер". Здесь плели многопарное кружево, в котором могло использоваться около десятка различных видов сеток, и красота основного рисунка зависела от их сочетания. Ажурные шарфы, косынки и целые платья из черного и кремового шелка ценились не только в крупных городах России, но и за рубежом, куда балахнинское кружево попадало через Нижегородскую ярмарку. Наибольшей популярностью пользовался "клюневый край" (название произошло от французского города Клюни), "изюминкой" которого были "семечки" - овальные насновки. Одна из лучших коллекций балахнинского кружева находится в одном из старейших музеев Нижегородского края, Балахнинском краеведческом музее, В настоящее время плетением кружев балахнинским манером в Балахне занимаются Васильева Лидия Федоровна - преподаватель класса кружевниц специальной коррекционной школы, Котова Галина Александровна - руководитель мастерской "Кружевоплетение" при районном Доме культуры, Жмакина Н.А. и другие. На выставках кружев, проводимых Балахнинским музеем, экспонируются не только старинные кружевные изделия, но и работы современных мастериц, подчеркивая тем самым преемственность традиций кружевоплетения. И в настоящее время балахнинское кружевоплетение является красивейшим промыслом Нижегородского края. Балахнинские поливные изразцыДревний город Балахна - вошла в список 115 исторических городов России. балахнинцы были еще и замечательными гончарами, стекольшиками, кузнецами, литейщиками.Период расцвета древней Балахны совпал с развитием производства поливных красочных изразцов, предназначавшихся для украшения наружных стен церквей и для облицовки печей в жилых домах.

И где только не использовался строительный материал балахнинцев: в Нижнем Новгороде, в Москве, Вязьме, в самой Балахне и других городах. А изразцами, здесь созданными, украшались монастыри, церкви, дома, печи. Здесь же изготавливали глазурованную черепицу и майоликовые плиты для пола. И блестящий на солнце шатер Никольской церкви, ныне частично восстановленный,- это память о том уменье. Полы музея - образец половой майолики, а балахнинскими изразцами украшена в городе Никитская (Спасская) церковь XVII века.

С этим народным промыслом приглашаем Вас познакомиться в Балахнинском краведческом музее. В экспозиции музея показаны образцы балахнинских изразцов и инструмент, которым долгие годы пользовались в кирпичном производстве. Посетители музея видят фотографии зданий, построенных в XVII-XVIII веках. Балахнинские храмыДревний город Балахна - вошла в список 115 исторических городов России. Балахнинцы были еще и замечательными гончарами, стекольшиками, кузнецами, литейщиками.В период расцвета Балахны, в начале XVIII века, в городе шло усиленное строительство каменных сооружений. В Балахне обжигали кирпич и глазурованные цветные изразцы. Навык балахнинцев к обработке самых разнообразных материалов, а также керамического производства в немалой степени отразился на характере старинных построек города. Сохранившиеся сейчас памятники Балахны отличаются как красотой и тонкостью исполнения, так и высоким качеством материалов, из которого они построен.

Ряд сохранившихся в районе памятников архитектуры принадлежит к числу лучших и наиболее красивых в Нижегородской области. Кроме того, в городе есть старинные здания. В городе около десятка памятников истории и культуры, среди которых интереснейший - Никольская церковь (1552 г.), одна из первых шатровых каменных построек, Спасская церковь(1668г.), Церковь Рождества Христова(1675г.), Троицкая церковь (1784г.), Сретенская церковь в Кубинцев (1807г.). Напротив Балахны, на левом берегу Волги, находится старинное село Николо-Погост, в котором Вы сможетете познакомиться с единственным сохранившимся в нашем крае ансамблем погоста XVIII века Балахнинский краеведческий музейНаходится в Нижегородской области, г. Балахна, пр.Революции, 17. Музей занимает здание бывшей Покровской церкви. История города и балахнинские промыслы в уникальных экспонатах предстанут пред Вами.Балахнинский историко - бытовой музей был открыт 7 ноября 1927. Сейчас он располагается в здании бывшей Покровской церкви (вторая половина 17 века). В музее вы сможете ознакомиться с историей города Балахны, и народными промыслами, такие как солеварение, кирпичное и изразцовое производство. Сотрудники музея расскажут Вам о великом человеке, их земляке, Козьме Минине, который был солепромышленником. Проведут экскурсию по балахнинским церквям. Приглашаем и Вас посетить этот замечательный музей.Балахнинское кружево В Балахне развивались и женские промысла, одним из которых было кружевоплетение. Коклюшечное кружево имеет многовековую историю. Оно зародилось в Западной Европе и пришло в Россию во второй половине XVII в. В XVIII столетии в России шел процесс формирования центров кружевоплетения. Таковыми стали Вологда, Елец, Рязань, Торжок и другие. Балахна стала центром кружевоплетения Нижегородского Поволжья в XIX веке. С незапамятных времен Балахна славилась своими самобытными промыслами и ремеслами, но особое место среди них занимал чисто женский, кружевной промысел. Самый расцвет кружевоплетения пришелся на вторую половину XIX века. К 1880 году женское население города составляло 2387 человек, половина которого занималась плетением кружев, как промыслом, то есть на продажу. Кружевоплетение стало широко распространяться в крестьянскую среду, охватив близлежащие волости обширного Балахнинского уезда, но центром плетения всей Нижегородской губернии оставалась Балахна, где сложился свой балахонский манер плетения кружев. На развитие кружевного промысла большое влияние оказала Нижегородская ярмарка, которая поставляла сырье (нитки) и высокохудожественные образцы кружевных изделий из Западной Европы. Через ярмарку кружева балахнинских мастериц попадали в разные города России: Москву, Орел, Казань, Астрахань, Самару, Владимир и за границу: в Англию, Францию, Германию и др. На выставке 1896 г. искусницы Балахны представили мастерски выплетенные виноградные черные платки, косынки с клюнелевым краем, сухарки на поднос. В начале 20 века лучшими кружевницами Балахны были А. П. Фурина, М. М. Траутман, Е. А. Беднягина, Е. А. Онохина, М. Е. Богдарина, А. И. Винокурова, А. М. Ожигина. В 1912 г. на улице Б. Христорождественской была открыта школа кружевниц. Руководила ей и вела занятия по плетению Дарья Ивановна Сергеева, окончившая специальную Мариинскую практическую школу кружевниц в С. Петербурге. Балашовский краеведческий музей412340, Саратовская область, г. Балашов, парк им. КуйбышеваУникальная часть музейного фонда: предметы археологии эпохи бронзы раннесарматского периода, женские украшения позднемордовского периода, предметы этнографии и быта, большая коллекция самоваров, собрание грампластинок 1930-80 гг., документы и некоторые личные вещи Героя Советского Союза и заслуженного летчика-испытателя СССР Ю.А.Таркаева, поэтов А.И.Пришельца, Н.Е.Палькина, физиолога В.А.Товырина, филолога-историка русской литературной критики Б.Ф.Егорова. Банк Рукавишниковыхг.Нижний Новгород, ул. Рождественская 23-Н.Волжская наб.10. Архитектор Ф.О.Шехтель (1908-1016гг.)С.М.Рукавишников обратился в 1908 г к московскому зодчему Ф.О. Шехтелю с просьбой о разработке планов фасадов для возведения вместо них двух зданий, которые бы главными фасадами выходила на Рождественкую улицу (банк) и набережную (промышленные корпуса). Фасады решались в формах "неоготики": на набережной с мощными каркасными лопатками, завершенными "пинаклями", остеклением плоскостей и облицовкой керамической плиткой. Цветная керамика применена в облицовке выходящего на Рождественскую улицу корпуса, в убранстве которого широко использованы чугунное художественной литье, в том числе круглые фигуры рабочего и крестьянки, выпоенной по эскизам молодого скульптора С.Т.Коненкова. БарышГород в Ульяновской о6ласти, центр Барышского района, в 139 км к юго-западу от Ульяновска. Расположен в Среднем Поволжье, на Приволжской низменности, на реке Барыш (басейн Волги).Основан во 2-й половине 17 в., город с 1954. Архитектурный памятник - Троицкая церковь (1754). В окрестностях Барыша, в верховьях реки Малая Свияга - Акшаутский парк (основан в 1848, площадь 176 га; сосны, туи, голубые ели. лиственницы).БатюшковБатюшков, 1) Константин Николаевич, поэт. Р. в Вологде 18 мая 1787, учился 1797-1803 в частном пансионе, 1807 участвовал в прусск. походе, ранен под Гейдельбергом; 1808 в походе в Швецию; 1811 поступил в Имп. публ. библиотеку в СПБ.Батюшков Константин Николаевич [18(29).5.1787, Вологда, - 7(19).7.1855, там же], русский поэт. Принадлежал к старинному дворянскому роду. Был на военной службе, позднее на дипломатической (в Италии). В 1822 заболел душевной болезнью. Начал писать стихи с 1802. Развитию мировоззрения Б. способствовали идеи французских просветителей 18 в. В стихотворной сатире "Видение на берегах Леты" (1809) выступил против "Беседы любителей русского слова" - оплота литературного "староверия". Участвовал в прогрессивном литературном кружке "Арзамас". Б. стал главой так называемой "лёгкой поэзии" (элегии, послания, антологического стихотворения), требовавшей, по его мнению, "возможного совершенства, чистоты выражения, стройности в слоге, гибкости, плавности". Воспевание радостей земной жизни, дружбы, любви сочеталось в его дружеских посланиях с утверждением внутренней свободы поэта, независимости его от "рабства и цепей" феодально-абсолютистского общественного строя. Программным произведением явилось послание "Мои Пенаты" (1811-12, опубликовано в 1814). Патриотическим чувством проникнуто написанное во время Отечественной войны 1812 послание "К Дашкову". Под влиянием впечатлений войны, разрушения Москвы и личных потрясений Б. переживает духовный кризис: разочарование в идеях просветительной философии, нарастание религиозных настроений. Его поэзия окрашивается во всё более печальные тона, завершаясь мрачным "Изречением Мельхиседека" (1821). К числу лучших стихотворений Б. принадлежат "Мой гений" (1815), "Таврида" (1817), "Умирающий Тасс" (1817), переводы из греческой антологии (1817-18), "Подражания древним". А. С. Пушкин восхищался музыкальностью его стиха ("Звуки италианские! Что за чудотворец этот Батюшков"), В. Г. Белинский - его "пластикой", "скульптурностью". Б. писал и в прозе (очерки, статьи о литературе и искусстве). Башкирские верованияДля религиозных верований башкир было характерно переплетение ислама с языческими доисламскими представлениями.Башкиры сохраняли элементы традиционных верований: почитание объектов (рек, озёр, гор, лесов и т. п.) и явлений (ветров, буранов) природы, небесных светил, животных и птиц (медведя, волка, лошади, собаки, змеи, лебедя, журавля, беркута, сокола и других, культ грачей был связан с культом предков, умирающей и оживающей природы). Среди многочисленных духов-хозяев (эйэ) особое место занимают домовой (йорт эйэпе) и водяной дух (hыу эйэhе). Верховное небесное божество Тэнре слилось впоследствии с мусульманским Аллахом. Лесной дух шурэле, домовой наделены чертами мусульманских шайтанов, Иблиса, джиннов. Синкретичны демонические персонажи бисура, албасты. Переплетение традиционных и мусульманских верований наблюдается также в обрядах, особенно родинных и похоронно-поминальных. В наше время элементы традиционных верований сохраняются, особенно в связи с народной медициной, интерес к которой несколько оживился в последние годы. Некоторые мифологические легенды входят в сюжеты произведений профессионального искусства.

Литература: Башкиры. Н.В.Бикбулатова (Уфа) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.105-108 Башкирские ложкиЛожка и ковш-черпак для богатой липой Башкирии- традиционные предметы местного промысла. Ложки были преимущественно белые, реже с резьбовым орнаментом или окрашенные темно-коричневой морилкой. Новаторы уфимского объединения 'Адыгель', не сразу, конечно, приняли заманчивую и популярную 'золотую' технологию. Правомерно ли было культивировать чужие традиции? Однако художники с самого начала отделили процесс 'золочения' от росписи ложек, которая по красочной гамме, орнаментальным мотивам вовсе не похожа на хохломскую. Башкирский фольклорСказочный фольклор представлен волшебными, героическими, бытовыми сказками, сказками о животных. Развито песенно-музыкальное творчество.Ведущее место в устно-поэтическом творчестве занимает эпос ('Урал-батыр', 'Акбузат', 'Идукай и Мурадым', 'Кусяк-би', 'Урдас-би с тысячью колчанов', 'Алпамыша', 'Кузый-курпяс и Маянхылу', 'Заятуляк и Хыухылу'). Любимые герои - младший сын, падчерица, Таз ('Плешивый'), Алдар, Ерэнсэ. Песенно-музыкальное творчество: эпические (о батырах - народных заступниках, беглецах, каторжниках, о родном крае и т. д.), лирические и бытовые (обрядовые, сатирические, юмористические) песни, частушки (такмак). Разнообразны плясовые мелодии. Танцам свойственна повествовательность, многие ('Кукушка', 'Вороной иноходец', 'Банк', 'Перовский') имеют сложную структуру и содержат элементы пантомимы.

Башкиры. Н.В.Бикбулатова (Уфа) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.105-108 БашкирыCамоназвание башкорт. Говорят на башкирском языке; диалекты: южный, восточный, выделяется северо-западная группа говоров. Распространён татарский язык Письменность на основе русского алфавита. Верующие башкиры - мусульмане-сунниты.Для большинства башкир характерно преобладание европеоидных расовых признаков при некоторой доле монголоидности. Их антропологический тип определяется как субуральский. Только у восточных башкир преобладают монголоидные признаки, что позволяет относить их к южносибирскому антропологическому типу. Численность в России 1345,3 тысячи человек (1989), в том числе в Башкирии 863,8 тысячи человек. Живут также в Челябинской, Оренбургской, Пермской, Свердловской, Курганской, Тюменской областях. Кроме того - в Казахстане (41,8 тысяч человек), Узбекистане (34,8 тысяч человек), Киргизии (4,0 тысяч человек), Таджикистане (6,8 тысяч человек), Туркмении (4,7 тысяч человек), на Украине (7,4 тысяч человек). Общая численность 1449,2 тысяч человек. Башни и стены кремляИз 13 крепостных башен кремля сохранились 8: Спасская и Тайницкая проездные, Воскресенская, Консисторская, Преображенская, Юго-восточная, Юго-западная и Безымянная круглые.В 1556 году по указу Ивана Грозного для строительства нового белокаменного кремля сюда прибыли 200 псковских каменщиков во главе с Иваном Ширяем и зодчий Посник Яковлев. В 1556-1562 годах были возведены Тайницкая, Воскресенская проездные башни и стены между ними. Позднее территория кремля расширилась к югу, где также поднялась каменная стена с двумя круглыми башнями (Юго-Восточной и Юго-Западной) и Спасской посередине. Были построены также Преображенская проездная башня, Лазные ворота (посередине восточного прясла за Юго-Восточной башней). Целиком в камне и кирпиче стены и башни кремля были достроены в конце XVI-XVIII вв. Из 13 крепостных башен кремля сохранились 8: Спасская и Тайницкая проездные, Воскресенская, Консисторская, Преображенская, Юго-восточная, Юго-западная и Безымянная круглые.Бековский районный краеведческий музей442940, Пензенская область, Бековский р-н, п. Беково, Базарная площадьБековский районный музей открыт 6 ноября 1986 г.. Имеет пять залов. Первый посвящен древней истории. Все экспонаты собраны на территории края. Это палеонтологические и археологические находки. Интерьер крестьянской избы в которой размещены предметы, бытовавшие в XVII - XVIII вв.: ткацкий стан, прялки, ступы, маслобойки, корыта, рубель и др.. Домашняя утварь: коллекция гончарных изделий, плетение, орудия с/х труда. Коллекция самоваров, утюгов и др.. Второй зал посвящен экспозициям советского периода вплоть до реформы. Третий зал посвящен ВОв 1941-1945 гг..Здесь удостоверения и награды, личные вещи, фотографии ,письма, материал о тружениках тыла. Четвертый и пятый залы - "Искусство". В них размещены иконопись и литье, церковные реликвии, книги кон. XVIII -XIX вв., живопись местных самодеят. художников, домотканные зделия XVIII - XX вв.. Посетители выражают благодарность "за милый и добрый краеведческий музей". Белавин Василий ИвановичРодился в семье богатого нижегородского помещика.Его отец в конце XVIII в. был нижегородским губернатором.Белавин Василий Иванович родился около 1786 г. в семье богатого нижегородского помещика. Его отец генерал-поручик Иван Савинович Белавин в конце XVIII в. был нижегородским военным губернатором. С 1803 г. В.И.Белавин находился на военной службе, участвовал в войне с наполеоновской Францией 1805-1807 г.г. и со Швецией в 1808-1809 г.г. За воинские заслуги награжден орденом Анны III степени. В 1810 г. вышел в отставку. В Отечественную войну был в рядах Нижегородского ополчения вместе с А.А.Крюковым. В.И.Белавин был членом общества"Союз благоденствия". Приняв в общество нескольких новых членов в Н. Новгороде, создал здесь местную управу. С 1821 г. отошел от дел общества. Умер В.И.Белавин в 1850 г. Белая ХолуницаГород в Кировской области, центр Белохолуницкого района, в 82 км к северо-востоку от города Киров. Расположен в Предуралье, на террасах реки Белая Холуница (приток Вятки).Основан в 1764 в связи со строительством Новотроицкого Холуницкого (Белохолуницкого) железоделательного завода. В 19 веке центр Холуницкого горонозаводского округа. Работали женская школа кружевниц, школа плетения из ивы (корзины, дорожные сундуки, мебель). Город с 1965. Исторический музей. Здания, построенные в 1890-х годах. Одна из достопримечательностей города - старинный заводской пруд (площадь до 15 кв км).Архитектурные памятники в районе: Дмитриевская церковь (в селе Пантыл), Никольская церковь (в селе Сарьяны), церковь Всех Святых (в селе Всехсвятское) и др.БелорецкГород в Башкирии, центр Белорецкого района, в 245 км к юго-востоку от Уфы. Расположен в центральной части Южного Урала, на реке Белая (приток Камы).Возник как поселок в 1762 году в связи со строительством купцом Иваном Твердышевым Белорецкого железоделательного завода; город Белорецк с 1923 года. Краеведческий музей.БерезникиГород в Пермской области, в 278 км к северу от Перми. Расположен в Предуралье. На месте современного города в 17 веке существовали солеваренные промыслы. В 1873 году были построены солеваренный, в 1883 - содовый (один из первых в России) заводы. В начале 1930-х гг. начато строительство химического комбината, освоение месторождений калийных солей. Драматический театр. Краеведческий музейБерезниковский историко-краеведческий музей им. И.Ф.Коновалова618400, Пермская область, г. Березники, пр. Ленина, 43Музей был создан в 1925 г. на усольской земле, в 1954 г. переехал в г. Березники. В фондах музея: материалы о развитии солеварения в крае, фонд редкой книги, предметы быта, прикладного искуства, живопись, фонды замечательных людей. Ежегодно в музее организуется до 20 выставок, которые посещают более 20 тыс. человек. В музее работает краеведческий и экологический лектории, лекторий "Народный календарь". Музей работает в тесном контакте с преподавателями, краеведами, коллекционерами. Березовая аллея. Расположена возле средней школы 1 . Посажена в честь погибших в годы Великой Отечественной Войны Березовая аллеяРасположена возле средней школы . 1Расположена возле средней школы . 1 . Посажена в честь погибших в годы Великой Отечественной Войны. Билярский государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник420920, республика Татарстан, Алексеевский р-н, с. Билярск, ул. СероваБилярский ГИА и природный заповедник включает: Билярское городище - археологические остатки столицы Волжской Булгарии X - XIII вв., площадью 700 га.; урочище "Святого ключа"; городище и кладбище со следами мавзолеев на горе Балынгуз XIII - XVI вв.; дом-музей А.Е.Арбузова. В доме музее в 1-ой комнате экспозиция , посвященная академику Арбузову, сомтоящая из фотостендов и вещей, взятых из института органической и физической химиии г.Казани. Во второй комнате расположена экспозиция, посвященная химику-органику А.М.Бутлерову, состоящая из фотостендов и вещей XIX в. Археологический музей в кирпичном 2-х этажном здании функционирует с 1978 г. В первом зале музея экспозиция посвящена исследованию Бил-го городища, она состоит из 416 археологических экспонатов, 1 аэрофотоплана, 30 фотографий с памятниками на городище и т.д. Здесь есть и выставка, посвященнная доктору исторических наук, профессору А.Х.Халикову. БирскГород в Башкирии, центр Бирского района, в 102 км к северу от Уфы. Расположен в Южном Предуралье, на правом берегу реки Белая, в 5 км от впадения в нее .Основан в 1663 году как крепость. В 1774 году взят и сожжен войсками Салавата Юлаева, позднее был заново отстроен и развивался как торговый и культурный центр северо-восточной Башкирии. Город с 1781 года. Исторический музей. В окрестностях Бирска - городище и могильник (3-7 вв.)Бирский исторический музей452320, республика Башкортостан, г. Бирск, ул Фрунзе, 25-аВпервые в Бирске был создан музей местного края в 1926 г., который просуществовал до 1932 г.. Вновь создан в 1963 г. и действовал с перерывами как общественный. С 1 октября 1990 г. стал официально городским. С 1.01.91 включен в государственную сеть музеев Башкирии. Музей отражает историю, быт, культуру одного из первых городов Башкирии. Собранные в музее экспонаты воссоздают особенности уклада жизни провинциального города. Благоверный Великий Князь Георгий ВсеволодовичОснователь Нижнего НовгородаВ 1189 году у Всеволода III Большое Гнездо родился сын Георгий. 10 апреля 1211 года Юрий женился на дочери черниговского князя Всеволода Чермнаго.Отец оставил ему Ростовскую область в свой удел, а потом созвал собор и объявил его наследником-это послужило причиной междоусобной борьбы. В 1215 году Георгий создает особую епархию под именем Суздальской, Владимирской, Юрьевской и Турусской.2 февраля умер брат Константин, отдав Георгию великокняжеский стол.Юрий до 1237 года вел борьбу с Волжской Булгарией, и в результате этого основал город на устье Оки и Волги.Погиб он 4 мая 1238 года в битве на реке Сити.В 1239 году Ярослав Всеволдович перевез гроб с телом брата из Ростова во Владимир и поместил его в Успенской соборной церкви.5 января 1645 году мощи Георгия были обретены нетленными и переложены в серебряную вызолоченную раку, устроенную патриархом Иовом.Русская церковь каждый год 17 февраля( 4 февраля по старому стилю) поминает святого благоверного князя Георгия Всеволодовича. Благовещенская площадььвилпрщшукпщуыкодбпваБлаговещенская церковьРасположена в Нижегородской области, Дивеевский район, с. Смирново. Построена в 1731 г. Деревянная церковь.Нижегородская область, Дивеевский район, с.Смирново.

В средней полосе России весьма трудно встретить старинное деревянное здание, сохранившее без заметных изменений свой первоначальный вид. Причина этого не только в плохой сохранности древесины, но в еще большей степени в стремлении людей не отставать от моды, следовать меняющимся во времени переменам эстетических вкусов. А это нередко меняет облик архитектурных сооружений далеко не в лучшую сторону. Так, Благовещенская церковь в с.Смирнове, построенная в 1731 г., дошла до нас со следами многих переделок, сильно изменивших ее облик. Хотя древняя основа читается с большими затруднениями, общая композиция и конструктивные особенности представляют значительный тельный интерес и нуждаются в серьезном исследовании.

Очевидно, что к первым годам существования памятника следует отнести его основной объем: восьмерик на четверике кубического сруба, к которому прирублен алтарь и трапезная, расширенная приделами. Стены церкви срублены из брусьев ќв лапу›, видно, что плотники проявили здесь исключительно мастерское владев топором. Особенно это сказалось в сложной рубке повалов стен и в алтарях приделов, примыкающих к боковым фасадам четверика с южной и северной сторон.

Интерьер церкви сохранил еще старые пропорции и дух старины, свойственный зданиям конца XVII первой половины XVIII в. По-видимому, церковь была сначала ярусной, и только впоследствии верх ее нагрузили тяжелым куполом. Тогда же, вероятно во второй половине XIX в., трапезную удлинили к западу и над ее торцовой частью надстроили колокольню настолько крупную, что она незаслуженно стала смотреться главной часть церкви, своим грубым силуэтом подавив изящный силуэт древне храма. Благовещенская церковьРасположена в Нижегородской области, Ковернинский район, с. Скоробогатово. Деревянная шатровая, типа ќвосьмерик на четверике›, с трапезной, без подклета. Возведена в 1782 г.Нижегородская область, Ковернинский район, с.Скоробогатово

Деревянная шатровая, типа ќвосьмерик на четверике›, с трапезной, без подклета. Единственная сохранившаяся в Нижегородской области шатровая церковь, завершающаяся древней формой шатра.Благовещенская церковьА это центр города...А сейчас там фонтан...Благовещенской церкви теперь нет.А ведь по ее имени была названа главная площадь Нижнего Новгорода.Она была лицом нашего города...С 5-ю куполами,колокольней...и магазином по продаже обоев.Благовещенский монастырьОбитель начинает свою историю с XIII века. Распложен на Окском берегу. Монастырь являлся патриаршим. Второй расцвет получил в начале XIXвека, в связи с переводом Макарьевской ярмарки. Тысячи купцов и паломников получали приют в монастырских стенах .Давнейший Нижегородский Благовещенский монастырь расположен в полугоре возле Окского моста, ведущего на ярмарку и в Канавино. Монастырь был основан в начале XIII века возле Ярилиной горы, где древние нижегородцы справляли свои языческие празднества в честь Солнца-Ярилы. Прозвание горы "Ярилой", да и сами традиции проведения на ней народных гуляний сохранялись вплоть до середины XIX столетия.

Митрополит Московский и всея Руси Алексий выстроил в монастыре белокаменный собор, приписав после этого обитель к своему московскому дому. С тех пор нижегородский монастырь стал домовым сначала Московских митрополитов, а с учреждением в России патриаршества (1589 год) - патриаршим монастырем. Он обладал силой, способной не только влиять на дела, но в отдельных случаях и направлять волю Нижегородско-Суздальских великих князей.

Трудная судьба была у монастыря начиная от его основания. Пожары в монастыре следовали в XVIII столетии один за другим: в том числе в 1767 и 1773 годах. Попытки возрождения Благовещенского монастыря были предприняты в конце XVIII века, в годы Нижегородского наместничества и особенно после перевода в 1817 году на Стрелицу Оки и Волги знаменитой Макарьевской ярмарки. Превращение Нижнего Новгорода в крупнейший торгово-промышленный центр России, приезд сюда ежегодно летом сотен тысяч купцов и любопытствующих путешественников, прием их в монастыре и щедрые ответные дары за гостеприимство позволили не только капитально отремонтировать существующие здания, но и возвести новые: каменный Алексеевский храм, а на подходах к монастырю над святым ручьем новую часовню. Тогда же была построена высокая кирпичная ограда с башенками. Как древние, так и возведенные в начале XIX столетия, здания ныне составляют целостный ансамбль монастыря. Это один из интереснейших историко-культурных и духовных центров не только Нижнего Новгорода, но и всей России. Сейчас в состав монастырского ансамбля входят: Сергиевская церковь, Алексеевская церковь, Благовещенский Собор, Успенская церковь. Благовещенский соборПятиглавый собор построен в 1556-1562гг. псковскими мастерамиМесто для главного городского собора выбирал сам молодой государь Иоанн Васильевич. Начало его строительства относится к 1552 г., а в августе 1562 г. собор был готов и начал проводить богослужения. Представлял он собой белокаменное пятиглавое здание. Собор неоднократно горел в частых пожарах. Внешний облик здания был восстановлен только в 80-е годы ХХ века, но и сегодня в нем ведутся реставрационные работы. Скоро в одном из самых древних храмов города начнется соборное богослужение. Храмовые комплексы Казанского Кремля находят соответствие в близлежащих городских ансамблях Петропавловского собора (1723-1726) и Иоанно-Предтеченского монастыря (1555-1564). Благовещенский соборВходит в ансаьбль Нижегородского Благовещенского монастыря.Построен в 1649 г.на месте белокаменного собога 14 в.В 1370г. появился одноглавый белокаменный собор(известен по изображению на иконе 14 в. и древней рукописи).С середины 17 в. в монастыре развернулось массовое каменное строительствоюБыла создана своя строительная артель каменщиков.В 1649 г. на месте старого собора был построен новый.В иконостасе собора располагалось много древних,убранных драгоценными каменьями и жемчугом образов.Благовещенский собор в КазаниЗаложен Иваном Грозным в 1562году, в день торжественного въезда в Казань.Сначала храм был деревянный ,затем перестроен в каменный, (зодчие Постник Яковлев, И.Ширяй)со стилистическими чертами псковского и владимирского зодчества. Собор несколько раз горел и перестраивался и потерял свой первоначальный вид Благовещенский собор Благовещенского монастыряОсновной собор монастыря , построен в середине XVII века. По своему архитектурному решению это крупный шестистолпный храм.Нижний Новгород, Благовещенский монастырь, Благовещенский собор

В середине XVII века в нижегородском Благовещенском монастыре был возведен оригинальный в архитектурно-пространственном и художественном решении, удобный в функциональном использовании храм, который, несмотря на дерзкую смелость зодчих в решении конструкций и трудную судьбу, хорошо сохранился до наших дней. Благовещенский собор одноименного монастыря возведен по типу крупных шестистолпных храмов. Кровля над всеми частями здания была тесовой, а главы, также редких для XVII века форм (центральная - луковичная, четыре боковых - шлемовидные!), были покрыты разными материалами: главная муравленой зеленой черепицей, а боковые - спаяны белым немецким железом. Кресты же на всех главах были коваными, позолоченными.

Еще в конце XVII столетия, чтобы надежнее защитить своды от течи, позакомарная кровля была заменена на четырехскатную. Но прибывший на службу в Нижний Новгород академик архитектуры Л.В.Даль предложил восстановить изначальные формы храма, которые возвращали памятнику только ему присущее изящество и отточенность абриса, гармоническую согласованность всех частей. В 1868-1872 годах работы по восстановлению древнего образа храма и раскрытию арок папертей, укреплению конструкций и раскраске профилей стен были завершены.

Это была, пожалуй, первая в истории России научно обоснованная и добротно выполненная реставрация древнерусского памятника, давшая прекрасную возможность глубже понять особенности архитектуры XVII века, оценить ее достоинства, проследить процесс мышления древнерусского зодчего. Все это прежде оказывалось скрыто от глаз человека XIX века многочисленными перестройками и добавлениями. В том, что сегодня собор не только существует физически, но и сохраняет в основном свои изначальные формы, немалая заслуга академика Л. В. Даля, а также всех тех, кто на протяжении последующих 120 лет поддерживал и сохранял архитектуру одного из древнейших памятников Нижнего Новгорода. Блиновский ПассажНижний Новгород, ул.Рождественская,24. Здание построено для нижегородских купцов Блиновых. Архитекторы Л.В.Даль, Д.В.Ешевский, 70-годы XIX в. Пассаж 4-этажный , декоративно - художественное убранство которого стилизовано под "Древнюю Русь ".

Здание Пассажа было выстроено для нижегородских купцов – промышленников Аристарха и Николая Блиновых. Архитекторы Л.В.Даль, Д.В.Ешевский, 70-годы XIX в. Пассаж формировал юго-восточную часть Софроновской площади (ныне пл. Маркина). Огромный 4-х этажный корпус пассажа с декоративно - художественным убранством, стилизованный под "Древнюю Русь ". К его симметричному центральному корпусу были сделаны два трехэтажных пристроя различной длины, служащие переходными элементами к окружающей двухэтажной застройке. Поскольку корпус пассажа поставлен в линии застройки, фасад его сделан плоским. Было осуществлено органичное художественно-градостроительное решение южной стороны площади. У здания пассажа оштукатурен был только первый этаж, что подчеркивало его многофункциональное назначение, и часть наличников окон верхних этажей, что как бы связывало архитектуру фасада в единую систему. Фасад расчленен по горизонтали пятью ризалитами, а по вертикали - межэтажными поясами и увенчан богатыми карнизом, поддерживаемым машикулями. Центральный ризалит завершен фронтоном, а боковые - парапетами. Архитектурные детали: ширинки, поребрик, треугольные фронтоны сандриков и дыньки наличников -представляют собой стилизованные формы построек XVII века.

В обширном здании пассажа размещались одновременно рестораны, гостиницы, магазины, склады и почтовая контора. В 1894г. товарищество "Электрон" устроило в здании автономное электрическое освещение. 6 ноября 1901 года отсюда провожали в ссылку А.М.Горького, прочитавшего при этом свой остросатирический памфлет "О писателе, который зазнался ". Богородскии парк культуры и отдыхаСудьба современного центрального парка тесно связана с историей города. Ведь он возник на месте великолепного парка, принадлежащего помещику С.В. Шереметеву. От этого парка сохранились лишь пруд, по очертаниям напоминающий женский торс, да Крутая гора.Уникальным ландшафтом отличается город Богородск. Он расположен в настоящем узле долин существующих и пересохших ручьев и речек. Здесь свыше 300 лет назад была образована сеть больших и малых прудов. Интересные описания этих мест есть у П.И. Мельникова-Печерского. 'Село Богородское находится верстах в 40 от Нижнего Новгорода в Горбатовском уезде, на самой большой дороге. Богородское расположено на совершенно ровном месте при нескольких прудах. Это село было дано в поместье Козьме Минину за 'Московское очищение января 20-го 1615 года... Стряпчий Нефед Козмич Минин бездетен, выморочную вотчину взяли на Государя, потом она пожалована была Князю Якову Куденетовичу Черкасскому. От Князей Черкасских по наследству перешла она в род Шереметевых... Большой господский старинный дом примыкает к прекрасно устроенному саду. Здесь же находятся отличные теплицы: Кроме множества разнообразных плодовых растений, здесь находятся... собрание кактусов. Все эти собрания содержат по 80, по 100 и по 150 видов каждого из названных семейств. Розанов до 400 видов. Акация 123 сорта, георгин 300 сортов, гакий 60 сортов, отличное собрание австралийских орхидей'. В зимнем саду был устроен особый бассейн для лотосообразных растений, в котором культивировалась знаменитая Виктория Регия. Много заботы по уходу за чужеземными растениями проявляли крестьяне под руководством иностранных специалистов. Когда-то, по рассказам старожилов, крепостные крестьяне вырыли здесь пруд, а землю в шапках приносили в одно место - так была создана Крутая гора высотой около 25 метров.

В 'Нижегородских губернских ведомостях' узнаем о судьбе парка. 'Возле Богородска есть старый парк, после освобождения крестьян сделавшийся общественным достоянием. Этот парк был когда-то помещичьим садом; в нем руками крестьян насажены вперемежку липа, береза, дуб, ель, даже кедры; при помещике существовали богатые цветники и оранжереи, следы которых уже почти исчезли; широкий пруд, вырытый посередине парка, прямые ровные дорожки, правильные тенистые аллеи - все свидетельствует о широких затеях бога того хозяина. Этот большой красивый деревенский парк представляет собой прекрасное место для гулянья, и был бы очень кстати в каждом губернском городе'. Четыре года спустя эти же 'Ведомости' сообщают: 'Нынешний владелец парка продал его на сруб одному местному лесопромышленнику. Узнав об этом, крестьяне послали владельцу парка в Рим (где он почти постоянно проживал) письмо с просьбой приостановить порубку, просили или продать парк им, или взять с них 6000 рублей (сумма, за которую продан парк на сруб) с единственным обязательством: парка никогда не уничтожать, хотя и быть по-прежнему его владельцем. Однако все просьбы крестьян не повели ни к чему. несмотря на выгодные предложения, помещик решил вырубить родовой, единственный по красоте, подбору деревьев и обширности сад во всей губернии... Говорят, что главной причиной такого упорства помещика - его управляющий, постоянно враждующий из-за пустяков с сельским обществом и успевший уверить своего патрона, будто бы крестьяне сад рубят. Конечно, ничего подобного не бывало; уездная администрация и земство могли бы удостоверить, что крестьяне не только не трогали парка, но даже в течение 30 лет тщательно его охраняли, ставя на свой счет караулы и не допуская никого вырубить самое маленькое деревцо или кустарник. Вырубка парка уже началась'. 'Шереметевский парк, находящийся в центре села, окончательно вырубается; его остается не срубленного около половины. Крестьяне много положили хлопот, чтобы удержать парк на корню, но хлопоты их не увенчались успехом. Вырубка парка несомненно отразится и на санитарном состоянии села - до сих пор он составлял для нашего села прекрасное, оздоровляющее местность средство, что при местном кожевенном производстве далеко не лишне'.

Парк сберечь не удалось. Но в памяти жителей Богородска он сохранился. Может быть, поэтому в 1946- 1947 годах на территории прежнего парка был создан новый живописный зеленый массив на площади 25 гектаров, состоящий из березовой рощи, липовых аллей, куртин тополей. Сейчас деревья основных пород достигают 18-20-метровой высоты. Парк в хорошем состоянии, чист, не захламлен лишними породами. Со временем вполне возможна умеренная подсадка интродуцированных декоративных кустарников и хвойных пород, таких, как голубые формы ели колючей, туи и другие. С художественно-эстетической точки зрения необходимо дополнительно посадить растительность у монумента воинам, погибшим в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. Эти посадки создадут зеленый фон монументу и изолируют здание профилактория, непосредственно примыкающее к парку. Богородский парк - один из интересных пар ков районного значения. Он органично включается в систему озеленения с речками и прудами, пронизывающую весь город. Ведь множество прудов. родников, ручьев и речка Рязанка в окружении зелени создают тот неуловимый колорит, который делает этот старинный город очень самобытным. Много труда вкладывают жители Богородска в благоустройство зеленых ландшафтов, но еще больше предстоит сделать в связи с созданием проекта озеленения города и переработкой генерального плана. Богоявленский собор. Село Богоявление.Располжен в Нижегородской области , Дальнеконстантиновский район. с. Богоявление. Пятикупольное сооружение центрической композиции с классическими портиками и фронтонами по всем четырем фасадам. Возведен 1826 г.Нижегородская область, Дальнеконстантиновский район, с.Богоявление.

Село Богоявление поразит вас прекрасным величественным собором. Его вы не сможете не увидеть, проезжая через село. Кроме этого, в селе Богоявление был открыт памятник Нижегородскому писателю Кочину Николаю Ивановичу , скульптором является П.И.Гусев.

Сам собор представляет собой пятикупольное сооружение центрической композиции с классическими портиками и фронтонами по всем четырем фасадам. Крупный объем его виден издалека и организует окружающее пространство на значительном расстоянии.Болгарский государственный историко-архитектурный музей-заповедник422840, республика Татарстан, г. Болгар, ул. Назаровых, 67Организация проводит научные исследования, охранную, музейную и реставрационные работы, экскурсии и др.; объединяет объекты исторического и культурного наследия федерального значения: городища Булгар и Сувар, Танкеевский могильник. Болгарский заповедник - музей под открытым небом, стоит у Волги, на территории городища расположено русское село из 100 дворов. В заповеднике 15 структурных подразделений, в их числе СБ, научная библиотека, отделы фондов, археологии, недвижимых памятников и др. Есть музей "Истории города Спасск - Куйбышев - Болгар", филиал-музей "Сувар". Булгар - бывшая столица раннефеодального государства, порт, базар, торговый и ремесленный центр. Источники связывают Булгар с именами Кул Гали, Петра I, Екатерины II, Палласа, Марджани, Пушкина, многих известных ученых, а также путешественников. БолдиноБолдино и земли прилегающие к нему на протяжении четырех веков принадлежали роду Пушкиных - одному из древнейших дворянских родов России. Барский дом в Болдине - единственный уцелевший подлинный дом, принадлежавший семье Пушкиных.Особая мемориальная ценность Болдинского дома в в том, что именно в этой усадьбе произошло "Чудо Болдинской осени 1830 года". Рядом с усадьбой находится каменная церковь Успения, воздвигнутая дедом поэта Львом Александровичем в конце ХУШ века и освященная в год рождения А.С.Пушкина при его бабке и крестной матери Ольге Васильевне. Это единственный в России храм, связанный с историей рода Пушкиных.

Болдино заняло исключительное место в мире духовно-нравственных ценностей А.С.Пушкина и как "животворящая святыня" его фамильной истории, и как место его вдохновенных творческих трудов. А.С.Пушкин трижды приезжал в Болдино в 1830, 1833 и 1834 г. г. Здесь создана основная часть пушкинских произведений тридцатых годов. Особой плодотворностью была отмечена знаменитая Болдинская осень 1830 года - период наивысшего творческого взлета в жизни поэта. К 150-летию со дня рождения А.С.Пушкина, в 1949 году, в селе Большое Болдино был создан Пушкинский музей-заповедник. Сейчас Болдино известный российский туристический центр, с прекрасным гостиничным комплексом.Болдинская церковь УспенияКаменная церковь восстанавливается ныне рядом с Болдинской усадьбой.До нашего времени здание храма сохранилось лишь частично. Церковь была построена в 80-90-е годы XVIII века дедом поэта Львом Александровичем Пушкиным. Знаменательно, что освящение храма произошло в год рождения самого поэта.

Болдинская церковь Успения - единственный в России культовый памятник, непосредственно связанный с историей древнего пушкинского рода. Вблизи церкви и барской усадьбы в XIX веке располагались дома священников. Это был так называемый "попов порядок".

Церковь с "поповым порядком" видел поэт из окна своего кабинета. Вероятно, именно здесь он наблюдал печальные картины, описанные в болдинском стихотворении "Румяный критик мой...". Большая Покровская улицаГлавная улица в исторической части Н.Новгорода,ориентированная на Дмитриевскую башнюПокровской названа по стоявшей на ней церкви.В 18 в. была "дворянской"-здест располагались дома сановных лиц губернии:наместника,вице-губернатора,генералитета и княжеских родов.По плану 1839 г.в конце Б.Покровской создавалась Новая площадь(ныне им.М.Горького),сама улица пробивалась до Крестовоздвиженскогго монастыря (пл.Лядова).По проекту Н.И.Ужумедского-Грицевича(1857 г.) выход Б.Покровской на Новую площадь был спрямлен,через расположенные здесь два Покровских пруда,вместо старого моста насыпалась земляная дамба.Бонч-Бруевич Михаил Александрович (1888-1940)В НРЛ работал с 1918 -1928 г., в период с 1925 - 1928 г. - управляющим радиолабораторией. Занимался научной работой и преподавал в Нижегородском университете, где заведовал кафедрами радиотехники (1921 г. - 1925 г.) и электротехники (1925 г. - 1928 г.).Разработал теорию электронных ламп, создал мощные генераторные лампы с водяным охлаждением и целый ряд радиопередающих устройств. Им был впервые разработан образец радиотелескопа для передачи и приема изображения. Служил помощником начальника Тверской приемной радиостанции международных сношений (1914 г. - 1917 г.), где им были изготовлены первые отечественные электронные лампы -"катодное реле" (лампа "бабушка"). Доктор технических наук (1934 г.), профессор (1921 г.), член-корреспондент АН СССР (1931 г.). Награжден орденом Трудового Красного Знамени (1947 г.) Автор 32 изобретений, сделанных им одним и вместе с сотрудниками НРЛ. Борские Дома - Дом °119Расположен в Нижегородской области, город Бор, улица Ленина, Дом °119 . Дом коренного Борчанина - Михаила Ивановича Пачкомина,Дом коренного жителя г. Бор Михаила Ивановича Пачкомина, который занимался торговлей. Борские дома - Дом °13Расположен в Нижегородкой области в городе Бор, ул. Ленина, Дом °13. Это здание своеобразной архитектуры из красного кирпича – Борская пожарная колонча-вышка.Здание своеобразной архитектуры из красного кирпича – Борская пожарная колонча-вышка. Строительство началось в 1911 г. и к 1915г. закончено. Средства для строительства были собраны жителями с. Бор и пожертвованы нижегородским предпринимателем Сироткиным. Здание является памятником бытовой культуры и находится под охраной комитета по охране памятников Нижегородской области. Борские Дома - Дом °115Расположен в Нижегородской области, город Бор, улица Ленина, Дом °115 . Дом принадлежал Семёну Назарову-Конькову. Дом местного жителя Семёна Назарова Конькова, в котором находилась чайная и общественный клуб. Борские Дома - Дом °117Расположен в Нижегородской области , город Бора, по улице Ленина, Дом °117 . Дом принадлежал мещанину А. И. Московцеву и построен в 1911 г.Дом мещанина А.И.Московцева, построен в 1911г. В этом доме на первом этапе он содержал лавку. Бугров Николай АлександровичСамый крупный промышленник-финансист Нижегородской губернии конца XIX - начала XX века, меценат и благотворитель .родился в Нижнем Новгороде, и стал продолжателем крупного "дела" (бизнеса), начатого его дедом, Петром Егоровичем, и отцом, Александром Петровичем. О деловой смышлености и хватке П.Е. Бугрова писал в свое время В.И. Даль, Н.А. Бугрову посвящен один из биографических очерков М. Горького. Получил домашнее воспитание старообрядца. Крупнейший домовладелец старого Нижнего, он вкладывал огромные средства в городское строительство, часть дохода от которого регулярно уходила на благотворительное содержание ночлежного дома для босяков, выстроенного его отцом. Завершил строительство в Н. Новгороде "Вдовьего дома", начатое его отцом, выстроил в Н. Новгороде здание Волжско-Камского банка (ул. Рождественская, 27), профинансировал строительство здания Городской думы на Благовещенской площади (в настоящее время - Дворец труда, ул. Б. Покровская, 1). Как видно, Бугров особенно памятен нижегородцам щедрой благотворительностью, он выделял на нее не крохи, а ежегодно 45 % чистого дохода. Крупный торговец хлебом, с 1896 года получивший право поставлять хлеб для всей русской армии, владелец множества паровых мельниц, десятка пароходов, целой флотилии грузовых барж. "Товарищество паровых механических мельниц" Н.А. Бугрова имело представительства в 20 крупнейших городах России. Бугульма Город в Татарии, центр Бугульминского района, в 333 км к юго-востоку от Казани. Расположен в Прикамье, на склонах Бугульминско-Белебеевской возвышенности, в месте впадения реки Бугульминка в реку Зай (бассейн. Волги).Основан в 1741 как слобода. С 1781 город. Драматический театр. Музеи: краеведческий, чешского писателя Ярослава Гашека, который в 1919 был помощником коменданта города. Архитектурные памятники: церковь 18 в. в селе Спасское, Михайло-Архангельская церковь (1898-1902), Петропавловская церковь (1841) в селе Ключи, Водяная мельница (конец 19 в.) в селе Петровка, Ильинская церковь. (1827) в деревне Солдатская Письмянка, Богоявленская церковь (1806) в селе Сула, Дионисиевская церковь (1845) в селе Чиркове.Бугульминский краеведческий музей423200, республика Татарстан, г. Бугульма, ул. Герцена, 88В музее представлена история города Бугульмы с момента его возникновения в 1745 г. В экспозиции демонстрируются интерьерные комплексы по пугачевскому восстанию, ярмаркам XIX в., проходившим в Бугульме, периоду гражданской и Великой Отечественной войны, документы по истории города XVIII - XX вв., раритетные предметы быта татар, мордвы, чуваш, русских. В музее есть отдел природы, где можно увидеть бивень и зубы мамонта, коллекцию бабочек, познакомиться с животным и растительным миром региона. БугурусланГород в Оренбургской области, центр Бугурусланского района, в 360 км к северо-западу от Оренбурга. Расположен на южных склонах Бугульминско-Белебеевской возвышенности, на реке Большой Кинель (басе. Волги).Основан как слобода в 1748 русскими крестьянами и ремесленниками, переселившимися в Заволжье. Город с 1781. В 19 в. значительный центр торговли хлебом, воском, шерстью, кожами. Краеведческий музей. Музей-квартира М. В. Фрунзе. В 30 км к Самаре от Бугуруслан, в селе Аксакове, - усадьба-музей писателя С. Т. Аксакова.БузулукГород в Оренбургской области, центр Бузулукского района, в 246 км к северо-западу от Оренбурга. Расположен в Предуралье, на реках Самара, Бузулук и Домашка.Основан в 1736 И. К. Кирилловым как Бузулуцкая крепость на реке Самара, близ устья реки Бузулук. Позднее была перенесена на современное место, к устью реки Домашка. Город с 1781. После пожара 1785 крепостные сооружения не восстанавливались. Близ Б. находился Спасо-Преображенский мужской монастырь (основан в 1853), известный отливавшимися здесь колоколами. К северу от Бузулука, в бассейне реки Боровка, в степной зоне расположен Бузулукский бор - островной массив преимущественно соснового леса (св. 111 тыс. га), один из старейших очагов отечественного лесоводства (в 1903 основано опытное лесничество, в 1932-51 -заповедник), где обитает до 180 видов зверей и птиц.Бузулукский городской краеведческий музей461010, Оренбургская область, г. Бузулук, ул. Ленина, 56В залах музея демонстрируется материал о выдающихся представителях своего времени - историках, писателях, художниках: Г.Р.Державине, Н.М.Карамзине, Л.Н.Толстом, Ф.А.Малявине. Перед посетителями в экспозиции раскрывается материал о бузулукских купцах; храмах, соборах и монастырях г. Бузулука; о бузулукской нефти; о походах В.И.Чапаева; о маршале А.И.Егорове; о формировании 1-го отдельного Чехословацкого батальона на территории бывшего СССР; о летчике-космонавте дважды герое Сов. Союза Романенко Ю.В. Буинский краеведческий музей420400, республика Татарстан, г. Буинск, ул. К.Маркса, д. 70В музее собраны материалы по истории города Буинска и района. Представлены уникальные личные вещи писателя и общественного деятеля Г.Шарафа, репрессированного в 1937 году. Также в музее находятся вещи братьев Г.Шарафа и других репрессированных писателей. Представлена история рода дворян Ивашевых (родственников декабриста В.П.Ивашева). БулгарГород в Татарии, центр Спасского района, в 140 км к югу от Казани. Расположен в Поволжье, на берегу Волги (Куйбышевское водохранилище).Образован в 1781 на Волге под названием Спасск из села Спасск (Чертыково). В 1926-35 назывался Спасск-Татарский, в 1935-91 - Куйбышев. К югу от современного Болгар - остатки г. Болгар (Булгар, Болгары Великие; с 1922 историко-архитектурный заповедник), столицы средневекового государства Болгарии Волжско-Камской, основанного в 10 в. и разрушенного в 1361 золотоордынским ханом Булак-Тимуром. В 18 в. здесь основан Успенский монастырь. Раскопки на городище Болгар ведутся с 1877. Обнаружены постройки 13-14 вв.: 'Соборная мечеть', мавзолеи Северный ('Монастырский погреб'), Восточный ('Церковь Святого Николая'), 'Ханская усыпальница', палаты 'Красная', 'Чёрная', 'Белая', 'Греческая', 'Малый минарет', бани и др. В Успенской церковь (1732) - музей.Бурлюк Давид ДавидовичБурлюк Давид Давидович [9(21).7.1882, хутор Семиротовщина Харьковской губернии, - 10.2.1967, Нью-Йорк], русский поэт и художник. Начал печататься в 1899. Организатор группы кубофутуристов (см. Футуризм). В 1913-14 вместе с В. В. Маяковским и В. В. Каменским участвовал в турне футуристов по России. В 1920 эмигрировал, с 1922 жил в США, где занимался преимущественно живописью. В 1956 приезжал в СССР. Бытовые верования чувашейСовременные бытовые верования чувашей сочетают элементы православия и язычества.В некоторых местностях Поволжья и Приуралья сохранились селения чувашей-язычников (например, деревня Чувашские Алгаши Ульяновской области, село Афонькино Самарской области, деревня Новоильмово и Сережкино в Татарии, деревня Зириклы в Башкирии). В языческих верованиях чувашей прослеживается влияние зороастризма, иудаизма (через хазар), ислама. Чуваши почитали огонь, воду, солнце, землю, верили в добрых богов и духов во главе с верховным богом Силг тура (позднее отождествлявшимся с христианским Богом) и в злых существ во главе с Шуйтаном. Почитали домашних духов - - 'хозяина дома' (хёртсурт) и 'хозяина двора' (карта-пегс). Каждая семья хранила домашние фетиши - куколки, прутики и прочее. Среди злых сил чувашей особенно опасались и чтили киреметя (культ которого сохраняется поныне). Киреметем называли также место (урочище, рощу), где по представлениям чувашей обитали злые духи и где проводились моления и жертвоприношения. Культовые отправления совершали определенные лица: общественными молениями руководили старейшие члены общины, семейными - йомзи, хотя иерархии служителей культа не существовало.

Литература: Чуваши. Т.С. Гузенкова (Москва), В.П. Иванов (Чебоксары). // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.404-408 Бюст Н.Н.БоголюбоваПамятник дважды герою социалистического Труда. г.Нижний Новгород, ул. Большая Покровская, 37, (сквер перед зданием))Автор памятника скульптор Глебов В.В., архитекторы Фурсов В.И., Малков Г.П. Исторический памятник местного значения, поставлен в 1983г. Василий Львович ПушкинСотрудничал в московском журнале 'Вестник Европы', встречался с Н.М. Карамзиным, И.И. Дмитриевым. В доме Пушкина на Старой Басманной улице, 36 (мемориальная доска) в 1826-30 бывал А.С. Пушкин.Пушкин Василий Львович [27.4(8.5).1770, Москва, - 20.8(1.9).1830, там же], русский поэт. Дядя А. С. Пушкина. Печатался с 1793. В 1822 издал сборник "Стихотворения". Был последователем Н. М. Карамзина и И. И. Дмитриева, участником "Арзамаса" (с 1816). Автор элегий, романсов, песен, альбомных стихов в духе сентиментализма. Писал также басни и эпиграммы. В его ирои-комической поэме "Опасный сосед" (1811) реалистически запечатлены нравы московского барства. Одним из первых заметил талант А. С. Пушкина. Василий Петрович Верещагин(1835-1909)Выдающийся исторический живописец,перу которого принадлежат следующие картины:"Ночь на Голгофе","Русские богатыри","Крещение святого Владимира","Закладка Десятинной церкви в Киеве"Родился в Г.Перми.В 1856 г. поступил в Академию художеств к профессору А.Маркову.В 1861 г. получил малую золотую медаль за картину " Софья Витовтовна срывает пояс у князяВасилия Косого".За последнюю картину ему также была присуждена заграничная поездка.За границей он написал картину "Молитва святой Анны,матери пророка Самуила",имевшую успех на академической выставке.За картины "Свидание узника с семейством" и "Святой Григорий проклинает монаха за любостяжание" В.П.Верещагин получил звание профессора исторической живописи.С 1869 г. в течение 25 лет он состоял преподавателем в Академии художеств,а потом посвятил себя художественной иконописи:им были выполнены некоторые картины- образа для Московского храма Спасителя и Киево-Печерской лавры.Лучшей его композицией считается огромный холст "Осада Троице-Сергиевой лавры",находящийся в музее Императора Александра 3.ВВАГСВолго-Вятская академия государственной службы - государственное высшее учебное заведение, имеющее лицензию на ведение всех видов образовательных программ по утвержденным для нее направлениям и специальностям.Волго-Вятская академия государственной службы - государственное высшее учебное заведение, имеющее лицензию на ведение всех видов образовательных программ по утвержденным для нее направлениям и специальностям. ВВАГС входит в единую федеральную систему непрерывного образования государственных служащих, во главе с Российской академией государственной службы при Президенте Российской Федерации (г.Москва пр.Вернадского, 84). -------------------------------------------------------------------------------- В настоящее время ВВАГС осуществляет: подготовку, переподготовку и повышение квалификации кадров государственных и муниципальных органов власти и управления, специалистов рыночной экономики, военнослужащих, уходящих в запас; научные исследования проблем становления и развития государственной службы в России и регионе, деятельности государственных и муниципальных органов управления; консультирование местных органов власти, организаций и частных лиц по вопросам планирования и организации их деятельности; издание научной, учебной и методической литературы; международную деятельность в сфере образования и научно-исследовательской деятельности. -------------------------------------------------------------------------------- В состав академии входят: Факультет государственного и муниципального управления (ФГМУ), на котором учатся студенты очного (5 лет) и заочного (6 лет) отделений по программам высшего образования по специальностям: "Государственное и муниципальное управление", "Финансы и кредит", "Юриспруденция", "Менеджмент организации", "Прикладная информатика (в экономике)", "Мировая экономика", "Маркетинг". Заочный факультет ускоренного обучения (ЗФУО) ведет обучение по тем же специальностям, но по ускоренным программам (3 - 3,5 года) лиц, имеющих высшее или среднее специальное образование. Факультет повышения квалификации (ФПК) проводит обучение руководителей и специалистов федеральных органов власти, органов власти субъектов федерации, муниципальных образований, включая крупные промышленные города и сельские районы в виде краткосрочных семинаров и программ профессиональной переподготовки. Институт прикладной экономики и конверсии военных кадров (ИПЭиКВК) осуществляет программы профессиональной переподготовки для офицеров уходящих в запас, членов их семей и других лиц по 7 специальностям в течении 3 месяцев. Межрегиональный учебный центр "ЗЕМЛЯ" проводит обучение в виде семинаров руководителей и специалистов Федеральной службы земельного кадастра России и других ведомств по вопросам управления земельными ресурсами. Филиал в г. Саранске Республики Мордовия. Филиал в г. Чебоксары Чувашской Республики. Представительства в городах Бор, Дзержинск, Кстово, Лукоянов, Перевоз Нижегородской области, г.Рыбинске Ярославской области. ВГАВТВолжская государственная академия водного транспорта готовит множество специалистов речного и морского флота России Волжская государственная академия водного транспорта Министерство Транспорта Российской Федерации 603600, Нижний Новгород, ул. Нестерова, 5 тел. 36-17-56 1. Основана в сентябре 1930г . в составе 4 факультетов: (эксплоатационного, механического, судокорпустного и гидротехнического) с числом студентов 200 человек. Первым директором был А.В.Голованов. К 1935г. в академии открывается факультет механизации перегрузочных работ. В разные годы в академии работали: В.В.Звонков, Г.В.Тринклер, Н.К.Пономарев, К.К.Дубровский, В.Л.Лычковский, М.И.Волский, И.Н.Сиверцев, В.В.Давыдов, С.В.Беллюстин, П.Н.Шаншуров, И.И.Краковский, Н.Н.Баутин. Ректор академии - академик В.Н.Захаров. 2. В составе академии 8 факультетов: общеинженерный, эксплуатации и управления на водном транспорте, судоводительский, электромеханический, механический, кораблестроительный, водных путей и гидротехнических сооружений, экономический. На которых обучаются 6,8 тыс.студентов (2,9 тыс. на дневном отделении и 3,9 тыс. на заочном). Академия имеет подразделения заочного обучения: в Астрахани, Волгограде, Ростове-на-Дону, Самаре - факультеты; в Казани и Перми - учебно-консультационые пункты. В ее составе: вычислительный центр, библиотека, типография,с портивно-оздоровительный лагерь, санаторий-профилакторий, музей речного флота, учебно-производственные суда, современные тренажеры. 3. В академии работают 365 преподавателей, в т.ч. 6 академиков, 4 члена-корреспондента, 37 профессоров, докторов наук, 193 доцента, кандидата наук. 4. Подготовка специалистов проводится по 11 специальностям: организация перевозок и управление на водном транспорте, судовождение, электропривод и автоматизация силовых установок и технологических комплексов, электрооборудование и автоматика судов (эксплуатация), судовые энергетические установки, эксплуатация энергетических установок, механизация перегрузочных работ, кораблестроение, гидротехническое строительство, бухгалтерский учет, контроль и анализ хозяйственной деятельности, экономика и управление на транспорте. 5. Научные направления исследований совпадают с профилем подготовки специалистов. В академии обучаются 54 аспиранта. Подготовка кадров в аспирантуре ведется по 15 специальностям. Действуют 2 специализированных совета по защите докторских и кандидатских диссертаций. 6. Академия имеет тесные связи с Морской торговой академией США в Кингз-Пойнте, институтом водного строительства (BAW) в Германии, принимает участие в работе международных конгрессов и семинаров. Вдовий Домг.Нижний Новгород, пл. Лядова, 2. Архитектор Н.А.Фрелих(1884-1887)В мае 1883г. Н.А.Бугров представлял нижегородское купечество на освящении храма Христа Спасителя в Москве. По подношении Александру II даров обещал ему помогать бедным в родном городе. По возвращении в Н.Новгород Бугров предложил властям выстроить вместе с купцом А.А.Блиновым для нищенствующих вдов с детьми особый дом, для чего Городская дума выделила напротив Крестовоздвиженского монастыря обширный пустырь. Проект Вдовьего дома разработал архитектор Н.А.Фрелих. Протяженный фасад 4-этажного кирпичного дома разбивают имитирующие пилястры лопатки. Каждый этаж имеет особый рисунок наличников окон. Комнаты располагаются по сторонам продольных коридоров. По уставу Вдовьего дома, утвержденному 23.04.1887г.,160 вдовам с детьми как православным, так и старообрядцам предоставлялись бесплатные квартиры, медицинское обслуживание, для чего при доме был устроен больничный блок с аптекой. Открытие дома состоялось 30октября 1887г. В августе 1888г. при доме была открыта 3-классная школа, где особое внимание уделялось ремеслу и рукоделию. На рубеже 19 и 20 веков в доме постоянно жило 150-160 вдов с 380-400детей. В настоящее время в этом доме располагается общежитие НГТУ. Велетьминская стоянкаНижегородская область, Навашинский районНаходится в 2 км к северу от д. Волосово, на правом берегу речки Велетьмы, при её впадении в Велеть-минский затон. Стоянка раскапывалась О. Н. Бадером, который относит ее к позднему этапу поздняковской культуры.Величественный Воскресенский собор в г.АрзамасеВ знак победы над Наполеоном и в память о погибших отважных сынах России арзамасцы воздвигли величественный Воскресенский собор.Собор строился 28 лет с 1814 года, причем на средства,пожертвованные арзамасцами на строительство.Автором проекта собора был архитектор М.П.Коринфский,ученик знаменитого Воронихина.По общему облику и прекрасным пропорциямарзамасский собор не имеет себе равного среди классических соборов Москвы и может идти в сравнение лишь с петербургскими соборами СтасоваВенецко-Щербинский комплекс археологических памятниковОдин из самых насыщенных памятниками археологии микрорайонов Нижегородской областиВенецко-Щербинский комплекс археологических памятников.В настоящий момент Венецко-Щербинский комплекс состоит из 45 поселений.Обращает на себя внимание то, что многие из них расположены компактными группами (Всего выделяют четыре).Датируются данные поселения временем эпохи бронзы.Верования мордвы Нижегородской областиМордва подвергалась христианизации. Однако, наряду с христианскими святыми, продолжала поклоняться собственным языческим богам, среди которых главное место занимали женские божества (мать леса - Вирь-ава, мать воды - Ведь-ава, мать огня - Тол-ава).Оторванность от основной массы эрзянского населения, наличие инонационального окружения служили причинами сохранения довольно древних форм духовной культуры. Остатки древних мордовских верований сохранились до наших дней, в некоторых местах до сих пор почитаются священные рощи.

Литература:
Бытовая культура мордвы. Саранск, 1990.
Козлова К.И. Этнография народов Поволжья. М. 1964.
Мартьянов В.Н. Арзамасская мордва. Резьба по дереву. Арзамас, 2000.
Мельников П.И. Очерки мордвы. Саранск, 1981.
Морохин Н.В. Нижегородский топонимический словарь. Н.Н., 1997.
Народы Европейской части СССР. М., 1964.
Описание населенных мест Российской империи. Нижегородская губерния. СПб., 1963.
Верования удмуртовНаряду с официальным христианством, у удмуртов длительное время сохранялись самобытные формы религиозных воззрений, которые группировались вокруг семейно-родовых и аграрных культов.Семейно-родовые культы подразделялись на культ семейно-родовых святынь и культ предков, типологически соответствующие материнскому и отцовскому роду. Культ семейно-родовых святынь проявлялся, главным образом, в почитании родового или семейного святилища и воршуда (быд-з'ым или покчи куа). Еще в начале столетия в каждой удмуртской деревне и почти в каждой семье был свой воршуд. Воршудом удмурты называли разные религиозные мифологические комплексы: 1) родовую или семейную святыню, хранившуюся в святилище- куа (чаще всего это особая воршудная коробка, с её содержимым - символической моделью мира; священным считался также очаг); 2) божество-покровителя рода или семьи; 3) совокупность идей, обрядов, связанных с ним; 4) зоо-, орнито- или антропоморфное изображение божества: 5) особый знак - дэмдор, обозначающий принадлежность к данному воршуду, который обычно носили женщины вместо креста; 6) экзогамное объединение родственников, имеющих одного покровителя - воршуда. Зафиксировано около 70 воршудов. В честь покровителя - воршуда устраивались регулярные моления. Культ предков наиболее ярко проявлялся в погребальном ритуале и обычаях родовых и семейных поминок. Аграрные культы - совокупность обрядов, жертвоприношений, заклинаний с целью стимулирования плодородия земли. Наряду с календарными проводились и экстраординарные моления по случаю засухи, града, эпизоотии и т. д. Для удмуртского пантеона было характерно большое количество богов, божеств, духов и различных мифологических существ (их общее число около 40). Главным из них был Инмар - бог неба, Калдысин - бог земли, Куазь - бог погоды. Кроме того, почитались небожительницы: Шунды-мумы - Мать солнца, Гудыри мумы - Мать грома, Инву мумы - Мать небесной влаги, Нюлэсмурт - Хозяин леса, Вумурт - Хозяин воды. Особое место занимало поклонение священной роще (Луд), почитание деревьев: березы, ели, сосны, рябины, ольхи. Удмуртский языческий клир - это выборные представители, но уже с элементами наследственности. Из рода жреца выбирали главного жреца (восясь) и несколько помощников. Особое место занимал туно - знахарь, гадатель, шаман (он же выбирал главного жреца) и горо - наиболее уважаемое, почётное лицо, освящавшее своим присутствием все обрядовые действия. Общение удмуртских жрецов с божествами во многом осуществлялось через специальные молитвы, заклинания (куриськон) с каноническим построением и с элементами импровизации. Общее число умилостивительных обрядов в году насчитывалось до 60-70, больших молений около 10. Ритуалы жертвоприношений были строго регламентированы (сроки и место проведения, состав участников, их функции, одежда, утварь, набор жертвоприношений, этапы моления и т. д.). В период господства вульгарного атеизма под лозунгом борьбы с культурной отсталостью и замкнутостью беспощадно уничтожали традиционные институты удмуртов, многие священные места были разрушены, служители культа и участники молений объявлялись врагами народа, кулацкими элементами со всеми вытекающими последствиями. Религия удмуртов приобрела почти подпольный характер, стала своеобразным 'языческим сектантством', деформировалась в сознании народа. Специфика удмуртской религии на современном этапе характеризуется приобретением особо сложных форм синкретизма, где причудливо переплетаются не только элементы собственно религии (христианства, ислама - в зоне активного противостояния которых постоянно находилась религия удмуртов), но и фрагменты несистематизированных научных знаний. Появляются своеобразные спекуляции на науке, полузнании. Модными становятся обращения к народной, природной языческой религии.

Литература: Удмурты. В.Е.Владыкина, Л.С.Христолюбова (Ижевск) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.347-352 Вероисповедание Нижегородских татарНижегородские татары исповедуют ислам суннитского направления.Попытки христианизации татар-мусульман не имели успеха.'Крященами' становились единицы, в основном те, кто стремился к получению нового социального статуса (дворянства), рядовое население, никаких выгод от перехода в христианство не видело, тем более, что такой шаг мог привести к крепостной зависимости. Земледельцы-мусульмане в крепостной зависимости никогда не были. Сегодня в Нижегородской области в районах компактного проживания татар действует более 50 мечетей. Духовное Управление Мусульман пользуется огромным влиянием среди татарского населения Нижегородской области. Вероисповедание Нижегородских татарНижегородские татары исповедуют ислам суннитского направления.Попытки христианизации татар-мусульман не имели успеха.'Крященами' становились единицы, в основном те, кто стремился к получению нового социального статуса (дворянства), рядовое население, никаких выгод от перехода в христианство не видело, тем более, что такой шаг мог привести к крепостной зависимости. Земледельцы-мусульмане в крепостной зависимости никогда не были. Сегодня в Нижегородской области в районах компактного проживания татар действует более 50 мечетей. Духовное Управление Мусульман пользуется огромным влиянием среди татарского населения Нижегородской области. В последнее время историческим и религиозным корням уделяется все больше внимания. За 10 лет в 16 татарских селах восстановлено и построено 19 мечетей. В селе Медянах при мечети открылась медресе.

Литература:
Сенюткин С.Б. История татар Нижегородского поволжья с последней трети XVI до начала ХХ вв. Н.Новгород, 2001.
Сенюткин С.Б. и др. История исламских общин Нижегородской области. Н.Новгород, 1998.
Мухамедова Р.Г. Татары-мишари: историко-этнографическое исследование. М., 1972.
Статистические труды Н.Ф. Штукенберга
Весна. 1913Картина из собрания Нижегородского государственного художественного музея. Автор: Жуковский Станислав Юлианович (1875-1944).Жуковский - яркий представитель русского импрессионизма, предпочитал писать сельские мотивы, любил переменные состояния природы, особенно весну и осень. В его пейзаже с просекой переливы света и тени, игра оттенков холодного и теплого тонов на волнистой поверхности снега создают ощущение морозного воздуха, холодка весеннего утра.

ї Ирина Миронова, текст, 2002
ї Нижегородский государственный художественный музей, изображение, 2002 Весы-безменыСам худ, голова с пуд.Посмотрите на весы-подвесные,разные. Изготовлены они были в конце XIX - начале ХХ века. А по центру на стенде лежит фргмент амбарной решетки кузнечного производства. Ветошкинские пруды.Ветошкинские пруды - одни из наиболее живописных уголков парка.Среди усадебного парка находятся два пруда,окруженные серебристыми ивами.Они не только украшают парк,но и питают водой деревья.Возможно,эти пруды созданы ичкусственно или их форма изменена.Так с помощью искуственного микрорельефа обогащался парковый пейзаж.Вечер памяти СтрогановыхВечер, посвященный семье Строгановых и их роли в становлении отечественной культуры. Ожидается участие известных нижегородских ќмэтров› культуры и представителей студенчества Нижнего Новгорода.Вечер, посвященный семье Строгановых и их роли в становлении отечественной культуры. Ожидается участие известных нижегородских ќмэтров› культуры и представителей студенчества Нижнего Новгорода. Вещи войны - люди войныВ бою побывать – цену жизни узнать.О судьбе фронтовиков Вам поведают их вещи, старые гимнастерки, фуражки и пилотки. Они бережно сохранялись в семьях фронтовиков, как бесценные реликвии и впоследствии были переданы в дар музею школы °33 на долгую память и в назидание потомкам. Вид ЧебоксарВиды города с ВолгиВладимир Галактионович КороленкоКороленко, Владимир Галактионович, знаменитый беллетрист, родился в 15 июня 1853, учился в технологическом институте и петровскоразумовск. акад., которой не кончил, исключенный за студенческие беспорядки; был сослан в Вятскую губ.Короленко Владимир Галактионович [15(27).7.1853, Житомир, - 25.12.1921, Полтава], русский писатель, публицист, общественный деятель. Отец - судебный чиновник из дворян, мать - из семьи небогатого польского помещика. В 1871 К. поступил в Петербургский технологический институт, в 1874 перешёл в Петровскую земледельческую академию в Москве. Под влиянием революционной пропаганды стал "лавристом", намеревался идти "в народ". В 1876 за подачу коллективного студенческого протеста был исключен из академии, арестован и сослан на год в Кронштадт под полицейский надзор. Освободившись, поступил в 1877 в Петербургский горный институт. В 1878 впервые выступил в газете "Новости" как журналист. В 1879 опубликовал в журнале "Слово" первый рассказ "Эпизоды из жизни "искателя"". В 1879-81 К. находился в тюрьмах и ссылках в Европейской России и на Урале; в 1881 за отказ присягать Александру III был выслан в Якутию. С 1885 жил в Н. Новгороде. В тюрьме К. написал рассказ "Чудная" (1880, опубликован 1905), в котором создал образ ссыльной девушки-революционерки, мужественной и непримиримой. На её примере писатель показал, что пропасть взаимного недоверия разделяет народ и народническую интеллигенцию. К. был свободен от ограниченности народнических иллюзий. В его произведениях русская действительность конца 19 - начала 20 вв. нашла во многом верное отражение. Он показал в них, как жизнь опровергает коренные догматы "революционеров без народа". В отличие от народнических эпигонов, К. показал, что мужицкая масса неоднородна - рядом с бедняком стоит кулак (очерк "Ненастоящий город", 1880): в народе растет протест ("Яшка", 1880), тяга к справедливости и правде ("Убивец", 1882), вера в их торжество ("Сон Макара", 1883). Сибирские наблюдения обогащали творчество К. на протяжении многих лет: "Соколинец", "Федор Бесприютный" (оба - 1885), "Черкес" (1888), "Ат-Даван" (1892), "Марусина заимка" (1899), "Огоньки", "Мороз" (оба - 1901) и др. В этих произведениях, как и в рассказах "Волынского цикла" - "В дурном обществе" (1885), "Лес шумит" (1886), "Парадокс" (1894), - появляются "выломившиеся" из "приличного" общества и противостоящие ему вольнолюбивые бродяги, каторжники, поселенцы, нищие. В повести "Слепой музыкант"(1886) мажорно звучит характерный для К. мотив преодоления физических и нравственных недугов, мешающих человеку стать активным членом общества. Вера К. в скрытые до поры силы народные отразилась в рассказе "Река играет" (1892). Путешествие в Америку в 1893 дало писателю материал для ряда художественных и публицистических произведений, самое значительное из которых повесть "Без языка" (1895, 2-я редакция - 1902). Выступления в защиту эксплуатируемых скупщиками кустарей ("Павловские очерки", 1890) и голодающих крестьян (очерки "В голодный год", 1892), участие в реабилитации удмуртских крестьян, ложно обвинённых в ритуальном убийстве (цикл статей "Мултанское жертвоприношение". 1895-96), выдвинули К. в число передовых демократических русских публицистов. В 1896-1900 К. жил в Петербурге, входил в редакцию либерально-народнический журнал "Русское богатство" (в 1904-1918, с перерывами, - его редактор). С 1900 К. жил в Полтаве. В 1902 он защищал крестьян - участников аграрных волнений на Полтавщине. В 1903 ездил в Кишинев, где произошёл еврейский погром, и откликнулся на него очерком "Дом ? 13" (опубликован в России в 1905). Предчувствием народной революции пронизаны очерк "В облачный день" (1896), рассказ "Мгновение" (1900). Избранный в 1900 почётным академиком по разряду изящной словесности, К. в 1902 совместно с А. П. Чеховым отказался от звания, протестуя против беззаконной отмены академией выборов М. Горького. В статье "Сорочинская трагедия" (1907) К. обвинил начальника карательной экспедиции Филонова в убийствах крестьян и потребовал публичного суда над ним; статьи "Бытовое явление" (1910) и "Черты военного правосудия" (1910-11) - яркие выступления против смертной казни, обличение деятельности военно-полевых судов. Вмешательство К. в так называемое "дело Бейлиса" (см. Бейлиса дело)способствовало разоблачению его устроителей и помогло добиться оправдательного вердикта присяжных. Авторитет К.-публициста был огромен; в течение долгих лет К. олицетворял собой совесть и достоинство русской демократической литературы. В 1905-21 К. работал над мемуарами "История моего современника" (опубликованы 1922), в которых раскрывается процесс становления личности молодого человека разночинского этапа освободительного движения. Значительный интерес представляют литературно-критические ст. К.: "Воспоминания о Чернышевском" (1890), "О Глебе Ивановиче Успенском" (1902), "А. П. Чехов" (1904), о Н. В. Гоголе - "Трагедия великого юмориста" (1909), две статьи о Л. Н. Толстом (1908) и др. Отношение К. к Великой Октябрьской социалистической революции было сложным и противоречивым. Называл себя "беспартийным социалистом", не разделял идей большевистской партии, но активно выступал против контрреволюции и творимых ею бессудных казней, погромов. Высоко ценя литературную и общественную деятельность К. в целом, В. И. Ленин в 1919 критиковал его за непонимание целей и задач революции и диктатуры пролетариата (см. письмо к М. Горькому, Полн. собр. соч., т. 51, с. 48). Реализм К., продолжая традиции классической русской литературы (в том числе традиции тургеневской школы), открывал и новые перспективы: писатель стремился найти художественные средства для выражения предчувствия неизбежного обновления жизни; литературу, считал он, необходимо обогатить чертами героического: "Мы признаем и героизм. И тогда из синтеза реализма с романтизмом возникнет новое направление художественной литературы..." (Избранные письма, т. 3, 1936 с. 29). Литературная и общественная деятельность К. - демократа и гуманиста, ненавидевшего самодержавие, боровшегося против произвола царских властей, защитника угнетённых - оказывала большое революционизирующее влияние на передовые слои русского общества. В речи "Из воспоминаний о В. Г. Короленко" (1918) М. Горький выразил уверенность в том, что в "... великой работе строения новой России найдет должную оценку и прекрасный труд честнейшего русского писателя В. Г. Короленко, человека с большим и сильным сердцем". Владимир Галактионович МаяковскийМаяковский Владимир Владимирович [7(19).7.1893, село Багдади, ныне посёлок Маяковский Грузинской ССР, - 14.4.1930, Москва], русский советский поэт. Родился в семье лесничего. После смерти отца семья переехала в Москву (1906). М. учился в московской гимназии. Общался со студентами-большевиками, вступил в партию, кооптировался в состав Московского комитета РСДРП(б) (1908). Трижды подвергался арестам, в 1909 был заключён в одиночную камеру Бутырской тюрьмы. Выйдя из тюрьмы, где он начал писать стихи, М. решает "делать социалистическое искусство": "Я прервал партийную работу. Я сел учиться" (Полное собрание сочинений, том 1, 1955, стр. 18). В 1911 М. поступил в Московское училище живописи, ваяния и зодчества. К 1912 относятся первые поэтические опыты, связанные с теорией и практикой группы кубофутуристов (см. Футуризм), которые привлекали его протестом против устоев буржуазного общества. Но если антиэстетизм футуристов проявлялся преимущественно в области "чистой" формы, то М. воспринимал его по-своему, как подступ к решению задачи - создать новый демократический поэтический язык. Об этом он скажет в революционной поэме "Облако в штанах" (1915): "...Улица корчится безъязыкая - ей нечем кричать и разговаривать" (там же, страница 181). Творчество М. по своему общественному звучанию не укладывалось в рамки футуризма, что особенно проявилось в трагедии "Владимир Маяковский" (поставлена 1913). Пафос трагедии - в протесте против установлений буржуазного общества, против власти "бездушных вещей". Трагедия в конечном счёте восходит к настроениям масс, возмущённых несправедливостью мира, но ещё не осознавших своей силы. Пафос отрицания буржуазной действительности ощутим и в ранних стихах поэта ("Адище города", "Нате!", 1913, и другие). За участие в публичных литературных выступлениях футуристов М. был исключен из училища (1914). Начало 1-й мировой войны 1914-18 отразилось в его творчестве неоднолинейно: в статье "Штатская шрапнель" (ноябрь 1914) он писал, что "сегодня нужны гимны..." (там же, страница 303), но в стихах "Война объявлена" (июль 1914) и "Мама и убитый немцами вечер" (ноябрь 1914) проявилось его отвращение к войне, к её кровавой бессмыслице. В стихах, напечатанных в журнале "Новый сатирикон" ("Гимн судье", "Гимн учёному", "Гимн взятке", 1915), М. воздаёт саркастическую "хвалу" мерзостям жизни, в которой предметом хулы становится честный труд, чистая совесть и высокое искусство. Новым этапом явилась поэма "Облако в штанах". ""Долой вашу любовь", "долой ваше искусство", "долой ваш строй", "долой вашу религию" - четыре крика четырёх частей", - так характеризовал сам поэт основную социально-эстетическую направленность "Облака" (Предисловие ко 2-му изданию, 1918, там же, том 12, 1959, стр. 7). Поэма отразила растущую силу миллионов, стихийно поднимающихся против капитализма и осознающих свой путь в борьбе. Основным пафосом дооктябрьских поэм М. - "Флейта-позвоночник" (1916), "Война и мир" (отдельное издание 1917), "Человек"(1916-17, опубликована в 1918) - был протест против буржуазных отношений, калечивших подлинную натуру Человека. Это сближало поэта с М. Горьким, который, выделяя М. из среды футуристов, привлек его к участию в журнале "Летопись". Радостно встретив Октябрьскую революцию 1917, М. определил свою позицию: "Моя революция. Пошел в Смольный. Работал. Все, что приходилось" (там же, том 1, стр. 25). Поэт стремился эстетически осмыслить "потрясающие факты" новой социалистической действительности. До Октября у М. не было чёткой социальной перспективы. Некоторые догмы футуристической группы накладывали отпечаток на особенности формы его стихов и на систему социально-эстетических взглядов. После Октября творчество М. приобретает новую социально-эстетическую окраску, обусловленную борьбой за идеалы коммунизма (как в позитивном, так и в сатирическом плане). Это сказалось уже в пьесе "Мистерия-буфф" (1918, 2-й вариант, 1921) - "...героическом, эпическом и сатирическом изображении нашей эпохи" (там же, том 2, 1956, страница 167), первой советской пьесе на современную тему. Утверждая величие и героизм простых людей, М. разоблачал творческое бессилие буржуазии; строить "ковчег" нового мира под силу только "нечистым" с их нравственной чистотой и классовой солидарностью. В "Левом марше" (1918), своеобразном гимне пролетарской мощи и целеустремлённости, поэт призывал к борьбе с врагами революции. Но эстетическая палитра М. была многоцветной: в стихотворении "Хорошее отношение к лошадям" (1918) он выступал за богатство эмоций нового человека, которому должно быть доступно сочувствие всему живому, всему беззащитному. Гуманистическая направленность поэзии М. приобретала новое социальное качество. Поэма "150 000 000" (1919-20, 1-е издание без имени автора, 1921) утверждала ведущую роль русского народа как провозвестника социалистической революции. В. И. Ленин отрицательно воспринял поэму, видя в ней образец футуризма, к которому относился негативно. В эти годы М. начинал пролагать путь к истинно демократическому искусству, созвучному настроению масс. Переехав в марте 1919 в Москву, он работает в "Окнах РОСТА" - рисует плакаты со стихотворными текстами агитационного характера (за 3 года создано около 1100 "окон"). В этих плакатах, а также в промышленной и книжной графике М. 20-х годов особенно ярко проявились его талант и опыт художника, его броско-лаконичная манера (М. обращался к изобразительному искусству начиная с 10-х годов; сохранились его многочисленные портретные зарисовки, эскизы лубков, театральные работы). Эта деятельность "поэта-рабочего", отдавшего свои перо и кисть на нужды революции, была глубоко органична для М., отвечала его эстетической концепции вторжения искусства в действительность. В поэзии М. 20-х годов появляется лирический герой нового типа: он не отделяет свой интимный мир от большого мира социальных бурь, не мыслит интимное вне социального - "Люблю" (1922), "Про это" (1923), "Письмо Татьяне Яковлевой" (1928) и другие. В результате поездок М. в капиталистические страны (США, Германия, Франция, Куба и другие) появляются циклы стихов "Париж" (1924-25) и "Стихи об Америке" (1925-26). М. выступал как полпред молодого социалистического государства, бросающий вызов буржуазному строю Пафос безымянности ("миллионы пою") в творчестве поэта уступал место более гармоничной концепции личности. Как и М. Горький, М. стоит у истоков советской ленинианы. В поэме "Владимир Ильич Ленин" (1924) деятельность вождя пролетарской революции художественно воссоздана на широком историческом фоне. М. осознавал огромное значение личности Ленина - "самого человечного человека", "организатора победы" пролетариата. Поэма явилась гимном "атакующему классу" - пролетариату и его партии. Ощущая себя "...солдатом в шеренге миллиардной" (там же, том 7, 1958, стр. 166), М. рассматривал устремлённость к коммунистическому будущему как критерий всей созидательной деятельности, в том числе и поэтической. "...Великое чувство по имени класс" (там же, том 6, 1957, стр. 304) было основной движущей силой творчества М. советского времени. Поэму "Хорошо!" (1927) А. В. Луначарский назвал "Октябрьской революцией, отлитой в бронзу"; М. воспевал здесь "весну человечества" - своё социалистическое отечество. Наряду с Горьким М. становится основоположником социалистического реализма в советской литературе. В эти годы М. создал такие лирические шедевры, как "Товарищу Нетте, пароходу и человеку", "Сергею Есенину" (оба 1926), "Стихи о советском паспорте" (1929) и другие. Лиризм М. всеобъемлющ - в нём выразился небывалый духовный рост человека нового общества. М. - лирик, трибун, сатирик - поэт огромного, "сплошного сердца". Вера в торжество коммунистических идеалов сочетается в его стихах с непримиримостью ко всему, что мешает" рваться в завтра, вперёд". Выступление М. против бюрократизма и заседательской суетни в стихотворении "Прозаседавшиеся" (1922) вызвало большое "удовольствие" Ленина (смотрите Полное собрание сочинений, 5 издание, том 45, стр. 13). Вдохновленный одобрением вождя революции, М. и позднее громил всяческих "помпадуров", примазавшихся к партии и прикрывавших партбилетом своё эгоистическое мещанское нутро ("Помпадур", 1928, "Разговор с товарищем Лениным", 1929). В стихах конца 20-х годов, в пьесах "Клоп" (1928, поставлена 1929) и "Баня" (1929, поставлена 1930) предстала целая галерея типов, опасных своей социальной мимикрией и пустопорожней демагогией. Сатирические пьесы М., новаторские и по содержанию, и по форме, сыграли большую роль в развитии советской драматургии. М. создал новаторскую поэтическую систему, во многом определившую развитие как советской, так и мировой поэзии; его воздействие испытали Назым Хикмет, Луи Арагон, Пабло Неруда, И. Бехер и другие. Исходя из своей идейно-художественной задачи, М. существенно реформировал русский стих. Новый тип лирического героя с его революционным отношением к действительности способствовал формированию новой поэтики максимальной выразительности: вся система художественных средств поэта направлена на предельно драматизированное речевое выражение мыслей и чувств лирического героя. Это сказывается в системе графических обозначений: повышенная экспрессивность передаётся и при помощи изменений в рамках традиционной орфографии и пунктуации, и введением новых приёмов графической фиксации текста - "столбика", а с 1923 - "лесенки", отражающих паузирование. Стремление к максимальной выразительности стиха проходит по разным линиям: лексики и фразеологии, ритмики, интонации, рифмы. М. возглавлял литературную группу ЛЕФ (Левый фронт искусств) и позднее - РЕФ (Революционный фронт искусств); редактировал журнал "ЛЕФ" (1923-25) и "Новый ЛЕФ" (1927-28), но пришёл к выводу, что замкнутые группировки препятствуют нормальному творческому общению советских писателей, и в феврале 1930 вступил в РАПП, которую рассматривал как массовую литературную организацию. Сложная обстановка последних лет личной жизни и литературной борьбы привела М. к депрессии и самоубийству. Владимирский соборА теперь перед нами улица Горького...Уже,наверное,никто не помнит о маленькой церковке ,оригинальной и нарядной,из красного кирпича....Ее взорвали и теперь красные кирпичные девятиэтажки возвышаются в центре на ее месте...Владимирский Успенский кафедральный соборВладимирский Успенский кафедральный собор - это одна из самых древних святынь нашего ОтечестваВремя существования его измеряется многими веками и тесно связано с основанием самого города Владимира. Собор был заложен в 1158 году. В наши дни в его центральном нефе, под куполом, находится древнейшая часть собора, построенная во времена Андрея Боголюбского. Весь интерьер пронизан светом, а арки и своды как бы парят в воздухе. В 1488 году храм был расписан гениальными живописцами древней Руси Андреем Рублевым и Даниилом Черным. Фрески Рублева во Владимире - выдающиеся произведения древнерусского искусства, отразившие в поэтических образах необычайный духовный подъем русского народа после победы на Куликовском поле.Иконостас собора - трехъярусное сооружение высотой около 20 метров, увенчано горельефным изображением Саваофа с восемью крупными скульптурами ангелов.Воззвание Минина к народуВознесенская церковьРасположена в Нижегородском районе, г.Лысково. Осталась от большого усадебного дома князя Г.А.Грузинского. Возводилась 1814—1838 г.Церковь являлась центром ансамбля, состоящего из самой церкви и окружающих ее четырех Г-образных в плане одноэтажных зданий.Нижегородский район, г.Лысково, ул. Горького.

От большого усадебного дома князя Г.А.Грузинского, стоявшего на берегу речки Валовки, ничего не сохранилось, но остался законченный в 1838 г. ансамбль Вознесенской церкви. Она является центром ансамбля, состоящего из самой церкви и окружающих ее четырех Г-образных в плане одноэтажных зданий: Георгиевской церкви, здания духовного училища, торговых рядов и колокольного корпуса. Эти сооружения стоят по углам квадратного в плане участка с церковью в центре его и образуют единую по замыслу композицию, закрепившую положение центра села, а позднее — города Лыскова. С запада расположены две круглые башенки, связывавшие в прошлом церковный комплекс с постройками княжеской усадьбы, в одной из башенок — юго-западной — была устроена колокольня. Поставленная на верху пологого холма, она и сейчас доминирует над центральной частью современного города. Центрический объем с четырехколонными портиками и фронтонами, выступающими по всем четырем фасадам, завершен мощным куполом центральной главы. Ее высокий барабан окружен поясом спаренных коринфских колонн, а вокруг четырех малых глав поставлены ионические колонны. Карнизы деревянные, с лепными украшениями. Сооружение ансамбля началось в 1814 г. с постройки юго-восточного корпуса, назначенного для зимней Георгиевской церкви. Остальные корпуса использовались как торговые помещения, а также для духовного начального училища. Вознесенская церковьНаходится с Нижнем Новгороде, на улице Ильинской. Построена на месте старой деревянной церкви XVII в. Вознесения Господня.Старая церковь Вознесения в приходской Ямской слободе была разобрана в XVII в. Сегодняшняя церковь построена на средства Т.И.Рябининой. Церковь была отделана и освящена в 1875году. В её честь один из престолов посвящен Святой Великомученице Татьяне. В церкви хранились древности, такие как напрестольные кресты 1664-1701годов, икона Вознесения Господня 1731г.

Сейчас с церкви разместился филиал Областной библиотеки. Вознесенская церковьПеред нами Ильиская улица.Здание церкви,которое мы видим сейчас было построено в 1866 году.В церкви сохранялись древности,такие как,например,напрестольные кресты 1664 и 1701 годов,икона Вознесения Господня 1731 года. Вознесенский соборИстория собора во имя Вознесения Господня началась задолго до постройки здания на современной ул. Ст. Разина, 78.В XVIII в. в описаниях Самары упоминалась деревянная Вознесенская церковь, которая стояла на перекрестке нынешних улиц Водников и Комсомольской. Ее можно увидеть на гравюре Кэстля, датируемой первой половиной XVIII в. В апреле 1765 г. церковь сгорела, но вскоре была восстановлена. 40 лет спустя она сгорела вновь. План Самары 1804 г. определил для Вознесенского храма новое место в будущем центре города, но при условии, что он будет каменным. В 1838 г. в Симбирске составили проект каменного Вознесенского храма. В Петербурге его доработали, "дабы дать оному вид правильный и благовидный", и новый утвержденный проект отправили в Самару. Закладка храма состоялась в 1841 году, а возведение продолжалось около восьми лет. В 1847 году был освящен правый придел во имя архистратига Михаила (после возвращения храма верующим правый придел освящен в 1993 году во имя святителя Алексия, Московского и всея Руси чудотворца). В 1848 году освящен главный престол - Вознесенский. Левый придел освящен во имя великомученика Пантелеимона и преподобного Павла Комельского. В последующие годы собор неоднократно перестраивался. Архитектура здания характерна для классицизма. Это была однокупольная базилика с колокольней о девяти колоколах увенчанной тонким шпилем. Собор стоял на вершине крутого оврага, возвышаясь над окружающим пространством и Волгой. Живопись в соборе была выполнена известным художником Кочаевым А.П.. По рассказам очевидцев собор имел богатое внутреннее убранство - престол, наамвонные подсвечники и главный престол (одежда) серебряные, а местные иконы были украшены позлащенными ризами с натуральными камнями. В начале в соборе было печное отопление, потом перешли на калориферное. К моменту образования Самарской губернии Спасо-Вознесенский храм считался лучшим в городе. В 1851 г. он получил статус кафедрального собора. 31 марта 1851 г. здесъ состоялись торжества по случаю открытия Самарской епархии. В этот день, день Вербного воскресенья, из Казанско-Богородицкого собора прошел крестный ход к Спасо-Вознесенскому собору. Под сводами храма был зачитан Указ Св. Синода об образовании Самарской епархии и совершен благодарственный молебен. В 1877 году в соборе было освящено вышитое в Иверском женском монастыре легендарное Самарское знамя, ставшее символом борьбы болгарского народа за освобождение от турецкого ига. В октябре 1897 г. при Спасо-Вознесенском соборе была открыта одноклассная женская церковноприходская школа. Она помещалась в верхнем этаже каменной церковной сторожки. 22 мая 1911 г. главный престол после реконструкции освятили заново. Спасо-Вознесенский собор, будучи более 40 лет главной святыней города, повидал всех именитых гостей Самары. Его посещали и коронованные особы, и политические деятели, и многочисленные паломники. Спасо-Вознесенский собор имел три приписные церкви: во имя свв. Иоакима и Анны при четырехклассном городском училище; во имя Введения во храм Богородицы при Самарском епархиальном женском училище; во имя Николая Чудотворца при Николаевском приюте детей-сирот. 1917 г. открыл новую трагическую страницу истории. В 1930 г. храм закрыли и в нем разместился клуб кустарей. Колокольня и купол были сломаны. С 1941 г. здание храма использовалось под склад хозяйственной части Приволжского военного округа. 10 мая 1993 г. после молебна, совершенного в храме владыкой, началась его реставрация. Проект реконструкции разработали архитекторы В.А. Самогоров и В.Л. Пастушенко. 1 октября 1997 г. на храм водрузили главный купол, а летом 1999 г. восстановили 56-метровую колокольню. К настоящему времени внутренний и внешний (купол и колокольня) вид восстановлен в первозданном облике. 18 октября 1999 г. общине было передано 2-х этажное здание, построенное во дворе собора. Оно было капитально отремонтировано, и с 2000 года в нем помещается богадельня, воскресная школа, и церковная библиотека с читальным залом. В настоящее время вокруг храма возводится каменная ограда. ВолгаВолжский вестник"Общественная, политическая и литературная газета второй половины XIX века."Волжский вестник издавался в Казани с 1883 года, выходила сначала три раза в неделю, а с июля 1884 года- ежедневно. К газете прилагались в разное время "Литературный сборник" и "Сборник научно-беллетрического содержания". В 1883-1891 гг. редактором- издателем был Н.П.Загоскин, а с 1891 года газета перешла к Н.В.Рейнгардту. "Волжский вестник представлял собой один из наиболее распространенных серьезных органов Поволжья. Сотрудниками газеты состоят: Н.Ф.Анненский, Н.Н.Блинов, Н.Н.Булич, А.С.Гациский, К.М.Леонтьев, К.И.Котелов и многие другие. Волжский краеведческий музей425000, республика Марий-Эл, г. Волжск, ул. Щорса, 15аМузей имеет отделы истории города и района, этнографии. В музее два выставочных зала, где экспонируются работы художников, мастеров прикладного творчества. Экспозиция содержит материалы (фото и документы) истории города и района, начиная с периода Октябрьской революции и гражданской войны, строительства предприятий города, о лучших людях района и города. Вологдин Валентин Петрович (1881-1953)В НРЛ работал с 1918 г. по 1923 г. Создатель машин высокой частоты и высоковольтных ртутных выпрямителей.В 1921 г. получил первый патент на способ включения ртутных выпрямителей в цепь переменного тока. С 1920 г. был деканом электротехнического факультета Нижегородского университета. Доктор технических наук (1934 г.), профессор (1920 г.), член-корреспондент АН СССР (1939 г.), заслуженный деятель науки и техники РСФСР (1942 г.). Награжден орденом Ленина (1944 г.) и Золотой медалью им. А. С. Попова (1948 г.), лауреат государственных премий 1943 г. и 1952 г. Опубликовал свыше 120 научных работ и получил около 100 патентов и авторских свидетельств на изобретения в СССР и за границей. Волчихинский могильникНижегородская область, Лысковский район, д. Волчиха.Находится на правом берегу речки Имзы, левого притока р. Суры, в 1,5 км к югу от д. Волчихи, на территории колхозного сада. Памятник был открыт в 1940 г. С. М. Кулем, раскапывался в 1960—1969—1973 гг. М. Ф. Жигановым. Могильник мордовский, датируется VI—Х вв.Ворошиловский районМызинский район был переименован в ворошиловский15 января 1936 года по постановлению горьковского крайисполкома район был переименован в Ворошиловский. До создания нового района основная часть входиола в свердловский район. В его состав входили следующие населенные пункты: Старый поселок, Новый поселок (объеденяет 3 поселка: Рубленный, Каркасный и Щитковый), Барачный поселок, Дачный, поселк Толмачевка, Б. Щелоковский хутор, Б. Тобольские казармы, поселки Александровка, Дубенки, Красная заря, Слуда.Воскресенская картинная галерея453326, республика Башкортостан, Мелеузовский р-н, с. Воскресенское, ул. Ленина, 62-2Воскресенская картинная галерея экспонирует редчайшие историко-художественные памянтики: карандашные зарисовки, акварели и живописные полотна, в т.ч. созданные 12-16-летними подростками, в будущем всемирно известными художниками. Среди них - Гелий Коржев, Виктор Иванов, Петр Оссовский, братья Ткачевы, Борис Немечек, Иван Архипов и многие другие. Это цельное и обширное собрание, дающее представление как об истории Московской художественной школы военной поры, ее учениках и педагогах, так и об истории советского изобразительного искусства 1940-1990-х гг. Это еще и музей истории и культуры старинного руссского села, Воскресенского медеплавильного завода. В музее представлены произведения народного декоративно-прикладного искусства, созданные жителями села, керамика Валентины Кузнецовой. Воскресенская церковьРасположена в Нижегородской области, Арзамасский район, с. Костылиха. Возведена в 1652г. Наиболее древний из сохранившихся в нашей области деревянных храмов представлял собой строение ќо сорока углах› .Нижегородская область, Арзамасский район, с. Костылиха.

Наиболее древний из сохранившихся в нашей области деревянных храмов представлял собой строение ќо сорока углах› — сложное по планировке и композиции сооружение. Настоящий вид церкви дает слабое представление о подлинном облике. К восьмерику примыкают с трех сторон четырехстенные приделы с пяти-стенными алтарями и трапезная, с четвертой стороны — главный алтарь, покрытые невысокими двух- и пяти-скатными крышами. Восьмерик завершен большим куполом с главой. Многочисленные ремонты и перевозки (возможно, из Арзамаса в с. Водоватово, 1742; в Костылиху, 1916), длительное хранение сруба до его постановки в 1921 г. привели к тому, что первоначальный дубовый сруб сохранился лишь частично; недостающие бревна заменены сосновыми; красные волоковые окна расширены. Не сохранился и уникальный в русском зодчестве открытый внутрь шатер, который завершал восьмериком. При сборке он был выведен только на высоту пяти венцов.

Внутри церкви можно видеть алтари с ордерной композиции, богатой резьбой и позолотой, поставленные в первой половине XIX в. вместо более древних. Обширное пространство основного молельного зала с уходящим ввысь восьмигранным стесанных и тщательно подогнанных бревен шатром, объединенные с залом просторные трапезные приделов, горизонтальные ряды икон на алтарных преградах — таким был этот храм до перестроек внутри. О первоначальном внешнем виде Воскресенской церкви сведений не сохранилось. Воскресенский мост. 1913Картина из собрания Нижегородского государственного художественного музея. Автор: Васнецов Аполлинарий Михайлович (1853-1933).Вместе с художниками Абрамцевского кружка Васнецов стоял у истоков национально-романтического направления в русском искусстве серебряного века. Его характерная тема - Москва XVII века. Через архитектурный пейзаж художник сумел передать неповторимое своеобразие этой эпохи, реконструируя не только внешний вид средневековой столицы, но и жизнь ее обитателей.

ї Ирина Миронова, текст, 2002
ї Нижегородский государственный художественный музей, изображение, 2002 Воскресенский соборНаходится в Нижегородской области, г.Арзамас. Время возведения 1814—1842 гг. Проектировал собор архитектор М. П. Коринфский. Роспись в соборе выполняли ученики Ступинской школы.Нижегородская область, г.Арзамас. Время возведения 1814—1842гг.

Постройка собора была начата в Арзамасе в 1814 г. по проекту архитектора М. П. Коринфского (1788—1851), местного уроженца, вы дающегося мастера позднего классицизма, ученика знаменитого Воронихина. Величественный пятиглавый храм, построенный наверху прибрежного холма, занимает доминирующее положение в облике и силуэте всего города. Важной градостроительной роли сооружения отвечает центрическая композиция собора, спокойные контуры венчающих куполов, круглые формы восьми колонных ионических портиков, почти полностью закрывающих стены всех четырех фасадов. Строительство вчерне было закончено к 1840 г., но полностью отделан собор только через два года. Цельное впечатление от здания дополняет единый стиль интерьеров с росписью воспитанников арзамасской Ступинской школы О. С. и А. О.Серебряковых и богатым резным иконостас работы братьев В. и К.Ломакиных.

Крупное здание собора по условиям того времени являлось единственным возможным способом отметить память об Отечественной войне 1812 г. Само строительство велось на "доброхотные" средства, вносимые по возможности всеми жителями города. Одним из самых замечательных творений учеников художественной Ступинской школы является роспись в соборе.Воскресенский соборВознесенская церковь была построена, по преданию, на деньги богатого купца Пчелина.В 1993 г. ей был определен статус собора.Улица Карла Маркса самая историческая магистраль столицы.Раньше она называлась Вознесенской и была главной в дореволюционном Царевококшайске.Свое название она получила от церкви,находившейся на этой улице-памятника архитектуры XVIII века,к сожалению,не сохранившегося в первоначальном виде.Долгое время здание использовалось в хозяйственных целях.В настоящее время храм восстоновлен-сияет золотом крест,гордо высится купол.Воскресенский соборВ 1989 г. с благословения митрополита Иоанна (Снычева) открыли Воскресенский приход.В начале под храм приспособили жилой дом, а затем был возведен собственно храм во имя Воскресения Христова. Его закладка была осуществлена в 1992 г. В 1998 г. построили трапезную (одна из частей внутреннего храмового пространства) и 33-метровую колокольню с золоченым куполом и ажурным крестом. Благодаря этому собор увеличился в два раза. В 2000 г. началось строительство боковых приделов, которые предполагают освятить в честь Успения Пресвятой Богородицы и прп. Серафима Саровского. Завершаются работы по внутреннему оформлению храма. Росписи в храме выполняют А.Н. Цветков и группа иконописцев. В настоящее время к собору приписано несколько часовен: часовня в честь св. блаж. Ксении Петербургской в Медсанчасти ?8 (ул. Свободы, 77) - открыта с 1998 г.; часовня во имя св. вмч. Пантелеимона в Центре общения и здоровья (ул. Средне-Садовая, 42) - открыта с 1997 г.; молельная комната в следственном изоляторе ?1 (Садовый проезд, 2); часовня-храм во имя св. вмч. Георгия Победоносца в областном клиническом госпитале ветеранов войн - действует с 1995 г. Особо чтимые святыни храма - списки Владимирской иконы Божией Матери и иконы 14000 Вифлеемских младенцев, от Ирода избиенных, а также мощи святителя Иннокентия, епископа Иркутского.Воспоминания О.И.Яшиной о создании музея в школе ° 33.Бывший учитель и директор начальной школы села Подновье, была подвижником создания музея старины.Год 1978 Я, Яшина Ольга Ивановна, проходя по улице слободы Подновья, увидела детей, играющих в песке, с удивительной бутылкой в руках. На ней было выпукло изображено: Санкт-Петербург, Калинкин, засвидетельствовано правительством и двуглавый орел, символ власти в России, с одной стороны бутылки, карта Росси с другой. Я, конечно же, выпросила у детей эту удивительную находку – встречу с далеким прошлым. Удивительным было то, что фамилия детей была тоже Калинкины. Это совпадение фамилий привело меня в дом Калинкиных, которые мало что могли рассказать из своего прошлого, но вспомнили, что на горе, над Подновьем, давным - давно были сады фруктовые. Из плодов этих садов делали повидло, варенье вина. А О фамилии своей так сказали, что Подновье- это были подневольные люди. Дети, рожденные не от любви, а от прав господского времени, получали фамилии, а иногда и имена, их господ. Вот тогда я решила с учениками Подновской школы, где тогда работала написать в Эрмитаж письмо с просьбой пояснить нам, что это за бутылка, и кто такой Калинкин. Вскоре пришел ответ: ќКалинкин – это винозаводчик имел свою фирменную посуду›. Именно она стала экспонатом °1 будущего музея. В Эрмитаж мы обратились с просьбой пояснить и еще одно наше открытие, которое мы сделали с ребятами изучая историю школы и слободы Подновье. Оказывается, наша школа была открыта в 18885 году и на ее содержание выделял деньги купец Костромин, он же содержал семью И.П. Кулибина все то время пока тот изготовлял удивительные, и до сих пор единственные в мире, яйцеобразные часы с театром, подаренные царице Екатерине II. В ответ мы получили портрет нашего земляка, фото часов, и подтверждение наших открытий..

С Подновскими ребятами мы много узнали о жизни их дедов и прадедов, оформили стенды, и родители с удивлением увидели контрольные работы своих далеких родных, написанные в 1895 году. Увидели фото первого опробования сельхозтехники, первого колхоза ќКрасный огородник›, переименованного затем в колхоз ќИмени Калинина›, ќИмени Жданова› и совхоз ќРоссия›. Дети находили старинные одежды, предметы быта. По воспоминаниям бабушек, дедушек создали рукописную книгу о Великой Отечественной Войне. Но школу в слободе Подновье на 112 году ее существования закрыли. Часть музея с оборудованием переехало в школу ° 33.ВоткинскГород в Удмуртии, центр Воткинского района. Расположен в Прикамье, на реке Вотка (бассейн Камы).Основан в 1759 году как поселок при строительстве железоделательного завода (в сер. 19 века здесь был изготовлен металлический каркас шпиля Петропавловской крепости в С.-Петербурге). Краеведческий музей. В Воткинске родился и провел детские годы П.И. Чайковский (Дом-музей Чайковского); проводятся традиционные майские музыкальные фестивали. Всероссийская торгово-промышленная и художественная выставка.В августе 1893г. Нижегородская Городская дума была извещена о проведении по решению рпавительства очередной Всероссийской промышленно-художественной выставки в Н.Новгороде.На проведение выставки ассигновалось казной 3 млн. руб.и 1 млн.на благоустройство города.Предлагалось 8 мест расположения выставки.Был выбран пустырь за Кунавинской слободой близ Московской железной дороги.К проектированию павильонов привлекались лучшие зодчие России:А.Померанцев(Художественный отдел,Машинный зал,Царский павильон),Л.Бенуа(отделы лесоводства и коневодства),инженер В.Шухов(водонапорная башня),В.Шретер(павильон Департамента уделов) и др. Выдающиеся деятели и уроженцы Пермской губернии - А.Н.ВоронихинК числу уроженцев Пермской губернии принадлежит строитель Казанского собора Андрей Никифорович Воронихин.Он родился в 1760 г. в селе Новом Усолье Соликамского уезда Пермской губернии, в семье крепостного крестьянина графа А.С.Строганова. У него рано обнаружились способности к рисованию. За счет графа Воронихина отправили для дальнейшего обучения в Москву, а затем за границу. В 1787 г. он получил от Строганова отпускную, а в 1800 г. был назначен адъюнкт-профессором Академии художеств. Главный труд его -проект и постройка Петербургского Казанского собора. Скончался А.Н.Воронихин 21 февраля 1814 г. и похоронен в Александро-Невской Лавре. Выдающиеся деятели и уроженцы Пермской губернии - Ф.Х.ГральВ Перми был свой 'Гааз или святой доктор'- Федор Христофорович Граль, оставивший по себе неизгладимую память своим идеальным бескорыстием и высокой гуманностьюБудучи сыном лютеранского пастора, Федор Граль родился в России в 1770 г. и учился в Петербургском медико-хирургическом институте, а затем был в госпитале во время шведской войны. В июле 1791г. Граль приехал в Пермь и был назначен доктором в Ирбите и Алапаевске, в 1799г. переведён в Пермь губернским врачом. Он был и терапевт, и оператор, и окулист. Ф. Х. Граль скончался 6 июня 1835 г. от болезни "антонов огонь", вероятно, заразившись при операции. Массивная чугунная колонна до сих пор служит памятником этому незабвенному для Перми врачу - филантропу.Выдающиеся деятели и уроженцы Пермской губернии - А.С.ПоповИзобретатель беспроволочного телеграфа Александр Степанович Попов.Он родился в феврале 1859 г. в Турьинских рудниках Верхотурского уезда Пермской губернии. По окончании Пермской духовной семинарии (1877 г.) и Петербургского университета по физико - математическому факультету (1882 г.) он в 1883 г. был назначен преподавателем математики минного офицерского класса и одновременно преподавал электротехнику в инженерном училище. В 1902 г. занимает кафедру профессора электротехнического института. Скончался он 31 декабря 1905 г. или 1 января 1906 г. Общее мнение то, что изобретателем беспроволочного телеграфа был Маркони, между тем, описание приёмников электромагнитных волн напечатано А. С. Поповым 7 декабря 1895 г. в журнале физико - химического общества и вскоре переведено на французский язык, тогда как первые известия об изобретении прибора Маркони появились в печати 1896 г. Выдающиеся деятели и уроженцы Пермской губернии - архимандрит АнтонинВ течение тридцатилетнего настоятельства в Иерусалиме архимандрит Антонин оказал огромные услуги русской духовной миссии.Андрей Иванович Капустин родился 12 августа 1817 г. в селе Батурине Шадринского уезда Пермской губернии. Он закончил Киевскую духовную академию(1839 -1843), и в 1845 г. был пострижен в монашество с именем Антонина. А в 1865 г. он был назначен настоятелем русской духовной миссии в Иерусалиме, где и умер 24 марта 1894 г. Он был одним из учредителей Православного Палестинского общества. Энергично и твердо отстаивал он интересы русского дела в Святой земле, без всяких почти средств, исключительно благодаря своей энергии, он построил несколько храмов в Палестине, создал ряд странноприимниц и больницу в Святой земле для паломников.Выдающиеся деятели и уроженцы Пермской губернии - Е.П.СеребренниковаЕвгения Павловна Серебренникова, урождённая Солонина, была выдающаяся женщина - офтальмолог, пользовавшаяся известностью не только в Перми, но и по всей Пермской губернии.Она родилась в г. Екатеринбурге 10 декабря 1854 г., образование получила в Екатеринбургской женской гимназии (1867 - 1872) и на высших акушерских курсах при С. - Петербургской медико - хирургической академии. С 1881г. она жила в г. Ирбите, где принимала участие на курсах учителей народных училищ под руководством Н. Ф. Бунакова. В 1883 г. Е. П. ездила в Петербург для специального изучения глазных болезней. В течении 10 лет Е. П. произвела до 6300 глазных операций и приобрела себе известность в Пермской и даже в соседних губерниях. При её участии в Перми в 1886 г. было открыто училище слепых. За своё доброе сердце Е. П. пользовалась большой любовью пермяков. Тысячи народа провожали её на место упокоения - Новое кладбище, скончалась же она 19 апреля 1897 г. В 1900 г. в Петербурге вышел 'Литературный сборник в память женщины - врача Е. П. Серебренниковой'. Выдающиеся деятели и уроженцы Пермской губернии - Н.А.РоговСоставитель пермяцко - русского и русско - пермяцкого словаря, премированного Императорской Академией наук.Николай Абрамович Рогов родился в 1825 г. в селе Средне - Егвинском Пермской губернии в семье крепостного крестьянина графов Строгановых. Образование он получил в С. - Петербургской школе сельского хозяйства и горнозаводских наук, основанной графиней Строгановой. С 1850 г. он был лесничим на Иньве, а затем переведён управляющим Кыновского завода Кунгурского уезда, где оставил о себе память учреждением первого в России частного потребительского общества. Скончался он 5 августа 1905 г. Кроме словаря ему принадлежит целый ряд статей, помещённых в Пермских губернских ведомастях. ВыксаСвою богатую на события жизнь город ведет с XVI века. А интенсивное развитие Выксинский район получил в XVIII веке, с приходом сюда братьев Баташовых, создавших огромные металлургические заводы, которые были самыми совершенными и известными в России.Выкса, городок среди былинных лесов, старинный и тихий. Русский облик и густой сосновый воздух вот что изумляет. Хвойные леса окружают город со всех сторон. Всюду зелень, дома и улицы в тени густых деревьев. Город основан на реке Выксе, при Выксунке, а название города скорее финно-угорское, и означает слово "поток", "течение", но есть еще и народная версия, согласно которой Выкса получила название от луга и угодьев для сенокоса. Свое развитие Выкса начала в 60-х годах XVIII века, когда братьями Баташевыми в окрестностях была открыта железная руда. Строятся три металлургических завода. Выкса быстро растет, вокруг нее строятся железоделательные заводы в Велетьме, Сноведи, Досчатом, Виле, Вознесенском, Кулебаках, сооружаются рудники-дудки. Баташевы развернули бурную деятельность по освоению природных богатств Приокского горного округа, превратив его в важный центр железоделательной промышленности центральной части Российской империи. Благодаря своим заводам Баташовы стали известны богатством на всю Россию. А вместе с ними и развивалась Выкса.

Верхневыксунский завод, был построен в 1767 г. у большого пруда, обязательного для железоделательного производства XVIII в. Заводской поселок с главной улицей, застроенной сплошным фасадом каменных и полукаменных двухэтажных домов, производил впечатление настоящего города.

На главной улице города, напротив старинных строений завода, сохранился и сейчас квартал жилых домов. Многие из них значительно перестроены, но местами их первые этажи сохранили каменные своды, а на фасадах заметны отдельные детали и фрагменты прежней архитектуры.

В комплекс построек Верхне-Выксунского завода входили и входят: из производстве нных помещений: здание мастерских, доменные печи XVIII века, здание заводе конторы; дом владельца - Баташова, при нем обширный, частью сохранивши парк, где прежде был зверинец с оленями и дикими зверями, здание театра - конный двор Выксунский заводской музейВ 1958 году в Нижегородской области , в городе Выксе, был открыт народный музей, разместившийся во Дворце культуры.Экспозиция этого музея посвящена истории Выксунских заводов - старейших промышленных предприятий области. В музее экспонируются образцы чугунного литья созданного в Выксе.

Самый большой отдел музея - исторический. В нем представлена история Выксы и заводов с начала основания до наших дней. Большой интерес представляют документы XVIII - XIX вв., фотографии различных лет, коллекции, связанные с городским бытом. В экспозиции вошла лишь небольшая часть вещевого материала. Отдельный зал посвящен известной в России семье Сухово-Кобылиных, прочно связанной с городом. Есть зал, представляющий всемирно известное выксунское чугунное художественное литье. В отделе изобразительного искусства - картины из коллекции Баташевых, а также работы современных художников-выксунцев. Постоянно работает выставочный зал, где проводятся сменные выставки семь - десять в год.Выксунский паркНаходится в Нижегородской области, г. Выкса. Обширный регулярный парк был разбит при дворце Баташева XVIIIв. и до сих пор сохранил свою прежнюю основу и является заметной достопримечательностью города.Нижегородская область, г.Выкса.

Обширный регулярный парк был разбит при дворце Баташева XVIIIв. и до сих пор сохранил свою прежнюю основу и является заметной достопримечательностью Выксы. Первоначально же в нем были оранжереи, зверинец, ќв коем содержатся олени и дикие козы›, стояло особое здание театра, были вырыты искусственные водоемы (частью оставшиеся и сейчас). Высоковско-Успенский монастырь. Ансамбль XIX в.Расположен в Нижегородской области, Ковернинский район, д. Высоково. В ансамбль монастыря входят надвратная церковь, кухонные и келейные корпуса, дом настоятеля, собор и небольшая церковь, и четырехъярусная колокольня.Нижегородская область, Ковернинский район, д.Высоково.

По крутому склону над речкой Утрусой яркой живописной группой ярусами поднимаются многочисленные каменные постройки монастыря, возведенные почти одновременно в начале прошло века, что обеспечивало единство и цельное крупному архитектурному ансамблю. Над оградой, надвратной церковью, кухонным и келейным корпусами, домом настоятеля возвышаются на полугоре величественный собор и небольшая церковь, вершину холма венчает грандиозная четырехъярусная колокольня.

Успенский собор (1834)—главный храм монастыря, здание с шестиколонными портиками дорического ордера. Барабаны центральной и четырех боковых глав окружены ионическими спаренными полуколоннами с небольшими арками между ними.

Теплая Никольская церковь (1827) с обширной трапезной и прямоугольным алтарем интересна использованием форм раннего классицизма — круглых окон второго яруса, закругленных рустованных углов. Небольшие декоративные главки завершают основной объем, перекрытый сомкнутым сводом.

Четырехколонным дорическим портиком встречает посетителей надвратная Трехсвятительская церковь (1835).

Деревянная Георгиевская церковь (1834) не сохранилась.

Колокольня с тремя ярусами звона имеет сложное пластическое решение, ее последовательно уменьшающиеся по высоте ярусы украшены ордерными композициями. Ярусное построение комплекса, уравновешенность композиции и яркий силуэт застройки продолжают древние традиции формирования ансамблей русских монастырей. Выставка часовМного пословиц и про часики-часы в русском доме. "Пора да время дороже золота". "Время разум дает. Без рук, без ног идет вперед, твердит: "Тик – так, тик – так трудись всяк ".Перед нами выставка часов. Сколько часов вокруг нас! На руках, на столе, на стене, в кармане, в спальной комнате. Все они разные. Вот эти часы красивы внешней отделкой. Тут и точеные колонночки и инкрустация металлом, а самое интересное это то, что часы показывают не только время, но и число. А вот и карманные часики дедушки нашего первоклассника. Удивительно красивые часы подарил нам депутат Беспалов В.Е. Они в рабочем состоянии. Две кукушки радуют посетителей. А какая резьба! Им 150 лет, но они были в хороших руках и замечательно сохранились. Милый старый будильник! Он потерял свою ќногу›, сломался механизм, но дети с удовольствием встречаются с ќмеханическим› дедушкой.Выставочный зал Кировского областного краеведческого музея610035, Кировская область, г. Киров, ул. Воровского, 52Выставочный зал находится в центре города на 1 этаже жилого дома. Сменяемость выставок примерно 1 раз в месяц. Демонстрируется живопись, фотография, делаются предметные выставки. Регулярно проводятся мастер-классы с художниками и фотографами, "экспресс-выставки" в витринах для прохожих. Внутри основной экспозиции делаются мини-выставки. Также проводятся встречи с творческой интеллигенцией. Выставочный зал Кировского областного художественного музея им. В.М. и А.М.Васнецовых610000, Кировская область, г. Киров, ул. К.Либкнехта, 71 Основным направлением в работе Выставочного зала является организация тематических выставок и показ разных направлений в современном искусстве. С этой целью организуются выставки кировских, московских художников, выставки детского творчества и наивного искусства, проводятся поэтические и музыкальные вечера, в планах - большие показы народного, фольклорного творчества. Многие выставки показываются в малых городах области, в Москве - с целью пропаганды вятского искусства. В планах интересные проекты о совместных акциях с художниками Петербурга, Москвы, Нижнего Новгорода, с музеями и студиями, галереями и коллекционерами. Вятские ПоляныГород в Кировской области, центр Вятско-Полянского района, в 350 километрах к юго-востоку от Кирова. Расположен в Приуралье, на высоком правом берегу реки Вятка .Основан в 1596 как вотчина Вятского Успенского монастыря - Рождественский монастырь просуществовал до 1764. вокруг него разрослось село, ставшее к 17 веку оживленным центром торговли хлебом и лесом. В 1915 через село прошла железная дорога Москва - Екатеринбург. В 1938 село Вятские Поляны было преобразовано в рабочий поселок; город с 1942.Николаевская церковь (1826). Исторический музей. Дом-музей конструктора автоматического оружия Г.С. Шпагина. В селе Суши (в 17 км от Вятских Полян) Архангельская церковь (1733). Вятско-Полянский исторический музей612900, Кировская область, г. Вятские Поляны, ул. Урицкого, 53Вятско-Полянский исторический музей строит свою деятельность на развитии краеведения в Вятско-Полянском районе и городе Вятские Поляны. Основная направленность в работе музея - довести до учащихся школ и др. учебных заведений города и района исторические сведения по созданию и развитию данного региона, воспитание патриотизма у подрастающего поколения к своей малой родине. Гаданья, приметы, обычаи.В этот день целебна утренняя роса и всякая вода - речная, колодезная, ключевая. Сильна роса на Ивана - к урожаю огурцов. На Ивана ночь звездная - будет много грибов. Если в Иванов день будет гроза, орехов уродится мало, и они будут пустые. Во время сенокоса дожди - сену плохо, зерну хорошо. За 2-3 дня до Ивана Купала появляется мед или после в такой же период. Если дождь заплачет, то через пять дней солнышко будет смеяться. Вечером обязательно прыгали через костры, чтобы очиститься от скверны. Кто выше прыгнет - тот счастливей будет. Можно погадать на суженного: сплести венок и пустить его в воде. Утонул венок - значит, суженный разлюбил. Если у вас есть заветное желание - сегодня оно вполне может исполниться. Нужно только в Иванов день двенадцать 'огородов' (заборов) перелезть. В старину верили, что Рождество Иоанна Крестителя придает волшебные силы травам и цветам, и в ночь Рождества Иоанна Предтечи запасались разными травами и цветами. Их обычно приносили в церковь к обедне для освящения, чтоб "употреблять потом против наваждения нечистой силы, против переполоху". Суеверный обычай Купалы приписывает этому времени мистическую силу, которую можно использовать с выгодой для себя. Большинство поверий связано с кладами. Считалось, что в ночь Ивана-Купалы зацветает никогда не цветущий папоротник и указывает дорогу к кладу. Такую же силу приписывали Плакун-траве, выросшей, по преданию, из слез Богородицы. Корень плакун-травы, выкопанный на заре того же Иванова дня, имел неограниченную власть над чертями и открывал владельцу путь к кладу. Народные приметы: звездная ночь - к урожаю грибов, а сильная роса - к обилию огурцов. Гайнский краеведческий музей им. А.Я.Созонова617350, Пермская область, п. Гайны, ул. Дзержинского, 37-аГайнский краеведческий музей им. А.Я.Созонова основан в декабре 1959 г. на базе краеведческого кружка средней школы. Он является хранилищем памятников культуры, научно-просветительным учреждением музейной и краеведческой работы в поселке. В музее имеются отделы: археология, природа, история образования поселка, культура и быт коми-пермяков, 1941-1945 гг. В залах музея проводятся обзорные и тематические экскурсии, беседы, встречи с прославленными людьми; читаются лекции, организуются стационарные и выездные выставки. Ежегодно проводится неделя "Музей и дети" и др. мероприятия. Геологический музейГеолого - минералогический музей - один из наиболее известных и богатых естественнонаучных музеев, входящий в число трех первых университетских музеев России. Он ровесник Казанского университета и был основан по его уставу 1804 г.Геолого - минералогический музей - один из наиболее известных и богатых естественнонаучных музеев, входящий в число трех первых университетских музеев России. Он ровесник Казанского университета и был основан по его уставу 1804 г. Гордость музея и минералогических собраний России - уникальный по размерам кристалл черной шпинели весом 24.0162 кг. Конец XIX века. Первое наполнение коллекций будущего музея относится к концу XVIII века. Оно произошло в недрах казанской гимназии, на базе которой был открыт Казанский университет. Это были разрозненные палеонтологические находки, входившие в число "натуральных вещей" гимназии. Из наиболее известных поступлений конца XVIII века - собрание минералов князя Потемкина-Таврического. В дальнейшем рост коллекций происходил за счет даров, покупок за рубежом и в России, экспедиций ученых и студентов. В современный коллекционный фонд музея входит шесть основных отделов: рудно-минералогический и петрографический; палеонтологический; динамической геологии и фаций; отдел монографических коллекций; геологии местного края, минерально-сырьевых ресурсов Республики Татарстан; научно-исторического архива. В музее более 150000 музейных предметов из 60 стран мира. Это собрания метеоритов, горных пород, минералов, руд, ископаемых останков древних растений и животных. Георгиевская церковьСейчас на месте нее расположена гостиница "Россия".Эта церковь упоминается еще в Сотной Грамоте 1621-1622гг.Прекрасный каменный храм,который вы видите на фото,был построен в 1702 г.нижегородским купцом Пушниковым.Ее отделка похожа на кружево-так умело и затейливо вывели орнамент из белого камня старые мастера.В народе ее прозвали золотой за блеск куполов и крестов.Храм был взорван в 1932 г.,несмотря на протесты интеллегенции и работников Художественного музеяюГимнастический зал и дом учителей (Комплекс зданий дворянского Александровского института)г.Нижний Новгород, ул. Варварская, 3. Архитектор А.А. Пахомов (1844 - 1848гг.)На завершающем этапе строительства главного здания пансиона А.А. Пахомов спроектировал во дворе здания гимнастический зал и Г-образный двухэтажный кирпичный дом для учителей и служителей (на 30 семей). Планы-фасады были рассмотрены Нижегородской Строительной комиссией 25 апреля 1846 года со сметами в 24899 и 3005 рублей, но не утверждались в высших инстанциях. Оба здания выстроены к 1848 году, когда архитектор просил губернские власти "об освидетельствовании произведенных работ". Гимнастический зал предназначался для фехтования и уроков танцев, поэтому имел в двух классах хоры для музыкантов. Главный дом усадьбы ПодвязьеХорошо сохранившийся главный дом стоит на самом выразительном месте.на вершине холма.из окон дома и террасы открываетсяпрекрасный вид на реку и прибрежные луга.Главный корпус (Комплекс зданий дворянского Александровского института)г. Нижний Новгород, ул. Варварская, 3. Архитектор А.А. Пахомов (1844 - 1848гг.)Указом правительства от 8 декабря 1828 года разрешалось при всесословных губернских гимназиях открывать для детей дворян особые благородные пансионы. Нижегородское дворянское депутатское собрание тогда же приняло решение учредить подобное учебное заведение на 30 воспитанников, для чего стало собирать по 5 копеек в год с ревизской души, а с помещиков в течение 10 лет по 10 копеек за каждого крепостного. В 1836 году для пансиона за 42000 рублей был куплен у полковника Латухина двухэтажный с подвалами каменный дом, расположенный в начале улицы Варварской (сохранилась кладка правого крыла здания с рустовкой XVIII века.). Затем у унтер-офицера Гусева, мещан Андронова и Ундалова были приобретены прилегающие участки земли "для разведения сада". Проект перестройки здания поручили разработать архитектору А.Л. Лееру, который пристроил к дому Латухина парадный въезд во двор. Но из-за начавшегося в 1838 году между Леером и военным губернатором М.П. Бутурлиным конфликта работы были приостановлены.

В феврале 1840 года новые фасады и смету пансиона поручили создать академику И.Е. Ефимову,после его смерти перепоручили архитектору А.А. Пахомову. 31 марта 1843г.н представил проект в Нижегородскую строительную комиссию, а затем - на рассмотрение цесаревичу Александру Николаевичу,имя которого институт и получил. В начале 1844 года проект был утвержден, сразу же началась пристройка к дому Латухина левого крыла здания.К исходу 1845 года оно было в черне завершено. И тогда началась отделка корпусов, объединенных в единый комплекс. Учебные классы временно разместились в купленном у Е.Е. Эвениуса угловом каменном доме по улице М. Печерской.6 ноября 1848 года А.А. Пахомов сообщал, что "все работы по зданиям института ныне совершенно окончены". 28 сентября 1849 года специальная комиссия во главе с архитектором Л.В. Фостиковым свидетельствовала здание, отметила высокое качество строительства, а особенно лепных работ зала, библиотеки и церкви, к росписи алтаря и стен которой был приглашен академик живописи А.Е. Егоров. Одноглавая звонница церкви поднялась над кровлей с южной стороны. Начисто вычерченные проекты и акварели интерьеров здания А.А. Пахомов отослал в Санкт-Петербургскую Академию художеств на соискание звания академика. Архитектура и художественно-лепное убранство здания сохранились. Главный корпус Ансамбля Нижегородского отделения Государственного банкаЗаложили 1 июня 1911 г. под надзором автора проекта, хотя земляные раболты велись с : мая. Кладка стен велась интенсивно и уже 16 июня сообщалось, что они поднялись до уровня окон 1-ого этажа. На возведение главного корпуса по смете выделяось 398832 руб., но в ходе строительства совет банка потребовал уменьшения толщины стен и общего удешевления работ. В.А.Покровскому пришлось вести затяжную борьбу за сохранение качества несущих конструкций, облицовку резным камнем трех фасадов (кроме дворового), за роспись интерьеров и покрытие шатра главного входа цветной эмалью.

К 25 октября 1911 г. кладка стен четырех этажей (включая подвал) была закончена. В марте 1912 г. установлена над операционным залом на высоту 10 м выполненная на Сормовском заводе металлическая конструкция подвесного потолка (800 кв.м). Тогда же был объявлен конкурс на облицовку здания резным камнем. Наименьшую плату (60 тыс. руб.) потребовал подрядчик из Санкт-Петербурга Я.Филотей, обязавшийся доставить с Урала и мрамор. Особую сложность представляло изготовление и установка над главным входом резного герба с двумя предстоящими архангелами, тем не менее на исходе 1912 г. облицовка камнем всех трех фасадов была закончена. По экскизам И.Я.Билибина московские иконописцы П.П. и Н.П.Пашковы начали фресковую роспись интерьеров, прежде всего фойе и огромного свода операционного зала.

Для меблировки помещения В.А.Покровский выполнил 32 эскиза столов, стульев, дверей, резных панелей. Фирма "Мюр и Мерилиз" устлала полы керамической плиткой, отделала полихромными изразцами вход в 2 этажах. Была вырезана вязью памятная надпись "строельного летописца" и вделана в стену фасада. Отделка здания была в основном закончена к весне 1913 г. 14 мая состоялось освящение, а 17 мая банк посетил Николай II. Главный Я рмарочный домПроектировался А.А.Бетанкуром как главное архитектурное сооружение Нижегородской ярмаркиЗакладка фундаментов здания состоялась 22 июня 1889г.,а 15 июня 1890г.полностью отделанное здание было открыто для посетителей.Художественный образ его строился как бы на восприятии целого "древнерусского города" с неизменными крепостными башнями,высотными шатровыми кровлями палат и их узорочным убранством (в духе 17в.),интерьер же открывался обычным торговым пассажем с галереями-обходами.ГлазовГород в Удмуртии, центр Глазовского района. Известен с 18 века как деревня Глазовская, город с 1780 года.В 2 км от Глазова - памятник финно-угорской культуры - чепецкое городище 'Иднакар'.Голенищевское селищеНижегородская область, Вачский районПамятник расположен в 1,3 км к северо-востоку от д. Голенищево, на краю коренного берега р. Оки. Открыто разведкой Е. А. Безуховой-Халиковой в 1959 г. Памятник датируется XIII—XIV вв. и относится к славянским.Голова крестьянина. 1913Картина из собрания Нижегородского государственного художественного музея. Автор: Малявин Филипп Андреевич (1869-1940).Малявин известен в основном как создатель серии картин, изображающих русских крестьянок. Мужской крестьянский портрет для него довольно редок и поэтому особенно интересен. Созданию почти демонического образа русского мужика способствует темпераментная живопись широким пастозным мазком, этюдная незавершенность, асимметричное построение композиции.

ї Ирина Миронова, текст, 2002
ї Нижегородский государственный художественный музей, изображение, 2002Горельеф "Ленин и нижегородские марксисты"г.Нижний Новгород, на пересечении ул.Большая Покровская и ул.Малая Покровская.Авторы скульпторы Кулакова Л.Ф, Чугрин Н.Г., архитектор Широков Г.Б. Исторический памятник местного значения поставлены в 1971г. ГорнозаводскГород в Пермской области, центр Горнозаводского района, в 192 км к северо-востоку от Перми. Расположен на западном склоне Среднего Урала.Заповедник Басеги и природные объекты: гора колпаки (614 м), 'Дыроватые ребра' - вертикальная скала на реке Чусовой со сквозным отверстием, известняковые пещеры Пашийская (дл. 520 м) и Чудесница.Горный пейзаж. 1924Картина из собрания Нижегородского государственного художественного музея. Автор: Богаевский Константин Федорович (1872-1943).В полном величавого покоя и гармонии полуфантастическом пейзаже Богаевского перед зрителем предстает некий симбиоз реальности и поэтического вымысла. Тонкостью цветовых сочетаний, нежной блеклостью красок картина напоминает дорогой старинный гобелен.ГородецВ мирных условиях жизни Нижегородского края в XVII веке возродился старинный Городец, который становится крупным торгово-промысловым частновладельческим селом Балахнинского уезда.К концу XVII столетия в Городце насчитывалось более 2300 жителей, были выстроены каменный собор (отдельно Троицкая и Никольская церкви), а также кирпичный храм Параскевы-Пятницы в Слободе. А с XIX века Городец был уже известен как старообрядческое купеческое село. Здесь были развиты такие ремесла, как иконопись (ее традиции древни: Прохор из Городца - один из известных художников Руси), кожевенное и пряничное производства, мыловарение, лесопиление, переработка сельхозпродуктов. Самыми известными старинными деревянными промыслами является - Городецкая роспись и резьба по дереву, производство прялок и пряничных досок. Традиции художественных промыслов бережет фабрика - "Городецкая роспись". Кружевоплетение - еще один из городецких ремесел, традиции кружевниц бережет строчевышивальная фабрика - "Татьяна" и Городецкий краеведческий музей.

Городец горделиво возвышается над широкой Волгой, над заречными просторами. Величавая картина обновления великой реки открывается с "Пановых гор". Да и сам город располагается на важной дороге - Москва - Нижний - Вятка. Городец - второй после Нижнего Новгорода судостроительный центр области, которой имеет большие традиции. Начиная с древних ладей до современных судов, все этапы прошло городецкое судостроение - от старинных струг, затем через кладнушки, подчалки и еще позднее расшивы, беляны к баржам и дебаркадерам. Городецкая росписьГородец славится многими художественными промыслами, но самый известный и старинный - это роспись по дереву. Традиции ремесла уходят далеко в века, когда город был известен своим иконописцем - Прохором из Городца, одним из знаменитых художников Руси.Самым значительным видом народного искусства заслуженно считается самобытная, изумительная по своим художественным достоинствам городецкая роспись, отразившая могучие творческие силы народа. Свободный, гибкий и сильный мазок Городецкой росписи придает ей живую и подвижную орнаментальность и является элементов не только красочным, но и композиционным. Излюбленным её мотивом является цветок, яркий, веселый. На основе этого народного, самобытного искусства Городецкой росписи в наших краях с давних пор зародилась и выросла древнерусская живопись- иконопись, которая является художественным образцом мирового искусства. И вот в этой связи ярко вырисовывается деятельность крупного художника древней Руси, сподвижника великого Андрея Рублева - Прохора из Городца. В Благовещенском соборе Московского кремля есть надпись под одной иконой: "Прохор с Городца". Это же имя упоминается в Троицкой летописи за 1405год. И вот все эти традиции резьбы и росписи самобытного народного искусства продолжают развиваться на фабрике "Городецкая роспись", изделия которой отправляются во многие страны и экспонируются на различных международных выставках. Городецкая роспись Самым значительным видом народного искусства вслед за Городецкой резьбой заслуженно считается самобытная, изумительная по своим художественным достоинствам городецкая роспись, отразившая могучие творческие силы народа. Свободный, гибкий и сильный мазок Городецкой росписи придает ей живую и подвижную орнаментальность и является элементов не только красочным, но и композиционным. Излюбленным её мотивом является цветок, яркий, веселый. На основе этого народного, самобытного искусства Городецкой росписи в наших краях с давних пор зародилась и выросла древнерусская живопись- иконопись, которая является художественным образцом мирового искусства. И вот в этой связи ярко вырисовывается деятельность крупного художника древней Руси, сподвижника великого Андрея Рублева - Прохора из Городца. В Благовещенском соборе Московского кремля есть надпись под одной иконой: "Прохор с Городца". Это же имя упоминается в Троицкой летописи за 1405год. И вот все эти традиции резьбы и росписи самобытного народного искусства продолжают развиваться на фабрике "Городецкая роспись", изделия которой отправляются во многие страны и экспонируются на различных международных выставках. Городецкие пряники и пряничные доскиДалеко за пределы города шагнула добрая слава о Городецких пряниках. В огромных городецких лесах было много ульев диких пчел, дающих немало меда. Жители деревень любили душистый медовый пряник с узорами.Развитию пряничного производства также содействовали большие базары, частые караваны судов на Волге. А затем близость Нижегородской ярмарки. В конце XIX века и начале ХХ века стали печь пряники сахарные и паточные, сдабривая тесто изюмом, мятой и другими пряностями. В конце XIX века в Городце насчитывалось до 16 пекарен. Городецкие пряники, которые соперничали с вяземскими, поставлялись Городецкими купцами на ярмарку в Нижний Новгород, Кинешму, Сызрань или шли за границу, в Турцию.Пряничное производство продолжает успешно развиваться в Городце и в наше время. Только вместо мелких кустарных пекарен, где выпекались Городецкие пряники. в настоящее время создана большая фабрика, оснащенная современной техникой - ООО "Городецкий пряник".

Городец был не только крупным центром пряничного производства, но и центром резьбы по дереву.Пряничные доски для пряников городецкие мастера поставляли и в другие города, где существовал пряничный промысел, использовавший для печатных пряников доски-штампы. Городецкий вал и ровВал и ров являются остатками дерево-земляной крепости в Городце на Волге и являются величественным памятником древнерусского фортификационного искусства, имеющее всероссийское значение.Вал и ров—остатки дерево-земляной крепости в Городце на Волге. Обследования проводились в 1959 г. разведкой Г.А.Архипова. Чуть ранее И.А.Кирьянов сделал обмеры. В 1960 и 1962 г. в городе велись раскопки под руководством А.Ф.Медведева. С 1978 г. раскопки проводит Т.В.Гусева. В результате раскопок А.Ф.Медведева стало известно, что вначале была поставлена на Княжей горе небольшая деревянная крепостца, которая просуществовала около 15 лет. Затем на этом месте выкопали ров и насыпали вал, которые прикрыли территорию детинца. В это же время, вероятно, делают укрепление вокруг посада—окольний город. В 1164 г. это укрепление усиливают, углубляют ров и увеличивают высоту вала. Ров и вал окольного города сохранились до наших дней. Современная протяженность посадского вала и рва - 2100 м, в том числе на участке длиной в 1500 м они сохранились почти полностью. Высота вала - от 8 до 12 м на разных участках, а ширина основания - 26-35 м. Ров имеет несколько меньшие размеры: ширина - 23-24 м, глубина от 5 до 8 м. Сейчас городецкий вал и ров - величественный памятник древнерусского фортификационного искусства, имеющий всероссийское значение. Городецкий исторический музейНаходится в старинном русском городе, с большими художественными традициями. Городец - родина многих ремесел, и о всех Вам расскажут в музее. Дом купца Облаева - полон городецкой росписи, вышивки, пряничных досок и археологических находок.Городецкий исторический музей, основанный в июле 1918 года при местном Народном Доме, располагается в центральной части города, на улице Ленина. Основу собрания музея составили интересные коллекции антиквариата местных купцов-старообрядцев А.А.Овчинникова и Г.М.Прянишникова. С начала 1920 года музей стал размещаться в национализированном особняке купца Облаева И.П. на Купеческой улице. Здание отличается тем, что комнаты расположены по кругу, что как раз подходит для музейной экспозиции.

В 80-е гг. были коренным образом перестроены экспозиции: большое внимание уделялось на экспонаты - предметы религиозного культа (иконы, вышитые плащаницы и др.), интереснейшая коллекция рукописных и старопечатных книг. Сейчас в музей имеется большая коллекция предметов Городецких промыслов: коллекция прялок с рельефными инкрустированными и расписными донцами, другие предметы обихода с Городецкой росписью, образцы "глухой" резьбы, народная керамика и т.д.

В Городецком музее можно познакомиться с интересной коллекция по народному искусству Городецкого района. Здесь в первую очередь хочется отметить интересное собрание резных досок и наличников, среди которых имеются превосходные вещи, характеризующие оригинальное искусство нижегородской резьбы. К таким вещам, безусловно, относятся маленькие доски с изображением "фараонок" и птицы-Сирии, помещавшиеся на "повальных" бревнах избы, наличник с изображением борьбы льва и дракона (редкий сюжет!), превосходный резной ткацкий стан и т. д.

Интересны также и небольшие коллекции по своеобразной Городецкой керамике, по набойке, по вышивкам и кружевам, но наибольший интерес представляют пряничные доски и Городецкая роспись, которая украшала в свое время донца для прядения, короба, мочесники, дуги, детские стульчики Городецкий посадРаспологался вокруг детинца . Сейчас на его территории археологами былиобнаружены остатки жилищь посадских людей XVII-XIV веков.Посад в Городце занимал площадь около 60 га, и по меркам средневекового времени это была значительная территория. Для сравнения приведем пример, что XIII веке территория Старой Рязани была 50 га, Суздаля - 70 га, Владимира - 40 га и древний Городец мог по праву считаться одним из больших городов Средневековой Руси.

Археологические раскопки на территории посада рассказали о том, как жили в Городчане в тех далеких веках, а жили они в небольших рубленных бревенчатых домах, стоявших в окружении хозяйственных строений и частоколов. Жителями этих домов были воины гарнизона, крестьяне, ремесленники меднолитцы и гончары, плотники и ювелиры, рыбаки.

До раскопок существовало мнение ,что в Городце ремесла не были развиты, но первые же раскопки опровергли такое предположение. О развитии ремесел в Городце свидетельствуют многочисленные находки. Среди них большое число орнаментированных цилиндрических замков, ключей, стеклянных браслетов различных расцветок, крестов.

Число раскопок позволило говорить ,что посад Городца был плотно застроен уже в XII в., а население города рослои городской посад перехлестнул к югу за старые валы и рвы. В этом районе возникла ремесленная слобода и к концу первой четверти XIIIвека она занимала прибрежную площадь в 17 га.

В 1238г. Городец был разрушен и сожжен татарами, но уж к концу XIII века возродился и просуществавал до начала XV в., когда его стерла с лица земли Орда Едигея. ГородищеНижегородская область, Вачский районСоловьевское.Памятник находится в 400 м к северо-западу от д. Соловьеве, на мысу коренного берега р. Оки. У местного населения мыс называется горой Городиной. Городище открыто разведкой Е. А. Безуховой-Халиковой в 1959 г. Относится к городецкой культуре и датируется 1 тыс. до н. э.—первой половиной 1 тыс. н. э.Городище ананьинской культуры.Памятник располжен в Нижегородской области, в Воскресенском районе, д.Русениха.Датировка памятника федерального значения VII-Vвв. до.н.э. (уточненные данные - I тыс.до.н.э. - I тыс.н.э.). Городище располагается на правом берегу реки Ветлуги.Городище БаранниковскоеНижегородская область, Лысковский районРасположено в 200 м к северо-востоку от д. Баранниково, на высоком мысу коренного берега р. Сундовик. У местного населения этот мыс называется ќБольшая курочка›. Городище было открыто разведкой Н. А. Бочковой в 1960 г. Памятник относится к городецкой культуре и датируется серединой 1 тыс. до н. э.— 1 тыс. н. э.Городище ВорсменскоеНижегородская область, Павловский район, г.Ворсма.Находится в 3 км к юго-востоку от г. Ворсма, на высоком бугре, рядом с озером Свято. Открыто Б. А. Сафоновым в 1949 г. и обследовалось В. Ф. Черниковым в 1959 г. Памятник многослойный: нижний слой относится к поздняковской культуре, средний принадлежит городецкой культуре, верхний слой—мордовскому селищу XII—первой половины XIII в.Городище Голенищево-1Нижегородская область, Вачский районРасположено в 1 км к юго-западу от д. Голенищево, на крутом мысу коренного берега р. Оки. У местного населения мыс называется ќГородок›. Городище датируется концом 1 тыс. до н. э.— первыми веками 1 тыс. н. э. и относится к городецкой культуре. Памятник открыт Е. А. Безуховой-Халиковой в 1959 г.Городище Голенищево-11Нижегородская область, Вачский районРасположено в 1 км к северу от д. Голенищево, на мысу правого коренного берега р. Оки. Памятник у местного населения зовется ќШишка›. Датируется концом I тыс. до н. э.— первыми веками I тыс. н. э. и относится к городецкой культуре. Памятник открыт разведкой Е. А. Безуховой-Халиковой в 1959 г.Городище ОкуловскоеНижегородская область, Павловский районНаходится в 200 м на запад от южной окраины с. Окулова, на высоком бугре-мысе правого коренного берега р. Оки. Памятник был открыт Б. А. Сафоновым в 1947 г. Городище относится к первому этапу городецкой культуры.Городище ПодвязьевскоеНижегородская область, богородский районПамятник расположен на правом высоком берегу р. Оки, на мысу правого склона оврага ус. Подвязье. Мыс-бугор у местного населения называется ќМамай›. Городище выявлено Б. А. Сафоновым в 1940 г. Датируется последними веками 1 тыс. до н. э.— первой половиной 1 тыс. н. э. и относится к городецкой культуре.Городище РевезенскоеНижегородская область, Перевозский районРасположено в 1 км от с. Ревезень и в 400 м от р. Пьяны, на высоком мысу коренного берега с местным названием ќПетькина гора›. Городище было открыто Н. А. Бочковой в 1960 г. Памятник относится к городецкой культуре и датируется серединой I тыс. до н. э.Городищенский районный краеведческий музей442310, Пензенская область, Городище, ул. Комсомольская, 30Музей располагает археологическим материалом о средневековом заселении городищенского края тюрко-языческими племенами - бургасами (Юловское городище). В фондах: одежда городищенских крестьянок к. XIX нач. XX вв. (русская, мордовская, татарская); предметы крестьянского быта. Городской драматический театрРаспложен на главной пешеходной улице Нижнего Новгорода, Большой Покровской.С середины и до конца 19 века театр снимал зал в доме Бугровых на углу Б. Покровки и набережной Зеленского съезда. В преддверии открытия в Нижнем Новгороде Всероссийской Промышленно - Художественной выставки 1896 года городские власти решили построить специальное здание. 7 мая 1894 года проект заказали главному архитектору императорских театров В. А. Шретеру , который приехал в Нижний Новгород 27 мая и на заседании думы выступил с докладом об архитектуре будущего здания, обещая к 1 июля представить эскизы его планов фасадов. Повседневный надзор за строительством поручался архитекторам П.П.Малиновскому и Н.А.Фрелиху. К концу 1894 года укладка стен была завершена. С весны 1895 года завершены отделочные работы. Лепнину по рисункам шаблонов Малиновского изготавливал московский скульптор В.А.Козлов. К 15 октября 1895 года выполнено декоративно-художественное убранство фасадов. 21 апреля 1896 года полностью отделанное здание Театра принято комиссией во главе с инженерами М.Н.Кунцевичем и В.М.Лемке. 15 мая 1896 года на его сцене состоялась премьера оперы М.И.Глинки "Жизнь за царя"("Иван Сусанин"), главную роль в которой исполнял Ф.И. Шаляпин. Горьковский гипюрСтрочевышивальный промысел на территории Нижегородской области зародился в конце XIX века. Долгое время мастерицы работали на скупщиков, которые были связаны с магазинами Петербурга и Москвы. Изделия оформлялись белой строчкой с простым узором "пшенцо", "мушка" и др. С начала XX века стали применяться "гипюр" и "японская строчка". В первые годы Советской власти местные вышивальщицы объединяются в артели. Одна из первых - Катунская строчевая артель, основана в 1924 г и по 1960 г существовала как самостоятельная артель. Позднее организуются и другие" Новинская, Пуреховская строчевые артели. В 1937 г в г. Чкаловске создается артель имени Чкалова, а в 1960 г .была преобразована в Чкаловскую строчевышивальную фабрику и объединила в себе несколько артелей, в том числе и Катунскую. Древний поселок Катунки стоит на берегу русской красавицы реки Волги. Ручная строчка "по выдергу" культивировалась здесь с конца XVIII века, ею было занято все женское население и дети. В настоящее время Открытое Акционерное Общество работает над сохранением художественной вышивки "горьковский гипюр", родиной которого является п. Катунки. Горьковские гипюры - это белая ажурная вышивка. От крестецкой строчки отличается большей ажурностью. В узорах преобладают геометрические фигуры в виде ромбов, но углы их слегка скруглены (их называют "розетками", "цветкам"и). Геометрические фигуры сочетаются с растительными мотивами - ветками ягод, листьями и т. п. Гостиница "Волжский откос"Находится по адресу: Нижний Новгород, ул. Верхне-Волжская набережная, 2а. Это самый центр города, рядом с Кремлем.Гостиница расположена на Верхне-Волжской набережной- в одном из красивейших и центральных мест города рядом с историческим памятником архитектуры - Кремлем и знаменитой Чкаловской лестницей . Здание кирпичное пятиэтажное построено в 1936 году на месте церкви Святого Георгия. Из окон гостиной открывается прекрасная панорама на реку Волгу.

К услугам проживающих 186 номеров на 280 мест. Имеются апартаменты, люксовые и полулюксовые , первой и второй категории номера, выполненные в стиле современного дизайна; ресторан , три банкетных зала, конференц-зал . Во всех номерах есть телефон. Гостиница 'Замок Шереметева'Расположена в поселке Юрино, который находится на месте впадения реки Ветлуги в Волгу, на границе Нижегородской области и Республики Марий Эл.Места - сказочно красивые, богатые рыбой, окруженные реликтовыми лесами с корабельными соснами, богатые ягодами и грибами, промысловыми птицами и животными. Здесь расположен уникальный 'юринский замок', который называют жемчужиной Поволжья.В настоящее время часть помещений замка переоборудованы под комнаты гостиничного комплекса, рассчитанного пока на 50 человек. Всего три двухкомнатных 2-х местные номера оборудованы ванной, туалетом, имеют горячую воду. Остальные номера 2-4-х местные имеют туалет и умывальник. Обстановка и убранство номеров достаточно скромны. Государственное учреждение культуры "Кировский областной краеведческий музей"610000, Кировская область, г. Киров, ул. Ленина, 82Один из старейших провинициальных музеев России, основан как Вятский публичный музеум в 1866 г. Музей имеет ценные фондовые коллекции, формировавшиеся в течение более 130 лет. Отделы музея готовят выставки на площадях филиалов, так как основное здание с 1993 г. и основная экспозиция отделов истории и природы закрыты по причине аварийного состояния. Государственный историко-мемориальный заповедник "Родина В.И.Ленина"432063, Ульяновская область, г. Ульяновск, ул. Ленина, 98Государственный историко-мемориальный заповедник "Родина В.И.Ленина" в г. Ульяновске создан в соответствии с постановлением СМ СССР от 2 октября 1984 и СМ РСФСР от 16 ноября 1984 г. Он представляет единый комплекс памятных ленинских мест, памятников истории и культуры, их исторической среды. Заповедник является государственным органом охраны. Его деятельность направлена на сохранение облика старого Симбирска. Заповедник осуществляет учет и пропаганду памятников истории и культуры. Он организует работы по их исследованию, консервации, реставрации и музеефикации. Выполняет роль заказчика по ремонту и приспособлению объектов исторической среды, а также по благоустройству и озеленению территории. За период существования на территории заповедника отреставрировано: комплекс бывшейСимбирской чувашской школы, здание бывшего Дворянского собрания с Карамзинской общественной библиотекой, бывшей мужской классической гимназии, Мариинской женской гимназии, ряд объектов жилой исторической застройки. В состав заповедника входят: Симбирская классическая гимназия, в которой учился В.И.Ульянов (Ленин); Народное образование Симбирской губернии в 70-80-х гг. XIX в.; Симбирская чувашская школа; квартира И.Я.Яковлева; Метеорологическая станция в Симбирске. Государственный Кировский областной художественный музей им. В.М. и А.М.Васнецовых610000, Кировская область, г. Киров, ул. К.Маркса, 70 Кировский областной художественой музей имеет богатую, более чем 85-летнюю, историю развития. В музейном собрании - произведения живописи и графики русских и западноевропейских мастеров XVI-XX вв., также коллекции скульптуры, декоративно-прикладного и народного искусства. В лекционном зале проводятся лектории, циклы занятий по искусству, научные конференции. Государственный лермoнтовский музей-заповедник "Тарханы"442240, Пензенская область, Белинский р-он, с. ЛермонтовоВ состав музея-заповедника входят: усадьба с комплексом мемориальных памятников нач. XIX в. (барский дом, усадебная церковь Марии Египетской, заповедный парк, три сада, четыре пруда, дубовая роща, восстановленная людская изба и дом ключника), фамильный некрополь Арсеньевых - Лермонтовых (часовня-усыпальница, могила отца поэта, мемориальная церковь Михаила Архистратига и церковная сторожка), усадьба Апалиха. Золотой фонд музея составляют лермонтовские реликвии: картина работы Лермонтова "Кавказский вид близ селения Сиони", рисунки поэта, его личные вещи, прижизненные и посмертные издания произведений М.Ю.Лермонтова, иллюстрации к ним выдающихся художников, старые иконы и т.д. Государственный литературно-мемориальный музей А.Н.Радищева442514, Пензенская область, Кузнецкий р-он, с.РадищевоМузей А.Н. Радищева является единственным в России, посвященным писателю, и единственным в Пензенской области музеем-усадьбой 18 века. Уникальным является архитектурный ансамбль - 2-х этажный дом Радищевых и церковь Спасо-ПреображенияПамятник архитектуры 1-й пол. 18 века с уникальными фресками того же времени. Государственный музей А. М. ГорькогоВ настоящее время Государственный музей А. М. Горького представляет собой объединение, состоящее из Литературного музея, Домика Каширина и Музея-квартиры А. М. Горького.Государственный музей А. М. Горького начал свою работу 22 мая 1928 г. Организаторы-инициаторы сразу же рассматривали музей не только как хранительское учреждение, они хотели видеть в нем "культурный очаг", предназначенный для разнообразных целей, в том числе: для изучения художественной литературы; для объединения всех литературных сил города и помощи начинающим писателям; для организации массовых мероприятий по пропаганде художественной литературы. Первым директором Литературного музея был 23-летний выпускник университета, впоследствии писатель, Алексей Елисеев. Он руководил музеем до ухода на фронт в июле 1941 г. Молодой директор вел активную переписку с А. М. Горьким, который приветствовал создание в родном городе Литературного музея. Многое тогда было сделано по рекомендации Алексея Максимовича. Он присылал в музей свои произведения, иллюстрации к ним, документы и материалы, связанные с творчеством других писателей-нижегородцев. Литературный музей им. А. М. Горького в развитии своем переживал те же этапы, что и вся страна: репрессии коснулись и музейных хранилищ. Из фондов были изъяты материалы нижегородских горьковских писателей Ив. Касаткина, Б. Пильняка, П. Штатнова, Н. Кочина, А. Патреева, А. Муратова, Д. Смирнова... Упоминания о них вымарывались из учетных книг. Из фотографий вырезались изображения репрессированных людей... В 1938 году через полтора года после смерти Алексея Максимовича в городе появился еще один музей, уже напрямую связанный с А. М. Горьким. 1 января 1938 года принял первых посетителей музей детства А. М. Горького "Домик Каширина", открытый усилиями общественников, во главе которых стоял Ф. П. Хитровский, старый журналист, в начале века работавший с А. М. Горьким в газете "Нижегородский листок". После почти 20-летнего самостоятельного существования "Домик Каширина" в середине 1950-х гг. был соединен с Литературным музеем. Вероятно, это объединение и "репрессированные" фонды дали основание исполкому горсовета в 1957 г. принять решение об изменении названия музея, поскольку он, как было записано в решении, "по характеру своей научно-исследовательской и собирательской работы, материалам экспозиции и фондам перерос рамки литературного музея". Так "Литературный музей им. А. М. Горького" стал "Государственным музеем А. М. Горького". Руководил объединенным музеем сильный человек Н. А. Забурдаев, известный многим поколениям музейных работников Советского Союза с. Под его руководством в сентябре 1971 года к 750-летию основания города музей сумел открыть два новых филиала: Музей-квартиру А. М. Горького и Дом-музей Н. А. Добролюбова. После создания в 1986 году историко-литературной экспозиции Музей Н. А. Добролюбова стал вести самостоятельное существование. Государственный музей А.И.Куприна442631, Пензенская область, Наровчатский р-он, р/ц Наровчат, ул.Куприна, 2Музей А.И.Куприна - это система экспозиций, сложившихся в 1981 г. Для всех возрастных категорий (школьников) разработаны уроки-экскурсии. Организуются конкурсы литературных викторин. Разработан цикл занятий с детьми дошкольного возраста. Государственный музей А.М.ГорькогоГосударственный музей А.М.Горького - объединение трех литературно-мемориальных музеев: "Домик Каширина", Музей-квартира А.М.Горького и Литературный музей в Нижнем Новгороде.Государственный музей А.М.Горького - объединение трех литературно-мемориальных музеев. "Домик Каширина" - музей детства А.М.Горького, своеобразная иллюстрация автобиографической повести "Детство". Мемориальная экспозиция Музея-квартиры М.Горького размещена в последней нижегородской квартире писателя. Нижний Новгород богат литературными именами: Н.А.Добролюбов, П.И.Мельников-Печерский, В.И.Даль, П.Н.Боборыкин, В.Г.Короленко, А.М.Горький и многие другие. Литературный музей представляет уникальные материалы о нижегородском "литературном гнезде".

Государственный музей А. М. Горького широко известен в нашей стране как крупное хранилище старинной фотографии. В музее, посвященном писателю, начавшему свой путь в середине одного века, а закончившему в другом, основной экспозиционный изобразительный материал-фотография. Виды Нижнего Новгорода, ярмарки, Всероссийской художественно-промышленной выставки 1896 г., виды Волги и Поволжья, и главное - фотографические портреты А. М. Горького, его семьи и его окружения - золотой фонд музея.

Музей-квартира А. М. Горького представляет возможность приобрести в память о его посещении эксклюзивную продукцию музея. Вы можете купить факсимильные копии работ из художественной коллекции А.М.Горького тех лет: повторение фотопортретов А.М.Горького и Ф.И.Шаляпина работы выдающегося фотомастера М.П.Дмитриева, редчайшие шаржированные открытки начала века, где изображены А.М.Горький и его литературное окружение, фрагменты рисунков обоев из квартиры А.М.Горького; сувенирные башмаки - память о Горьковском башмаке, выпускаемым в начале века Путиловским заводом (один из них экспонируется в музее).Государственный музей изобразительных искусств Республики Татарстан420015, республика Татарстан, г. Казань, ул. К.Маркса, 64Государственный музей изобразительных искусств Республики Татарстан - один из крупных и известных художественных музеев Российской Федерации универсального типа. В его собрание входит живопись, графика, скульптура, театрально-декорационное и декоративно-прикладное искусство классических западно-европейских школ XVI-XIX вв., русского искусства XVI-XX вв., советского и татарского зобразительного и прикладного искусства; уникальная коллекция икон из соборов Свияжска. В музее хранится самая крупная в стране уникальная коллекция работ художника Н.И.Фешина. Часть собрания представлена в постоянных экспозициях музея, знакомство с фондовым материалом обеспечивается устройством временных выставок Государственный музей К.А.Федина410002, Саратовская область, г.Саратов, ул.Чернышевского, 154Основу фондовых коллекций составляет архив К.А. Федина,. который содержит уникальные документы, связанные с именами выдающихся деятелей литературы, культуры и искусства XIX-XX вв. Музей проводит много выставок из собственных фондов и фондов литературных музеев других городов России. Большой интерес вызывают разнообразные массовые мероприятия: литературные гостиные, тематические вечера, филосовские беседы. Большой популярностью пользуются циклы "Саратов,исчезнувший и сохранившийся", "Русский народный костюм", музейная игра - викторина "Под сенью дружеских муз", вечерав цикле "Искания духовной культуры и т.д. Государственный музей-усадьба В.Г.Белинского442250, Пензенская область, г. Белинский, ул. Белинского, 9Музей-усадьба В.Г. Белинского - это система экспозиций, окончательно сложившаяся к 1986 году. Все научные сотрудники ежегодно выступают с докладами и сообщениями на итоговых научных конференциях. 3 дня в неделю работает в литературной гостиной лекторий, видеосалон. Для всех возрастных категорий школьников разработаны циклы занятий, уроки-экскурсии. Ежемесячно проводятся музыкальные вечера в гостиной музея, организуются конкурсы литературных викторин "Умники и Умницы". Разработан цикл занятий с детьми дошкольного возраста, итоговые занятия "Путешествие по городу" и др. Государственный музей-усадьба Н.Г.Чернышевского410002, Саратовская область, г. Саратов, ул. Чернышевского, 142Музей-усадьба Н.Г.Чернышевского - комплекс, включающий мемориальные сооружения (дом семьи Чернышевских, флигель О.С.Чернышевской, дом Пыпиных, в котором родилась мать Н.Г.Чернышевского, флигель Пыпиных) и здание, в котором развернута монографическая историко-литературная экспозиция "Отечества достойный сын". Расположение музейного комплекса на территории городской провинциальной усадьбы первой половины XIX в., хранящей культуру разночинного сословия, определяет его уникальность. Мемориально-бытовая экспозиция дома Чернышевских раскрывает в музейном повествовании жизнь семьи провинциального священника, в которой рос одаренный мальчик. Живописная усадьба с постройками XIX в., простой, уютный, строгий дом, вещи, хранящие память о его обитателях, уникальные мемориальные экспонаты, высокий уровень экскурсионного обслуживания - все это делает музей привлекательным для широких слоев посетителей. Государственный музей-усадьба П.И.Чайковского427410, республика Удмуртия, г. Воткинск, ул.Чайковского, 119Воткинск - бывший горно-заводской поселок. Усадьба начальника завода расположена в живописном месте на берегу пруда в окружении парка. На территории усадьбы хозяйственные постройки - каретная, людская, амбары, коровник, канюшня, птичник. На территории парка три беседки: зимняя, двухэтажная, детский домик и теплая. Государственный музыкальный театр имени И. М. ЯушеваОдно из красивейших зданий в центре СаранскаГосударственный музыкальный театр имени И. М. Яушева. Так называется сейчас театр, созданный в 1935 г. Но и его название не раз менялись за прошедшие десятилетия. Вначале - Республиканский русский театр музыкальной комедии. С 1937 по 1941 и с 1943 по 1948 г., получил статус республиканского театра оперы и балета. После длительного перерыва в Мордовском театре драмы была создана музыкальная труппа (1959 г.), и театр стал называться музыкально-драматическим. В последующие годы в репертуаре стали преобладать оперетты и музыкальные комедии. И в 1969 г. музыкально-драматический театр был разделен на два театра: драматический и музыкальной комедии (с объединенной дирекцией и в одном помещении).Государственный объединенный музей Республики Татарстан420111, республика Татарстан, г. Казань, ул. Кремлевская, 2Профиль музея - комплексный. С 1981 г. Госмузей является головным в музейном объединении, куда входят 75 музеев Республики Татарстан. В основу экспозиции положена частная коллекция А.Ф.Лихачева - известного в крае археолога, историка, коллекционера, и экспонаты научно-промышленной выставки 1890 г. Фонды музея насчитывают свыше 700 тысяч единиц хранения и системно охватывают всю краеведческую тематику, представляя ценность для изучения истории народов Поволжья и Приуралья, в том числе тюркских. Кроме того, фонды хранят памятники истории и культуры древнейших мировых цивилизаций, западной и восточной мировых культур. Град Китеж (В лесах). 1917-1922Картина из собрания Нижегородского государственного художественного музея. Автор: Нестеров Михаил Васильевич (1862-1942).Нестеров был единственным из своих сверстников, кто в поисках возвышенного нравственного идеала обратился к христианству, к жизни русских монастырей - "тихих обителей". Своего рода символом выставки стала впервые показываемая зрителю картина М. В. Нестерова "Град Китеж (В лесах)". Образ Руси предстает в полотне художника как некий зачарованный мир, находящийся в гармонии с природой, но навек исчезнувший подобно легендарному граду Китежу.Григорий Козьмич Каменский(1814-1893)Самыми известными представителями купеческого сословия прошлого века в Перми были братья Каменские.Династия Каменских прошла удивительный путь от крепостной зависимости до создания крупнейшего в России товарищества,объединившего множество предприятийБратья родились в деревне Данилихе,недалеко от Пеми,в семье крепостных крестьян графа Голицына.Не получив никакого образования,они своим трудом нажили капитал,достигший несколько миллионов рублей.Начинали с извозного промысла,а позже создали "Товарищество пароходства и транспортирования грузов".В 1874 г. построили на берегу Камы литейно-механический завод.Братья занимались благотворительностью:подарили большой колокол скиту Афонского монастыря.внесли пожертвования православной миссии в Иерусалиме,построили Успенский женский монастырь,подарили собственный дом первому в Перми женскому Мариинскому училищу.Группа из двух памятников в с.Крутой Майдан.Нижегородская область, Вадский район , с.Крутой Майдан. Троицкая церковь (1805 г.) , Колокольня (1805 г.) Церковь и колокольня напоминают по своему типу памятники XVIII века.Нижегородская область, Вадский район, с.Крутой Майдан.

Троицкая церковь (1805 г.) — ярусная церковь типа ќвосьмерик на четверике›, перекрытая восьмигранным куполом с двухъярусной главкой. С востока примыкает полукруглый алтарь с портиком, с запада — трапезная, имеющая такой же полукруглый торец и портик.

Колокольня (1805 г.) — высокая четырехъярусная квадратная башня, причем ярусы резко изменяются кверху, уменьшаясь в плане и объеме, что придает сооружению динамичность барочного характера. Завершена колокольня фигурным шпилем. Ярусы обработаны спаренными пилястрами тосканского ордера и ярусными проемами.

Церковь и колокольня напоминают по своему типу памятники XVIII века. Грушинский фестивальКаждый год любители бардовской песни съезжаются под Самару на Грушинский фестивальВ1968году друзья Валерея Грушина собрались в Жигулевских горах,в том самом месте,куда любил приходить Валера,чтобы вспомнить песнями своего погибшего товарища.Собралось 500 человек.Песни не смолкали всю ночь,те песни,которые пелись раньше вместе с Валерой. Эта встреча стала называться первый Грушинский фестиваль,положив начало традиции. Фестивали проводятся и сейчас."Груша" собирает тысячи каждый июль на Мастрюковских озерах(остановка "Платформа Грушина")Губернаторский дворецГубернаторский дворец (2 пол. XIX в.), построеный на месте дворцового комплекса казанских ханов, ныне является резиденцией президента Татарстана.Прямая, как стрела, улица ведет от проезда Спасской башни к самой старинной и высокой части Казанского Кремля. Здесь, на месте дворцового комплекса казанских ханов, расположен с середины девятнадцатого века Губернаторский дворец, который является ныне официальной резиденцией Президента Республики Татарстан. Губернаторский дворец, который до 1917 года служил резиденцией казанского губернатора с помещениями императорских квартир, был построен в нынешнем виде в 1845-1848 годах по проекту известного архитектора К. А. Тона. В комплекс Губернаторского дворца входят также башня Сююмбеки и Дворцовая церковь. В отделке интерьеров Губернаторского дворца, как и многих других казанских зданий этой эпохи, господствуют мотивы позднего русского классицизма. Губернаторский дворец в КазаниПостроен в середине XIX века , Архитекторы К.А Тон, В. Морган.Император Николай I самолично выбирал место для его сооружения во время пребывания в Казани в 1836 году. Постройка дома была завершена в 1848 году. Губернаторский дом был сооружен на месте дворца казанских властителей. Губернаторский домЗдание связано с именами многих известных людей:декабристов А.Н.Муравьева и И.А.Анненкова,романиста А.Дюма.В 60-х г.19 в. А.О.Карелин и Л.В.Даль открыли здесь первую в Н.Новгороде общедоступную художественную школуПроект создали П.Д.Готман(утвержден 19 апреля 1835 г.),надзор за работами осуществлял архитектор А.Л.Леер.Он прибыл в Россию из Баден-Бадена как помощник архитектора И.В.Краузе на строительство Дерптского университета,с 1809 г.работаетв С.-Петербурге.20 июля 1816 г. зачислен в команду А.А.Бетанкура,весной прибыл в Н.Новгород на строительство ярмарочного комплекса,заведовал плотничными и каменными работами.При строительстве дома губернатора А.Л.Леер вступил в конфликт с губернатором и был отстранен от дел.В 1841 г. строительство было закончено.В ансамбль вошли главное 3-этажное здание,флигель,корпус кардегардии,арсенал и общественный сад.ДавлекановоГород в Башкирии, центр Давлекановского района, в 90 км к юго-западу от Уфы. Расположен в Предуралье, на реке Дёма (приток Белой).Известен с середины 18 века как село Иткулово (позднее Давлеканово). В 1888 году через село прошла Самарско-Уфимская железная дорога. В конце 19 века Давлеканово - крупный центр мукомольного производства и торговли хлебом. Город с 1942 года. На территории района - природный парк Аслыкуль.Даль Владимир ИвановичИзвестный лексикограф, писатель , академик. Составитель "Словаря живого великорусского языка". С 1849 года жил в Нижнем Новгороде, служил управляющим удельных имений до 1859г.В июле 1849 году на Волгу приезжает Владимир Иванович Даль, лексикограф, писатель. В Нижнем Новгороде он служит в Удельной конторе, ведающей царскими землями и крестьянами в Нижегородской губернии. Служба в Нижнем Новгороде не была слишком обременительна. Даль привез с собою в новое пристанище ящики и баулы, где покоились, ожидая своего "звездного часа", архивные материалы с записями тысяч и тысяч слов, которые он собрал в поездке по пугачевским местам. Кроме этого, по делам службы, писатель часто объезжал одиннадцать уездов губернии, собирая по пути этнографический и лингвистический материал. Свое свободное время он посвящал литературной работе. За время нижегородской службы им написаны: "Матросские досуги", "Очерки из народного быта" и доведен до буквы "П" знаменитый "Словарь живого великорусского языка".

Даль провел в Нижнем десять лет. Здесь, вспоминая долгую армейскую службу в Оренбурге, в Польше, и на Балканах, он написал короткие рассказы для солдат и матросов - "Солдатские досуги" и "Матросские досуги", где повествовал о русском характере и русской душе. В 1853 году он закончил составление сборника "Пословицы русского народа" - тридцать тысяч спелых зерен народной мудрости.

На нижегородской квартире Даля бывали писателем Д.Григорович и друг Пушкина - И. Пущин, возвращавшийся из ссылки. Заходили юные литераторы Д.Боборыкин и Н.Добролюбов, а также вырвавшийся из солдатчины Тарас Шевченко.

В Нижнем Новгороде пошла успешнее работа над "Словарем живого великорусского языка", губерния имела пестрый национальный состав, удельные крестьяне проживали почти во всех уездах, в городе ежегодно шумела многоязыковая ярмарка, великий торговый перекресток всех наречий державы. И там торговался, молился, богохульствовал, пел песни, кутил и просил Христа ради, вытирал сиротскую слезу ќЖивой Словарь русского языка›. Для Даля лучшего места найти было нельзя! Описание ярмарочных типажей можно найти у Андрея Печерского, друга В.Даля, "...вот казанские татары, в шелковых халатах; вот длинноносые армяне в высоких бараньих шапках с патронажем на чекменях; вот евреи в засаленных донельзя длиннополых сюртуках; вот гладко выбритые широколицые саратовские немцы"; Такой разноязыкий говор слышал Даль на нижегородской ярмарке. Или "особенно большой прилив раскольников бывает ежегодно во время ярмарки со всех концов России". "Сюда съезжаются раскольники Казанские, Екатеринбургские и Сибирские, здесь бывают Уральские рыбные торговцы, Донские виноделы, торговцы Саратовские, Волжские, Камышинские, и Хвалынские, на ярмарку раскольники Владимирские привозят зайчатину, холст и пестрядь, Тамбовские и Воронежские - сырую мерлушку, Самарские - сало и кожи". Все это давало обильный материал для "Словаря".

"Казак Луганский" (псевдоним Даля) пользовался большим влиянием и авторитетом в Нижегородском обществе, жил он открыто и гостеприимно. Дом его считался самым интеллигентным в городе, а сам он слыл чудаком и оригиналом. Не забывая своей прежней медицинской профессии, собирал еженедельно кружок врачей на вечеринки, где говорили исключительно по латыни. Являясь любителем шахмат, упорно пропагандировал новинку - игру вчетвером. Даль Владимир Иванович (1801-1872)Родом с Украины, из Луганска. Родители - обрусевшие иностранцы: отец датчанин, мать француженка. Окончил военный морской корпус и медицинский факультет Дерптского университета. С 1832 г. получил известность как писатель, опубликовавший "Русские сказки". С этого началась его дружба с А.С. Пушкиным. Много лет занимал высокий государственный пост начальника канцелярии министра внутренних дел Л.А. Перовского. В 1848 г. над ним нависла угроза ареста за рассказ "Ворожейка", в котором цензура усмотрела "порицание действий начальства". Спасая доверенного помощника, Л.А. Перовский в 1949 г. перевел В.И. Даля в Нижний Новгород, на должность управляющего удельным имением. Нижегородский период жизни В.И. Даля (1849-1859 гг.) - самый плодотворный в его творчестве. Здесь он успешно продолжал работу над знаменитым "Словарем живого великорусского языка". Его квартира в здании удельной конторы (старый корпус НИПФАН на углу улиц Большой Печерской и Семашко) стал культурным центром города, где по четвергам собиралась прогрессивная интеллигенция Нижнего. На посту управляющего удельным имением Даль повел себя как защитник крестьян от произвола полиции и чиновников-лихоимцев. Из удельного аппарата уволил всех взяточников. Добился суда над полицейским исправником Семеновского уезда, чинившим настоящий разбой в заволжских селах. Сумел сократить размер поземельного сбора с удельных крестьян губернии. За все это крестьяне искренне полюбили нового управляющего, а чиновники-взяточники злобно прозвали В.И. Даля "несносно честным". Им удалось очернить Даля перед губернатором А. М. Муравьевым, поссорили их, и Владимир Иванович, мечтавший прожить в Нижнем Новгороде до конца дней своих, вынужден был покинуть его, перебрался в Москву, где и скончался. Даль Лев ВладимировичГоды жизни 1834-1878. Сын создателя "Толкового словаря" В.И.Даля, академик, архитектор, исследователь мировой и русской культуры. Разрабатывал проект собора Александра-Невского на Нижегородской ярмарке.Сын создателя "Толкового словаря" В.И.Даля, академик, архитектор, исследователь мировой и русской культуры. Впервые прибыл в Н.Новгород летом 1849 г. В 1859 г. окончил Академию художеств с большой золотой медалью. Узнав от отца о желании купечества возвести на Нижегородской ярмарке новый православный собор, разрабатывает эскизный проект храма. 4 сентября 1866 года получает звание академика архитектуры, назначается сверхштатным техником Нижегородского губернского правления, что дает ему право лично выбрать объекты работ и возможность остальное время посвящать исследованию русской культуры. Дорабатывает проекты ярмарочного собора Александро-Невского (строительство вел инженер Р.Я.Килевейн). Возводит по своим проектам церкви у Московского вокзала, Козьмы и Дамиана на Софроновской площади, часовню Понетаевского монастыря, реставрирует собор Благовещенского монастыря. За 1867-1872 гг. устроил археологические экспедиции по изучению народного зодчества, в результате объехал все значительные памятники Нижегородского края (Городец, Балахна, Макарье-Желтоводский, Дудин, Ворсменский Островозерский монастыри).

В 1872 году в Москве начал издаваться журнал "Зодчий", в котором Лев Даль заведовал русским отделом. В этом журнале развернул широкую дискуссию по вопросам русской архитектуры. В 1874 г. совершает экспедицию по древне-русским городам Поволжья, в 1876 г. к памятникам деревянного зодчества Русского Севера. Одновременно возглавляет отделочные работы в храме Христа Спасителя в Москве, оставаясь представителем в Н.Новгорода в столичном Археологическом обществе. Архитектурное творчество Даля не мыслилось без использования форм прошлого, как последователь "Археологического " направление, обосновал новые принципы русского национального зодчества, которые воплотил в Нижнем Новгороде в своих работах.

21 марта 1878 г. скоропостижно умер. Погребен рядом с отцом на Ваганьковском кладбище Москвы. Дальнеконстантиновский краеведческий музейРайонный краеведческий музеем имеет уникальные работы столяра - краснодеревщика А.С. Лямкова и экспозицию о писателе - земляке Н.И.Кочине.Дворец в усадьбе ЗубриловкаПерестроенный и расширенный в нач.19 века дворец горделиво возвышался над громадным парком,оьразовывая прекрасный ансамбль.Трехэтажный компактный по массам дворе имеет массивный цокольный этаж прекрасно вписывается в окружающий ландшафт.Главный фасад обращкн к вьезду в усадьбу и украшен портиком,другой-парковый имеет полуротонду с колоннадой.Изее окон открывается далекий вид на склоны рекиХопра и заречные дали.Внешне дворец декорирован достаточно скупо,это вытекает из общего композиционного замысла-достичь наибольшей выразительности фасада при наименьшем количестве элементов декоративного убранства.Художественный образ дворца близок к выдающимся произведениям архитектуры кон.18 века.Полуротонда со строгой колоннадой стройна и выразительна.Ритм,масштаб,соподчиненность частей и целого,их композиционное родство и гармоничное единство создают яркий художесвенный образ фасада и дворца в целом.Дворовый корпус служб Ансамбля Нижегородского отделения Государственного банкаОкружал территорию банка от соседствующих частных усадеб, с восточной стороны получил глухую брандмауэрную высокую стену. Корпус был заложен после возведения основных зданий ансамбля в мае 1912 г., а 1 января 1913 г. сообщалось, что "каменная кладка и бетонные работы в службах закончены". После просушки стен и штукатурки в здании разместились кладовые, каретник и гараж автомобиля управляющего Дворцовый ансамбль усадьбы Надеждино.Дворец строился втечении 8 лет,после окончания строительства о нем заговорили в губернии.Окруженные каменной оградой два полукруглых флигеля составляли парадный двор свьездами с восточной и зззападной сторон.Вглубине двора высился ттрехэтажный дворец.Расположение дворца на самом выйгрышном месте,откуда открывался широкий обзор в сторону реки.да и сам дворец хорошо обозревается с отдаленных равнин,говорит о большом профессионализме того,кто выбирал место усадьбы и расположение дворца.Расчет на пространственную перспективу со стороны равнины и обратно полностью оправдал себя.Даже в нынешнем,полуразрушенном,ивде дворец продолжает величаво возвышаться над всей округой в радиусе десятка километров,отчетливо выделяясь на фоне голубого неба.Это впечатление еще более усилено благодаря крутому спуску к реке Сердобе,раньше обработанному искуственными спусками-серпантинами.Композиция центрального ансамбля усадьбы полностью сохранилась,несмотря на то,что сам дворец представляет собой кирпичный остов с глазницами окон.Дворец и дугообразные служебные флигели составляют необыкновенно парадную и редкую архитектурно-пространственную композицию.Кторцам флигелей приставлены прямоугольные корпуса.Таким образом получались две "подковы"в зените которых были усроены ворота-вьезды,восточные и западные.Главный фасад дворца обращен к парадной площади перед вьездом.Отворот кдворцу до сих пор ведет широкая аллея,обсаженная плотной стеной деревьев.О внутреннем убранстве дворца сейчас можно лишь предполагать.От роскошно убранных интерьеров сохранилась лишь величественная парадная лестница и анфилады комнат,когда-то прекрасно обставленных.Дворянский домГлавное строение усадьбы Ветошкино,"барский дом"был построен на месте более раннего в 1896 году.Величественное строение в Мавританском стиле поражает даже сейчас,когда состояние постройки удручает своей запущенностью.Северный фасад дома поставлен по оси прекрасной подьездной 200-метровой аллеи,состоящей из четырех рядов липы.Аллея выводит к парадному двору с декоративными группами сирени,жасмина и боярышника.С западного и южного фасадов дом окружен живописными террасами.Двоцовая церковьДворцовая церковь, входящая в ансамбль губернаторского дворца, является ярким примером русского классицизма 2 половины XIX векаДворцовая церковь (Церковь сошествия Св. Духа), построенная во 1845-1848гг. по проекту архитектора К.А. Тона, входит в комплекс губернаторского дворца, с которой главный корпус дворца связан через переход по второму этажу. В отделке интерьеров господствуют мотивы позднего русского классицизма. День рождения МухаммадаЭтот праздник появился лишь спустя 300 лет после завершения пророческой миссии Муххамада.. Точная дата рождения Пророка неизвестна, но историками она была приурочена ко дню его смерти (июль -июнь 623г.). Традиционно дни рождения в мире исалма празднуются скромно, а иногда не празднуются совсем, в т время как даты ухода из жизни знаменитых людей и одновременно их рождения для вечной жизни принято фиксировать и отмечать более торжественно. В связи с различными религиозными традициями в разных странах ислама маулид ан-наби празднуется не всеми мусульманами. Детинец ГородецкийЛиния укреплений , существовавшая в древнем Городце , находившаяся в прибрежной части города.С севера и юга площадка детинца была защищена глубоким оврагом с крутыми склонами. Длина вала, окружавшего полукольцом детинец , была около 550 метров. Это укрепление защищало княжескую усадьбу и его служебные постройки, собор, дома бояр. Дивеевский святой источникПомимо соборов в Дивееве паломники посещают Святой источник, здесь старец Серафим принимал посетителей и здесь же, пользуясь водой из родника, стал исцелять больных.С тех пор и пошла слава о целительной силе источника отца Серафима. Поток богомольцев к источнику стал особенно велик после торжеств 1903 года, когда в его воде искупалась императрица Александра Федоровна. Саровские монахи были убеждены, что именно благодаря этому, в 1904 году она, родив четырех подряд дочерей в течении нескольких лет, разрешилась долгожданным мальчиком - наследником. В 1890 году под источником была выстроена деревянная часовня, а вода отведена в специально оборудованную купальню. И сейчас не зарастает тропа к святому источнику. В купальне можно раздеться и по лесенке спуститься в воду. Только вода не достаёт немного до нижнего края бревенчатого сруба. Вода в источнике тёмная, там очень глубоко. ДимитровградГород в Ульяновской области, центр Мелекесского района, в 90 км к востоку от Ульяновска. Расположен в Заволжье, в месте впадения реки Большой Черемшан в Черемшанский залив Куйбышевского водохранилища.Возник в 1-й половине 18 в. при казённом винокуренном заводе (закрыт в 1848) как село Мелекесский завод; с 1877 посад. С 1919 город Мелекесс; в 1972 переименован в Димитровоград в честь государственного деятеля Болгарии Г. Димитрова. Краеведческий музей. Среди археологических памятников - остатки Закамской оборонительной линии (1652-56).Димитровградский краеведческий музей433510, Ульяновская область, г. Димитровград, ул. Прониной, 21В 9 залах музея размещена экспозиция, представленная двумя отделами - природы и истории. На 1 этаже размещена экспозиция "Природа родного края" (о природном и растительном мире, геологическом прошлом Мелекесского р-на). Богатая коллекция бытовых вещей представлена в зале дореволюционной истории. В музее представлена выставка "Денежные знаки России". Имеется коллекция пейзажей местных художников. На 2 этаже экспозиция о ВОв (1941-1945 гг.) и о жизни тылового Мелекесса (с 1972 г. - Димитровграда). Выставка о знаменитых земляках, о городе в первые пятилетки. В выставочном зале действуют передвижные выставки. В фондах хранятся материалы об Октябрьской революции и Гражданской войне в крае. Дмитриевская баншня Нижегородского КремляНесколько общих слов о башне. Не более 255 символов.Подробное описание Дмитриеской башни. Ее история и прочее.Добролюбовский семинарнаучный семинар, посвященный 166-летию со дня рождения Николая Александровича Добролюбова.В его программе - выставка произведений Н.А. Добролюбова. Организаторы семинара: Литературно-мемориальный музей Н.А. Добролюбова, Российский культурный центр НГЛУ, музей истории НГЛУ, кафедра культурологии и истории НГЛУДобрянкаГород в Пермской области, центр Добрянского района, в 61 км к северу от Перми. Расположен на Среднем Урале, на реке Кама (пристань).Впервые упоминается в 1623 году. В 1752 году в Добрянке Строгановыми был построен медеплавильный и железоделательный завод (позднее - только железоделательный). Памятники природы: Лунежские горы с реликтовой растительностью, карстовая Дурнятская котловина с озерами (оз. Роголек, глуб. 61 м, самое глубокое карстовое озеро на Урале).Дозорная башня Сююмбеки в КазаниЭто замечательный памятник архитектуры по своей древности, красоте, и оригинальности, а также по обилию связанных с нею преданий. Высота 58 метров, время строительства конец XVII - 1- я половина XVIII века, но основание возможно в XVI веке.Самым достоверным считается, что эта башня была минаретом главное Муралеевой мечети, о которой писал князь Курбский при описании татарской крепости в Казани. После завоевания города мечеть была превращена в христианский храм. Различные татарские предания говорят, что башня-это остаток ханского дворца, другие - что под башней похоронен благочестивый магометанин, и что из его черепа бьет родник , образующий Тайный ключ. Третья легенда утверждает, что башня построена ханшей Сююмбеки, от которой она и получила свое название. Эта знаменитая ханша играла очень важную роль в последние годы Казанского ханства. Легенда также передает очень трогательное прощание Суюмбеки с Казанью и плачь над гробом своего мужа Сафа-Гирея, некоторые места этого плача по своему поэтическому настроению, напоминают известный плач Ярославны из "Слова о полку Игореве" и считают пророческим. Сама башня представляет из себя кирпичное здание, постепенно суживающееся кверху и имеющее семь уступообразных этажей, над которыми поднимается шпиль с русским орлом на верхушке, первые три этажа - четырехугольные, а последние - восьмиугольные. Дом Милия Балакиреваг.Нижний Новгород, ул.Провиантская, 5. Дом, где прошли детские годы композитора М.Балакирева, организатора и руководителя новой русской композиторской школы.В этом доме он получил первые фортепианные уроки у своей матери, привившей ему любовь к музыке. Затем, заметив способности Милия , отец отвозит его в Москву. Большое влияние на Балакирева оказал А.Д.Улыбышев, высокообразованный музыкант любитель. Милий учился в гимназии, затем в дворянском институте, но все свободное время посвящал музыке. Несмотря на свой юный возраст ,он выступает как пианист и дирижер в созданном Улыбышевым любительском оркестре, где под его руководством исполняются произведения Бетховена. Выступая на музыкальных вечерах, Балакирев прошел сильную школу, а знакомство с обширной библиотекой Улыбышева, а также отческие советы повлияли на развитие вкуса молодого музыканта и конечно же на его судьбу. Именно Улыбышев познакомил Балакирева с Михаилом Глинкой и помог 18 –летнему юноше в начале его музыкального пути в Петербурге. У дома, где прошли детские годы композитора, 10 октября 1980 г. открыт скульптурный бюст из черного гранита и бронзовая стела, выполненная в виде нотного стана, со словами ќНе будь Балакирева, судьбы русской музыки были бы совершенно другие›. Авторы скульпторы Пурихов В.И., архитектор Малахов Г.П. Дом "Карамзина"г.Нижний Новгород, ул.Ульянова,8. Конец XVIII в.На участке Б.Печерской отрезок улицы Ульянова от площади Минина до Осыпной (Пискунова) был построен деревянный на каменном полуэтаже дом, который сохранился. То был особый тип Нижегородского жилого строения, архитектура которого имела много общего с древними рубленными хоромами и одновременно украшался ордерными элементами (известны 3 подобных дома в застройке Н.Новгорода конца XVIII века. ) Есть основание считать, что создателем его был первый нижегородский губернский архитектор Я.А.Ананьин. Изначально дом имел высокую четырех скатную кровлю (колпаком), на четырьмя пилястрами главного фасада - треугольный фронтон со слуховым полуциркульным оконцем "светлицы" .Угловые части здания получили выполненный из плах "руст". В каменном цокольном полуэтаже располагались кладовые и кухни. Первоначально архитектура дома сохранялась до середины XIX в., пока он принадлежал Ивану Яковлевичу Келейникову. Предания и историки связывают дом с жизнью в Н.Новгороде в 1812 -1813гг. Н.М.Карамзина, с деятельностью его кружка. Дом А. Андреевойг.Нижний Новгород, ул.Н.Волжская наб,3. Архитектор П.С.Гесс (1843-1844гг.)Титулярная советница Авдотья Андреева, заказал проект 2-х этажного дома выпускнику Академии художеств П.С.Гессу. 12 августа 1843 года планы фасады были утверждены в Москве и сразу же началось строительство. Декоративно- художественное решение фасадов строилось на мерности арок циркульных окон второго этажа, усиленной вверху рельефной окантовкой кирпичной кладки. Первый этаж предназначался для лавок .Со времен их окна оказались растесанными, что исказило изначальную архитектуру здания. В 1850 г. по проекту архитектора Л.В.Фострикова к дому по Рыбному переулку пристроены два 2-этажных корпуса служб с общим между ними навесом. Дом А. Панинойг.Нижний Новгород, ул. Рождественская, 12. Архитектор А.А.Пахомов. (1843г.)Угол Рождественской улицы и Троицкого переулка с XVIII века занимал каменный 2-х этажный дом. В 1843 г. купеческая жена Акулина Панина решила его надстроить и в дух времени изменить фасад, придать ему величавую импозантность. С просьбой о разработке проекта обратилась к архитектору А.А.Пахомову .После исследования фундамента и кладки старых стен архитектор нашел их "весьма прочными", и согласился возвести над домом 3-й этаж., разработал новые фасады, одобренные Нижегородской строительной комиссией и направленные на утверждение в Главное управление путей сообщения. Летом того же года работы были завершены. При сохранении основ классического решения фасада (центральный ризалитный выступ отмечают 4 "гигантских" пилястра ) обилие мелких лепных декоративно- художественных элементов убранства свидетельствует о наступлении в художественной жизни Росси новой эпохи - эклектики. Здание остается заметным памятником архитектуры Н.Новгорода середины XIX в. Дом А.А Извольскогог.Нижний Новгород, ул. Рождественская, 13. Архитектор Н.М. Вешняков (1904г.)В квартале Никольской Верхнепосадской церкви участок земли принадлежал купцу А.А. Извольскому. В 1903г. он решил выстроить доходный 3-этажный на подвалах каменный дом. Проект заказал архитектору Н.М. Вешнякову, создавшему его в формах модерна. Планы-фасады были утверждены строительным отделением городской управы 20 марта 1904г., а к исходу сезона (8х9 саженей) был выстроен. Подвал заняли кладовые, погреба и котельные, первый этаж - магазины, второй этаж - залы ресторана, третий - гостиничные номера. В ходе строительства были несколько изменены формы центрального <аттика> кровли. Здание сохранило свои основные изначальные формы, но в советское время встроено в корпус Дома моделей, потеряло индивидуальность архитектуры. Дом А.А. Клочковойг.Нижний Новгород, ул.Варварская, 27. Архитектор Г.И.Кизеветтер(1837-1838)В начале XIXв. Варварская улица в районе срытого крепостного вала Большого острога окнчивалась заставой.Рядом стоял тюремный острог.После возведения Бетанкуром-Ефимовым за городом нового комплекса каменного острога(рядом сныешней пл.Свободы)освободившийся участок был отдан под застройку титулярной советнице А.А.Клочковой. Разработанные для нее Г.И.Кизеветтером фасады-планы дома и служб были утверждны в агусте 1837г.,после чего начались работы.К исходу следующего года дом был отделан.В своей основе архитектура дома повторяла образцовый фасад,но Кизеветтер ввел "для красоты" во фриз греческий меандр,межэтажные декоративные "жуки",под окнами-наборы фигурных балясин.Это было откровенное отступление от канонов классицизма.Наступала эпоха эклектики. Дом неоднократно менял владельцев.В 1884г. он принадлежал графине Варваре Дмитриевне Ланской,проведшей капитальный ремонт. Дом А.Б.Смирноваг. Нижний Новгород, ул. Рождественская, 28. Архитектор И.Е.Ефимов (1823 г.)Дом купца А.Б.Смирнова, выстроен по одному из типовых строений, который разработал для города архитектор И.Е.Ефимов. Это был двух этажный с мезонином дом с арочными проездами по центру в служебные дворы. При этом 2-й этаж с мезонином охватывали ионические пилястры. Проект дома был утвержден в 1823году. Фасад 1-гоэтажа разбит горизонтальными бороздками руста, 6 ионических пилястр охватывают центральную часть здания и 5 -оконный мезонин. Угловые части дома рустованы. Архитектурный объемы согласованы, декоративно -художественной убранство отличается добротностью прорисовки. Здание остается важным памятником архитектуры эпохи классицизма. Дом А.Беляеваг.Нижний Новгород, ул.Ошарская, 36. Архитектор И.Е.Ефимов. (1834г.)В марте 1834 году архитектор И.Е. Ефимов разработал для полковника А.Беляева проект деревянного дома на каменном фундаменте с мезонином дома. Всего через 4 дня после представления проект был утвержден военным губернатором М.И.Бутурлиным, а летом здание было выстроено. Главный фасад отмечали 4 пилястра римского ордера, под окнами - наборы балясин в ширинках. Справа от дома изначально проектировался 3- оконный флигель, который впоследствии был выстроен во дворе. Дом А.Беляева остается одним из немногих деревянных, хорошо сохранивших изначальную архитектуру домов Н.Новгорода начала XIX в., возведенных по проектам одного из одаренных российских зодчих. Дом А.Вяловаг.Нижний Новгород, ул.Н.Волжская набережная, 49. Архитектор А.Л.Леер (1841- 1844гг.)В феврале 1829 году купцы - братья Иван и Алексей Вяловы купили у Окского плашкоутного моста место, и заказали проект своего доходного дома А.Л.Лееру, 24 мая 1841г. планы-фасады были поданы на рассмотрение, и в октябре 1841года план был утвержден. С весны 1842 года началось строительство под надзором автора проекта, а спустя два года дом была полностью отделан. Первый этаж и угловые части получила квадровую рустовку, а в центре фасада - 8 охватывающих второй и третий этажи пилястр, подкарнизный фриз - лепной орнаментальный пояс. Дом не только закрепи красную линию Н.Волжской набережной, но и стал истинным украшением этой части города. Дом А.Е. Дмитриевойг.Нижний Новгород , ул. Ильинская, 8. Архитектор И.К.Костриков (1861г.) В 1861г. мещанка Анна Егоровна Дмитриева решила выстроить каменный доходный дом с флигелем и деревянными службами на спуске Ильинской улицы к Нижегородскому торгу в уходящем в долину Почаинского оврага саду. Проект разработал помощник архитектора И.К.Кострюков. Они были рассмотрены и одобрены Нижегородской строительной комиссией в марте 1861г., утверждены губернатором А. Н. Муравьевым. Надзор за работами взял на себя автор проекта. К исходу сезона дом на подвалах был выстроен. Но предполагавшейся ранее антресольный этаж с окнами во двор распространили над всем зданием ставшим после этого практически 4-этажным. Дом был доходным, поэтому для постояльцев был сделан посредине главного фасада здания с Ильинской улицы широкий въезд во двор. По обязательным тогда требованиям усадьба отгораживалась от соседних строений глухими противопожарными брандмауэрами. Дом остается интересным образцом доходных домов Н.Новгорода XIX века. Дом А.И. Башкировойг.Нижний Новгород, ул.Б.Печерская,11. Архитектор Н.Б.Фельдт. В.М.Лемке. (1882-1894г.)Жена одного из нижегородских миллионщиков -мукомолов Анна Игнатьевна Башкирова в 1882 году заказала проект 1-этажного на каменных подвалах деревянного дома на Б.Печерской архитектору Н.Б Фельдту. Планы-фасады были утверждены в марте 1882года, а в течение лета дом был отстроен и оштукатурен. В 1884 году при подготовке Н.Новгорода к открытию Всероссийской промышленно -художественной выставке 1896года, купчих решила отремонтировать дом с изменением фасада. Новый проект заказала инженеру В.М.Лемке. Окна получили наличники причудливых рельефных форм, на концах здания проектировались аттики с вазонами по центру, входная дверь выстроена в левом конце здания. Архитектура дома конца XIX века сохраняется до сих пор. Дом А.И.Надеждиной – М.А. Комаровойг.Нижний Новгород, ул.М.Покровская, 14, 16. Архитекторы Г.И. Кизеветтер, Н.И. Ужумедский-Грицевич (1842 – 1862 гг.)Жена надворного советника Александра Ивановна Надеждина 24 октября 1840 г. приобрела с торгов у А.А. Михайловой обширный участок земли на М. Покровской улице и вместо старого дома решила выстроить особняк с флигелем по одному фасаду. Проект заказала Г.И. Кизеветтеру. Планы-фасады были высочайше утверждены в мае 1842 г., в течении лета велись работы, на исходе строительного сезона дома значились отстроенными. Одноэтажный на каменном фундаменте дом с флигелем возводился по сторонам широкого проезда во двор. Строения в семь окон по главному фасаду завершались 3-оконными мезонинами с балконами. Центральные окна залы выделялись на только особыми лучковыми фронтончиками наличников и наборами точеных балясин в ширинках под ними, но и общим орнаментом вверху.

В середине XIX в. усадьбу перекупила вдовствующая купчиха Мария Алексеевна Комарова, предпринявшая ремонт старых строений с изменением декоративно-художественного решения фасадов. Новый проект составил архитектор Н.И. Ужумедский-Грицевич. Он был утвержден Нижегородской Строительной комиссией 19 июня 1861 г., а на следующий год под надзором автора проекта реализован. Кровлю мезонина украсили акротерии, стойки балконов и углов дома нагрузили вазоны. Были изменены также и рисунки наличников окон. В таком виде дома сохраняются до сих пор, являясь примером приспособления дворянских городских усадеб под вкусы и нужды нового торгово-промышленного сословия во второй половине XIX в. Дом А.Л.Барышевойг.Нижний Новгород, ул. Черниговская, 4 - левое крыло. Архитектор Г.Т.Кизеветтер. (1837-1839гг. )В августе 1837 году купчиха А. Л.Барышева в Благовещенской слободе решила построить каменный дом на мете сгоревшего каменного дома Щелокова. Проект разработал Г.И.Кизеветтер, дом должен был получиться 3-х этажным, каменным. В мае 1838 году фундамент дома был заложен и возведены стены, а в августе дом был вчерне построен и покрыт железной кровлей. Дом в 7 -окон получил "пышное" декоративно - художественное решение фасада: квадровую рустовку 1-го этажа, богатые лепные наличники 2- го этажа с наборами балясин и балконом по центру, меандровый пояс подокнами 3-го этажа Въезд во двор выполнялся по лучшему образцовому фасаду ворот, хотя и с применением в его архитектуру особых художественных деталей. На стадии завершения отделочных работ к дому Барышевой был пристроен по такому же проекту объем 3-этажного дома П.Кубаревой. Дом А.С.Гущинаг.Нижний Новгород, ул. Черниговская, 7. Aрхитекторы Г.И.Кизеветтер, Д.В.Ешевский (1837- 1862гг.)В 1837 г. цеховой Афанасий Семенович Гущин на Нижне-Окской набережной у мещанина М.Г.Дуботолкова купил участок земли с деревянным строением, обратился к Г.И.Кизеветтеру с просьбой о разработке проекта 2-этажного каменного дома. В его основу лег образцовый фасад. Лишь в 1-м этаже вместо боковых тройных окон проектировались входы в лавки с узкими оконцами по сторонам. На рассмотрение Нижегородского Строительного комитета проект был представлен 2 декабря 1837 г., а 5 февраля 1838 г. утвержден в Санкт-Петербурге. В мае под надзором автора проекта состоялась закладка фундаментов, а к исходу сезона дом вчерне был готов. 14 октября Гущин просил на его отделку ссуду 10 000 руб., но ему было отказано. Тогда Гущин продал свой старый деревянный дом в уничтожаемой под Откос Панской слободе и на эти средства летом 1839 г. отделал каменный дом. 8 июня 1839 г. Гущин обратился к Г.И.Кизеветтеру с просьбой о разработке проекта дворовых каменных служб. Проект был разработан, и в том же 1839 г. по прямоугольному периметру двора были выстроены баня и 2-этажная с тремя арочными въездами конюшня и кладовые. Дом А.СтепановойРасположен в Нижнем Новгороде по ул. Алексеевская, 4. Архитекторы Г.И.Кизеветтер и И.И.ПантусовДо постройки на этом месте стоял деревянный дом со службами, но по плану 1839 г. на главных улицах Н. Новгорода требовалось возводить исключительно каменные строения. Владелица земли, титулярная советница Анна Степанова заказала архитектору Г.И.Кизеветтеру проект каменного 2-этажного дома, который был высочайше утвержден 3 мая 1842г. Дом предполагалось использовать как постоялый двор, поэтому на первом этаже устраивались 5 лавок, на втором - апартаменты хозяйки и 2 для сдачи внаем. Степанова не располагала достаточными средствами, поэтому дом долго оставался неотделанным. В конце 1846г. хозяйка обратилась к помощнику губернского архитектора И.И. Пантусову с просьбой составить новый проект уже с 3-антресольным этажом во двор, но с сохранением прежнего главного фасада. Проект был утвержден в Санкт-Петербурге 14 февраля 1847г. На следующий год дом отделали. Сначала вход на 2-ю этаже располагалось справа, но после возведения в конце 60-х годов XIX века "единою фасадою" по улице гостиницы С.Бубнова его перенесли налево, в сохранившийся двух этажный пристрой. В изначальном архитектурно-художественном решении дом был интересным образцом застройки города середины XIX века. Дом А.Чистяковойг. Нижний Новгород, ул. (Мистровская), Загорского, 15. Архитектор Г.И.Киззеветтер (1841г.)Дом А. Чистяковой выстроен проекту Г.И.Кизеветтера. Фасад дома деревянный, фундамент каменный, проект дома был утвержден в апреле 1841года. Дом в пять окон по главному фасаду получил выверенные пропорции и добротно прорисованные элементы декоративного убранства, в том числе резные "жуки" в ширинках. Не сохранилась лишь кровля "колпаком" и аттик с тремя лежачими слуховыми оконцами. Дом остается одним из интереснейших образцов деревянной застройки Н.Новгорода 40-х гг. XIXв.Дом А.Я. Малышеваг.Нижний Новгород, ул. Больничная, 8. Архитектор Н.Григорьев (1883-1884 гг.)После отмены крепостного права крестьяне стали чаще переезжать в Н.Новгород на жительство. На купленном участке земли крестьянин Александр Яковлевич Малышев решил выстроить каменный постоялый двор. Проект дома он заказал ведущему архитектору города Н.Григорьеву. Планы-фасады были рассмотрены и одобрены Строительным отделением городской управы 25 мая 1883 г. сразу же начались работы под надзором автора проекта. Был устроен центральный арочный проезд во двор, где постояльцам предоставлялись в соединенном с главным зданием флигеле не только горницы для ночлега, но и конюшни для лошадей. Фасад дома сохранил свое изначальное архитектурно-художественное решение и остается интересным образцом "доходной" застройки Н.Новгорода конца XIX в. Дом Абамелек-Лазаревыхг.Нижний Новгород Ул.Рождественская д. 46. Этот дом является последней крупной работой малоизвестного нижегородского архитектора А.Е.Турмышева(1814-1845).Абамелек-Лазоревы были выходцами из купцов, получившие дворянство и придворные титулы. Им в середине 19 века принадлежал значительный участок земли при спуске с плашкоутного моста через Оку, под горой. В 1844 году они заказали А.Е.Турмышеву проект своего 2-этажного каменного на подвалах дома. В фасад были включены по традиции 4 пилястры римского ордера и угловая рустовка. С ними гармонируют добротно прорисованные оконные наличники первого этажа .В 1845 году была окончена отделка дома. С 50-х годов 19 века в доме останавливались приказчики караванов Абамелек-Лазоревых и там постоянно находилась контора по продаже железа.Дом АнненковыхРаспложен в Нижнем Новгороде, на улице Большой Печерской , дом °16. Связан в декабристом Аннековым.В этом доме останавливался знаменитый декабрист Анненков с любимой женой-француженкой Полиной Гебль. (1861-1870) В этом же доме жил и городской глава Меморский. Памятник местного значенияДом Балакиревыхг. Нижний Новгород ул. Провиантская , 5. Архитектор Г.И.Кизеветтер (1841г.)Это небольшой деревянный дом, в котором провел свое детство композитор Милий Алексеевич Балакирев, один из организаторов "Могучей кучки". Здесь он жил с1842г. по 1848г. ,когда потерял мать и был определен в интернат дворянского института. В наше время, к сожалению, не восстановлена внутренняя планировка - с удобными комнатами хороших пропорций и уютной полувинтовой лестницей, что значительно снижает мемориальное значение здания. Реставрация фасадов также, по существу не производилась. Дом БаташеваРасположен в Нижегородской области, г. Выкса, ул. Ленина, 5. Трехэтажный дом-дворец построен в стиле раннего классицизма в 1760—1770-е годы. Большой дом Баташева — первого владельца завода, расположен напротив плотины, за которой прежде находилась основная заводская территория Трехэтажный дом-дворец построен в стиле раннего классицизма, как можно убедиться по фрагменту паркового фасада, сохранившего свою первоначальную архитектуру. В дальнейшем заводы перешли к Шепелеву, потом к английскому акционерному обществу, что стало причиной запустения усадьбы, а дом из дворца превратился в безликое здание казарменно конторского вида.Дом БашкировыхРасположен в Нижнем Новгороде , по улице по Большой Печерской, дом °20Прекрасный деревянный Дом, принадлежал, когда-то семейству Башкировых. Построен в 1806 году. Дом БелозеровыхРасположен в Нижегородской области, г.Павлово,ул. Ленина, 8В конце XVIII—первой половине XIX в. в Павлове местные промышленники строят каменные дома, в архитектуре которых формы классицизма получили своеобразную провинциальную окраску. До шедшие до наших дней со значительными утратами после перестроек и ремонтов, они тем не менее свидетельствуют о высоком уровне застройки крупного промыслового села в этот период.

Дом Белозеровых (ул. Ленина) имеет пластичные с грубоватыми деталями фасады: шесть пилястр с дорическими капителями и окна первого этажа в арочных нишах по бокам украшают уличный фасад, четыре спаренных пилястра с раскреповкой и тройными окнами в каждом этаже между ними — боковой. Первоначально дом отличался сложной и более интересной композицией. Он имел третий этаж в виде больших, выходящих на все стороны кирпичных мезонинов с тройными окнами посредине, которые продолжали выступающие пилястрами части фасадов. Обращенный в сторону улицы мезонин был украшен полукруглым окном и полосой балясин. Дом Брызгаловыхг.Нижний Новгород, ул. Ильинская,27. Архитектор И.Е.Ефимов, 30-е годы XIX в.После конфирмации плана Н. Новгорода 1824 г. каменный дом на Ильинской улице у прохода к Успенской церкви выстроил мещанин Андрей Брызгалов. Проект разработал академик архитектуры И.Е.Ефимов. Главный фасад дома в 5 окон имеет обычные для того времени элементы убранства: фасад первого этажа разбит горизонтальными бороздками руста с выделением "замковых" камней над проемами, квадровую рустовку получили угловые части здания, слуховое полуциркульное оконце - торцовые треугольные фронтоны кровли. После конфирмации нового плана города 1839 г. дом оказался стоящим вне красных линий, выступающим в улицу. Но как только что выстроенный был сохранен. Вход сделали уже по линии улицы 1839 г. Хотя архитектура здания остается рядовой для застройки Н. Новгорода начала XIX в., подобных жилых строений остались единицы. Дом Бугровыхг.Нижний Новгород, ул. Алексеевская, 22а. Архитектор И.К. Кострюков (1863 г.)После смерти родоначальника нижегородцев миллионщиков - Петра Егоровича (3 мая 1859 г.) его большое городское хозяйство и дела унаследовал сын Александр, обеспечение подрядов развернувший в Н. Новгороде строительство каменных домов. У графини А.Г.Толстой он купил на пересечении Алексеевской улицы и Грузинского переулка обширный участок земли, где задумал выстроить 2-этажный с подвалами доходный дом. Проект заказал архитектору И.К.Кострюкову. Планы-фасады были утверждены Нижегородской Строительной комиссией 22 мая 1Х63 г., тогда же начались работы. Первый этаж заняли 7 лавок со сводчатыми подвалами-складами под ними. Второй сдавался внаем под жилье. Сквозной проход с лестничной клеткой в центре дома и два отдельных всхода со стороны двора были удобны для квартиросъемщиков. Угловую часть второго этажа занимал зал, выходивший в улицу балкон с отлитыми на Выксунском заводе решетками ограды (ныне отсутствуют). Остальные же элементы изначального декоративно-художественного убранства дома с середины XIX в. сохранились до сих пор. Дом бывшего Дворянского собранияАрхитектор И.Е.Ефимов (1822-1826гг.). Это прекрасный образец русского классицизма, памятник пушкинской поры. Само здание служило местом ежегодных дворянских съездов, здесь проводились выборы должностных лиц, устраивались балы, концерты.Нижний Новгород, ул. Б.Покровская, 18.

Здание было построено на пересечении улиц Б.Покровской и Воскресенской, на участке, купленном у княгини Черкасской. Закладка фундамента здания состоялась 24 мая 1823г. Это прекрасный образец русского классицизма, памятник пушкинской поры. Построен он по проекту губернского архитектора И.Е.Ефимова. Строительство здания велось под надзором архитектора чуть более трех лет. Шестого декабря 1826 года в Дворянском собрании состоялся первый бал. С учетом местоположения к площади обращен 4-х колонный портик ионического ордера, на линию Б.Покровской выведена 6-колонная лоджия на белокаменном цоколе. 20 его колонн, поддерживают хоры, рассчитанные как для оркестра, так и для зрителей. Зал-единственный сохранившийся в Н.Новгороде от эпохи классицизма.

Много достойных людей побывало в Дворянском собрании за его долгую историю. В зале Дворянского собрания впервые в Нижнем прозвучал "Реквием " Моцарта под управлением А.Д.Улыбшева, играл здесь и молодой Милий Балакирев. В Доме бывали выдающиеся люди России: декабристы И.А.Анненков с супругой, А.Н.Муравьев, В.И.Белавин, Н.А.Добролюбов, Т.Г.Шевченко, И.А.Дельвиг. Само здание служило местом ежегодных дворянских съездов, зимой, по завершению сельскохозяйственного сезона, проводились выборы должностных лиц, устраивались балы, концерты, тут же действовала рисовальная школа, устраивались художественные выставки. Дом В. Соколовойг.Нижний Новгород, ул. Грузинская, 26. Архитектор А.А.Ставассер. (1846-1847гг.)В 1846 г. поручица Варвара Соколова заказала проект планов-фасадов флигеля на каменном полуэтаже с мезонином для усадьбы в Грузинском переулке у архитектора А.А.Ставассеру. На красную линию улицы был веден торец здания с квадровой рустовкой каменного полуэтажа и хорошо прорисованными наличниками окон второго этажа по треугольным фронтоном кровли с традиционным полуциркульным слуховым оконцем. Проект был утвержден в 1846 и летом 1847 года флигель был построен. Свою архитектуру и убранство он сохранил до сих пор. Дом В.Ключареваг.Нижний Новгород, ул.(Мартыновская) Семашко,15. Архитектор Г.И.Кизеветтер. (1839-1840 гг.)На участке земли при пересечении улиц Тихоновской и Мартыновской в 1838 году московский купец В.Ключарев решил возвести по одному фасаду сразу два одинаковых деревянных, на каменном фундаменте флигеля. Проект был составлен Г.И.Кизеветтером и утвержден в марте 1839г, но проект в дальнейшем был переделан и по нему в 1840 году на каменном полуэтаже поднялся деревянный дом в 7 окон по Больничной и в 5 окон по Тихоновской улице. В принципе архитектура ранее утвержденного фасада (кроме мезонина) сохранилась, но в процессе строительства были внесены некоторые изменения . Вместо трехчастных окон на крыльях дома выполнены по два окна, над ним - "фриз". Три центральных овальных вверху окна получила разбитые "под руст" рельефные наличники. Все было выполнено в дереве. Архитектура дома оригинальна, остается редким примером художественного решения деревянных жилых зданий, которыми застраивались окраинные районы в Н.Новгороде в 30-40 -х гг. XIX в. Дом В.М. Постниковаг.Нижний Новгород, ул.Кожевенная,14. Архитектор Н.М.ВешняковСлева от возведенного в 1839 г. доходного дома (чайная "Столбы") купец Ф.П. Переплетчиков тогда же выстроил 2-этажный флигель в два окна с лавками, первый этаж получил рельефную дощатую рустовку, определившую подобное же решение и соседних строений. После передачи Переплетчиковым дома с флигелями в дар городу (1845 г.) лавки сдавались внаем, в начале XX в. принадлежали Василию Михайловичу Постникову. В 1910 г. он решил провести ремонт здания, а между лавкой и домом построить вставку. Проект заказал Н. М.Вешнякову. В ходе работ купец предложил вместо двухскатной кровли над зданием возвести мансарду с переломом кровли. Н. М.Вешняков разработал во изменение ранее созданного новый фасад, утвержденный 6 октября 1910 г. На следующий год здание было отстроено. В сохраненном до сих пор виде оно несет в себе черты архитектуры как начала XIX, так и начала XX в. Дом В.М.Бурмистровой - Литературный музей М. Горькогог.Нижний Новгород, ул.(Жуковская)Минина, 26. Архитектор Н.Д.Григорьев, 80-е годы XIX в. Усадьба принадлежала с 1879года В.М.Бурмистровой (в девичестве Рукавишниковой). С просьбой о возведении новой усадьбы она обратилась в 1882году к архитектору Н.Д.Григорьеву. Он создал план-фасады дома, и детальные чертежи индивидуального декоративно - художественного решения интерьеров с применением резного дерева, искусственного мрамора, росписи и драпировки цветными тканями. Обращенный к ул. Минина фаса из 7 окон получил парадный вход с козырьком на чугунных столбах -опорах и вплетенную в барочный картуш букву "Б" над ним. В сторону проезда к Откосу были выполнены два эркера с маскаронами и четыре женских профиля в круглых обрамленьях над окнами второго этажа. Дом В.С. Прядиловаг.Нижний Новгород, ул. Алексеевская, 23. Архитектор С.А.Левков (1906-1908 гг.)Рубеж XIX и XX вв. отмечен массовым переездом в Н. Новгород освободившихся от крепостной зависимости крестьян-предпринимателей, увеличивавших свои капиталы за счет сдачи внаем квартир. На месте прежних небольших уютных дворянских усадеб вырастали доходные каменные дома. Крестьянин Владимир Семенович Прядилов купил на Алексеевской улице, напротив усадьбы Толстой, участок земли, обратился к архитектору С.А.Левкову с просьбой о разработке проекта 2-этажного каменного с мезонином и сводчатыми подвалами дома. Проект был утвержден Строительным отделением Нижегородского губернского правления 11 августа 1906 г. В решении главного фасада были обильно применены формы вошедшего тогда в моду модерна: овальные линии проемов и элементы декоративно-художественного убранства, в том числе кованые ограждения кровли между четырьмя причудливыми "аттиками". Но это оставалось лишь "навеской" форм модерна на фасад, ибо из-за экономии земли дом возводился "единою фасадою" с соседними строениями. Первый этаж занимали торговые лавки и сводчатый проезд во двор по центру, над которым была помещена вывеска "Дом В.С.Прядилова". Отделка завершалась в 1908 г. под надзором автора проекта. Дом Верениновыхг.Нижний Новгород, ул. Ильинская, 79. Архитектор Г.И.Кизеветтер (1840-1841 гг.)22 августа 1839 г. на пересечении Б. Ямской и Малой Покровской улиц сгорело более 30 дворов, в том числе деревянный дом купца А. Веренинова. Проект его нового 2-этажного каменного дома разработал Г.И. Кизеветтер. Планы-фасады были утверждены Николаем I 23 марта 1840 г. При этом царь предписал Нижегородскому Строительному комитету выдать погорельцу ссуду 10 000 руб. Весной начались работы, а к исходу 1840 г. сообщалось о завершении строительства. Летом 1841 г. была закончена и отделка. 1-й этаж получил квадровую рустовку, второй - окна с лучковыми фронтончиками сложного рисунка и лепниной в простенках. Слева от дома по образцовому фасаду были выстроены и каменные ворота с калитками по сторонам. Дела купца шли отлично, поэтому он завершал строительство дома "собственным капиталом", вернув в 1842 г. с процентами взятые ранее 3500 руб. ссуды. С дома было снято "запрещение". Он стал указываться купцом в качестве залога при заключении подрядов. В первом этаже располагались лавки, а вверху - гостиничные номера, почитавшиеся лучшими на Б. Ямской улице. Дом оставался во владении Верениновых до XX в. Дом Веселовских"Готовится к публикации"ул.Б.Печерская,1Дом Виноградовыхг.Нижний Новгород, ул. Сергиевская 18. Архитектор А.Л.Леер, Н.Л.Ужумедский-ГрицевичКаменный дом дворян Виноградовых на Сергиевской улице напротив одноименной церкви стоял с конца 18 века. После конфирмации плана города 1824 года и уточнения красных линий улицы в 1826 году дом перестроили по проекту А.Л.Леера :возвели 2-этажное каменное здание на сводчатых подвалах в 7 окон по главному фасаду. Три центральных окна ризалитного выступа получили лучковый и треугольный фронтончики наличников, в которые введена мелко прорисованная орнаментальная лепнина, 1-й этаж рустован с выделением ќзамковых камней›. После этого дом стал оцениваться в 9 тысяч рублей.

В 1851 году штабс – капитан Геннадий Николаевич Виноградов решил расширить дом: пристроить с обоих крыльев здания – слева 2-этажный лестничный всход , а справа – комнаты с балконом. Проект перестройки разработал Н.И.Ужумедский-Грицевич. Он был утвержден Нижегородской Строительной комиссией 27 июля 1851 года и сразу же реализован. В таком виде с сохранением части каменной кладки 18 века дом стоит до сих пор. Потерянными оказались лишь готические трехстворчатые окна с мелкими переплетами 2-го этажа и балкон. Дом Г.С. Долгановаг.Нижний Новгород, ул. Ильинская,40. Архитектор М.П.Камышников (1846 г.)Горбатовские мещане Долгановы в начале XIX в., предъявив капиталы, записались в гильдейское купечество Санкт-Петербурга (Константин) и Н. Новгорода (Семен, Григорий и Федор). Последние купили у мещанина Г. Соснина участок земли на пересечении Ильинской и Сергиевской улиц, В 1845 г. купец 2-й гильдии Григорий Степанович Долганов заказал вольнопрактикующему архитектору М.П. Камышникову проект каменного 2-этажного с антресолями во двор дома и служб. Созданные им планы-фасады получили 30 января 1846 г. одобрение Нижегородской Строительной комиссии, а б июня 1846 г. были утверждены Николаем I в Петергофе. Еще ранее купец заключил с В. Мичуриным подряд на строительство, и потому закладка фундаментов состоялась до высочайшего утверждения проекта. Так как М.П. Камышников умер (14 июня 1846 г.), надзор за строительством возлагался на Г.И. Кизеветтера. Дом в 7 окон по каждому главному фасаду занял угловое место. Сначала в первом этаже проектировалось устройство 5 лавок, но вместо них выполнили жилые комнаты. Вверху на обоих фасадах протянули богатые орнаментальные фризы, под окнами второго этажа устроили ширинки с лепными "жуками" и мелко прорисованный греческий меандровый поясок. С Долгановыми связана жизнь в Н. Новгороде великой актрисы Л.П. Никулиной-Косицкой. Дом Г.Ф.СверчковаРасположен в Нижнем Новгороде, на ул.Б.Покровской. Архитектор А.Е.Турмышев.Каменный 2-х этажный на сводчатых подвалах дом Удельной конторы был построен в20-х годах 19 века. В 1823г. дом перешел во владение купца-виноторговца Герасима Филипповича Сверчкова. В1844 г. дом выгорел и Г.Ф.Сверчков обратился в Нижегородскую Строительную комиссию с просьбой о ремонте. Исследование показало, что дом построен по плану Нижнего Новгорода 1824г.и выступает за красную линию улицы(по вновь утвержденному плану1839г.,однако, ќбез малейшего безобразия для улицы›. Проект восстановления был разработан А.Е.Турмышевым и утвержден Николаем II в Петергофе 27июня 1845г.

Сохранялись старые стены и прясла, менялось лишь декоративно - прикладное убранство фасада; усиливалась рустовка цокольного этажа. Слева пробивали новый вход, на втором этаже по центру устраивался балкон с ажурной кованой решеткой ограждения. С обеих сторон проектировались 2-х створчатые ворота во двор. После окончания ремонта жена Г.Ф. Сверчкова - Фелиция 6 июля 1874г. обратилась к А.Е.Турмышеву с просьбой о возведении справа от дома винной лавки (будущая мастерская М.Свердлова) и уже между ними - ворот. Добротно проработанный вдеталях проект был утвержден Нижегородской Строительной комиссией в июне 1848г. и выполнен в натуре под руководством автора.

В советское время при многочисленных переделах здания его архитектура была существенно искажена. Дом графини А.Г. ТолстойРасположен в Нижнем Новгороде, на ул. Алексеевская, 20После переезда из Санкт-Петербурга на постоянное жительство в Лысково (1788г.) князь Григорий Александрович Грузинский стал принимать активное участие в делах местного дворянского депутатского собрания.1 января 1795г. был в первый раз избран его предводителем (потом выдвигался еще дважды). Тогда он и приобрел в Н.Новгороде обширный участок земли от Б.Покровской до Ошарской улицы, где выстроил дом, службы, разбил сад, которые и унаследовала его дочь, графиня А.Г.Толстая.

В связи с бурным развитием города и его застройкой усадьба Толстой заметно уменьшилась, оказалась разделенной надвое проложенным по плану 1802-1804гг. Грузинским переулком, но и в середине 19в. историк Н.И.Храмцовский о ныне сохранившемся доме и прилегающей территории сообщал: "Дом графини стоит на пригорке, несколько отдалясь от улицы; он в один этаж, но размеры его для деревянного здания, можно сказать, огромны. Один взгляд на него дает понятие, что это было некогда жилище вельможи времен Екатерины. Главный фасад дома украшен террасою, пред которой растет ряд берез.

Сад графини Толстой, с тенистыми липовыми и березовыми аллеями и множеством фруктовых деревьев, отделяется от дома Грузинским переулком и занимает в окружности более версты. В тридцатых годах он был местом гулянья нижегородской публики; в нем была кондитерская; в воксале его, впоследствии сгоревшем, в праздники по вечерам играла музыка и танцевало образованное сословие Нижнего Новгорода" Дом графов РумянцевыхПостроен в 1825-1839 гг. архитектором И.Е.Ефимовым,расположен на ул.Грузинской 30.Граф Р.П.Румянцев(1754-1826)был видным политическим деятелем России,председателем Государственного Совета в 1810-1812гг.Он имел в Н.Новгороде родовой каменный дом и целыйряд торгово-складских помещений на Рождественской улице у Троицкой церкви. После конфирмации плана города в 1824 году,закрепившей красные линии Грузинской улицы граф приступил к строительству на ней нового просторного каменного дома по проекту арх-ра И.Е.Ефимова.Но в 1830 году граф умер и строительство дома приостановилось,до 1838 года дом стоял возведенным,но не отделанным. В 1838 в ходе бурных градострительных преобразовний в Н.Новгороде отделку дома закончила вдова графа.По ее повелению слева была возведена кирпичная 2-этажная пристройка входа.После этого в 1839 году дом оценивался в огромную,по тем временам сумму,в 11 тысяч рублей. Дом 2-этажный,на сводчатых подвалах,в 11 окон.Он получил горизонтальный фасад,рустовку первого этажа с выделением "замковых камней" над проемами,хорошо прорисованные наличники второго этажа,а в торцах и в двух треугольных фронтонах кровли со стороны двора-полуциркульные окна. При всей строгости декоративно-художест- венного решения дом гр.Румянцева,отличающийся хорошо найденными пропорциями,остался памятником архитектуры эпохи классицизма в Нижнем Новгороде. Дом Д.В. Сироткина - художественный музейг.Нижний Новгород, ул. В.Волжская наб.,3. Архитекторы Л.А., А.А., В.А. Веснины. (1913-1916г.)В марте 1913г. городской голова Д.В.Сироткин пообещал подарить городу под размещение художественного музея специальное здание. Разработку проекта заказал архитекторам Весниным. Проект был утвержден в 1913г, но с некоторыми изменениями. Была выполнена ионическая колоннада лоджии, к южной стороне к дому пристроили огромный Г-образный корпус служб. Плоский западный фасад получил овальный эркер с балконом на втором этаже, кровлю которого поддерживает ионическая колоннада. В основе архитектурно- художественного решения главного фасада лежит образцовый проект 1809г., но он дорабатывался с учетом воли заказчика. А.Веснин расписал плафон северо-восточный комнаты с камином. Дом Сироткина остается ярким памятником неоклассицизма начала XX в. Н.Новгорода и Росси вообще. Дом Д.И.Казанскогог. Нижний Новгород, Театральная площадь, 4. Архитектор С.А.Левков (1908-1909гг.)В 1906 году Д.И.Казанский обратился к архитектору Левкову С.А. с тем, чтобы тот спроектировал новый 3-этажный с мансардными помещениями вверху и службами дом в модном тогда стиле модерн. А затем и еще один 4-этажный каменный дом, сохранившее свое первоначальное объемно пространственной решение до сих пор. Проект утвердили в 1908году, и на следующий год дом был выстроен. Художественную законченность ему придавали выполненные в стиле модерн элементы декора: орнаментальные рельефы, цветная плитка обкладки верхнего этажа, ажурно выкованные ограждения балкона, но они не сохранились. Тем не менее архитектура домов известна по авторской графике. Здания остаются ценным памятников Нижегородского модерна начала XX века. Дом Д.И.Климоваг.Нижний Новгород, ул. Рождественская,36. Построен архитектором Г.И.Кизеветтером в 1840-42 годах В 1840 году уже существовавший на этом месте дом перешел в собственность купца Первой гильдии Д.И.Блинова. 16 мая того же года купец обратился в Градостроительный комитет с просьбой перестроить этот дом. Работы были завершены на исходе 1841 года, а ". октября сообщалось, что внутренние поправки, равно и наружные, на доме и флигеле, щекатурка и окраска окончены. Но вскоре был пожар. Кизеветтер создал проект исправленного дома, по которому здание восстановили вв прежнем виде. Дом Дамаскинаг.Нижний Новгород, ул.Ульянова ,10а.Нижегородским епископом Дамаскин (Д.С. Руднев) стал в ноябре 1783 года. На выделенные лично Екатериной II деньги, он выстроил свой жилой дом на месте Иоановского монастыря. Проект дома разработал Я.А.Ананьин. На каменном сводчатом полуэтаже, в котором размещались службы, был срублен дом с просторным залом, коридором, лестничным всходом наверх и двумя небольшими приемными покоями. Жилая горница располагалась мезонине, снаружи отмеченным 4-колонным портиком сложного ордера под треугольным фронтоном. В 1785-1786 году рядом был выстроен каменный 2-этажный корпус его резиденции (ныне здание консерватории), перепланирован архиерейский сад. По проекту Р.Я.Килевйна дом был соединен переходом с вновь построенным каменным учебным корпусом (ул.Ульянова 10), с северо-запада надстроен 2-м этажом, где разместилась приютская церковь. В 1874 году дом был надстроен 2-м этажом весь. В таком виде он сохранился дом сих пор и является редким памятником Н.Новгорода эпохи утверждения в России XVIII в. классицизма. Дом декабристов Белавиныхг.Нижний Новгород, ул. Большая Покровская, д.40Исторический памятник местного значения. Дом Добролюбовыхг.Нижний Новгород, ул. Алексеевская, 41. Архитектор М.П.Камышников. (1837-1838)Титулярный советник, управитель дел Строительного комитета, В.И.Добролюбов (будущий опекун братьев и сестер Н.А.Добролюбова) выстроил деревянный на каменном полуэтаже дом с мезонином на пересечении Алексеевкой улицы и Холодного переулка. Его планы разработал архитектор М.П.Камышников. Проект здания был утвержден 19 августа 1937г., но при строительстве в проект внесли коррективы, увеличили высоту каменного полуэтажа, вместо наличников с полочками на консолях выполнили в центре жилого этажа наличники с треугольными фронтончикми, крещатую мезонинную часть отсекли от низа профильной тягой. Дом сохранился практически в первозданном виде, но отсутствуют одноэтажный флигель по Алексеевской улице и ограда с воротами во двор, выстроенный по образцовым фасадам 1811г. Дом доктора Ю.КуняеваДом Дуелина-Обрядчиковаг.Нижний Новгород, ул.Ульянова, д.2. Архитектор здания И.Е.Ефимов/ Известные доходные дома, в которых бывали знаменитые россияне, декабристы Е.П.Оболенский, А.И.Якубович, А.З.Муравьев, поэты В.Л.Давыдов и А.С.Пушкин.Трапециевидная главная Благовещенская площадь Н.Новгорода была спроектирована и разбита в 1784 г., но только противоположные кремлевским стенам линии ее были застроены в XVIII в. каменными зданиями. Боковые земельные участки оставались в частном владении, а северная сторона площади сохранила старую застройку, представляющую собой продолжение по прямой Тихоновской улицы до 20-х годов XIX в. В 1820 -1823 гг. по проекту И.Е.Ефимова виноторговец Дмитрий Григорьевич Деулин "единою фасадою" с арочным проездом во двор выстроил два каменных 2-этажных с подвалами доходных дома, комнаты в которых сдавались под постой приезжим. Здесь дневала на пути в Сибирь первая партия ссыльных декабристов (Е.П.Оболенский, А.И.Якубович, А.З.Муравьев, В.Л.Давыдов), 2 и 3 сентября 1833 г. провел А.С.Пушкин (на фасаде установлена бронзовая с барельефом поэта мемориальная доска), бывал Т.Г.Шевченко и др.

Деулин разорился на государственных соляных поставках. Дома были проданы с аукционных торгов, неоднократно менялись их владельцы. В конце XIX в. угловой частью здания к Тихоновской улице владел купец Д.А. Обрядчиков, к открытию в Н.Новгороде Всероссийской промышленно-художественной выставки 1896 г. решивший перестроить ее под просторный гостиничный блок. Проект заказал И.Д.Ершевскому, надзор за работами осуществлял Н.А.Фрелих. Но в 1895 г. купец скоропостижно скончался, завещав дом городу. 8 марта 1896 г. Городская дума приняла решение: отделку и меблировку здания отдать содержателю первоклассной гостиницы "Россия" П.К.Наумову за 3000 рублей аренды в год. К 25 мая 1896 г. в здание провели электричество. Дом Е. Гребенщиковойг.Нижний Новгород, ул. Черниговская,8. Арихитектор Н.И.Ужумедский - Грицевич.В 1850 году Е.Гребенщикова обратилась к Н.И.Ужумедскому -Грицевичу с просьбой о разработке проекта её дома в Благовещенской слободе. В 1851году работы начались. В архитектуре здания выявился целый ряд особенностей, сделавшим его заметным в застройке города середины XIX века. Окна 2-го этажа получали необычные скошенные вверху углы, план имел много общего с планировкой древних палат А.Олисова на Ильинской горе. По сторонам коридора располагались две сообщающихся и одна изолированная горница. Позднейшие работы и поновления исказила здание Гребенщиковой, но его изначальная архитектура отчетливо угадывается на фасаде.Дом Е. Трушенинниковойг.Нижний Новгород, ул. (Жуковская) Минина, 4. Архитектор Л. В. Фостиков (1851 -1852 гг.)Городской театр по плану 1834 - 1839 гг. предполагалось строить па Верхне- Волжской набережной у Георгиевской церкви. Но 13 февраля 1847 г. в Н.Новгород пришло окончательное правительственное предписание возвести его на Б.Покровской, а землю у Георгиевской церкви занять частной застройкой. Разработка проектов как театра, так и жилых домов возлагалась на архитектора Л.В.Фостикова. К нему и обратилась купчиха Елизавета Трушенинникова с просьбой о создании планов-фасадов 2-этажного каменного дома, которые были рассмотрены и одобрены Нижегородской Строительной комиссией 12 февраля 1851 г. Весной начались работы, а к исходу следующего года дом был отделан, но при этом в проект привнесены изменения. Предполагавшийся сначала центральный ризалит с плоским аттиком не был выполнен. Главный фасад дома стал следовать строго красной линии улиц. Все остальные элементы декоративно-художественного решения сохранились до сих пор, но справа к зданию пристроен вход, а центральная дверь в первом этаже заложена. На фасаде дома имеется чугунная мемориальная доска: "В этом здании с 1885 но 1910 год находилась первая нижегородская центральная ручная телефонная станция. Дом Е.Эвениуса - театральное училищеЗдание находится в центре города. Сейчас известно, как Нижегородское театральное училище. Из его стен вышли такие замечательные композиторы как Б. Мокроусов, Н. Макарова, А.Цфасман.г.Н.Новгород, ул.Варварская, 5

В мае 1826 г. провизор Х.Е.Эвениус, купив участок земли при пересечении Варварской и М.Печерской улиц, заказал архитектору И.Е.Ефимову проект деревянного дома и служб. В том же году они были выстроены, но на главной улице города требовалось возводить исключительно каменные строения, поэтому в сентябре 1835 г. сын провизора, врач Е.Е.Эвениус, заказал И.Е.Ефимову проект 2-этажного каменного дома. В 1836 г. он был выстроен, а в декабре 1843 г. продан за 11,5 тыс. руб. дворянскому депутатскому собранию под размещение классов Александровского института.

Обращенные к улицам фасады украшены шестью охватывающими оба этажа пилястрами ионического ордера, поставленными на слегка выходящие за красную линию ризалитные выступы. Межэтажный меандровый греческий пояс и дощатая рустовка цоколя служат объединяющим элементом убранства фасадов. На втором этаже имелся балкон (ныне утрачен). В ХIX веке этот дом был куплен для расширения состава зданий расположенного рядом Института, его заняли учебные классы. Позднее, с 1931 по 1965 год здесь располагался музыкальный техникум, переведённый сюда с улицы Дзержинского, 15. Из его стен вышли такие замечательные композиторы как Б. Мокроусов, Н. Макарова, А.Цфасман. С 1965 года здание занимает Нижегородское театральное училище. Дом Ермолаевых - П. Парфеноваг.Нижний Новгород, ул. Ильинская, 96. Архитектор Г.И.Кизеветтер (1840 г.)Во время пожара Б. Ямской улицы 22 августа 1839 г. разорились многие нижегородцы. Не имея возможности выстроить быстро каменные дома, они были вынуждены продать свои крепостные участки земли более состоятельным людям. Один из таких участков приобрели фабриканты-прядильщики Федор и Иван Ермолаевы, до этого жившие в менее престижном месте - над Похвалинским оврагом. Для застройки этой части города Г.И. Кизеветтер разработал сразу 15 проектов каменных домов и 6 деревянных, которые Николай I лично утвердил 23 марта 1840 г. 30 апреля А.Е. Турмышев выполнил копии и выдал застройщикам, в том числе Федору Ермолаеву, проект 2-этажного с подвалами каменного дома. Работы начались весной, а к исходу 1840 г. дом Ермолаевых был отделан. Поставленный на белокаменный цоколь (8 х 6,6 сажени) дом получил на главном фасаде боковые выступы в одно окно и 4 полуколонны сложного ордера, охватывавшие оба этажа. Греческий межэтажный меандровый пояс, лепной орнаментальный фриз и белокаменные резные маскароны на замковых камнях окон 1-го этажа достойно завершали сложное декоративно-художественное убранство здания. В каждом этаже было по 5 комнат (центральные в 3 окна) с входами со стороны двора. В первоначальном виде дом простоял до начала XX в., пока его не приобрел крестьянин Петр Игнатьевич Парфенов, перестроивший усадьбу. По утвержденному 4 сентября 1908 г. проекту за счет сокращений высоты помещений был устроен третий этаж, под меандровым поясом на главном фасаде пробили 5 лежачих окон, со стороны двора боковые части дома надстроили, что исказило его архитектуру. Дом Есыревыхг.Нижний Новгород, ул. Рождественская, д. 37 Архитектор А.Л.Леер. 1832 год Есыревы происходили из крестьян подмонастырской слободы Печерского монастыря. В ходе реформы 1764 года они попали в разряд ќэкономических› а в 1797 году Михаил Есырев, предъявив 2100 рублей капитала, записался семейством в гильдейское купечество.В ноябре 1807 года он купил на Рождественской улице у П.Полтанова значительный участок земли с 2-этажным каменным домом.

Сыновья Михаила Есырева - Степан и Петр к 1828 году записались ќпо капиталу› во 2-ю купеческую гильдию, вели торговлю хлебом, солью, держали в городе каретную фабрику. В 1831 году они решили перестроить старый дом, а проект заказали А.Л.Лееру. Планы-фасады были утверждены в начале 1832 года, а к исходу строительного сезона дом был отделан под надзором автора проекта.

По традиции 1-й этаж дома разбивался горизонтальными полосками дощатого руста, между высокими с циркулярными верхами окнами 2-го этажа помещены ионические пилястры, а над кровлей возведен аттик. В1837 году Степан Есырев получил звание почетного гражданина и в том же году, по проекту Леера во дворе особняка был построен кирпичный флигель. В конце 19 века левое крыло дома было перестроено но все основные элементы архитектурно-художественного убранства отчетливо читаются на фасаде дома до сих пор. Дом И. Благообразоваг.Нижний Новгород, ул.(Дворянская) Октябрьская, 33. Архитектор Г.И.Кизеветтер(1842 г.)В 1842 г. титулярный советник Иван Благообразов. на купленном на углу Дворянской и Ошарской улиц. участке земли решил выстроить деревянный на каменном этаже дом. Проект заказал архитектору Г.И. Кизеветтеру. После одобрения Нижегородским Строительным комитетом планы-фасады отправили в Санкт-Петербург, где они были высочайше утверждены 3 мая 1842 г. С наступлением лета начались работы, а к исходу 1842 г. дом значился в числе отстроенных. Особенностью архитектурно-художественного решения фасадов дома стала "квадровая" рустовка его обоих этажей, в том числе деревянного верхнего. В начале XX в. на фасады были наложены пропильные элементы декоративного убранства. Дом И. Дятловаг.Нижний Новгород, ул. (Дворянская) Октябрьская 11а. Архитекторы И.Е.Ефимов, А.Е.Турмышев. (1826-1845гг.)Дом Дятлова - 1-этажный деревянный дом на каменном фундаменте с мезонином и добротной прорисовкой декоративно- художественных элементов. Спустя двадцать лет, дом был перестроен. Проект перестройки создал архитектор А.Е.Турмышев, проект был утвержден в 1845г. Дом сохранился, доказывая самим фактом своего более чем полуторавекового существования долговечность деревянных городских строений первой половины XIX в. Остается редким ныне образцом "дворянской" застройки Н.Новгорода. Дом И. Косареваг.Нижний Новгород, ул. Ильинская, 44. Архитектор И.Е. Ефимов (1823 - 1824гг.)По разработанному летом 1823 года А.А. Бетанкуром и В.И. Гесте новому плану Н.Новгорода на пересечении Сергиевской и Ильинской улиц создавалась просторная площадь с пятью срезанными углами кварталов, в том числе южного, с усадьбой купца Ивана Косарева. 28 декабря 1823г. И.Е. Ефимов, еще до конфирмации плана, разработал для него проект деревянного на каменном этаже в пять окон по главному фасаду дома. Летом 1824г. он был выстроен. Первый этаж получил горизонтальные полоски руста, окна второго - профильные наличники с полочками в верху, треугольный фронтон кровли - полуциркульное слуховое оконце. Дом стал оцениваться в 3000 рублей. Простой в решении, добротно прорисованный в деталях фасад позднее многократно повторялся И.Е. Ефимовым для других застройщиков, стал как бы "образцом" для нижнего новгорода начала XIX века. Дом И.А. Княгининского"Готовится к публикации"ул.Варварская, 5Дом И.Белянинаг.Нижний Новгород, ул.Ошарская,32а. Архитектор Г.И. Кизеветтер (1839г)Весной 1839 года проект своего деревянного дома на каменном полуэтаже заказал архитектору Г.Т. Кизеветтеру отставной солдат Иван Белянин. Это был давно известный в Н.Новгороде тип 3-оконногодома под треугольным фронтоном кровли с полуциркульным слуховым оконцем. Отличие же фасадов подобных домов достигалось индивидуальным решением наличников окон и введением рустовки цокольного этажа. Дом И.Е.Вяловаг.Нижний Новгород, ул. Рождественская,42. Архитектор А.Л. Леер (1840 -1842 гг.)После утверждения в 1839 г. нового плана развития Н. Новгорода и окончательного определения красных линий улицы Рождественской обширный участок земли здесь купил купец Иван Егорович Вялов. В 1837 г. как депутат от купечества он был послан военным губернатором М.П.Бутурлиным в Костромскую губернию для найма поставщиков извести в Н.Новгород, но ехать отказался. Это было расценено как непростительная дерзость, достойная предания суду. Против купца начались гонения. Тогда же М.П.Бутурлин начал необоснованные судебные разбирательства против архитектора А.Л.Леера. Видимо, поэтому два обиженных человека сблизились. А.Л.Леер в 1840 г. спроектировал, для И.Е.Вялова на Рождественской улице каменный 3-этажный с подвалами дом. Фасад его отмечали охватывающие верхние этажи 8 ионических пилястр, поставленных на слегка выступающий ризалитный выступ. 1-й этаж разбивался горизонтальными бороздками дощатого руста. Это было одно из последних крупных зданий города эпохи классицизма, архитектурно-художественный образ которого основывался на ордерном решении.Дом И.И.Киризееваг.Нижний Новгород, ул. Рождественская,31. Архитектор И.Е.Ефимов, 1829г.После пожара в нижней части города в 1819 году, грек И.И.Киризеев купил на Рождественской улице участок земли, где по проекту И.Е.Ефимова в 1829 году выстроил каменный 2-этажный на подвалах доходный дом в 5 окон. Фасад 1-го этажа разбит горизонтальными бороздками дощатого руста, меж этажами введен меандровый греческий пояс, подкарнизный фриз состоял из триглифов и метоп. Это был один из наиболее распространенный в застройке Н.Новгорода второй четверти XIX в. типов домов., сохранившийся до сих пор в разных частях города. С 1846 г. в нем жил известный инженер-гидротехник А.И.Дельвиг. Дом И.Н.Соболеваг.Нижний Новгород, ул. Рождественская, 40. Архитектор Н.И.Ужумедский-Грицевич(1860-1862гг.) Рыбинский купец I гильдии Иван Николаевич Соболев в1860г. представил в Нижегородскую Строительную комиссию созданный архитектором Н.И.Ужумедским-Грицевичем проект 3-этажного на подвалах огромного дома, который предполагалось возвести на углу Рождественской улицы и только еще устраиваемого Сергиевского съезда.

Планы-фасады были утверждены в июне 1860г.,но с условием, что здание будет покрыто железом и чтобы на случай пожара "одна из лестниц в оном была каменная". Архитектурно-художественное решение фасада отчетливо отражало назначение здания: для лавок предназначался 1-й этаж с широкой аркадой входов, для ресторации 2-й этаж с высокими потолками, для гостиничных номеров-3-й этаж. В боковых корпусах располагались склады, службы, комнаты для прислуги и знаменитые Соболевские бани.

В 1862г. дом был отделан в полном соответствии с проектом. Центральную ось верхнего этажа отмечают двухсоставные "венецианские" окна, которые впоследствии будут часто повторяться в архитектуре Н.Новгорода второй половины XIXв. Дом И.П.Тетг.Нижний Новгород, ул.Провиантская , 8. Архитектор С.А.Левков (1904г.)Англичанин И.П.Тет обосновался в Н.Новгороде с конца XIX века, ив 1904 году решил к своему деревянному дому сделать каменную пристройку, проект заказал молодому архитектору С.А.Левокову, выполнявшего фасады в формах модерна. В июне 1904 года проект был рассмотрен и одобрен. Но вместо обширного корпуса, к дому был пристроен лишь 2-этажный кирпичный вход и 2-этажный на высоком цоколе объем. Сохранились выполненные в стиле модерн козырек входа и над мин окно, а также орнаментальная роспись на общем черном фоне фриза пристроя. Дом И.С. Нестероваг.Нижний Новгород, ул. Ильинская, 2. Архитектор И.Е.Ефимов (1823 г.)Среди строителей первоначального комплекса зданий Нижегородской ярмарки был крестьянин-подрядчик, а заодно и торговец печеным хлебом Иван Савельевич Нестеров, перебравшийся на жительство в Н.Новгород и записавшийся в местное мещанство. 1 июня 1822 г. на склоне Ильинской горы, при спуске к Нижнепосадскому гостиному двору, он купил участок земли и но утвержденному 26 августа 1823 г. проекту архитектора И.Е.Ефимова выстроил 3-этажный каменный доходный дом в 5 окон по главному фасаду. Первый этаж разбивали горизонтальные бороздки руста, окна второго этажа получили вверху рельефные наличники, третий циркульный верх и наборы балясин в шириках под окнами. Дом оценивался в огромную по тем временам сумму 10 тыс. руб. 9 мая 1832 г. И.Е.Ефимов спроектировал Ивана Нестерова рядом по склону флигель этажный на сводчатых подвалах с аналогичным архитектурно-художественным решением фасада, а также - по образцовому проекту - ворота въезда во двор. Летом того же года усадьба Нестерова была отстроена. Ныне от нее сохранился лишь главный дом. Дом И.С.Пятоваг.Нижний Новгород, ул. Рождественская, 25. Инженер А.А.Бетанкур. 1819гВ 1819 году инженер А.А.Бетанкур построил для купца И.С.Пятова 2-этажный с подвалами дом. Главный фасад дома отмечают 8 приставных ионических колонн, фриз над ними украшают тройные венки славы - символ победы России над Наполеоном. Первый этаж предназначался для размещения лавок, потому имел большие арочные остекленный входы, комнаты второго этажа сдавали внаем. В дальнейшем этот дом принадлежал крупным нижегородским домовладельцам, крестьянину И.Кудряшову и мещанину Н.Чеснокову, который в к открытию Всероссийской промышленно-художественной выставки 1896года надстроил над ним сложный фигурный аттик с вазонами в нишах. Здание несет в себе черты архитектуры как классицизма, так и эклектики конца XIX века. Дом И.Шуваловаг.Нижний Новгород, ул. Рождественская,26. Инженер П.Д.Готман (1836-1837)В 1836 году, с правой стороны Успенского переулка по Рождественской улице И.Шувалов выстроил 3-этажный с подвалами дом. Проект разработал П.Д.Готман, в 1896 году в угловой части дома будет надстроен башенкой, композиционно уравновесивший шатер торцового входа в пассаж Блиновых. Дом И.Я. Курочкинаг.Нижний Новгород, ул.(Телячья) Гороля, 28. Архитектор Г.И.Кизеветтер 1839г.А.С.Заплатина в 1839году решила перестроить свой дом, находящейся при пересечении улиц Вознесенской и Телячьей, но продола свой незастроенный участок земли купцу И.Я.Курочкину, уступив при этом и доставленный вскоре в Н.Новгород проект фасада. На исходе 1839 года дом был выстроен. Первый кирпичный этаж получил квадровую рустовку фасадов, окна 2-го деревянного этажа имели хорошо прорисованный наличники, треугольный фронтон кровли - обозначило традиционное полуциркульное слуховое оконце. После отделки дома в марте 1840года купец решает возвести дворовые службы, проект которых разработал архитектор М.П.Камышников. Свое изначальное архитектурно- художественной решение дом сохранил до сих пор.Дом И.Я.РавкидаРасположен в Нижнем Новгороде, на ул.Б.Покровской, 38В первые годы 20 века купец И.Я.Равкид приобрёл на улице Большая Покровская несколько участков земли и обратился в Городскую управу за разрешение возвести дом с флигелем. Утверждённый 29 апреля 1904 года проект двухэтажного с подвалами дома в семь окон по главному фасаду был выполнен в хороших формах модерна. Более оригинально художественное решение соседнего дома (N 38). Обращённый на улицу Б.Покровскую фасад построен на чётком определении центральной оси. Главным входом, узким вытянутым вверх оконцем второго этажа и полуциркульным чердачным окном с фигурками грифонов по сторонам. Большие фигуры грифонов на полукруглых тумбах флангируют дом. Здание представляет собой яркий пример русского модерна.

Ныне в доме по улице Большая Покровская, 38 расположена детская стоматологическая поликлиника Дом К. Белокрыльцева-Стригулиныхг.Нижний Новгород, ул. Большая Печерская, д. 43После того, как между улицами Жуковской и Б.Печерской (место Института иностранных языков) была спланирована Сенная площадь и вышел указ Николая I (1836 г.) о строительстве на ней Троицкого собора, западную ее сторону по линии улицы В.Печерской предписывалось застраивать каменными, по лучшим фасадам зданиями. В 1851 г. доходный каменный дом с флигелем решил выстроить здесь ќдействительный студент› Кронид Белокрыльцев. Проект он заказал вольно-практиковавшему в Н.Новгороде архитектору М.К.Ястребову. Фасад утвердили в Нижегородской Строительной комиссии 25 января 1852 г. Главные входы в дом и флигель отмечали колонные портики сложного ордера, поддерживавшие балконы 2-го этажа. На фасадах выполнены межэтажный и подкарнизный лепные орнаментальные фризы, придавшие зданию ќвеличественный› вид. Строительство дома осуществлялось под надзором автора проекта добротно, что доказывает хорошая сохранность здания и его декоративно-художественное убранство.Дом К.И. Ильиной-Щелоковыхг.Нижний Новгород, ул.Варварская, 8. Начало XIX в.На углу Осыпной улицы свой деревянный на каменном фундаменте дом выстроила К.И.Ильина. Он представлял собой наиболее распространенный тогда тип жилого усадебного строения с ризалитным выступом по центру и 4 ионическими пилястрами, охватывающими и первый этаж, и мезонин. Цокольная часть дома и углы получили рустовку. В 1836 году этот дом приобрел М.Ф.Щелоков, а его ремонт был поручен архитектору Л.В.Фостикову. В дальнейшем наследники Щелокова поручили перестройку дома архитекторам Н.И.Ужумедскому- Грицевичу и И.К.Кострюкову. Они возвели на Осыпной улице 1- этажный кирпичный флигель с аркадой окон. В 1882г. на углу Осыпной (М.Печерской) и Варварской улицы был возведен каменный дом. Здесь расположилась фотохудожественная мастерская А.О.Карелина, жившего ранее в старом деревянном доме Щелокова. Изначальное архитектурно-художественное решение главного фасада дома в основном сохранилось. Потеряны лишь ионические капители деревянной усадебной застройки Н.Новгорода начала XIX в. Дом каменный. Усадьба Попова.Нижегородская область г. Арзамас, ул. Ступина,3Усадьба Попова состоит из двух домов — главный из них, деревянный жилой на каменном полуподвале, выходит на улицу четырехоконным портиком. Второй каменный двухэтажный дом стоит торцом к улице, замыкая участок глухой стеной, тогда как во двор обращен фасад, решенный в весьма монументальных формах развитого классицизма. Дом Каменскихг.Нижний Новгород, ул.Верхне-Волжская,11. Архитектор Б.А.Коршунов.В первое десятилетие 20 века шел поискстрогой системы в архитектуре. Так,например,внимание мастеров привлекала стро гая последоввательность искусства итальянского Возрождения 15-16 веков.При проектировании богатых особняков большие возможности для решения фасадов давали многообразные примеры городских дворцов и вилл,построенных по проэктам архитекторов 16 века. В таком стиле и был выполнен московским архитектором Б.А.Коршуновым проэкт дома для Ольги Ивановны Каменской,жены Федора Михайловича Каменского,известного на Волге пароходчика.Его проэкт оплучил первую премию на объявленном в 1912 году конкурсе,в котором учавствовали многие выдающиеся архитекторы. Конкурсный проэкт давал только общий принцип . Дом КиршбаумаРасположен в Нижнем Новгороде, на улице Семашко. В мем проживал А.М.Горький с семьей.Дом Киршбаума – в нем 23 сентября 1902 года поселился с семьей А.М.Горький. Новая квартира в доме °19 из 10 комнат занимала весь второй этаж. Писатель прожил в этой квартире до начала 1904г. Сейчас в доме музей. Дом Кузнецовыхг.Нижний Новгород, ул. Ильинская 26. Архитектор Г.И.Кизеветтер (1839 г.)Купец 3-й гильдии Дмитрий Семенович Кузнецов, торговец железом, в 1838 г. купил на Ильинской улице возле пересечения ее с шедшим от Mироносицкой к Успенской церкви проулком обширный участок земли. Он решил выстроить каменный 2-этажный на сводчатых подвалах дом с флигелем, каменной оградой и воротами. Проект заказал Г.И.Кизеветтеру. 28 января 1839 г. фасады были одобрены Нижегородским Строительным комитетом и отправлены в Санкт-Петербург, где оказались высочайше конфирмованы в числе других 15 нижегородских проектов. Весной того же года Кузнецовы (документы оформлялись на имя жены купца Анны) начали работы, а на исходе строительного сезона дом стоял уже под железной кровлей. В декоративно-художественном решении фасада Кизеветгер применил обычные элементы: квадровую рустовку, в замковых камнях над тремя центральными окнами второго этажа поместил маскароны в виде львиных голов. Но выполнены они грубо и особого "изящества" архитектуре здания не придают. Тем не менее дом Кузнецовых является еще одной неизвестной даже специалистам работой Г.И.Кизеветтера, активно застраивавшего Н.Новгород в конце 30-х гг. XIX в. Дом культуры им. В.П.Чкалова.Расположен в Нижегородской области, г. Чкаловск. Построенный в предвоенные годы в память о великом летчике В.П.Чкалове. Это крупное монументальное здание с квадратной в плане башней, окруженной колоннадой и увенчанной шпилем со звездой.Нижегородская область, г.Чкаловск.

Подплывающих к Чкаловску на теплоходе издалека встречает стоящее на берегу моря крупное монументальное здание с квадратной в плане башней, окруженной колоннадой и увенчанной шпилем со звездой. Трехэтажные боковые части расчленены лопатками большого дорического ордера. Центральный объем с главным входом украшен лепкой с различной эмблематикой — летящими самолетами, знаками авиации, серпом и молотом, орденами В.И.Ленина и Красного Знамени,— раскрывающей мемориальный характер здания.

Это построенный в предвоенные годы в память о великом летчике В.П.Чкалове Дом культуры на его родине, где он вырос, откуда ушел в большую жизнь. Автор проекта — горьковский архитектор А.А.Яковлев, горельефный портрет Валерия Павловича на главном фасаде выполнен скульптором А.В.Кикиным. Автору удалось правильно решить масштаб здания, его динамичные формы хорошо просматриваются с просторов водохранилища. И хотя оно несколько перегружено декоративными деталями, в его облике отражены творческие поиски архитекторов тех лет и индивидуальность такого опытного мастера, каким А.А.Яковлев.

Симметричный план здания с боковыми крыльями клубных помещений и спортивным блоком за центральной башней напоминает очертания самолета.

Дом культуры, стоящий вблизи с домом, где жили родные В.П.Чкалова, является одним из главных элементов заповедника, зоны города, в которую входит музей-ангар, сквер с памятником и бюстом и малоэтажная окружающая застройка. Дом купца В.М. АрясоваРасполагается в городе Нижний Новгород,ул. Ильинская, 23Архитектор Г.И.Кизеветтер(1838-1842гг.) Василий Михайлович Арясов-купец 2-й гильдии, торговец железом и изделиями из него, пользовавшийся среди собратьев признанием и уважением; избирался городским головой(1822г.), бургомистром магистрата(1825-1828гг.), заседателем Гражданской палаты суда. В условиях коренного переустройства Н.Новгорода решил выстроить 2-этажный дом с мезонином на Ильинской улице. Архитектор Г.И.Кизеветтер разработал проект 2-этажного на сводчатых подвалах дома. Посвоему декоративно-художественному решению он должен был превзойти убранство усадебных городских дворянских домов. Отделка усадьбы была завершена в 1842г.Это был один из наиболее удачных авторских проектов Г.И.Кизеветтера. Дом купца И. Пименоваг.Нижний Новгород, ул. Ильинская, 43. Архитектор И.Е. Ефимов, 20-е годы XIX в.Каменный дом на пересечении Ильинской и Сергиевской улиц существовал уже в XVIII в., но после конфирмации плана Н. Новгорода 1824 красные их линии сместились. Выходившие на проезжую часть улицы дом с флигелем было предписано перестроить. Новый проект 2-этажного каменного с подвалами дома купца Ивана Пименова разработал И.ё.Ефимов. Главный фасад в 7 окон получил обычные для того времени рустовку первого этажа, меандровый греческий пояс вверху. Но даже эти скупые декоративно-художественные элементы убранства придали зданию некоторую импозантность. В конце XIX в. новая владелица, П.И. Кузнецова, перестроила дом; надстроила третий этаж и "крылья" в два окна по сторонам, что исказило изначальную архитектуру здания, угадывающуюся ныне лишь в декоративно-художественном убранстве фасада. Дом Лебединскихг.Нижний Новгород, ул.(Жуковская) Минина, д.11. Архитектор А.Л.Леер(1837-1838) В 1836г. участок земли при пересечении Жуковской вновь прокладывавшейся улицы (будущей Больничной)принадлежал Олимпиаде Ивановне Лебединской,решившей надстроить старый 2-этажный каменный дом с мезонином.С просьбой о разработке проекта она обратилась к А.Л.Лееру,который создал сразу несколько варантов.В окончательном сохранилась дощатая рустовка первого этажа с выделением замковых камней над проемами,окна второго этажа получили одинаковые треугольные фронтончики наличников(первоначально предлагалось выполнить такие лишь над центральными окнами),мезанин отсекался от основания карнизом с поясом декоративных ширинок. Проект был утвержден в Санкт-Петербурге 22 мая 1837 года.Сразу же начались работы.На исходе 1838г. в числе вчерне возведенных в Н.Новгороде жилых домов сообщалось и о завершении строительства "мезонина на каменном 2-этажном доме священнической жены Лебединской". Здание практически сохранило начальный вид,остается важным памятником Н.Новгорода эпохи градостроительного переустройства 30-х годов ХIХ века,времени перехода отечественной архитектуры от классицизма к эклектике.Дом М. Г. ТеринойРасположен в Нижегородской области, Семеновcкий район, д. Зубово. Этот дом относится к характерному для XVIII в. типу ќизба связью›: на невысоком подклете стоят одна за другой жилая изба, сени и приподнятая над ними горница с кладовой.Нижегородская область, Семеновский район, д.Зубово.

Этот дом относится к характерному для XVIIIв. типу ќизба связью›: на невысоком подклете стоят одна за другой жилая изба, сени и приподнятая над ними горница с кладовой. Под кладовкой устроена лестница и переход, ведущие во двор, под горницей — мастерская. Дом дошел до нас со значительными переделками. Настоящий облик он получил во второй половине прошлого века, когда были расширены красное и волоковое окна, устроены дощатые подшивные карнизы, фронтон, новые наличники и простое полукруглое слуховое окно украшено дощечками.

При переделке меньше пострадали сени и горница. Здесь сохранилось первоначальное окно горницы с наличником и ставнями XVIII в. Своеобразен рисунок наличника: кружевную доску-очелье с мелким узором сквозной резьбы поддерживают два кронштейна в виде головок коней. По врубкам на переднем фасаде видно, что здесь было красное окно с таким же наличником и отесанный снаружи щипец с более крутой крышей.

Аналогичный наличник зафиксирован на боковом фасаде избы в Городце, что свидетельствует об их распространенности на широкой территории. Суровая мощь бревенчатого сруба и изящество мелкого прорезного узора на очельях и причелинах, подкрылках — этим контрастом мастера добивались художественной выразительности народного жилища в XVIII в. Красивым был интерьер избы, в котором простота деталей сочеталась с изяществом их профилировки. Дом М. Денисовойг.Нижний Новгород. ул.Ковалихинская, д.6. Архитектор Т.И.Кизеветтер 1839-1840ггПосле конфигурации плана города в 1839 году дома, расположенные по склонам Ковалихинскго оврага стали возводиться строго по прямым линиям Ковалихинской улицы, до этого косогоры Ковалихинского оврага застраивались стихийно. Одной из первых с просьбой о разработке проэкта дома к Т.И. Кизеветтеру обратилась титулярная советница Марфа Денисова. После одобрения планов-фасадов Нижегородским Строительным комитетом они были отправлены высочайшее рассмотрение и были утверждены 9 сентября 1839 года. Осень ушла на заготовку материалов, а с весны 1840 года начались строительные работы. Двухэтажный дом в 5 окон получил добротно прорисованное архитектурно-художественное решение фасада. Каменный первый этаж разбивался горизонтальными полосками руста с выделением замковых камней оконных проемов(классическое решение фасадов сер 19 века).Боковые окна верхнего деревянного этажа выделялись рамами с плоским аттиком кровли наборами точеных балясин в ширинках под ними. Простенки верхней части второго этажа также разбивался рустом. Первый этаж дома сохранил свое решение, второй же после нескольких ремонтов потерян, но наличие авторских чертежей позволяет его восстановить.Дом М.В.КоньковойНижегородская область, р. п. Перевоз, ул. Комсомольская, 5.Нижегородская область, р.п.Перевоз, ул.Комсомольская,5.

Этот дом, в котором использован весь арсенал декоративных форм, применяемых в этой местности, отличается высоким художественным уровнем и мастерством исполнения. Внутри он разделен на кухню и жилую комнату, сени с хозяйственными чуланами и лестницей, ведущей в жилой мезонин.

Главный фасад с пятью большими окнами заполняют наличники и силуэтные прорезные ставни, которые покрыты пластичной, хорошо моделированной резьбой и стоят на общей резной доске основания. Ставни, попарно расположенные между окнами, сливаются в единую композицию из побегов с листьями, заканчивающихся гроздью винограда над глухой филенкой с квадратной розеткой. На слегка выпуклой фризовой доске карниза глубоким рельефом вырезана волна побега с цветком в завитках и изображениями стоящих львов по углам. Накладная резьба украшает обитые досками торцы сруба. Завершает композицию фасада мезонин с несохранившимся балконом, остекленная дверь и боковые окна которого украшены силуэтными ставнями, резным карнизом и очельем во фронтоне. Такая композиция фасада крестьянской избы явилась логическим завершением направления, возникшего в этом и прилегающих современных Вадском, Дальнеконстантиновском, Кстовском, Лысковском, Сергачском районах еще в середине прошлого века — украшение резьбой конструктивных элементов (ставни, фронтоны, доски на торбах сруба), а затем и утрата ими прямых функций.

К концу XIX в. здесь вместо ставен делают декоративные вставки, изображающие пропильной моделированной резьбой пышные побеги с цветами и ягодами, спиральные завитки, прорастающие в упругие стебли, которые заканчиваются цветком или головой птицы, обращенные друг к другу птицы-павы с гроздьями винограда в клюве. Дом М.В.Медведеваг.Нижний Новгород, ул. Черниговская, 5-правое крыло. Архитектор Г.И.Кизеветтер (1843-1844)В 1840 году купец М.В.Медведев решил построить свой каменный дом на Нижне-Окской набережной. Разработку 2-этажного каменного доходного дома он поручил Г.И.Кизеветтеру. Проект дома получился несколько упрощенным, и был утвержден в 1843 году. На фасаде выделялась центральная ось- сводчатым въездом во двор с двух створчатыми воротами и двойным окном коридора во 2-м этаже.. Дом отгораживался от соседних строений глухими брандмауэрными стенками. Осенью в 1843 года состоялась закладка фундаментов, а к исходу 1844 года дом был в основном отделан. Изначальная архитектура за исключением входов в лавки 1-го этажа сохранилась до сих пор. Дом М.Водовозовойг.Нижний Новгород, ул.Мельничный переулок,5. Архитекторы А.Н.Турмышев, Г.И.Кизеветтер. (1840-1841гг.)На спуске от Благовещенского монастыря к Нижне-Окской набережной в 1839году купчиха М.Водовозова на месте своего старого дома, решила выстроить деревянный, на каменное полуэтаже дом в 5 окон. В 1840 го. новый фасад здания разработал А.Е. Турмышев. Проект был одобрен в сентябре 1840 г. Внутреннею планировку выполнил Кизеветтер. В 1841 году дом был полностью отделан. Свою изначальную архитектуру сохраняет до наших дней. Дом М.И. Редозубоваг.Нижиний Новгород, ул. Ильинская, 25. Архитектор Г.И. Кизеветтер (1838 - 1839гг.)В 1838г. 26-летний купец второй гильдии Михаил Иванович Редозубов был избран собратьями по сословию судьей Словенского суда и решил отстроить соответствующую своему новому положению усадьбу на Ильинской улице. Проект заказал архитектору Г.И. Кизеветтеру. После высочайшего утверждения в Санкт-Петербурге фасада в том же году приступил к работам, на исходе строительного сезона подвел кладку стен под кровлю, а на следующий, 1839 год отделал здание. Новопостроенный дом стал оцениваться в 7500 рублей. 2-этажный каменный дом с подвалами сводчатым полуэтажом получил, как и соседний дом купца В. Арясова, полукруглые, заполненные орнаментальной лепниной, тимпаны трех центральных окон второго этажа, а под боковыми оконными проемами - углубленные в кладку ширинки с точеными балясинами. Фасад первого этажа был разбит квадровым рустом. Декоративно-художественное решение фасада, хотя и было обильным, но вполне логичным, архитектурные пропорции здания согласовались как в общем, так и в деталях. Поэтому дом М. Редозубова следует считать заметной авторской проектной работой Г.И. Кизеветтера. Дом М.Кузнецоваг.Нижний Новгород, ул. Черниговская ,15. Архитектор И.Е.Ефимов, 20-е годы XIX в.После пожара 1826 году по проекту архитектора И.Е.Ефимова в Благовещенской слободе выстроен купцом М.Кузнецовым 2-этажный каменный дом. Обращенный к Оке фасад протяженностью в 7 окон, как и на большинстве жилых домов Н.Новгорода того времени, получил в 1- м этаже рустовку, во 2-м центральное окно выделено особым наличником с пилястрами по сторонам и треугольным фронтончиками. При всей повторяемости элементов декоративно-художественного убранства в архитектуре того времени дом остается интересным образцом жилой застройки Н.Новгорода 20-х годов XIX века.Дом М.С.Климоваг.Нижиний Новгород, ул. Рождественская,41. Архитектор И.Е. Ефимов. (1807-1823г.)Вольноотпущенник графа А.С.Строгонова Михаил Сергеевич Климов в конце XVII века стал управляющим соляных и железных караванов Строганова. В 1800 году стал купцом. В 1807-1812 году вместе с отцом провел капитальный ремонт Рождественской церкви и выстроил напротив сой 2-этажный каменный дом. В 1823 году архитектор И.Е.Ефимов провел капитальный дом Климова, сохраняющего, несмотря на позднейшие подновления, архитектуру начала XIX века. Дом М.Ф. Черкасоваг.Нижиний Новгород, ул.Ошарская,9. Архитектор Н.И.Ужумедский - Грицевич. (1856-1858гг.)В середине XIX века участок земли на Ошарской улице приобрел цеховой М.Ф.Черкасов, заказавший проект 2-этажного на подвалах 5-окононог о по главному фасаду каменного дома архитектору Н.И.Ужумедскому -Грицевичу. Под всем домом устраивались два подвала для красилен со сомкнутыми сводами, с общим выходом в строну двора. Первый этаж изначально предлагалось использовать для жилья наемных рабочих, но от этого отказались. Слева пристроили кирпичный тамбур лестницы, по которой можно было попасть в продольные коридоры этажей. Дом Черкасова представляет собой распространенный с середины XIX века в Н.Новгороде тип здания, где ремесленные мастерские совмещались с жилыми помещениями предпринимателя средней руки. Дом МаклаковыхРасположен в Нижегородской области, г.Павлово, ул. Кольцова, 40. Дом с мезонином хорошей композицией главного фасада и тонкой прорисовкой архитектурных деталей.Нижегородская область, г.Павлово, ул.Кольцова, 40.

В конце XVIII—первой половине XIX в. в Павлове местные промышленники строят каменные дома, в архитектуре которых формы классицизма получили своеобразную провинциальную окраску. До шедшие до наших дней со значительными утратами после перестроек и ремонтов, они тем не менее свидетельствуют о высоком уровне застройки крупного промыслового села в этот период.

Дом Маклаковых с помещениями первого этажа, перекрытыми цилиндрическими сводами с распалубками, и кирпичным мезонином над центральной частью в третьем отличается хорошей композицией главного фасада и тонкой прорисовкой архитектурных деталей. Выступающие из плоскости стены четыре пилястры с красивыми базами и капителями ионического ордера держат антаблемент с модульонами на карнизе, над которым стоит мезонин с четырьмя дорическими полуколониами и полукруглым окном в треугольнике фронтона. Дом Мичуриныхг.Нижний Новгород, ул. Рождественская, 46. Архитекторы Л.В.Фостиков, И.К.Кострюков (1848 - 1864 гг.)При перепланировке Н.Новгорода в 30-х гг. XIX в. место на красной линии только еще определяемой Нижне-Волжской набережной возле закладываемых Красных казарм приобрел купец 1-й гильдии Василий Климентович Мичурин. После пожара дома 24 октября 1846 г. купец обратился к городовому архитектору Л.В.Фостикову с просьбой о разработке проекта перестройки каменного 2-этажного с подвалами дома в 15 окон на Н.-Волжской набережной. 26 мая 1848 г. проект был утвержден, тогда же началось строительство. В 1857 г. за возведение за свой счет при тюремном остроге церкви В.Мичурин получил орден Анны 3-й степени, а за отделку Живоносновской церкви - золотую медаль на Станиславовой ленте, удостоился звания почетного потомственного гражданина. В этих обстоятельствах он решил перестроить дом. В 1864 г. заказал И.К.Кострюкову проект уже 3-этажного дома с более импозантным фасадом,сохранившимся до сих пор. Дом музей И.С.КуликоваМуромская земля дала - родине замечательного русского художника И.С.Куликова. Музей экспонирует коло 200 картин И.С.Куликова - из пятисот написанных им за 40 лет творчества.Здесь мы знакомимся с известными учеником и последователем великого русского художника И.Е.Репина - академиком живописи русского художника Иваном Семеновичем Куликовым. Он выходец из семьи бывших крепостных Муромского уезда. Жизненный пут художника- реалиста, характерен для народных самородков пробивших себе путь искусство. Всю жизнь художник прожил в Муроме, но он не прерывал связи с деревней, откуда он черпал сюжеты для своих картин, посвященных изображению народного быта. С родной земли художник выбирал натуру для создания своих образов. Он восхищался тем, насколько слиты крестьяне с природой, "как горели на фоне зелени их красные рубахи и сарафаны из кумача". Гармония человека и природы особенно хорошо выражена в картинах "Старушка с курами", "Мечтательница". "Портрет моей матери" - одно из лучших произведений портретной живописи художника. В картине дан образ матери-крестьянки, прожившей трудную крестьянскую жизнь, вырастившей несколько детей. За эту работу художник удостоен серебряной медали на международной выставке изобразительных искусит в Бельгии в 1905году. Из других выставленных полотен художника прекрасное впечатление оставляют "Выход Нижегородского ополчения в 1612году под руководством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского".

Адрес:г.Муром, ул.Свердлова, 9.Дом Н. Я. КанатоваНаходится в Нижегородской области, Балахнинский район с. Лукино, ул. Кооперативная, 23. Время строительства 1858г. Двухэтажный дом с глухой резьбой.Нижегородская область, Балахнинский район с. Лунино, ул. Кооперативная, 23. Время строительства 1858г.

Двухэтажный дом выделяется величиной, красотой деталей и великолепной глухой резьбой. На широкой фризовой доске под карнизом среди трав и побегов вырезано: ќлето 1858›, ќсей домъ Ни. Я. Канатова мает. Ульянъ Волковъ, ќ7366 года›. Дом был построен для вышедшего из крестьян предпринимателя - судовладельца. Здесь подлинная народная архитектура с характерными чертами этого района сочетается с интерьерами городского типа. В нижнем этаже — просторные сени с лестницей и чуланами, пятистенная изба с русской печью, жилая клеть. В верхней, господской, половине сени с чуланами ведут в прихожую, соединяющую обширную ќзалу› со спальней, и в расположенный выше мезонин.

В сторону улицы дом обращен пятиоконным фасадом и большим фронтоном, украшенным резными карнизами и большим полукруглым слуховым окном с резным Здание интересно тем, что детали карнизов классического типа выполнены из тесаного кирпича. Внутри сохранились иконостас и другие детали церковного интерьера XIX века. Дом Н.И. Белильниковаг.Нижний Новгород, ул. Ильинская, д.68. Архитектор Г.И.Кизеветтер (1840 -1843 гг.)В начале XIX в. на этом месте стоял дом И.П.Кулибина, выстроенный по образцовому фасаду 1812 г. 28 ноября 1836 г. дочери изобретателя, Александра и Авдотья продали деревянный 1-этажный дом мещанину Никанору Ивановичу Белильникову. Но 22 августа 1839 г. здание сгорело. В начале 1840 г. Белильников обратился к Г.И.Кизеветгеру с просьбой о разработке проекта 2-этажного с мезонином каменного дома, а в Строительный комитет - о выдаче на строительство ссуды 2285 руб. серебром "с возвратом постепенно из доходов, какия будут собираться с дома посредством отдачи в наем". В марте 1840 г. проект был утвержден в Санкт-Петербурге, а спустя месяц объявлены торги на строительство. Но подрядчиков, желавших иметь дело с Белильниковым, не оказалось. 4 апреля 1842 г. строительство "хозяйственным способом" поручили самому Белильникову и выдали ссуду 1000 руб. К исходу 1842 г. дом был выстроен, а летом 1843 г. полностью отделан, о чем Белильников сообщал 7 июля и просил выдать оставшуюся сумму ссуды для возведения надворных служб. Здание осмотрели на месте П.Д.Готман и Г.И.Кизеветтер, подтвердившие, что "Белильников построил дом согласно Высочайше утвержденного плану с фасаду с надлежащею прочностию". Архитектура дома отличается ладной простотой и целесообразностью декоративно-художественного убранства, гармоничностью в построении объемов. Дом Н.И.Лизакинаг.Нижний Новгород, ул. (Полевая) М. Горького ,107. Архитектор Н.Б.Фельтд (1860-1861г. )В 1859году купец Н.И.Лизакин заказал проект каменного 2-этажного дома с мезонином архитектору Н.Б.Фельдту. В силу того, что он возводился на углу улиц Полевой и Студеной, дом получил сразу три по разному решенных фасада. Планы-фасады были одобрены и утверждены в 1860году. Дом сохранил сове первоначальное архитектурное решение, является примером каменной застройки Н.Новгорода середины XIX века. Дом Нестерова –Шугуроваг.Нижний Новгород, ул. Рождественская,29. Архитекторы А.А.Пахомов, П.А.Домбровский, 1843-1899гг.Участок земли на Рождественской улице в 1843 году купил московский купец М.М.Нестеров. Проект 3-этажного каменного дома с подвалами разработал А.А.Пахомов, Строительство дома началось в конце 1843 года и через год 3-х этажный дом был построен. В конце XIX века дом принадлежал купчихе Шугуровой, сын которой Николай Григорьевич решил перестроить его с изменением фасада для размещения Нижегородского отделения "Русского для внешней торговли банка". В разработке проекта принял участие П.А.Домбровский, сохранивший старые стены и оконные проемы, но изменивший рисунок наличников и фигурной аттиковой стенки. Здание сохранилось до сих пор в виде, возведенном в 1889г. Дом Обросимовыхг.Нижний Новгород, ул. Ильинская, 41. Архитектор Г.И.Кизеветтер, Л.В.Фостиков. (1839-1848г. )Купцы Обросимовы в 1839 году представила в Нижегородский строительный комитет разработанный Г.И.Кизеветтером проект каменного 2-х этажного дома, который был утвержден в марте 1839года. Дом был через год построен на пересечении ул.Ильинской и Сергиевской. Верх дома занимали комнаты для сдачи внаем, за аркадой первого этажа располагались лавки в 1846 году дом выгорел, Обросимовы продали сгоревший дом мещанке Л.Козловой, которая под надзором архитектора Л.В.Фостикова отремонтировал его. При этом была заложена аркада первого этажа и лавки превращены в жилые помещения. В таком виде дом сохранился до сих пор. Дом Обрядчиковыхг.Нижний Новгород, ул. Рождественская, 22. Архитектор И.Е.Ефимов. (1835 г.)В начале 30-годов XIX века купец III гильдии торговец железом и москательным товаром А.М.Обрядчиков купил на Рождественской улице каменный дом с флигелем и обратился к архитектору И.Е.Ефимову с просьбой о возведении вместо них одного протяженного корпуса. В 1835 году были созданы планы-фасады здания в 17 окон с двумя воротами-въездами во двор по сторонам: фасад 1-го этажа получал дощатую рустовку, окна 2-го этажа через одно хорошо прорисованные наличники, калитки ворот - железные козырьки с фигурно коваными консолями. Сын владельца, Д.А.Обрядчиков в 1864 году решил пробить в 1-м этаже широкие входы в лавки. Проект был утвержден в сентябре 1865 г. и выполнен под надзором Н.И.Ужумедского-Грицевича. В таком виде здание сохранилось до наших дней и остается интересным образцом застройки главных нижегородских торговых улиц 30-х годов XIX века. Дом Осташниковых-Рудинскихг.Нижний Новгород, ул.Б.Печерская,7. Архитекторы А.А.Пахомов, Н.И.Ужумедский -Грицевич (1848-1855гг.)На углу Б.Печерской и Больничной улиц в 40-х годах XIX в. купец Павел Осташников решил построить каменный 2-этажный дом. Проект заказал архитектору А.А.Пахомову. Планы фасады были утверждены в июне 1848году. Первый этаж получил квадровую рустовку фасадов, под окнами были выполнены ширинки с набором точеных балясин, 2- й этаж получил циркульный вверху оконные проемы в хорошо прорисованных прямоугольных наличниках. В 1854 году дом перешел во владение Н.Я.Рудинской, пожелавшая пристроить к зданию такой же дом с каменным низом и деревянным верхним этажом. Проект разработал архитектор Н.И.Ужумедский-Грицевич в 1855году. По проекту дом сохранил первоначальную архитектуру лишь по Больничной улице, а по Б.Печерской поучил несоразмерно удлиненный фасад в 9 окон. Дом П. Малевскогог.Нижний Новгород, ул.Кожевенная,14.архитектор Г.И. Кизеветтер (1839 - 1840гг.)28 февраля 1839г. в Нижегородский Строительный комитет обратился с просьбой о возведении 2-этажного с подвалами здания на Живоносновской улице удельный крестьянин из Городца П. Малеевский. Он представил при этом созданный Г.И. Кмзеветтером проект протяженного корпуса в 15 окон по главному фасаду. Первый этаж разбивали бороздки дощатого руста, меж этажами тянулся меандровый греческий пояс. Над центральным проездом во двор, отмечая главную ось здания, проектировался балкон с литым чугунным ограждением и трехчастным выходом. После рассмотрения в Н.Новгороде планы-фасады дома были отправлены в Санкт-Петербург, где высочайше уттверждены 18 марта 1839г. Летом состоялась закладка фундаментов. При этом у Мадеевского произошел конфликт с соседом, купцом Н.Ф. Чужестранцевым, потребовавшим выполнить разрыв фундаментов между их строениями. Но Кизеветтер 30 ноября 1839г. доказал в губернском правлении необоснованность требований купца. На следующий год дом Малеевского с баней и кирпичной стеной во дворе под Кремлевским холмом были отстроены. Фасад дома был наиболее удачным авторским проектом Г.И. Кизеветтера при застройке Живоносновской улици "единою фасадою", затем повторялся им с незначительными видоизменениями.Дом П. Рычковойг.Нижний Новгород, ул.Ковалихинская, 20. Архитектор Г.И.Кизеветтер (1839 г.)После конфирмации плана Н.Новгорода 1839 г. и окончательного определения красных линий Ковалихинской улицы проект деревянного на каменном фундаменте дома Г.И.Кизеветтеру заказала мещанка Пелагея Рычкова. В силу того, что дом должен был замыкать выход Мистровской (Загорского) улицы в Ковалихинский овраг, архитектор спроектировал его с мезонином. Окна основного этажа получали добротно прорисованные наличники и под ними традиционные наборы точеных балясин в ширинках. Заказчица собиралась возводить дом собственными средствами, без государственной ссуды. Фасад был высочайше утвержден в Петергофе 26 июня 1839 г. Практически в первозданном виде (за исключением элементов декоративно-художественного убранства) дом сохраняется до сих пор. Дом П.В. Вяхиреваг.Нижний Новгород, ул. Ильинская, 6. Архитектор Н.И.Ужумедский–Грицевич (1860-1861гг.)Купец П.И.Вяхирев решил в начале Ильинской улице выстроить каменный дом со службами. Проект 2-х этажного с подвалами и антресолью (практически четырехэтажного) дома заказал городскому архитектору Н.И.Ужумедскому -Грицевичу. Планы- фасады были одобрены в 1860 году. Первый этаж получил квадровую рустовку с замковыми "камнями" над оконными проемами, второй этаж - получил хорошо прорисованные наличники. Возведенное профессионалом здание хорошо сохранилось, остается интересным образцом застройки косогоров Ильинской горы с заметным перепадом высот на строительной площадке и весьма удачного решения возникших при этом трудностей. Дом П.Д.Климоваг.Нижний Новгород, ул.Б.Печерская, 35. Архитектор Р.Я.Киллевейн (1870-1871гг.)Сын купца П.Климов заказал планы -фасады своего дома Р.Я. Килевейну в 1870году. На следующий год деревянный на каменном этаже дом был возведен. На первом этаже располагались служебные помещения, жилой 2-й этаж имел большие зеркальные боковые "ризалитные" выступы под треугольными фронтонами - двойные "венецианские" окна. В соответствии с традициями дом получил подкарнизную лобовую доску с глухой орнаментальной резьбой, на фасадах " ризалитных" выступов выполнены резные вставки. Убранство дом не было стилизаций под старые образцы, а стало творческой авторской переработкой русских народных традиций. В этом особая значимость его для истории жилой архитектуры Н.Новгорода и отечественного зодчества середины XIX века. Дом П.Е.Горячеваг.Нижний Новгород, ул. Черниговская, 15. Архитектор А.Л.Леер (1832-1833гг.)Для купца П.Е.Горячева, его приятель - архитектор А.Л.Леер, разработал проект дома на Нижне-Окской набережной. Планы -фасады дома были утверждены в 1832 году и в том же году дом был вчерне построен. Отделка здания завершилась в 1833 году. Образцом для архитектурно-художественного решения послужили жилые Дома Васильевского острова Санкт-Петербурга. Двухэтажный дома в 11 окон был поставлен на высокий, выложенный из белого камня цоколь с глубокими сводчатыми подвалами. Боковые слабо выступающие ризалиты отмечены охватывающими оба этажа ионическими пилястрами. На уровень их баз выведены полочки наличников окон 2- го этажа. Нижний этаж снабжен рустом. В сторону Оки обращен чугунный балкон на консолях тонкого художественного литья. В 1834 году про проекту Леера Горячев выстроил во дворе службы, в 1844году провел ремонт дома с частичной перепланировкой комнат. По своей прорисовке и добротно выполненной в натуре архитектуре дома Горячева остается одним из лучших в застройке Н.Новгорода эпохи классицизма. Дом П.Н. Григорьеваг.Нижний Новгород, ул.Верхне-Волжская наб., 11 ноября 1849г. и 12 мая 1850г. титулярный советник Порфирий Николаевич Григорьев купил с торгов близ Георгиевской башни кремля обширный участок земли. С просьбой о разработке проекта каменного 2-этажного дома со сводчатыми подвалами он обратился к вольнопрактиковавшему в городе архитектору М.К. Ястребову. Фасад с поэтажными планами и разрезами гкбернская Строительная и дорожная комиссия утвердила 2 июня 1850г., найдя их "как в частности, так и в общем виде вполне удовлетворительными". Через полтора мсесяца дом (8х8 саженей) был вчерне окончен и покрыт железом. 20 июля Григорьев просил Строительную и дорожную комиссиюо выделениии ему под залог несгораемых материалов и земли для внутренней отделки ссуду в сумме 2500 руб. серебром на 26 лет. 1 октября 1850г. было решено деньги дать, но их не оказалось в наличии. Лишь в марте 1851г. Григорьев получил 500руб. Тем не менее летом 1851г. дом был отделан. Для выплаты ссуды с процентами Григорьев стал сдавать второй этаж дома квартиросъемщикам. Одним из них стал архитектор П.А. Овсянников, у которого с сентября 1857г. несколько месяцев жил Т.Г. Шевченко. Фасад дома сохранял классицистические элементы решения, межоконные пилястры римского ордера на втором этаже и треугольный фронтон кровли над ними, тимпан которого должна была украшать рельефная скульптура. Этажи имели самостоятельные боковые выходы, между собой сообщались круглой винтовой лестницей. Каменная ограда выполнялась по образцовому фасаду. Архитектурно-художественный образ здания искажен в советское время надстройкой третьего этажа при приспособлении его под Дом архитектора.Дом П.Петровойг.Нижний Новгород, ул.Ошарская, 5. Архитектор Г.И.Кизеветтер (1843-1844гг.)При пересечении улиц Ошарской и Дворянской, Пелагея Петрова решила выстроить каменный 2-х этажный флигель. Она обратилась к архитектору Г.И.Кизеветтеру, который разработал проект здания циркульными, заполненными орнаментальной лепниной тимпанами над окнами 2-го этажа и рустовкой первого. Дом был трех частным в плане с пристроем с правой стороны во дворе. Первоначально в 1-м этаже предполагалось устроить лавочку, поэтому по центру главного фасада проектировалось дверь, но при строительстве вместо двери устроили окно. Возведенный в 1844году дом сохранился до сих пор с изначальным архитектурно- художественными убранством фасадов. Дом П.Я. Ильинойг.Нижний Новгород, ул. (Жуковская) Минина, 21. Архитектор А.Е.Турмышев. (1847 г.)В середине XIX века П.Я.Ильина решила возвести деревянный на каменном полуэтаже и с антресолью во дворе доходный дом. Но проект разработал архитектор А.Е.Турмышев. 1 апреля 1847 г. планы -фасады дома одобрены Нижегородской строительной комиссией, и к исходу 1847 г. дом был выстроен, и он получил в связи с устройством антресольного этажа необычное решение главного фасада - широкую, разбитую лишь горизонтальными тягами верхнюю часть. Практически изначальную архитектуру здание сохранило до сих пор. Дом Петра Первогог.Нижний Новгород, ул.Почаинская, 27.В этом доме,построенном в 17 веке и принадлежав шем тогда Чалыгину,по легенде в 1695 году оста навливался Петр I(никаких документальных свиде тельств этому не найдено).Причиной появления этой легенды стало то что во времена Азовского похода пришлось перегружать артиллерию с малых судов набольшие для дальнейшего следования вниз по Волге. Здание состоит из трех ярусов помещений, перекрытых сводами,что было большой редкостью для жилых домов того времени.Первоначально вдоль северного фасада шла деревянная галерея. Лестницы для связи между ярусами находились в примыкавшей с запада деревянной пристройке. В 19 веке здание пришло в большую ветхость и исползовалось как ночлежный дом.В конце века его приобрели и приспсобили для открытого в 1890 году исторического музея.Тогда,по проэкту Н.П.Иванова,строителя главного ярмарочного дома здание было расширено к западу и в пристройке устроена металлическая лестница,снаружи к ней вело каменное крыльцо,украшенное старинными изразцами.Старые,вытесанные из кирпича тяги и кокошники над окнами были сбиты и заменены гипсовымидеталями и штукатурными профилями. изразцовые печи были разобраны,а изразцы сняты и вделаны в два панно,укрепленные на стене восточного фасада. Деревянные связи,заложенные внутрь стен,стали гнить,и здание стало давать трещины.Тогда для его укрепления были установлены мощные контрфорсы.В дальнейшем здание было оборудовано под жилье.Но разрушения продолжались,потоьн что при работах 1890 года не была устранена главная причина деформаций. реставрация 1960-1970-х годов вывела дом из аварийного состояния.Тогда же были разобраны отставшие от стен контрфорсы,сгнившие связи были заменены железобетоном,гипсовые детали сбиты и на их месте были восстановлены по древнему образцу кирпичные-как и было первоначально.Дом Пешковых на ул.КороленкоБывшая улица Канатная, застроена была в XIX веке. Два деревянных дома принадлежали архитектору Лемке, дом 11 и 11а отмечены мемориальными досками, посвящены В.Г.Короленко и А.М.Горькому.На этой улице происходил подлинный расцвет творчества автора "Слепого музыканта". Время Короленко - 1885-1896 года – так определил Горький это период в общественно-культурной жизни города. На этой улице сомкнулись два времени, два великих Русских писателя. На суд писателю Алексей Пешков принес свое первое произведение, а через несколько лет квартира А.М.Горького , в доме 11. В этом доме написана "Песня о Буревестнике", ставшая революционным гимном. В полицейских донесениях написано "Революционная жизнь в Нижем – с приездом Горького ныне опять бьет ключом".Дом Полтановыхг.Нижний Новгород, ул. Ильинская, д.51. Архитектор Т.Л.Кизеветтер 1843-1846 года.В 1842 году купец 3-й гильдии Михаил Андреевич Полтанов обратился к Т.Л. Кизеветтеру с просьбой о разработке проекта каменного 2-этажного с подвалами дома на углу Ильинской и Вознесенской улиц.26 марта 1843 года планы – фасады были одобрены Нижегородской Строительной комиссией и высланы в Санкт – Петербург, где 15 апреля были утверждены П.А.Клейнмихелем. Надзор за строительством возлагался на автора проекта. В мае 1843 года состоялась закладка фундаментов, но за отсутствием денег затянуло строительство. В 1845 – 1846 годах по этой причине Полтанов был освобожден от домообложений и это позволило завершить работы к исходу 1846 года. Дом получил квадровую рустовку первого этажа, второй этаж со сложным рисунком с лепниной и орнаментальные вставки с ширинками в подкарнизном ярусе. В жилые помещения входили со двора, ход с торца вел в расположенную в подвале лавку. Во владении Полтановых дом оставался до 20 века. В нем в семье Николая Михайловича родился нижегородский архитектор Алексей Николаевич Полтанов.Дом приказчика усадьбы ВетошкиноВ непосредственной близости от главного дома расположен домик приказчика.Дом приказчика,как и прочие усадебные постройки удачно вписан в окружающий парк.Дом построен в едином стиле с главным домом.Дом причта Ильинской церквиг. Нижний Новгород, ул. Ильинская,7. Архитектор Н.Б Фельдт. (1868-1869 гг.)В 1867г. причт Ильинской церкви решил выстроить каменный 2-х этажный дом возле церковного алтаря. Проект заказали Н.Б.Фельдту. В 1868 г. проект был утвержден Строительным отделением губернского правления. Дом ставился на склоне горы и на границе крепостной земли причта. Несмотря на нивелировку участка, здание получило разноликую высоту в концах главного фасада и глухую брандмауэрную стену с восточной стены, создававшей ощущение незавершенной композиции и самой архитектуры здания. Дом трехчастный в плане, с двумя горницами по сторонам узких сеней имеет много общего с планировкой древнерусской избы. Главный фаса в 5 окон . Первый этаж рустованный. Окна второго этажа имеют традиционные для Нижегородской архитектуры того времени циркульный верх и лопатки в простенках. В 1869 г. дом был отделан в полном соответствии с фасадом под надзором автора проекта .Практически в первозданном виде сохраняется в наши дни. Дом причта Казанской церквиг.Нижний Новгород, ул. Зеленский съезд,12. Архитектор Л.В.Даль (1867г.)Нижнепосадская Казанская церковь- одна из древнейших в Н.Новгороде. Церковь неоднократно горела, в том числе в 1853г. .После восстановления храма причт церкви решил под Кремлевским холмом рядом выстроить свой 2-этажный дом. Проект заказали в 1867 г. академику Л.В.Далю. Фасад был рустован, причем впервые в Нижегородской строительной практике рустовка поясами выполнялась из толченого камня на бетоне, что придавало зданию живописную нарядность и в тоже время было дешево и прочно. Повседневный надзор за работами осуществлял инженер Р.Я.Килевейн .Дом причта Рождественской церквиг.Нижний Новгород, ул. Рождественская, 34. Архитектор И.Е.Ефимов (1823 - 1825 гг.)В 1820 г. А.А.Бетанкур и И.Е.Ефимов приступили к исследованию причин разрушений и возможности спасения Рождественской (Строгановской) церкви. К 1823 г. под ней с нарушением красной линии улицы была выстроена мощная стенка-крепида. Тогда же причт церкви купил рядом участок земли и обратился к И.Е.Ефимову с просьбой о разработке проекта дома. Фасад был создан в 1823 г., а к 1825 г. здание, примыкавшее к лестнице-всходу на гору под колокольню, было выстроено. В архитектурно-художественном решении применены ставшие тогда уже традиционными рустовка 1-го этажа и угловых частей здания, хорошо прорисованные наличники 2-го этажа и полуциркульное слуховое оконце в треугольном фронтоне кровли. 28 июня 1840 г. причт обратился в Нижегородский Строительный комитет с просьбой о надстройке дома. Проект разработали Г.И.Кизеветтер, а затем Л.В.Фостиков. Но требовалось заложить обращенные в его сторону окна рядом стоящего дома Д.Климова. Дело затянулось. Переписка по вопросу продолжалась до 1847 г., но к надстройке дома так и не приступили. Дом причта Спасского кафедрального собораг.Нижний Новгород, ул.Пожарского, 16. Архитектор Г.И.Кизеветтер(1842-1845гг.) Место на древней Никольской улице издавна принадлежало протопопам главного городского собора, но после пожара1828г. оно долго пустовало. В 1841г.протопоп И.Фиалковский предложил выстроить там каменный дом для 20семей служителей собора, не имеющих квартир. Разработанный Г.И.Кизеветтером проект был представлен НиколаюI. Проект был подготовлен без согласования с причтом. Дом предполагался 3-этажный, а причт заготовлял материал на 2-этажный с подвалами дом и не желал заметного подорожания работ. Новый проект заказали в1842г. А.Л.Лееру, но первый фасад утвердил сам царь, и на этом основании губернатор М.П.Бутурлин настоял строить по нему. В январе 1845г. комиссия во главе с А.И.Дельвигом и А.Е.Турмышевым приняла дом, найдя работы "произведенными прочно, из материала надлежащего качества, с соблюдением экономии и согласно утвержденным для сих пор строений фасадов". Полутора вековая история здания подтверждает основательность заключения. Дом Пушниковыхг.Нижний Новгород, ул. Ильинская, 31. Архитекторы И.Е.Ефимов, А.Е.Турмышев (1833 - 1848 гг.)Купец 3-й гильдии Гаврила Андреевич Пушников в начале XIX в. имел на Ильинской улице деревянный дом со службами. В 1825 г. после утверждения нового плана Н.Новгорода И.Е.Ефимов выстроил ему деревянный дом с каменным флигелем во дворе, а в 1831 -1833 гг. - новый кирпичный дом в 5 окон по главному фасаду: крайние и центральное окно первого этажа оформили тогда простыми, но хорошо прорисованными наличниками. 24 февраля 1848 г. купец просил Нижегородскую Строительную комиссию "произвести пристройку каменного одноэтажного флигеля по фасаду и плану, составленному губернским архитектором Турмышевым". После проверки соответствия проекта изданным правительством "образцовым" фасадам работы были выполнены. Несмотря на рядовой характер архитектуры, усадьба Пушниковых остается памятником градостроительных преобразований Н.Новгорода по планам 1824 и 1839 гг., свидетелем жизни и деятельности известного с XVII в. рода купцов и промышленников. Дом ПятовыхРасположен в Нижнем Новгороде, ул.Большая Покровская д.49. Архитектор Н.Д. Григорьев 80-е гг.19в. Каменный 3-хэтажный дом, выходящий одним фасадом на Большую Покровскую, а другим к кинотеатру ќОктябрь› (место бывшей лютеранской церкви),был возведен на месте усадьбы архитектора А.Л.Леера (19в.). После отъезда из Нижнего Новгорода в Санкт-Петербург он ,в 1844 г. продал усадьбу купцу С.Пятoву. Его наследник Феофилакт получил выслуженное дворянство и архитектурой усадьбы он, естественно, стремился продемонстрировать изысканность вкуса и свои неограниченные возможности.

Дом возводился архитектором Н.Д.Григорьевым одновременно со строительством здания реального училища (1871-1888) и, соответственно, некоторые детали внешнего декора зданий совпадают. Окна верхнего этажа дома Пятовых повторяют решение окон училища. На художественный облик дома оказала влияние и архитектура лютеранской церкви, главный вход в которую отличал 4-хколонный портик ионического ордера. В конце 19 в. дом перешел во владение Н.П.Краснощековой Дом Рукавишинковых. - Историко-архитектурный музей - заповедникг.Нижний Новгород, ул. В.Волжская наб. 7. Архитектор П.С.Бойцов, скульптор А.О.Микешин. (1875-1877гг.)Владелец нижегородского стального завода Г.М.Рукавишников приобрел у Откоса обширный участок земли, и выстроил каменный 2-х этажный с мезонином дом с колонным портиком ионического ордера по центру. В 1875 году его сын М.Г.Рукавишников по проекту Р.Я. Килевейна решил надстроить дом над третьим этажом, а превратил усадьбу в величественный комплекс с домом - "палаццо" уже С.М.Рукавишников. При нем построили 2-х этажный флигель, службы, территория была обнесена высокой каменной оградой с чугунными фигурными воротами парадного въезда. Для этого строительства из Москвы были приглашены знамениты мастера: архитектор-художник П.С.Бойцов и скульптор А.О.Микешин. Сохранив несущие стены старого здания, архитектор пристроил к нему крылья (было 9 окон по главному фасаду ,стало 15 ) С южной стороны в высоту третьего этажа пристроил мраморную лестницу к двухсветному залу второго этаж, не только богато декорированному лепниной, но и расписанному. При обилии элементов скульптурного убранства здание архитектонично. Балкон второго этажа существовал и ранее, теперь его стали "нести" 4 согбенных атланта, оконные простенки заняли горельефные фигуры кариатид. В 1903 г. одним из первых частных домов получил электрическое освещение (его провел инженер В.К.Вебер). С 1918г. в здании разместился Нижегородской краеведческий музей. Дом РукавишниковыхРасположен в Нижнем Новгороде, на ул.Верхне-Волжская,7Рукавишников Иван Сергеевич(1877-1930гг.) Писатель, общественный деятель. Родился в Нижнем Новгороде. Принадлежал к известному роду нижегородских предпринимателей - железодельцев, основателем которого был его прадед. Порвав с отцом-миллионером, уехал в Петербург, закончил Археологический институт. Писал стихи в духе символизма. После Октября с братом Митрофаном Сергеевичем(1887-1946гг.), первым директором Нижегородского художественного музея в советское время, работал в родном городе в комиссии по сохранению культурных ценностей. Их подвижничество было образцом бескорыстного высокого служения искусству. Переехав в Москву, Иван Сергеевич трудился у А.В.Луначарского в наркомпросе. Написал роман "Проклятый род", серию рассказов. С Нижним Новгородом связана судьба сына Митрофана Сергеевича-Иулиана Митрофановича и внука Александра- скульпторов, создавших памятник летчику П.И.Нестерову. Дом С.И. Пятоваг.Нижний Новгород, ул.Добролюбова,10. Архитектор Г.И.Кизеветтер (1840 г.)После утверждения нового городского плана 1839 г. кардинально видоизменялась застройка и у церкви Жен-Мироносиц. Съезд с Лыковой дамбы продолжался в Започаянье короткой улицей до Ильинки, древний Мироносицкий пруд подрезался,а строения усадьбы купца Семена Ивановича Пятова оказывались вне красных линий новой площади. Их предписывалось снести. 30 января 1840 г. Пятов обратился в Нижегородский Строительный комитет с просьбой о возведении нового 2-этажного на подвалах дома по проекту архитектора Г.И.Кизеветтера, который был высочайше утвержден 24 февраля. В июне начались работы, а на исходе 1840г. в числе законченных в Н.Новгороде жилых строений был назван и <2-этажный с подвалами дом почетного гражданина Пятова на Мироносицкой площади.> Его фасад характеризовался мерностью чередований высоких окон с арочными верхами в первом этаже и межоконных лопаток в обоих этажах, а также отчетливым поэтажным членением, усложненными декоративными <поясами>. Перепад высот на рельефе в сторону Почаинского оврага позволил вывести со двора сводчатые подвалы с особыми подъездами. Изначальная архитектура была вполне гармоничной. Но после смерти С.И. Пятова (1852г.) раздела его имения, а затем и продажи дома в сентябре 1857г. губернской секретарше Е.В. Азаровой надстроили бельэтажный этаж, совершенно исказивший пропорции и сам образ здания. Дом С.С. Бубноваг.Нижний Новгород, ул. Алексеевская, 3. Архитектор Н.И. Ужумедский-Грицевич (1864-1868 гг.)В середине XIX в. Н. Новгород утвердился как крупнейший торговый центр России, летом принимал приезжих на ярмарку в 10 раз более, чем было жителей в городе. Содержание гостиниц (для зажиточных) и постоялых дворов (для крестьян) стало делом прибыльным, что способствовало их интенсивному строительству. В 1864 г. купец Степан Семенович Бубнов заказал архитектору Н.И. Ужумедскому-Грицевичу планы-фасады огромного 2-этажного с мезонином доходного каменного дома. Фасады были утверждены Строительным отделением Нижегородского губернского правления 30 марта 1867 г. Надзор за работами взял на себя автор проекта. Дом занял угловое место Алексеевской и Осыпной улиц, сохраняет практически первоначальное архитектурно-художественное решение обоих фасадов. Дом С.С. Долгановаг.Нижний Новгород, ул. Ильинская, 50. Архитектор Г.И.Кизеветтер (1843-1844гг.)В 1843 году старый рубленный дом решил перестроить купец 2- й гильдии С.С.Долганов. Он обратился к архитектору Г.И.Кизеветтеру с просьбой о разработке планов-фасадов 3-х этажного каменного дома. В июле 1843 года проект был утвержден, и в августе началось строительство, а на исходе 1844 года дом значился в числе отделанных. Главный фасад в 7 - окон получил в первом этаже рустровку, а во втором -лопатки с чрезмерно увеличенными базами, под окнами в ширинках - лепные "жуки". Рядовое декоративной -художественной решение убранства здания было усложнено в конце XIX в. при очередном ремонте. Простые наличники первого этажа получила вверху "барочные" валюты, крайние лопатки второго этажа - рустровку. На фасаде установлена мемориальная доска с текстом "в этом доме в 1918 году находился штаб командования Волжской Военной флотилии". Дом С.Я. Никлаусаг. Нижний Новгород., ул. (Жуковская) Минина, д.25. Архитектор Г.И.Кизеветтер (1841-1842 гг.)Семья эмигрировавшего в Россию прусского офицера Я.Д.Никлауса поселилась в Н.Новгороде в 1788 г. Здесь он стал учителем рисования Главного народного училища, уездным землемером, а затем и исполняющим должность губернского архитектора. В 1795 г. в его семье родился сын Семен, ушедший в 1812 г. с Нижегородским ополчением и дослужившийся до чина прапорщика. После смерти отца (1816 г.) С.Никлаус вернулся в Н.Новгород. Деревянный дом Никлаусов занимал угловое место на пересечении Жуковской и Провиантской улиц, но полностью сгорел, и в 1836 г. участок значился в числе незастроенных.

В 1841 г. проект 2-этажного с нижним каменным этажом дома для Никлауса разработал архитектор Г.И.Кизеветтер. В том же году дом был вчерне выстроен. Обращенный к Жуковской улице фасад получил тройные осевые окна, простые, но добротно прорисованные элементы декоративно-художественного убранства.В марте 1842 г. С.Я.Никлаус по проекту Кизветтера начал отделку интерьеров, а заодно и возведение служб: конюшни, сарая, погреба и коровника на каменном фундаменте. После смерти старшего брата Сергея Семен Никлаус в 1843 г. проводит перепланировку усадьбы с переносом флигеля на линию Провиантской улицы, а в 1855 -1857 гг капитальный ремонт строения по выданному в 1841 г. плану-фасаду. В 1900 г. дом занимали семьи музыканта В.Ю.Виллуана и И.А.Пискунова К последнему в феврале 1900 г. приезжал В.ИЛенин. Дом Спириныхг.Нижний Новгород, ул.Сергиевская , 20б. Архитектор Г.И.Кизеветтер. (1838 - 1839гг.)В середине 30-х годов XIX в. участок земли напротив Сергиевской церкви приобрел мещанин Василий Спирин, пожелавший выстроить во дворе вдоль границы ч усадьбой Виногрфдовых, 2-этажный каменный флигель. Проект заказал Г.И.Кизеветтеру. Проект фасады был утвержден 23 апреля 1838 года. Летом развернулось строительство, протяженный флигель покрыли в два ската с традиционным полуциркульным слуховым оконцем в торцовом фронтоне. В 1839 году дом был отделан. 1-й этаж получил рустовку, окна 2-го этажа - хорошо прорисованные наличники с лепными консолями. Свое изначальное архитектурно-художественной убранство дом сохранил до сих пор. Дом трудолюбия Руковишниковыхг.Нижний Новгород, ул.Варварская, 28АрхитекторП.А Домбровский(1903-1905)Дом трудолюбия в системе призрения беднейших жителей Н.Новгорода был открыт 22 июля 1893 г. по инициативе купца Н.Х.Курепина, при участии губернатора Н.М.Баранова и председателя ярмарочного комитета С.Т.Морозова. Под размещение 100 чел. были отданы пустые военные казармы за Печерской заставой.В том же году скончалась Л.Рукавишникова, завещавшая городу на строительство богадельни значительный капитал. В ее честь М.Рукавишников на участке купленной земли по Варварской улице решил выстроить своей казной специальное 3-этажное каменное здание. Планы-фасады заказал архитектору П.А.Домбровскому. Они были рассмотрены и утверждены Строительным отделением Нижегородской управы 7 октября 1903 г., а через два года под надзором автора проекта реализованы. В архитектурно-художественном решении фасадов были использованы модные тогда формы модерна.В здании разместилось более 200 нищих, которые за щипку пакли и ческу мочал получали небольшую поденную плату, дважды в день - еду и ночлег. Открытие в 1905 году дома трудолюбия было зафиксировано фотографом М. П. Дмитриевым.Дом у Лыковой дамбыРасположен в Нижнем Новгороде, на ул. Б.Покровской , 21. Архитектор И.К.КострюковаВ 1873 году на месте обветшалого деревянного дома по проекту архитектора И.К.Кострюкова купец Е.Е.Пальцев выстроит каменный 3-этажный доходный дом, входы в ресторан которого отметят скульптуры кариатид и атлантов.

В настоящий момент вы можете заглянуть в ресторан "Эрмитаж",а для тех кто интересуется старинными вещичками 19 века,советую заглянуть в антикварный салон. Дом Ф. Евлановаг.Нижний Новгород, ул Провиантская , 10. Архитектор Г.И.Кизеветтер. (1842 г. )Федор Евланов заказал архитектору Г.И.Кизеветтеру проект 2-этажного небольшого дома, который был утвержден в 1842 году, и к исходу года дом был построен. Фасад каменного нижнего этажа разбит горизонтальными бороздками руста, окна 2-го этажа получили хорошо прорисованные наличники, а треугольный фронтон кровли - обычное для жилой архитектуры того времени полуциркульное слуховое оконце. Дом сохранился практически первоначальное архитектурно- художественное решение фасадов, за исключением появившейся в начале XX века, при ремонте фигурной реечной обшивки над окнами 2-го этажа. Дом Ф.П.Переплетчиковаг.Нижний Новгород., ул.Кожевенная,11. Архитектор Г.И.КизеветтерВ январе 1837 г. купец 1-й гильдии Федор Петрович Переплетчиков с женой и братом обратились в Нижегородский Строительный комитет с просьбой о возведении на Живоносновской (ныне Кожевенная) улице 3-этажного "на погребах" дома с двумя флигелями по сторонам. Проект разработал Г.И.Кизеветтер, но без сметы, ибо владельцы желали возвести строения собственным "иждивением" и рабочими. 10 марта 1837 г. фасады были высланы в Санкт-Петербург на высочайшее утверждение, но так как на землю будущего дома поступила претензия, их не рассматривая, вернули назад. В феврале 1838 г. Переплетчиковы подали повторное прошение и, так как владенный указ на землю на сей раз был у них на руках, проект выслали в Санкт-Петербург. 26 марта 1838 г. он был утвержден Николаем I, предписавшим "Кизеветтеру объявить монаршее удовольствие за красоту сего фасада". На ризалитном центральном выступе цокольного этажа покоились 6 охватывавших верхние этажи колонн. Квадровая рустовка и меандровый межэтажный пояс служили объединяющим декоративно-художественным элементом фасада здания, действительно воспринимавшегося величественным. Летом 1838 г. началось строительство, а на исходе следующего года дом значился в числе возведенных, где "наружная и внутренняя отделка" еще продолжались. 16 мая 1844 г. дом выгорел, треснули межэтажные балки, но здание было восстановлено Г.И.Кизеветтером по прежнему фасаду.В 1845 г., незадолго до смерти, Ф.П.Переплетчиков завещал дом городу. Там был устроен постоялый двор. В 1901 г. дом после очередного пожара приобрел Д.В.Сироткин. 18 января 1902 г. после ремонта по инициативе М.Горького для босяков нижегородского "дна" была открыта чайная ќСтолбы›. Дом Ф.Серебрицкогог.Нижний Новгород, ул. Холодный переулок, 10. Архитектор А.Е. Турмышев. (1840-1841)В 1840 году новый 2-этажный каменный дом в Холодном переулке на своей земле решил выстроить титулярный советник Ф.Серебрицкий. Планы -фасада проектировал А.Е.Турмышев. Проект был утвержден в 1840 году. Дом в 5 окон по главному фасаду получал характерные для того времени рустовку 1- го этажа, добротно прорисованные наличники 2-го этажа, лепной подкарнизный фриз и аттик с тремя нишами, заполненными точеными балясинами. Впоследствии, в 1842г., дом новый дом был продан А.П.Волгушевой. Дом Шульц-Орловой.Расположен в Нижегородском районе, г.Выкса. чрезвычайно редкий образец жилого дома, построенного в характере архитектуры середины—конца XVIII в.Нижегородская область, г.Выкса, Советская пл.,5

Двухэтажный дом Шульц-Орловой чрезвычайно редкий образец жилого дома, построенного в характере архитектуры середины—конца XVIII в. Симметричный фасад разбит на три неравные части. Средняя выделена тремя сближенными друг к другу окнами, а над ними высятся четыре колонны и фронтон мезонина. Рубленые стены обшиты досками, имитирующими рустовку. Форма наличников сохранила черты барокко, тогда как в рисунке балконной решетки и трактовке фронтона чувствуются перемены стиля. Не привычные для нас низкие потолки, крутые лестницы и изразцовые печи переносят в атмосферу глубокой старины. Дом Я.И.Васильева"Готовится к публикации"ул.М.Покровская ,Воробьева ,6Дом Я.И.Наченскогог.Нижний Новгород, ул. Осыпная, Пискунова, 28. Архитектор А.Л. Леер (1836г.)Старый деревянный дом экзекутора тюремного острога Якова Ивановича Наченского сгорел в одночасье 21 сентября 1835г. Оказавшись в зиму без собственного жилья, он поспешил заказать проект каменного 2-этажного дома А.Л. Лееру. На основе образцового, опубликованного в 1809г. фасада, тот создал авторский проект. На незначительно выступающем ризалите главного фасада поставлены 4 пилястры римского ордера, объединяющие основной этаж и мезонин под треугольным фронтоном треугольной кровли. Цокольный этаж предназначался для кухни и кладовых, снаружи отмечен бороздками дощатого руста с обозначением "замковых" камней оконных проемов, внутри разделен двумя продольными и двумя поперечными капитальными стенами. Аналогичное плановое решение имеет и второй этаж. Строительство началось весной 1836г., а к его исходу дом был выстроен, но не отделан. За это время в строительной практике Н.Новгорода произошли изменения: указом правительства был открыт Строительный комитет, утверждалась должность городового архитектора с двумя помощниками (ими стали Г.И. Кизеветтер и М.П. Камышников). Израсходовав все средства на строительство каменного дома, Наченский для его отделки 18 февраля 1837 года попросил в Строительном комитете ссуду 8 тыс. руб.По указанию Г.И. Кизеветтера М.П. Камышников разработал смету отделки. Но в ссуде просителю отказали. Он был вынужден занимать деньги у генерала в отставке П.Б. Григорьева под большие проценты, что привело Наченского к несостоятельности. 19 января 1848г. дом был продан с торгов за 4244 руб. серебром. Дом, в котором родился академик А. Е. ФаворскийНаходится в Нижегородской области, г. Павлово, ул. Горького, 17. А. Е.Фаворский является создателем промышленного метода получения пластмасс. Деревянный двухэтажный дом взят под охрану государства, на нем установлена мемориальная доска.Нижегородская область,г.Павлово,ул.Горького,17.

Алексей Евграфович Фаворский (1860—1945)— выдающийся советский химик-органик, академик, Герой Социалистического Труда, лауреат Государственной премии. Родился в семье священника в с.Павлове. Здесь получил начальное образование. В 1869—1874 гг. учился в Нижегородской мужской гимназии. Затем учеба в Петербургском университете, который окончил в 1882 г. Был оставлен на работе в университетской лаборатории, где руководителями его были Д.И.Менделеев и А. М.Бутлеров. Защитил докторскую диссертацию и с 1896 г. стал профессором Петербургского университета. После Октябрьской революции А.Е.Фаворский работает в Ленинградском университете. С 1929 г. он академик. Первые труды Фаворского посвящены изучению ацетиленовых соединений.

А. Е. Фаворский является создателем промышленного метода получения пластмасс и синтетического каучука. По его инициативе при Академии наук СССР был создан Институт органической химии; в течение ряда лет он его руководитель. За заслуги перед Родиной он награжден четырьмя орденами Ленина и орденом Трудового Красного Знамени. В 1941 г. А.Е.Фаворский удостоен Государственной премии 1-й степени. В 1945 г. ему присвоено звание Героя Социалистического Труда. Деревянный двухэтажный дом, в котором жил А.Е.Фаворский, взят под охрану государства, на нем установлена мемориальная достка. Дом, где жил " в людях" А.М.Горькийг.Нижний Новгоро, ул. М.Горького, д.74. Страницы ќВ людах› оживают на этой улице. Сюда привел дед Каширин 11 –летнего внука. Псевдоним ќГорький› писатель выберет, как память об этих ќнедетских› годах.Двух этажный полукаменный дом принадлежал родственнику Кашириных - Леонтию Порхунову. Именно тут были произнесены знамениты слова деда Каширина "Ну, Алексей, ты не медаль, на шее у меня – не место тебе, а иди-ка ты в люди". Жизнь "в людях" началась. Днем Алеша стоял в дверях магазина и зазывал покупателей, а утром и вечером в этом доме чистил обувь и одежду приказчика, хозяев, ставил самовар, приносил дрова для печей. От нелегкой жизни в этом доме Алексей решил убежать из города, от хозяина, но в намеченный для побега день, разогревая на керосинке щи, покинул его на себя и попал в больницу.Дом, где жила семья Пешковых в 1897 годуг.Нижний Новгород, ул.Ильинская, 68. Имено сюда после поездки в Крым в 1897году , семья Пешковых возвращается.Это двухэтажный дом во дворе, он состарился и обветшал. Мемориальные доски сообщают нам, что здесь жили механик В.И.Калашников и писатель М.Горький. Пешкова вспоминает "Квартира во дворе была на первом этаже дома… Кабинет Алексея Максимовича выходил окнами в сад, что гарантировало тишину и покой для работы". Именно тут 7 мая 1898 года Горький был арестован и отправлен в дальнейшем в Тифлис. Дом, где квартировали Пешковы в 1899г.Здесь бывали писатели Н.Д.Телешов, И.А.Бунин, журналист В.А.Поссе. Сюда приходят письма А.П.Чехова, Л.Н.Толстого.Такие строки "Талант несомненный, и при этом настоящий, большой талант" - А.П.Чехов, или "Мне Ваше писание понравилось, а Вас я нашел лучше Вашего писания"- Л.Н.Толстой. В этом доме за 24 часа почти непрерывной работы написан рассказ "Двадцать шесть и одна, завершен роман "Фома Гордеев". Именно сюда приходит слава и популярность писателя, укрепляются его связи с социал–демократами. Дом, где родился В. П. ЧкаловНаходится в Нижегородской области г. Чкаловск. В 1940 в доме, где родился великий советский летчик, был открыт мемориальный музей.Нижегородская область г. Чкаловск, ул. Чкалова,5.

В старинном с.Василеве на живописном берегу Волги в 1896 г. поставил добротный деревянный дом Павел Григорьевич Чкалов, сормовский рабочий-котельщик, приехавший сюда в мастерские по ремонту судов. 2 февраля 1904 г. в этом доме родился Валерий Павлович Чкалов — великий летчик нашего времени, мастер высшего пилотажа, испытатель боевой техники истребительной авиации.

Еще при жизни летчика село стали именовать поселком Чкаловским, затем поселок получил статус города. В 1940 г., через два года после гибели В.П.Чкалова в доме, где он родился, был открыт мемориальный музей. Экспонаты музея рассказывают о начале учебы В. П. Чкалова в сельской школе, о вступлении добровольцем в ряды Красной Армии. Чкалову шел только 16-й год, и поэтому он был направлен в 4-й авиационный парк, где работал учеником-сборщиком самолетов. В 1919 г., у Чкалова созрела у него мысль летать, и с этого времени всю свою яркую недолгую жизнь Чкалов посвятил авиации.

В музее собрано то, что говорит о славном жизненном пути Чкалова, его упорном труде, его незабываемых перелетах. Рядом с домом павильон-ангар, построенный в 1957 г. В нем стоит на вечной стоянке прославленный самолет АНТ-25, на котором экипаж в составе В. П. Чкалова, А. В. Белякова и Г. Ф. Байдукова совершил беспосадочный перелет в 1937 г. Москва—Северный полюс-США. Дом, где родился и жил писатель Кави НаджмиНаходится в Нижегородской области, в Сеченовском районе, с. Красный Остров, ул.Почтовая, 5.Кави Наджми (Нежметдинов Кави Гисятович) (1901-1957гг), поэт, прозаик. В своем доме, он жил с 1901 по 1917 гг. Его дом считается историческим памятником местного значения. Широко известны его повести "Прибрежные костры" (1929) о Гражданской войне, "Светлая тропа" (1930) о коллективизации, историко-революционный роман "Весенние ветры" (1948; Государственная премия СССР, 1951). Кави Наджми попал под жернова сталинских репрессий в 50-е годы. Писатель погиб в заключении. Дом-музей 25-ой Чапаевской дивизии452216, республика Башкортостан, Уфимский р-н, с. Красный Яр, ул. Чапаева, 26Само здание музея является cвидетелем событий Гражданской войны, т.к. построено было в 1880 г. В этом здании размещались штаб и полевой лазарет 25-ой Чапаевской дивизии со 2 по 7 июня 1919 г. Рядом с музеем сохранены 2 дома постройки XIX в. Дом-музей А.С.Грина610020, Кировская область, г.Киров, ул.Володарского, 44Литературный музей А.С.Грина - единственный в России. Экспозиция занимает 4 комнаты, посвящена жизни и творчеству А.С.Грина (1880 - 1932 гг.). Первые две комнаты мемориальные: детская и гостиная. Представлены подлинные предметы конца XIX - нач. XX вв. (мебель, книги любимых авторов, школьные принадлежности и т.д.). Третья и четвертая комнаты посвящены жизни и творчеству Грина с 1896 по 1932 гг. Здесь же раздел "Грин и современность". В экспозиции - книги, журналы, фотографии и т.д. Дом-музей В.И.Ленина443041, Самарская область, г. Самара, ул. Ленинская, 131, 135Дом-музей В.И.Ленина в г. Самаре - музей историко-мемориального профиля. Расположен в здании, являющемся историческим памятником федерального значения: городская купеческая усадьба последеней четверти XIX в. Открыт для посещения 3 января 1940 г. Музее имеет две стационарные экспозиции: историко-художественная реконструкция купеческой лавки бывшего владельца дома, самарского купца И.А.Рытикова и мемориально-бытовая экспозиция "Квартира семьи Ульяновых", на строго исторической основе восстанавливающая обстановку жизни русской интеллигентной семьи последней четверти XIX в. Музей располагает выставочной зоной, где проводятся временные тематические выставки. Дом-музей В.И.Ленина446404, Самарская область, Кинельский район, с. Алакаевка, ул. Ленинская, 1В полной собственности семьи Ульяновых было только два дома: дом в Симбирске и дом на хуторе при деревне Алакаевке. Мемориальный Дом-музей Ленина в Алакаевке - историческая реконструкция дома и 3 га сада, принадлежавших М.А.Ульяновой с 1888 по 1897 гг. Семья Ульяновых, включая молодого В.И.Ленина, проживала здесь в летние периоды 1889-1893 гг. Одним из владельцев этой усадьбы в 1878-1879 гг. был известный общественный деятель П.В.Алабин. В конце 80-х гг. XIX в. хутор, на котором располагалась усадьба, был ареной эксперимента - здесь была организована одна из интеллигентских народнических коммун. Музей расположен в живописное местности с прекрасной родниковой водой и лесами, один из которых - Муравельный - является памятником природы. Дом-музей М.Е.Салтыкова-Щедрина610000, Кировская область, г. Киров, ул. Ленина, 93Первый в стране музей М.Е.Салтыкова-Щедрина открыт 25 октября 1968 г. в доме, где с 1848 по 1855 гг. проживал писатель, отбывая ссылку в Вятке. Экспозиция знакомит с вятским периодом жизни великого сатирика и современным состоянием щедриноведения. В экспозиции воссозданы интерьеры середины XIX в. Личные вещи М.Е.Салтыкова не сохранились. Музей был открыт как литературный с мемориальным кабинетом писателя, поэтому по традиции ежегодно организуются выставки, знакомящие с творчеством писателей-земляков. Дом-музей Н.С.Мухина424000, республика Марий-Эл, г. Йошкар-Ола, ул. Советская, 153Дом-музей, посвященный Николаю Семеновичу Мухину - классику марийской литературы, открыт в июле 1990 года в честь 100-летия со дня рождения поэта. Поэт Н.Мухин работал в области народного просвещения и активно участвовал в общественной жизни республики. Первый организовал в родной деревне колхоз, где первый год работал председателем. Н.Мухин - автор учебника "Марийская грамматика", он написал более двадцати пьес, двухсот стихотворений, четыре поэмы, много очерков и статей. Он был репрессирован в марте 1937 г., когда работал завучем педучилища. Дом-музей П.И.Субботина-Пермяка617240, г.Кудымкар, ул.Кирова, 23Дом-музей Р.Гарипова452493, республика Башкортостан, Соловатский р-он, с. АркауловоМузей рассказывает о жизни и творчестве народного поэта республики Башкортостан, лауреата премии имени Салавата Юлаева. Имя народного поэта Рали Тарипова для многих становится сегодня легендой. Дом-музей С.Д.Эрьзи431869, республика Мордовия, Ардатовский р-н, с. БаевоВ фондах музея: мемориально-художественные материалы о С.Д. Эрьзе, произведения художника и его учеников, народное искусство. Дом-музей Тукаевых422756, республика Татарстан, Арский р-он, д. КошлаучДом-музей семьи Тукаевых создан на родине известного татарского поэта Г.Тукая. В музее рассказывается о традициях мусульманского духовенства, о роли религии в жизни татар. Большой раздел экспозиции посвящен жизни Г.Тукая, его становлению как человека, гражданина, поэта. Воссоздан интерьер татарской избы и интерьер медресе. Дом-музей Яна Райниса613100, Кировская область, г. Слободской, ул. Вятская, 24Экспозиция посвящается народному поэту Латвии Яну Райнису, сосланному в 1899 г. в город Слободской по делу прогрессивного латышского общественно-политического движения "Новое течение". Он поселяется в доме по улице Вятской, где и основан в 1992 г. Дом-музей Яна Райниса. В ссылке Райнису надлежало провести 4 года. В Слободском окончательно формируется Райнис-поэт. Здесь он завершил свои первые оригинальные произведения - пьесу "Полуидеалист" и выдающийся сборник стихов "Дальние отзвуки синего вечера". Напротив дома слобожане создали скверик, где установлен памятник "Райнису и Аспазии - поэтам Латвии, провозвестникам свободы. Потомки". Привлекательность выставочных залов для посетителей в том, что в течение года музей развертывает до 6-7 выставок, что позволяет удовлетворить все эстетические потребности близлежащих школ. Дома БудылинойНаходятся в Нижегородском районе, г. Арзамас. Время строительства конец XVIII — начало XIXв. Построены по образцовому проекту, с мезонином.Нижегородского района, г.Арзамас, пл.Ленина, 3,4. Время строительства конец XVIII—начало XIXв.

В основе обоих домов лежит одна и та же схема ќобразцового› проекта; над рустованным цокольным этажом возвышается гладкая стена второго. Дома двух этажные с мезонином, три окна которого размещены между капителями пилястр большого ордера под самым фронтоном. Внутренняя планировка обоих домов сильно отличается. В левом (если смотреть с площади) доме особенно интересна лестница, заканчивающаяся наверху остекленным холлом, откуда открывается широкий вид на арзамасские городские пейзажи. Кроме этого по площади он несколько больше соседа. Чтобы удешевить постройку, в обоих домах выложили кирпича только два нижних этажа, а полностью — лишь лице стены уличных фасадов. Боковые стены мезонинов, как и западный фасад правого дома, деревянные, причем их карнизы с деталями сложной формы мастерски вырезаны из дерева.Дореволюционные деньгиДенежка без ног, а весь свет обойдет. Был бы ум, будет и рубль. Деньги – гости: то нет, то горсти. Деньги могут многое, а правда – все.На эти деньги и можно было купить все показанные выше предметы , неотъемлемые в быте Нижегородцев XIX -начала ХХ века.Доходный дом Бугровыхг.Нижний Новгород, Зеленский съезд , 10. Архитектор В.М.Лемке(1885-1888гг.) В 1885г. Н.А.Бугров,чтобы полностью обеспечить содержание своей ночлежки,решил выстроить на выходе Зеленского съезда к гостинному двору дом,на доходы с которого и должна была она впредь содержатьсяю Проект был заказан архитектору В.М.Лемке.Летом 1885г.под надзором архитектора Ф.М.Фалина заложили Фундаменты.Каменные работы вел подрядчик С.Плотников.К началу 1888г.дом был выстроен.Отздачи внаем под лавки только первого этажа в 1888г.было получено 3тыс.рублей.Всего же аренда дома давала в год более 4тыс.рублей,что,по мнению властей,было достаточным для покрытия расходов для содержание ночлежного дома. Доходный дом И.А.Княгининскогог.Нижний Новгород, ул. Алексеевская, 3. Архитектор Г.И.Кизеветтер, (1837-1839 гг.)Владельцем в 30-х гг. XIX века крупного доходного дома был секретарь военного губернатора И.А.Княгининский. Он возвел по проекту архитектора Г.И.Кизеветтера трехэтажный со сводчатыми подвалами каменный дом, фасады которого выходят на Алексеевскую улицу и Мытный рынок. Решение главного фасада повторяет архитектуру крыла Санкт-Петербургского Адмиралтейства. Проект был утвержден 22 мая 1837 года. К 23 июня был заложен фундамент, а к исходу строительного сезона дом был вчерне построен и покрыт кровлей. Еще два года продолжалась отделка интерьеров, после чего комнаты верхнего этажа стали сдаваться под жилье, а подвалы - заезжим купцам. В 1848году дом выгорел, и в 1852 году с торгов был куплен купцом В.К.Мичуриным, проведшим его ремонт. После отмены крепостного права в Н.Новгороде, учреждается "клуб всех сословий", который арендует у Мичуриных помещение . В зале Всесословного клуба выступали В.Г.Короленко, Н.Ф.Аненский, А.С.Гациский, с марта 1889г. свои заседания проводила НГУАК. Доходный дом Кудряшовых и ЧесноковыхРасположен в Нижнем Новгороде, на ул.Б.Покровская, 10Трехэтажный доходный дом Кудряшовых и Чесноковых, построенный в начале 1890-х годов, находится напротив драмтеатра. По его внешнему виду угадывается расположение помещений: по витринам - торговые залы первого этажа, по большим высоким окнам - дорогие квартиры второго и по меньшим окнам - более скромные квартиры третьего этажа. Интересно, что столь разные по назначению дома ,как театр и доходный дом, имеют очень сходный характер архитектуры и отделки. И там, и здесь симметричная одно-осевая композиция, фасады разделены поэтажными поясами и увенчаны высокими карнизами с модильонами и парапетом , все окна обрамлены сложными наличниками. В обоих случаях использован ордер, однако он носит вспомогательный характер. Разница заключается в том , что театр проектировал крупный архитектор В. Шретер Дымковская игрушка Это одно из уникальных явлений народного искусства. Историки считают, что она возникла в XV - XVI веке.На Вятке существовала добрая традиция народного веселья - праздник "свистопляска". Во время праздника продавались глиняные свистульки, отсюда и произошло его более позднее название "свистунья". Праздник стал историей, а обычай лепить и расписывать игрушки сохранился. Создавали её не в самом городе, а в Слободе Дымково, на правом берегу реки Вятки. Лепили и расписывали семьями. По сей день приемы лепки и росписи игрушки передаются из рук в руки. Промысел постоянно развивается. Совершенствуются формы и роспись барынь, индюков, оленей, свистулек и т.д. Создаются композиции на темы городской и сельской жизни, по сюжетам русских народных сказок. Каждая игрушка неповторима и является авторской. Сначала она лепится из глины, затем сушится, обжигается и расписывается. У каждой мастерицы характерный только для неё почерк лепки и росписи, свой любимый колорит. Дымковская игрушка побывала на выставках во всех уголках мира: Италии, Германии, Японии, Франции, Дании, Швейцарии, Англии, США, Австрии, Голландии, Бельгии, Польши, Ливии и т.д. Благодаря дымковской игрушке Киров делит с Палехом Хохломой, Устюгом, Вологдой славу крупного центра народного искусства. Дымковская игрушка самый известный из глиняных промыслов России. Она отличается предельно простой и ясной пластической формой, обобщенностью силуэта, яркой орнаментальной росписью по белому фону. В образах краснощеких барынь, кормилиц, лихих всадников, сценах чаепитий, ярмарочных гуляний, веселых каруселях, продолжают жить вековые трехсотлетние традиции дымковского искусства, бережно сохраняется архаика древних образцов. Дымковская вятская игрушка давно стала народной скульптурой. Дымковская игрушкаДымковская игрушка (вятская, кировская игрушка), русский народный художественный промысел; издавна существует в слободе Дымково (ныне на территории города Киров). Дымковскую игрушку лепят из глины, обжигают и по грунту раскрашивают темперой, включают сусальное золото. Изображает животных, всадников, дам в кринолинах, сказочные, бытовые сцены. Художественное своеобразие Дымковской игрушки определяется массивной лаконичной пластикой, подчeркнутой гармоничной декоративной росписью в виде крупного геометрического орнамента (разных цветов круги, клетки и др.). Дымковская игрушка - самый известный из глиняных промыслов России. Она отличается предельно простой и ясной пластической формой, обобщeнностью силуэта, яркой орнаментальной росписью по белому фону. В образах краснощeких барынь, кормилиц, лихих всадников, сценах чаепитий, ярмарочных гуляний, весeлых каруселях продолжают жить трeхсотлетние традиции дымковского искусства, бережно сохраняется архаика древних образцов. Дымковская вятская игрушка давно стала народной скульптурой. Отличие этого художественного промысла от других народных промыслов России состоит в том, что каждая игрушка - это авторская творческая работа мастериц ручной лепки и росписи, и существует в единственном экземпляре. Традиционно промысел дымковской игрупки не имеет серийного поточного производства. Евгений А лексеевич Попов(1824-1888)Историк Пермской епархии и выдающийся духовный писатель и деятель родился в г.КрасноуфимскеОбразование получил в Пермской духовной семинарии.Священствовал в Пермском Петропавловском соборе,Пермской Рождество-Богородицкой церкви,Пермской Ново-Кладбищенской церкви,Воскресенской церкви.Литературная деятельность началась с 1852 г.Выдающимися работами его являются "Великопермская и Пермская епархия","Письма по православно-догматическому богословию","Православно-нравственное богословие","Домашние наставления пастыря","Земная жизнь Иисуса христа".Кроме того им издано много брошюр и листков религиозно-нравственного содержания.Так,брошюра "К давно не говевшим" выдержала 7 изданий и разошлась в количестве 86000 экземпляров.За эту выдающуюся литературную деятельность Петербургская духовная академия избрала его своим почетным членом.Евгения Павловна Серебренникова(1854-1897)Выдающаяся женщина-офтальмолог,пользовавшаяся известностью не только в Перми,но и во всей пермской губернииРодилась в Г.Екатеринбурге.Щюразование получила в Екатеринбургской женской гимназии и на высших акушерских курсах при С.-Петербургской медико-хирургической академии.В 1878 г. сдала экзамены и получила звание воача.С 1881 г. она жила в г.Ирбите,где принимала участие на курсах учителей народных училищ.В 1883 г. ездила в С.-Петербург для специального изучения глазных болезней и,вернувшись,заняла в 1885 г. должность орлинатора глазного отделения Пермской губернской земской Александровской больницы.Для усовершенствования своих знаний в 1891 г. ездила за границу.В течение 10 лет произвела до 6300 глазных операций и приобрела себе известность в Пермской и в соседних губернияхЕжово-Мироносицкий монастырьНаходится в Мироносицкой пустоши близ Йошкар-Олы.Это место, о котором не забывают жители Марий Эл.В белокаменных стенах монастыря находится однокупольный храм с высокой колокольней постройки IXI века.ЕлабугаГород в Татарии, центр Елабужского района, в 215 км к востоку от Казани. Расположен на реке Кама .Почти в центре города находится могила Н. А. Дуровой, героини Отечественной войны 1812. Дом-музей художника-пейзажиста И. И. Шишкина - уроженца города. Музей поэтессы М. И. Цветаевой, которая трагически погибла и похоронена в Елабуге.Елабужский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник423630, республика Татарстан, г. Елабуга, ул. Гассара, 9Елабужский музей-заповедник является государственным хранителем памятников материальной культуры. В настоящее время на его территории находится 225 памятников истории, архитектуры, градостроительства и декоративно-прикладного искусства, всего же архитектурную и иную культурную ценность представляют до 700 зданий, сооружений города и их элемнетов. Ефанихинский могильникНижегородская область, Ветлужский район, д.Ефаниха.Находится на мысу правого берега р. Ветлуги, у юго-восточной окраины д. Ефаниха. Обнаружен 8. И. Каменским, обследовался в 1957 г. А. X. Халиковым. Могильник принадлежит марийцам, датируется IX—Х вв. н. э.Ефановский могильникНижегородская область, Навашинский районПамятник находится там же, где и Ефановская стоянка. Принадлежит муроме и датируется IX—Х вв.Ефановское селищеНижегородская область, Навашинский районНаходится в 400 м к северо-западу от пос. Судострой ив 1 км к югу от д. Кондраково, на мысу коренного берега р. Оки. Селище было открыто разведкой Е. А. Безуховой-Халиковой в 1959 г. Памятник славянский, датируется XIII— XIV вв.Женские рукоделия"Женщине красота – домостройство" Все должна была уметь хозяйка дома: и прясть, и ткать, и шить, и вышивать, и готовить. " Доброй жене домоседство не мука".Посмотрите на платки Пуриховской мануфактуры, косоворотки, кофточки с корсетом шелковая накидка, кофточки и рубашки, вышитые умелыми руками наших прабабушек, напоминают нам об удивительном единении человека и природы. Это она вдохновляет женщину наносить узоры из красок и нитей на свои одежды. А трудолюбия у русских людей не занимать! Сколько же надо было женщине, чтобы сделать руками эту кружевную сорочку, сшить накидку на подкладке, отделать ее бахромой. Пояс для мужской рубашки принесла ученица 6 класса Вера Козлова. А мама учеников Шарониных Тани и Алеши, придя в музей к нам, увидела рубашки-косоворотки, пояс шелковый, вспомнила о рассказах ее отца, как надо повязывать этот пояс. Оказывается, только женатый мужчина имел право завязывать пояс с левой стороны, т.к. сердце отдано. Она же принесла нам фото 1911 года своих прадедов, где хорошо видно как подвязаны пояса у отца семейства и его сыновей. ЖигулёвскГород в Самарской области, в 92 км к западу от Самары. Расположен на прав, берегу Волги, в северной части Самарской Луки. Близ города Волгу пересекают автодорога и железнодорожная магистраль (обе проходят по плотине Волжской ГЭС им. В. И. Ленина).Возник на месте сёл Отважное (известно с 1840) и Моркваши (известно с 1647) в связи с разработкой нефтяных месторождений. В 1940-х гг. был построен рабочий посёлок нефтяников, объединённый в 1949 с сёлами и получивший название Жигулёвск. Филиалы музеев - Самарского обл. художественного и Тольяттинского краеведческого. Бахилова Поляна - центр Жигулёвского заповедника. Национальный парк Самарская Лука (Жигулёвск - административный центр парка).Жилой дом в г.АрзамасеНаходится в Нижегородском районе, г. Арзамас. каменный двухэтажный дом соответствует принципам классического искусства и является примером единого стиля массового жилого строительства начала XIX в.Нижегородский район, г.Арзамас, пл.Ленина, 16.

Этот каменный двухэтажный дом соответствует принципам классического искусства и является примером единого стиля массового жилого строительства начала XIX в. Он расположен в верхней части площади около Воскресенского собора. При максимально простой разбивке оконных проемов композиция фасада производит весьма монументальное впечатление: нижний этаж обработан рустом, а среднее окно верхнего этажа заглублено в арочную нишу между двумя колоннами по бокам. Верх арки как бы усилен расходящимися клиновидными камнями, врезанными во фронтон. Таким образом, фасад объединен единым, четко читаемым рисунком. Жилой дом в г.Арзамасе.Нижегородская область , г. Арзамас, ул.Кооперативная, 7. Чрезвычайно редкий памятник жилой архитектуры первой половины XVIII вНижегородская область,г.Арзамас, ул.Кооперативная, 7.

Чрезвычайно редкий памятник жилой архитектуры первой половины XVIII в. является дом ° 7 (13) по Кооперативной улице. Внутри него остались старые стены и своды, а обрамление окон восточной стороны дома говорит о времени его постройки и принадлежности к числу тех пяти каменных жилых домов, что были отмечены в описи середины XVIII в. Исследования архитектора С. Н. Столяренко показали, что первоначально дом стоял отдельно от соседних строений и выходил главным, узким и трехэтажным фасадом на восток по склону оврага р. Сороки. Но после утверждения нового плана города улица была пробита по другую сторону дома, которая и стала основным лицом здания. Это его современный двухэтажный фасад. Интересно, что в кладку кирпичной неоштукатуренной стены, ставшей дворовой, вделаны два цветных поливных изразца с изображением сказочных персонажей.Жилой дом служителей Ансамбля Нижегородского отделения Государственного банкаПроектировался по линии улицы Грузинской более обширным, но после закладки фундаментов совет банка потребовал для экономии средств сократить его габариты. Телеграммой из Санкт-Петербурга от 18 июля 1911 г. В.А.Покровский предписывал "не приступать к работам по возведению флигеля впредь до утверждения сметы", тем не менее к октябрю 1911 г. кладка стен была закончена. В зиму здание было покрыто железной кровлей.

2-этажный дом с двумя входами с Грузинской улицы соединен крытым переходом по уровню второго этажа с главным корпусом. В мае 1912 г. дом оштукатурили изнутри и снаружи. Наличникам окон придали формы XVII в., трубы печей стилизовали под "дымники". К 1 января 1913 г. дом был отделан полностью с подводкой водопровода, канализации, электричества и телефона. Поселившиеся в нем служители под руководством управляющего банком Н.П.Полянского получили возможность с соблюдением мер предосторожности оборудовать скрытые глубоко под землей сейфы и кладовые. Жилые деревянные дома в г.АрзамасРасположны в Нижегородской области, г. Арзамас. Деревянные дома, которые по своим формам имитировали каменную архитектуру. Время строительства первая половина XIX в.Нижегородская область, г.Арзамас, ул.Советская, и Верхняя наб., 10, 12, 14.

Деревянные дома, которые по своим формам имитировали каменную архитектуру, строились, когда у владельцев участков на центральных улицах Арзамаса (как и других русских городов) не хватало средств строить каменные дома, как того требовали проекты регулярной планировки XVIII — начала XIX в. Для удешевления строительства из кирпича выкладывали лишь стены уличных фасадов. Обычно основным мотивом и центром композиции уличного фасада служит четырехколонный портик с фронтоном, возвышающиеся над боковыми крыльями здания. Так же построен и дом Ханыкова, интересный тем, что благодаря особенностям его расположения входное крыльцо и портик обращены на угол пересечения улиц и имеют в плане дугообразную форму. В досках фронтона вырезана большая арка для слухового чердачного окна.Жуков Иван АлександровичПублицист второй половины XIX векаИван Александрович родился в купеческой семье, в молодости, занимаясь хлебной торговлей, изучил хлебное дело и внутренние пути сообщений. В 1863 году ему было разрешено издавать в Рыбинске небольшую газету "Рыбинский листок", но жалобы местных купцов скоро положили конец этому обличительному изданию. Жуков вновь занялся торговлей и писал промышленно-торговые корреспонденции в "Голос". В 1873 году Жукову вновь разрешенно издавать газету под названием "Рыбинский биржевой листок". Через два года Жуков перенес издание этой газеты в Нижний Новгород и переименовал ее в "Нижегородский биржевой листок".Умер Иван Александрович в 1891 году. За работой. 1912Картина из собрания Нижегородского государственного художественного музея. Автор: Кузнецов Николай Ефимович (1878-1971).Имя Николая Кузнецова незаслуженно мало известно, почти забыто в России. Между тем талант этого человека был оценен уже современниками, и, прежде всего его учителем - Константином Коровиным, а картина "За работой" была показана на 41-й выставке Товарищества передвижников.Завод И.С. КолчинаНаходился на берегу Волги, у спуска Казанского съезда. Архитекторы Н.И.Ужумедский -Грицевич, Р.Я. Килевейн. (1857-1863гг.)Для Сормовского судостроительного завода, основанного в 1849 году, требовались поставки паровых машин. На берегу реки Волги, у спуска Казанского съезда к набережной, И.С.Колчин по проекту архитектора Н.И. Ужумедского-Грицевича приступил к строительству заводских корпусов с пароходной пристанью . В 1861 году по проекту архитектора Р.Я.Килевейна, был выстроен деревянный на каменном этаже с подвалами административный корпус. Кровля корпуса венчалась открытой в стороны беседкой с галереей - обходом. Возведенные к 1863 г. заводские здания сохраняются до сих пор, остаются старейшими промышленными строениями Н.Новгорода XIX в. Завод был одним из наиболее интенсивно развивающимся в Н.Новгороде, с ним связана многолетняя изобретательская деятельность В.И.Калашникова.Завод им. Ленина во время Великой отечественной войны.Наши заводы не выпускали ни танки ни снаряды, а давали стране и армии высококачественную связную аппаратуру. Заводами было освоено более 50 видов связной аппаратуры.Наши заводы не выпускали ни танки ни снаряды, а давали стране и армии высококачественную связную аппаратуру. Заводами было освоено более 50 видов связной аппаратуры.

На завод им. Ленина 4 ноября 1941г. была сброшена фугасная бомба. В течение нескольких секунд погибло сразу 96 человек, в том числе и руководство завода, более 400 раненых и контуженых было извлечено из-под обломков. Однако завод не переставал работать ни на секунду. Уцелевшие цеха продолжали выпускать продукцию, за что коллектив завода был награжден Красным Знаменем министерства обороны.Завод им.Ленина 1915-1925 гг.В 1915 году шла первая мировая война и заводы, которые находились в Петербурге и в Риге, были захвачены врагом. Встала задача создать новый завод внутри страны. Местом строительства была избрана территория будущего Приокского района на берегу реки Оки. Завод строился 1915-1917гг и носил название телефонный завод акционерного общества ќСименс и Гальске›. Вместе со строительством завода застраивался и поселок для рабочих, который в настоящее время называется ќстарый поселок›. Завод занимался выпуском связной аппаратуры, телефонов, репродукторов. Профессиональных кадров на заводе не было, и поэтому все работающие на заводе старались учиться, повышать свои знания, и в результате стали квалифицированными рабочими и инженерами. В 1923 году предприятие было переименовано в завод им. Ленина.

В июле 1923 года правление треста поставило вопрос о закрытии завода. Большевики не согласились с этим решением, и в дни работы 13 съезда партии делегаты встретились с правительством и с руководителями партии. В результате этой встречи завод получил большой заказ, и угроза законсервирования завода осталась позади. С 1924 года была развернута работа по подготовке серийного производства детекторных радиоприемников, телефонных аппаратов. Лишь в 1924 году объем выпуска продукции завода и количество рабочих достигло показателей дореволюционного времени. За годы первой пятилетки завод превратился из телефонного в главнейший в Союзе радиозавод, а по репродукторам- основным производителем в стране. Завод им.Ленина 1925-1941 гг.В 1925-1934гг заводом было изготовлено 118728 штук детекторных радиоприемников, в том числе: Типа ЛДЗ-7-15006шт. Типа П-513499шт. Типа П-898923шт. В1926-1935гг. завод изготовил 200613шт. различных электрических звонков, в том числе: -звонков батарейных-12579шт. -звонков гальванических-159566шт. -звонков поляризованных-19097шт. -звонков поляризованных индукторных-14483шт. Завод занял ведущую роль среди предприятий города, стал инициатором соревнования на выполнение пятилетки за четыре года и три месяца. В музее находятся Детекторный приемник П-8 (выпускался в 1923году) Электромагнитный репродуктор ќЗорька› (1933-1935гг.) Радиорепродуктор типа ќРекорд› (1926-1937) Электродинамический репродуктор ќДинамик›. В 1935году на заводе им. Ленина развернулось стахановское движение. Инициатором выступал столяр деревообделочного цеха –Стенюков Л. А. Завод им.Ленина 1941-1945 гг.Во время Великой Отечественной войны завод им. Ленина поставил для Советской Армии 178000 радиостанций, более 50 типов; 112000 комплектов телефонных переговорных устройств для внутренней связи в самолетах, танках, бронепоездах, кораблях; 234800 военно-полевых телефонных аппаратов. Горьковчане обеспечили радиостанциями и телефонными переговорными устройствами почти все боевые самолеты бомбардировочной, штурмовой и транспортной авиации. Завод им.Ленина 1945-1991 гг.В середине пятидесятых завод им. Ленина начал серийное производство радиоприемника ќБалтика›. В 1960 году в торговую сеть поступил один из первых телевизоров – ќРадий› С 1966-1970гг. завод выпустил телевизоры: ќЧайка-5›-4225шт ќРадий›-153165шт. ќЧайка-202›-10956шт. ќЧайка-201›-4666шт. ќЧайка-2›-7524шт. ќЧайка-4›-262960шт. В 1967 году был выпущен миллионный телевизор. С 1969года начинается выпуск телевизоров со знаком качества. В 1977году был выпущен четырехмиллионный телевизор. Популярным стал телевизор ќЧайка-711› С 1991 года на заводе освоен ряд новых телевизоров, в том числе: ќЧайка-61 ТЦ-423Д›, ќЧайка-61 ТЦ-437Д›, ќЧайка-51 ТЦ-423Д›. Наряду с телевизорами завод им. Ленина выпускает различные товары народного потребления, некоторые из них представлены в музее. Зайцева Ольга Александровна (1895-1957)Библиотекарь НРЛ, работала в редакции журналов "Радиотехник" и "Телеграфия и Телефония без проводов". Организовала систематизацию и хранение негативов и полученных снимков. Переводила наиболее важные статьи из иностранных журналов на русский язык.Родилась в 1895 году в состоятельной, консервативной купеческой семье. Окончила среднюю школу с золотой медалью. Самостоятельно изучила иностранные языки. В 1919 году в возрасте 23 лет Ольга Александровна была принята в НРЛ на должность библиотекаря. Одновременно с этим она работала и в переведенной в Нижний Новгород редакции журналов "Радиотехник" и "Телеграфия и Телефония без проводов". При передаче НРЛ в трест заводов электротехнической промышленности Ольга Александровна вместе со всем коллективом в 1928 году переселилась в Ленинград и была назначена помощником библиотекаря в Центральной радиолаборатории (ЦРЛ). Принимала активное участие в подготовке к выпуску сочинений проф. М.А.Бонч-Бруевича и проф. В.П.Вологдина (редактировала тексты, вела корректуру и составляла указатели литературы). Затем О.А.Зайцева работала в институте, руководимом М.А.Бонч-Бруевичем. Перенесла все тяготы блокады Ленинграда. Скончалась в 1957 году. заливЗаповедник 'Большая Кокшага'Сплошным зеленым ковром лесов укрыт левый берег Волги. Эти края так и зовутся - Лесное Заволжье. Здесь, в марийской тайге в 1993 году был создан государственный заповедник.Название заповеднику дала одна из чистейших рек европейской части России, левый приток Волги - Большая Кокшага. Находясь на стыке трех лесорастительных зон, заповедник представляет собой типичный участок Марийской низменности. Здесь нет крутых оврагов и высоких холмов, по заболоченным лесам пробираются к Кокшаге тихие бобровые ручьи. 'Что же такого уникального на марийской земле, в заповеднике 'Большая Кокшага?' - спросите вы. Действительно, нет здесь ни тигров, ни зубров, да и леса наши не раз пройдены топором и пожарами. Но есть все же в здешних лесах уникальные места, значение которых в охране природы переоценить невозможно. Одно из них - дубравы в пойме реки Большая Кокшага. Заповедник сохраняет в неприкосновенности растительные сообщества: леса, болота, луга, которые являются местами обитания животных и произрастания многих редких и исчезающих растений. Здесь растут венерин башмачок, надбородник безлистный, пальчатокоренник майский - прекрасные представители северных орхидей - единственного семейства, все виды которого подлежат охране. Орхидеи имеют очень сложную биологию развития и одними из первых реагируют на неблагоприятные экологические условия. Есть в заповеднике и птицы, занесенные в Красную Книгу России. Это змееяд - редкая и молчаливая птица, которая ловит исключительно змей, скрытный и осторожный черный аист. Гнездится скопа, весь образ жизни которой связан с водной стихией и с охотой на крупных рыб. Останавливается на пролете крупный и красивый хищник - орлан-белохвост. Заповедник создан с целью охраны не только редких видов растений и животных, но и всего природного комплекса. Поэтому здесь охраняются и занесенная в Красную Книгу России летучая мышь - гигантская вечерница, и обычные для окружающих лесов лось, кабан, волк, медведь, заяц... Здесь они чувствуют себя свободными, сюда спешат, чтобы укрыться от опасности. Заповедник 'Большая Кокшага' имеет федеральный статус. Заповедный режим направлен на устранение нарушений природных комплексов и его требования очень жесткие. Нельзя входить и въезжать на территорию заповедника, тем более охотиться или пользоваться дарами природы. Ведь основное условие заповедания - полное невмешательство человека в жизнь природы. Постоянные наблюдения за природой, сбор, обработка и анализ информации, которые проводятся научными сотрудниками заповедников - уникальны и не применяются больше нигде в мире. Ежегодно составляется научный отчет - книга 'Летопись природы' - бесценный документ, отражающий жизнь заповедной природы во всем ее многообразии. В заповеднике 'Большая Кокшага' большее внимание уделяется изучению пойменных лесов, экологии крупных хищников, исследуются особенности ритмов природных процессов. Для этого научные сотрудники (а их всего пять) проводят фенологические наблюдения. Чтобы вовремя отметить начало или конец пролета того или иного вида птиц, рева лосей, первую или последнюю встречу змеи или следов медведя и барсука, нужно не только хорошо знать животных, их следы, повадки и места обитания, но и обладать немалой наблюдательностью. Для работы в заповеднике научному сотруднику нужно иметь хорошую профессиональную подготовку, уметь жить в природе, знать ориентирование, уметь фотографировать, рисовать, быть натуралистом по духу. Эколого-просветительская работа заповедника составляет неотъемлемую часть его деятельности. В обществе очень мало людей, действительно понимающих ценность и значимость уникальных российских заповедников. И перед специалистами по экопросвещению прежде всего стоит очень сложная задача по формированию и поддержанию имиджа заповедника в регионе. Вместе с тем в заповеднике накапливаются богатейшие информационные ресурсы, которые необходимо рекламировать для использования в экологическом образовании и просвещении. Все меньше остается на земле нетронутых земель, чистой воды и диких животных. Природа отступает перед натиском человека. И только уникальная система заповедников позволяет сохранить первозданную природу, дает прибежище диким животным, сберегает красоту растительного мира. Заповедник 'Большая Кокшага' - маленький островок нетронутой природы в Республике Марий Эл, ее гордость и богатство. Заповедный КерженецСменяются времена и поколения,но только лесной заповедный Керженец по-прежнему приносит к старинным стенам свои струи из таежных чащ , из мира ревнителей старой веры.В конце XVII века пустынны были эти берега.И к концу столетия тысячи хранителей "старой" веры,веры до реформ патриарха Никона,поселились в Керженском крае.Несколько раз за историю этих мест официальные власти то огнем,то жестоким разорением уничтожали этот уединенный мир.Но он,непокоренный, возрождался снова.Старый Керженец сохранил кое-какие свои давние святыни:могилы праведников,памятно знает места самосожжений.Керженские деревни еще удивляют современного человека своеобразием облика стариков,чертами давнего уклада,видом изб.Здесь воистину зрезится "Русь уходящая",последние отблески великого огня. Звягинский могильникНижегородская область, Вачский районНаходится в 1 км к юго-западу от д. Звягино, на небольшом мысу коренного левого берега речки Тужи, правого притока р. Оки. Могильник открыт разведкой Е. А. Безуховой-Халиковой в 1959 г. Памятник принадлежит древней муроме и датируется IX—XI вв. н. э.Здание 2-го детского приютаг.Нижний Новгород, ул.Ульянова, 10. Архитектор Р.Я.Килевейн (1861 - 1871 гг.)В 1860 г. купец I гильдии А.Шушляев пожертвовал Н.Новгороду свой дом (бывший дом Дамаскина) с двумя выходившими на Тихоновскую улицу прямо напротив Сретенской церкви флигелями. 31 июля 1861 г. он обратился к губернским властям с предложением выстроить на месте левого флигеля каменное здание приюта для 150 детей. Среди нижегородских архитекторов был объявлен конкурс на лучший проект. Планы-фасады здания представили Н-И.Ужумедский-Грйцевич и Огмар-Штейн (Хейн). Проект первого был утвержден в Санкт-Петербурге 2 марта 1861 г. Но ктитор отказался строить по нему и просил утвердить проект Р.Я.Килевейна. 9 марта 1861 г. разрешение было получено, надзор за работами "принял на себя по приглашению строителя" Килевейн. Кирпичное здание с большими циркульными окнами 2-го и 3-го этажей получило квадровую рустовку фасадов. Подкровельный карниз выполнен в виде навесных "машикулей". Для удобства сообщения здания приюта были соединены крытыми переходами. Изначально приютская церковь располагалась в надстрое 2-го этажа старого дома, затем ее перенесли на 3-й этаж нового каменного корпуса. По проекту 1871 г. Р.Я.Килевейна и под его надзором над кровлей возвели небольшую звонницу (по типу новгородско-псковских). Здание остается выразительным в своем решении памятником Н.Новгорода середины XIX в., но его архитектура искажена надстроем 4-го этажа в советское время. Здание банка братьев М.М. и С.М. РукавишниковыхКомплекс из двух больших двух этажных зданий расположен в Ниженем Новгороде на улице Рождественской, на самой купеческой улице города в XIX веке.Здания Банка Рукавшниковых облицованы цветной керамикой.Скульптур для фасада , выходящего на Рождественскую улицу, выполнил знаменитый скульптор С.Коненков.Здание Борского государственного музеяРасположено в Нижегородской области, г. Бор. Двухэтажный особняк принадлежал Александру Лукояновичу Старову, и был построен в 1893 г.Нижегородская область, г.Бор, ул. Интернациональная, д.1.

Двухэтажный особняк Александра Лукояновича Старова был построен в 1893 г. Дом, выполненный в стиле модерн, примечателен многим. Раскошный снаружи, он отличается и внутренним убранством: изразцовые печи, дубовый паркет, лепные потолки, большие на итальянский манер окна, анфилада комнат.

Хозяин дома занимался мучной торговлей, состоял старостой Успенской церкви села Мухино, выделяя на её нужды огромные средства. Кроме того, опекал Пикинскую добровольную пожарную дружину, содержал женское училище, за что имел благодарности как от епархиального начальства, так и попечителя Московского учебного округа. В 1905 г. Удостоен золотой медали на Станиславской ленте за то, что "проходил следующие особенные должности: почетного смотрителя Борского высшего начального училища, почётного члена Владимирского училища, состоял членом Семёновского Училищного совета в учреждениях императрицы Марии Фёдоровны г. Cемёнова". Благотворительность его, как видим, отмечена и наградами, общественным признанием. Здание бывшего уездного училищаРасположена в Нижнем Новгороде , на улице Ульянова дом 12 .Сейчас это здание надстроено двумя этажами. Здание Владмирского реального училищаг.Нижний Новгород, ул.Большая Покровская, д.30Здание построено в 1885 г. Здесь учились революционер Ванеев А.А., геолог Урванцев Н.Н., писатель Рукавишников И.С. С 1918г. здесь размещались факультеты университета, где преподавали историк Архангельский С.И., геохимик Белов Н.И. биолог Четвериков С.С.Здание Волжко-Камского банкаг.Нижний Новгород, ул. Рождественская, 27. Во второй половине XIX века Нижегородская губерния вышла на одно из первых мест в России по темпам роста промышленности. Промышленный и банковский капиталы стремились разместить свои конторы и представительства в этом важном экономическом и транспортном центре страны. Характерным зданием такого назначения может служить дом Волжско-Камского банка. При всей эклектичности его архитектуры здесь чувствуется уверенная рука автора, умело распоряжавшегося в композиции фасада деталями и фактурой различного материала. В 1960-ые годы банковский операционный зал был приспособлен под зрительный зал театра комедии, тогда же были заложены некоторые оконные проемы и надстроена сценическая коробка. Здание проектировал архитектор В.П.Цейдлер, строивший в Нижнем Новгороде на рубеже XIX-XX веков также здание городской думы на ул. Большая Покровская. С недавних пор (с 2001 г.) в здании бывшего Волжско-Камского банка обосновался Японский культурный центр. Здание волостного правленияРасположен в Нижегородской области , г. Павлово, ул. Луначарского, 8а. Здание второй пол. XVIII в.Нижегородская область, г.Павлово, ул.Луначарского, 8а.

Здание волостного правления привлекает внимание сочетанием архитектурных форм, характерных для барокко и классицизма, представляя переходный тип от одного стиля к другому. Двухэтажное здание с подвалами, в которые ведут снаружи двери, в первом этаже делится стенами на четыре помещения и прихожую с лестницей, во втором — продольной стеной и перегородками на четыре комнаты, лестницу и коридор. Толстые стены с небольшими окнами, сводчатые перекрытия над подвалами-кладовыми и помещениями первого этажа, архитектурные детали в стиле барокко составляют особенность большой группы сохранившихся гражданских зданий.

Интересен интерьер перекрытой коробовым сводом с распалубками над проемами и нишами комнаты в первом этаже. На главном и дворовом фасадах основные формы — четыре пилястры дорического ордера в центре, боковые фасады широким пилястром поделены на две части с окнами, имеющими барочное обрамление простого рисунка. Мелкие лепные детали на карнизах и пилястрах, по-видимому, выполнены значительно позднее. Лаконичный прямоугольный объем здания в сочетании с сочной пластикой деталей и создают представительный облик этому провинциальному учреждению. Здание Георгиевского братства.Находится в Нижнем Новгороде, на ул. Пискунова, д. 68Раньше в нем размешалась администрация городских богоугодных заведений и школ. Здание городского театражшлпдгнапЗдание Городской думы на Благовещенской площади.Это здани бывшей городской думы сейчас расположено на главной площади города Нижнего Новгорода, площади Минина . Но адрес этого замечательного памятника архитектуры Б.Покровская, д1.Зданние построено по проекту академика архитектуры Цейдлера. В этом проекте сильно проявилось влияние модерна. Первоначальный замысел здания был выполнен в пышных барочно-эклектичных формах (кстати это место подарил городу Н. Бугров) французского Возраждения.Но осуществление его задержалось и в 1901году Цейдлер создал проект, эклектичный по своей сути. Значительно улучшилась, стала более экономичной по сравнению с той ,что была в предыдущем варианте проекта, внутренняя планировка. Все помещение разделили на 2 зоны: дума с парадным вестибюлем, залом заседаний и обслуживающими помещениями и более скромная, с отдельным боковым входом,управа.Здание благодаря своим крупным, сочным, запоминающимся формам производит впечатление главного здания,и оно удачно завершает участок на углу главной площади.

Сейчас в этом здании размещается совет профсоюзов Нижегородской области, банк "Солидарность", а если вы хотите модно и стильно одеваться,то я советую вам заглянуть в торговый дом "Покровский". Здание городской управыЗанимало одно из самых выигрышных в градостроительном отношении мест на Благовещенской площади между ул.Большой Покровской и набережной Зеленского съезда.В 1902 г. состоялась закладка фундаментов здания по проекту В.П.Цейдлера.Здание выполняет важную градообразующую функцию,своими "романтическими" формами связывая архитектуру древнего Кремля с разностилевой застройкой прилегающих районов города.Здание Государственного банкаНа одной из старых улиц г.Н.Новгорода,ул.Б.Покровская,стоит необычайное по своей архитектуре здание,напоминающее и средневековый замок ,и древрерусский терем,Оно чутьб\ отступает от красной линии застройки в глубину улицыВключает главный корпус,соединенный переходом с жилым домом,дворовые службы,"часозвонню",ограду с коваными воротами-въездами во двор.Государственный банк построен в 1913 г. по проекту архитектора В.Покровского.Здание богато украшкно резным камнем,чешуйчатыми лемехами шатра.Тонко продуман интерьер деловых залов:дверные ручки,люстры,светильники,мебель-всу выдержано в едином стиле.Роспись сводов внутри, настенные панно выполнялись по эскизам известного русского живописца И.Я.Билибина.Здание государственного банкаРасполагается на центральной улице Нижнего НовгородаВключает главный корпус, соединенный переходом с жилым домом, дворовой службы, "часозвонню", ограду с коваными воротами - въездами во двор. Постоянно действующее отделение гос. банка в Нижнем Новгороде было учреждено в связи с возрошим значением ярмарочной торговли в июле 1868г. Сначала оно размещалось в частных домах, в 1880г. приолбрело на осыпной улице собственное здание, но крупные обороты и неободимиость хранить огромные суммы денег и ценных бумаг заставили совет банка выстроить специальный комплекс зданий на улице Большая Покровская.Здание Мариинского института благородных девиц.Находится в Ниженем Новгороде, на ул.Минина. Открыт был в 1858 году.В апреле 1852 г. Мариинский институт был открыт в доме купца Рычина, на Ильинской улице, "впредь для построения для него особого здания", которое было построено в 1858 г. на Верхне-Волжской набережной, куда впоследствии институт и переехал. Сам Мариинский институт существовал на средства, в течение восьми лет собиравшиеся со всех дворян губернии, и помещенные в Александровский Нижегородский банк, и также на пожертвования других групп населений. Этот институт принадлежал к перворазрядному учебному заведению. По средствам содержания воспитанницы института подразделялись на казеннокоштных, то есть содержавшихся за счет капитала пожертвованного дворянами на постоянный капитал учебного заведения, и на тех, чьё содержание обеспечивали именные стипендии Их императорских величеств, Государыни Императрицы и Цесаревны, наследника Цесаревича, императора Николая I, принца П.Г. Ольденбургского и ведомств - Морского и УделовЗдание муниципального центра соц.помощи населению после реставрации, 1995 годГород Семенов вместе с окрестными деревнями всегда считался крупнейшим центром старообрядчества. До революции старообрядцы составляли более одной трети населения Семеновского уездаНесколько хозяев было потом у этого дома: уездный военный комиссариат, райисполком, больница, теперь - Муниципальный центр социальной помощи населению. В настоящее время и усадьба и церковь являются памятниками архитектуры и охраняются государством. Город Семенов вместе с окрестными деревнями всегда считался крупнейшим центром старообрядчества. До революции старообрядцы составляли более одной трети населения Семеновского уезда. Афанасий Павлович Носов в среде старообрядцев пользовался большим уважением. Именно ему поручили раскольники бес поповского толка ходатайствовать перед властями об открытии в Семенове молельни. В 1896 году молельня была открыта в доме мещанки Агафьи Михайловны Рыбиной. А в 1897 г. А. М. Рыбина получает билет на строительство каменного дома позади 2-х этажного деревянного. Молельному зданию, согласно предписанию нижегородского губернатора, не дозволено иметь вид православного храма , и чтобы под крышей оного ни куполов, ни крестов не воздвигалось. Постановка колокольни и колоколов тоже воспрещается. Семеновский уездный исправник потребовал от А.П. Носова подписи не только на соблюдение предписания по строительству моленного дома, но и на отказ от проведения "всяких крестных ходов и сопровождения умерших, на улицах с песнями и в облачениях". Здание Нижегородской биржиг.Нижний Новгород, Нижне-Волжская наб, 16. Здание на Волжкой набережной выделяется замечательной свомими архитектурными формами.Идея строительства в Н.Новгороде особого здания торговой биржи относится к первым годам действия здесь ярмарки. В 1828 г. архитектор И.Матвеев создал проект величественного однокупольного здания с колонными портиками. Но он не был осуществлен. В конце XIX в., когда Н.Новгород утвердился как ведущий центр по заключению оптовых сделок, нужда в здании биржи стала очевидной. 12 сентября 1880 г. правительство утвердило устав Нижегородской биржи. В 1889/90 г. на ней было официально заключено договоров на поставку 68456339 пудов товаров, в 1890/91 г. -на 74457584 пуда.

Сначала место для биржи определялось напротив плашкоутного моста через Оку. 7 декабря 1891 г. биржевой комитет просил возвести здание в центре Софроновской площади. Но тогда могла пострадать зона отдыха горожан, и на этом основании Городская дума в просьбе отказала. Лишь в феврале 1895 г., в преддверии открытия в Н.Новгороде Всероссийской промышленно-художественной выставки, братья Блиновы выделили для строительства биржи часть своей земли на углу площади и набережной. Проект заказали столичному архитектору К.В.Трейману. К весне 1896 г. здание биржи было не только возведено, но и отделано. На обращенном к Волге фасаде выложены даты строительства- 1895 и 1896. Здание сохранило в основном свою изначальную архитектуру. Потеряна лишь башенка с флагштоком над центральным входом.Здание Нижегородской духовной семинарииг.Нижний Новгород, пл. (Благовещенская) Минина и Пожарского. Здание бывшей духовной семинарии связано с именами выдающихся деятелей науки и искусства, которые учились или преподавали здесь в разные годы.Построено в 1827-1830гг. по проекту архитектора А.Л. Леера.

Существовавшие в Нижнем Новгороде три грамматические школы (эллиногреческая, славяно-российская и славяно-латинская) слились в 1738г. в одно учебное заведение -Нижегородскую Духовную Семинарию. Сначала она располагалась в архиерейском кремлевском доме у Спасо-Преображенского кафедрального собора. В 1848-1853гг. здесь учился Николай Добролюбов, здесь также учились М.Ф.Владимирский, Н.А.Семашко,В.А.Десницкий, В.Н.Золотницкий.В советские годы в здании бывшей духовной семинарии некоторое время размещался Нижегородский Государственный Университет, позднее – сельскохозяйственный институт, сейчас здесь находится второй корпус НГПУ. 30 января 1986г. На здании была установлена мемориальная доска с барельефным портретом Н.А. Добролюбова. Здание окружного судаРаспложен в Нижнем Новгороде, по ул.Большая Покровская д.17. Архитектор В.Н.Брюханов

П-образное,3-хэтажное в плане здание с двором - курдонером по центру отмечал портик. На красные линии улицы выходили крылья со служебными помещениями в три окна. При обилии декоративных элементов убранства фасадов здание прекрасно вписывалось в уже существующую тогда окружающую застройку. 14июня1849г. состоялась закладка фундамента. На особом столе под полотняным навесом для всеобщего обозрения были выставлены чертежи и рисунки будущего здания. К осени первого строительного сезона были вчерне возведены и покрыты кровлей стены. К открытию в Нижнем Новгороде Всероссийской промышленно-художественной выставки в мае 1896г. здание было приспособлено под гостиницу для особо важных гостей. Позже в 1897г. здание было переоборудовано под окружной суд, который располагается там до сих пор. Здание Окружного суда и Дворянского собранияВ здании Окружного суда сначала размещалась гостиница для именитых гостей.А Дом дворянского собрания специально возводился для проведения выборов должностных лиц,балов,спектаклей и концертовРазработку проекта здания Окружного суда поручили нижегородскому губернскому архитектору В.Н.Брюсову,который 30 марта 1889 г. представил весь комплекс необходимых графических материалов:"П"-образное в плане 3-этажное здание с двором-курдонером по центру.На красные линии улицы выходили крылья со служебными помещениями в 3 окна.При обилии декоративных элементов убранства фасадов здание отлично вписывалось в окружающую застройку. Здание Дворянского собрания остается добротным памятником русского классицизма.После завершения строительства здания бывшая до этого Воскресенская улица стала именоваться Дворянской.В здании бывали многие выдающиеся люди России:декабристы И.А.Анненков с супругой Полиной(Гебль),А.Н.Муравьеь,В.И.Белавин,А.Д.Улыбышев,революционер0демократ Н.А.Добролюбов,А.И.Дельвиг.Здание партикулярной аптекиг. Нижний Новгород. ул. Варварская, 4. Архитектор И.И. Немейер (1789 - 1792гг.)С учреждением Нижегородского наместничества в Н.Новгороде была впервые учреждена общедоступная аптека. Ее организовал гезель Георгий Крестианович Эвениус, прибывший в город в 1780г., а в марте 1781г. после экзаменов в Санкт-Петербургской Государственной медицинской коллегии утвержденный аптекарем. В 1784г. при Генеральном размежевании Н.Новгорода в начале Варварской улицы ему было нарезано 1473 кв. сажени усадебной земли. В 1789г. машинного дела мастер И.И. Немейер спроектировал 2-этажное каменное здание. Возвести его подрядился крестьянин с. Пурех Балахнинского уезда Николай Васильевич Монников за 2 лета. Но отделка интерьеров продолжалась до осени 1792г., когда с подрядчика, уже начавшего строительство каменной церкви в слободе Мурашах Княгининского уезда, востребовали неустойку.

Корпус (16?х6 саженей) имел сводчатые помещения первого и высокие накатные потолки второго этажа, где, кроме жилых покоев, располагалось 2 зальца. Главный фасад по центру отмечали 6 ионических пилястр под ступенчатым аттиком и продольные ниши для скульптурных барельефов. Цоколь здания имел дощатую (по углам - квадровую) рустовку, окна крыльев второго этажа (через одно) - треугольные фронтончики на консолях, высокая четырехскатная крыша - 8 слуховых.

В середине XIXв. аптекарь Василий Егорович Эвениус центральную часть верхнего этажа разделил по высоте на два этажа, между пилястрами пробил окна. В 1883г. новый владелец, аптекарь И.Ф. Ремлер, по проекту архитектора Н.Д. Григорьева перестроил здание: над всем домом был устроен третий этаж, пробиты окна, крылья закрепили 3 ионических пилястры, окна второго этажа получили <ложнобарочные> формы наличников. В таком искаженном виде здание сохранилось до сих пор. Здание Соляной конторыг.Нижний Новгород, ул. Рождественская, 8-10. Архитектор В.В.Исаков(1755-середина ХIХв.)С XVII в. Н-Новгород становится главным соляным складом России. Соль доставляли как из Соли Камской, так и из волжского Понизовья. После указа Петра 11705 г. о государственной монополии на продажу соли Берг-коллегия учредила здесь свою главную контору. Сначала здание управления и склады были деревянными, но частые пожары грозили огромными убытками казне, и после пожара 1743 г. правительство приняло решение о возведении просторного каменного здания со сводчатыми складами, лавкой для мелочной торговли и жилыми горницами на 2-м этаже. Опытного архитектора для проектирования и ведения столь ответственных работ в Н.Новгороде не оказалось, поэтому в 1750 г. зодчий Д.В.Ухтомский из своей команды выделил архитектора (закончившего обучение, но не получившего еще аттестата) В.В.Исакова. Строительство продолжалось до 1755 г. Это было 2-этажное здание с центральным арочным проездом во двор и лавочным оконцем справа. На 2-м этаже располагались горницы, окна которых обрамляли барочные фигурные наличники.

Архитектура здания менялась после ремонтов и поновлений: в 1797 г. архитектором И.И.Немейером, после пожара 1819 г. И.Е.Ефимовым и в 40-х годах XIX в. после утверждения нового плана развития Н.Новгорода 1839 г. Однако в существующем здании сохранились капитальные стены и оконные проемы с решетками середины XVIII в. Здание уникально для архитектуры Н-Новгорода, требует к себе бережного отношения, тщательного исследования и реставрации. Здание Удельной конторыКирпичный 3-х этажный (в советское время надстроенный еще двумя этажами ) корпус. Архитектор Кизеветтр (1839г.) Нижний Новгород, ул. Б.Печерская, 25.

Кирпичный 3-х этажный (в советское время надстроенный еще двумя этажами) корпус Удельной конторы в 9 окон по Б.Печерской и в 11 окон по улице Семашко остается одним из самых крупных нижегородских зданий середины XIX в. На главном его фасаде помещена бронзовая мемориальная доска с горельефным изображением Л.В.Даля с надписью "Здесь жил и работал в 1849 -1859 гг. писатель, врач, этнограф, создатель Толкового словаря живого великорусского языка Владимир Иванович Даль". Исторический памятник местного значения.Здание уездного училищаул. Осыпная, Пискунова , 34Архитектор А.Л.Леер (1837 - 1839 гг.)

Удалившись в 1794 г. на покой. Нижегородский епископ Дамаскин (Д.С.Руднев) передал свой жилой дом с прилегающими землями подпоручику А.П.Рудневу, наследники которого угловую часть при пересечении Тихоновской (Ульянова) и Осыпной улиц застроили несколькими деревянными строениями. В 1836 г. во время приезда в Н.Новгород Николай I разрешил застраивать город каменными зданиями по еще только дорабатывавшемуся плану. Для титулярной советницы Е.А.Рудневой А.Л.Леер спроектировал 2-этажный каменный дом. Он закреплял красные линии при пересечении Тихоновской и Осыпной улиц, выполнял важную градообразующую функцию. Поэтому к архитектурно-художественному решению здания предъявлялись особые требования. Угол срезался овалом фасада с аркадой в первом и 4-колонным портиком во втором этажах. Первый этаж разбивался бороздками дощатого руста, контрастировавшим с мощью пилонов угловой части. Это было редкое, достаточно выразительное решение. Проект был утвержден в Санкт-Петербурге 24 декабря 1837 г. Летом 1838 г. дом выстроен и отделан, но 20 сентября продан городу под размещение Уездного училища. Это потребовало перепланировки помещений - по 3 классных комнаты А.Л.Леер запроектировал по сторонам узкого коридора. Проект перепланировки был утвержден 25 января 1839 г. Государственным Комитетом проектов и смет (подписан Ф.Руско). Архитектурно-художественный образ здания искажен в советское время уничтожением колоннады и надстройкой еще двух этажей Здание, в котором размещалась редакция газеты "Нижегородская коммуна""г.Нижний Новгород, ул.Большая Покровская, д.23.В 1920-1930 г. в этом здании бывали А.М.Горький, В.В.Маяковский, А.С.Серафимович, В.П.Чкалов.Здание, в котором размещалась редакция газеты "Нижегородский листок""г.Нижний Новгород, на пересечении Большой Покровской и ул.Грузинской 24/22.Сотрудником газеты в свое время был Алексей Максимович Горький. Датировка исторического памятника местного значения 1896-1904г.Зеленодольский музей народного творчества и этнографии422520, республика Татарстан, г. Зеленодольск, ул. Тургенева, д. 64Музей народного творчества и этнографии создан в целях возрождения и пропаганды народных художественных промыслов Татарстана: ювелирное, керамика, мозаика по коже, золотошвейное, ткачество, резьба и роспись по дереву. Музей возрождает эти промыслы путем практического обучения, создавая студии народных умельцев. При музее работают любительские объединения по возрождению традиционного татарского промысла - мозаике по коже и вышивке бисером, а также плетению кружев на коклюшках, лозоплетению и т.п. Земетчинский районный краеведческий музей442000, Пензенская область, р.п. Земетчино, пл. Победы, 1В музее два выставочных зала. В первом зале оформлена крестьянская избушка к. XIX в. с набором крестьянской утвари, одежды и т.п.. Стенды, знакомящие посетителей с историей края. Во втором зале: стенды с фотографиями земляков - участников ВОв, героях Советского Союза, солдатские и офицерские вещи, письма с фронта, боевые награды, вещи немецких солдат. Земляной вал крепости в с. ГородищиНижегородская область, Борскии районПамятник на правом берегу р. Ватомы. Крепость была обнаружена разведкой Г. А. Архипова в 1959 г. Ее сооружение относится к XIII—XIV вв.Земляной вал.Остатки древнего укрепления. Памятник местного значения XVIIв. Находится на угле улиц Минина и Пискунова и Октябрьской. Зианчуринский историко-краеведческий музей453380, республика Башкортостан, Зианчуринский р-н, с. Исянгулово, ул. Карла Маркса, 1Музей открыт для всех категорий населения. Музей многопрофильный. Детям могут быть интересны природа края, нумизматическая коллекция, оружие. Взрослым интересна история края: народные праздники, традиции, обычаи. Золотное шитье русских мастерицМного замечательных пословиц придумал русский народ про своих женщин -рукодельниц. "Какова пряха, такова и рубаха. Как ручки сделают, так и спинка износит".Золотное шитье – это великий дар наших русских мастериц. С каким умением и красотой показаны на косынке узоры из цветов, травинок. Обязательно на косынке есть птицы – неотъемлемое украшение лугов и лесов. Тончайшие позолоченные нити, которыми выполнена вышивка, изумительно блистали на солнце, придавая величественность и значимость обладательнице головного убора.

Долгими зимними вечерами собирались русские девушки в одном из домов деревни и вели там беседы за рукоделием. Вот и достались нам эти наволочки с кружевной вставкой, на которой розы вывязаны, а это дорожки на столы и диваны, вышитые нашими прабабушками крестом и гладью. А вот и домотканая скатерть сделанная из красных нитей, а вот такого же узора, но белое полотенце, сотканное хорошей хозяйкой. На нем сохранилась вышивка XIXвека. Долгое время это полотенце ездило в кабине грузового автомобиля. Шофер никак не хотел нам его отдавать, говоря о том, что это память о его матери. Но вот за два месяца до своей кончины он, словно зная об этом, отдал полотенце нам в музей и очень просил сохранить его, т. к мама вышивала его к своей свадьбе.

Или вот еще несколько пословиц ... "Какова пряха, такова и рубаха. Как ручки сделают, так и спинка износит", "Каково волокно, таково и полотно". "Не то дорого, что красного золота, а то дорого, что доброго мастерства. "Не то забота, что много работы, а то забота, как нет ее."

В экспозиции представлено золотое шитье - Головка XIX века. Это пдарок жителей села Подновье Сазоновой В.А. Мастерские по золотому шитью были также в Арзамасе, Лыскове, Городце. Красная домотканная скатерть создана в городе Козьмодемьянске, в XIX веке. Золотой прудСуществует два предания, почему этот пруд получил такое удивительное название.Первая 'легенда' гласит, что по указанию Н. В. Карамзиной, в один из голодных годов с благотворительной целью были наняты крестьяне, которые выкопали этот пруд, берега и дно его укрепили бревнами, много средств было потрачено на это строительство. Вторая легенда говорит, что хозяин, играя с собакой, забрасывал в воду трость с золотым набалдашником, которую собака приносила обратно, но однажды вернулась без нее. Ибресинский этнографический музей под открытым небом429700, республика Чувашия, Ибресенский р-н, п. Ибреси, ул. Комсомольская, 31Ибресинский этнографический музей представляет собой этнографический музейный комплекс, в котором имеются: крестьянская усадьба; посуда и мелкая утварь крестьян; коллекция лаптей; домотканных отрезов и т.д. Музей имеет этнографический и краеведческий отделы и картинную галерею. Иван Иванович Любимов(1838-1899)Династия Любимовых оставила значительный след не только в истории развития промышленности края,но и в истории самого города Перми.Любимовы активно участвовали в городском самоуправлении и занимались благотворительностьюИ.И.Любимов широко развил доставшееся ему от отца пароходное дело,заведя первые пассажирские пароходы на Каме американского типа.В Перми им приобретен и благоустроен механический завод.В 1883 г. И.И.Любимов в компании с бельгийцем Сольвэ основал в Березниках Соликамского уезда содовый завод по аммиачному способу.В 1876 г. И.И.Любимов передал городу свой жилой дом под Александровское реалдное училище.В 1884 г. вместе с братом Михаилом передал деревянный доп с усадьбой для убежища бедных детей.Внес значительный денежный вклад в строительство каменного здания для театра.Иван КупалаДохристианский русский праздник Ивана-Купалы совершался в самое время летнего солнцестояния, когда солнце достигает самого высокого и крайне сильного влияния на землю, после чего оно начинает свой поворот на зиму.Дохристианский русский праздник Ивана-Купалы совершался в самое время летнего солнцестояния, когда солнце достигает самого высокого и крайне сильного влияния на землю, после чего оно начинает свой поворот на зиму. Совпадение языческого праздника Купалы с днем св. Предтечи Иоанна в народном понятии могли смешаться, тем более, что в основе обоих праздников лежит омовение водой. Поэтому предки наши, сохранив верования и обычаи древнего Купалы, соединили их с днем и именем св. Иоанна Крестителя. Праздник Купалы был для наших предков великим днем очищения огнем и водой и вместе с тем служил праздником летнего солнцестояния, когда обыкновенно природа действует с особенною всеоживляющею и всевозбуждающею силою. Начиналась ночь вакханалией. Мужчины и женщины ходили ночью по домам и улицам, забавлялись бесстыдными играми, пели сатанинские песни и плясали под гусли. По прошествии ночи с великим криком все отправлялись в рощи и омывались в реке "как бешеные". Прообразом этого праздника является языческий день поклонения Солнцу, т.е. славянскому Даждьбогу. У наших далеких предков ритуальное действие "Купало" знаменовало собой период летнего солнцеворота. Главным символом праздника является огонь. Вся округа собирается в этот день вокруг ритуального костра. Чтобы поддерживать его в должном состоянии, парни обязаны заблаговременно позаботится о хворосте. Кроме того, каждый хозяин дома должен отдать для сожжения непригодную в хозяйстве вещь. Пока парни заготовляют дрова, девушкам также есть чем заняться - они наряжают Марену, одного из двух главных персонажей праздника. Куклу в человеческий рост плетут из соломы и одевают в женские одежды (для этого подходят вышитые блузы, сорочки, юбки). Вторым, мужским персонажем, является Купало. Его готовят исключительно парни. Также как и Марена, Купало готовится из соломы. Он представляет собой высокого парубка одетого в сорочку, штаны. Отличительными знаками мужественности были красивые усы (иногда бородка). В образах Марены и Купало можно отметить то огромное влияние, которое оказывает языческая культура на христианскую мораль. Ведь и Марена и Купало это идолы, которым мы продолжаем поклоняться. Впрочем, им, в конце концов, уготована печальная участь - Марену после веселых и хороводов и песен топят, а Купало сжигают. Постепенно наступают сумерки - время настолько таинственное и мистическое, что кажется, вся природа ожидает чего-то загадочного и неповторимого. Начинаются игры с огнем. Всем известен, и хорошо сохранился, обряд перепрыгивания через купальский костер. Правда в нынешнее время это больше напоминает спортивное упражнение, а вот наши предки придавали этому обычаю огромнейшего значения. Например, если парень прыгнет как можно проворней, то и здоровье у него будет таким же, а если попадет ногой в огонь, то накличет в свой дом беду, если парень с девушкой успешно перепрыгнут вместе три раза, то в этом году свадьба будет. После этого наступает время гаданий. Девушки, зажегши свечи, пускают их на воду вместе с двумя заранее заготовленными веночками. Первый символизирует ее саму, а второй - суженного. Если они все время плыли в паре, то быть им вместе, если нет - ожидай разлуки с любимым. Волшебный цветок папоротника всегда привлекает любителей легкой наживы. Однако следует помнить, что этот ключ ко всем земным сокровищам надежно охраняет нечистая сила. А если вам повезло, и вы все-таки сорвали цветок, то помните, что, возвращаясь из лесу нельзя ни в коем случае оглядываться назад - пропадет тогда ваша душа и тело. Ивановский историко - краеведческий музейстарейший и известнейший среди музеев областиЗдание, в котором он расположен - уникальное архитектурное сооружение. Построено в 1914 году по проекту архитектора П.А.Трубникова на средства иваново-вознесенского фабриканта, собирателя древностей и редкостей Д.Г. Бурылина для экспонирования своих коллекцийИжевскСтолица Удмуртии, в 1129 км от Москвы. Расположен на р. Иж, в 40 км от её впадения в Каму.В 1760 графом П. И. Шуваловым был основан железоделательный з-д, вокруг которого вырос пос. Ижевский Завод. В 1774 был занят войсками Емельяна Пугачёва и сильно разрушен. В 1807 на базе железоделательного создан ещё и оружейный завод, в 1809 перешедший в Военное ведомство. С сер. 19 в. здесь на четырёх частных фабриках начался выпуск разнообразного охотничьего оружия. В 19 - нач. 20 вв. Ижевский з-д был одним из крупнейших оружейных заводов России. В годы 1-й мировой войны выпуск оружия достиг 2000 стволов в сутки (в основном трёхлинейные винтовки системы Мосина). Город Ижевск с 1918. С 1921 центр Вотской авт. обл., с 1932 - Удмуртской. С 1934 столица Удмуртской АССР, с 1990 - Удмуртской Респ. В 1985-87 наз. Устинов. . Театры: русский и удмуртский драматические, музыкальный, кукол. Цирк. Музеи: краеведч,, изобразит, иск-в. Архит. памятники: гл. корпус железоделательного з-да (1809-44), Арсенал (1823-25), Александро-Невский собор (1820-23) и др. В старом городском центре сохранились 1-2-этажные дерев, дома с резными наличниками и каменные здания в стиле классицизма.Из преданий старины...Карт-языческий жрец чимариМноговековая история Марийского края породила множество легенд,преданий,мифов.Раньше марийцы были язычниками,теперь детали старинной одежды можно увидеть лишь в музеях.Изделия из берестыКировские промыслыПоверхностный слой березы выделяется своим белым цветом, за этим слоем следуют многочисленный бархатисто-золотистые слои, которые и называются берестой. Береста смолиста, долго не гниет, не промокает, легко расслаивается и имеет хорошую гибкость. Из нее плетут обувь, сувениры-босяки. В берестяной посуде продукты долго не портятся и сохраняют свой вкус. Все ценные качества бересты обуславливают ее широкое применение в изделиях хозяйственного и эстетического значения. Предприятие 'Умелец' из нее изготовляет лукошки, корзинки, короба, бурачки, плетет солонки и конфетницы. Ассортимент изделий из бересты очень разнообразен и выполнен мастерами в лучших Вятских традициях. Изделия из лозы.Кировские промыслыВ 19 веке плетение из ивового прута становится в России ремеслом. Вятская губерния издавна богата зарослями ивы. Лоза - ивовый прут воспет в стихах и песнях. Первый медонос, лекарственное растение, дубильное вещество. Гибкий, пластичный, прочный, легкий природный материал - он несложен в заготовке и обработке. Из лозы мастера - умельцы плели корзинки, сани, коляски, передавая из поколения в поколение свое мастерство. Все сложнее становилась техника, формы и оформление: от детской погремушки до сложной изящной мебели, которая сегодня великолепно вписывается в современный интерьер загородных домов, веранд, террас. Мастера плетут из лозы конфетницы, фруктовницы, вазы, панно, абажуры и подносы. Изделия из соломкиКировские промыслыВ прошлом на Вятской земле изготавливали различную хозяйственную утварь, детали, украшения для сельских и семейных праздников. В настоящее время плетением из ржаной соломки занимаются на нескольких предприятиях России и Белоруссии. Однако, предприятие 'Умелец' единственное в России, выпускающее шкатулки и ларцы из ржаной соломки, причем в широком ассортименте. Все операции выполняются вручную. Оригинальные формы и солнечно-золотистый цвет этих изделий привлекает и радует всех своим теплом. Помимо ларцов и шкатулок мастера 'Умельца', используя своеобразные приемы плетения, и разрабатывая новые современные формы, производят конфетницы, корзинки, кашпо. Изделия из соснового корняКировские промыслыСело Бобино (близ Вятки) было когда-то центром вятских 'чарушников' - мастеров, плетущих изделия из соснового корня. Пластичный, прочный материал в расщепленном виде идет на изготовление корзин, чашек, ваз и фруктовниц. Сегодняшние чарешники плетут как в старину, чисто и добротно, сохраняя приверженность к традиционным формам. Их плетенки-хлебницы, сухарницы, чаши, коробочки, как правило, невысоки, круглой или овальной формы. Икона "Умягчение злых сердец"Икона "Умягчение злых сердец", или "Симеоново проречение""Симеоново проречение", связана с событием Сретения Господня (2 февраля по ст. ст., или 15 февраля по н. ст.) - принесением на сороковой день младенца Христа в Иерусалимский храм. Она символизирует исполнение пророчества праведного старца Симеона Богоприимца Матери Божией: "Тебе Самой оружие пройдет душу". На иконе Богородица изображена с семью воткнутыми в сердце мечами - по три справа и слева, один снизу. Число "7" в Священном Писании означает полноту чего-либо, в данном случае - полноту того горя, печали и болезни сердечной, которые были в жизни Пресвятой Девы Марии на земле. Перед иконой Многострадальной Мати Божией молятся об облегчении страданий душевных и телесных, о смягчении враждебных отношений, об умягчении своего сердца и сердец своих близких и врагов, вообще об истощании зла в мире.Икона Строгановской церкви "Поклонение волхвов"Икона выполнена в 1723 году, в новой реалистической манере, очевидно, специально для этой церкви. Художник – местный живописец - игумен нижегородского Благовещенского монастыря К. Уланов.Иконы местного ряда ќПоклонение волхвов› и ќСобор богоматери› написанные в 1723г. местным живописцем игуменом нижегородского Благовещенского монастыря К. Улановым и его учеником А. Городчаниновым. Образа сохранились, и сейчас находятся в прекрасном состоянии, они донесли до нас весь прекрасный колорит красок и мастерство XVIII в. Вместо прежней декоративной плоскостности в живописи икон появляется объемность фигур и отдельных предметов, стремление передать пространство. И все же в иконах Уланова сохраняется тесная связь с русской живописной традицией. Иконостас Строгоновской (Рождественской) церквиИконостас Рождественской церкви с его тонкой богатой резьбой и красочной живописью относится к началу XVIII в. выполнен в соответствии со стилем петровского времени.Иконостас Рождественской церкви, за исключением его верхнего яруса, был выполнен одновременно с постройкой церкви, но его деревянные резные детали прежде были голубыми, позолотили их только в 1847 г. Насыщенная цветом плоскость иконостаса дополнялась двумя большими живописными панно на боковых стенах зала. Остальные стены церкви были побелены и украшены только простыми по форме карнизами под пятой свода.

Реалистический характер имеют главные иконы иконостаса, помещенные по обеим сторонам царских врат, — ќВседержитель› и ќБогоматерь›. Предполагают, что они принадлежат кисти строгановского крепостного иконописца Степана Нарыкова, обучавшегося живописи за границей и в 1693г. писавшего иконы для Введенского собора в Сольвычегодске. Его образ Христа трактован по-новому, фигура его как бы парит в воздухе, разрушая плоскость доски, которая так тщательно сохранялась в древнерусской живописи. Ильинская церковьРасположена в Нижегородской области, г. Арзамас. Время строительства 1746 г. Башнеобразная многоярусная церковь.Нижегородская область, г.Арзамас, ул.Космонавтов. Время строительства 1746 г.

Башнеобразная многоярусная церковь. С сохранившимся и сейчас нижним четвериком, трапезной, алтарем. Верхние ярусы ее, а также колокольня не существуют. Построенная была, тогда когда в столичной архитектуре господствовали формы европейского барокко, она украшена деталями, в которых нашло витиеватое декоративное убранство сооружений конца XVII в.Ильинская церковьРасположена в Нижегородской области, Краснобаковский район, с. Ильинское. Деревянная церковь в виде высокой многоярусной башни типа ќдва восьмерика на четверике›. Возведена в 1773 г.Нижегородская область, Краснобаковский район, с.Ильинское.

Деревянная церковь в виде высокой многоярусной башни типа ќдва восьмерика на четверике›. Верх под главой имеет форму купола; с запада расположена трапезная. В XIX веке сооружение было обшито досками и перед трапезной выстроена колокольня со шпилем. Объем самой церкви сохранил первоначальный облик, так же как отчасти и ее интерьер, где остались отдельные фрагменты резного иконостаса XVIII века, часть икон и написанные на холсте живописные панно. Ильинская церковьДеревянная церковь была построена в 1506 году в память избавления Нижнего Новгорода от нашествия татар и ногайцев.Нижегородцы почитали эту церковь как духовную святыню,подтверждающую извечное стремление русских к победе.В храме находились древняя икона-"Утоли мои печали", и части мощей святых.Ильинский муниципальный краеведческий музей617020, Пермская область, п. Ильинский, ул. Ленина, 41Музей располагается в здании конторы управления Пермского имения Строгановых. Экспозиции и фонды отражают социально-экономическую жизнь имения XVIII - нач.XX вв. Уникальной является информация о видах деятельности крепостных служащих имения: иконописная мастерская, светская живопись крепостных художников, театр крепостных служащих, школа, библиотека. В фондах музея значительный материал по старообрядчеству, крестьянскому и купеческому быту. Полно отражена история края 1917-1980 гг. Имеется коллекция современных Пермских и местных художников. Илья Николаевич Березин(1818-1896)Известный европейский ориенталист,автор многих научных трудов:"Ханские ярлыки","История монголов","Русский энциклопедический словарь","Грамматика персидского языка","Турецкая хрестоматия" и др.Родился в 1818 г. в Юго-Камском заводе Пермской губернии и воспитывался в Екатеринбургском уездном училище,Пермской гимназии и Казанском университете.Через 5 лет удостоенный степени магистра восточных наук И.Н.Березин был отправлен с научной целью в путешествие по Востоку.За 3 года он щбъехал Персию,Месопотамию,Малую Азию,Сирию и Египет,а потом целый год прожил в Константинополе.По возвращении был назначен профессором турецкого языка в Казанском университете.В 1848 г. ездил в Тобольск для филологических и этнографических изысканий,а в 1852 г. изучал на месте развалин города булгар на Волге.В 1864 г. удостоен степени доктора восточных наук.Является автором многочисленных научных трудов.Индивидуальная застройкаОсновная идеологий развития города, с колокольни руководства администрации, состоит в превращение города в красивый, современный центр культурного отдыха и предпринимательской деятельности."Богато жить не запретишь". Основная идеологий развития города, с колокольни руководства администрации, состоит в превращение города в красивый, современный центр культурного отдыха и предпринимательской деятельности. И мимо этого пути проходят те жители, которые в силу каких-то причин не вписываются в эту картину. Поэтому нет места в городе садовым участкам (по 3-4 сотки), а только красивым и не очень, но очень дорогим котеджам. Это котеджи по улице Гладкова, инженера Куприянова, Сверчкова, Надежды, ... Индивидуальная застройкаОсновная идеологий развития города, с колокольни руководства администрации, состоит в превращение города в красивый, современный центр культурного отдыха и предпринимательской деятельности."Богато жить не запретишь". Основная идеологий развития города, с колокольни руководства администрации, состоит в превращение города в красивый, современный центр культурного отдыха и предпринимательской деятельности. И мимо этого пути проходят те жители, которые в силу каких-то причин не вписываются в эту картину. Поэтому нет места в городе садовым участкам (по 3-4 сотки), а только красивым и не очень, но очень дорогим котеджам. Это котеджи по улице Гладкова, инженера Куприянова, Сверчкова, Надежды, ... ИнсарГород в Мордовии, центр Инсарского района. Расположен на левом берегу реки Исса, при впадении в неё реки Инсарка.В 1648 город состоял из крепости и посада, к которому позднее присоединились слободы. Город с 1780. В 1926 преобразован в сельское поселение, с 1958 вновь город.Интернет-клуб "QWERTY"один из самых популярных клубов Нижнего НовгородаОткрылся клуб 6 ноября 2002 года и сразу начал бурную деятельность. Под строгим управлением Монстра у клуба появился замечательный бар, где можно посидеть - попить пива или более крепких алкагольных напитков, поесть и просто посидеть в инете! Вам всегда помогут работники кафе и будут рады вас видеть снова и снова!Иоанно-Богословская церковьЗнаменитый приют им.графини Кутайсовой...Он находился на углу улицы Новой и Арестантской площади(пл.Горького).От приюта ничего практически не осталось,как и от красавицы-церкви при нем...Построил этот храм на свои деньги М.А.Зайцев.Как было светло и волшебно!А теперь видим обезображенный главный корпус приюта.В его фасаде воздушный коридор из дома бывшего Совнархоза разворотил всю красоту.Церкви нет.Иоанно-Богословская церковь- памятник Иоанно-Богословская церковь архитектуры XVII века - первоначально была деревянной, а в 1693 году построено каменное здание.Здание церкви со времени строительства несколько раз подвергалась переделкам, но в общем виде оно до наших дней сохранило свою самобытность. Интересно так называемое летнее помещение церкви с пятью куполами. Выразительны архитектурные детали наличников, обрамляющих окна, и верхний подкарнизный фриз, выполненный в древнерусском стиле и заимствованный из архитектуры церквей Подмосковья и Псковщины. Все эти работы - образец искусства каменных дел мастеров. Фасады храма украшены кирпичным наборным декором - килевидными кокошниками,поребриком, вход обрамлен перспективным порталом. Трапезная и колокольня построены в начале 1820-х гг. в упрощенных классицистических формах. Значительный интерес представляет в интерьере храма барочный иконостас. В старейшем сохранившемся каменном здании Саранска с 1991 г. размещается кафедральный собор Саранской епархии. Следует отметить такую деталь: высотные дома, как выражаются архитекторы, "не задавили" памятник. Даже получилось интересное сочетание двух совершенно различных стилей - старинного древнерусского и современного. При таком сочетании более выразительно выступают контуры этого красивого памятника архитектуры. При правильном подходе к застройке таких кварталов стили XVII и XX веков вполне "уживаются", взаимно обогащая и дополняя друг друга. Исток реки НемдыОдна из водных артерий Марий Эл -река Немда...Летом и зимой тысячи туристов,экскурсантов,грибников,охотников,любителей рыбной ловли и просто ценителей красоты природы устремляются на этот чудесный уголок природы.историко- архитектурный музей- заповедникНа Откосе в одном из красивейших зданий Нижнего Новгорода разместилась главная экспозиция историко- архитектурного музея- заповедника, самого богатого в городе.Настоящий дворец построили себе на углу Верхневолжской набережной и Осыпной (теперь улицы Пискунова) в 1877 году местные предприниматели Рукавишниковы, которые выдвинулись из соседнего городка Балахны. Московский архитектор П. С. Бойцов выполнил проект этого здания в стиле барокко. Суровые головы львов, выступающие словно из недр серого камня, томные кариатиды и мрачно- могучие согбенные атланты, поддерживающие длинный балкон второго этажа, растительный орнамент и торжественные урны, венчающие верхний карниз,- фантазия архитектора была столь богата, что на фасаде дворца не осталось ни одного квадратного метра свободной от украшений поверхности. Под стать фасаду интерьеры этого дома. Коллекции музея больше сотни лет, создавали ее лучшие ученые- краеведы, специалисты шести поколений- археологи, этнографы, историки, биологи; музей был на протяжении целого века одним из научных центров исследования этого края. Его экспозиция несколько раз за свою историю переезжала из дома в дом. И дворец Рукавишниковых- самое достойное ее здание. Сегодня здание находится на реставрации, экспозиция располагается в филиалах по всему городу Историко-краеведческий музей им. П.В. АлабинаСпециализированное музейное здание (бывший музей Ленина). 2000 кв. м экспозиционных, 1500 кв. м выставочных площадей.Кино-лекционный зал на 270 мест, библиотека и читальный зал. Собрание музея - около 200 000 музейных предметов. Одна из лучших среди региональных музеев коллекция оружия. Постоянные экспозиции: "Наш край в эпоху динозавров и мамонтов", "История музея и его коллекций", "От каменного века до Золотой Орды", "Жизнь минералов", "Куйбышевская область в годы Великой Отечественной войны" ("Здесь тыл был фронтом", "Запасная столица"), "Самара космическая", "Связанные одной цепью" (животный и растительный мир самарского края), "Тысяча и одна бабочка", "Культура и быт народов Поволжья".Историко-литературный музей И.А.Гончарова432600, Ульяновская область, г.Ульяновск, ул.Гончарова, 20Единственный в стране историко-литературный музей И.А.Гончарова был открыт 17 июня 1982 г. в доме, где родился будущий великий романист. Музей знакомит с жизнью и творчеством писателя: симбирское детство, учеба в Москве, отъезд 22-летнего Гончарова в Петербург и мн. др. В залах размещены материалы, рассказывающие о возникновении и истории создания романов "Обыкновенная история", "Обломов", "Обрыв". Представлены первые издания романов и критические отзывы о них, иллюстрации, письма, фотографии и портреты И.А.Гончарова и его современников. Кроме крупнейшей в стране коллекции подлинных вещей писателя и членов семьи Гончарова, в музее представлены предметы быта и мебель XIX в., рукописи, редкие книги. Историко-мемориальный и этнографический комплекс Гаяза Исхаки422955, республика Татарстан, Чистопольский р-он, с. Кутлушкино (Яуширма)Гаяз Исхаки (1878-1954) - выдающийся татарский прозаик, драматург, публицист. Музей открыт на родине писателя в доме, где жила сестра Гаяза Исхаки. Особый интерес представляют жизнь, творчество и окружение самого Г.Исхаки, который эмигрировал из России в 1918 году, жил в Европе и Азии и похоронен в Стамбуле. Архитектурный ансамбль музея создан по описаниям племянницы Г.Исхаки - Сююмбики Шариповой. Историко-художественный музей425320, республика Марий-Эл, Юринский р-он, р.п. Юрино, Красная площадь, 23Музей расположен в здании замка Шереметевых. В Юго-западной части Марийского края, на левом берегу Волги между старинными городамиКозьмодемьянском и Васильсурском расположен п.Юрино. Широко и привольно течет здесь красавица Волга. Этот край исстари славится обилием дичи, прохладой лесных чистых озёр, извилистыми речушками и вековыми лесами. Когда вы решите посетить Юрино, перед вами откроется чудесный вид: окруженый старинным парком замок Шереметевых. Это величавое строение напоминает средневековую крепость с зубчатыми башнями, цветными стёклами витражей и куполам зимнего сада. Местность, окружающая замок - прекрасная зона отдыха, экологически чистый ландшафт. Историческая часть Йошкар-ОлыПервые каменные здания относятся к середине XVIII века.До административной реформы Петра I,разделившего Российское государство на губернии,Царевококшайск был уездным городом(таково старое название города),а в начале XVIII века вошел в Казанскую губернию.В 1919 г. город был переименован в Краснококшайск.А с 1928 он называется Йошкар-Ола(в переводе с марийского-"Красный город").За последующие десятилетия город вырос.Маленьким кажется на карте его исторический центр.История башкирского этносаВ формировании башкир основную роль сыграли тюркские кочевые племена, которые волнами приходили на территорию Южного Урала с востока, начиная с 4 в.н.э. Здесь эти племена вступали во взаимодействие с местным финно-угорским и ираноязычным населением.Тюркские скотоводческие племена южносибирско - центрально-азиатского происхождения, которые до прихода на Южный Урал, значительное время кочевали в приаральско-сырдарьинских степях, вступая в контакты с печенежско-огузскими и кимако-кыпчакскими племенами; здесь их в .9 в. фиксируют письменные источники. С конца 9 - начала 10 вв. жили на Южном Урале и прилегающих степных и лесостепных пространствах. Название народа башкорт известно с 9 в., большинством исследователей этимологизируется как 'главный' (баш-) + 'волк' (корт в огузско-тюркских языках), 'волк-вожак' (от тотемического героя-первопредка). В последние годы ряд исследователей склоняется к мысли, что в основе этнонима - имя известного по письменным источникам военачальника 1-й пол. 9 в., под предводительством которого башкиры объединились в военно-политический союз и начали осваивать современную территорию расселения. Другое название башкир - иштэк/истэк предположительно также было антропонимом (Рона-Таш). Еще в Сибири, Саяно-Алтайском нагорье и Центральной Азии древнебашкирские племена испытали некоторое влияние тунгусо-манчьжуров и монголов, отразившееся в языке, в частности в родоплеменной номенклатуре, и антропологическом типе башкир. Придя на Южный Урал, башкиры частью вытеснили, частью ассимилировали местное финно-угорское и иранское (сармато-аланское) население. Здесь они, по-видимому, вступили в соприкосновение с некоторыми древнемадьярскими племенами, чем можно объяснить смешение их в средневековых арабских и европейских источниках с древними венграми. К кон. 1-й трети 13 в., ко времени монголо-татарского нашествия, в основном завершился процесс формирования этнического облика башкир. В 10 - начале 13 вв. башкиры были под политическим влиянием Волжско-Камской Болгарии, соседствовали с кыпчако-куманами. В 1236 после упорного сопротивления Б. одновременно с болгарами были покорены монголо - татарами и присоединены к Золотой Орде. В 10 в. в среду башкир начал проникать ислам, который в 14 в. стал господствующей религией, о чем свидетельствуют относящиеся к тому времени мусульманские мавзолеи и намогильные эпитафии. Вместе с исламом башкиры приняли арабскую письменность, начали приобщаться к арабской, персидской, (фарси), а затем и тюркоязычной письменной культуре. В период монголо-татарского владычества в состав Б. влились некоторые болгарские, кыпчакские и монгольские племена. После падения Казани (1552) башкиры приняли российское подданство (1552- 1557), которое было оформлено как акт добровольного присоединения. Башкиры оговорили право владеть на вотчинных началах своими землями, жить по своим обычаям и религии. Царская администрация подвергала башкир различным формам эксплуатации. В 17 и особенно 18 вв. башкиры многократно поднимали восстания. В 1773-1775 сопротивление башкир было сломлено, однако царизм был вынужден сохранить вотчинные права башкир на земли; в 1789 в Уфе было учреждено Духовное управление мусульман России. Под начало Духовного управления были отнесены регистрация браков, рождения и смерти, регулирование вопросов наследования и раздела семейного имущества, религиозные школы при мечетях. Одновременно царские чиновники получили возможность контролировать деятельность мусульманского духовенства. На протяжении 19 в., несмотря на расхищение башкирских земель и другие акты колониальной политики, постепенно налаживается хозяйство башкир, восстанавливается, а затем заметно увеличивается численность народа, превысив 1 млн. человек к 1897. В конце 19 - начале 20 вв. происходит дальнейшее развитие просвещения, культуры, подъем национального самосознания.

После Февральской революции 1917 башкиры вступили в активную борьбу за создание своей государственности, ознаменовавшуюся 20 марта 1919 'Соглашением Российского рабоче-крестьянского правительства с Башкирским правительством о Советской автономии Башкирии'. Образование Башкирской Автономной Советской Социалистической Республики (БАССР) стало важнейшим фактором в реализации права на самоопределение, дальнейшей этнической консолидации народа, строительстве и развитии профессиональной культуры. В 1929 письменность башкирская была переведена с арабского на латинскую, в 1939 - русскую графическую основу. В результате 1-й мировой и гражданской войн, засухи и голода 1921-22 численность башкир сократилась почти вдвое и к концу 1926, после благоприятных для демографического роста 1923-26, составила 714 тыс. человек, в БАССР в современных границах - 584,8 тыс. человек. Отрицательно сказались на численности башкир последствия засухи и голода 1932-33, репрессий 1930-х гг., большие потери в Великой Отечественной войне 1941-45, а также ассимиляция башкир татарским и русским населением. Дореволюционная численность башкир была достигнута лишь к 1989. Происходит миграция башкир за пределы республики. Удельный вес башкир, живущих вне Башкирии, в 1926 составлял 18%, в 1959 - 25,4%, в 1989 - 40,4%.Существенные изменения произошли, особенно в послевоенные десятилетия, в социально-демографической структуре башкир. Удельный вес горожан среди башкир составил к 1989 42,3% (1,8% в 1926 и 5,8% в 1939). Появились довольно многочисленные группы башкирского населения в Уфе (122 тыс.), Стерлитамаке (28 тыс.), Салавате (23 тыс.), Нефтекамске (22,6 тыс.), Сибае (20 тыс.), Ишимбае (16 тыс.) и других городах. Урбанизация сопровождается ростом численности рабочих, инженерно-технических работников, творческой интеллигенции, усилением культурного взаимодействия с другими народами, увеличением доли межнациональных браков. Этнической ассимиляция башкир в составе татар и русских способствовали отсутствие башкирских детских учреждений и школ, сужение сферы функционирования башкирского языка. В последние годы наблюдается активизация национального самосознания башкир. В республике и за её пределами возникли национально-культурные клубы, которые объединились под эгидой Башкирского народного центра 'Урал' в Уфе. Они ведут активную борьбу за сохранение национальной самобытности народа, расширение функций башкирского языка, развитие культуры. В октябре 1990 Верховный совет республики принял Декларацию о государственном суверенитете Башкирской Советской Социалистической Республики (с февр. 1992 - Республика Башкортостан).

Башкиры. Н.В.Бикбулатова (Уфа) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.105-108 История марийского этносаМарийцы подразделяются на 3 основные субэтнические группы: горные, луговые и восточные.Марийцы относятся к европеоидной расе, но у них наблюдаются некоторые признаки монголоидности, их относят к субуральскому антропологическому типу. Ядром формировавшегося в 1-м тыс. н. э. в Волго-Вятском междуречье древне-марийского этноса были финно-угорские племена. В 10 в. марийцы упоминаются в хазарском документе как ц-р-мис (черемисы). Большую роль в становлении и развитии этноса играли тесные этнокультурные связи с тюркскими народами (волжско-камскими болгарами, чувашами, татарами). Особенно многочисленны культурно-бытовые аналогии с чувашами. Интенсивные связи с русскими, особенно после вхождения марийцев в состав Русского государства (1551-52), оказали значительное влияние на материальную культуру марийцев. Распространились новые полевые, огородные и садовые культуры, срубные овины, духовая печь и связанные с ней способы приготовления пищи, северно-великорусский тип планировки жилищ, связное расположение дворовых построек и другое.

Литература: Марийцы. В.Н.Петров (Йошкар-Ола ) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.229-231 История монастыряМонастырь был основан в 1435 году уроженцем Нижнего Новгорода Макарием, прозванным с того времени ЖелтоводскимМонастырь был основан в 1435, но уже в 1439 году обитель была сожжена и разорена татарами. Макария отвели в плен, но вскоре выпустили на свободу, взяв обещание не возобнавлять монастыря на прежнем месте. Макарий ушел в костромские леса и впоследствии основал другой монастырь на Ужне. Таким образом, история архитектуры монастыря в Макарьеве на Волге начинается только со времени его возобновления в 1620-е года и постройки здесь в 1624 году первой деревянной церкви. Московское правительство еще с XVI века делало попытки перенести центр волжской торговли в русские земли, но организация ярмарки в Васильсурске - городе построенном Василием III, окончилась неудачей. Только в 1641 году следует указ об учереждении ярмарки у Макарьевского монастыря, которому передавался также сбор торговой пошлины. Русские монастыри были в древности и культурными и хозяйственными центрами, что давало им возможность играть роль опорных пунктов при заселении края. У стен Макарьевского монастыря встречались суда, плывущие вниз по течению из старорусских земель, с теми, которые тянули бурлаки из устья Волги. Поэтому здесь, на середине Волжского пути, и закрепилась знаменитая Макарьевская ярмарка. Окруженный мощными белокаменными стенами с высокими башнями, монастырь представляет собой впечатляющее зрелище, особенно с Волги. На территории монастыря несколько храмов, большинство из которых (как и стены) построены в XVII веке. В XVII-XVIII веках у стен собора была Макарьевская ярмарка, крупнейшая в России. При советской власти монастырь несколько раз переходил из рук в руки различных собственников, которые каждый по-своему пытались использовать его и реставрировать. В результате, конечно же, немало было утрачено. Наконец, несколько лет назад монастырь был возвращен церкви. Сейчас в нем около двадцати монахинь, которые в меру своих сил приводят его в порядок, причем сделано уже немало. Приехав в монастырь, лучше договориться об экскурсии. Вас проведут по всем храмам и расскажут много интересного.История мордовского этносаПредки мордвы связываются с населением оставившим на территории средней и нижней Оки (7 в. до н.э. - 5 в. н.э.). Уже в 1 тыс. н.э. в археологических материалах древней мордвы прослеживаются различия между мокшей и эрзей.Предки мордвы - финно-угорские племена населяли Волго-Окско-Сурское междуречье во 2-й половине 1-го тыс. до н. э. Природная среда (преимущественно хвойно-широ-колиственныс леса) наложила отпечаток на хозяйствово, культуру, быт, этническую историю и на представления мордвы о 'родной земле' (чачома мастер, касома мастор). С 1-й половины 1-го тыс. н. э. в составе древнемордовских племен начинают вырисовываться линии эволюции мокшанской и эрзянской групп племён. В процессе выделения эрзи и мокши большую роль сыграла обширность территориального их расселения, затруднявшая контакты между племенными группами. Территориальная разобщённость обусловила их связи с разными этносами, что порождало особенности в языке, антропология, облике, культуре и быте мокши и эрзи. Существенной причиной дуализации древней мордвы можно считать и миграционные процессы, происходившие на её этнической территории. Расселение в Среднем Поволжье болгар и создание там государственного образования - Волжско-Камской Болгарии, позднее монголо-татарское нашествие, казанско-ханские захваты содействовали закреплению бинарности мордовского этноса, сохранившейся до наших дней. Впервые мордва под названием 'морденс' упоминается у готского историка Иордана (6 в.). В 10 в. византийский император Константин VII Багрянородный упоминает страну Мордию, находившуюся в десяти днях пути от Печенегии. В древнерусских летописях этноним мордва встречается с 11 в. Наряду с ним в этих летописях сохранился и этноним мордвичи. Первое упоминание об этнониме эрзя (арису) дошло до нас в послании кагана Хазарии Иосифа (10 в.). Есть мнение, что это не первое письменное свидетельство об эрзе, что таковые содержатся в трудах древнегреческих ученых-географов Страбона (аорсы) и Птолемея (арсииты). Этноним мокша упоминается в записках фламандского путешественника 13 в. Виллема Рубрука.

До 13 в. западной границей расселения мордвы можно считать реку Оку, о чём свидетельствуют не только летописные источники, но и гидронимы, локализуемые в окском бассейне: реки Мордвес, Мордовка и некоторые другие. Северная граница проходила по Оке и Волге (по-мордовски Рав), восточная - по Суре, южная - по естественному рубежу леса и степи. Эрзя занимала северную часть 'Мордовской земли' (так Мордовия называлась в русских летописях), мокша - южную. На западе и северо-западе соседями мордвы были мурома, черемисы, славяне (в том числе русские), на юге - хазары, печенеги, с 11 в. - половцы и куманы, или огузы, а затем татары, на востоке - волжские болгары, а затем чуваши. В начале 2-го тыс. н. э. намечается процесс формирования на базе древнемордовских племён мордовские народности, что было обусловлено изменением социально-экономической структуры древней мордвы, становлением раннеклассовых отношений. Походы на мордву хазар и киевских князей приводили к тому, что она вынуждена была платить дань сначала Хазарскому каганату, а затем, после его ослабления, Киевской Руси. Но русские князья в столкновениях с мордвой порой терпели и неудачи. В 'Киевской начальной летописи' под 1103 сообщается: 'Того же лета бися Ярослав с Мордвою месяца марта в 4 день и побежден бысть Ярослав'. Эти строки свидетельствуют о наличии у мордвы военной организации, что также ускорило консолидацию мордовского этноса.

В конце 12 - 1-й трети 13 вв. во главе мордвы становится Пургас. при котором происходит концентрация значительной части мордвы в границах 'Пургасовой волости' (в русских летописях). Наряду с начавшейся консолидацией мордовских племён в единую народность шла консолидация эрзянской и мокшанской групп племён. Сближение мордвы с Россией началось в период феодальной раздробленности. Значительное воздействие на русско-мордовское сближение оказала совместная борьба против золотоордынского ига. В период ордынского господства мордовская знать в качестве вассалов служила монголо-татарским ханам, использовалась и русскими князьями в их междоусобной борьбе. В 15 в. по мере роста освободительного движения, борьбы с остатками Золотой Орды мордовско-русской. связи, в том числе военные, продолжали укрепляться. В 1444 совместными усилиями русских и мордовских полков под Рязанью (на р. Листани) было разбито войско татарского царевича Мустафы. С падением Казанского ханства (1552) мордва вошла в состав Российского государства. Большая часть мордвы была причислена царским правительством к ясачным людям, которые по указу 1719 включаются в разряд государственных крестьян и облагаются подушной податью. Ясачное крестьянство было уравнено в правах с русским тягловым крестьянством. Крепостные из мордовских крестьян составляли около 10%. Зажиточная часть мордвы, приняв православие, довольно быстро обрусевала. В 1540-х гг., готовясь к войне с Казанью, русское правительство взяло в аманаты часть наиболее влиятельных представителей мордовской знати, пожаловав их в то же время большими привилегиями: Ждан Мордвинов, взятый в аманаты (заложники) от мордвы в 1546, получил поместье в Копорье (под Ярославлем) (от него ведёт своё происхождение русский дворянский, впоследствии графский, род Мордвиновых, внесённый в родословные книги Ярославской. Курской, Московской, Новгородской, Петербургской губерний.).

Социальная структура мордвы в 16-17 вв. имела некоторую специфику, поэтому русское правительство считало необходимым помимо местной администрации, единой для русских и мордвы, назначать в уезды для управления последней специальных должностных лиц - бортничьих и мордовских дел воевод, мордовских голов, прикащиков (приказных), подьячих мордовских дел, мордовских недельщиков, уставщиков, в чью компетенцию входили не только чисто фискальные, но и административные, судебные и другие 'мордовские дела'. До начала 20 в. важным институтом, где в той или иной мере сохранялись некоторые этнические особенности мордвы, была сельская община, регламентировавшая на основе обычного права многие стороны экономической, общественной и культурно-бытовой жизни мордовского крестьянства, в том числе и религиозного культа, связанные с хозяйственной деятельностью членов общины. Национальные движения мордвы были связаны с протестом против насильственной христианизации, со стремлением сохранить свои дохристианские верования и обычаи.

В 1917 в Казани было основано Мордовское культурно-просветительное общество, принявшее 'Воззвание к мордовскому народу', в котором сформулировало цель общества как 'дело просвещения своей нации'. Председателем правления общества был избран М. Е. Квсевьев (1864-1931) - первый мордовский ученый-просветитель, этнограф и филолог, выдающийся деятель национальной культуры кон. 19 - первой трети 20 вв. Преемником этого общества провозгласило себя культурно-просветительное общество 'Масторава', учрежденное в Саранске в 1990, ставящее своей задачей 'самовыражение и реализацию воли народа во имя самого народа'. В 1925 территории с мордовским населением выделены в самостоятельные административные единицы (волости и сельсоветы), в 1928 создан Мордовский округ с центром в городе Саранске (в составе Средневолжской области), который в 1930 преобразован автономную область. В 1934-91 - Мордовская АССР, в 1991 МАССР была провозглашена Республика Мордовия (в составе РФ).

Мордва. Н.Ф.Мокшин // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.232-237 История Русского декабризмаВ 1816 молодые офицеры А. Муравьев, С. Трубецкой, И. Якушкин, С. Муравьев-Апостол и М. Муравьев-Апостол, Н. Муравьев основали первое тайное политическое общество - "Союз спасения", или "Общество истинных и верных сынов Отечества". Позже в него вступили П. Пестель и др. - всего около 30 человек. Работа над улучшением программы и поиски более совершенных способов действия для ликвидации абсолютизма и отмены крепостного права привели в 1818 к закрытию "Союза спасения" и основанию нового, более широкого общества - "Союза благоденствия" (около 200 человек.). Новое общество считало основной целью формирование в стране "общественного мнения", которое представлялось Декабристам главной революционной силой, движущей общественную жизнь. В 1820 совещание руководящего органа "Союза благоденствия" - Коренной управы - по докладу Пестеля единогласно высказалось за республику. Основной силой переворота решено было сделать армию, которой руководили бы члены тайного общества. Происшедшее на глазах Декабристов выступление в Семёновском полку (1820 г.) в Петербурге дополнительно убедило Декабристов, что армия готова к движению. Солдаты одной из рот заявили протест против жестокого обращения командира полка Шварца. Рота была отправлена в Петропавловскую крепость. Остальные роты также отказались повиноваться командирам, после чего весь полк был отправлен в крепость, а затем расформирован. По мнению Декабристов, революция должна была совершиться для народа, но без его участия. Устранить активное участие народа в грядущем перевороте казалось Декабристам необходимым для того, чтобы избежать "ужасов народной революции" и сохранить за собой руководящее положение в революционных событиях. Идейная борьба внутри организации, углублённая работа над программой, поиски лучшей тактики, более эффективных организационных форм потребовали глубокой внутренней перестройки общества. В 1821 съезд Коренной управы "Союза благоденствия" в Москве объявил общество распущенным и под прикрытием этого решения, облегчившего отсев ненадёжных членов, стал формировать новую организацию. В результате в 1821 образовалось Южное общество декабристов (на Украине, в районе расквартирования 2-й армии), а вскоре - Северное общество декабристов с центром в Петербурге. Руководителем Южного общества стал один из выдающихся ДЕКАБРИСТОВ. - Пестель. Члены Южного общества были противниками идеи Учредительного собрания и сторонниками диктатуры Временного верховного революционного правления. Именно последнее должно было, по их мнению, взять в свои руки власть после успешного революционного переворота и ввести заранее подготовленное конституционное устройство, принципы которого были изложены в документе, позже названном "Русской правдой". Россия объявлялась республикой, крепостное право немедленно ликвидировалось. Крестьяне освобождались с землёй. Однако аграрный проект Пестеля не предусматривал полного уничтожения помещичьего землевладения. "Русская правда" указывала на необходимость полного уничтожения сословного строя, установления равенства всех граждан перед законом; провозглашала все основные гражданские свободы: слова, печати, собраний, вероисповедания, равенства в суде, передвижений и выбора занятий. "Русская правда" фиксировала право каждого мужчины, достигшего 20 лет, участвовать в политической жизни страны, избирать и быть избранным без какого бы то ни было имущественного или образовательного ценза. Женщины избирательных прав не получали. Ежегодно в каждой волости должно было собираться Земское народное собрание, избиравшее депутатов в постоянно действующие представительные органы местной власти. Однопалатное Народное вече - российский парламент - наделялся всей полнотой законодательной власти в стране; исполнительная власть в республике принадлежала Державной думе, состоявшей из 5 членов, выбираемых Народным вечем на 5 лет. Каждый год один из них выбывал и взамен выбирался один новый - этим обеспечивались непрерывность и преемственность власти и её постоянное обновление. Тот член Державной думы, который пребывал в её составе последний год, становился её председателем, фактически - президентом республики. Этим обеспечивалась невозможность узурпации верховной власти: каждый президент занимал свой пост лишь один год. Третьим, весьма своеобразным верховным государственным органом республики был Верховный собор, состоявший из 120 человек, выбираемых пожизненно, с регулярной оплатой за выполнение ими своих обязанностей. Единственной функцией Верховного собора была контрольная ("блюстительная"). Он должен был следить за точным соблюдением конституции. В "Русской правде" указывался состав будущей территории государства - в Россию должны были войти Закавказье, Молдавия и др. территории, приобретение которых Пестель считал необходимым по хозяйственным или стратегическим соображениям. Демократический строй должен был совершенно одинаково распространяться на все российские территории, независимо от того, какими народами они были заселены. Пестель был, однако, решительным противником федерации: вся Россия, по его проекту, должна была представлять собой единое и неделимое государство. Исключение делалось только для Польши, которой предоставлялось право отделения. Предполагалось, что Польша вместе со всей Россией примет участие в задуманном Декабристами революционном перевороте и проведёт у себя, в согласии с "Русской правдой", те же революционные преобразования, какие предполагались и для России. "Русская правда" Пестеля неоднократно обсуждалась на съездах Южного общества, её принципы были приняты организацией. Сохранившиеся редакции "Русской правды" свидетельствуют о непрерывной работе над её усовершенствованием и развитием её демократических принципов. Являясь в основном творением Пестеля, "Русская правда" редактировалась и др. членами Южного общества. Северное общество Декабристов возглавил Н. Муравьёв; в руководящее ядро входили Н. Тургенев, М. Лунин, С. Трубецкой, Е. Оболенский. Конституционный проект Северного общества разработал Н. Муравьёв. В нём отстаивалась идея Учредительного собрания. Муравьёв решительно возражал против диктатуры Временного верховного революционного правления и диктаторского введения революционной конституции, заранее одобренной тайным обществом. Лишь будущее Учредительное собрание могло, по мнению Северного общества Декабристов, составить конституцию или утвердить какой-либо из конституционных проектов. Конституционный проект Н. Муравьёва должен был явиться одним из них. "Конституция" Н. Муравьёва является значительным идеологическим документом движения Декабристов. В её проекте классовая ограниченность сказалась гораздо сильнее, чем в "Русской правде". Будущая Россия должна была стать конституционной монархией при одновременном федеративном устройстве. Принцип федерации, близкий по типу к США, совершенно не учитывал национального момента - территориальный в нём преобладал. Россия делилась на 15 федеративных единиц - "держав" (областей). Программа предусматривала безоговорочную отмену крепостного права. Сословия уничтожались. Устанавливались равенство всех граждан перед законом, равный для всех суд. Однако аграрная реформа Н. Муравьёва была классово ограниченной. По последнему варианту "Конституции" крестьяне получали только усадебную землю и по 2 десятины пахотной земли на двор, остальная земля оставалась собственностью помещиков или государства (казённые земли). Политическое устройство федерации предусматривало устройство двухпалатной системы (своеобразный местный парламент) в каждой "державе". Верхней палатой в "державе" была Державная дума, нижней - Палата выборных депутатов "державы". Федерацию в целом объединяло Народное вече - двухпалатный парламент. Народному вечу принадлежала законодательная власть. Выборы во все представительные учреждения были обусловлены высоким имущественным цензом. Исполнительная власть принадлежала императору - верховному чиновнику Российского государства, получавшему большое жалованье. Законодательной власти император не имел, однако имел право "суспензивного вето", т. е. мог на определённый срок задержать принятие закона и вернуть его в парламент для вторичного обсуждения, но совсем отклонить закон не мог. "Конституция" Н. Муравьёва, как и "Русская правда" Пестеля, объявляла основные общегражданские свободы: слова, печати, собраний, вероисповедания, передвижения и прочие. В последние годы деятельности тайного Северного общества в нём более резко обозначилась борьба внутренних течений. Вновь усилилось республиканское течение, представленное вступившим в 1823 в общество поэтом К. Ф. Рылеевым, а также Е. Оболенским, братьями Бестужевыми (Николаем, Александром, Михаилом) и др. членами. На эту республиканскую группу пала вся тяжесть подготовки восстания в Петербурге. Южное и Северное общества находились в непрерывном общении, обсуждали свои разногласия. На 1826 был намечен съезд Северного и Южного обществ, на котором предполагалось выработать общие конституционные основы. Однако сложившаяся в стране ситуация вынудила Декабристов выступить раньше намеченного срока. В обстановке подготовки к открытому революционному выступлению Южное общество объединилось с Обществом соединённых славян. Это общество в первоначальной своей форме возникло ещё в 1818 и, пройдя ряд преобразований, поставило своей конечной целью уничтожение крепостного права и самодержавия, создание демократической славянской федерации в составе России, Польши, Богемии, Моравии, Венгрии (венгров члены общества считали славянами), Трансильвании, Сербии, Молдавии, Валахии, Далмации и Кроации. Члены славянского общества были сторонниками народных революций. "Славяне" приняли программу южан и влились в Южное общество. В ноябре 1825 внезапно умер царь Александр I. Его старший брат Константин задолго до этого отказался от престола, но отказ царская фамилия хранила в тайне. Наследовать Александру I должен был его брат Николай, которого давно ненавидели в армии, как грубого солдафона и аракчеевца. Между тем армия принесла присягу Константину. Однако вскоре распространились слухи о принесении новой присяги - императору Николаю. Армия волновалась, недовольство в стране возрастало. В то же время членам тайного общества Декабристов стало известно, что шпионы обнаружили их деятельность (доносы И. Шервуда и А. Майбороды). Ждать было нельзя. Поскольку решающие события междуцарствия разыгрывались в столице, она, естественно, становилась центром предстоящего переворота. Северное общество приняло решение об открытом вооружённом выступлении в Петербурге и назначило его на 14 декабря 1825 - день, когда должна была происходить присяга новому императору Николаю I. План революционного переворота, подробно разработанный на заседаниях Декабристов в квартире Рылеева, предполагал воспрепятствовать присяге, поднять сочувствующие Декабристам войска, привести их на Сенатскую площадь и силой оружия (если не помогут переговоры) не допустить Сенат и Государственный совет принести присягу новому императору. Депутация от Декабристов должна была заставить сенаторов (в случае необходимости - военной силой) подписать революционный манифест к русскому народу. В манифесте объявлялось свержение правительства, отменялось крепостное право, уничтожалась рекрутчина, объявлялись гражданские свободы, и созывалось Учредительное собрание, которое окончательно решило бы вопрос о конституции и форме правления в России. "Диктатором" предстоящего восстания был избран князь С. Трубецкой, опытный военный, участник войны 1812, хорошо известный гвардии. Первый восставший полк (лейб-гвардии Московский) пришёл на Сенатскую площадь 14 декабря около 11 часов утра под предводительством А. Бестужева, его брата Михаила и ДЕКАБРИСТОВ. Щепина-Ростовского. Полк построился в каре около памятника Петру I. Только через 2 часа к нему присоединились лейб-гвардии Гренадерский полк и гвардейский морской экипаж. Всего на площади под знамёнами восстания собралось около 3 тыс. восставших солдат при 30 строевых начальниках - офицерах. Собравшийся сочувствующий народ численно значительно превосходил войска. Однако цели, поставленные Декабристами, не были достигнуты. Николай I успел привести Сенат и Государственный совет к присяге ещё затемно, когда Сенатская площадь была пуста. "Диктатор" Трубецкой не явился на площадь. Каре восставших несколько раз отражало беглым огнём натиск оставшейся верной Николаю гвардейской конницы. Попытка генерал-губернатора Милорадовича уговорить восставших не принесла успеха. Милорадович был смертельно ранен декабристом П. Каховским. К вечеру Декабристы выбрали нового руководителя - князя Оболенского, начальника штаба восстания. Но было уже поздно. Николай, успевший стянуть на площадь верные ему войска и окружить каре восставших, боялся, чтобы "волнение не передалось черни", и скомандовал стрельбу картечью. По явно заниженным правительственным данным, на Сенатской площади было убито более 80 "мятежников". К ночи восстание было подавлено. Весть о разгроме восстания в Петербурге дошла до Южного общества в двадцатых числах декабря. Пестель к тому времени уже был арестован (13 декабря 1825), но всё же решение выступать было принято. Восстание Черниговского полка (см. Черниговского полка восстание) возглавили подполковник С. Муравьёв-Апостол и М. Бестужев-Рюмин. Оно началось 29 декабря 1825 в селе Трилесы (около 70 км на юго-запад от Киева), где была расквартирована 5-я рота полка. Восставшие (всего 1164 человека) захватили г. Васильков и двинулись оттуда на соединение с др. полками. Однако ни один полк не поддержал инициативы черниговцев, хотя войска, несомненно, были охвачены брожением. Высланный навстречу восставшим отряд правительственных войск встретил их залпами картечи. 3 января 1826 восстание Декабристов на юге было разгромлено. В ходе восстания на юге среди солдат и отчасти народа распространялись воззвания Декабристов. Революционный "Катехизис", написанный С. Муравьёвым-Апостолом и Бестужевым-Рюминым, освобождал солдат от присяги царю и был проникнут республиканскими принципами народного правления. История удмуртского этносаУдмурты - потомки автохтонного населения Волго-Камья, которое связывается с ананьинской археологической культурой (8-3 вв. до н.э.). Eё памятники принадлежали представителям еще не распавшейся финно-пермской общности.Территория Удмуртии заселялась с эпохи мезолита. Этническая принадлежность древнего населения не установлена. Основой для формирования древних удмуртов послужили автохтонные племена Волго-Камья. В разные исторические периоды имели место иноэтнические включения (индоиранские, угорские, раннетюркские, славянские, позднетюркские). Истоки этногенеза восходят к ананьинской археологической культуре (8-3 вв. до н. э.). В этническом отношении она представляла собой ещё не распавшуюся, главным образом финно-пермскую общность. Ананьинские племена имели разнообразные связи с дальними и близкими соседями. Среди археологических находок довольно часты серебряные украшения южного происхождения (из Средней Азии, с Кавказа). Наибольшее значение для пермян имели скифо-сарматские контакты, о чем свидетельствуют многочисленные языковые заимствования. В результате контактов с индоиранскими племенами ананьинцы переняли от них более развитые формы хозяйствования. Скотоводство и земледелие вместе с охотой и рыболовством заняли ведущее место в хозяйстве пермянского населения. На рубеже н. э. на основе ананьинской культуры вырастает ряд прикамских локальных культур. Среди них наибольшее значение для этногенеза удмуртов имела пьяноборская (3 в. до н. э. - 2 в. н. э.), с которой у умуртов обнаруживается неразрывная генетическая связь. Во 2-й половине 1-го тыс. н. э. на базе поздне-пьяноборских вариантов (поломская, азелинская культуры) оформляется древнеудмуртская этноязыковая общность, которая располагалась, вероятно, в бассейне нижнего и среднего течения реки Вятки и её притоков. Верхним рубежом археологии удмуртов является чепецкая культура (9-15 вв.). Одно из самых ранних упоминаний о южных удмуртах встречается у арабских авторов (Абу-Хамид ал-Гарнати, 12 в.). В русских источниках удмурты под названием арян, арских людей упоминаются лишь в 14 в. Таким образом, 'пермь' некоторое время служила, по-видимому, общим собирательным этнонимом для пермских финнов, в том числе и предков удмуртов. Самоназвание 'удморд' впервые опубликовано Н. П. Рычковым в 1770.

Постепенно происходило разделение удмуртов на северных и южных. Развитие этих групп протекало в различных этноисторических условиях, что предопределило их своеобразие; у южных удмуртов ощущается тюркское влияние, у северных удмуртов - русское. Северные удмурты довольно рано вошли в состав своеобразного политического и экономического образования - Вятской земли, которая постепенно складывалась в процессе освоения края русскими крестьянами-переселенцами. Вятская земля стала вотчиной нижегородско-суздальских князей, а летом 1489 после длительной междоусобицы вместе со всеми вятчанами, в их числе и удмуртами, вошла в состав Великого княжества Московского. Южные удмурты попали под власть Волжско-Камской Булгарии, позднее - Золотой Орды и Казанского ханства, и с падением последнего в 1552 присоединены к Рус. государству.

Считается, что присоединение удмуртов к Русскому государству завершилось к 1558. С учреждением Вятского наместничества (1780), а позднее Вятской губернии (1796) удмурты составили большинство населения четырёх её уездов: Глазовского, Сарапульского, Малмыжского и Елабужского - и были отнесены в разряд государственных крестьян. 4 ноября 1920 образована Вотская (с 1932 Удмуртская) автономная область, 28 декабря 1934 преобразована в автономную республику (с 1991-Удмуртская Республика).

Динамика численности удмуртов (по материалам ревизий и переписей): в 1719 учтено 48,1 тыс. удмуртов, в 1795 - 135 тыс., в 1858 - 251 тыс., в 1897 -около 421 тыс., к 1917 их стало 535,2 тыс., а к 1926 - 504,2 тыс. Уменьшение численности удмуртов в эти годы -результат гражданской войны и голода 1921. К 1959 численность удмуртов в СССР достигла 624,8 тыс., в 1970 - 704,3 тыс., в 1979 - 714 тыс., в 1989 - 746,8 тыс. человек. Усиливается миграция населения : в 1926 89, 1% всех удмуртов жили в пределах удмуртской автономии, к 1959 их численность в своей республике снизилась до 76,2%, к 1979 - до 67,2%, а по данным 1989 в Удмуртской АССР жило 66,4% удмуртов. Одновременно сокращалась их доля в составе населения Удмуртии, в 1939 - 35,6%, к 1979 - 32,1%, в 1989 - 30,9%, что объясняется, с одной стороны, большим притоком населения в Удмуртию из-за её пределов, с другой - миграцией удмуртов в другие области страны, а также их ассимиляцией. В распределении их по полу, особенно в сельской местности сохраняется перевес на стороне женщин. 52% удмуртов России являются сельскими жителями (в Удмуртии - 55,3%). Среди сельских жителей республики они составляют 56,5%, среди горожан -19,8%. За последние полвека доля удмуртов - горожан в своей республике выросла более чем в 5 раз: в 1939 - 7,5%, в 1959 - 18,5%, в 1970 - 28%, в 1979 - 37,7%, в 1989 - 44,7%. В настоящее время лишь 69,6% удмуртов считает свой национальный язык родным; в то же время 31,4% указали в качестве родного русский и ещё 61,3% свободно им владеют. Однако в пределах своей республики удмуртский язык своим родным считает 75,7% Удмуртов и 4,5% свободно им владеют в качестве 2-го яз.

Литература: Удмурты. В.Е.Владыкина, Л.С.Христолюбова (Ижевск) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.347-352 История удмуртского этносаТерритория Удмуртии заселялась с эпохи мезолита. Этническая принадлежность древнего населения не установлена. Основой для формирования древних удмуртов послужили автохтонные племена Волго-Камья.В разные исторические периоды в процессе этногенеза имели место иноэтнические включения (индоиранские, угорские, раннетюркские, славянские, позднетюркские). Истоки этногенеза восходят к ананьинской археологической культуре (8-3 вв. до н. э.). В этническом отношении она представляла собой ещё не распавшуюся, главным образом финно-пермскую общность. Ананьинские племена имели разнообразные связи с дальними и близкими соседями. Среди археологических находок довольно часты серебряные украшения южного происхождения (из Средней Азии, с Кавказа). Наибольшее значение для пермян имели скифо-сарматские контакты, о чем свидетельствуют многочисленные языковые заимствования. В результате контактов с индоиранскими племенами ананьинцы переняли от них более развитые формы хозяйствования. Скотоводство и земледелие вместе с охотой и рыболовством заняли ведущее место в хозяйстве пермянского населения. На рубеже н. э. на основе ананьинской культуры вырастает ряд прикамских локальных культур. Среди них наибольшее значение для этногенеза удмуртов имела пьяноборская (3 в. до н. э. - 2 в. н. э.), с которой у умуртов обнаруживается неразрывная генетическая связь. Во 2-й половине 1-го тыс. н. э. на базе поздне-пьяноборских вариантов (поломская, азелинская культуры) оформляется древнеудмуртская этноязыковая общность, которая располагалась, вероятно, в бассейне нижнего и среднего течения реки Вятки и её притоков. Верхним рубежом археологии удмуртов является чепецкая культура (9-15 вв.). Одно из самых ранних упоминаний о южных удмуртах встречается у арабских авторов (Абу-Хамид ал-Гарнати, 12 в.). В русских источниках удмурты под названием арян, арских людей упоминаются лишь в 14 в. Таким образом, 'пермь' некоторое время служила, по-видимому, общим собирательным этнонимом для пермских финнов, в том числе и предков удмуртов. Самоназвание 'удморд' впервые опубликовано Н. П. Рычковым в 1770. Постепенно происходило разделение удмуртов на северных и южных. Развитие этих групп протекало в различных этноисторических условиях, что предопределило их своеобразие; у южных удмуртов ощущается тюркское влияние, у северных удмуртов - русское. Северные удмурты довольно рано вошли в состав своеобразного политического и экономического образования - Вятской земли, которая постепенно складывалась в процессе освоения края русскими крестьянами-переселенцами. Вятская земля стала вотчиной нижегородско-суздальских князей, а летом 1489 после длительной междоусобицы вместе со всеми вятчанами, в их числе и удмуртами, вошла в состав Великого княжества Московского. Южные удмурты попали под власть Волжско-Камской Булгарии, позднее - Золотой Орды и Казанского ханства, и с падением последнего в 1552 присоединены к Рус. государству. Считается, что присоединение удмуртов к Русскому государству завершилось к 1558. С учреждением Вятского наместничества (1780), а позднее Вятской губернии (1796) удмурты составили большинство населения четырёх её уездов: Глазовского, Сарапульского, Малмыжского и Елабужского - и были отнесены в разряд государственных крестьян. 4 ноября 1920 образована Вотская (с 1932 Удмуртская) автономная область, 28 декабря 1934 преобразована в автономную республику (с 1991-Удмуртская Республика).

Динамика численности удмуртов (по материалам ревизий и переписей): в 1719 учтено 48,1 тыс. удмуртов, в 1795 - 135 тыс., в 1858 - 251 тыс., в 1897 -около 421 тыс., к 1917 их стало 535,2 тыс., а к 1926 - 504,2 тыс. Уменьшение численности удмуртов в эти годы -результат гражданской войны и голода 1921. К 1959 численность удмуртов в СССР достигла 624,8 тыс., в 1970 - 704,3 тыс., в 1979 - 714 тыс., в 1989 - 746,8 тыс. человек. Усиливается миграция населения : в 1926 89, 1% всех удмуртов жили в пределах удмуртской автономии, к 1959 их численность в своей республике снизилась до 76,2%, к 1979 - до 67,2%, а по данным 1989 в Удмуртской АССР жило 66,4% удмуртов. Одновременно сокращалась их доля в составе населения Удмуртии, в 1939 - 35,6%, к 1979 - 32,1%, в 1989 - 30,9%, что объясняется, с одной стороны, большим притоком населения в Удмуртию из-за её пределов, с другой - миграцией удмуртов в другие области страны, а также их ассимиляцией. В распределении их по полу, особенно в сельской местности сохраняется перевес на стороне женщин. 52% удмуртов России являются сельскими жителями (в Удмуртии - 55,3%). Среди сельских жителей республики они составляют 56,5%, среди горожан -19,8%. За последние полвека доля удмуртов - горожан в своей республике выросла более чем в 5 раз: в 1939 - 7,5%, в 1959 - 18,5%, в 1970 - 28%, в 1979 - 37,7%, в 1989 - 44,7%. В настоящее время лишь 69,6% удмуртов считает свой национальный язык родным; в то же время 31,4% указали в качестве родного русский и ещё 61,3% свободно им владеют. Однако в пределах своей республики удмуртский язык своим родным считает 75,7% У. и 4,5% свободно им владеют в качестве 2-го яз.

Литература: Удмурты. В.Е.Владыкина, Л.С.Христолюбова (Ижевск) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.347-352 История Унженского монастыряМакарьево-Унженский монастырь основан Преп. Макарием в XV веке. Сейчас в монастыре находятся его мощи. Макарий - один из самых почитаемых святых в Нижегородско - Костромском Поволжье90-летним старцем прибыл преподобный Макарий на это святое место с берегов Волги из Желтоводского монастыря. Родился будущий подвижник в Нижнем Новгороде в 1349 году. Постриг принял в Печерском монастыре с именем Макарий. На Желтоводском озере близ Волги, куда он прибыл после пострига, он вырыл себе пещерку-келию. К нему стала сходиться братия. Но в 1439 году деревянный монастырь был выжжен дотла одним из отрядов ордынского хана Улу-Мухаммеда. Очень много монахов было перебито, а самого Макария, однако, "яко тиха, мудра, незлобива", отпустили "со многими братиями" и с обязательством никогда здесь монастырь не возобновлять. Старец с монахами поднялись вверх по Волге до слияния ее с притоком - рекой Унжей. Затем, поднявшись вверх по течению последней, они прибыли в город Унжу, жители которого приняли преподобного с честью и предложили остаться. Но Макарий, любя уединение, попросил горожан дать ему "место безмолвно". В 15 верстах от г. Унжи преподобный выбрал место для будущей обители на горе над р. Унжей. "Прииде преподобный и виде и возлюби место и крест постави" и "хижину малу на пребывание себе устрои". В том же году был поставлен скит, а затем и деревянная церковь. Рядом с монастырской горой преподобный Макарий ископал источник, существующий и сегодня, всегда наполненный прозрачной водой. После смерти преподобного в 1444 году в возрасте 95 лет люди начали приходить к святому гробу его, и многие получали чудесное исцеление от болезней. Мало что известно о 150 последующих годах жизни монастыря. Однако летопись сообщает, что в 1522 году при очередном набеге татар обитель была чудесно сохранена от разорения. В начале XVI века Макарьев-Унженский монастырь был небольшим. Было там всего две деревянные церкви. Но он особо чтился царским домом Романовых. Осенью 1619 года первый русский царь из рода Романовых Михаил Федорович вместе с матерью своей инокиней Марфой совершил паломничество по Костромской епархии (Кострома, Домнино, Макарьев-Унженский монастырь). То было паломничество по "особому обету - для благодарного поклонения Феодоровской иконе Богоматери и святому угоднику и чудотворцу Макарию Желтоводскому и Унженскому за спасение и умиротворение Отечества и Церкви, за свое избрание и освобождение Патриарха Филарета из польского плена". Особую роль сыграл монастырь в жизни Романовых. За несколько месяцев до венчания на царство посетил Михаил Федорович Романов преподобного Макария. Покровительством преподобного была сохранена жизнь юного Романова. Именно в тот момент, когда благочестивая мать и сын Романовы молились у раки преподобного, "польские и литовские люди" искали их, чтобы убить молодого Романова, потому что он был основной претендент на Российский престол. Крестьянин Иван Сусанин не допустил иноземцев захватить Михаила и его мать в незащищенном Унженском монастыре. Русский крестьянин спас будущего царя, а за это умер тихою мученическою смертью. Возрождение монастыря началось в 1993 году, 3 августа. Число насельниц составляло 5 человек. 7 августа 1993 года совершалась Божественная Литургия, которую служил Владыка Александр. Это был день памяти преподобного Макария. В этот день после окончания службы подошли женщина с мужчиной. Они сказали, что приезжают каждый год на праздник преп. Макария из Москвы и со слезами стали рассказывать сон, который приснился мужу накануне поездки на праздник. Он видел во сне преп. Макария, который говорил народу: "Грузите возы в Макарьев, в монастырь сестрам". Муж с женой были в недоумении, так как монастырь был не действующий, а когда приехали в Макарьев на службу и услышали указ Святейшего Патриарха, который прочитал Владыка во время службы, об открытии монастыря, то были поражены. В этот же день монахиню Людмилу наградили наперсным крестом и возвели в сан игуменьи. А вот несколько историй о чудесах и исцелении от мощей преподобного Макария и святой воды: Спустя 2 месяца после открытия монастыря туда пришла женщина с 3-летним мальчиком. Она рассказала следующее. Придя за водой на святой источник преп. Макария, который находится под горой у монастырской стены, она увидела на одном из монастырских храмов три горящие свечи. Она спросила у мальчика, видит ли он эти свечи. Он сказал, что видит. Накануне праздника Св. Троицы после всенощного бдения верующие прихожане видели множество зажженных свечей над монастырем. Неоднократно летом ночью мы наблюдали горящие кресты, как играющее пасхальное солнце. Многие верующие получают исцеления от воды св. источника преп. Макария, от мощей святого угодника Божия и от масла с лампады, которая неугасимо горит у раки преподобного Макария. Таких исцелений было множество. Расскажем о некоторых из них. Паломник из Москвы, выполняя послушание, сильно ударил ухо. Боль и отек продолжались несколько дней. После помазания святым маслом произошло исцеление. Житель г. Макарьева, помогающий монастырю, упал с лестницы на бетонную отмостку дома. От сильной боли он потерял сознание. Сразу после помазания маслом от лампадки, горящей у раки преподобного Макария, пришел в себя. У него оказался сильный ушиб и трещины поясничных костей. Уже через несколько недель больной выписался из больницы, несмотря на пожилой возраст, а через несколько месяцев стал снова помогать монастырю. Невозможно перечислить все чудеса и исцеления, их очень много. Все любящие и почитающие преп. Макария прибегают к его помощи и по вере своей получают исцеления. Комплекс монастыря огромен. В ограде насчитывается 5 храмов: Троицкий, Благовещенский, Никольский, Макариевский и Успенский. В Успенском храме совершаются регулярные богослужения, в нем же почивают мощи преподобного Макария. Следует отметить, что из семи святых костромской земли, мощи которых почивают под спудом, это единственные открытые для всеобщего поклонения. Как ни далек монастырь от Москвы, но живая связь между стольным градом и чудотворной обителью останется и поныне. В Алтуфьево находится источник преп. Макария при Крестовоздвиженском храме. Там же во время Великой Отечественной войны засвидетельствовано чудесное явление преподобного. В известном храме во имя святителя Митрофания Воронежского есть чудотворная икона преп. Макария, а сам будущий святитель был некоторое время игуменом этого монастыря. Ранее в Макариево-Унженском монастыре было до нескольких сот насельников, сегодня - 12 сестер. В 1929 году перед закрытием монастыря последних оставшихся монахов тоже было 12. Работы по восстановлению обители очень много. Если вы обрели потребность помочь посильным трудом монастырю, то можете либо послать помощь свою по почте, либо приехать самим потрудиться - принято будет с благодарностью и радостью.История чувашского этносаСамоназвание чувашей, по одной из версий, восходит к названию одного из родственных болгарам племен - сувар, или суваз, суас.Значительную роль в консолидации финно-угорских и тюркских племен сыграло Болгарское государство, образовавшееся в начале 10 в. В 1236-38 оно было разгромлено татарами и вошло в состав Золотой Орды, позднее - Казанского ханства. В период монгольского нашествия и в золотоордынскую эпоху в междуречье Цивиля и Свияги переселились 'второй волной' с левобережья Волги болгарские племена и положили начало группе низовых чувашей (анатри). Субэтнические группы - верховые (вирьял, тури) на севере и северо-западе, средне-низовые (анат енчи) в центральном и северо-восточных районах и низовые чуваши (анатри) на юге Чувашии и за её пределами. По культуре анат енчи ближе к анатри, по языку - к вирьялам. Предки верховых чувашей (вирьял) - тюркские племена болгар, пришедшие в 7- 8 вв. из северокавказских и приазовских степей и слившиеся с местными финно-угорскими племенами. Низовые чуваши в большей мере сохранили булгарский компонент, в культуре верховых заметнее проявляются финно-угорские (главным образом марийские) элементы. В русских источниках этноним 'чаваш' впервые встречается в 1508. В 1551 чуваши вошли в состав России. Чувашские крестьяне принадлежали к разряду ясачных, с 18 в. - государственных и удельных крестьян. К середине 18 в. чуваши в основном были обращены в христианство. Часть чувашей, проживавшая вне Чувашии, приняв ислам, отатарилась. У современных чувашей высока степень консолидированности, более половины не причисляют себя ни к какой группе. Верующие чуваши в основном православные.

Литература: Чуваши. Т.С. Гузенкова (Москва), В.П. Иванов (Чебоксары). // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.404-408 Йошкар-ОлаСтолица Марийской Республики. Расположен на Марийской низменности, в 50 км. к северу от Волги, на ее левом притоке - река Малая Кокшага.Основан как крепость Кокшажск в 1584 г. по указу царя Федора Иоанновича после присоединения марийских земель к Русскому государству; позднее назван Кокшацкий городок. С 1708 г. с составе Казанской губернии, с 1781г. уездный город Казанского наместничества. До 1919 г. назывался Царевококшайск, в 1919-1927 -Краснококшайск, с 1927 -Йошкар-Ола (марийский - Красный город); в 1936-1990 - столица Марийской АССР. Театры: Марийский музыкальный имени М. Шкетана, драматический, Русский драматический, кукольный, планетарий. Музеи: краеведческий, мемориал марийского композитора И.С. Палантая (Ключникова). В городе сохранились Вознесенская церковь (1756 г.), каменные и деревянные дома 19 в. с украшенными резьбой наличниками, карнизами, крыльцами и воротами. Йошкар-ОлаСтолица Марийской Республики, в 862 км. к востоку от Москвы. Расположен на Марийской низменности, в 50 км. к северу от Волги, на ее левом притоке - река Малая Кокшага.Основан как крепость Кокшажск в 1584 г. по указу царя Федора Иоанновича после присоединения марийских земель к Русскому государству; позднее назван Кокшацкий городок. С 1708 г. с составе Казанской губернии, с 1781г. уездный город Казанского наместничества. До 1919 г. назывался Царевококшайск, в 1919-1927 -Краснококшайск, с 1927 -Йошкар-Ола (марийский - Красный город); в 1936-1990 - столица Марийской АССР. Театры: Марийский музыкальный имени М. Шкетана, драматический, Русский драматический, кукольный. Планетарий. Музеи: краеведческий, мемориал марийского композитора И.С. Палантая (Ключникова). В городе сохранились Вознесенская церковь (1756 г.), каменные и деревянные дома 19 в. с украшенными резьбой наличниками, карнизами, крыльцами и воротами.Казанская церковьРасположена в Нижегородской области Большемурашкинского района , с. Григорово. Построена в 1700 г. Едва ли не первая на Нижегородской земле церковь типа ќвосьмерик на четверике›.Нижегородская область Большемурашкинский район, с.Григорово.

Едва ли не первая на Нижегородской земле церковь типа ќвосьмерик на четверике›, типа, который получил в XVIII в. самое широкое распространение, трапезная перекрыта сомкнутым трехсторонним сводом. Над западным входом невысокая шатровая колокольня.

Внутри церкви пол из керамических плит сохранились остатки верхнего яруса иконостаса XVIII века. Очень красиво выполнены тесанные из кирпича детали фасадов — обрамления окон, порталы. Алтарная часть была переложена в 1813 году. Кровля, которая первоначально была деревянная, покрыта в XIX веке железом. В 1914 году производились ремонтные работы; тогда же с северо-западной стороны, отдельно от церкви, была построена вторая, шатровая же, колокольня. Казанская церковьРасполжена в Нижегородской области , в Кстовском районе, с. Великий Враг. Деревянная церковь построена в 1792 г. по типу ќвосьмерика на четверике›.Нижегородская область, Кстовский район, с.Великий Враг

Деревянная церковь в Великом Враге построена в 1792 г. по типу ќвосьмерика на четверике›, и, как было обычно для всего XVIII столетия, верх ее мог бы иметь еще один или два восьмерика. Однако строители предпочли заменить высокий объем развитым силуэтом и поставили наверху пять декоративных глав — четыре малых восьмеричка окружают центральный с более крупной главой. Блестящие главы образуют веселый хоровод, их усложненные округлые формы как бы растворяются в окружающем воздухе. Массы церкви дополнены трапезной и ярусной шатровой колокольней, и церковь с ее сложной объемной композицией, обшитая досками и раскрашенная светлыми яркими тонами, живописно высится над крутым обрывом волжского берега.

Русское деревянное зодчество, как всякое истинно народное искусство, всецело исходит из особенностей используемого материала и тех конструкций, какие возможно из него выполнить. Так, церкви типа ќвосьмерик на четверике› появились, вероятнее всего, при желании увеличить высоту простых клетских церквей надстройкой над ними высокого восьмигранного шатра. Когда же в середине XVII в. официальной церковью было запрещено возведение шатровых храмов, народные зодчие принялись за разработку различных других видов завершений церковных зданий, чтобы высотой и необычным силуэтом выделить их из ряда жилых и хозяйственных построек. Таким образом, при сравнительно небольших различиях в плане русских деревянных церквей объемная композиция их верхних частей отличается значительным разнообразием. Казанская церковьПринадлежит Троицкому монастырю в г.Муром Построена в 1848 году, и превосходит по узорчатости архитектурных решений Троицкий собор.Церковь связана переходом с многоярусной шатровой колокольней.Церковь орнаментирована изразцами по карнизам. Изумительный по красоте оконные наличники, цветные висячие кружева, сотканные из камня, восхищают взор. Большие килевидные кокошники и стоящий над ними красивый шатер на восьмерике завершают здание. Казанская церковьПри ней в 60-х годах XIX века была сооружена часовня в память "Избавления Государя Императора Александра II от злодейского покушения 4 апреля 1861 года ".Теперь здесь газон.Незастроенный.А ведь Казанская церковь на этом месте находилась с 1687г.И перестраивалась много много раз.В ней находились 2 напрестольных Евангелия 1771 и 1794 гг.Казанский кремльСтоит на месте древнего города, и располагается в среднем течение реки Казанки, именно здесь в дальнейшем и был построен Кремль с несохранившимся ханским дворцом, мавзолеями и мечетями.Нынешние стены и башни кремля - это постройки XVI века и реконструкция в XVII - XIX веках. Кремль расположен на высоком и крутом берегу реки Казанки, при впадении в неё протока Булака. Главные ворота - Спасские, с левой стороны к воротам примыкает Спасская башня. Предполагается, что она построена в 1555году. Казанский кукольный театрКазанский театр кукол был создан в 1934 году. Сейчас в нем работают две труппы - татарская и русская.Казанский театр кукол был создан в 1934 году. Сейчас в нем работают две труппы - татарская и русская. Коллектив театра - участник международных фестивалей, член УНИМА - Международного Союза деятелей театров кукол. В репертуаре театра - около 30 спектаклей. Ежегодно, с 25 декабря по 11 января, проводятся Новогодние представления.Казанский циркНа протяжении нескольких последних лет Казанский цирк является одним из ведущих цирков Российской Федерации. Прочны его организационные и творческие связи с Московским цирком на Цветном бульвареЗдание цирка построено в 1967 году по проекту архитектора Г.Пичуева. Амфитеатр зрительного зала расчитан на 2400 мест. На протяжении нескольких последних лет Казанский цирк является одним из ведущих цирков Российской Федерации. Прочны его организационные и творческие связи с Московским цирком на Цветном бульваре (цирк Народного артиста СССР Ю.В.Никулина) и Московским цирком на Воробьевых Горах (руководитель - профессор Л.Костюк). При Казанском государственном цирке, с помощью Министерства культуры Республики Татарстан, открыта Школа по подготовке профессиональных артистов цирка и эстрады различных жанров. В 1997 году будет осуществлен уже второй прием юных абитуриентов. ...Редкий день в цирке обходится без аншлагов. На его активное посещение многочисленными зрителями, бесспорно, влияет и тот факт, что удается сохранять низкие цены на билеты. Артисты цирковых трупп довольны оказываемым здесь приемом, отношением администрации цирка и зрителей и, как правило, выражают готовность выступать в последующих программах. Успехи Казанского цирка во многом обязаны результативной деятельности его директора Д.М.Шарифуллина, которому в апреле 1997 года присвоено почетное звание Заслуженный работник культуры РТ. КазаньСтолица республики Татарстан. Расположена на левом берегу Волги, при впадении в неё р. Казанка. Основан город в 1177 г. булгарами.С конца XIII века назывался Булгараль-Джадид или Новый Булгар. Являлась пограничной крепостью, защищавшей северо-западные границы Волжко-Камской Болгарии. В XIII-XIV веках столица Казанского княжества. В 1339году город был разрушен войсками московского князя Юрия Дмитриевича, и вновь построен в первой половине XV века. С XV века - экономический и торговый центр Среднего Поволжья, столица Казанского ханства. В 1552 году Казань была завоевана Иваном IV и присоединена к Русскому государству. Возрождение Казани начинается в XVIII век, в 1708 году город становится центром губернии, в1714году в нем возникает суконная мануфактура, в 1718году- Адмиралтейство. Но XVIII век также принес потрясение городу, в 1774 году город штурмом взят войсками Емельяна Пугачева, не взятым остался только один кремль. Пугачевцы сожгли город. Но в конце XVIII века город снова возрождается, и становится самобытным большим двуначальным, с азиатскими и европейскими корнями. В 1804 году в городе основывается университет. В XIX веке Казань была одним из процветающих городов России. КазаньНа берегу Куйбышевского водохранилища стоит столица республики Татарстан-Казань. Город основан во второй половине XIII в.Казань - крупный экономический и культурный центр Поволжья. В Казани есть университет, 16 вузов, 21 среднее специальное учебное заведение, музеи: Государственный музей, музей изобразительных искусств, литературный музей им. А. М. Горького, дом-музей В. И. Ленина. Казанский кремль XVI-XVII вв. и кремлевские сооружения XVI- XIX вв.- ценные архитектурные памятники. В других частях города расположены архитектурные памятники XVIII в.- культовые и гражданские постройки. В Казанском университете (осн. в 1804) учились Н. И. Лобачевский (позже профессор и ректор этого университета), Л. Н. Толстой, С. Т. Аксаков, А. М. Бутлеров и др. В 1887 г. студентом Казанского университета был В. И. Ульянов-Ленин . В Казани проходил свои университеты А. М. Горький. Казань-родина великого русского певца Ф.И. Шаляпина (1873- 1938),с этим городом связана жизнь и деятельность татарского поэта Героя Советского Союза М. Джалиля (1906-1944).КазаньСтолица Татарстана, в 797 км к востоку от Москвы, расположена на левом берегу Волги, при впадении в неё реки Казанка.Основан в 1177 (по новейшим данным) булгарами. С конца 13 в. называлась Булгараль-Джадид (Новый Булгар). Являлась пограничной крепостью, защищавшей северо-западные границы Болгарии Волжско-Камской. В 13-14 вв. столица Казанского княжества. В 1399 разрушена войсками моек, князя Юрия Дмитриевича, вновь отстроена в 1-й половине 15 в. С 15 в. экономический и торговый центр Среднего Поволжья, столица Казанского ханства. В 1552 была завоёвана Иваном Грозным и присоединена к Русскому государству. С 1708 губернский город. В 1714 в Казани возникла суконная мануфактура, в 1718 - Адмиралтейство. В июле 1774 город взят штурмом (кроме Кремля) войсками Емельяна Пугачёва и сожжён. В 19 в. в Казани появляются крупные предприятия по переработке сельскохозяйственных продуктов, металлообрабатывающие, деревообрабатывающие, мыловаренные, льнопрядильноткацкие и другие. В 1804 основан университет. В 1920-90 столица Татарской АССР. В Великую Отечественную войну в городе были размещены многие промышленные предприятия из западных районов СССР. Театры: Татарский академический им. Г. Камала, оперы и балета им. М. Джалиля, Русский драматический им. В. И. Качалова, юного зрителя им. Ленинского комсомола, кукол, Татарский драмы и комедии им. К. Тинчурина. Филармония. Цирк. Дворец спорта. Музеи: Государственный объединённый Татарстана; изобразит, искусств; Дом-музей В. И. Ленина, Лит.-мемор. М. Горького; Е. А. Баратынского, Музей-квартира М. Джалиля, Музей-квартира Ш. Камала. На правом берегу Волги, напротив Казани, в селе Печищи, - Музей Я. Купалы. Архитектурные памятники: на территории Кремля - Благовещенский собор (1562), дозорная башня Сююмбеки (высотой 58 м; конец17 - 1-я половина 18 вв.; основание, возможно, 16 в.); композиционно связанная с ней Дворцовая церковь (1-я половина 18 в.); губернаторский дворец (середина 19 в., архитекторы К. А. Тон и В. Морган). В городской застройке сохранились: Петропавловский собор (1723-26), дом Михляева (начало 18 в., значительно перестроен), мечеть Марджани (1766), Апанаевская мечеть (1787, сильно перестроена), а также комплекс Казанского университета (главное здание - 1825, архитектор П. Г. Пятницкий; библиотека, анатомический театр, обсерватория и др. - все 1830-е гг., архитектор М. П. Коринфский). Калининский историко-краеведческий музей412450, Саратовская область, г. Калининск, ул. Советская, 20Музей отражает историю края со дня основания до наших дней. В музее проходят уроки истории, природоведения, вечера-встречи, игры, викторины, экскурсии, выставки местных художников. Проводится большая собирательная работа. Каменная иконка из Нижнего НовгородаРезные иконки из камня относятся к наиболее редкими высокохудожественным произведениями древнерусской мелкой пластики.Большинство каменных иконок находилось до XVIII века среди церковного и монастырского имущества и погибла после указа 1722 года, запретившего использовать каменные иконки наряду с другими древностями в православном культе. В 1999 году в Нижнем Новгороде была найдена иконка, особая ценность которой заключается в том, что она была обнаружена вместе с монетой в составе закрытого комплекса. По мнению Н.В. Ивановой и Н.Н. Грибова по общей манере исполнения, стилистическим и композиционным особенностям данная иконка близка к среднерусской группе изделий (Выделенной Т.В. Николаевой) и особенно к тем из них, которые имеют владимиро-суздальское происхождение. Каменные жилые домаНаходятся в Нижегородской области г. Балахна, угол улиц Ленина и Революции. Примерное время строительства начало-первая половина XIX в.Нижегородская область г. Балахна, угол улиц Ленина и Революции. Примерное время строительства начало-первая половина XIX в.

Два каменных дома, стоящих по обоим углам пересечений ул. Ленина с ул. Революции — старой Костромской дорогой,— весьма характерны для строительства первой половины XIX в., а положение их вполне соответствует красным линиям нового варианта плана. Оба обращены лицевыми фасадами на ул. Революции. Слева — двухэтажный с центром, выделенным повышенной частью, пилястрами тосканского ордера и фронтоном. Справа — одноэтажный на полуподвале, с мезонином. Как было принято в те годы, уличные фасады выложены из кирпича, а боковые стены мезонинов для удешевления постройки сделаны деревянными.Каменный жилой дом БеляниноваРасположены в Нижегородской области г. Арзамас.Нижегородская область г. Арзамас, ул.Коммунистов, 2.

Дом Белянинова - большой жилой дом с усадьбой, поставленный на видном месте города, однако ни первый застройщик, ни владельцы здания до сих пор точно не установлены. Внутренние помещения его были когда-то расписаны учениками ступинской школы, но роспись не сохранилась. С 1910 г. здание занимала почтово-телеграфная контора, и до 1977 г. в нем находился Арзамасский узел связи. Канашский краеведческий музей428000, республика Чувашия, 429300, г. Канаш, ул. Железнодорожная, 63-а В музее существуют три зала: В первом располагается отдел этнографии, в котором можно познакомиться с чувашской национальной одеждой, украшениями, проследить историю района по вещевым, фото- и документальным материалам. Во втором зале находится отдел природы, в третьем - выставочный зал, в котором устраиваются разнообразные выставки художников, мастеров декоративно-прикладного искусства, выставки к памятным датам, юбилеям. Также проводятся различные мероприятия: презентации, встречи с интересными людьми, музейные посиделки Картина "Баржи. Волга " (1889г.)ЛЕВИТАН Исаак Ильич (1860-1900). Из собрания Нижегородского государственного художественного музея.Первая поездка на Волгу в 1887 году, смутившая и встревожившая душу художника, заставила его год спустя вернуться к её берегам. Здесь художник обрел свой неповторимый стиль. Путешествия, окрашенные романтическим светом разделенной любви, оказались самыми плодотворным временем в его творчестве. Этюд передает излюбленное левитановское состояние надвигающихся сумерек. Основные черты творчества Левитана с его "пейзажным -настроением" родились в драматической эмоциональной борьбе художника с поглотившими его впечатлениями невозмутимого спокойствия и грандиозного размаха царственной реки. В стремлении преодолеть робость и неуверенности в общении с Волгой - душой России -Левитан обрел уверенность в своем творческом кредо. Во многих волжских пейзажах художник охотно изображает лодки у берега, плоты, баржи, пароходы. Волга никогда не представляется ему безлюдной. К числу таких работ принадлежит и хранящийся в НГХМ музее этюд "Баржи. Волга".

Литература: Люди. Волга. Корабли. Нижний Новгород. 1994. // И.Маршева. Волга в живописи. Из собраний Нижегородского художественного музея. Картина "Волга послевоенная". (1984г.)САМСОНОВ Анатолий Васильевич. Из собрания Нижегородского государственного художественного музея.Пейзаж - воспоминания в послевоенной Волге заставляет думать о трудном и радостном пробуждении жизни на речных просторах самого сердца России. Широкая панорама этой вечной реки оживлена бескрайными ритмами движущихся по ней судов. Пейзаж Самсонова проникнут особым лирическим настроением. На серо-жемчужном этюде с высокого берега раскрывается бескрайние панорамы заволжских далей.

Литература: Люди. Волга. Корабли. Нижний Новгород. 1994. // И.Маршева. Волга в живописи. Из собраний Нижегородского художественного музея. Картина "Волга". 1946г.ХНЫГИН Лазарь Алексеевич (1882-1969).Из собрания Нижегородского государственного художественного музея.Работа классика нижегородской художественной школы обращается к бесконечности красоты и величия плавно несущей своих воды реки. Композиция, построенная по "медленной" диагонали - слева направо, заставляет зрителя забыть о назойливой суете ради общения с непреходящей красотой природы. Волга в его пейзажах, наполненных светом и воздухом, предстает во всей своей первозданной красоте, то полноводной и бурной, то спокойно-провинциальной. Мастер почти не включает в композиции своих архитектурных или бытовых деталей, что отличается его от многих других художников, он оставляет зрителя наедине с природой.

Литература: Люди. Волга. Корабли. Нижний Новгород. 1994. // И.Маршева. Волга в живописи. Из собраний Нижегородского художественного музея. Картина "Волга. Радуга". (1925 г.)КУСТОДИЕВ Борис Михайлович (1878-1927). Из собрания Нижегородского государственного художественного музея.Художник совершил четыре поездки по Волге на теплоходе от Рыбинска до Астрахани и обратно. Во время последнего путешествия в борьбе с изнуряющей болезнью он создавал самые радостные, светящиеся истинным духовным здоровьем полотна, к числу которых принадлежит и "Волга. Радуга". Кредо художника - творца своего мира - со всей полнотой проявилось в этой картине. Мотив избранные для картинных образов, отличаются особым состоянием мажорной приподнятости, радостного восторга.

Литература: Люди. Волга. Корабли. Нижний Новгород. 1994. // И.Маршева. Волга в живописи. Из собраний Нижегородского художественного музея. Картина "Закат на Волге. Нижний Новгород". (1911г.)ЮОН Константин Федорович (1875-1958). Из собрания Нижегородского государственного художественного музея.Всю жизнь художник увлечен рассказами А.М.Горького. В волжских пейзажах он следует своему идеалу и стремится раскрыть в мажорных красочных созвучья красоту и радость бурного и вечного течения жизни. Манящая светлая даль и затягивающая сила пространства раскрываются в этой работе, созданной в пору наивысшего расцвета творчества живописца.

Литература: Люди. Волга. Корабли. Нижний Новгород. 1994. // И.Маршева. Волга в живописи. Из собраний Нижегородского художественного музея.

Литература: Люди. Волга. Корабли. Нижний Новгород. 1994. // И.Маршева. Волга в живописи. Из собраний Нижегородского художественного музея. Картина "На Волге осень". (1920-е годы.)ЕВЛАМПИЕВ Николай Константинович (1866-1937). Из собрания Нижегородского государственного художественного музея.В небольшом этюде художника, творчество которого в последние годы начало завоевывать внимание зрителей, раскрывается талант пленэриста, мастерски владеющего пластической выразительностью самой живописной поверхности. Волга занимает особое место в творчестве художника -нижегородца. Живописец, учился в Казани и Санкт-Петербурге и долгое время работал в Нижнем, его работы отличаются тонким живописным чутьем, широкой энергичной манерой письма, о чем свидетельствуют его этюды, сделанные на Волге.

Литература: Люди. Волга. Корабли. Нижний Новгород. 1994. // И.Маршева. Волга в живописи. Из собраний Нижегородского художественного музея. Картина "На Волге". (1902г.)ДУБОВСКИЙ Николай Никанорович (1859-1918). Из собрания Нижегородского государственного художественного музея.Обращая особое внимание на создание эпических, обобщенных порой до емкости символа пейзажей -картин, художник пишет Волгу в золотисто-охристом колорите, что вместе с величественной композицией сообщает работе мистическое сходство с экзотической природой южных стран.

Литература: Люди. Волга. Корабли. Нижний Новгород. 1994. // И.Маршева. Волга в живописи. Из собраний Нижегородского художественного музея. Картина "Нижний Новгород" (1838г.)ЧЕРНЕЦОВ Никанор Григорьевич (1805-1879). Из собрания Нижегородского государственного художественного музея.С мая по ноябрь 1838 года продолжалось путешествие по Волге академиков живописи Н.Г. и Г.Г.Чернецовых. Судно, на котором они сего совершили - "тихвинка" - с выстроенными на палубе домиком, было их мастерской и жильем, пока его не затерло ноябрьскими льдами неподалеку от Астрахани. Утверждение красоты и неповторимости национального русского пейзажа происходит, по словам самих мастеров, в портретах "одной из знатнейших и благодетельных рек России". Живописцы были первыми, кто совершил поездку по Волге от Рыбинска до Астрахани с целью запечатлеть панорамы берегов и виды волжских городов. Изображенный речной пейзаж с возвышающимися на правом берегу стенами Нижегородского кремля - своеобразный мост, переброшенный через сто шестьдесят лет нашего века в историю края.

Литература: Люди. Волга. Корабли. Нижний Новгород. 1994. // И.Маршева. Волга в живописи. Из собраний Нижегородского художественного музея. Картина "Печерский монастырь близ Нижнего Новгорода" (1871г.)САВРАСОВ Алексей Кондратьевич (1830-1897).Из собрания Нижегородского государственного художественного музея.Эта картина, первая в ряду волжских пейзажей, была удостоена премии на конкурсе Общества поощрения художников в 1871 году. В сочетании природного и архитектурного мотивов рождается в творчестве мастера обобщенный образ русской провинции, духом которой и до си пор крепка Россия. Саврасов А.К. плодотворно и спокойно творил на Волге в годы зенита своей славы. Первым значительным произведением стала написанная в Нижнем картина.

Литература: Люди. Волга. Корабли. Нижний Новгород. 1994. // И.Маршева. Волга в живописи. Из собраний Нижегородского художественного музея. Кемеровский областной музейКемеровский областной музей изобразительных искусств - один из самых молодых художественных музеев Сибири.Открытие музея происходило "на пустом месте" - основанием послужило постановление Кемеровского облисполкома от 4 апреля 1969 года. Кемеровская областная картинная галерея открывалась с нуля, как самостоятельная структура. С первых же дней существования перед сотрудниками музея встал вопрос о формировании коллекции за эти годы коллективу музея удалось создать достойную коллекцию отечественного искусства ХХ века с приоритетами на сибирское искусство и, в первую очередь, на искусство Кузбасса. Сегодня кузбасская коллекция составляет треть собрания, монографически в ней представлено творчество почти всех кемеровских художников. КидекшаНедалеко от Суздаля на берегу реки Нерли стоит село Кидекша, где в XII веке располагалась резиденция князя Юрия Долгорукого.Строительство княжеского городка связано со стремлением князя контролировать речной торговый путь из Суздаля. Выбор места был сделан не случайно. По преданию именно на месте княжеского замка когда-то было становище святых князей Бориса и Глеба на пути их следования из Ростова и Мурома в Киев. В Кидекше князем Юрием в 1152 г. была построена церковь Бориса и Глеба. Здесь погребены сын Юрия Долгорукого Борис, его жена и дочь. Храм покоряет силой и простотой. Величаво стоит он на крутом берегу Нерли. Кизнерский историко-краеведческий музей Удмуртской республики427700, республика Удмуртия, п. Кизнер, ул. Школьная, 1Музейные экспонаты расположены в 8 залах (дореволюционный, 20-е годы, 30-е годы, Великая Отечественная война, послевоенный, выставочный, природа). В филиале музея две комнаты - общая и квартира, в которой останавливался русский писатель Короленко. Кикнурский краеведческий музей612300, Кировская область, пос. Кикнур, ул. Красноармейская, 7Музей образовался на базе школьного, переросшего в колхозный. В 1960 г. стал одним из первых народных музеев Кировской области. Располагает богатыми коллекциями: народных промыслов (глиняной посудой, изделий из лозы и бересты), монет XVIII - XX вв., орденов и медалей Великой Отечественной войны, предметов быта, женского марийского костюма. Украшением зала сельскохозяйственного оборудования является: трактор СХТЗ 30-х гг., машина-полуторка, тлега на осях, борона вязаная. Кинотеатр "Октябрь"Кинотеатр "Октябрь" был построен на деньги трудящихся города в 1963 году. Это был первый в городе широкоформатный кинотеатр.Первый фильм - "Крепостная актриса" - шел 2 недели, второй - "Свадьба в малиновке" - 1 месяц. Оба фильма прошли при полных аншлагах. Все годы (с открытия и до середины 90-х годов) "Октябрь" работал как премьерный кинотеатр города. Закончил работу в феврале 1998 года фильмом "Полицейские и воры", после чего на условиях инвестиций был отдан группе "Медиа-Мост" (директором был назначен Владимир Георгиевич Гайдаш). Но за период с февраля 1998 г. по лето 1999 г. никаких перемен с кинотеатром не наступило, и в сентябре 1999 г. между администрацией Нижнего Новгорода и фирмой "Сеть фирменных магазинов "Электроника" был подписан инвестиционный контракт по реконструкции кинотеатра. С сентября 1999 года по август 2000 года фирмой "Электроника" была произведена коренная реконструкция кинотеатра "Октябрь". Размер инвестиционных вложений составил - 26 млн. рублей. Торжественное открытие реконструированного к/т "Октябрь" состоялось - 26 августа 2000 года кинотеатр Канавинский29 мая 2001 года состоялось официальное открытие кинотеатра "Канавинский".Инвестор - ЗАО "Транском", входящее в известную нижегородскую производственную группу "Земляне". Практически за год "Канавинский" превратился в 3-х зальный кинотеатр на 430 мест (2 кинозала - на 178 мест, и один - на 74 места). Все залы приобрели имена: Синий, Зеленый, Красный. Объем вложенных инвестиций - 15 млн. руб. 6 сентября 2001 года в рамках празднования Дня города гостеприимно распахнул свои двери четвертый возрожденный кинотеатр - "Спутник". В новом кинотеатре абсолютно все современно. Таких кинотеатров, являющихся одновременно и развлекательными центрами, в нашем городе еще не было. Объем вложенных инвестиций превысил первоначальную сумму на 12 млн. руб. и составил 39 млн. руб. Инвестор - нижегородская фирма "Авангард - Лота". КировВпервые упоминается в общерусских летописях в 1374 под названием Хлынов. В конце 14 в. находился во владении суздальско-нижегородских, в начале 15 в. - галицких князей. С 1457 известен как местный центр ремёсел и торговли.Впервые упоминается в общерусских летописях в 1374 под названием Хлынов. В конце 14 в. находился во владении суздальско-нижегородских, в начале 15 в. - галицких князей. С 1457 известен как местный центр ремёсел и торговли. К Московскому государству был присоединён в 1489. С 1708 в составе Симбирской губернии, с 1727 - Казанской губернии. В 1780 было образовано Вятское наместничество. Хлынов, переименованный в Вятку стал в 1796 центром Вятской губернии. Было развито мануфактурное производство. С 1929 Вятка в составе Нижегородского края. С 1934 центр Кировского края. Переименован в Киров в 1934. С 1936 - центр Кировской области. В 1989 в его состав включён город Нововятск. В городе существует драматический, кукольный, и театр юного зрителя. Кировский объединённый музей включает в себя филиалы: Краеведческий музей, Художественный музей имени В.М. и А.М. Васнецовых (открыт в 1910 в здании начала 19 в., архитектор И. Дюсор де Невиль), музеи: М.Е. Салтыкова-Щедрина, А.С. Грина (он учился в Вятке), авиации и космонавтики имени К.Э. Циолковского, "Вятские художественные промыслы". Старинная Вятка богата на архитектурные памятники и достопримечательности, такие как Успенский собор Трифоновского монастыря (1689), сооружения в городском саду (1835-39, архитектор А.Л. Витберг), Троицкая церковь (1770-75). Ряд жилых домов города сохранились с 18 в. - первой половины 19 в. и построены они в стиле классицизма. Зареченский район Кирова (в прошлом слобода Дымково) известен производством традиционной лепной игрушки ("дымковской"; фигурки дам в кринолинах, гусар, свистульки в виде животных, всадников и др.). Киров Центр Кировской области, расположен в 896 км к востоку от Москвы. Расположен на берегах реки Вятка.Впервые упоминается в общерусских летописях в 1374 под названием Хлынов. В конце 14 века находился во владении суздальско-нижегородских, в начале 15 века - галицких князей. С 1457 известен как местный центр ремесел и торговли. К Московскому государству присоединен в 1489. с 1708 в составе Симбирской губернии, с 1727 - Казанской губернии. Было развито мануфактурное производство. С 1929 Вятка в составе Нижегородского края, с 1934 (с переименованием Вятки в Киров) центр Кировского края; с 1936 - Кировской области. Театры: драматический, кукол, юного зрителя. Кировский объединенный музей: краеведческий музей, художественный музей имени В.М. и А.М. Васнецовых (открыт в 1910 в здании начала 19 века, архитектор И Дюсор де Невиль). Музеи: М.Е. Салтыкова-Щедрина, А.С. Грина (учился в Вятке), авиации и космонатвики имени К.Э Циолковского, 'Вятские художественные промыслы'. Архитектурные памятники: Успенский собор Трифоновского монастыря (1686), сооружения в городском саду (1835-39 архитектор А.Л. Витберг) и ряд жилых домов 18 - первая половина 19 века в стиле классицизма.В Заречном районе Кирова (в прошлом слобода Дымково) - производство традиционной лепной игрушки ('дымковской'), Троицкая церковь (1770-75).Кирово-Чепецкий музейно-выставочный центр613020, Кировская область, г. Кирово-Чепецк, пр. Мира, 3Кирово-Чепецкий музейно-выставочный центр включает в себя художественно-краеведческий музей и выставочный зал. Проводится организация выставок различной тематической направленности, научно-исследовательская работа. Ежегодные научные конференции, проводимые музеем, получили признание ученых и музейных специалистов. Музеем проводятся лекции, семинары, конференции и круглые столы, встречи и концерты. Работает детский зал-игротека, ведиостудия и клубы. Китеж-градВ самом центре России, Нижегородском крае, есть озеро Светлояр - жемчужина русской природы. Это озеро называют иногда маленькой русской Атлантидой: его история овеяна легендами.Главная светлоярская легенда - легенда о невидимом граде Китеже. Легенда гласит: в Ветлужских лесах есть озеро. Расположено оно в лесной чаще. Голубые воды озера лежат неподвижно днем и ночью. Лишь изредка легкая зыбь пробегает по ним. Бывают дни, когда до тихих берегов доносится протяжное пение, и слышится далекий колокольный звон. Давным-давно, еще до пришествия татар, великий князь Георгий Всеволодович построил на Волге город Малый Китеж (нынешний Городец), а потом, "переправившись через тихие и ржавые речки Узолу, Санду и Керженец", вышел к Люнде и Светлояру на "зело прекрасно" место, где поставил город Китеж Большой. Так на берегу озера появился славный Китеж-град. В центре города возвышались шесть глав церквей. Придя на Русь и завоевав многие земли наши, Батый услышал про славный Китеж-град и устремился к нему со своими ордами... Когда "злые татарове" подошли к Китежу Малому и в великой битве убили брата князя, сам он скрылся в новопостроенном лесном городе. Пленник Батыя, Гришка Кутерьма, не стерпел пыточных мучений и выдал тайные тропы к Светлояру. Татары грозовой тучей обложили город и хотели взять его силой, но когда они прорвались к его стенам, то изумились. Жители города не только не построили никаких укреплений, но даже не собирались защищаться. Жители молились о спасении, так как от татар не приходилось ждать чего-либо доброго. И как только татары ринулись к городу, из-под земли вдруг забили многоводные источники, и татары в страхе отступили. А вода все бежала и бежала... Когда стих шум родников, на месте города были лишь волны. Вдали мерцала одинокая глава собора с блестящим посредине крестом. Она медленно погружалась в воду. Вскоре исчез и крест. Теперь к озеру есть путь, который называется Батыевой тропой. Она может привести к славному городу Китежу, но не каждого, а лишь чистых сердцем и душою. С тех пор город невидим, но цел, а особо праведные могут увидеть в глубине озера огоньки крестных ходов и слышать сладкий звон его колоколов. Клуб сормовских служащихг.Нижний Новгород, ул.Коминтерна, 174. архитектор П.Л. Малиновский (1904 -1905 гг.)После освящения Спасо-Преображенского собора в Сормове одноименное акцизное общество обратилось к инженеру П.П. Малиновскому с просьбой о создании проекта клуба для служащих завода. Планы-фасады 3-этажного здания с парадным входом с торца и овальным надстроем колосников сцены в формах модерна были разработаны и 22 июня 1904 г. утверждены Строительным отделением губернского правления. В августе 1904 г. состоялась закладка фундаментов, а к исходу следующего года здание клуба было полностью отделано. 25 октября 1905 г. оно было принято к эксплуатации специальной комиссией во главе с инженерами М.И.Кунцевичем и П.А.Домбровским. Книги, на которых учились наши бабушки и дедушки"Грамоте учиться – всегда пригодиться. Кто грамоте горазд – тому не пропасть",Посмотрите, вот лежит записная книжка 1906 года, в ней есть энциклопедические данные о затмениях. о наводнениях, о царской семье Романовых, о стоимости рубля по отношению к иностранной валюте.Книжная наука в Нижнем НовгородеНаука хлеба не просит, а хлеб даетКовылкинский краеведческий музей431300, республика Мордовия, г. Ковылкино, ул. Большевистская, 19Этнографический зал богато представлен предметами, характеризующими материальную культуру предков конца XIX - начала ХХ вв. Неизменный интерес посетителей вызывают страницы истории, связанные с возникновением города и пребыванием здесь потомков А.С.Пушкина и Н.Н.Пушкиной-Ланской. Популярны регулярно устраиваемые музеем выставки произведений живописи и декоративно-прикладного искусства, которые знакомят с творчеством местных мастеров.В музее сосредоточена и выставлена обширная коллекция мемориальных предметов, связанных с жизнью известного певца-земляка И.М.Скобцова. Кожевенный завод , палаты ПушниковыхНаходятся в Нижнем Новгороде, ул. Гоголя (Телячья), 52. Памятник архитектуры XVIв.Палаты Пушникова - наиболее интересный и лучше других сохранившийся архитектурный памятник XVI века. Он состоит из двух по внешнему виду вполне самостоятельных корпусов - двухэтажного здания и примыкающего к нему одноэтажного флигеля, соединенных вместе. Эти здания имели прежде четыре кровли.

Здания выглядят весьма скромными и на первый взгляд не примечательными. Лишь присмотревшись к ним, постигаешь красоту украшений, которой достигли безвестные мастера-умельцы каменщики, со вкусом расположившие и узорчатый карниз под крышей, и каменные узорные разные наличники окон, и кокошники над ними.

В верхней части стены большого дома видны заложенные дверные проемы. Когда-то к ним подходило прямо с улицы деревянное крыльцо - характерная архитектурная деталь старинных русских домов - и лестница, ведущая на второй этаж. Стены дома массивны, их толщина 80 сантиметров. Внутри дома сохранились низкие сводчатые потолки. На сводах парадной комнаты второго этажа этого дома сохранилась и лепная отделка - новая деталь в оформлении внутреннего убранства жилого помещения, входившая в моду в Петровскую эпоху. КозьмодемьянскГород в Марийской Республике, центр Горномарийского района. Расположен на правом берегу.Основан в 1583 г. как острог. Как город впервые упоминается в 1609. В 17 в. крупный транзитный путь на волжском торговом пути; через Козьмодемьянск проходит Сибирский тракт. Со второй половины 19 в. один из крупных центров лесоторговли (Козьмодемьянская лесная ярмарка была второй в России по обороту после Архангельской). Имеется художественно-исторический музей под открытым небом (быт и культура марийцев). Архитектурный памятник - так называемая Стрелецкая башня (1696-97).КозьмодемьянскГород в Марийской Республике, центр Горномарийского района, в 104 км. к юго-западу от Йошкар- Олы. Расположен на правом берегу Волги.Основан в 1583 г. как острог. Как город впервые упоминается в 1609. В 17 в. крупный транзитный путь на волжском торговом пути; через Козьмодемьянск проходит Сибирский тракт. Со второй половины 19 в. один из крупных центров лесоторговли (Козьмодемьянская лесная ярмарка была второй в России по обороту после Архангельской). Имеется художественно-исторический музей под открытым небом (быт и культура марийцев). Архитектурный памятник - так называемая Стрелецкая башня (1696-97).Козьмодемьянская церковьВозведена в 1565 году. Возможные архитекторы Постник- предполагаемый зодчий хоама Василия Блаженного в Москве. Кубическая, с низким восьмериком, первоначально увенчанным ребристым шатром, который разрушился в 1858г. Находится в южной части города Мурома.По преданию её построили по указанию Ивана Грозного на месте, где летом 1552 года царь поставил свой походный шатер. На другом берегу стоял вражеский стан. И как передает легенда, из посада к царю вызвались два брата кузнеца Козьма и Демьян- помочь в переправе русских через Оку. Под покровом ночи они проникли во вражеский стан, подожгли шатер хана, вызвали переполох среди татар .Воспользовавшись этим, войско царя переправилось на другой берег и разгромили неприятеля. Братья погибли, их, как храбрецов причислил к лику святых и церковь, построенную после взятий Казани, назвали Козьмодемьянской. Церковь маленькая, одноэтажная, с тремя боковыми дубовыми дверями. Кажется, что она без фундамента стоит прямо на земле. Верхняя часть - шатровый свод в прошлом из -за ветхости обрушился. Современное покрытие не дает представления о первоначальном виде памятника. Но даже в таком виде это сооружение выглядит величественно. Его толстые стены сложены из крупного кирпича. Оригинальной частью архитектурной композиции церкви был тридцатидвухгранный шатер.Козьмодемьянский историко-художественный музей им. А. В. ГригорьеваКозьмодемьянский историко-художественный музей им. А. В. Григорьева с одной из самых богатых в Поволжье коллекций живописи по праву считается жемчужиной г. Козьмодемьянска.Музей имеет уникальную коллекцию подлинных живописных произведений русский художников XIX - XX вв., основа которой формировалась еще в 20-х годах. Особое место в коллекции занимают живописные и графические работы Н.Фешина. Большую ценность представляют полотна всемирно известных художников И. К. Айвазовского, К. П. Брюллова, И. И. Левитана, В. И. Сурикова, Н. И. Фешина, К. Е. Маковского и др. Представляют интерес работы А. В. Григорьева - первого художника-мари, одного из организаторов Ассоциации художников революционной России, чье имя носит музей. В музее экспонируются скульптурные произведения на античные и библейские темы, старинный фарфор русских и иностранных заводов, изделия из кости, дерева, металла русских и восточных мастеров. Музей имеет отделы природы и истории Марийского края, где можно ознакомиться с животным и растительным миром данной местности, а также с историей и этнографией коренного населения мари. Адрес музея: г. Козьмодемьянск, ул. В.М. Лихачева, 10. Козьмодемьянский художественно-исторический музей им. А.В.Григорьева425300, республика Марий-Эл, г. Козьмодемьянск, ул. Лихачёва, 10Музей имеет уникальную коллекцию подлинных живописных произведений русский художников XIX - XX вв., основа которой формировалась еще в 20-х годах. Особое место в коллекции занимают живописные и графические работы Н.Фешина. В музее экспонируются скульптурные произведения на античные и библейские темы, старинный фарфор русских и иностранных заводов, изделия из кости, дерева, металла русских и восточных мастеров. Музей имеет отделы природы и истории Марийского края, где можно ознакомиться с животным и растительным миром данной местности, а также с историей и этнографией коренного населения мари. КолокольняРасположена в Нижегородской области, Арзамасский район, с. Выездное. Время строительства 1721 г.Нижегородская область, Арзамасский район, с.Выездное. Время строительства 1721г.

В центре площади села Выездное возвышается высокая шатровая колокольня, оставшаяся от стоявшей здесь прежде Рождественской церкви.Колокольня в усадьбе Зубриловка.В стороне от главного здания дворца,в парке,возвышается удивительная по облику колокольня ,отличающаяся оригинальностью композиции.Композиция и план колокольни отличаются оригинальностью.Это шестиугольная композиция внизу и цилиндрическая вверху.Многоярусная колокольня завершается небольшим куполом(сейчас несколько искажен)и высоким шпилем с крестом(не сохранился).Колокольня Рождественской церквиНижегородская область, г.Выкса. Церковь занимает центр обширной площади старой Выксы и заводского поселка.Четырехъярусная колокольня, поставленная в центре выступающего в озеро полуострова, служит основной высотной доминантой призаводского поселка. Через колокольню устроен вход в необычно удлиненную трапезную, откуда посетитель попадал в высокий торжественный, богато убранный зал церкви, перекрытый четырехгранным куполом. Пережитки барочных вкусов сказались в тяжелой пластике сильно выступающих колонн у входа в первый ярус колокольни, в динамике и усложнении форм ее верхних ярусов, особенно в трактовке срезанных углов четверика и завершающего его купола самой церкви. В середине XVIII в. принципы построения архитектурной формы требовали смягченных, постепенных переходов от одного объема к другому. То же выражено и в конфигурации плана, где отдельные части здания связаны между собой сочетаниями кривых поверхностей стен. Строгость пропорций и последовательность применения ордеров составляет основу архитектуры церкви, а некоторые остатки уходящего стиля как раз и являются особенностью раннего периода русского классицизма. К сожалению, утрачены чугунные винтовые лестницы, по которым можно было попадать на церковные хоры, и только металлические вазы, украшающие углы второго яруса колокольни, как бы отмечают характер производства Выксунского завода. Стены сложены из кирпича того же размера, какой применен в здании заводских мастерских. Колокольня Спас-Зеленогорского монастыряНижегородская область, Вадский район . Это все, что осталось от мужского монастыря, находившегося на этом месте с XVII по конец XVIII века.Нижегородская область, Вадский район , с.Зеленые-Горы.

Шатер и восьмерик основаны на высоком четверике. Между проемами имеются изразцовые вставки. Это все, что осталось от мужского монастыря, находившегося на этом месте с XVII по конец XVIII века. В 1842 году монастырь был восстановлен, но уже как женский, закрытый после 1917 года. Стены и шатер сложены из большемерного кирпича на известковом растворе. Массив колокольни имеет небольшое отклонение от вертикали. Коми-Пермяцкий окружной краеведческий музей617240, г.Кудымкар, ул.Горького, 32Комплекс зданий губернской гимназии - Нижегородского педагогического университета.г.Нижний Новгород, пл Минина. Со зданием связаны жизнь многих выдающихся людей России, в том числе Н.И.Лобачевского, художника П.Веденецкого, историка П.И.Мельникова, а также семьи Н.И.Ульянова.В конце XVIII века вице -губернатор П.В.Елагин по проекту Я.А.Ананьина выстраивает 3-х этажный дом с двумя флигелями по сторонам, уходящими фасадами в ул.Ульянова, и Варварскую улицы. В н.XIX века здание купил город, и после ремонта в здании разместились классы Главного народного училища, а 12 марта 1808 г. - всесословная гимназия. На исходе 1835 года Н.И. Лобачевский, нашел здание тесным и запущенным. Было решено соединить три здания в одно. Проект заказали архитектору А.Л.Лееру. Вводился дорический фриз вверху 3-го этажа и многоступенчатый аттик кровли, над которыми проектировались башенка флюгера астрономического кабинета. В 1838 году ремонт продолжил архитектор А.Е.Турмышев. Здание было сдано в 1840г. В таком виде оно сохранялось до XX века. В советское время были надстроены верхние этажи. Со зданием связаны жизнь многих выдающихся людей России, в том числе Н.И.Лобачевского, художника П.Веденецкого, историка П.И.Мельникова, а также семьи Н.И.Ульянова. Комплекс зданий Присутственных местЗдание Присутственных мест построенное в 70-х годах XVII века неоднократно перестраивалось, в результате чего приобрело в своей архитектуре своеобразную эклектику разных по времени архитектурных стилей.Здание Присутственных мест построено в 70-х годах 17 века по генеральному плану архитектора В. И. Кафтырева. Главный фасад его решен в стиле и формах позднего классицизма, дворовые детали сохранили элементы конца 18в. Классическое решение комплекса Присутственных мест, куда входит также и построенное в середине 19 века справа от Спасской башни здание Гауптвахты, еще более связывает архитектурный ансамбль Казанского Кремля с прилежащими зданиями городского центра. В строгих линиях здания Присутственных мест просматривается внутренняя связь с комплексом Казанского университета, зданием бывшей Городской думы (ныне Мэрия Казани) и Гостиного двора (ныне Государственный музей Республики Татарстан). Комплекс зданий тюремного острогаг.Нижний Новгород, (пл. Острожная) пл. Свободы. Острог предназначался для содержания как осужденных губернскими судами, так и для следующих в Сибирь этапных команд. Архитектор И.Е.Ефимов.Тюремный острог представлял собой обнесенную прямоугольной кирпичной стеной территорию (36 х 40 саженей) с главным корпусом по центру обширного двора, караульными и служебными помещениями у западной стены. В середине XIX в. для пересыльных к острогу с юга была пригорожена особая территория с рублеными казармами. Главный корпус представляет собой вытянутое по оси север - юг 2-этажное со сводчатыми подвалами и четырьмя круглыми угловыми башенками (2,5 сажени в диаметре) здание (26,5 х 10 саженей). Его центральную часть занимали лестницы, на верхнем этаже - помещение часовни. По сторонам сводчатых продольных коридоров располагались камеры заключенных: слева по одной общей (на 26 - 28 чел.), справа - по две (на 10-12 чел.). Торцы корпуса занимали каморки карцеров, над которыми возвышались 3-ярусные башни для стражи, имевшие сначала опирающиеся на центральный круглый столб лестницы, а в 1849 -1851 гг. приспособленные под камеры для одиночных заключенных. Тогда же с восточной стороны главного корпуса по проекту А.Е.Турмышева была пристроена церковь с одноапсидным алтарем, с запада -крыльцо всхода.

Ограда со служебными корпусами высотой 2 сажени 1 аршин, замыкала прямоугольную в плане площадку (36 х 40 саженей). На углах ее восточной линии возвышались квадратные (2х2 сажени) башенки для стражи, по центру западной стены - 2-этажный блок проезда с помещениями для администрации вверху и охраны, а по углам - трехгорничные службы (баня, погреба с конюшенным сараем). Трехарочный проезд с двумя пилонами "лоджии" скрывал за собой узкий сводчатый проезд, закрывавшийся окованными железом двухстворчатыми дверями. Квадровая рустовка цокольного этажа и циркульных арок проезда, треугольный пологий фронтон с "машикулями" вместо карниза привносили художественное начало в суровую архитектуру комплекса. Изначально тюремный острог воспринимался не только недоступным, но и достаточно художественно проработанным.Конец сурпанаКонец женской головной повязки в виде вышитой гео-метрическим орна-ментом узорной вставки между по-лосами кумача; к нижней части подшито кружево.Между полос кумача вшита узорная часть с многоцветной вы-шивкой по белому холсту, швами "роспись" и двусторонняя счетная гладь. Орнамент в виде звезд, вписанных в черные ромбы. Звезды, расшитые бежевым, фиолетовым, зеленым, коричневым цветом, расположены в ряд, вокруг них черная цепочка (роспись). Промежутки между звездами заполнены гладью, зеленой и розовой ниткой. Образовавшиеся в верхней и нижней частях вышивки треугольники вышиты коричневыми, бежевым и розовым цветом. Снизу и сверху узора - нашивки из полос белого и красного в цветочек ситца. Изделие, обшитое кумачовыми полосками, завершается снизу вязаными кружевами. По линии пришива кружев расположены разноцветные полоски ситца и тесьма 'вьюнчик'. 1870-е гг. Мастерица: Ки-риллова Анна (1855 - 1937). Д-1527 Хранится в Чувашском государственном художественном музее.Конец сурпанаФрагмент конца женской головной повязки в виде кумачовой полосы и пришитого к ней кружева.К кумачовой части подшиты узкие желтая и голубовато-зеленая тесемки и белое зубчатое кружево с продернутым сверху красным шнурком. Кружево с шестью зубцами. 1870-е гг. Мастерица: Кириллова Анна (1855 - 1937). Д-1413. Хранится в Чувашском государственном художественном музее.Конец сурпанаКонец женской головной повязки в виде вышитой гео-метрическим орна-ментом узорной вставки между п-лосами кумача; к нижней части подшито кружево.Узорная часть вшита между двух полос кумача. Контурный орнамент в виде крупных крестообразных фигур с ветвистыми отростками. Фон красный, вышивка росписью счетной двусто-ронней гладью; эта часть дополнена нашивками из узких полос ситца. В конце - тесьма с оловянными скобочками и фабричное белое кружево. 1900-е гг. Д-1415. Хранится в Чувашском государственном художественном музее.Конец сурпанаКонец женской головной повязки в виде узорной пятиярусной тканой основы с геометрическим орнаментом, к которой подшиты полоса кумача и кружево.Узорная часть красная со свободно расположенными в пяти ярусах геометрическими фигурами разной величины. Фигуры разбиты пополам цветом: зеленый с синим, белый с красным и т.д. После тканой узорной части - кусок бордового сатина и домашних кружев с четырьмя мысами. 1910-е гг. Мастерица: Илюкина Ксения Хрисановна (1906 - ?)/Д-1420 Хранится в Чувашском государственном художественном музее.Конец сурпанаКонец женской головной повязки в виде узорной трехъярусной тканой основы с геометрическим орнаментом, к которой подшиты полоса кумача и кружево.На красном фоне три яруса многоцветного гео-метрического орнамента. Нити зеленые, оранже-вые, черные, синие, розовые и белые. В среднем ярусе вытканы сдвоенные ромбы. 1910-е гг. Мас-терица: Илюкина Ксения Хрисановна (1906 - ?). Д-1421. Хранится в Чувашском государственном художественном музее.Конец сурпанаКонец женской головной повязки. К треъярусной узорной части подшита полоса кумача и кружево.Узорная часть с многоцветным геометрическим орнаментом в трех ярусах. Основной мотив - сдвоенные ромбы. Ярусы ограничены узкими витыми полосками. Изделие сшито на швейной машинке, кружева домашние с шестью мысами. 1910-е гг. Илюкина Ксения Хрисановна (1906 - ?). Д -1422 Хранится в Чувашском государственном художественном музее.Конец сурпанаКонец женской головной повязки в виде вышитой геометрическим орнаментом узорной вставки между полосами кумача; к нижней части подшито кружево.Между полосами кумача вшита узорная часть с многоцветной вышивкой по белому холсту. Орнамент в виде звезд, вписанных в черные ромбы. Конец украшен домашним кружевом. Узор вышит охристым цветом в сочетании со светло-зеленой каймой; он подчеркнут кусочками ситца. Чуть выше кругов узкие ситцевые нашивки и неяркая тесьма "зигзаг", которая нашита на изнаночной стороне. 1870-е гг. Мастерица: Кириллова Анна (1855 - 1937). Д-1431. Хранится в Чувашском государственном художественном музее.Конец сурпанаКонец женской головной повязки в виде узорной многоярусной тканой основы с геометрическим орнаментом, к которой подшиты полоса кумача и кружево.Узорная часть с мелким геометрическим орнаментом между прерывистыми браными полосками. Тесемка ярко-синяя. Красные фабричные нити, шерстяная пряжа зеленого, желтого, оранжевого, черного цвета. 1920-е гг. Мастерица: Илюкина Ксения Хрисановна. (1906 - ?) Д-1433. Хранится в Чувашском государственном художественном музее.Конец сурпанаКонец женской головной повязки в виде узорной многоярусной тканой основы с геометрическим орнаментом, к которой подшиты полоса кумача и кружево.Узорная часть с геометрическим орнаментом в трех ярусах, ограниченных прерывистыми браными полосками. По середине проходит розовая полоса. 1920-е гг. Мастерица: Илюкина Ксения Хрисановна. (1906 - ?). Д-1423 Хранится в Чувашском государственном художественном музее. Конец сурпанаКонец женской головной повязки в виде узорной многоярусной тканой основы с геометрическим орнаментом, к которой подшиты полоса кумача и кружево.Узорная часть с многоцветным геометрическим орнаментом в трех ярусах, на красном фоне. Основной мотив - спаренные ромбы. Трехчастная композиция. Простой орнамент - цветные "фонарики" в среднем узоре. Красный фон, на котором расположены выборные узоры. Красные полосы разбиты по центру тонкими линиями. В отделке применен бордовый сатин, кусок разноцветного ситца и домашнее кружево. 1920-е гг. Мастерица: Илюкина Ксения Хрисановна. (1906 - ?). Д-1402. Хранится в Чувашском государственном художественном музее. Конец сурпанаКонец женской головной повязки в виде узорной трехъярусной тканой основы с геометрическим орнаментом, к которой подшиты полоса кумача и кружево.Узорная часть с многоцветным геометрическим орнаментом из ромбовидных фигур. Тканая часть, кусок бордового сатина, разноцветная тесьма и тесьма с оловянными скобочками, кружева самодельные. 1900-е гг. Мастерица: Терентьева Ксения Федоровна (1890 - 1983). Д-1405. Хранится в Чувашском государственном художественном музее. Конец сурпана.Фрагмент женской головной повязки в виде узорной трехъярусной тка-ной основы с вы-шивкой геометри-ческого орнамента и подшитой снизу полосой кумача.Узорная часть красная с узкими желтыми, белыми, голубыми полосками. Орнамент в виде крестообразных фигур и мелких ромбов выткан из фабричной пряжи. Композиция трехъярус-ная, состоит из красной широкой центральной части и двух бе-лых полос по обе стороны. Красные промежутки между ними расцвечены узкими разноцветными прокидками. Вышивка: 4 мотива на центральной части, мелкие пятна на белой узкой по-лоске. Детали узора обрамлены белым контуром, середина за-шита двусторонней гладью. Между мотивами синие и черные пятна. XIX в. Мастерица: Кириллова Анна (1855 - 1937). Д-1430. Хранится в Чувашском государственном художественном музее.Конец сурпана. 1900-е гг.Парные концы женской головной повязки, каждый из которых в виде узорной многоярусной основы с геометрическим орнаментом, к которой подшиты полоса кумача и кружево.Состоит из трех частей. На верхней, холщовой, в 6 ярусов расположены тканые узоры. Средний, более широкий ярус - с плотным браным орнаментом в виде ромбов, вытканным красным по белому. В остальных - выборный узор из небольших ромбов белого, желтого, оранжевого, розового, лилового, фиолетового, зеленого цвета. Средняя часть - из кумача, без орнамента. Снизу пришито ажурное вязание с зубчатыми краями приглушенного лилового цвета. Мастерица: Исакова Мария Васильевна (1892 - ?). Д-484, Д-485.Конец сурпана. XX в.Фрагмент женской головной повязки в виде узорной тканой пятиярусной основы с геометрическим орнаментом, завершающаяся полотнищем кумача с вышивкой и кружевом.Состоит из трех частей. Первая - с многоцветным выборным узором, расположенным в пяти раздельных ярусах на красном фоне. Орнамент геометрический, состоит из простых и городчатых ромбов. Вторая часть - кусок кумача с черно-белой вышивкой по нижнему краю. Третья часть - белое вязанное кружево. Мастерица: Юманкова Дарья Федоровна (1868 - 1943). Д-627.Конец сурпана. Казанская губ., Буинский у. Кон. XIX в.Фрагмент женской головной повязки в виде тканой основы с пятиярусным геометрическим узором.Заготовка красная, с разноцветным выборным узором в пяти полосах. Центральная полоса желтая, с черным орнаментом в виде вытянутых контурных ромбов, сплетающихся по горизонту. Д-1074.Конец сурпана. Кон. XIX - нач. XX в.Фрагмент женской головной повязки. К белой ткани пришита узорная тканая многоярусная основа с геометрическим орнаментом, завершающаяся полотнищем кумача с вышивкой и бахромой.Состоит из трех частей. Первая - с тканым многоцветным узором, сплошь покрывающим красный фон. Орнамент геометрический, мелкий. Вторая часть - кусок красной ткани с тамбурной вышивкой в нижней половине; нити малиновые, зеленые, белые и черные. К нижнему краю пришита бахрома из тонких шелковых нитей. Д-626.Конец сурпана. Кон. XIX в.Конец женской головной повязки в виде тканой пятиярусной основы с геометрическим орнаментом, к которой подшиты полоса кумача с вышивкой и бахрома.Сшит из трех частей. Первая - с ярким многоцветным геометрическим орнаментом в пяти ярусах. Основной мотив - "бабочка" или комбинация в виде креста из пяти ромбов. Фон - красный. Вторая часть - темно-красная с тамбурной вышивкой по низу. Завершение - в виде бахромы из светло-желтых крученых нитей. Мастерица: Данилова Анастасия (1887 - 1979). Д-1084.Конец сурпана. Кон. XIX в.Конец женской головной повязки в виде тканой основы с пятиярусным геометрическим орнаментом, к которой подшиты полоса кумача с вышивкой и кружево.Сшит из трех частей. Первая - с многоцветным тканым узором в виде сдвоенных веток-цветов и мелких ромбовидных фигур на красном фоне. Вторая - из кумача с тамбурной вышивкой по низу. Край - белое вязаное кружево с пятью зубцами, с узором в виде пяти ромбов-репьев. Мастерица: Данилова Анастасия (1887 - 1979). Д-1072.Конец сурпана. Кон. XIX в.Конец женской головной повязки в виде тканой основы с пятиярусным геометрическим орнаментом, к которой подшиты полоса кумача с вышивкой и кружево.Сшит из трех частей. Первая - с многоцветным ярким узором по красному фону, в пяти ярусах. Центральный заткан плотно, орнамент - в виде крестообразных и ромбовидных фигур. Нити бумажные - белые, шерстяные - желтые, розовые, зеленые, синие, черные, лиловые. Кумачовая часть - с вышивкой тамбуром по низу. Кружева белые, с тремя зубцами. Мастерица: Данилова Анастасия (1887 - 1979). Д-1071.Конец сурпана. Кон. XIX в.Фрагмент женской головной повязки в виде узорной тканой пятиярусной основы с геометрическим орнаментом, завершающаяся полотнищем кумача с вышивкой и кружевом.Сшит из трех частей. Первая - с многоцветным выборным узором, расположенным в пяти ярусах на красном фоне. Узор геометрический - ромбы, полуромбы, крестообразные фигуры. Вторая часть - кусок кумача с вышивкой крестиком внизу. Третья часть - полоса фабричного кружева с растительным орнаментом. Мастерица: Кузьмина Софья Петровна (1892 - 1970). Д-628.Конец сурпана. Нач. XX в.Конец женского головной повязки в виде тканой пятиярусной вставки с геометрическим орнаментом, к которой подшиты полоса кумача и кружево.Состоит из трех частей. Первая - с мелким браным и выборным орнаментом, расположенным в несколько ярусов на красном, с цветными полосами, фоне. Основной узор состоит из усеченных ромбовидных фигур. Вторая часть - кусок фабричной ткани. На конце - полоса белых фабрич-ных кружев. Д-783.Конец сурпана. Нач. XX в.Конец женской головной повязки в виде трехъярусной тканой основы с геометрическим орнаментом, к которой подшита полоса кумача с тесьмой.Состоит из двух частей. Первая - узорная, с выборным геометрическим орнаментом на красном фоне. Мотивы основного яруса - "ласточкин хвост" и городчатые полуромбы. Нити шерстяные черные, зеленые, желтые, лиловые и бумажные белые. Боковые полосы украшены мелкими ромбиками и х-образными фигурами. Вторая часть - полоса красного кумача с нашитыми снизу тесемками. Д-788.Конец сурпана. Нач. XX в.Конец женской головной повязки в виде узорной трехъярусной тканой основы, к которой подшиты полосы кумача с синей в полоску и черной вставками, завершается кружевом.Сшит из трех основных частей. Первая - узорная, орна-ментирована тремя широкими полосами браного узора; основной мотив - ромб. Ниже подшиты перемежающиеся полосы синей в полоску, а также красной и черной ткани. Завершение в виде составной кружевной полосы - с геометрическим узором в технике перевити и четырьмя вя-заными полукругами (фестончиками). Длинные края из-делия окаймлены красным ситцем. Мастерица: Ерофеева Марфа Дмитриевна (1906 - 1992). Д-2011.Конец сурпана. Нач. XX в.Конец женской головной повязки в виде фрагмента тонкого белого домотканого холста, к которому пришита тканая вставка с трехъярусным геометрическим узором, завершается кружевом.К куску белого холста пришита тканая полоса. Узор состоит из разноцветных полос между тремя черными полосами. В середине - три небольшие ромбовидные фигуры желтого и зеленого цвета. К нижней кромке тканой проставки пришито фабричное кружево. Д-775.Конец сурпана. Нач. ХХ в.Конец женской головной повязки в виде тканой трехъярусной основы, к которой подшиты две полосы кумача с тканой вставкой между ними и вышивкой внизу, завершается кружевом.Сшит из нескольких продольных частей. Верхняя украшена тканым разноцветным орнаментом по красному фону. Далее пришиты полосы черной и красной ткани, полоса с узорной тканью (вышивка или двухстороннее ткачество на белом фоне) и широкая полоса кумача с вышивкой крестом по нижнему краю. Завершается изделие широким вязаным кружевом с тремя зубцами. Д-864.Конец сурпана. Нач. ХХ в.Конец женской головной повязки в виде тканой пятиярусной тканой основы, к которой подшиты полоса кумача и кружево.Сшит из двух частей. Верхняя украшена ярким тканым узором по красному фону. Орнамент крупный, геометрический, мотив - "бабочка" (лепеш сурначе) или "восемь крыльев" (саккар сунат). Нижняя часть - из темного кумача, с вышивкой тамбуром по нижнему краю. Между двумя частями вышита черная тесьма. Д-865.Конец сурпана. Нач. ХХ в.Конец женской головной повязки, расширяющейся книзу, в виде тканой многоярусной основы с геометрическим орнаментом, к которой подшиты две полосы кумача со вставкой между ними и кружево.Сшит из трех основных частей. Первая -узорная, украшена тремя рядами красно-белого браного орнамента, основной мотив - городчатые ромбы ("репьи"). Параллельно узорным рядом проходят 3-4 цветные полоски разной ширины. Вторая часть - из кумача со вшитой полосой фабричной ткани в клеточку. К нижнему краю подшита белая кружевная часть с волнистым завершением. Д-990, Д-991.Конец сурпана. Нач. ХХ в.Конец женской головной повязки в виде тканой основы с трехъярусным геометрическим узором, к которой подшиты две полосы кумача со вставкой между ними и кружево.Состоит из трех частей. Первая - с браным узором в трех ярусах и узкими цветными полосками между ними. В центральном ярусе размещено 5 зубчатых ромбов. Нижняя часть из полос кумача. К концу подшита кружевная часть, выполненная из белого холста. Д-890.Конец сурпана. Нач. ХХ в.Конец женской головной повязки в виде тканой основы с трехъярусным геометрическим узором, к которой подшиты две полосы кумача со вставкой между ними и кружево.Состоит из трех частей. Первая - с браным узором в трех ярусах и узкими полосками черного и зеленого цвета между ними. Основной узорный мотив - ромбовидные и х-образные фигуры. Вторая часть - из полос кумача с ситцевыми вставками. К концу подшита кружевная часть из белого холста с орнаментом в виде звезд. Д-891.Конец сурпана. Нач. ХХ в.Конец женской головной повязки в виде тканой основы с трехъярусным геометрическим узором, к которой подшиты две полосы кумача со вставкой между ними и кружево.Состоит из трех частей. Первая - с браным узором в трех нешироких ярусах и разноцветными полосками между ними. Основной узорный мотив - х-образные фигуры и мелкие ромбики между ними. Вторая часть из полос кумача. К концу подшита кружевная часть из белого холста с орнаментом в виде звезд. Д-892.Контора Верхневыксунcкого заводаРасположена в Нижегородской области , г. Выкса. Здание с барочным фронтоном и оконными наличниками, выполненные в том же стиле.Нижегородский район, г.Выкса, ул.Ленина,7.

Верхневыксунский завод, построенный, Баташовыми в 1767г. у большого пруда подразумевал обязательное строительство заводского поселка, который имел главную улицу, застроенную ќсплошной фасадой› каменных и полукаменных двухэтажных домов. Поселок производил впечатление настоящего города. Однако жители его еще почти сто лет оставались крепостными.

На главной улице напротив старинных строений завода, сохранился и сейчас квартал жилых домов. Многие из них значительно перестроены, но местами их первые этажи сохранили каменные своды, а на фасадах заметны отдельные детали и фрагменты прежней архитектуры. Заканчивает ряд этих домов здание заводской конторы, угловая часть которого имеет обращенный на юг фигурный барочный фронтон и оконные наличники, выполненные в том же стиле. Так же, но более сочно нарисованы обрамления окон восточной стороны дома, выходящей на площадь, где стоит дом Баташева. Прежде здесь были встроенные арочные ворота оригинального вида, которые ждут еще своего восстановления.

П. Паллас, обследовавший эти края по поручению Российской Академии наук в 1768 г., видел здание конторы, постройку которого тогда только что закончили. Оно выполнено в стиле барокко, распространенном по всей Европе, но для этих лет ставшем уже несколько архаичным. Концы сурпанаДва отдельных фрагмента женской головной повязки. Каждый - в виде узорной многоярусной тканой основы с геометрическим орнаментом и подшитыми снизу полосой кумача и кружевом.Сшит из трех частей. Первая - с ярким многоцветным узором по красному фону. Орнамент геометрический, в виде мелких восьмиконечных звезд, рогатых фигурок, прерывистых полос, расположенных в пяти основных ярусах. Вторая часть - кумачовая, с присборенным верхом. Конец - черное вязаное кружево с четырьмя зубцами и мелкими цветными элементами в узоре. Нач. XX в. Мастерица: Бойкова Татьяна Ивановна. (1875 - 1967). Д-1629/1-2.Концы сурпанаПарные концы женской головной повязки, каждый из которых в виде узорной тканой четырехъярусной основы с геометрическим орнаментом, завершающаяся полосой кумача с вышивкой и кружевом.Сшит из трех частей. Верхняя часть - выборное ткачество на красном холщовом фоне. Орнамент расположен в четыре яруса, второй сверху - широкий, основной. Фигуры геометрические: ромбы, расположенные друг над другом и треугольные фигуры. Нити черного, розового, белого, зеленого, оранжевого, лилового цвета - выцвели. Средняя часть из красного кумача, с тамбурной вышивкой на конце. К его краю пришито вязанное кружево с тремя зубцами из белых ниток. Все три части имют одинаковые размеры. Мастерица: Клементьева Ксения Тимофеевна, (1877 - 1964). Д-679, Д-680.Концы сурпанаПарные концы женской головной повязки, каждый из которых в виде узорной тканой девятиярусной основы с геометрическим орнаментом, завершающаяся полосой кумача с вышивкой и кружевомСшит из трех частей. Верхняя - с выборным тканым узором, разделенным браными полосками на 9 ярусов различной ширины. Основной узор - растительный - ряд стилизованных двойных веток. В остальных ярусах выполнены небольшие шестиугольные розетки. Нитки черного, белого, св.желтого, красного, сиреневого, синего, зеленого цвета. Средняя часть кумачовая, с черно-белой тамбурной вышивкой растительного характера. Две части разделены фабричной тесьмой с растительным узором. Снизу пришито белое вязаное кружево с четырьмя зубцами внизу. Мастерица: Клементьева Ксения Тимофеевна, (1877 - 1964). Д-681, Д-682.Концы сурпанаПарные концы женской головной по-вязки, каждый из которых в виде узорной пятиярусной тканой основы с геометрическим орнаментом, к которой подшиты полоса кумача с вышивкой и кружево.Сшит из трех горизонтальных частей. На первой, холщовой, плотно выткан многоцветный выборный узор на красном фоне. Орнамент мелкий, геометрический, расположен в 5 ярусах. Фигуры - кресты, ромбы, треугольники, розетки - вытканы нитками черного, лилового, фиолетового, синего, зеленого, желтого, палевого, ярко-розового цвета. Вторая часть из красной ткани, с яркой вышивкой по низу. На конце пришито белое вязаное кружево с пятью зубцами. Мастерица: Петрова Ксения Петровна (1881 - 1974). Д -696, Д-697.Концы сурпанаПарные концы женской головной повязки, каждый из которых в виде тканой узорной четырехъярусной основы с геометрическим орнаментом, к которой подшиты полоса кумача и кружево.Состоит из трех частей. Первая из красного холста с многоцветным выборным узором, расположанным в четырех ярусах. Орнамент - геометрический: крупные и мелкие ромбовидные фигуры, треугольники, звезды. Вторая часть - из фабричной х/б ткани красного цвета, к ее нижнему краю подшито белое ажурное вязание. Между первой и второй частями вшит желтый галун с отдельными вышитыми фигурами (цветы, звезды). Мастерица: Фи-липпова Анна Михайловна (1886 - 1970). Д-592, Д-593.Концы сурпана. 1890-е гг.Парные концы женской головной повязки, каждый из которых в виде трехъярусной тканой основы с геометрическим орнаментом, к которой подшиты полоса кумача с вышивкой и кружево.Сшит из трех частей. На первой - многоцветные выборные узоры по красному фону. Узор расположен в пяти ярусах, ограниченных тон-кими браными полосками. Средний ярус - более широкий, покрыт сплошным геометрическим орнаментом из мелких ромбов, квадратов и треугольников из шерсти св. желтого, ярко-красного, бордового, фиолетового, голубого, зеленого, черного цвета. В узких полосках - небольшие фигуры, состоящие из мелких ромбов. Средняя часть - из х/б ткани красно-коричневого цвета, с простой вышивкой крестом. Внизу пришито белое вязаное кружево, оканчивающееся шестью зубцами. Мастерица: Байдураева Варвара Григорьевна (1877 - 1961). Д-677 Д-678.Концы сурпана. 1920 гПарные концы женской головной повязки, каждый из которых в виде четырехъярусной тканой основы с геометрическим орнаментом, к которой подшиты черная ткань, полосы кумача с вышивкой и тканой узорной вставкой между ними.Сшит из нескольких частей. Первая - красная, холщовая, со свободно расположенным в четырех ярусах несложным геометрическим орнаментом. Ниже пришиты полосы: черной и красной фабричной ткани, белого холста с выборным орнаментом (крестообразные фигуры). Завершающая часть - красная покупная ткань (шерсть ?) с тамбурной вышивкой черными нитками. Для основного тканого узора взяты нити белого, черного, оранжевого, лилового, синего, зеленого цвета. Мастерица: Сикина Агафья Никифоровна (1876 - 1940). Д-668, Д-669Концы сурпана. 1920 г.Парные концы женской головной повязки, каждый из которых в виде узорной тканой основы, к которой подшиты узкая полоса с выборным ткачеством, две полосы кумача с тканой узорной вставкой между ними, на нижней полосе - вышивка; завершается кружевом.Конец сурпана, состоящий из нескольких украшен-ных частей. Верхняя - шириной 13 см, с основным браным узором, ограниченным полосками с цветным выборным орнаментом по белому фону. Ниже подшиты: черная холщовая полоса с бело-красными шестиугольниками (выборное ткачество); полоска кумача; полоса шир. 5 см с крупным выборным узором по белому; широкая полоса кумача с тамбурной вышивкой в нижней части. К концам пришиты белые вязаные кружева. Д-687, Д-688.Концы сурпана. 1950 г.Парные концы женской головной повязки, каждый из которых в виде узорной тканой пятиярусной основы с геометрическим орнаментом, завершающаяся узкой полосой кумача и полосой черной ткани с вышивкой.Состоит из двух частей. Первая - с многоцветным тканым орнаментом на красном фоне, расположенном в пяти ярусах, ограниченных тройными полосочками браного ткачества. Далее пришита узкая полоска ярко-красной шерстяной ткани, последняя часть - из черной х/б ткани, обшитой по краям зеленой тесьмой. По его нижней части имеется простая вышивка белой нитью (возможно, прострочено на машинке). Д-685, Д-686.Концы сурпана. XIX в.Два фрагмента женской головной повязки, сшитых вместе. Каждый состоит из узорной вышитой вставки между полосами кумача, завершающимися на внешних сторонах кружевом.Два узорных конца сурпана сшиты вместе, вязаными краями наружу. Изделие обновлено нашивками на одну из сторон (лицевую) отдельных полос красной ткани. Обратная сторона узорной заготовки со светло-красными полями оставлена без изменений. Орнамент, вышитый двусторонним швом по белому фону, состоит из главных и боковых полосок. Нити шелковые: красные, желтые, светло-зеленые и шерстяные - зеленые. Кружево домашней вязки, темно-фиолетовое. Д-1726.Концы сурпана. Нач. XX в.Парные концы женской головной повязки, каждый из которых в виде тканой узорной трехъярусной основы с геометрическим орнаментом, к которой подшиты полоса кумача с вышивкой и кружево.Сшит из трех частей. Правая - красная, холщовая, с многоцветным выборным узором по красному фону. Орнамент геометрический (ромбы, треугольники), расположен в трех ярусах. Средняя часть из красного кумача, по низу исполнена тамбурная вышивка. Завершается белым вязаным кружевом с пятью зубцами. Между первой и второй частями вшита фабричная черная тесемка с лиловыми и красными цветами. Боковые края, расширяющиеся книзу, подшиты полосками кумача. Мастерица: Петрова Ксения Петровна (1881 - 1974). Д-694, Д-695.Корпус завода Добровых И Набгольцг.Нижний Новгород, ул. Рождественская,43. Архитектор Н.Д.Григорьев. (1885-1886г. )Для оснастки паровыми машинами Нижегородской мукомольной промышленности в Н.Новгороде, в 1873году строится механический завод Добровых и Набгольц. В 1885 г. владельцы заказали архитектору Н.Д.Григорьеву проект нового, более просторного корпуса. Фасад его должен был выходить на Рождественскую улицу, в линию с усадьбами Строгоновых и Голицыных. По этой причине производственному корпусу придавался вид жилого протяженного дома. Первый этаж получал квадровую рустовку, наличники окон верхнего этажа - сложнопрофильное решение. Обилие выполненных из кирпича декоративно-художественных элементов убранства "скрыло" промышленный характер здания и не разрушило жилой вид улицы. Корпус лабазов Ф.Н. Гущинаг.Нижний Новгород, ул. Ивановский съезд, 3-9. Архитектор Н.И.Ужумедский-Грицевич (1869-1871гг.)В 1867году купец Ф.Н.Гущин предложил городу решить проблему укрепления съезда на Нижний посад из Ивановской башни. Вместо укреплений из дерево-земляных обрубов было решено возвести вдоль Ивановского спуска с поворотом на Живоносновскую улицу систему каменных лабазов со складскими помещениями внизу и жилыми верхними этажами. Проект архитектора Н.И.Ужумедского -Грицевича был утвержден в 1869г. и спустя два года лабазы были выстроены. К настоящему времени исчезли галереи обхода с железными кровлями на чугунных столбах, ряд декоративно-художественных элементов убранства фасадов, что придавало протяженному корпусу "убогий" вид, хотя он занимает чрезвычайно важной в градостроительном отношении место.Корпус общественных лавокг.Нижний Новгород, ул. Рождественская,13. Архитектор Н.И. Ужумедский-Грицевич (1859- 1861 гг.)Между возведенными в 1780 -1784 гг. Модным и Мучным корпусами Нижнепосадского гостиного двора образовалась обширная площадь, стороны которой на рубеже XVIII и XIX вв. оказались заняты временными деревянными лавками. Летом 1858 г. они сгорели, и 12 августа того же года губернские власти потребовали от архитектора Н.И.Ужумедского-Грицевича разработать для этого места проект и смету кирпичного корпуса общественных лавок с тем, чтоб сохранить по возможности и площадь. В начале 1859 г. архитектор представил проект 2-этажного на сводчатых подвалах "П"-образного в плане корпуса, доход от сдачи помещений которого должен был пополнять городскую казну. К 1861 г. земельный участок был нивелирован, подсыпан грунтом и по контуру с трех сторон обстроен кирпичным зданием, по своему плану напоминавшим скобу. Такое название закрепилось как за самим корпусом, так и за всем районом торга вообще. В советское время левое крыло здания необдуманно снесли, что существенно исказило его архитектуру. Космодамианская церковьПоследний свой облик храм принял в 1890г.,но потерял его достаточно быстро...Ее пол был мраморным и состоял из разноцветных плит.Из белого мрамора была и лестница.Но нам ничего не досталось-ни храма,ни стоявшей когда-то рядом с ним часовни-хранительницы древней иконы Спаса...КотельничЦентр Котельничского района в 124 км к юго-западу от Кирова. Расположен в Заволжье, на высоком правом берегу реки Вятка, близ впадения в нее реки Молома.Первое упоминание о поселении Кокшаров на месте современного города датируется 1143, в 1181 переименовано в Котельнич. В общерусских версиях упоминается в 1459. в 1489 вместе с другими вятскими поселениями вошел в состав Московского госудраства. Город с 1780 г развивался как купеческий город на торговом пути. В конце 19 века в связи с развитием пароходства на Вятке роль Котельнича как торгового центра заметно уменьшилась. В 1920-30 х годах в Котельнич развивались льнопрядильные предприятия и ремонтная база пароходства.Архитектурные памятники: Троицкий собор (1713) Никольская церковь (середина 19 века). В Котельниче и его окресностях охраняются памятники природы: Нургушский заказник, дубовая роща, правый берег реки Вятка. Краеведческий музей. Кочин Николай ИвановичПисатель, лауреат Государственной премии России. Почетный гражданин города Нижнего Новгорода.Писатель, лауреат Государственной премии России. Родился (1902-1983) в селе Гремячая Поляна Дальнеконстантиновской волости Нижегородской губернии. В юности работал в комитете бедноты, сельском совете, быль селькором. В 1928 году опубликовал в Журнале "Октябрь " роман "Девки". Его перу принадлежат также роман "Парни" о строителях автозавода, биографическая книга "Кулибин", тетралогия о Семене Пахареве и другие произведения. В годы войны был репрессирован и десять лет провел в ссылке. Посмертно были изданы его неопубликованные произведения с сборнике "Зона" и роман "Князь Святослав " ("Утро России"). Краеведческий музей г. Менделеевска423640, республика Татарстан, г. Менделеевск, ул. Гассара, 1В экспозиции музея "Кокшан-Бондюга-Менделеевск" представлена история развития промышленности, в т.ч. химической, начиная с 1850 года (Кокшан). Среди экспонатов материалы о деятельности Д.И.Менделеева, который выступил в качестве научного консультанта при создании химических производств владельцев Ушковых. Представлены предметы труда и быта промышленных рабочих конца XIX-начала ХХ вв., а также коллекция предметов гончарного промышленного производства того же периода. Гончарное производство в крае было основано в 1893 году по совету Д.И.Менделеева, первое гончарное заведение возглавлял австрийский инженер- керамик Адольф Бетгер. Раздел "Бондюга-Менделеевск" охватывает период истории края с первой мировой войны (1914 г.) до конца ХХ века. Наиболее интересны документы о приезде Л.Я.Карпова, ученого-химика, организатора советской химической промышленности, а также материалы о начале промышленного производства хлористого радия, единственного в Советском Союзе. Отдельно представлена тема экологии, в частности документы по ликвидации последствий радиоактивного заражения и защите края от строительства вредных производств (завода полиуретана в 1988 г.). В настоящее время музею передана усадьба купцов Ушковых (начало XIX в.) и ряд других зданий города. В перспективе (2010 г.) планируется создание музея-заповедника "Имение Ушковых" с природным парком и пятью профильными музеями. Краеведческий музей с. Пестрецы422770, республика Татарстан, Пестречинский р-он, с. Пестрецы, ул. Советская, 8Экспозиция занимает три зала. В зале " Культура и быт народов края" представлены интерьеры русской и татарской избы конца XIX в., интерьеры дворянского и купеческого быта, фотографии и документы ХIX-начала ХХ в. Зал "Память" представляет историю края ХХ века, в частности предметы периода коллективизации, документы и фотографии уроженцев края - участников и свидетелей первой мировой, гражданской и Великой отечественной войн. Один из фрагментов посвящен Герою Советского Союза, защитнику Брестской крепости Гаврилову П.М. В экспозиции представлены материалы об участниках афганской и чеченской войн. В зале "Народные промыслы" представлена коллекция частных гончарных и керамических мастерских и гончарно-художественной ремесленной учебной мастерской села Пестрецы. Кроме того, здесь демонстрируются старинные и современные деревянные резные изделия, предметы местного кузнечного промысла конца XIX - начала ХХ в.в. Краеведческий музей Сабинского района Республики Татарстан422060, республика Татарстан, с. Богатые Сабы, ул. Закира Юсупова, д. 47В музее насчитывается 2258 экспонатов, большой интерес вызывают следующие: а) Кости (бивни) мамонта; б). Солдатские письма; в). Архивные документы ишана дер. Казанчи Бигеней Валиахмета Галимова (1848-1919); г). 10 скульптурных изображений нашего земляка Кадима Замитова; д). Личные вещи (костюм, брюки, жилет) и архивные документы земляка - академика Абрара Каримуллина; е). Личные вещи и документы Героя Советского Союза, уроженца района Вали Хазиева (1925-1996); ж). Личные вещи и документы кавалера трех степеней ордена Славы, уроженца района снайпера Абдуллы Мотыйгуллина (1923-1988). Красноармейский краеведческий музей412820, Саратовская область, г. Красноармейск, ул. Интернациональная, 32Экспозиции и выставки музея освещают историю района с XVIII века по настоящее время по темам: история немцев Поволжья, история района в нач. XX-го века, быт, основные занятия и ремесла населения района в конце XIX - начале XX-го вв., промышленность района в прошлом и настоящем, из истории культуры и народного творчества района и многое другое. Уникальная часть фонда: материалы о революционной, боевой и трудовой деятельности жителей города, документы немцев Поволжья. КрасновишерскГород в Пермской обл., центр Красновишерского р-на, в 315 км к северу от Перми. Расположен на зап. склоне Сев. Урала, пристань на р. Вишера (приток Камы).Вырос на месте пос. Вижаиха, где в 1894-97 рус.-франц. Волжско-Вишерским акционерным об-вом был построен металлургии, з-д. На северо-востоке района - вишерский заповедник. Памятники природы - скалы-останцы, т. н. камни, по берегам Вишеры (св. 30): Писаный камень с наскальными изображениями (геометрич. орнамент, рисунки животных и человеческих фигур), Полюдов камень (вые. 520 м), Говорливый камень и др.Краснокамский музейПермская область, г. Краснокамск, пр-т Мира, 9Музей в г. Краснокамске открыт в 1975 г., филиалом областного музея он стал в 1981 г. В настоящее время в музее работает постоянная экспозиция, которая повествует о создании предприятий, давших начало городу. Представлены интерьер барака, где жили первостроители целлюлозно-бумажного комбината, фрагменты кабинета инженера стройки, подлинные вещи строителей города на Каме. Экспозиция "Лес и человек" раскрывает структуру лесных биоценозов, рассказывает о взаимодействии человека и природы, охране и защите окружающей среды. Дополняют экспозицию художественно выполненные диорамы "Темнохвойный лес", "Сосновый лес", "Лиственный лес". К 50-летию Победы в Великой Отечественной войне построена выставка "Краснокамск - фронту", рассказывающая о деятельности краснокамцев в суровые военные годы. В рамках экспозиции работает выставка "Живое дерево игрушки". КраснослободскГород в Мордовии, центр Краснослободского района. Расположен на левом берегу реки Мокша (приток Оки).Известен с 1571 как Красная Слобода - укрепление в системе обороны Московского. государства от татар и ногайцев. В середине 17 в., потеряв своё оборонное значение, слобода продолжала расти; к концу 17 в. здесь проживали казаки, татарская сотня. Город с 1706. В 1780 назван Краснослободск. В 18 в. купцами Миляковскими построены чугуножелезоделательные и винокуренные заводы. Краеведческий музей. Архитектурный памятник 18-19 вв. - корпуса женского Успенского монастыря (1810; ныне больница и специальная школа). В деревне Тройни - Дом-музей декабриста А. В. Веденяпина. В 5 км от Краснослободска - бывший Спасо-Преображенский монастырь (1793- 1816).Красные казармыг.Нижний Новгород, ул. Н.Волжская набережная. Архитектор И.Е.Ефимов, П.Д.Готман. (1835-1853 гг.)До конца XVII стрельцы гарнизона жили собственными дворами. В 1834 году было решено возвести военные казармы. Разработка проекта была поручена И.Е.Ефимову, ив 1835 году он спроектировал на берегу Волги под кремлем комплекс из четырех зданий : два жилых 3-х этажных на подвалах для 2600 человек и соответствующие дворовые службы (конюшни, кухни, кладовые). В сентябре Ефимов и Готман приняли на себя общий контроль за строительством . Проект казарм был утвержден в 1837году, фундаменты были заложены в 1838году, в 1844 году вчерне были выложены многие стены корпусов. Это строительство оказалось весьма долгим. Отделка казарм продолжалась до 1853года, когда в корпусах разместились солдаты гарнизона и жандармские роты. Красный угол в русской избеСвятое место в доме. Там всегда находился домашний иконостас, и человек мог помолиться в своем домашнем храме о своей семье, о том, чтобы в доме был лад.кремлевская елка31 декабря 2003Кремль в Нижнем НовгородеОдин из старейших памятников архитектурыСтроительство Кремля началось с возведения дерево-земляных оборонительных сооружений. В 1365г. великий князь Борис Константинович приступил к строительству каменного Кремля,в 1372-1375гг., работу продолжил его брат Дмитрий Константинович. 1 сентября 1509г., по указу великого князя Московского Василия Ивановича, был заложен и поныне существующий Кремль, ставший важным элементом общерусской обороны.Крепостная система защты древнего ГородцаЗнакомство с остатками древней Городецкой крепости составляет незабываемое впечатление. По мощи и объему произведенных работ она значительно крупнее аналогичных сооружений Владимира и Суздаля.Крепостная система по протяжению сохранившихся участков превосходит периметр городецкой крепости в XII веке составляла две тысячи метров, а высоты её достигала пятнадцати метров, ширина же в основании от 25 до 33 метров.

Первоначально была укреплена Княжья гора, впоследствии разросшийся посад был обнесен новым кольцом укреплений , остатки которого в виде вала и рва сохранились доныне. Отдельные участки вала Городецкой крепости не одинаковы. На южном участке вал и ров имеют меньшие размеры. Восточные и северные участки резко отличаются от него размером и устройством. Стена оканчивалась вверху забором в которой имелся боевой ход , предназначавшийся для обороняющихся горожан. Забор был покрыт кровлей , где размещались защитники. Со стороны поля стена была выше внутренней и имела амбразуры-бойницы. Крепостной вал 12-14 вековГлавной достопримечательностью Городца и свидетелем его героического прошлого является крепостной вал 12-14 веков, а уютные и живописные городецкие улочки по-прежнему хранят дух провинциального русского города.В течение 20 века неуклонно рос и научный интерес к Городецкому краю. Археологические раскопки, экспедиции археографов, труды искусствоведов раскрыли роль Городца как одного из малых городов России, города с богатой историей и самобытной культурной средой. Главной достопримечательностью Городца и свидетелем его героического прошлого является крепостной вал 12-14 веков, а уютные и живописные городецкие улочки по-прежнему хранят дух провинциального русского города. Живут в Городце и радуют глаз замечательные художественные промыслы и ремесла: глиняная жбанниковская свистулька, гончарное ремесло, резьба по дереву, плетение из лозы и луба, изготовление дымников из просечного железа, золотное шитье и многое другое. Работы мастеров строчевышивальной фабрики и фабрики "Городецкая роспись" известны по всей России и далеко за её пределами. Восемь с половиной веков - почтенный возраст. Но не хочется называть наш город старым. Он древний. Древний и молодой одновременно. Крюков Николай АлександровичСын нижегородского губернатора, учился в Нижнем Новгороде в пансионе Стадлера.Крюков Николай Александрович - сын нижегородского губернатора Александра Семеновича Крюкова (на этом посту он находился с 1818 по 1826 г., с 1810 г. занимал пост вице-губернатора). Н.А. Крюков родился в 1800 г. До 1813 г. воспитывался в Московском университетском Благородном пансионе, затем - в Нижнем Новгороде в пансионе Стадлера. С 1814 по 1817 г. жил в доме родителей, брал уроки у учителей Нижегородской гимназии. В 1817 г. поступает в Школу колонновожатых (впоследствии Академия Генерального штаба), по окончании которой получает чин прапорщика. Был направлен в армию на юг страны. В штабе 2-й армии знакомится с офицерами - будущими декабристами. В 1820 г. по рекомендации своего брата Александра Крюков был принят в члены тульчинской управы "Союза благоденствия". Вступить в общество побудило его, как он сам говорил, "...желание блага моему отечеству". Н.А. Крюков принимает самое деятельное участие в создании Южного общества, становится одним из его идеологов. В среде декабристов Крюков слыл философом и политиком, пользовался безграничным доверием П.И. Пестеля. Верховный Уголовный суд так определил его вину: "Участвовал в умысле на цареубийство и истребление царской фамилии, участвовал в умысле произвести бунт и в распространении тайного общества принятием поручений и привлечением товарищей". Н.А. Крюков был отнесен к обвиняемым 2-го разряда и приговорен, как и его старший брат, к 20 г. каторги (впоследствии этот срок был сокращен до 15 лет, а в 1832 г. - до 10 лет) с последующим поселением в Сибири. Н.А. Крюков отбывал каторгу на нерчинских рудниках вместе со своим братом Александром. В 1835 г., по окончании срока каторги, братья проводят годы ссылки в селе Онашино Енисейской губернии, а 1852 г. - в г. Минусинске, где, получив разрешение на гражданскую службу, работают канцеляристами 4-го разряда. В 1854 г. Н.А. Крюков скончался, не дожив двух лет до амнистии. КрюковАлександр АлександровичБыл корнетом Нижегородского ополчения. В составе конного полка проделал путь от Нижнего Новгорода до р. Буг.Крюков Александр Александрович - сын нижегородского губернатора Александра Семеновича Крюкова. (на этом посту он находился с 1818 по 1826 г., с 1810 г. занимал пост вице-губернатора). А.А.Крюков родился в 1794 г. Воспитывался в закрытых дворянских пансионах Петербурга, в 1812 г. был зачислен корнетом Нижегородского ополчения. В составе конного полка проделал путь от Нижнего Новгорода до р. Буг, за участие в сражениях был награжден медалью. При расфомировании ополчения А.А. Крюкова перевели в гусарский полк. В мае 1817 г. он переведен в поручики, в 1819-м назначен адъютантом командущего 2-й армией генерала от кавалерии графа П.Х.Витгенштейна. В штабе 2-й армии, расквартированной в Тульчине Каменец-Подольской губернии, А.А.Крюков попал в среду молодых офицеров - участников тайного общества, среди которых был П.И. Пестель, И.Г. Бурцев, А.П. Юшневский, М.А. Фонвизин, Ф.Б. Вольф, С.Г. Волконский, А.П. Барятинский и др. В 1820 г. .А.А. Крюков вступает в Союз благоденствия, а после его роспуска в 1821 г. вместе со своим младшим братом становится членом Южного общества. Он был хорошо осведомлен о планах общества, участвовал в приеме новых членов, знал и о подготовке восстания. Но постепенно А.А.Крюков отдалялся от участия в тайных собраниях. Его связи с обществом становятся формальными. После ареста А.А.Крюков был доставлен в Санкт-Петербург. Верховный Уголовный суд приговорил его к 20 г.каторги с последующей сибирской ссылкой. Позднее срок каторги был сокращен до 15 лет, а затем до 10 лет. После царского Манифеста 1856 г.. А.А.Крюков получил разрешение на выезд из Сибири. До 1865 г. проживал в Киеве, а затем по разрешению правительства уехал за границу. Умер в 1867 г. в Брюсселе. Кугарчинский историко-краеведческий музей453330, республика Башкортостан, Кугарчинский р-н, с. Мраково, ул. Зайнаб Бишневой, 88Здание музея по словам очевидцев является бывшим домом богатого купца. В годы Гражданской войны здесь находился штаб революционного комитета большевиков. Здание старинное. Кугушев Александр Михайлович (1899 г. р.)В НРЛ работал с 1923 г. по 1928 г. Занимался разработкой систем электропитания радиопередатчиков, участвовал в строительстве вещательной станции "Новый Коминтерн" и в разработке 25- и 100-кВт электронных ламп.За время работы в НРЛ опубликовал 30 научных работ и зарегистрировал 20 изобретений. Доктор технических наук, профессор, заслуженный деятель науки и техники РСФСР. Награжден тремя орденами Ленина, орденом Трудового Красного знамени, медалями. КудымкарГород, центр Комии-Пермяцкого автономного округа и Кудымкарского района, в 200 км к северо-западу от Перми. Расположен в Предуралье, на реках Кува и Иньва (притоки Камы).Поселение на месте современного Кудымкара известно с 1579 года, после присоединения к Московскому государству коми-пермяцких земель. С начала 19 века центр Иньвенского края. С 1925 года центр национального округа, с 1931 года поселок городского типа, с 1938 года город. Краеведческий музей. Архитектурные памятники: здания бывшей Строгановской конторы Иньвенского управления (1-я половина 19 века), Никольский собор (1792-95) и др. В Кудымкаре - спортивный комплекс 'Парма' (с 40- и 60-метровыми трамплинами).Куженерский Свято-Никольский монастырь31 декабря 1901 года Святейший Синод официально учредил Куженерско-Николаевскую общину.16 августа 1904 года состоялась закладка Преображенского собора. Он был закончен в 1909 году. Храм не сохранился до наших дней.Возникновение обители в Куженере связано со святым ключом - родником холодной прозрачной воды, открытым в Куженерской роще путниками в последней четверти XIX века. Местные крестьяне, используя воду родника, исцелялись от болезней и недугов. В ознаменование этого по старому обычаю у ключа был поставлен столбик с иконою св. великомученика Пантелеимона. Сельский священник из Токтай-Беляка отец Николай совершил сюда первый крестный ход и отслужил молебен над ключом. Он предрекал воздвижение здесь храма или монастыря. В сентябре 1884 года над ключом была построена каменная часовня. Три раза в году - 21 мая, 6 августа и 14 сентября - здесь совершали богослужения. О создании обители говорили многие. Местные крестьяне ходатайствовали об учреждении марийской женской общины во имя святителя Николая Чудотворца. Практические заботы об устройстве монастыря взяли на себя послушницы Свияжского Иоанно-Предтеченского женского монастыря. Первой поселилась при часовне в роще Екатерина Смоленцева. Сестер благословил епископ Вятский Алексий весной 1897 года. Вятские духовные власти удовлетворили просьбу крестьянского общества о преобразовании часовни в церковь. В сентябре 1897 года совершилась закладка алтаря и паперти при часовне. Монахиня Вятского Преображенского монастыря Людмила с сестрой посетили Куженерскую рощу, организовали хор певчих. Через год здесь был освящен храм Николая Чудотворца. Церковная община начала свой путь. Местное крестьянское общество всеми силами помогало общине. Летом 1900 года общину посетил купец Федор Яковлевич Рощин, который стал оказывать постоянную помощь насельницам. В июне 1901 года, когда матушка Людмила с тремя родными сестрами Анисией, Марией и Наталией прибыли на служение в Куженерскую общину, монастырь начал отсчет своего существования. 31 декабря 1901 года Святейший Синод официально учредил Куженерско-Николаевскую общину. Монахини и послушницы уделяли большое внимание девушкам-марийкам, приобщая их к православной культуре. В деревянном здании разместились келии, три мастерские: рукодельная, живописная, позолотная. Молва о куженерской обители как благая весть разносилась по округе. Увеличивалось количество паломников. Храм не мог вместить всех. Тогда благодетель Ф.Я. Рощин пригласил архитектора Чарушина из Вятки, который составил проект пятиглавого храма для монастыря. 16 августа 1904 года состоялась закладка нового Преображенского собора. Он был закончен в 1909 году. Храм не сохранился до наших дней. Но, судя по некоторым фотографиям, он представлял собой сооружение, выстроенное в старорусском стиле с применением традиционных для древнерусской архитектуры декоративных элементов, производил всем своим видом впечатление основательности, фундаментальности. В мае 1910 года Указом Синода Куженерско-Николаевская община была преобразована в женский общежительный монастырь, настоятельницей которого стала игуменья Людмила. В это время в монастыре проживало 127 насельниц. В монастыре была построена каменная двухэтажная трапезная (здание сохранилось). В 1907 году завершилось устройство деревянной ограды монастыря. По благословению епископа Вятского Филарета при монастыре был организован приют для девочек. Им руководила монахиня Евникия. В нем воспитывалось 28-30 девочек, которых обучали грамоте, Закону Божиему, исполнению различных послушаний. В 1914 году в монастыре было около 200 насельниц. Обитель имела хорошее хозяйство: земельный участок (10 га), луга (12 га), мастерские, скотный двор. Среди насельниц монастыря выделялась послушница Александра Обухова, проявлявшая в 12 лет склонность к иконописи. Она писала иконы по чеканке и золоту. За хорошую работу Александра была награждена грамотой Синода и подарками. Судьба матушки Александры сложилась очень трудно. В 30-е годы вместе со священниками Петропавловской церкви села Юледур ее обвинили в контрреволюционной деятельности. Суд приговорил ее к 2,5 годам ссылки. Она скончалась в 1973 году на 83 году жизни и была похоронена на кладбище села Юледур. В годы первой мировой войны в монастыре часто служили молебны о даровании победы русской армии. Но жизнь обители становилась все труднее. В 1916 году преставился благотворитель монастыря Ф.Я. Рощин, погребенный у Преображенского храма. В 1918 году монастырь был закрыт. Игуменья Людмила уехала. Преображенский собор был превращен в клуб. В 1956 году здание храма было разобрано по кирпичику, а из кирпичей построили местный дом культуры. Некоторое время после закрытия монастыря службы совершались в Никольском храме над ключом, но руками воинствующих безбожников делалось все, чтобы уничтожить святую обитель. Умопомрачение продолжалось несколько десятилетий. 22 мая 1998 года, когда православная церковь чтит память святителя Николая Чудотворца, в здании, где до 1918 года размещалась трапезная монастыря, была совершена Божественная литургия. Святое место вновь наполняется Божественной благодатью. Кукольный театрРасположен в Нижнем Новгороде, на ул.Б.Покровской, д. 39 б.В 1978 году был открыт Горьковский театр кукол.(архит. С. Тимофеев, С. Шиман) он разместился в здании на улице Свердлова, в построенном в 1912 году по проекту архитектора Ф. Шехтеля. В первом этаже был запроектирован самый крупный в то время в городе кинотеатр " Палас ", а на втором этаже - красивый концертный зал с прекрасной акустикой . C начала 30-х годов там размещался мюзикл- холл, а с 1947 по 1968год - после частичной реконструкции - филармония.

Для размещения вестибюля и фойе театра кукол использован соседний , примыкающий вплотную жилой дом , а для увеличения сценической части заднего фасада сделан пристрой. Была также увеличена высота обоих зданий. Интересно задуман и выполнен вход в театр с торцового фасада в виде накладного стилизованного портала сцены, на которой по старинному русскому обычаю разыгрывают представление зазывалы кукольного театра - кованые из меди фигуры шарманщика , петрушечника и их помощников . Через большой тамбур зритель попадает в просторный вестибюль с гардеробом. Стены и колонны его облицованы мрамором светлых тонов. Приглашением в фойе служит цветное керамическое панно, на котором изображены Петрушка , Мальвина , кот в сапогах и другие сказочные герои, дающие представление на фоне занавеса ( худ. Т. и В. Гришины)/

Светлый мрамор ,красное дерево, блестящий паркет, хрустальные люстры делают фойе торжественным и красивым, а использование разнообразных художественных средств и их детская тематика - интересным как для детей , так и для взрослых. Колонны , несущие балки кессонированного потолка , завершаются аллегорическими лепными масками .Красивый керамический фонтан украшен персонажами народных сказок (худ. Н. Мидинов), на огромном гобелене - сказочный град Китеж ( худ. А.Митрохина, Н. и В.Яновы).

Просторный и вместе с тем уютный зрительный зал на 380 человек с подвесным потолком черного цвета , стенами, отделанными деревом светлых тонов и накладным гипсовым рельефом, выразителен, но стилистически мало связан с фойе и вестибюлем. Хуже запроектированы сценическая и производственная часть театра, которые пришлось в последствии реконструировать. Кулебакский парк культуры и отдыхаЭто ценный зеленый массив площадью около 18 гектаров. Он был создан на основе хвойного леса в середине ХIХ века. Самым интересным местом и главным композиционным акцентом парка является искусственный водоем с островком в середине.Через весь парк проходит аллея, связывающая здание музея вырази тельной архитектуры с водоемом в противоположной стороне парка. Островок этого водоема облюбовали студенты Горьковского строительного института и создали здесь городок деревянной скульптуры по образцу городка в саду имени Я. М. Свердлова в г. Нижнем Новгороде. Парк приобрел теперь очень много почитателей, особенно среди детей. Основной породный состав зелени - это сосны полнодревостойные высотой 27-ЗО метров, их возраст примерно 80- 100 лет. Однако у некоторых деревьев сухие вершины. Ученые связанные с природоохранительной работой, заняты выявлением причин неудовлетворительного состояния этих насаждений. Исследуется состав воздуха и сбрасываемые вместе с водой отходы производства, которые, возможно, попадают в слой грунтовых вод, выходящих кое-где на поверхность. О близком к поверхности залегании грунтовых вод напоминают растения пониженной части парка: береза пушистая, ивы козья, ломкая и пепельная. В парке целесообразно в ближайшее время посадить древесно-кустарниковые породы, переносящие задымление. Эти посадки будут изолировать парк от окружающей городской застройки (лиственница, сизая и голубая формы ели колючей и др.). Парк в Кулебаках, расположенный рядом с главными общественными учреждениями города, оказывает большое эстетическое влияние на формирование центра города. Куменский краеведческий музей613400, Кировская область, п. Кумены, ул. Гагарина, 2Большой интерес посетителей вызывают предметы крестьянского быта, одежда, утварь. А также, представленные в зале боевой славы награды, документы, фронтовые реликвии участников Великой Отечественной войны. Можно ознакомиться с работами земляка - художника А.В.Фищева, которые отражают красоту родного края. Кунгургород в Пермской обл., центр Кунгурского р-на, в 101 км к юго-востоку от Перми. Расположен в Предуралье, при впадении рек Ирень и Шаква в р. Сылва (басе. Камы).Основан на р. Кунгурка в 1648, в 17 км выше устья р. Ирень. В 1662 был сожжён башкирами, в 1663 перенесён на современное место (быв. с. Мысовское) и отстроен как крепость. В 1774 выдержал осаду войск Е. И. Пугачёва. В нач. 18 в. зародилось кожевенно-обувное произ-во (в 1724 построен кожевенный з-д). Кунгур сер. 18 в. был одним из крупнейших населённых пунктов Урала, с 1759 здесь находилось Пермское управление горными з-дами. С 1781 уездный город Пермского наместничества (с 1796 - губернии). Кунгур кон. 18 в. значительный пункт транзитной торговли (в т. ч. хлебом) на Сибирском тракте, центр кожевенного произ-ва Пермской губ.: широко известны были кунгурский канат и льняное масло. Кунгур кон. 19 в. значит, пром. (в т. ч. произ-во кожаной обуви, перчаток, рукавиц) и культурный центр.. Краеведч. музей. Архит. памятники: Преображенская ц. (1781), Никольский собор, быв. Гостиный двор с торговыми рядами (1865-76, архитектор Р. О. Карвовский), Зыряновская богадельня (1881; ныне хирургия, отделение больницы), склады купцов Копаковых (19 в.; ныне Дом культуры). На окраине Кунгура, на правом берегу Сылвы, - уникальный памятник природы - Кунгурская пещера.Курбан-Байрам - праздник Жертвоприношения.Одни из двух главных мусульманских праздников. Начинается 10 числа месяца зу-л-хиджжа и заканчивается в день завершения паломничества в Мекку.Истоки этого праздника - в кораническом и библейском сюжете. В этот день верующие повсеместно несут на заклание животных в память о готовности Ибрахима принести жертву своего сына. Те, кто держит домашний скот, специально откармливают жертвенной животное к празднику, ибо в корне сказано \"Тучных Мы сделали для вас из отмеченных для Аллаха: для вас в них благо. Поминайте же имя Аллаха над ними, стоящими вряд. А когда их бока повергнутся, то ешьте их и кормите сдержанного и просящего стыдливо… \" (сура 22, аят 37).

Зарезав овцу или ягненка, следует обязательно накормить бедных и голодных, устроить ритуальное угощение для всех кто может приять в нем участи. Приготовление к закланию животных иногда отмечают краской, ожерельями и бубенчиками. Причина появления этих магических знаков такова. Согласно вероучению, дорога идет в рай через сират-мост, перекинутый над адской бездной, Сират тоньше волоса, острее лезвия меча и горячее пламени. У входа на него в Судный день будут толпиться принесенные в жертву животные, на которых люди будут переправляться в рай.

Благочестивые мусульмане добровольно постятся десять дней до наступления праздника. В некоторых местах уже за три недели до курбан-байрама не принято устраивать торжества, надевать новые одежды, стричься. Активные приготовления к празднику, как привалило, начинается за неделю. Мусульмане заранее запасаются продуктами для застолья. Праздничным утром мусульмане идет в мечеть в новых и опрятных одеяниях. После коллективное молитвы верующие расходятся по домам, а затем собираются у кого нибудь для чтения Корана, слушают проповедь и поучения муллы. Потом они снова идут в мечеть или на открытую молитвенную площадку, находящуюся обычно за городом, где имам произносит хутбу. После этого принято идти на кладбище молиться за умерших.

Посетив кладбище и усыпальницы проповедников, приступают к священному обряду жертвоприношения, Приготовленное мясо съедают за общей трапезой, раздают соседям. Шкуры жертвенных животных отдают в мечеть. В последующие дни посещают родственников, обмениваются подарками. В доме каждого мусульманина и повсеместно в мусульманском мире праздник Жертвоприношения царит дух гостеприимства и щедрости.Ламан Эрика (род.1927)Село Трехбалтаево, где болтают на трех языках. 1989 гЖенский повседневный костюм низовых чуваш. Одежда - рубаха из пестряди. Дополнение - передник. Головной убор - платок. Татарский женский костюм. Одежда - юбка, жилет. Головной убор - платок. Обувь - сапоги.Изображение двух женщин и одного мужчины в рост посреди деревенской улицы. Женщины стоят в профиль, а мужчина - фронтально. Одна из женщин в чувашском наряде: пестрядиной рубахе в красную клетку, с двумя оборками, желтовато-охристом переднике и светло-желтом платке в цветочек. Верхняя часть ее фигуры вытянута вперед, рот раскрыт, левая рука согнута и приподнята к лицу. Напротив нее стоит женщина в татарском наряде: желтой юбке с зеленовато-голубыми полосками, голубом жилете и белом платке, завязанном "по-татарски" и закинутом на спину, а на ногах - голубые сапоги с желтыми и красными узорами. Правую вытянутую руку она держит на уровне талии. Рядом с ними стоит улыбающийся мужчина. На нем - зеленовато-голубая шляпа, коричневый брючный костюм и белая рубашка. За группой людей - три белых гуся. На заднем плане изображены два дома, расположенные друг против друга. Справа возвышается минарет мечети, а слева - христианская церковь с золотым куполом. Картина написана в розовато-коричневатых тонах, в экспрессивной манере, широкими мазками.Лебединский Владимир Константинович (1868-1937)В НРЛ работал с 1919 г. по 1925 г. Был руководителем научной лаборатории и Совета Нижегородской радиолаборатории, редактором журналов "Телеграфия и телефония без проводов" и "Радиотехник", создал при радиолаборатории типографию.Работу в НРЛ совмещал с преподаванием в Нижегородском университете, где заведовал кафедрой теории электричества и магнетизма, а затем - кафедрой физики на физико-математическом факультете. В 1921 г. был избран проректором НГУ по учебной работе. Доктор технических наук (1934 г.), профессор (1913 г.). Автор 30 книг и учебников и большого ряда статей. Легенда о ханше СююмбекеИван Грозный построил башню за 7 дней. Когда работа была закончена, Сююмбека поднялась на самый верх этой башни и бросилась вниз.ЛЕГЕНДА гласит: Когда Иван Грозный покорил Казань, он сам был покорен красотой Казанской царицы Сююмбеки и захотел жениться на ней. Но Сююмбека не могла выйти замуж за человека, поработившего ее народ. И тогда она сказала ему, что, если он за семь дней построит для нее башню, выше которой не было в городе, она выйдет за него. Иван Грозный созвал самых искусных зодчих, каменщиков и плотников и повелел им построить башню в срок, указанный царицей. И вот за семь дней выросла новая башня. Было в ней ровно семь ярусов. Но когда работа была закончена, Сююмбека поднялась на самый верх этой башни и бросилась вниз. С тех пор в память о ней люди называют эту башню башней Сююмбеки. Лещинский Владимир Михайлович - (1887-1919)С 1918г. по 1919г. - организатор и управляющий Нижегородской радиолабораторией.С 1915г. по 1918г. - начальник военной Тверской приемной радиостанции международных сношений, где организовал "внештатную" исследовательскую радиолабораторию. Награжден орденом св. Анны 3-ей степени (1914г.), св. Станислава 2-ой степени (1915г.), св. Анны 2-ой степени с мечами и бантом. Автор двух печатных работ. Литератуно-художественный музей им. Н.В.Игнатьева425340, республика Марий-Эл, Горномарийский р-он, п\о Картуково, д. ЧаломкиноСобран уникальный материал о писателях, поэтах, художниках и работниках культуры Горномарийского района. Посетители могут ознакомиться с культурой и бытом горных марийцев. Музей носит имя основоположника горномарийской литературы Николая Васильевича Игнатьева. Музей был открыт в 1995 г. Ежегодно музей проводит культурно-массовые мероприятия, такие как юбилейные вечера поэтов, писателей, литературные чтения, выставки картин художников региона и республики, декоративно-прикладного искусства. Литературно-мемориальный музей А.М.Горького (г. Казань)420015, республика Татарстан, г. Казань, ул. Горького, 10Открыт 12 марта 1940 года. Структура музея: экспозиция, посвященная А.М.Горькому; экспозиция, посвященная Ф.И.Шаляпину; фонды; литературное кафе "Бродячая собака", где экспонируется стационарная выставка "Серебряный век". Литературно-мемориальный музей Я.Гашека423200, республика Татарстан, г. Бугульма, ул. Советская, д.73Это единственный в России и в странах СНГ литературно-мемориальный музей, посвященный великому чешскому писателю-сатирику. Здесь, в Бугульме, у Ярослава Гашека возник замысел создания рассказов, которые позднее получили название "Бугульминские рассказы". Именно этими рассказами и своим пребыванием в нашем городе он прославил наш город. Литературный дом-музей Ашальчи Оки427780, республика Удмуртия, Алнашский р-он, с. Алнаши, ул.Первомайская, д.5Музей находится в доме, купленном семьей Ашальчи Оки в 1952 г., и открыт там в 1987 г. Основная часть фонда - личные вещи, документы, фотографии. Ашальчи Ока - Лина Григорьевна Векшина - заслуженный врач УАССР, первая удмуртская поэтесса, репрессирована в годы Великой Отечественной войны с 1941 по 1945 годы, работала в передвижном полевом госпитале ° 571. Литературный музей А.М.Горькогог.Нижний Новгород, ул.Минина, 26. Музей посвящен творчеству великого русского и нижегородского писателя. Музей открыт 22 мая 1828 года.В этом музее хранится бесценный материал по литературной истории края, коллекции, связанные с жизнью и деятельностью А.М.Горького, отразившего Нижний Новгород в своих произведениях, всегда следившего за работой земляков. Сам Алексей Максимович поддерживал музей подарками, и их поступило около 300, и в основном это был и книги и произведения искуства. В дальнейшем музею помогали родственники писателя Е.П.Пешкова, Н.А.Пешкова, внучки писателя М.М.Пешкова и Д.М.Пешкова. В экспозиции музея вы увидите подлинные документы и вещи эпохи, что отразили яркую оригинальную индивидуальность писателя, его вкусы пристрастия, направления поисков в жизни и литературе.Литературный музей г.ПензаВ музее хранятся личные вещи и документы советских писателей, жизнь и творчество которых была связана с Пензенской областью. Полное название: Объединение государственных литературно-мемориальных музеев в Пензенской области.Адрес: 440010, г. Пенза, ул. Кирова, 2. Тел. 66-67-26.

Он размещается в двухэтажном здании бывшей 1-й мужской гимназии, где в 1820-х годах директором служил известный писатель И.И. Лажечников. Экспозиция музея, открытого в 1989 г., знакомит с жизнью и творчеством писателей, поэтов, связанных с Пензенским краем. Здесь постоянно проводятся художественные выставки, музыкальные вечера, встречи с пензенскими литераторами.

В Литературном музее Вам расскажут и о романтических историях, связанных с именами И.Долгорукого и П.Всеволожской, А.Толстого и С.Миллер, Н.Огарева и М.Рославлевой, И.Ульянова и М.Бланк.

Уже само здание Литературного музея непременно обратит на себя Ваше внимание. Это памятник культуры XVIII века, бывшая мужская гимназия, директором которой служил И.И.Лажечников, впоследствии автор исторического рома "Ледяной дом". В гимназии учились В.Г.Белинский, Ф.И.Буслаев. Гимназию посещал вместе со своим воспитанником, будущим императором Александром поэт В.Жуковский. Из окна Литературного музея Вы увидите старую Троицкую улицу, здание Дворянского собрания, где в вихре вальса на балу кружились П.Вяземский, Е.Баратынский, Д.Давыдов, где они влюблялись и посвящали стихи пензенским красавицам. А выставка дворянского быта напомнит Вам о временах героических поступков и безоглядной любви, когда блестящий офицер, готовый умереть за Родину и честь, мог бросить свой мундир в грязь, под ноги женщине, чтобы та перешла ручей, не замарав туфелек. Лосев Олег Владимирович (1902-1942)В НРЛ работал с 1918 г. по 1928 г. Занимался изучением прохождения электрического тока через кристаллы (полупроводники). Им создан первый безламповый радиоприемник "Кристадин" (1922 г.).В 1923 г. он открыл новый вид холодного свечения кристаллов карборунда при прохождении по ним электрического тока, названного "свечением Лосева". Впоследствии в трудах Дестрио оно получило название "электролюминесценции". Лосев открыл также явление трансгенерации - превращения энергии электрических колебаний одной частоты в энергию электрических колебаний другой частоты. Целый ряд радиоприемных устройств Лосева с генерирующими кристаллами нашли широкое применение в практике радиолюбительства. Ему принадлежит 9 патентов и 6 авторских свидетельства на изобретения. Кандидат физико-математических наук. ЛысковоЭто было одно из старейших сел Нижегородской области. Первоначально селение было русско-мордовским, возникшим в XII - XII в., в позднее в XVI в. превратилось в крепость. А в начале XVII века это уже большое село, важный экономический центр.В начале XVII в.Лысково крупный населенный пункт, центр большой дворцовой волости, которая впоследствии перешла во владение представителя новой аристократии, боярина Морозова.С XVIII века село Лысково - один из крупнейших в России центров хлебной торговли, на которое оказывала благоприятное воздействие Макарьевская ярмарка.

Лысково в начале XVII в. было центром дворцовой волости, только четвертая часть его жителей были крестьянами, остальные ремесленниками и торговцами. Впоследствии село перешло во владение боярину Б. И. Морозову, а после на рубеже XVIII в. передано "на кормление" перебравшимся на Русь потомкам грузинских царей. С ними связаны лучшие архитектурные страницы истории села Лыскова. Один из князей Грузинских был захоронен в построенном в 1711 г. Спасо-Преображенском соборе. Годы петровских преобразований были наполнены поисками новых архитектурных форм, конструкций и образов, которые могли бы отразить происходящие в стране перемены, одним из таких примеров явился Спасо-Преображенский собор.

Образцом храмовой архитектуры XIX века является ансамбль Вознесенской церкви, возведенной в 1814-1838 гг. Прообразом главного героя повести П. И. Мельникова-Печерского "Старые годы" послужил прославившийся своим самодурством князь Г. А. Грузинский, последний владелец богатого села Лысково. От большого усадебного дома, стоявшего на берегу речки Валовки, ничего не сохранилось, но остался законченный в 1838 г. ансамбль Вознесенской церкви. Поставленная на верху пологого холма, она и сейчас доминирует над центральной частью современного города. Уже в первую половину XIX в. Лысково получило регулярную планировку настоящего города, разбитого на прямоугольные кварталы. Главная улица, идущая к Сундовику и Волге, разделяла их на две половины, на этой же оси находится квадратная площадь с крупным массивом величественной "по-соборному" Вознесенской церкви. Лысковские сундучки и замочкиМеталлические промыслы лысковчан - это производство сундуков с оригинальными замками с мелодичным перевозном, которые врезались в производимые здесь же сундуки и денежные шкатулки.Сундуки и шкатулки изготовлялись исключительно для укладки и упаковки отправляемого товара с ярмарки. На макарьеве также продавался производимый тут же "игольный товар" - наперстки, пуговицы, кольца. Металлические произведения лысковчан пользовались большим спросом и известностью по всей России, поскольку каждый третий Российский сундук XVIII- XIX в. был сделан в Лысково или закрывался на Лысковский замочек. А уникальную коллекцию "поющих" или секретных замков и различных сундучков можно посмотреть и послушать в Лысковском краеведческом музее.

Потребность в сундуках для упаковки ярмарочных товаров вызвала развитие местного, макарьевского, сундучного промысла. Макарьевский сундук делался из ольхи, реже из дуба. Дерево окрашивалось и оковывалось полосами железа. На железе делали печатные узоры и "мороз" - последний получался сам по себе, если раскаленную белую жесть обрызгивали водой из лейки, выходило подобие замороженного стекла, а красивые коричневые и золотистые оттенки "мороза" выходили после покрытия железа олифой и выдержки в жару вольной печи. Печатные узоры делались на полосах железа, угольниках и листах передней стенки. Так же украшались известные лысковские стальные шкатулки. Иногда жесть выбивалась рельефным узором. Уже в конце XVIII века выделка сундука, а особенно роспись по железу была заметным промыслом на Керженце и Ветлуге. С переводом ярмарки из Макарьева в Нижний Новгород (1817 год) сундучному промыслу был нанесен удар, и он медленно начал сокращаться, прожив до войны 1914 года. Лысковский народный краеведческий музейНаходится в Нижегородской области, г.Лысково. Интересен экспозицией замочков, сундуков, самоваров что делали Лысковские кустари в XVIII-XIX веке.Лысковский краеведческий музей был открыт в ноябре 1994 года, в двухэтажном здании, в бывшем особняке купца Ивана Лукича Кудрявцева. В музее представлены следующие экспозиции: Лысковские замочники и сундучники, плетение из лозы, Лысковские самовары и купеческая гостинаяЛысьваГород в Пермской области, центр Лысьвенского района, в 206 км к востоку от Перми. Расположен на западном склоне Среднего Урала, на реке Лысьва (приток Чусовой).Основан в 1785 году как поселок в связи со строительством чугуноплавильного и железоделательного Лысьвенского завода; город Лысьва с 1926 года.Драматический театр. Памятники промышленной архитектуры 18 - нач. 20 вв.: заводская плотина (1785), комплекс зданий на территории металлургического завода. В районе - парк им. А.С. Пушкина (заложен в 1912 г.).М.П.ДмитриевкнокнглнМагистратРасположен в Нижегородской области г. Арзамас. Время строительства - вторая пол. XVIII в. В магистрате распологались органы городского самоуправления. Здание едва ли не единственное в России не перестроенное сооружение этого времени и назначения.Нижегородская область г.Арзамас, пл,Ленина, 2.

Для магистратов — введенных Петром I органов городского самоуправления — требовались особые здания: ратуши, или и магистратные покои› ќдля исправления всяких текущих дел подьячим и старостам›, для советов арзамасского купечества и заседаний суда по гражданским делам. Здание магистрата в Арзамасе построено, как рекомендовалось в законе 1721 г., на главной городской площади, в два этажа, из которых нижний для облегчения бюджета города сдавался в наем. Компактный прямоугольный объем здания имеет со стороны южного фасада небольшой выступ, внешние углы которого закруглены и украшены приставными колоннами с грубо выполненными капителями и карнизами в духе барокко середины XVIII в. Однако мастера, выложившие из кирпича и заштукатурившие наличники окон, показали лучшее знакомство со столичной архитектурой.

По этим признакам можно считать, что, вероятнее всего, здание магистрата строилось после 1760-х гг. Арзамасский магистрат — едва ли не единственное в России не перестроенное сооружение этого времени и такого назначения. Для истории русской культуры, быта и архитектуры XVIII в. оно имеет исключительную ценность. Во второй половине XIX в. здание занимала пожарная часть и в 1863 г. над крышей его была возведена высокая башня деревянной каланчи. Макарий, преподобный Унженский и Желтоводский чудотворецОсновал монастырь Святой Троицы на Желтых Водах и на реке Унже, что в Костромской области.Макарий, Желтоводский и Унженский чудотворец родился в Нижнем Новгороде в 1349 году в семье посадских Ивана и Марии в приходе церкви Жен-Мироносиц. Юношей ушел в послушники Печерского монастыря, принял там от Дионисия постриг, стал свидетелем трудов сотоварищей: летописца Лаврентия и философа Павла Высокого, пережил расцвет и падение Нижегородско-Суздальского Великого княжества. В преклонном возрасте для "пустынного жития" удалился сначала в лесные глухомани междуречья Оки и Волги на реку Лух, а в 1435 году основал на устье Керженца за Волгой свой монастырь, который по близлежащему озеру с желтого цвета водой стал именоваться Желтоводским. В 1438 году изгнанный из Орды Эдигеем Улу-Мухаммед откочевал со своим родом вверх по Волге и основал Казанское ханство. На следующий год один из его отрядов выжег Макарьев-Желтоводский монастырь, высек иноков, оставив в живых лишь Макария. Улу-Мухаммед был поражен мудростью старца, приказал с почестями отпустить домой, но с условием, чтоб тот не возобновлял обитель на прежнем месте. Макарий вернулся к выжженному монастырю, похоронил павших и ушел на реку Унжу, где в 1439 году основал еще один монастырь. Создание в столь преклонных летах двух обителей было расценено современниками после смерти Макария в 1444 году чудом, а он сам признан святым. Был погребен в Макарьевском на Унже монастыре, где одним из знавших его иконописцев написан образ Макария. При возобновлении в 1620 году Макарьев- Желтоводского монастыря копия этого образа была принесена в Нижегородские пределы, послужив впоследствии основой для многочисленных повторений. В 1675 году царь Алексей Михайлович приказал патриарху Иоакиму исследовать мощи Макария. На место был послан из Нижнего Новгорода бывший архиепископ Сибирский и Тобольский Симеон, но при эксгумации был обнаружен лишь истлевший прах. Макарьевский Желтоводский монастырьРасположен в Нижегородкой области, Лысковский район, р.п. Макарьев. Ансамбль монастыря XVII в. Находится на берегу р.Волга. Монастырь известен проходившей у стен обители Всеросийской ярмарки XVII-нXVIIIв.Нижегородкая область, Лысковский район, р.п.Макарьев.

Сейчас Волга вплотную подошла к стенам монастыря, возобновленного в 1620-е гг. на месте, где в XV в. старец Макарий поставил себе деревянную келью. Ярмарка, возникшая около монастыря в XVII столетии, имела значение всероссийского торжища, десятки тысяч людей собирались здесь вплоть до перевода ее в Нижний Новгород в 1817 г. Ансамбль монастырских строений сложился в основном в 1651—1670 гг. и замечателен своей цельностью и монолитностью. Доминирует в нем крупный кубический объем пятиглавого Троицкого собора (1658) с единственной в Горьковской области монументальной росписью стен и сводов верхневолжской школы конца XVII—начала XVIII в. Обрушившаяся в 1859 г. центральная глава собора была восстановлена в 1910 г. Обширная монастырская трапезная с пятиглавой Успенской церковью и шатровой колокольней были построены в 1651 г. Крепостными стенами с башнями монастырь был обнесен в 1660—1677 гг., причем в южную стену встроены жилые кельи и надвратная церковь Михаила Архангела (1670). Прежде к монастырю примыкали с запада дополнительные стены XVII в. (сейчас несуществующие). Не дошла до нас и вторая линия монастырских стен, прикрывавших его со стороны Волги. В 1808 г. была построена Макарьевская церковь, соединенная с собором колоннадой тосканского ордера. К ансамблю монастыря следует добавить Казанскую церковь (1790). Макарьевский монастырь. Макарьевская церковьРасположена в Нижегородкой области, Лысковский район, р.п.Макарьев. Макарьевский монастырь. Церковь возведена в 1808 г. Это небольшой купольный храм в духе классицизма с портиками тосканского ордера.Нижегородкая область, Лысковский район, р.п.Макарьев.

Церковь возведена в 1808г. Небольшой купольный храм в духе классицизма с портиками тосканского ордера.Макарьевский монастырь. Надвратная церковь Михаила АрхангелаНижегородкая область, Лысковский район, р.п.Макарьев. Макарьевский монастырь. Церковь построена над главным въездом в монастырь —ќСвятыми воротами› в 1670 г.Нижегородкая область, Лысковский район, р.п.Макарьев. Макарьевский монастырь.

Построена в 1670 г. над главным въездом в монастырь —ќСвятыми воротами›, в которых сохранились остатки старинной росписи. Первоначально церковь была одноглавой, но в конце XVII—начале XVIII века ее завершение было заменено пятиглавием и уничтожено позакомарное покрытие, с севера устроена галерея и каменное крыльцо оригинальной архитектуры.Макарьевский монастырь. Стены и башниНижегородкая область, Лысковский район, р.п.Макарьев. Макарьевский монастырь. Возводились в 1662—1667 гг. Стены и башни представляют собою образец древнерусского оборонного зодчества. Крепостные стены имеют нижний бой, а наверху—парапет с боевыми окнами.Нижегородкая область, Лысковский район, р.п.Макарьев.

Стены и башни (1662—1667 гг.) представляют собою образец древнерусского оборонного зодчества. Крепостные стены имеют нижний бой, а наверху — парапет с боевыми окнами. Угловые башни — круглые четырехъярусные, средние—квадратные трехъярусные. Во всех квадратных башнях имеются проездные ворота. Особенное внимание было уделено защите южной стены со стороны Волги, где имелись две дополнительные квадратные башни. В XVIII веке они были перестроены, большая квадратная башня приспособлена под кельи, а малая — под церковь Григория Пельшемского (1786 г.). В 1829 году обрушилась северо-западная угловая башня, а в середине XIX века пришла в аварийное состояние и была разобрана на половину высоты юго-восточная башня. В 50—60-е годы XX века производилось укрепление юго-западной башни, южной квадратной, южной большой башни и корпуса келий. Макарьевский монастырь. Троицкий соборРасположен Нижегородкая область, Лысковский район, р.п.Макарьев. Макарьевский монастырь. Время строительства храма 1658 г. . Собор с пятью световыми главами. В интерьере собора сохранилась древняя роспись конца XVII — начала XVIII века.Нижегородкая область, Лысковский район, р.п.Макарьев, Макарьевский монастырь.

Своды храма поддерживаются четырьмя круглыми и двумя квадратными столбами. Собор с пятью световыми главами первоначально имел позакомарное покрытие, замененное в XVIII веке четырехскатным. Фасады расчленены лопатками, арочные окна первого света заглублены в стену, подчеркивая ее толщину, окна второго света украшены изящными наличниками с килевидным завершением.

В 1859 году обрушилась центральная глава, восстановленная вновь в 1909—10 годах. В интерьере собора сохранилась древняя роспись конца XVII — начала XVIII века, покрывающая всю поверхность стен, сводов, арок и круглых столбов. Колорит этого выдающегося произведения древнерусской монументальной живописи построен на сочетании золотисто-охристых и сияющих синих тонов с черным и красно-коричневым.

Роспись на стенах была забелена и пока еще не расчищена, а в центральной главе и на столбах, возобновленных после обрушения при реставрационных работах начала XX века, грубо написана богомазами из мастерской Сафонова.

В начале XIX века к порталу северного фасада была пристроена крытая галерея, служащая переходом между собором и вновь построенной Макарьевской церковью, которая заменила находившийся здесь придел. Макарьевский монастырь. Успенская церковьРасположена в Нижегородкой области, Лысковский район, р.п.Макарьев. Макарьевский монастырь. Церковь возведена в 1651г. Это бесстолпный храм с пятью декоративными главами и монастырской трапезной на высоком подклете.Нижегородкая область, Лысковский район, р.п.Макарьев.Макарьевский монастырь.

Бесстолпная церковь с пятью декоративными главами и монастырской трапезной на высоком подклете. К ее юго-западному углу пристроена воздвигнутая одновременно с церковью шатровая колокольня по типу ќвосьмерик на четверике›. В трапезной на сводах сохранилась роспись. Успенская церковь, а особенно трапезная, изменены позднейшими переделками: заложены проемы галереи второго этажа на западном фасаде, уничтожено наружное крыльцо. Церковь возведена в 1651г.Макарьевский монастырь. Южный корпус келийРасположена в Нижегородкая область, Лысковский район, р.п.Макарьев. Южный корпус келий встроен в 1670 г. в монастырскую стену, выходящую на Волгу.Нижегородкая область, Лысковский район, р.п.Макарьев. Макарьевский монастырь.

Южный корпус келий (1670 г.) встроен в монастырскую стену, выходящую на Волгу. Жилым был второй этаж, в первом размещались складские помещения.Максим ГорькийГорький, Максим (литературное имя Алексея Максимовича Пешкова), знаменитый писатель, родился в 1869, сын ремесленника, обойщика, с 7 лет круглый сирота. До 18 лет служил поваренком на волжском пароходе, потом пекарем в Казани. К чтению сказочной и лубочноГорький Максим (настоящие фамилия и имя Пешков Алексей Максимович) (16 марта 1868, Нижний Новгород, - 18 июня 1936, Горки, под Москвой). Отец - столяр-краснодеревщик; мать из мещан. Проучился 2 года. С 1878 началась его жизнь "в людях". Жил в трущобах, среди босяков; странствуя, перебивался подёнщиной. Побывал в Поволжье, на Дону, Украине, в Южной Бессарабии, Крыму, на Кавказе. Не раз арестовывался за общественно-политическую деятельность. Участник Революции 1905 - 07. Осенью 1905 вступил в Российскую социал-демократическую рабочую партию (в 1917, разойдясь с большевиками в вопросе своевременности социалистической революции в России, не прошёл перерегистрацию членов партии и формально выбыл из неё). С 1906 жил за границей. Весной 1907 делегат 5-го (Лондонского) съезда РСДРП (с совещательным голосом). В 1907 - 09 испытал большое влияние А.А. Богданова, В.А Базарова, А.В. Луначарского (пересмотр философских основ марксизма, пропаганда богостроительства), которых поддерживал в философских спорах с В.И. Лениным. Совместно с Богдановым и его сторонниками принимал деятельное участие в организации на Капри (Италия) партийной школы для российских рабочих. К 1910-м гг. имя Горького стало одним из самых популярных в России, а затем и в Европе (первый его рассказ напечатан в 1892), его творчество вызвало огромную критическую литературу (за 1900 - 04 опубликована 91 книга о Горьком; с 1896 по 1904 критическая литература о нём составила более 1860 названий). Постановки его пьес на сцене Московского Художественного театра имели исключительный успех и сопровождались антиправительственными выступлениями публики. В конце 1913 возвратился в Россию. С первых дней первой мировой войны занял антимилитаристскую, интернационалистскую позицию. Февральскую революцию 1917 Горький встретил восторженно, видя в ней победу демократических сил страны, восставшего народа. Его квартира в Петрограде в феврале - марте "напоминала штаб", где собирались политические и общественные деятели, рабочие, литераторы, художники, артисты. Горький стал инициатором ряда общественно-культурных начинаний, уделял большое внимание делу охраны памятников культуры, вошёл в состав "Особого совещания по делам искусства", был председателем Комиссии по вопросам искусства при исполнительном комитете Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов(РСД). 12 марта в речи на митинге в Михайловском театре сообщил о мерах, принятых по охране памятников искусства. Написал ряд статей, возмущаясь массовым вывозом из России художественных ценностей на "американские миллионы", протестовал против ограбления страны, участвовал в учреждении "Общества памяти декабристов", "Общества Дома-музея памяти борцов за свободу" (май). При активном участии Горького создаётся "Лига социального воспитания" (4 июня), организуется Дом учёных. Он входит в комиссию по руководству Народным домом в Петрограде, позже был избран председателем организационного комитета 'Просветительского общества в память 27 февраля 1917 "Культура и свобода"' (март 1918); в него вошли также В.Н. Фигнер, Г.А. Лопатин, В.И. Засулич, Г.В. Плеханов, В.А. Базаров и другие. Основной целью общества была координация всех культурно-просветительских общественных клубов, кружков. Чтобы общество могло выполнить задачу духовного возрождения и нравственного очищения страны, считал Горький, необходимо было прежде всего объединить "интеллектуальные силы старой опытной интеллигенции с силами молодой рабоче-крестьянской интеллигенции". А для этого надо "встать над политикой" и направить все усилия на "немедленную напряжённую культурную работу", вовлекая в неё рабочую и крестьянскую массу ("Новая Жизнь", 1917, 30 июня). Культуру, считал он, необходимо привить народу, веками воспитанному в рабстве, дать пролетариату, широким массам систематические знания, ясное понимание своей всемирно-исторической миссии, своих прав и обязанностей, научить демократии. Одним из важнейших научно-просветительских начинаний Горького в эти дни (март) было создание "Свободной ассоциации для развития и распространения положительных наук", в которую вошли крупнейшие учёные и общественные деятели (И.П. Павлов, В.А. Стеклов, Л.А. Чугаев, А.Е. Ферсман, А.А. Марков, С.П. Костычев, Д.К. Заболотный, В.Г. Короленко, Л.Б. Красин, Н.А. Морозов, В.И. Палладин и другие). Горький трижды (апрель - май) выступал в Петрограде и Москве на публичных собраниях ассоциации с речами, утверждал значение науки для свободного развития человека. По убеждению Горького, "без демократии нет будущего", "сильный человек - это разумный человек", а потому необходимо "вооружиться точными знаниями", "привить уважение к разуму, развить в себе любовь к нему, почувствовать его универсальную силу" ("Летопись", 1917, ? 5 - 6, с. 223 - 28). Горький призывал всё русское общество 'поддержать "Свободную ассоциацию" учёных морально и материально': "Источник наших несчастий - наша малограмотность. Чтобы хорошо жить, надо хорошо работать, чтобы крепко стоять на ногах, надо много работать, учиться любить труд" (там же). Наибольшую активность литературная и общественная работа Горького получила в основанной им газете "Новая Жизнь" [выходила в Петрограде с 18 апреля под редакция Горького, при ближайшем участии (по существу - соредакторов) В.А. Базарова, В.А. Десницкого, Н.Н. Суханова, А.Н. Тихонова и являлась органом группы социал-демократов "интернационалистов", объединявшей часть меньшевиков - сторонников Ю.О. Мартова и отдельных интеллигентов полубольшевистской ориентации]. Газета с первого номера объявила своей программой борьбу против империалистической войны, объединение всех революционных и демократических сил для удержания социальных и политических завоеваний Февральской революции, развитие культуры, просвещения, науки на пути дальнейшего осуществления социалистических преобразований в стране во главе с Советами рабочих и солдатских депутатов(РСД) под руководством социал-демократической партии. Помимо нового цикла "Русских сказок", рассказов, очерков, Горький опубликовал в "Новой Жизни" свыше 80 статей, 58 из них - в серии "Несвоевременные мысли", самим названием подчёркивая их острую актуальность и полемическую направленность. "Новожизненская" публицистика составила две дополняющие друг друга книги писателя - "Революция и культура. Статьи за 1917 г." (П., 1918) и "Несвоевременные мысли. Заметки о революции и культуре" (П., 1918; переиздание - М., 1990). Горький осуждал "бессмысленную бойню", разоблачал стремление Временного правительства довести войну до победного конца. Интернационалистская позиция газеты вызвала резкое неприятие буржуазной печати: в статье В.Л. Бурцева "Или мы, или немцы и те, кто с ними" Горький был обвинён в шпионаже, измене родине (см.: "Русская Воля", 7, 9, 20 июля; "Живое Слово", 9 июля; ответ Горького см.: "Новая Жизнь", 9, 12 июля). С болью и гневом писал Горький и об "отвратительных картинах безумия, охватившего Петроград днём 4-го июля", когда под влиянием большевистской пропаганды возмущение вооруженных рабочих и солдат стало репетицией "социальной революции". 'Однако главнейшим возбудителем драмы, - писал он, - я считаю не "ленинцев", не немцев, не провокаторов и тайных контрреволюционеров, а более злого, более сильного врага - тяжкую российскую глупость' (там же, 14 июля). Горький считал, что "самый страшный враг свободы и права - внутри нас", "наша жестокость и весь тот хаос тёмных, анархических чувств, который воспитан в душе нашей бесстыдным гнётом монархии, её циничной жестокостью" (там же, 23 апреля). С победой революции только начинается "процесс интеллектуального обогащения страны" (там же, 18 апреля). Культура, наука, искусство являются, по мысли Горького, как раз той силой (а интеллигенция - носителем этой силы), которая "позволит нам преодолевать мерзости жизни и неустанно, упрямо стремиться к справедливости, красоте жизни, к свободе" (там же, 20 апреля). Отстаивая социальные завоевания революции, выступая против реакции, консервативных сил, буржуазных партий, Временного правительства, газета "Новая Жизнь" очень скоро вступила в полемику и с большевиками, выдвинувшими на повестку дня вопрос о вооруженном восстании и проведении социалистической революции. Горький убеждён, что Россия не готова к социалистическим преобразованиям, что восстание будет потоплено в море крови, а дело революции отброшено на десятилетия назад. Он считал, что прежде чем осуществить социалистическую революцию, народ должен "много потрудиться для того, чтобы приобрести сознание своей личности, своего человеческого достоинства", что сначала он "должен быть прокалён и очищен от рабства, вскормленного в нём, медленным огнём культуры" (там же, 14 июля). Для Горького как художника исторической развитие России раскрывалось главным образом через быт, психологию русского народа и прежде всего крестьянства; так, в его книге "О русском крестьянстве" (Берлин, 1922) трагедия революции изображалась в атмосфере дикой жестокости обеих воюющих сторон в Гражданской войне. Развивая идеи, высказанные ещё в 1915 в статье "Две души", Горький с тревогой писал о пассивности, рабской покорности обстоятельствам русского человека, одновременно восхищаясь его способностью в решительный момент к героическим делам. Горький стремился возбудить революционную энергию народа, активность человека в противовес мечтательному фатализму и мещанской, обывательщине, а также анархизму деревни. Ещё в Июльские дни Горький увидел устрашающий "выезд социальной революции". За неделю до Октября в статье "Нельзя молчать!" призывает большевиков отказаться от "выступления", боясь, что "на сей раз события примут ещё более кровавый и погромный характер, нанесут ещё более тяжкий удар революции" ("Новая Жизнь", 1917, 18 октября). После Октябрьского переворота оппозиционная "Новая Жизнь" во главе с Горьким стала оппонентом новой власти, выступая с критикой "издержек" революции, её "теневых сторон", форм и методов осуществления социальных преобразований в стране - культивирования классовой ненависти, террора и насилия, "зоологического анархизма" тёмных масс; одновременно Горький защищает забытые в вихре революционных буден гуманистические идеалы социализма, идеи демократии, общечеловеческие ценности, права и свободу личности. Он обвиняет вождей большевиков, Ленина и "приспешников его" в "уничтожении свободы печати", "авантюризме", в "догматизме" и "нечаевщине", оправдании "деспотизма власти". Вообразив себя "Наполеонами от социализма", большевики-ленинцы "довершают разрушение России - русский народ заплатит за это озёрами крови" (там же, 10 ноября). Из статьи в статью он пишет об Октябрьском перевороте как об "авантюре", которая приведёт только "к анархии, к гибели пролетариата и революции" (там же, 7 ноября). Горький говорит о "Жестоком опыте" большевиков-фанатиков и утопистов над русским народом, "заранее обречённом на неудачу" (там же, 10 декабря), "безжалостном опыте, который уничтожит лучшие силы рабочих и надолго остановит нормальное развитие русской революции" (там же, 10 ноября). Отмечает, что рабочий класс "должен будет заплатить за ошибки и преступления своих вождей - тысячами жизней, потоками крови" (там же, 12 ноября). По его мнению, Ленин и Троцкий, большевистские народные комиссары - "вожди" отсталых рабочих масс, "взбунтовавшихся мещан"- "проводят в жизнь нищенские идеи Прудона, - но не Маркса, развивают Пугачёвщину, а не социализм, и всячески пропагандируют всеобщее равнение на моральную и материальную бедность" (там же, 6 декабря). "Развивается воровство, - пишет Горький, - растут грабежи, бесстыдники упражняются во взяточничестве так же ловко, как делали это чиновники царской власти"; грубость представителей "правительства народных комиссаров" вызывает всеобщее возмущение. И всё это творится от имени "пролетариата" и во имя "социальной революции", и всё это является "торжеством звериного быта, развитием той азиатчины, которая гноит нас". "Нет, - констатирует писатель, - в этом взрыве зоологических инстинктов я не вижу ярко выраженных элементов социальной революции. Это русский бунт без социалистов по духу, без участия соц. психологии" (там же, 7 декабря). Горький согласен с "врагами", что "большевизм - национальное несчастие, ибо он грозит уничтожить слабые зародыши русской культуры в хаосе возбуждённых им грубых инстинктов" (там же, 1918, 22 марта).Сущность, направленность, общий пафос новожизненской публицистики Горького, как и вся общественно-литературная деятельность его 1917 - 18, пронизаны идеей отстаивания и защиты нерасторжимого единства политики и нравственности. Как писателя Горького волнует прежде всего нравственная сторона революционных событий, он всё соизмеряет с обыкновенным человеком, единичной личностью. Разъединение политики и нравственности, по убеждению писателя, скажется самым пагубным образом на жизни народа и страны в настоящем и грозит тяжёлыми и кровавыми последствиями в будущем. Оно способствует внедрению антидемократических методов в политике, ведёт к оправданию насилия, жестокости и террора, нарушению социальной справедливости. Деятельность Горького тех лет вызвала резкую критику властей. Полемизируя с ним, большевистская партийная и официальная печать писала, что писатель из "буревестника" превратился в "гагару", 'которой недоступно "счастье битвы"' ("Правда", 1917, 22 ноября), выступает как "хныкающий обыватель" (там же, 9 декабря), "из-за деревьев не видит леса" (там же, 25 ноября), что у него "пропала совесть" ("Петроградская Правда", 1918, 5 апреля), что, "оторвавшись от народных масс", "оплёвывает этот народ" ("Правда", 1918, 17 марта), словом - "изменил революции" и "солидаризуется с реакционерами" (там же, 1918, 7 января).Горький остро, болезненно воспринимал эту критику, сравнение его с "врагами рабочего класса" и обвинения в "измене делу пролетариата". Он утверждал и защищал своё "право говорить обидную и горькую правду о народе", о его пассивности, рабской покорности, "тяготении к равенству в ничтожестве", "об издержках" революции: "В чьих бы руках ни была власть, за мною остаётся моё человеческое право отнестись к ней критически" ("Новая Жизнь", 1917, 19 ноября). Вместе с тем для Горького социализм - не утопия; он продолжал верить в его идеи, он писал о "тяжёлых муках родов" нового мира, "новой России", отмечая, что, несмотря на все ошибки, преступления, "революция, всё-таки, доросла до своей победы" (там же, 1918, 11 июня), и выражал уверенность, что революционный вихрь, потрясший "до самых глубин Русь", "излечит" нас, "оздоровит", возродит "к строительству и творчеству" (там же, 1918, 30 июня). Оговариваясь, что он ни в коем случае не собирается защищать большевиков, Горький отдаёт и должное им: "Лучшие из них - превосходные люди, которыми со временем будет гордиться русская история..."; "...и о большевиках можно сказать нечто доброе, - я скажу, что, не зная к каким результатам приведёт нас, в конце концов, политическая деятельность их, психологически - большевики уже оказали русскому народу услугу, сдвинув всю его массу с мёртвой точки и возбудив во всей массе активное отношение к действительности, отношение, без которого наша страна погибла бы" (там же, 1918, 26 мая). Тем не менее нападки на "Новую Жизнь" не прекращались, а во второй половине июня 1918 критика Горького и позиции его газеты большевистской печатью приняла особенно острый характер, доходя до прямых обвинений писателя в сговоре с буржуазией. 16 июля 1918 с согласия Ленина газета была закрыта окончательно (до этого издание несколько раз временно прекращалось). После покушения на Ленина (30 августа) Горький вновь сблизился с ним и с большевиками. Впоследствии Горький, оценивая свои позиции 1917 - 18, признавал их ошибочными, объясняя это тем, что недооценил организаторскую роль партии большевиков и созидательные. силы пролетариата в революции. В этот период (и в последующие годы Гражданской войны) Горький - один из организаторов литературно-общественных и издательских начинаний (издательства "Всемирная литература", "Дома литераторов", "Дома искусств" и других). Он призывал к единению старой и новой интеллигенции, выступал в её защиту от необоснованных преследований со стороны Советской власти. В декабре 1918 избран в состав Петроградским Совета (вновь избран в июне 1920). Писатель работал в основанной по его инициативе в Петрограде комиссии по улучшению быта учёных (ПетроКУБУ), с января 1920 её председатель. Выступал против военной интервенции, призывал передовые силы мира к защите революции, помощи голодающим. В 1918 вышли в свет его книги "В людях", "Русские сказки", "Ералаш и другие рассказы", "Статьи 1905-1916", написан также ряд новых произведений. В октябре 1921 из-за ухудшения здоровья и по настоянию Ленина Горький выехал лечиться за границу; в 1928 впервые посетил родину и с тех пор ежегодно приезжал в Советский Союз (кроме 1931), пока в 1933 окончательно не поселился в СССР. Мари-Турекский краеведческий музей им. В.П.Мосолова425500, республика Марий-Эл, п. Мари-Турек, ул. Советская, 20В музее существуют: отдел этнографии (история и культура марийского народа), отдел истории советского периода, выставочный зал (предметы прикладного искусства народных умельцев района), картинная галерея, где экспонируются картины из фонда музея и художников республики, работы учащихся детской школы искусств), а в гостиной проходят вечера встреч, вечера отдыха трудовых коллективов и посиделки. Мариинская женская гимназияАрхитекторами являются Г.И.Кизеветтр , Л.В.Даль , Е.А. Татаринов. Здание строилось в несколько приемов в 1839-1872-1901гг.Нижний Новгород, ул. Ильинская, 67

11 декабря 1842 года на общем собрании нижегородского дворянства было решено учредить в городе женский институт. Пока для него подыскивали место, разрабатывали проект и вели строительство, занятие проходили в арендованном у наследников московского купца Рычина Афонасия каменном 2-этажном с подвалами доме на Ильинской улице (ныне - Строительная академия). На следующий год после перевода классов в новопостроенный институт (1858) в старом здании открыли Мариинскую женскую гимназию, а в 1866 г. дом Рычиных был куплен в её полную собственность. В гимназии обучалось тогда более 400 девочек. На их содержание ежегодно расходовалось до 22 тыс.руб. Дом Рычина Афонасия Демидовича был построен после пожара Ильинской улицы 1839 г. по проекту Кизеветтра.Но купец вскоре умер, и испытывавшие финансовые трудности наследники сдали дом в 1852 г. а аренду женскому институту. Число учащихся гимназии росло (в начале XX в. в 18 классах обучалось 750 девочек.) Разрабатывались проекты расширения старого здания. Проект пристройки к старому дому такого же блока был разработан, видимо Л.В.Далем и утвержден 4 августа 1872 года. Но в связи с отъездом академика из Н.Новгорода дело приостановилось. Проект был реализован Е.А.Татариновым в 1901 г. В советское время здание было надстроено двумя этажами. Мариинский женский институтг.Нижний Новгород, ул. Минина (Жуковская), 28. Архитектор Л.В.Фостиков (1848-1858 гг.) После женитьбы цесаревича Александра Николаевича на Марии Александровне в 1841 году она стала инициатором создания в Нижнем Новгороде для обедневших дворян института благородных девиц.11 декабря 1842 года на общем собрании нижегородского дворянства было решено провести для этого сбор средств, Г.И. Кизеветтеру поручено подыскать строительную площадку. В Тамбове запросили планы-фасады уже существовавшего подобного учебного заведения. Сначала выбрали место за городом, напротив Крестовоздвиженского монастыря, но против этого возразило городское общество, так как под строительство отходили выгодные земли. Затем рассматривались площадки на Нижне-Волжской набережной близ Ильинского съезда, на Верхне-Волжской набережной у Георгиевской башни. А 30 июля 1845 года было решено возводить институт за проектируемой Сенной площадью "лицом на Волжский откос". А.И.Дельвиг исследовал грунт и 7 октября 1846 года поручил разработку проекта городскому архитектору Л.В. Фостикову. 28 марта 1847 года Нижегородская строительная комиссия рассмотрела планы- фасады , но потребовала более тщательно проработать архитектуру флигелей. 10 января 1848 года проект был утвержден, а на исходе 1857 года сообщалось, что постройка института "совершенно оканчивается", хотя и на следующий строительный сезон продолжались отделочные работы. Еще ранее, в 1856 г. к зданию был подведен водопровод на 1000 ведер воды в сутки. Главный 3-этажный корпус обращен к Волге. К нему примыкают по сторонам 2-этажные флигели, создающие обращенный к ул.Минина двор-курдо-нер. В соответствии с требованием архитектурной моды середины XIX в. фасады отличались крайне скудным убранством: использованы рустовка угловых частей и мерный ритм аркады окон второго этажа. Пока шло строительство, первые 25 воспитанниц 23 апреля 1852 г. начали занятия в доме купца Рычина на Ильинской улице (ныне Строительный институт). Преподавались история, закон божий, география, русский язык, словесность, арифметика, французский и немецкий языки, рисование, музыка, пение, танцы, рукоделие. В 1855 г. в институте обучалось уже 55 девиц, две из них содержались на стипендию будущей императрицей Марией Александровной. С переводом классов во вновь построенное здание число воспитанниц достигло нескольких сотен.Мариинско-Посадский краеведческий музей429550, республика Чувашия, г. Мариинский Посад, ул. Ленинская, 1В районе сохранились соборы и церкви XVIII в., действующие и находящиеся на стадии реставрации. Восстановлено ремесло - лозоплетение. Сохранились традиции и обычаи купечества и мещанства по организации отдыха, обрядов, развлечений. Проводятся театральные пятницы "О купечестве в купеческом особняке" Марийская духовная культура и религиозные верованияВ религиозной жизни марийцев большое место занимали хозяйственные праздники: ага пайрем - праздник сохи, у кинде пайрем - праздник нового хлеба.У марийцев была развита традиционная медицина, основанная на представлениях о космической жизненной силе, воле богов, порче, сглазе, злых духах, душах умерших. Знахари и колдуны обучались у своих учителей в глубокой тайне. В "марийской вере" и язычестве существует культ предков и богов (верховного бога Кугу Юмо, бога общества Мер Юмо, бога мира Туня Юмо; бога неба и судьбы Кава Юмо, матери воды Вуд Ава, матери жизни Йлыш Шочын Ава, матери рождения Шочын Ава, племенного бога Курык Кугу Ен и др.). В свадебной обрядности оживают традиционные черты (песни, национальные костюмы с украшениями, свадебный поезд, присутствие всех желающих). Архаичными особенностями культа предков являлись погребение в зимней одежде (в зимней шапке и рукавицах), отвоз тела на кладбище в санях (даже в летнее время). В традиционном погребении отражались представления о загробном мире (киямат): с покойным захоронялись ногти, собранные в течение жизни (при переходе на тот свет они нужны для того, чтобы преодолевать горы, цепляясь за скалы), ветки шиповника (чтобы отогнать змей и собаку, сторожащую вход в царство мертвых), кусок холста (по которому как по мосту душа через пропасть попадает в загробный мир) и т. п. "Марийская вера" и традиционные верования в последние годы возрождаются. В рамках обществ, организации "Ошмари-Чимари", претендующей на роль марийского национального религиозного объединения, начали проводиться моления в рощах, в городе Йошкар-Ола ей принадлежит "Дубовая роща". Секта Кугу Сорта (Большая свеча), активно действовавшая в 19 - начале 20 вв., в настоящее время слилась с "марийской верой". Среди восточных марийцев12 были мусульмане.

Литература: Марийцы. В.Н.Петров (Йошкар-Ола ) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.229-231 Марийские музыкальные инструментыТрадиционные инструменты народной музыки - волынка (шювыр), барабан (тюмыр), гусли (кюсле, карш), деревянные трубы (пуч), свирель (шиялтыш) и другие.Усовершенствованные народные гусли применяются местными художественными коллективами, игре на них обучают в нескольких музыкальных школах. Популярностью пользуются ансамбли гусляров Микряковского дома культуры Горномарийского района, музыкально-художественной школы-интерната N 1 г. Йошкар-Ола, фольклорно-этнографический ансамбль Марий Памаш.

Литература: Марийцы. В.Н.Петров (Йошкар-Ола ) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.229-231 Марийские поселенияРазбросанная планировка селений во 2-й половине 19 в. стала сменяться уличной; стал преобладать северно-великорусский тип планировкиЖилище - срубная изба (порт) с двускатной крышей, двухраздельная (изба-сени) или трёхраздельная (изба-сени-клеть, изба-сени-изба). У русской печи часто устраивалась небольшая плита с вмазанным котлом (под), кухня отделялась перегородками (кыдеж), вдоль передней и боковой стен помещались лавки (олымбал), в переднем углу - стол с деревянным стулом (пюкен) главы семьи, полки для икон и посуды, сбоку от входной двери - деревянная кровать или нары, над окнами - вышитые полотенца. У восточных марийцев, особенно в Прикамье, интерьер приближался к татарскому (широкие нары у передней стены, занавеси вместо перегородок и другое). В летнее время марийцы переходили жить в летнюю кухню (кудо) - срубную постройку с земляным полом, без потолка, с двускатной или односкатной крышей, в которой оставлялись щели для выхода дыма. Посреди кудо размещался открытый очаг с подвесным котлом. Усадьба включала также клеть, погреб, хлев, сарай, каретник, баню. Характерны двухэтажные кладовые с галереей-балконом на втором этаже. На первом этаже хранили продовольствие, на втором - одежду и утварь, а в летнее время там спали молодые супруги.

Литература: Марийцы. В.Н.Петров (Йошкар-Ола ) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.229-231 Марийский могильникРаспложен в Нижегородской области, в Ветлужком районе, д.Валово.Памятник федерального значения, имеет второе -уточненное название Могильник Черемисское кладбище. находится в 3 км к востоку от д. Валово и в 5,5 км к северо-востоку от д. Минино на берегу р. Ветлуги, в лесу, на дюнистом всхолмлении левого берега р. Луданги, притока р. Ветлуги, на лесной дороге из д. Валово. Памятник обнаружен в 1908 г. В. Н. Каменским. Раскапывался в 1958 г. марийской археологической экспедицией. Могильник принадлежит древним марийцам и датируется VIII—Х вв. н. э.МарийцыКоренное население Республики Марий Эл. . Подразделяются на 3 основные субэтнические группы: горные, луговые и восточные. Письменность на основе русского алфавита.Мари, марий (самоназвание - 'человек', 'мужчина', 'муж'), черемисы (устаревшее русское название). Численность в Российской Федерации 643,7 тыс. человек. Марийцы - коренное население Республики Марий Эл. Численность в Республике Марий Эл 324,4 тыс.человек. Компактно живут также в Башкирии (105,7 тыс. человек), Татарии (19,5 тыс. человек), Удмуртии (9,5 тыс. человек), Нижегородской, Кировской, Свердловской и Пермской областях. Подразделяются на 3 основные субэтнические группы: горные, луговые и восточные. Горные марийцы населяют правобережье Волги, луговые - Ветлужско-Вятское междуречье, восточные марийцы живут к востоку от реки Вятка, главным образом на территории Башкирии, куда переселились в 16-18 вв. Говорят на марийском языке. Выделяются наречия: горное, луговое, восточное и северо-западное. Письменность на основе русского алфавита. Верующие - преимущественно православные и приверженцы 'марийской веры' (марла вера), сочетающие христианство с традиционными верованиями. Восточные марийцы в основном придерживаются традиционных верований. Массовая христианизация марийцев в 18-19 вв. повлияла на усвоение некоторых форм духовной культуры и празднично-семейных обрядов, характерных для православия и русского населения. После Октябрьской революции получили автономию (АО с 1920, АССР с 1936). С 1992 Республика Марий Эл.

Основное традиционное занятие - пашенное земледелие. Главные полевые культуры - рожь, овёс, ячмень, просо, полба, гречиха, конопля, лён; огородные - лук, капуста, редька, морковь, хмель, картофель. Репу сеяли в поле. Орудия обработки почвы - соха (шогавуй) с одним или двумя сошниками, плуг (агавуй, сабан), борона (тырма, шюре), мотыга (катман). Подсобное значение имело разведение лошадей, крупного рогатого скота и овец, охота, лесные промыслы (заготовка и сплав леса, смолокурение и другое), бортничество (позднее пасечное пчеловодство), рыболовство. Художественные ремёсла - вышивка, резьба по дереву, ювелирное (серебряные женские украшения). Существовало отходничество на предприятия лесообрабатывающей промышленности. В советское время создана многоотраслевая промышленность, сельское хозяйство стало механизированным. Сформировалась национальная интеллигенция.

Марийские семьи были преимущественно малыми, моногамными. Встречались и большие неразделённые семьи. Брак патрилокальный. Женщина в семье пользовалась хозяйственной и правовой самостоятельностью, приданое являлось её собственностью. При заключении брака родителям невесты платили выкуп (олно), а они отдавали за дочерью приданое (включая скот). Встречались смешанные браки с русскими и чувашами. Разделение на мужские и женские виды работ не было всеохватывающим и строгим. Современная семья малая. Марийцы Нижегородской областиНижегородские марийцы являются автохтонным населением Поволжья и Поветлужья. Они относятся к группе луговых марийцев.В конце XIX - начале ХХ вв. в Нижегородской губернии марийцы (черемисы) проживали в нескольких селениях Васильского и Макарьевского уездов (Шешмары Крайние и Средние, Юркино, Икша, Кромки, Куминское, Пакшеево). Кроме того марийцы, компактно проживали в соседнем с Нижегородской губернией Ветлужском уезде Костромской губернии (Ошара, Луга, Шукшум, Одашнур, Пижма и др.). Всего в обеих губерниях их насчитывалось около 4000 человек. После проведения административных реформ в 1922 г. территория Ветлужского уезда была присоединена к Нижегородской губернии. Сегодня на территории области марийцев насчитывается около 3000 человек, компактно проживающих в северо-восточных районах области: Воскресенском, Шарангском, Тоншаевском. В основном они живут в небольших селах, не смешиваясь с русским населением. Даже в районных центрах марийцев мало, это объясняется тем, что, несмотря на постоянные, начиная с XVI века, попытки их христианизации, марийцы фактически так и не приняли христианства, верили в своих многочисленных богов и старались уйти от преследований в более глухие места.

Марийцы придерживаются традиционных верований и сегодня, хотя говорят об этом скупо и неохотно, стараются не афишировать деятельность своих "хранителей веры". По словам руководителя марийского культурного общества из деревни Большие Ашкаты Тоншаевского района Вячеслава Теркина, найти знающих обряды стариков очень трудно, и, если раньше "картами" (жрецами) были исключительно мужчины, то теперь это, в основном, женщины.

До начала реформ 80-90-х годов большинство марийцев работали в местных колхозах. Даже люди, получавшие высшее и среднее специальное образование старались вернуться в родные места. Межнациональные браки, которые традицией не приветствовались, были довольно редки. Сейчас, когда работы в деревне практически нет, молодые специалисты стараются устроиться в городах. Молодежь чаще вступает в браки с представителями других национальностей.

Ни одна из сельских и районных марийских национально-культурных организаций официально не зарегистрирована. Работа их сводится к развитию художественной самодеятельности, традиционных промыслов, собирательству предметов старинного быта. На вопрос об изучении марийского языка в нижегородских селах, В. Теркин ответил, что в семьях все говорят по-марийски, а писать не умеют, "у нас нет письменности". Нижегородские марийцы говорят на северо-западном наречии луговой ветви марийского языка. Для большинства из них литература, издающаяся в Марий Эл непонятна. Доктор филологических наук Н. Морохин отметил, что учебник этой ветви марийского языка, на которой говорят еще марийцы соседней Кировской области, недавно издан в Йошкар-Оле, но в нижегородской глубинке об этом не знают. В то время, когда в Республике Марий Эл ведется разработка закона о языках, необходимо учитывать и проблемы марийцев, живущих за ее пределами. Изучение родного языка здесь будет наладить очень трудно, поскольку нет не только учебников, но и специалистов-преподавателей, а население разбросано по отдельным селам. Главная проблема нижегородских марийцев - удаленность от крупных культурных центров (районы проживания находятся в 200-250 км от Нижнего Новгорода, и не соединены с ним железной дорогой), поэтому приглашение руководителей марийских культурных центров и землячеств, действующих за пределами Марий Эл на первый Межрегиональный семинар-практикум в Йошкар-Олу стало важным моментом преодоления культурной разобщенности.

Литература. Нижегородские марийцы. Йошкар-Ола. 1994. Мартыновская больницаг.Нижний Новгород, ул. (Жуковская) Минина, 22. Архитектор И.Е.Ефимов. (1832- 1835г.)В 1820-1822 года вместо деревянных больничных бараков на склоне Похвалинского оврага и Ивановской улицы, были построены по проекту архитектора И.Е.Ефимова 3 каменных корпуса. В 1825 году под больницу был выделен более обширный и удобный участок земли у полковника С.М.Мартынова на Жуковской улице. Тогда же стали приспосабливать под палаты и дом полковника, а архитектор А.Л.Леер стал строить новые деревянные корпуса, которые сгорели в 1831г. В 1832-34 годах началась проектировка каменного больничного корпуса. Архитектор И.Е.Ефимов. Каменные работы вел крестьянин-подрядчик из с.Вершилова И.И.Токарев. Строительство было начато в сентябре 1834 г. а на следующий год больница была отделана. Во втором этаже главного корпуса была устроена церковь в честь Богородицы Всех Скорбящих Радости. К середине XIX в. были выстроены еще несколько каменных и деревянных корпусов на 250 кроватей. Здесь же располагался корпус для умалишенных. С запада к больничной территории примыкал сад для отдыха и прогулок больных. Материал готовится к публикацииСпециальный объект для использования в Интернет-справочнике "Культурный туризм".В данный момент идет подготовка материала к публикации. Пожалуйста обратитесь к данным страницам позже.МатрешкаМатрешка - наиболее известный и любимый всеми российский сувенир, явление мирового масштаба. Первая русская матрешка появилась в конце XIX века, тем не менее она снискала небывалое признание как один из всеобъемлющих образов России, символ русского народного искусства. Предшественницей и прообразом русской матрешки стала фигурка добродушного лысого старика, буддийского мудреца Фукурумы, в которой находилось еще несколько фигурок, вложенных одна в другую, завезенного с острова Хонсю. Японцы, кстати, утверждают, что первым на острове Хонсю такую игрушку выточил безвестный русский монах. Русскую деревянную разъемную куклу назвали матрешкой. В дореволюционной провинции имя Матрена, Матреша считалось одним из наиболее распространенных русских имен, в основе которого лежит латинское слово "mater", означающее мать. Это имя ассоциировалось с матерью многочисленного семейства, обладающей хорошим здоровьем и дородной фигурой. В последствии оно сделалось нарицательным и стало означать токарное разъемное красочно расписанное деревянное изделие. Но и по сей день, матрешка остается символом материнства, плодородием, поскольку кукла с многочисленным кукольным семейством прекрасно выражает образную основу этого древнейшего символа человеческой культуры. Первая русская матрешка, выточенная Василием Звездочкиным и расписанная Сергеем Малютиным, была восьмиместной: за девочкой с черным петухом следовал мальчик, затем опять девочка и так далее. Все фигурки отличались друг от друга, а последняя, восьмая изображала спеленатого младенца. Полховский Майдан - еще один центр по изготовлению и росписи матрешек, расположенный на юго-западе Нижегородской области. Основной элемент полховско-майдановской матрешки - многолепестковый цветок шиповника ("роза"), рядом с которым может быть полураскрытые бутоны на ветках. В находящимся неподалеку селе Крутец роспись матрешек отличается тяготением к экспериментам. Это относится не только к характеру росписи, но и к самой форме изделия. Вятская матрешка v наиболее северная из всех российских матрешек. Особое своеобразие вятская расписная деревянная кукла получила в 60-е годы, когда матрешку стали не только расписывать анилиновыми красками, но и инкрустировать соломкой. Для инкрустации использовали ржаную соломку, которую выращивали на специальных участках и аккуратно срезали серпами вручную. Как вид народного искусства матрешка обладает огромным потенциалом для передачи событий, развернутых во времени и пространстве, для изображения памятников архитектуры древнерусских городов Владимира, Суздаля, Новгорода и других, для знакомства с декоративными мотивами традиционных центров русской народной культуры. Все чаще можно встретить матрешку, расписанную под "гжель", "жостово", "хохлому", "палех". Роспись матрешки вбирает в себя все яркое, свежее, связанное с обновлением общества. Новые поколения пленяются свежестью воображения создателей народной и авторской матрешки. Матрешка - это произведение и скульптурное и живописное, это образ и душа России. МВД республикиМедведевский районный краеведческий музей425200, республика Марий-Эл, пос. Медведево, ул. Шумелева, 19Медведевский краеведческий музей был открыт в преддверии 50-летия Победы в ВОВ 8 мая 1995 г. За это короткое время в музее накопился большой исторический материал, рассказывающий о жизни крестьянских хозяйств к. XIX - нач. ХХ в., проживающих в границах современного Медведевского района, о марийском народном искусстве, археологических и других памятниках орудиях сельскохозяйственного труда. Каждый экспонирующийся музейный предмет имеет прямое отношение к науке, образованию, воспитанию и культуре народа применительно к сельской местности. В краеведческом музее в основном раскрываются три темы: "Жизнь крестьян в к. XIX - нач. ХХ в.", "Великая Отечественная война в судьбе медведевцев", "Исторический путь становления и развития Медведевского района". Межрегиональное общественное движение мордовского (мокшанского и эрзянского) народа430000 г. Саранск, ул. Большевистская, д.68, МГУ им. Н.П. Огарева, филологический факультет.Цели деятельности: Сохранение мордовского языка, содействию паритетного двуязычия. Руководитель: Мосин Михаил Васильевич Адрес: 430000 г. Саранск, ул. Большевистская, д.68, МГУ им. Н.П. Огарева, филологический факультет. Телефон: (8342)17-60-84 Мелеузовский историко-краеведческий музей453310, республика Башкортостан, г. Мелеуз, ул. 50-летия ВЛКСМ, 2Интерес представляют экспозиции: горно-лесной зоны и лесостепи Южного Урала и Предуралья; этнографии башкир, чувашей, живущих в регионе; воскресного медеплавильного завода - одного из первых на Южном Урале; народных ремесел дореволюционного Мелеуза; событий гражданской войны. Любопытство посетителей вызывают и коллекции монет (1446 ед. хр.), живописи и декоративно-прикладного искусства наших земляков (138 ед.хр.). Ежемесячно музей организует временные выставки коллекций из собственных фондов, частных коллекций, из фондов др. организаций, из работ профессиональных и самодеятельных мастеров художественного творчества. Мемореальный дом-музей С.Т.Аксакова450057, республика Башкортостан, г. Уфа, ул. Благоева, 4Музей находится в крупном индустриальном центре, распологается в живописном месте старого города на берегу реки Белой. Представляет собой образец деревянной архитектуры конца XVIII века. Мемориал памяти в г.АрзамасеСобытие, в честь которого был воздвигнут мемориал памяти - трагическая страница в истории города4 июня 1988 года над Арзамасом прогремели громовые раскаты - при подходе на ст.АрзамасI в 3х вагонах грузового поезда взорвалась взрывчатка.Взрыв унес жизни сотни людей,сотни семей остались без крова. Вся страна пришла на помощь раненому городу.Через четыре месяца на окраине Арзамаса выросли два жилых микрорайона,туда въехали семьи пострадавших. На месте трагедии был воздвигнут мемориал памяти - остатки искареженного вагона,также построена часовня.Мемориально-скульптурный комплексХотите насладиться красивой архитектурой - это для васРасположен в сквере Славы на левом берегу реки Саранки, ниже здания Дома Советов. Сооружен к 50-летию автономии Мордовии (1980 г.). На центральной площадке - скульптурные портреты и выразительные композиции, посвященные выдающимся деятелям. Авторы проекта комплекса - московский скульптор В. Б. Шелов, архитекторы Д. С. Витухин, В. И. Борисов.Мемориальный дом-музей В.В.КаменскогоПермская обл., Пермский район, с. Троица, ул. Советская, 18Музей В.В. Каменского в с. Троица - поэта, прозаика, художника, актера, одного из первых русских авиаторов - единственный литературный музей Пермской области. Располагается в доме. где поэт проживал с 1932 по 1951 гг. В апреле 1974 г. музей был открыт В 1987 г. музей в качестве филиала перешел к Пермскому областному краеведческому музею. История музея складывалась не просто. В 1984 г. в доме произошел пожар, спасти удалось лишь 56 экспонатов. Сегодня посетители музея могут ознакомиться с выставкой "Жизнь чудесна", посвященной жизни и творчеству нашего замечательного земляка, имя которого вошло в сокровищницу мировой литературы XX в. Своеобразной традицией стало проведение на базе музея выездных праздников поэзии для жителей Прикамья.Мемориальный дом-музей В.И.Чапаева413700, Саратовская область, г. Пугачёв, ул. Карла Маркса, дом 229Мемориальный Дом-музей В.И.Чапаева основан 23 февраля 1939 г. Раньше дом принадлежал купчихе Волковойновой и в этом доме жил управляющий мельницей. Затем с января по ноябрь 1918 г. здесь жил со своей семьёй В.И. Чапаев. Экспозиция музея рассказывает о жизни и боевой деятельности народного полководца и его боевых соратниках. 23 февраля 1999 г. музею исполнилось 60 лет. Основателем является энтузиаст-краевед К.И.Журавлёв. Мемориальный Дом-музей И.И.Шишкина423630, республика Татарстан, г. Елабуга, ул. Набережная, 12Дом-музей И.И.Шишкина - единственный в стране музей, посвященный знаменитому пейзажисту. Посетители попадают в атмосферу русского купеческого быта XIX в., в которой прошли детские и юношеские годы Шишкина. Экспозиция музея состоит из двух отделов - мемориального и картинной галереи - и занимает два этажа. На втором этаже находится комната художника и его мастерская. Мемориальный дом-музей И.С.Конева613922, Кировская область, Подосиновский р-н, д. Лодейно22 октября 1977 г. в д. Лодейно, на родине Маршала Советского Союза, дважды героя И.С.Конева, в его родном доме, открылся дом-музей. В экспозиции музея представлены материалы, отражающие все стороны жизни и деятельности Конева. Посетителей ждет знакомство с деревенским подворьем конца XIX - начала ХХ века, с предметами труда и быта крестьян. Документы, фотографии, личные вещи маршала, наглядно дополняют рассказ экскурсовода. В витринах музея представлены подарки и сувениры, врученные Коневу от боевых сослуживцев, трудовых коллективов, от зарубежных государств. Внешний вид музея представляет собой дом, где родился и жил Конев, сквер с бюстом, работы Вучетича, выставочный зал, лекционный зал и библиотека. Мемориальный дом-музей Мажита Гафури450025, республика Башкортостан, г.Уфа, ул.Гоголя,28Открыт в 1948 в доме который был подарен М.Гафури правительством республики в связи с присвоением ему звания народного поэта Башкирии (1923). В этом доме поэт жил до 1934, здесь им написаны повести "Черноликие" (1927), "Ступени жизни" (1928), "На золотых приисках поэта" (1930), рассказы, стихи. Дом-музей имеет 6 залов. В 3 размещена документальная экспозиция, рассказывающая о жизни и творчестве поэта, в следующих 3 восстановлена мемориальная обстановка квартиры поэта и его семьи. В фонде 1400 экспонатов. Дом-музей ведет культурно-массовую работу по пропаганде творчества поэта. Мемориальный дом-музей Н.Г. Славяноваг. Пермь, ул. 1905 года, 37Первый мемориальный музей технического профиля в г. Перми - дом-музей Николая Гавриловича Славянова, изобретателя дуговой электросварки металлов - открыт 14 сентября 1988 г. Экспозиция расположена в здании XIX в , построенном по проекту Н. Г. Славянова. В интерьерах жилых комнат на подлинных мемориальных предметах представлены жизнь и творчество всемирно известного ученого , талантливого инженера. Среди уникальных предметов - славяновский "стакан", образец сварки из восьми черных и цветных металлов, отмеченный в 1893 г. дипломом и медалью Всемирной выставки в Чикаго. Мемориальный историко-биографический дом-музей академика Н.В.Мельникова427900, республика Удмуртия, г. Сарапул, ул. Е. Колчина, 37Дом-музей Н.В.Мельникова посвящен жизни и деятельности крупнейшего советского ученого-горняка, видного организатора советской науки, члена Президиума Академии наук СССР, общественного и государственного деятеля, Героя социалистического труда, заслуженного деятеля науки и техники РСФСР, дважды лауреата Государственной премии СССР. Экспозиция, раскрывающая жизненный путь Н.В.Мельникова, развернута в доме, где жила семья Мельниковых. В комнатах первого этажа восстановлен интерьер жилых комнат родителей Николая Васильевича, где прошли его детские и юношеские годы. Годы учебы и производственной деятельности, постоянного научного поиска раскрываются в экспозиции второго этажа, где представлены личные вещи, документы и фотографии, правительственные награды Н.В.Мельникова. Мемориальный комплекс Г.Тукая422577, республика Татарстан, Арский р-н, c. Новый КырлайМузей великого поэта Г.Тукая работает с 1960-х годов. Первоначально музей функционировал на общественных началах при средней школе им. Г.Тукая. В 1976 г. он получил статус филиала Государственного объединенного музея РТ. В 1979 г. для музея было построено специальное здание по проекту заслуженного деятеля искусств РСФСР Б.И.Урманче. Музей находится в парковой зоне площадью около 3 га, на берегу реки Ия. Экспонаты расположены в 6 залах и на территории усадьбы крестьянина Сагди. Специальный зал посвящен истории села и землякам - современникам поэта. Основа экспозиции - архивные материалы, рассказывающие о творчестве поэта. Мемориальный музей А.Г.Малышкина442370, Пензенская область, пос.Мокшан, ул.Пензенская, 19Музей А.Г. Малышкина открыт 21 марта 1977 г. Музейная экспозиция размещена в 2-х зданиях, в мемореальном доме, где прошли детские и юношеские годы писателя, и соседнего здания, где размещена литературная экспозиция. Большой интерес у посетителей вызывают мемориальные вещи, принадлежащие семье Малышкиных и лично писателя. Мемориальный музей Карима Хакимова450008, республика Башкортостан,Мемориальный музей Константина Васильева422531, республика Татарстан, Зеленодольский район, пос. Васильево, ул. Ленина, д. 61, кв. 4В основу экспозиции музея положена мемориальная коллекция, переданная сестрой художника В.А.Васильевой и его друзьями. Экспозиция располагается в четырех комнатах-залах и включает разделы: семья и дом, мастерская художника, биография и творчество, среда жизни. Фонды музея насчитывают 555 ед. хранения: произведения К.Васильева разных лет, личные вещи художника и семьи Васильевых, документы, книги, фотографии, публикации о творчестве К.Васильева с 1976 по 1994 гг., репродукции произведений К.Васильева Мемориальный музей М.Джалиля423700, республика Татарстан, г. Мензелинск, ул. М.Джалиля, д. 18М.Джалиль - Герой Советского Союза, лауреат Ленинской премии, в 1941 г. обучался на военно-политических курсах в здании Мензелинского училища. Воевал во II ударной Армии Волховского фронта. В "Долине смерти", будучи тяжело раненым, попал в плен. Продолжал борьбу с фашизмом в неволе, казнен с 11-ю соратниками по борьбе. Основной профиль экспозиции музея - Мензелинский период жизни и творчества М.Джалиля. Имеются подлинные предметы, к которым прикасался М.Джалиль. Макет аудитории °1, где жил курсант Джалиль, постель, форма старшего политрука, фотографии, воспоминания родных, современников поэта, подлинные письма поэта. В фондах хранятся масляные полотна художников Хабибуллина, Бикташева, графика Каретникова, скульптурные портреты поэта. Мемориальный музей Ризы Фахретдинова423422, республика Татарстан, Альметьевский р-он, д. КичучатовоМузей открылся на месте дома, где родился известный татарский ученый Р.Фахретдинов. Здание музея представляет собой деревенскую избу в национальном татарском стиле. В фондах музея хранятся вещи ученого и его семьи. В музее проводятся экскурсии, рассказывающие о жизни и деятельности ученого, о истории деревни. Мемориальный музей С.М.Кирова613530, Кировская область, г. Уржум, ул. Кирова, 70 Музей расположен в комплексе состоящем из двух зданий, соединенных переходом: мемориальный дом в котором родился и провел детские годы С.М.Киров /Костриков/ и основное здание /построенное в 1972 г./, где расположены кино-лекционный зал на 100 мест, кабинеты научных сотрудников, выставочный зал. В экспозиции музея представлены вещи, принадлежавшие Кирову и его родным /одежда, предметы быта, документы, фотографии и т.п./. В выставочном зале ежегодно проводится более 12 выставок разнообразной тематики /художественные, прикладного искусства, народных промыслов, детского творчества и др./. Мемориальный музей-квартира А.М.Горького.г.Нижний Новгород, ул.Семашко,19. Это полукаменное здание с мезонином. Музей здесьоткрыт в 1971году.Эту квартиру на бывшей Мартыновской улице Пешковы сняли вернувшись из Арзамасской ссылке в сентябре 1902 года.. Алексей Максимович жил здесь до начала 1904 года, до отъезда в Москву, а затем в Петербург. В это время писатель работал над пьесами ќНа дне›, ќДачники›, пишет философскую поэму в прозе ќЧеловек›.Несколько раз отсюда Алексей Михайлович выезжает в Москву , где в МХТ готовилась к постановке пьеса ќНа дне›. Здесь начинает собирать материал для будущего романа ќМать›, встречается с Нижегородскими социал-демократами. В этом доме бывали пианист А.В.Гольденвейзер, писатель Л.Н.Андреев, певец Ф.И.Шаляпин.Мемориальный музей-квартира М.С.Спиридонова428015, республика Чувашия, г.Чебоксары, ул. Урукова, 15, корп. 1, кв. 25В экспозиции представлены фотоматериалы, живописные работы одного из основоположников чувашского изобразительного искусства народного художника ЧР, заслуженного деятеля искусств РФ Моисея Спиридоновича Спиридонова, его зарисовки и коллекция произведений чувашского народного искусства (вышивка, ткачество, детали костюма). МенделеевскГород в Татарии, центр Менделеевского района, в 238 км к востоку от Казани. Расположен в Прикамье, на реке Тойма (приток Камы).Менделеевск вырос около химического завода, основанного в 1868 купцом П. К. Ушковым и реконструированного в годы советской власти; с 1928 рабочий поселок Бондюжский. В 1967 переименован в честь Д. И. Менделеева (ранее работал на местном химическом заводе). В состав Менделеевска вошли также деревня Бондюга, поселок Ленино (Камашево) и село Тихие Горы. Мечеть 'Тан' (построена в 1995). Краеведческий музей. Архитектурные памятники: Богоявленская церковь, усадьба и контора Ушковых, сернокислотный цех АО 'Химзавод им. Л. Я. Карпова'. Археологический памятник - гуннский могильник в деревне Тураево. Архитектурные памятники: школа - церковь в деревне Ильнеть, мечеть в деревне Татарский Кокшан.МензелинскГород в Татарии, центр Мензелинского района, в 292 км к востоку от Казани. Расположен в Прикамье, на низком берегу реки Мензеля.Основан в 1584-86. С 1781 уездный город Уфимской губернии.Драмтеатр. Музеи: историко-краеведческий, татарского поэта Мусы Джалиля. Мечеть (1910). Менделеевск - родина хирурга академика В. Н. ШамоваМечеть00Мечеть (д.Ишеево)Находится в Нижегородской области, Спасский район, д.ИшеевоПамятник местного значения, датировка XIXв. Мечеть (с.Базлово)Находится в Нижегородской области, Спасский район, с.БазловоПамятник местного значения, датировка XIXв. Мечеть Кул-ШарифМечеть, построенная в 1997-2002 гг. в память о разрушенной в 1552 г., наряду с башней Сююнбеки является основной архитектурной доминантой в ансамбле Казанского кремля.Мечеть построена в 1997-2002 гг.в память о Кул-Шарифе - мусульманском богослове и просветителе периода Казанского ханства. По легенде существовавшая мечеть была разрушена Иваном Грозным при взятии Казани в 1552г. До сих пор точного места расположения святыни найти не удалось. Современная мечеть построена по турецкому проекту.Микрорайон Юго-западныйСамый молодой район приокского районаВ начале 1980-х годов идет активная застройка микрорайона Щербинки. Построено 53 дома, а по ул. Академика Лебедева, ул. Тропинина создается микрорайон Юго-западный. Мироносицкая церковьКаменное приходское храмовое строительство в Нижнем Новгороде начал причт церкви Жен-Мироносиц (1649 г.), славившейся не только древностью (известна с XIV века)Каменное приходское храмовое строительство в Нижнем Новгороде начал причт церкви Жен-Мироносиц (1649 г.), славившейся не только древностью (известна с XIV века!), но и рождением в ее приходе признанных всем православным миром чудотворцев: Евфимия Суздальского и Макария Желтоводского. Вслед за Мироносицкой каменной была отстроена и рядом стоящая Ильинская Церковь (1655 г.). Массовое каменное храмовое строительство в середине XVII века развернул в городе и купец-зодчий Семен Филипьев сын Задорин: сначала в кремле, а затем на Нижнем посаде он возвел две церкви - Рождественскую "близ двора своего" (1653 г.) и Никольскую на торгу (1656г.). Заметный вклад в преобразование застройки Нижнего Новгорода с 1670-х годов внес купец-промышленник Афанасий Фирсович Олисов, поставивший своей казной сначала каменную церковь Успения на Ильинской горе (1672 г.), а затем храм Казанской Божией матери (1687 г.) и Сергия в Петушкове (1702 г.). Им было возведено также значительное количество жилых палат и торгово-складских каменных зданий. Михаил Павлович Бестужев-РюминРодился в имении Кудрешки Горбатовского уезда Нижегородской губернии.Бестужев-Рюмин Михаил Павлович (1801-1826)происходил из старинного дворянского рода. Родился в имении Кудрешки Горбатовского уезда (ныне Богородский район) Нижегородской губернии. Его отец Павел Николаевич служил городничим в городе Горбатове, а затем, выйдя в отставку, жил в селе Кудрешки Горбатовского уезда (сейчас Богородский район), где в 1801г. родился его пятый сын Михаил. Будущий декабрист получил хорошее образование. Его мать Екатерина Васильевна, женщина образованная и начитанная сначала учила его сама, затем для мальчика нанимали учителей-иностранцев. В 1816 году семья переехала в Москву. В Москве М.П.Бестужев-Рюмин слушал лекции лучших университетских профессоров: Мерзлякова, Цветаева, Чумакова, Каменецкого. Готовился стать дипломатом, изучал литературу, иностранные языки, политическую экономию и право. В 17 лет М.П. Бестужев-Рюмин поступает на службу юнкером в лейб-гвардии Кавалергардский полк. Через три года переходит в лейб-гвардии Семеновский полк. За причастность к восстанию солдат Семеновского полка в октябре 1820 г. при расформировании его в числе других Бестужев-Рюмин переведен из гвардии в Полтавский пехотный полк, где вскоре получил чин прапорщика. Здесь он познакомился с П.И. Пестелем и сдружился с С.И. Муравьевым-Апостолом. В 1823 г. М.П. Бестужев-Рюмин вступил в Южное общество декабристов. Вместе с С.И. Муравьевым-Апостолом возглавил Васильковскую управу общества, отличавшуюся особой активностью. С именем М.П. Бестужев-Рюмин связаны все важнейшие события деятельности Южного общества. Он участник всех съездов общества, неоднократно выполнял ответственные поручения П.И. Пестеля. По определению обвинения суда, М.П. Бестужев-Рюмин был "главным связующим звеном между заговорщиками", вел агитационную работу среди солдат, первым установил связь с польским тайным обществом, был последовательным сторонником цареубийства и "истребления всей царской фамилии". Благодаря его усилиям в 1825 г., Общество соединенных славян влилось в состав Южного общества. Когда на Украине было получено известие о поражении выступления декабристов в Санкт-Петербурге, С.И. Муравьев-Апостол и М.П. Бестужев-Рюмин. 29 декабря 1825 г. подняли на восстание Черниговский полк. Ими было написано "Воззвание к народу", где резко осуждалось самодержавие и говорилось о необходимости установления народного правления. 3 января 1826 г. восстание на юге было разгромлено правительственными войсками. М.П. Бестужев-Рюмин и С.И. Муравьев-Апостол с оружием в руках были захвачены на поле боя. 10 июля 1826 г. царский суд приговорил их к смертной казни через четвертование, замененной 11 июля казнью через повешение. Два дня спустя, 13 июля, пятеро декабристов - П.И. Пестель, К.Ф. Рылеев, С.И. Муравьев-Апостол, М.П. Бестужев-Рюмин, П.Г. Каховский - казнены на кронверке Петропаловской крепости.Михайло -Архангельский соборМихайло -Архангельский собор представляет из себя один из памятников Нижегородского кремля - сердца древнерусского города .Первоначально на месте собора стояла деревянная церковь , заложенная при основании Нижнего Новгорода и замененная в 1227 году каменной . В 1359 году ее перестроили по прежнему плану как церковь при дворе великого князя нижегородского . После разорения города в 1377 году собор долгое время стоял в развалинах. В 1631 году подмастерье каменных дел Лаврентий Возоулин с пасынком Антипой (Константиновым ) возвели существующий и сейчас собор , несколько сдвинув его к западу от прежнего положения. Высокий шатер хорошо отвечает мемориальному назначению собора как памятника победы народного мининского ополчения. Фундаменты апсид XIII-XIV веков , оказавшиеся вне стен нового алтаря , выведены сейчас выше поверхности земли , а основания западной пары внутренних столбов старого здания видны внутри в окружении плит , повторяющих гипсовый орнамент уникального древнего керамического пола .Подобного ему как по материалу так и по рисунку не знает Средневековое искусство ни в Древней Руси, ни в других странах. Оригиналы этих плиток, найденные при археологических раскопках , представлены в экспозиции Нижегородского историко-архитектурного музея -заповедника.В 1962 году после проведенной реставрации в собор был перенесен прах великого патриота Козьмы Минина. Михайло -Архангельский собор Нижегородского кремляШатровый храма -памятник, возведеный в 1627 году Лаврентием Возозулиным. Русский летописец сообщал об основании Нижнего Новгорода в 1221 году. Так, на вершине холма, господствовавшего над Волгой и быстротечной Почайной-речкой, одновременно с крепостью была срублена и церковь, посвященная покровителю русского воинства. Спустя несколько лет, вслед за главным Спасо-Преображенским собором в кремле был отстроен каменным и Михаило-Архангельский собор, убранный в резь по образу и подобию храмов Владимиро-Суздальской Руси, ибо Нижний Новгород оставался тогда ее порубежной, с землями Волжских булгар и мордвы, крепостью. Здесь работали, судя но всему, те же самые каменщики-мастера, которые возводили и храмы Суздаля, Владимира, Юрьева-Польского. Об этом свидетельствует найденная Н.Н.Ворониным во время археологических исследований здания в 1960-1962 годах головка льва - широко распространенная тогда в русском декоративно-художественном искусстве тема, символизировавшая храбрость, силу и несокрушимость князей-воинов. Монголо-татарское нашествие остановило освоение русскими земель Поволжья. Оно возобновится лишь в XIV столетии, когда Нижний Новгород станет столицей самостоятельного Нижегородско-Суздальского княжества (1341- 1392). Неоднократно горевшие, а потому обветшавшие кремлевские белокаменные соборы будут отстроены заново: в 1350-1352 годах - Спасо-Преображенский, а в 1359 году Михаило-Архангольский. Последний станет сначала домовым храмом, а затем и усыпальницей Нижегородско-Суздальских великих князей. Пройдут столетия... К началу XVII века древний Михайло-Архангельский собор был так стар, что описывавшие в 1621-1622 годах Нижний Новгород писцы констатировали: "Соборная церковь Архангела Михаила каменная ветха, развалилась и службы в ней нет давно...". Но клир храма продолжал регулярно получать ругу - государево жалованье. Служба же временно проводилась в рядом расположенной деревянной Иоанна-Богословской церкви. Восстановительные работы в соборе начались летом 1621 года. Но они оказались недостаточными для потерявшего конструктивную надежность здания. Кроме того, вернувшийся после многолетнего польского плена патриарх Филарет Никитич (отец царствующего Михаила Федоровича) в 1625 году установил личное покровительство над Нижним Новгородом, которому род Романовых был обязан своим возвеличением и благополучием. Требовалось отдать должное и Нижегородскому ополчению К.М.Минина и Д.М.Пожарского, изгнавшему польско-литовских захватчиков с русских земель, отстоявшему в небывало тяжелых условиях "Смуты" независимость Родины. С давних времен на Руси существовал обычай возводить в честь событий государственной важности храмы-памятники. С XVI столетия их строили шатровыми, что более всего отвечало эстетическим воззрениям русского человека, - красивыми почитались лишь высотные здания, видимые издали и отмечавшие в плотной хаотичной средневековой застройке русских городов площади . Указ о возведении государевой казной нового Михайло-Архангельского собора пришел в Нижний Новгород 3 декабря 1627 года, а весной следующего года сюда прибыли каменных дел подмастерья Лаврентий Семенович Возоулин и его пасынок Антон. Строительные работы на Часовой горе Нижегородского кремля начались 23 апреля 1В28 года. Это редчайший в истории древнерусского зодчества случай, когда на основе подлинных документов мы можем воссоздать все основные вехи строительных работ, а также назвать имена ведущих создателей храма. Кирпич к началу работ закупили в Балахне и везли его в ладьях на пески-отмели прямо под Нижегородский кремль. Наиболее значительную партию кирпича в 1628 году поставил со своих балахнинских заводов Дмитрий Борисов. У него же прикупили со временем еще 5000 не достающих кирпичей на нижегородском торгу, правда, уже по более дорогой цене. Известь жгли возле каменоломен в дальней деревне Холщевке, где нашли заброшенные еще в стародавние времена печи-вертки, выложенные из крупных блоков известняка сводчатые пустотелые сооружения, внутри которых разводился огонь, своей мощной силой пережигавший каменья в сыпучую массу. Известь гасили и огромных творилах уже на месте строительства. С началом работ в кремле была установлена и кузня, в которой изо дня в день "работал металл" нижегородец Герасим Федоров, ковавший стальные связи, закладываемые внутри стен для прочности, оконные решетки со ставнями, полотнища дверей, кресты будущих глав храма и колокольни, цепи огромного паникадила, которые должны были поднять светильник по центру собора. На исходе первого строительного сезона в Москву сообщалось, что "...в Нижнем Нове граде соборные церкви Архангела Михаила каменново дела зделано: из земли выбучено, а от буту вверх церковные стены взведено пол три сажени, да у церкви ж зделано три паперти и своды у папертей сведены...". На следующий 1629 год, ранней весной, по высокой паводковой воде балахнинец-промышленник Антон Васильев доставил в Нижний Новгород на своих ладьях сразу 86 тысяч кирпичей, необходимых по сметной росписи для завершения строительства. Тот же "кирпичник" на своих заводах в Балахне изготовил и большие глиняные корчаги-голосники, которые следовало поместить в кладку стен восьмерика, чтоб снять не редко возникавшее меж граней открытого во внутрь шатра эхо. Это была одна из профессиональных тайн мастерства русских зодчих. От умелого расположения горшков-голосников на нужном уровне либо возникала удивительная акустика, либо помещение становилось негодным для церковного пения. Старший зодчий Лаврентий Возоулин заболел, и руководство строительными работами должен был взять на себя Антон. По этой причине возведение храма не удалось закончить в 1629 году. В Москву сообщалось, что "...зделано того церковново каменново дела в нынешнем во 137-м году: стены и осмерика и шатра и шеи до маковицы 13 сажен с полусаженью. Да алтарные стены до кровли сажень, и своды алтарные сведены, да колоколнишные стены полтретьи сажени...". Таким образом, оставалось завершить кладку колокольни и установить над маковицами обоих шатров кованые кресты, а уж затем приняться за отделку интерьеров. На завершение строительства Михаило-Архангельского собора после этого ушло еще два года. Лишь в 1631 году безымянный летописец запишет: "В 7139 году в Нижнем строена церковь каменная Архистратига Михаила...". Так на территории Нижегородского кремля был возведен четвертый по счету одноименный, ныне сохранившийся Михайло-Архангельский собор. Подлинные строительные акты в архивах страны крайне редки, к тому же информационно скупы и не содержат необходимых для выводов сведений. Поэтому наличие подлинных отчетных актов о строительстве Михаило-Архангельского собора и профессионально выполненных обмерных чертежей, хранящихся в Нижегородской научно-реставрационной мастерской, можно считать счастливым стечением обстоятельств. Во-первых, нижегородский Михаило-Архангельский собор является уникальным для начала XVII века ансамблем, где собственно храм соединен с колокольней. Звонарь здесь мог не только слышать, но и видеть весь ход храмовой службы с яруса звона через арочный верхний проем, каменная лестница к которому ведет от небольшой дверцы у главного входа внутри западной и южной стен. Ему, таким образом, не надо было спешно взбираться к колоколам отдельно стоящей высотной колокольни, чтобы звоном оповещать нужные слова службы. Во-вторых, в Михаило-Архангельском соборе мы имеем уникальную для XVII века асимметричную композицию из двух разновеликих шатров. Для согласования же архитектурных масс зодчий внес в начертание плана и размещение объемов ряд поправок - "как мера и красота указали": западная паперть была смещена к северу, и главный вход в собор оказался сдвинутым к центральной оси, северная же паперть приобрела трапецевидную форму. Сближение в северо-западной части объемов двух папертей позволило композиционно уравновесить колоколенную надстройку с папертями и высоким шатром церкви, достичь гармонического их единства в общем архитектурном ансамбле. В-третьих, на примере архитектуры собора выявляется модульный метод его построения, то есть использование одной заданной величины (модуля, в данном случае толщины западной стены 162 см=3/4 казенной сажени) для нахождения всех основных размеров здания: четверик по фасаду=8х Х 8х, высота четверика=7х, высота восьмерика=2х, радиус внешних стен центральной апсиды=2х и т.д. Эта согласованность всех частей собора, соразмерная человеку и не подавляющая его высота, устремленность вверх форм храма и мужественная простота декоративно-художественного решения - свидетельствуют о большом вкусе, высокой профессиональной выучке и мастерстве главного его создателя - Антипы, пасынка Лаврентия Возоулина, задавшегося целью своим искусством восславить героические дела человека. Более трех с половиной столетий венчает Михаило-Архангельский собор Часовую гору Нижегородского кремля. Много невзгод пережил он при пожарах, ремонтах и поновлениях. Уже в наше время собор потерял возведенный в 1672 году Иоанна-Богословский придел, который был важным историческим памятником свидетелем учреждения Нижегородской митрополии в условиях усиливающегося после подавления крестьянской войны С. Разина старообрядчества, но зато стал местом захоронения праха великого гражданина России - Козьмы Минина. Таким образом, собор остается важным художественным и историческим памятником не только древней Нижегородской земли, но и всей России! Михайло-Архангельская церковьНа левом берегу Волги, напротив Козьмодемьянска,в устье Ветлуги,расположен поселок Юрино,в котором и находится эта церковь.Василий Петрович Шереметьев основал Юринский замок.С 1874г. возводятся стены,возникают пруды,вольеры для животных.Благоустраиваются оранжерея и парк.Замок и пруды можно видеть и сейчас.А рядом с замком высится церковь Михаила Архангела,построенная в 1854-1860 гг. в стиле барокко.Михалицкий могильникНижегородская область, Павловский районНаходится на западной окраине д. Ми-халицы, в 100 м к юго-западу от фермы, на невысокой надлуговой террасе, на левом берегу ручья, протекающего за деревней и впадающего в р. Оку. Могильник открыт Е. А. Безуховой-Халиковой в 1959 г. Памятник принадлежит древней муроме и датируется IX—XI вв.Младший Волосовский могильникНижегородская область, Навашинский районРасположен рядом со Старшим Волосовским могильником. Относится к поздняковской культуре и датируется второй половиной II тыс. до н. э.Младший Кужендеевский могильникНижегородская область, ардатовский районРасположен на склоне западной части того же плато, где Старший Кужендеевский могильник, датируется XIII—XIV вв. н. э.Младший Кужендеевский могильникНижегородская область, ардатовский районСтоянка расположена на правом берегу р. Теши, в 1 км вверх по реке от с. Саконы. Памятник относится к балахнинской культуре и датируется первой четвертью III тыс. до н. эМогильник ЕфанихинскийРасположен в Нижегородской области , в Ветлужском районе, д.Ефаниха.Памятник федерального значения, датировка VIII-XIвв. Могильник расположен на правом берегу реки Ветлуги, на юго-восточной окраине деревни.Могильник СарлейскийНаходится в Нижегородской области, в Дальнеконстантиновском районе, с.Сарлей.Памятник федерального значения, датировка XII-XIV, XVI-XVIII века. Могильник расположен у Мордовского конца села Сарлей, в 250 м.к востоку от окраины, 100 м. к северо-востоку от конного двора. Открыт и исследован в 1925 г. членом Нижегородской археолого-этнологической комиссии С. М. Парийским и в 1926—1927 гг. Е. И. Горюновой, Могильник датируется XII—XVI вв., принадлежит древней мордве.МокшанРабочий поселок Мокшан, находится в сорока километрах от Пензы.Городок Мокшан и село Скачки - пензенские окрестности, где семейство Аненковых имело богатые владения. В этом маршруте Вы сможете увидеть и побывать в церкви Михаила Архангела. Это замечательный памятник архитектуры XIX века, и в ней бывали Иван Аненков и Полина Гебль. Молодые труженики тыла.С заводов на фронт уходили взрослые, а на смену им приходили двенадцатилетние дети.Молодые труженики тыла наравне со взрослыми работали по 12 часов в сутки. Сейчас эти мальчики и девочки являются тружениками тыла и награждены медалями ќЗа доблестный труд во время Великой Отечественной Войны 1941-45гг.›

По призыву комсомола были организованы молодежные бригады, которые выполняли план на 400%, иногда даже на 600%. Это были труженики тыла заводов им. Ленина и Фрунзе.

В первые годы войны ученики школы °45 были распределены в другие школы, а в помещении школы °45 был организован госпиталь, сотрудники которого прикладывали все усилия, чтобы как можно больше раненых бойцов возвращались на фронт здоровыми. Жители района безвозмездно сдавали кровь для помощи раненым, а те, кто в течение двух лет сдал более 20 литров крови, имеют звание Почетного Донора.Монумент "Героям и мученикам революции 1905г."г.Нижний Новгород, пл.Свободы.Архитектор А.А.Яковлев, исторический памятник местного значения возведен в 1930г.МордваКоренное население Мордовии. Мордва. состоит из двух субэтносов - эрзя (самоназвание) и мокша (самоназвание), имеющих свой язык (мордовский-эрзя, или эрзя-мордовский, эрзянский и мордовский-мокша, или мокша-мордовский, мокшанский).Верующие мордва - православные. Крещение мордвы, начавшееся в процессе её присоединения к Российском государству, завершилось в середине 18 в. В расовом отношении мордва относится к большой европеоидной расе, но имеет некоторые признаки монголоидности, ее антропологические тип определяется как субуральский. Численность в Российской Федерации 1072,9 тысяч человек, в Мордовии 313,4 тысяч человек. Живут также в Башкирии (31,9 тысяч человек), Татарии (28,9 тысяч человек.), Чувашии (18,7 тысяч человек), Самарской (116,5 тысяч человек), Пензенской (86,4 тысяч человек), Оренбургской (68,9 тысяч человек). Ульяновской (61,6 тысяч человек), Нижегородской (36,7 тысяч человек), Саратовской обл. (23,4 тысяч человек), в Сибири и на Дальнем Востоке (более 80 тысяч человек); Казахстане (30 тысяч человек), на Украине (19,3 тысяч человек), в Узбекистане (11,9 тысяч человек).

Мордва. Н.Ф.Мокшин // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.232-237 Мордва Нижегородской областиМордва является автохтонным населением Нижегородского края. В настоящее время на территории Нижегородской области проживает около 35 тысяч мордовского населения, по-прежнему большинство - эрзя.Некогда мордва занимала все междуречье Оки, Суры и Волги. Топонимы и гидронимы Правобережья Волги в большинстве своем имеют мордовское происхождение (г. Арзамас, р. Кудьма, с. Чуварлей, Кужутки и т.п.). Еще в XIX в. нижегородская мордва делилась на три ветви: эрзя, терюхане и мокша. 76% мордовского населения составляла эрзя, 22,5% - терюхане, к мокше относилось всего 1,5% мордвы. Мордовские села располагаются компактными группами в Большеболдинском, Гагинском, Лукояновском, Пильненском, Сергачском, Сеченовском, Первомайском и Шатковском районах. Мордва-мокша проживает только в двух селах Лукояновского района. А терюхане, селившиеся ранее в Нижегородском уезде (самом ближнем к Нижнему Новгороду), полностью обрусели, сохранив о себе память в топонимике современного Дальнеконстантиновского района: Арманиха, Сарлей, Большое Терюшево и др. Сейчас в Нижегородской области существует два мордовских национально-культурных общества: 'Областное общество мордовской (эрзяно-мокшанской) культуры 'Ялгат' в Нижнем Новгороде и 'Ассоциация по спасению эрзянского языка им. Д.Т. Надькина' в г. Лукоянове. 'Ялгат' создано в 2000 году, но уже претерпело смену лидеров и пока особой активности не проявило. Лукояновская ассоциация с 1995 года ведет работу по введению факультативного изучения эрзянского языка в сельских школах, проводит сбор средств для закупки учебников в Саранске. В рамках культурно-просветительной работы в Лукоянове создан первый в области Музей мордовской культуры. Ознакомиться с замечательными образцами традиционного мордовского искусства можно также в Нижегородском музее истории художественных промыслов.

Литература:
Бытовая культура мордвы. Саранск, 1990.
Козлова К.И. Этнография народов Поволжья. М. 1964.
Мартьянов В.Н. Арзамасская мордва. Резьба по дереву. Арзамас, 2000.
Мельников П.И. Очерки мордвы. Саранск, 1981.
Морохин Н.В. Нижегородский топонимический словарь. Н.Н., 1997.
Народы Европейской части СССР. М., 1964.
Описание населенных мест Российской империи. Нижегородская губерния. СПб., 1963.
Мордовские народные верованияВ дохристианских религиозных верованиях мордвы обращает на себя внимание большое количество женских божеств. Каждый праздник сопровождался целенаправленным молением, с исполнением того или иного комплекса магических обрядов.В дохристианских религиозных верованиях мордвы обращает на себя внимание большое количество женских божеств. Названия их обычно состоят из двух слов, т. е. двуосновные: божество леса (вирь) - Вирь-ава (ава - женщина, мать), воды (ведь) - Ведь-ава, земли (мода) - Мода-ава, ветра (варма) - Варма-ава, огня (тол) - Тол-ава, дома (кудо) - Кудо-ава и т. п. Наряду с божествами-женщинами встречаются и божества в мужском образе: Вирь-атя (атя - старик, мужчина), Ведь-атя, Мода-атя, Варма-атя, Тол-атя, Кудо-атя и др., считавшиеся мужьями женских божеств. Считалось, что боги могут наделать много бед и неприятностей, если вовремя не умилостивить, не задобрить их, поэтому в честь божеств на предполагаемых местах их обитания, то есть в лесах, на полях, у рек, в жилищах, хозяйственных постройках, устраивались моления (озкст), на которых произносились молитвы (озномат) и совершались жертвоприношения. Каждый праздник сопровождался целенаправленным молением, с исполнением того или иного комплекса магических обрядов. Моленья могли быть общественными, то есть устраивались всем селом, когда имелись в виду интересы всей сельской общины (первый выгон скота, начало пахоты, сева, уборки урожая и т. п.), и семейными, когда имелись в виду интересы отдельной семьи. В одних молениях участвовали только мужчины, в других - только женщины, в третьих - те и другие вместе. Семейные моления совершались старшими в доме, чаще хозяйкой дома, а на общественных молениях для совершения обрядов и произнесения молитв каждый раз выбирались особые старики и старухи - инятят и иньбабат (от ине - великий, великая, атя - старик, баба - бабушка). При произнесении молитв обращались на восток. Для дохристианских верований и обрядов мордвы не было характерно поклонение идолам. Верховный бог в дохристианских верованиях мордвы именовался Шкай, Нишке. В связи с христианизацией название это было перенесено на христианского бога. Хотя мордва считается наиболее христианизированным народом Поволжья, она до сих пор сохранила в своих верованиях некоторые остатки 'язычества', часть из которых синкретизировалась с православием. В 1991 в Мордовии открылась Саранская и Мордовская епархия Русской православной церкви. В этом же году состоялась регистрация небольшой общины Мокшэрзянской евангелической (лютеранской) протестантской церкви, ведущей богослужение на мордовских языках.

Мордва. Н.Ф.Мокшин // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.232-237 Мордовский культурный центр "Ялгат"-общественное движение603155, г. Н. Новгород, ул. Академика Блохиной, д.14Цели деятельности: Сохранение и возрождение мордовских (эрзянского и мокшанского) языков, культуры и народных традиций. Укрепление дружбы между народами. Руководитель: Суродин Владимир Николаевич Адрес: 603155, г. Н. Новгород, ул. Академика Блохиной, д.14 Телефон: (831-2) 35-14-67, 35-36-09 Мордовский могильник (Вязовский)Распложен у д.Вязовка , Сергачский район Нижегородской области.Памятник федерального значения. Находится на правом берегу р. Пьяны, в 1 км на северо-восток от д. Вязовки. Открыт А. С. Фатьяновым в 1938 г. Принадлежит мордве и датируется XVIIв.Мордовский могильник (Перемчалкинский)Расположен в Нижегородской области, Лукояновском районе, с. Перемчалки.Датировка памятника федерального значения - конец IX - начало X века. Могильник раположен на левом берегу реки Качкаемки (в центре села- на главной улице, на пологом склоне балки, по дну которой протекает ручей). Памятник открыт и исследован в 1926 г. одним из отрядов антропологической комплексной экспедиции Института антропологии МГУ под руководством Б. С. Жукова. Могильник принадлежит средневековой мордве и датируется концом IX— началом Х в. н. э.Мордовский национальный костюм 1Традиционный костюм очень самобытен и красочен. Будучи в основе единым , он подразделяется, прежде всего а эрзянский и мокшанский, которые в свою очередь включают не менее полутора десятков разновидностей.Вашему вниманию представлен костюм мз фондов Вознесенского краеведческого музея, Нижегородской области.

Традиционный костюм очень самобытен и красочен. Будучи в основе единым , он подразделяется, прежде всего а эрзянский и мокшанский, которые в свою очередь включают не менее полутора десятков разновидностей.

Расцветка мордовской вышивки включает черный цвет с синим оттенком и темно красный как основные тона, желтый и зеленый для расцвечивания узора.

Декоративным центром народных украшений является застежка, которая закалывает ворот рубахи. Грудь украшается бусами и бисером. Для мокшанок характерны в двурогие или тюрбанообразные головные уборы. Мордовский национальный костюм 2Традиционный костюм очень самобытен и красочен. Будучи в основе единым , он подразделяется, прежде всего а эрзянский и мокшанский, которые в свою очередь включают не менее полутора десятков разновидностей.Вашему вниманию представлен народный мордовский костюм из Вознесенского краеведческого музея, Нижегородской области.

Традиционный костюм очень самобытен и красочен. Будучи в основе единым , он подразделяется, прежде всего а эрзянский и мокшанский, которые в свою очередь включают не менее полутора десятков разновидностей.

Расцветка мордовской вышивки включает черный цвет с синим оттенком и темно красный как основные тона, желтый и зеленый для расцвечивания узора.

Декоративным центром народных украшений является застежка, которая закалывает ворот рубахи. Грудь украшается бусами и бисером. Для мокшанок характерны в двурогие или тюрбанообразные головные уборы. Мордовский национальный костюм 3Традиционный костюм очень самобытен и красочен. Будучи в основе единым , он подразделяется, прежде всего а эрзянский и мокшанский, которые в свою очередь включают не менее полутора десятков разновидностейВашему вниманию представлен костюм из Вознесенского краеведческого музея, Нижегородской области.

Расцветка мордовской вышивки включает черный цвет с синим оттенком и темно красный как основные тона, желтый и зеленый для расцвечивания узора.

Декоративным центром народных украшений является застежка, которая закалывает ворот рубахи. Грудь украшается бусами и бисером. Для мокшанок характерны в двурогие или тюрбанообразные головные уборы. Мордовский республиканский музей изобразительных искусств им. С.Д.Эрьзи430000, республика Мордовия, г. Саранск, ул. Коммунистическая, 61Музей (МРМИИ им. С.Д. Эрьзи) является крупным культурным центром г. Саранска и республики Мордовия. Владеет крупнейшей коллекцией произведений С.Д.Эрьзи и Ф.В.Сычкова. Уникальны коллекции мордовского народного декоративно-прикладного и современного профессионального искусства. Большой популярностью пользуются временные выставки, проходящие как в главном здании, так и в Выставочном зале. Известны в городе вечера классической музыки, проходящие в музее. Мордовское народное творчество в Нижегородкой областиВ народном искусстве мордвы особое место занимают резьба по дереву и вышивка.Резьбой покрывались предметы домашней утвари: пари - долбленые кадушки для хранения одежды, и донца прялок. Техника резьбы - трехгранно-выемчатая, желобчатая и ногтевидная. Орнаменты, в основном, геометрические, иногда включающие антропоморфные и зооморфные мотивы. Вышивка применялась для украшения традиционной одежды, прежде всего - обрядовых рубах. В эрзянских вышивках преобладают специальные швы, напоминающие ковровую технику, мокша использовали технику набора, роспись и косой стежок. Для вышивания, как правило использовались шерстяные нитки. Орнамент - геометрический: розетки, косые кресты, звездочки. Цветовая гамма широко варьировалась у различных групп мордвы. Свои особенности, как в орнаментах, так и в колорите были практически в каждом мордовском селении.

Литература:
Бытовая культура мордвы. Саранск, 1990.
Козлова К.И. Этнография народов Поволжья. М. 1964.
Мартьянов В.Н. Арзамасская мордва. Резьба по дереву. Арзамас, 2000.
Мельников П.И. Очерки мордвы. Саранск, 1981.
Морохин Н.В. Нижегородский топонимический словарь. Н.Н., 1997.
Народы Европейской части СССР. М., 1964.
Описание населенных мест Российской империи. Нижегородская губерния. СПб., 1963.
Мордовское художественное и народное творчествоНародное творчество мордвы многообразно: ювелирное искусство, вышивка, узорное ткачество, шитьё бисером, художественная обработка дерева, хореография, устное поэтическое и музыкальное искусство, сказки, пословицы и поговорки, загадки.Древние ювелиры владели приёмами обработки металла, в ряду которых особенно часто применялись литьё, пайка, расплющивание металлических листов, штамповка, чеканка, ковка; хорошо знали способы орнаментации ювелирных изделий (инкрустацию, эмалировку, зернь и др.). В древности обработкой металла, как и прядением, ткачеством, вышивкой, бисерным шитьём и лепкой глиняной посуды, занимались женщины, и только с первых веков 2-го тыс. н. э. кузнечное и ювелирное дело полностью становится мужским занятием. Старинная мордовская вышивка украшала в основном народную одежду, особенно праздничную. Она по своему виду напоминает ковёр, ибо благодаря плотно положенным стежкам фон холста почти не просвечивает, выполнялась в основном шерстяными нитками, которые пряли сами мордовки из овечьей шерсти и красили их, пользуясь растительными красителями, дававшими ниткам глубокие тона. Декоративная резьба по дереву - традиционный вид художественного творчества мужчин, наносивших орнаменты на фронтоны изб, пари - свадебные сундуки, долбившиеся из толстых липовых брёвен, наличники, ткацкие станы, прялки и другие утварь. Народные традиции резьбы по дереву отразились в творчестве мордовского скульптора С. Д. Нефедова - Эрьзя (1876- 1959); в селе Подлесная Тавла Кочкуровского р-на Мордовии открыта художественная школа резьбы по дереву, руководимая народным умельцем заслуженным работником культуры РФ Н. И. Мастиным.

Мордва. Н.Ф.Мокшин // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.232-237 Музей "Вятские народные художественные промыслы"610000, Кировская область, г. Киров, ул. Дрелевского, 4 б. Расположен в отреставрированном здании Приказной избы.Экспозиция музея посвящена истории и современному развитию традиционных художественных промыслов Вятского края. Представлены работы мастеров по капу, кружеву, глине, сосновому корню, лозе, бересте, вышивке, ткачеству (XVIII - XX вв.). Среди уникальных экспонатов: часы деревянные карманные мастеров Бронниковых, работы артельщиков-каповщиков, дымковская игрушка А.Мезриной, Е.Пенкиной, Е.Кошкиной, кукарское кружево. Посетителей привлекает как экспозиция, так и само здание, а также традиционные встречи с мастерами, выставки изделий современных предприятий народных промыслов, выставки, рассказывающие о народном искусстве других регионов России. Музей "Земля и люди" села Старое Шаймурзино422460, республика Татарстан, Дрожжановский р-он, с. Ст. Шаймурзино, ул. Тукая, д. 1Музей "Земля и люди" в селе Старое Шаймурзино был официально открыт 26 мая 1982 года. Базой для музея стал краеведческий материал, собранный учащимися средней школы и учителем истории и обществоведения Азизовой Аминой Загитовной начиная с 1956 г. Основу экспозиции составляют материалы по истории села. Музей "История с. Языково. Братья Языковы"432211, Ульяновская область, Карсунский р-н, р.п. Языково,ул. Цветкова, 1В музее организовываются встречи ветеранов с молодежью, классные часы в учебных заведениях на тему "Наш родной край". Постепенно собирается материал "О прошлом и настоящем р.п. Языково, р.п. Карсуна, его архитектуре, памятных местах поселков и т.д. В настоящее время музей находится в здании конторы комбината им. Калинина. Музей "Конспиративная квартира Симбирской группы РСДРП 1904-1906 гг."432600, Ульяновская область, г. Ульяновск, пер. Зеленый, 7Главный экспонат - сам дом. Восстановлен по архивным документам 1904 года. Посетители музея буквально с порога оказываются в самом начале века: бревенчатые стены, деревянные полы, печи (в т.ч. "русская"), крутая узкая деревянная лестница в светелку, где расположены два уникальных тайника. Музей "Крестьянский быт"612270, Кировская область, Орловский р-н, д. ЖуравлиМузей представляет собой усадьбу крестьянского хозяйства XIX в. Крестьянский дом - пятистенок, клеть, ограда, хлев, под одной крышей собраны экспонаты по льноводству, ткачеству. Изба дает представление о жизни и быте крестьян XIX в. Музей "Метеорологическая станция Симбирска"432063, Ульяновская область, г. Ульяновск, ул. Л.Толстого, 67В музее представлена история метеорологических наблюдений в Симбирске, экспонируются метеорологические приборы к. XIX - нач. ХХ вв. Восстановлена метеорологическая площадка прошлого века. Музей "Народное образование Симбирской губернии в 70 - 80 гг. XIX века"432600, Ульяновская область, г. Ульяновск, ул. Энгельса, 6Музей размещается в мемориальных домах, в одном И.Н.Ульянов открыл свое первое училище, оно же первое женское в городе. Экспозиция состоит из двух частей - мемориальной и документальной. Документальная экспозиция рассказывает о деятельности И.Н.Ульянова в должности руководителя начальных народных училищ губернии. В мемориальной экспозиции - первое женское приходское училище. Интерьер восстановлен. Учебные, наглядные, методические пособия, письменные принадлежности, детская художественная литература представлены в экспозиции. Музей "Симбирская классическая гимназия, где учился В.И.Ульянов (Ленин)"432600, Ульяновская область, г. Ульяновск, ул. Советская, 18В музее воспроизведена обстановка некоторых интерьеров классической гимназии на период 80-х гг. XIX в.: учебный класс, физический кабинет, актовый зал, "шинельная". В экспозиции представлены подлинные учебные принадлежности, физические приборы, в т.ч. действующие, значительное количество гимназических учебников. В историко-документальной экспозиции раскрывается материал об учебно-воспитательном процессе гимназии, истории учебного заведения (1809-1918 гг.), преподавателях гимназии и наиболее известных учениках, среди которых: В.И.Ульянов (1887 г.), А.Н.Наумов (1887 г.) - министр земледелия России 1915-1916 гг., В.П.Филатов (1892 г.) - офтальмолог, Н.А.Рыжин - крупный ученый в области аэродинамики, М.Н.Гернет - известный юрист, и др. Диорама "Центр старого Симбирска, макеты интерьеров гимназии". Музей "Симбирская чувашская школа. Квартира И.Я.Яковлева"432071, Ульяновская область, г. Ульяновск, ул. Воробьева, 12Комплекс зданий чувашской школы, основанной в городе Симбирске в 1868 г. просветителем Иваном Яковлевичем Яковлевым, сохранил первозданность застройки. В здании женского отделения школы, построенном в 1885 г., семья Яковлевых проживала до 1922 г. В этом здании помещается Музей-квартира И.Я.Яковлева. Воссоздан мемориальный класс Симбирской чувашской школы. В музее экспонируются подлинные вещи семьи Яковлева, документы и материалы о Симбирской чувашской школе. Музей - это творчествоМы хотим, чтобы учение было в радость, мы за творчество!Мы хотим, чтобы наш музей был не только воплощением прошлого, но и чтобы он стал окном в современность и будущее.

Мы хотим, чтобы из нашего музея через Internet можно было попасть в любой музей мира от Лувра до Третьяковки.

Мы хотим, чтобы наш музей стал культурным центром школы с коллекцией развивающих мультимедийных программ. Музей академика А.Н.Крылова429023, республика Чувашия, Порецкий район, с. Крылово (Висяга)Уникальность и привлекательность нашеоо музея заключается в том, что в нем сконцентрирована могучая кучка выдающихся ученых, таких как Ломоносов, Менделеев, Сеченов, Ляпунов, Жуковский, Вавилов, Капица, Чебышев, Шиманский и др. ученые, с которыми была связана жизнь и научная деятельность А.Н.Крылова. Некоторые из них является близкими родственниками Крылова. Эта плеяда выдающихся личностей оказала положительное влияние на развитие интеллекта и мировоззрения А.Н.Крылова, на формирование его прогрессивных взглядов. Мать А.Н.Крылова - Софья Викторовна, принадлежала к знаменитому дворянскому роду Ляпуновых. Их прямым предком был галицкий князь Константин Ярославович, младший брат великого князя Александра Невского. Этот факт вызывает у посетителей музея особый интерес. Музей боевой славы (г. Саратов)410038, Саратовская область, г. Саратов, Соколовая гора, Парк ПобедыМузей Боевой Славы открыт в 1982 году. Находится в парке Победы на Соколовой горе и составляет часть мемориального комплекса, посвященного землякам, не вернувшимся с фронтов Великой Отечественной войны. С горы открывается великолепная панорама Саратова и Волги. Музей является филиалом Саратовского областного музея краеведения. Собственных фондов не имеет. Проводит работу по военно-патриотическому воспитанию молодёжи. Здесь проходят встречи с ветеранами войн, фестивали солдатской песни, смотры-конкурсы школьных музеев боевой славы и другие массовые мероприятия. Документы, фронтовые письма и фотографии, боевые награды, личные вещи, оружие и другие военные реликвии, находящиеся в экспозиции музея, рассказывают о вкладе саратовцев в дело разгрома фашизма. Экспонаты знакомят с подвигами земляков, участвовавших в крупнейших сражениях - обороне Москвы и Ленинграда, Сталинградской битве› взятии Берлина. Среди них известные за пределами России саратовцы: командир 316-й стрелковой дивизии И.В.Панфилов, оборонявший Москву, лётчик-истребитель В.В.Талалихин, совершивший один из первых в истории советской авиации ночной таран вражеского самолета, летчик-истребитель, дважды герой Советского Союза Н.М. Скоморохов. В музее представлены материалы› посвященные летчицам 3-х женских авиационных полков, сформированных на саратовской земле Героем Советского Союза М.М. Расковой. Большой интерес вызывает самолет-истребитель ЯК-1, изготовленный на Саратовском авиационном заводе в декабре 1942 г. Он был приобретён для Фронта на личные средства саратовского колхозника Ф.П. Головатого и передан лётчику Сталинградского фронта Б.Н. Еремину. Истребитель ЯК-1 военного времени - единственный сохранившейся в стране. В музее имеется мемориальный зал, где хранятся 11 томов Книги Памяти, в которые занесены фамилии свыше 300 тысяч саратовцев, погибших в борьбе с фашизмом. Музей Г.Кайбицкой422330, республика Татарстан, Кайбицкий р-он, с. Б. Кайбицы, ул. Центральная, 21Музей посвящен народной артистке Республики Татарстан Галии Кайбицкой (1906 - 1993). В музее воссоздана мемориальная комната, имеется музыкальный салон, этнографический зал. В экспозиции представлены личные вещи Г.Кайбицкой, автографы, аудиокассеты, ноты, театральные костюмы, мемориальная мебель, книги, семейные реликвии Тухватуллиных. В этнографическом зале представлены одежда и предметы быта татар, русских, кряшен (крещенных татар), чувашей. Музей Г.Кайбицкой422330, республика Татарстан, Кайбицкий р-он, с. Б. Кайбицы, ул. Центральная, 21Музей посвящен народной артистке Республики Татарстан Галии Кайбицкой (1906 - 1993). В музее воссоздана мемориальная комната, имеется музыкальный салон, этнографический зал. В экспозиции представлены личные вещи Г.Кайбицкой, автографы, аудиокассеты, ноты, театральные костюмы, мемориальная мебель, книги, семейные реликвии Тухватуллиных. В этнографическом зале представлены одежда и предметы быта татар, русских, кряшен (крещенных татар), чувашей. Музей Г.Тукая420022, республика Татарстан, г. Казань, ул. Тукая, 74Музей народного татарского поэта Габдуллы Тукая (1886 - 1913) был открыт в 1986 г. Является филиалом Государственного объединенного музея Республики Татарстан (ГОМ РТ). Музей включает экспозиционные залы, лекционный и выставочный залы. Музей ГорькогоОснован в 1940 году на базе мемориального подвала-пекарни, где Алексей Пешков (А.М.Горький) работал в 1886-1887 годах подручным пекаря.Основан в 1940 году на базе мемориального подвала-пекарни, где Алексей Пешков (А.М.Горький) работал в 1886-1887 годах подручным пекаря. Алексей Максимович Горький (1868-1936) - великий русский писатель, основоположник литературы социалистического реализма. В Казани он прожил четыре года, названных им "университетами жизни", здесь формировалось мировоззрение юного Алексея Пешкова. Поэтому в экспозициях музея уделено особое внимание казанскому периоду жизни писателя. ("Горький и Казань", "Казань в творчестве Горького"). В 1968 году, в год 100-летия со дня рождения А.М. Горького, на втором этаже музея были открыты разделы "Горький и татарская литература", "Пьесы Горького на сценах казанских театров", "Горький и Шаляпин"). Фонд музея насчитывает свыше 40 тысяч единиц хранения, основной фонд - 30 тысяч экспонатов, в числе которых мемориальные вещи М. Горького, Ф.И. Шаляпина, деятелей татарской литературы, лиц из казанского окружения Горького и Шаляпина. Уникальной является пекарня с ее бытовой обстановкой, в которой работал Алексей Максимович. Научную основу для реставрации мемориального подвала составил историк, краевед Н.Ф. Калинин. Большой вклад в развитие и становление музея внесла М.И. Елизарова. Музей является одним из культурных центров г. Казани по пропаганде русской и татарской литературы. При музее с 1942 г. действует Литературное об'единение молодых авторов, работает общество книголюбов. В 1991 году создано Общество любителей творчества Ф.И. Шаляпина, которое занимается изучением и пропагандой жизни и творчества Ф.И. Шаляпина. Музей детства М.Горького "Домик Каширина"г.Нижний Новгород, Почтовый съезд, 21. Это памятное место, связанное с детством писателя, и его своеобразная иллюстрация к его повести "Детство".В этом доме Алеша согласно повести, появляется вместе с матерью в 1871 году, после смерти отца. Дом этот и сейчас сохранил свой внешний вид. А вот как описывает его сам Алексей Максимович "дошли до конца съезда. На самом вверху его, прислоняясь к правому откосу и начиная собою улицу, стоял приземистый одноэтажный дом, окрашенный грязно-розовой краской, нахлобученной низкой крышей и выпученными окнами". Вы и сейчас может увидеть разросшееся дерево в палисаднике, старинный фонарь, таблички страховых обществ, на воротах жестяная вывеска "Дом нижегородского мещанина Василия Васильевича Каширина, 3- й Рождественской части, 2-го квартала. Свободен от постоя". И сам "домик", и место, где он находился , как бы переносит нас в другую среду. Усадьба Кашириных выходила на Успенский съезд и на уютную площадь, которую в Нижнем называли "о пяти углах". Подойти к музею можно от речного вокзала, поднявшись в гору по Почтовому съезду, или проехать на трамвае маршрута N2 до остановку Улицы Добролюбова. Музей Е.А.Боратынского420015, республика Татарстан, г. Казань, ул.Горького, 25/28Музей располагает коллекцией прижизненных изданий поэта и личными вещами из дома Боратынских. Музей включает: экспозицию "Жизнь и творчество Е.А.Боратынского" в помещении школы °34 и стационарную выставку "Страницы семейного альбома" во флигеле городской усадьбы Боратынских. Основные разделы экспозиции "Жизнь и торчество Е.А.Боратынского": "Мара", "Мураново", "Петербург", "Финляндия", "Москва", "Казань и Каймары", "Последние годы", "Потомки поэта". Основные разделы выставки "Страницы семейного альбома": Е.А.Боратынский и А.С.Пушкин в Казани; потомки поэта в Казанской губернии; романтика и быт провинциального дворянства; культурная жизнь Казани конца XIX - начала XX века. Музей проводит ежегодные Литературные чтения в усадьбе Боратынских, посвященные творчеству Е.А.Боратынского и А.С.Пушкина; конференции, семинары, литературные гостиные, посвященные поэтам-романтикам Каменеву, Вяземскому, Дельвигу и Одоевскому; тематические программы, посвященные Боратынскому, Пушкину, декабристам; вечера романсов "Лепестки старинных писем" и "...На память нежного свидания". Музей изобразительных искусств республики Марий ЭлРеспубликанский музей изобразительных искусств основан в 1981 году (до 1990 г. - Республиканский выставочный зал).Основной раздел экспозиции музея посвящен национальному марийскому изобразительному искусству. Русское искусство XIX века представлено офортРеспубликанский музей изобразительных искусств (с 1981 по 1989 г.г. Республиканский Выставочный зал) формируется и развивается на следующих основных направлениях: - собственно марийское изобразительное искусство и декоративно-прикладное искусство ( в этом уникальность коллекции); - российская живопись, графика и частично скульптура - преимущественно конца 19-20 в.в.; - западно-европейская живопись и графика (единичные экземпляры). Эти направления позволяют осуществлять на основе музейных экспозиций работу лектория в режиме изучения мировой художественной культуры, истории художественной культуры марийского края, основы художественной грамоты и истории изобразительного искусства, которые необходимы для общеобразовательных школ, средних и высших учебных заведений. Эта база является так же основой для удовлетворения разнонаправленных интересов зрителей. Основной зрительский контингент - дети, учащиеся, студенческая молодежь, пенсионеры, Музей использует различные приемы для привлечения заинтересованной аудитории, насыщая тот или иной выставочный проект массовыми мероприятиями. В музее работает постоянно действующая экспозиция (2000-2005 г.г.) "Наша Республика - Наша Россия", которая отражает специфику развития национального изобразительного искусства "" века, его реалистическую направленность. Практически все марийские авторы - воспитанники российских художественных учебных заведений. Последнее десятилетие явило активно заинтересованное отношение национальных художников к поиску самобытных истоков национальной культуры. Это особенно привлекает марийскую молодежь сегодня. Значительное место в музейной хронике занимает собственно выставочная деятельность. Ежемесячно 2-3 новых вернисажа новых экспозиций, работающих, как правило, в течение месяца, Энергичное обновление необходимо для художественно-информационного мониторинга и сохранения зрительской аудитории и ее симпатии к музею. Здание музея построено по индивидуальному проекту В. И. Бабенко, решенному в архитектурной стилистике 70-х годов. Музей истории войск ордена Ленина Ленинградского военного округа192028, Пензенская область, Литейный пр., 20Экспозиция музея отражает историю округа начиная с 1917 г. Особый интерес представляет экспозиция залов "Блокадный Ленинград", "Прорыв блокады", "Снятие блокады". Музей имеет уникальную картину "Прорыв блокады". В музее работает постоянно действующая выставка, посвященная Русской армии. Музей истории города Йошкар-Олы424000, республика Марий-Эл, г. Йошкар-Ола, ул. К. Маркса, 39Музей основан в 1996 г. В нем представлена история города Йошкар-Олы, одного из древнейших в Среднем Поволжье. Основная экспозиция музея рассказывает о городе периода XVI-нач. XX вв.: его основании, социально-экономическом развитии, занятиях, быте, религиозных верованиях и традициях горожан, об историко-культурном наследии города и его видных людях. Жизнь современного города представлена через тематику временных экспозиций об истории улиц, предприятий, жизни и творчестве известных горожан, мастерстве народных умельцев, традициях благотворительности, городском управлении и т.д. В музее имеется банк данных, характеризующих состояние различных отраслей городского хозяйства в разные периоды текущего столетия. Музей истории города Набережные Челны423802, республика Татарстан, г. Набережные Челны, пер. Есенина, 1 (п. ГЭС, д. 8/3 "Б")В музее собраны уникальные предметы периода Великой Отечественной войны и периода строительства КамАЗа. Экспозиция освещает историю города с момента его возникновения. Особый интерес посетителей вызывают дореволюционное прошлое, а также возможные поселения первобытных людей на территории современного города. Музей истории и культуры г. Воткинска427410, республика Удмуртия, г. Воткинск, ул. Кирова, 5Наибольший интерес у жителей города вызывают выставки краеведческого, исторического и этнического характера. Музей имеет коллекции самоваров, редких книг, нумизматики, предметов быта. Воткинский музей истории и культуры - место встреч воткинской интеллигенции. В музее имеется выставочный зал, где экспонируются работы местных художников. Часто проходят выставки детского творчества Музей истории и культуры Среднего Прикамья427900, республика Удмуртия, г. Сарапул, ул. Первомайская, 68Старейший музей в Удмуртии, основан в 1909 г. В коллекциях музея отражена полиэтничность региона. Богатейшая коллекция отдела природы, основанная еще до революции. В экспозициях отражена история края, этнография региона, городской быт XIX - XX вв. В перспективе - развитие музея как межнационального центра региона Среднего Прикамья Музей истории Казанского УниверситетаМузей истории Казанского университета (МиКу) был открыт 30 ноября 1979г. Свыше полутора тысяч экспонатов знакомят с историей старейшего университета РоссииМузей истории Казанского университета (МиКу) был открыт 30 ноября 1979г. Свыше полутора тысяч экспонатов знакомят с историей старейшего университета России, достижениями научных школ, с замечательными открытиями ученых, принесших всемирное признание Казанскому университету. В музее собран богатейший материал по истории отечественной науки, культуры, общественной мысли. Электронная экскурсия охватывает временной период с 1804 по 1855гг. Увлекательный рассказ об уникальных реликвиях - Утвердительной Грамоте и Первом Уставе; о первых преподавателях: Г.И.Карташевском, Л.С.Левицком, И.И.Запольском, Н.М.Ибрагимове, И.Ф.Яковкине; о приглашенных из-за границы ученых: К.Фуксе, Х.Френе, И.Брауне, М.Бартельсе, К.Реннере, К.Бронере, И.Литтрове; о первых студентах, среди которых братья Перевощиковы, А.Княжевич, С.Аксаков; о великом геометре - Н.И.Лобачевском и участнике кругосветной экспедиции, открывшей в 1820г. Антарктиду - И.М.Симонове. Музей истории Камбарского района427870, республика Удмуртия, г. Камбарка, ул. Ленина, 54Музей истории Камбарского района был создан в 1964 году с целью изучения, сохранения и пропаганды истории края. За годы своего существования музей собрал 13000 экспонатов. Значительная часть их представлена в основной экспозиции, которая состоит из отделов истории дореволюционного прошлого и истории современного общества района. Многочисленные документы и фотографии, орудия труда и быта помогают воссоздать облик прошедшей эпохи, раскрывают шаг за шагом основные этапы развития края, от первого поселения до основания железоделательного завода Музей истории Каракулинского района427920, республика Удмуртия, с. Каракулино, ул. Кирова, 16Музей истории Каракулинского района отражает историю села и его района с XVII в. по сегодняшний день. Имеет 5 залов: история древнего края, отдел природы, быт и занятия населения XIX - XX вв., история Великой Отечественной войны 1941-1945 гг., выставочный зал Музей истории Оренбурга460014, Оренбургская область, г. Оренбург, ул. Набережная, 29Музей основан в 1983 году к 240-летию города Оренбурга. Состоит музей из 9 стационарных экспозиций, рассказывающих об истории города с древнейших времен: основание города на восточной границе России; крестьянская война под предводительством Е.Пугачева; Оренбург в 1 пол. XIX в.; пребывание А.С.Пушкина в Оренбурге; архитектура города, этнография; управление краем; известные люди России - наши земляки - М.Карамзин, Г.Державин, И.Крылов. Исследователи края: И.Лепехин, П.Паллас, П.Рычков, Э.Эверсман, А.Гумбольдт. Музей истории села Елхово им. Х.Ахметшина423415, республика Татарстан, Альметьевский р-он, с. Нижнее Абдулово, ул. Ленина, 27Экспозиция музея развернута в семи залах, где представлена природа края, археологические находки, предметы этнографии, история села и средней школы, история татарской нефти. Отдельный зал посвящен основателю и первому директору музея Ахметшину Х.Х., поэту и художнику. Среди экспонатов интересны чучела и влажные препараты животных и птиц, в частности, мутантов (гусенок с четырьмя лапами, голова барана с четырьмя рогами), указывающими на нарушение экологического равновесия в зоне добычи нефти. Среди археологических находок представлены предметы эпохи бронзы и керамические сосуды для хранения ртути. Интересен макет избы татарского крестьянина, орудия труда, предметы быта, одежда и украшения татар. В экспозиции много подлинных экспонатов, свидетельствующих о временах гражданской войны и организации колхозов, участии сельчан в Великой Отечественной войне и освоении нефтяных месторождений. Имеется выставочный зал, где периодически выставляются коллекции одежды (татар, русских, чувашей, мордвы), украшений ХIХ в., посуды для омовения, самоваров и т.д. Музей истории села Кай612843, Кировская область, Верхнекамский р-н, с. Кай, ул. Революции 1905 г., 16Музей истории села Кай показывает историю развития Кайского края со времен основания Кайгорода в 1558 г. до наших дней. Музей состоит из двух частей. В одной - крестьянская изба конца XIX в. (бывшая мемориальная комната Ф.Э.Дзержинского), во второй - экспозиция в фотографиях и документах по истории Кай-города и комната ремесел. Здесь можно научиться ткачеству на ткацком стане и лозоплетению. В музее проводятся экскурсии, беседы, выставки, фольклорные праздники и др. Музей истории Сибирского тракта427060, республика Удмуртия, с. Дебесы, ул. Советская, 27Музей открыт в 1991 г. в здании бывшей казармы нижних чинов при Дебесской этапной тюрьме. В музейный комплекс входит как само здание, так и участок старого сибирского тракта, сохраненный в первоначальном виде. Село Дебесы является местом пересечения двух веток сибирского тракта. В течение двух лет работает конно-туристический маршрут по старой сибирской дороге. Музей истории Сибирского тракта и Мусы Джалиля422261, республика Татарстан, Балтасинский р-он, д. КарадуванМузей занимает двухэтажное здание, на первом этаже которого располагается экспозиция, посвященная М.Джалилю. В экспозиции представлены материалы о жизни и деятельности поэта, среди них мандолина, подаренная М.Джалилем Мубине Тагировой в начале 30-х годов, картины народного художника Татарстана Х.Якупова, бюст М.Джалиля работы Баки Урманче. Часть экспозиции занимает зал боевой славы, где представлены находки времен Великой отечественной войны из "Долины смерти" (каски, осколки, патроны, пулеметные диски, типографские шрифты и т.д.). На втором этаже здания расположены экспозиции "История Сибирского тракта" и "История школы д. Карадуван". Экспозиция рассказывает об истории почтовой связи, начиная с 1790 г. до наших дней. Среди экспонатов одежда ямщиков, сбруя, колокольчики, кистени и т.д. Представлены дореволюционные документы, письма, аппарат Морзе, телефонный аппарат начала ХХ века, форменная одежда почтовых служащих 40-х годов ХХ в., первые советские телевизоры. В разделе по истории д. Карадуван предсталены краеведческие материалы, среди которых и личные вещи владельца дома, где расположен музей, купца 2-й гильдии Муртазы бай Мулюкова. Музей краеведения г. Елабуга423630, республика Татарстан, г. Елабуга, ул. Набережная, 2В музее действует экспозиция "Под городским гербом", основу которой составляют предметы ананьинской культуры (VIII - III вв. до н.э.), фрагменты керамики булгарского периода ( XII - XIV вв.), оружие крестьянской войны 1773-1774 гг., одежда и национальные украшения татар, русских, удмуртов, марийцев. В музее хранятся предметы религиозного культа христиан и мусульман, предметы быта и орудия труда, рассказывающие о промыслах в нашем крае, мебель конца XIX - начала ХХ вв., продукция промышленных и химических заводов династии Ушковых, а также театральные аксессуары, музыкальные инструменты, фотографии знаменитых людей, чьи имена связаны с городом. Музей народного искусства села Юкаменское427630, республика Удмуртия, с. Юкаменское, ул. Советская, 6Предметы быта, одежды, украшения проживающих на территории района удмуртов, татар, русских. Гжель, хохлома, глиняная игрушка. Музей народного творчества и быта с. Зирекле422983, республика Татарстан, Новошешминский р-он, с. ЗиреклеВ музее представлены разнообразные этнографические коллекции, в частности, собраны изделия жителей села - выборные полотенца (ни один узор не повторяется на 146 полотенцах), вышитые полотенца на белой вязи с растительным орнаментом, вышитые подзоры, настенные вышивки, вышитые тамбуром намазлыки и предметы быта. Кроме того, собраны и собираются баиты (мифы в стихотворной форме), мунаджаты, стихотворения, созданные в селе Зирекле. Музей С.Сайдашева420015, республика Татарстан, г. Казань, ул. Горького, д. 13Музей открыт 25 июня 1993 г., включает экспозиционные залы, музыкальный салон. В фонде музея: личные вещи композитора, автографы, ноты, фотографии С.Сайдашева, фоно- и грамзаписи, аудио- и видеокассеты, музыкальные инструменты, предметы эпохи. В мемориальной "Белой комнате" экпонируются подлинные вещи композитора. Экспозиция музея отличается оригинальным художественным решением, объединяющим изобразительный ряд, звук, свет. Функционирует система светозвукового автогида (татарский, русский, английский языки). Ценными экспонатами музея являютя дары известных татарских композиторов и поэтов. Музей занимается исследованиеми жизни и творчества С.Сайдашева, участвует в издании полного собрания сочинений Салиха Сайдашева и книг о композиторе. Ежегодно музей проводит свыше 60 различных мероприятий. Музей Салавата Юлаева452490, республика Башкортостан, Салаватский р-н, с. Малояз, ул. Советская, 61-аЭто историко-биографический музей. Шесть экспозиционных залов рассказывают о национальном герое башкирского народа, Салавате Юлаеве. В музее представлены живописные картины известных башкирских художников, запечатлевших уголки природы, связанные с именем Салавата, а также варианты образа Салавата, эпизоды из его жизни. Привлекают внимание шесть бронзовых фигур, обрамляющих здание и имеющих символические названия: "Борьба", "Призыв", "Свобода", "Прощание", "Песня", "Память". Музей сегодняШкола N 33 гордится своим музеем. Много людей приложили свои усилия, что бы он стал интересным и познавательнымУченики, родители и учителя школы Ѓ 33 очень активно стали пополнять экспонатами новый музей. Микрорайон школы имеет очень богатую историю. Так мы узнали, что первое здание стояло на Успенской горе, рядом с родным домом И.П. Кулибина. Место это называлось деревней Петушки до начала XVIII века, затем купечество Нижегородское облюбовало эти края и появились сохранившиеся до сих пор дома купцов Афанасия Олисова, Пушникова, Чатыгина, Григория Строгонова. По нашим дорожкам ходил сам Великий царь ПетрI !. Ведь он гостил у Чатыгина в 1695 году, у Григория Строгонова в 1972 году, А 30 мая 1724 года Петр торжественно праздновал в доме бургомистра Якова Пушникова день своего пядидесятилетия. Улица Заломова Где живут наши ученики, знает о величайшем событии 1896 года, когда с ее крутой горы начал спускаться элеватор-подъемник , вагончик передвигающийся на зубчатой рельсе, отсюда видели и первый трамвай.

Приказ об открытии историко-этнгорафического музея школы был подписан 8 мая 1997года, директором Марией Васильевной Тихомировой. Музей Сибгата Хакима422742, республика Татарстан, Атнинский р-он, д. Кулле КимиЭкспозиция музея рассказывает о жизни и творчестве поэта Сибгата Хакима. Музей обладает уникальной коллекцией личных вещей поэта. Важное место в экспозиции занимают материалы о детских годах С.Хакима в деревне Кулле Кими, его связях с земляками, со школой. Музей расположен в здании средней школы имени Сибгата Хакима. Музей современного изобразительного искусства им. А.А.Пластова432600, Ульяновская область, г. Ульяновск, ул. Льва Толстого, 51Музей был открыт в 1992 г. Это первая постоянная комплексная экспозиция искусства ХХ века со времени основания музея. В постоянной экспозиции представлено: искусство начала ХХ века, русский авангард, советское искусство 1930 - 1980 гг., экспозиция произведений А.А.Пластова. Ежегодно музей проводит до 10 выставок. Существует несколько направлений в выставочной работе: выставки ульяновских художников, концептуальные выставки и выставки-версии из фондов, выставки из других музеев, городов и стран. Проводятся ежегодные концерты, особенно популярны "летние ассамблеи в музее". Музей сценического искусства им. В.Э.Мейерхольда440600, Пензенская область, г. Пенза, ул. Володарского, 59Музей в Пензе - первый мемориал Мейерхольда в России и за рубежом. Открыт в мемориальном доме, отреставрированном к 1982 г. В концепции экспозиции три составных части: I - жизнь семьи Мейерхольда в Пензе (1874 - 1895 гг.); II - "Маскарад" М.Ю.Лермонтова в постановке В.Э.Мейерхольда; III - авторские театры современности, концепции театрального авангарда. Музей Эрзянской культуры.Полное название музея Эрзянь культурань музеесь.Находится по адресу: Нижегородская область, г.Лукоянов, РДК.Музей Эрзянской культуры – основной центр национальной культуры Лукояновского района и юга Нижегородской области. Имеет общественную организацию ќАссоциация спасения эрзянского языка им. Д.Т.Надькина›. Основная деятельность музея – это пропаганда эрзянской культуры и эрзянского языка. Музей проводит работы по восстановлению памятников духовной культуры мордовского народа. Проводит экскурсии по эрзянскому краю.

Музей эрзянкой культуры сотрудничает с Лукояновским народным краеведческим музеем, Мордовским национальным музеем культуры г. Саранска. Проводит совместно мероприятия, обмен информацией .По линии сохранения эрзянского языка с фондом спасения эрзянского языка им. А.П.Рябова и газетой ќЭрзянь Мастор› г.Саранска. Музей этнографии и быта617270, с.Юсьва Коми-Пермяцкого автономного округаМузей-диорама "Декабрьское вооруженное восстание 1905 г. В Мотовилихе"г.Пермь, ул. Огородннкова.1Филиал Пермского областного краеведческого музея - музей-Диорама "Декабрьское вооруженное восстание 1905 г. в Мотовилихе" открыт 22 апреля 1970 г. Здание музея построено по проекту Пермского архитектора К.Э. Куноффа, а через 17 лет реконструировано по проекту архитектора В.А. Кондаурова. Музей является составной частью историко-революционного мемориала на горе Вышке, формирование которого началось с 1920 г. открытием памятника Борцам революции. Автором памятника являлся чертежник Мотовилихинского завода, участник первой русской революции В.Е. Гомзиков. Главной достопримечательностью диорамы является живописное полотно (длина полотна 25 м, высота 6 м, ширина предметного плана в центре 5 м). Оно выполнено художниками ордена Красной Звезды студии военных художников им. М.Б. Грекова - народным художником Е.И. Данилевским и М.А. Ананьевым. Музей-заповедник 'Замок Шереметева'На левом берегу Волги привлекает внимание замок, похожий на средневековый, с зубчатыми башнями, с цветными витражами, куполом зимнего сада. Овеянный легендами, он манит неведомой таинственностью и своеобразной красотой...Немного сооружений найдется на Средней Волге, подобных дворцу Шереметевых в п. Юрино. Проектированием замка занимались немецкие и русские архитекторы, возводили юринские мастеровые, а для устройства мозаичных полов был приглашен итальянский мастер. Архитектура замка несет в себе черты эклектики с влиянием готического, восточного, романского и древнерусского стилей. Он построен из красного и черного кирпича, на этом фоне белокаменные детали смотрятся особенно эффектно. Южный вход ведет в зимний сад, над которым возвышается стеклянный купол, опирающийся на огромное кольцо, поддерживаемое семью колоннами. В замке почти сто апартаментов. Среди них 'Картинная галерея', 'Восточный кабинет', 'Дубовая комната', 'Скобелевский зал' и т. д. Время и длительная эксплуатация нанесли определенный ущерб замку и усадьбе. Для того чтобы вернуть замку первозданную красоту, требуется вложить немало средств. Но в связи с ограниченностью материальных и финансовых ресурсов, реставрация усадьбы и замка ведется чрезвычайно медленно. В настоящее время часть помещений замка переоборудованы под комнаты гостиничного комплекса. Музей-заповедник писателя С.Т.Аксакова461605, Оренбургская область, Бугурусланский р-он, с. АксаковоИмение основано в 18 веке дедом писателя С.М. Аксаковым. В настоящее время восстановлены дом, людские, надворные постройки. Уникальны по красоте пруд, парк с липовой аллеей, река Бугуруслан. Музей-квартира А.М.ГорькогоБыл открыт 15 сентября 1971 года в бывшем доме Н.Ф.Киршбаума (построен в конце XIX в.), где находилась последняя нижегородская квартира Пешковых.В создании музея принимали участие жена А.М.Горького Екатерина Павловна Пешкова, жена Максима Пешкова Надежда Алексеевна, внучки писателя Марфа Максимовна и Дарья Максимовна, дочь Ф.И.Шаляпина - Ирина Федоровна Шаляпина. В этой квартире Пешковы поселились в сентябре 1902 года.В этой квартире написаны философская поэма "Человек", сделаны первые наброски к роману "Мать", задумана пьеса "Дачники". В экспозиции музея около 2000 мемориальных вещей семьи Пешковых. Так же здесь представлены мемориальные вещи великого русского певца Ф.И.Шаляпина. Выставки: Нижегородское окружение А.М.Горького - 1902-1904гг. "...Целую твою руку ..." Е.П.Пешкова. Страницы жизни. Нижегородская открытка на рубеже веков. Экскурсии: Последняя нижегородская квартира А.М.Горького - центр общественной и культурной жизни Н.Новгорода 90-х годов. А.М.Горький и театр. "Дружище Федор!". А.М.Горький и Ф.И.Шаляпин А.М.Горький и дети (для младших школьников). А.М.Горький. Литературная и общественная деятельность в 1902-1904гг. "Единственный мой друг среди литераторов" А.М.Горький и Л.Андреев в Н.Новгороде Музей проводит: Музыкальные и литературные вечера в гостиной квартиры писателя. Детские утренники "Горьковские елки" (1-5кл.) Адрес музея: 603005 Нижний Новгород ул. Семашко, 19 Музей открыт для посетителей: с 9 до 17 Перерыв: с 13 до 14 Выходные дни: понедельник, четверг Телефон: (8 312) 36-16-51 Проезд: ост."Семашко", трамвай 2 Музей-квартира М.Джалиля420015, республика Татарстан, г. Казань, ул. Горького, д. 17, кв. 28Музей открыт 15 февраля 1983 г. Музей включает мемориальную квартиру, выставочный зал, литературный салон. Музей занимает две смежные квартиры, одна из которых мемориальная. В составе фондов: фотографии, письма, грамоты Героя Советского Союза и лауреата Ленинской премии, рукописи биографичекого и творческого характера, личные вещи поэта, издания произведений М.Джалиля, издания, посвященные жизни и творчеству М.Джалиля. Ежегодно 15 февраля в "День подлинника" в музее выставляются знаменитые "Моабитские тетради", написанные М.Джалилем в фашистских застенках. Музей-квартира Шарифа Камала420084, республика Татарстан, г. Казань, ул. Островского, 15Музей открыт в январе 1950 г. Музей включает мемориальную квартиру и лекционно-выставочный зал. В основу экспозиции положена мемориальная коллекция Шарифа Камала - видного писателя, классика татарской советской литературы, общественного деятеля - переданная дочерью писателя З.Ш.Байгильдеевой. Ныне существующая экспозиция открыта в 1980 г. Воссоздана мемориальная обстановка квартиры писателя. Музей-усадьба академика А.Н.Бакулева613100, Кировская область, Слободской р-н, д. БакулиЕдинственный музей медицины в Кировской области, музей выдащегося ученого с мировым именем А.Н.Бакулева, где можно познакомиться с его детскими, школьными, студенческими годами жизни и всей его дальнейшей деятельностью - общественной, научной, хирургической. Сотрудничество с Кировским медицинским институтом. На первом этаже в экспозиции можно проследить быт крестьянской семьи Бакулевых. Привлекает подворье с деревянными амбарами, сеновалами и усадьба с мельницей-ветрячком, баней, колодцем с воротом, кузницей и павильоном для орудий труда и техники для сельхозработ. В усадьбе проводятся мероприятия для детей "Вятские забавы" - игры прошлых лет. Музей-усадьба Н.А.Дуровой423630, республика Татарстан, г. Елабуга, ул. Московская, 123Музей-усадьба находится в мемориальном доме, где героиня Отечественной войны 1812 года прожила последние годы своей жизни. Музей уникальный. Экспозиция рассказывает о всей жизни Н.Дуровой. В музее представлены уголки интерьера начала и середины XIX в., военные костюмы полков, в которых служила Н.Дурова, образцы оружия периода войны 1812 г. Особый интерес вызывает переписка Н.Дуровой с А.С.Пушкиным, прижизненные издания произведения Н.Дуровой, архивные материалы. Музейно-выставочный центр "Диорама"610017, Кировская область, г. Киров, ул. Горького, 32: МВЦ "Диорама" является уникальным музейным объектом, основу которого составляет художественное полотно "Вятка 1917 год". В "Диораме" регулярно организовываются художественные и исторические выставки, широко используются разнообразные формы работы с посетителями. Музыкальный моментКартина из собрания Нижегородского государственного художественного музея. Автор: Штембер (Штемберг) Виктор Карлович (1863-не ранее 1917).Обращение к теме античности - частое явление в искусстве серебряного века. Античный мир - мир прошлого. Увидеть в настоящем прошлое, а в прошлом настоящее, показать их взаимосвязь - одна из глубинных идей символизма литературного и изобразительного.Муниципальное учреждение культуры "Краеведческий музей г. Кунгура"617400, Пермская область, г. Кунгур, ул. Гоголя, 36 Музейный комплекс г.Кунгура был создан в мае 1998 г. на базе Кунгурского краеведческого музея, основанного в 1909 г. В состав комплекса входят здания Дома воеводы и малого гостиного двора и прилегающий к музею сквер . Постоянная экспозиция размещается в доме воеводы с 1955 г. В 1790 г. в этом здании на пути с Сибирскую ссылку останавливался А.Н.Радищев . Экспозиция музея делится на отделы : истории, новейшей истории, природы и художественный отдел . В художественном зале размещаются поятоянно меняющиеся выставки. В здании малого гостиного двора после реставрационных работ, разместится выставочный зал им. Г.А.Мелентьева, уроженца Кунгурского уезда . Этот известный уральский живописец положил начало целенаправленному формированию коллекции художественного отдела. История малого гостиного двора связана с именем кунгурского чаеторговца М.И.Грибушина на средства которого в 1874 г. был построен этот магазин и подарен городу . Муниципальный музей "Детская картинная галерея" г. Самары443010, Самарская область, г. Самара, ул. Куйбышева , 139"Детская картинная галерея" - единственный музей в регионе, ориентированный на ребенка-зрителя и ребенка -художника. При этом акцент делается на самобытность личности ребенка и на восприятие его творчества как искусства. Галерея представляет собой несколько типов музея сразу: архитектурный памятник и музей старинного быта, экспозиция детского творчества, сад - музей. Это первая детская картинная галерея в России. Фонды ММДКГ насчитывают более 11 тысяч детских рисунков, мелкой пластики, декоративно-прикладного искусства, кукол народов мира, предметов старинного быта. ДКГ отличается высокой мобильностью выставок. Муравьев Александр НиколаевичУчастник войны 1812 года, организатор ранних декабристских обществ, нижегородский губернатор.Муравьев Александр Николаевич (1792-1863, Mocква). Родился в семье генерал-майора и общественного деятеля. Образование получил дома, затем в Московском университете, который окончил в 1810 г. Поступил на военную службу, стал членом масонской ложи в Петербурге. Участник Отечественной войны 1812 был адъютантом М.Б. Барклая де Толли в Бородинском сражении. Отличился в преследовании отступающего Наполеона, награжден золотой шпагой с надписью "За храбрость!". Сражался во время заграничного похода русской армии, вернулся в Россию в 1814 г. в чине подполковника. С 1815 служил полковником Генштаба. Товарищи дали ему шуточное прозвище "Маршал де Сакс" в честь знаменитого полководца Мориса Саксонского. В 1817 Муравьев занял высокое положение в масонской ложе, надеясь, что в ней при должной конспирации и дисциплинированности удастся создать декабристскую организацию, но этот план не имел успеха. В 1818 Муравьев был в числе основателей "Союза спасения" и "Союза благоденствия". Противник крепостного права и сторонник освобождения крестьян с землей, Муравьев "владел всеобщей доверенностью, был привлекателен и во всей гвардии имел репутацию отличнейшую". В 1817 в его доме происходило совещание, на котором обсуждался проект цареубийства. Муравьев многих привлек к работе общества. Пропагандировал необходимость искоренения чиновничьих злоупотреблений, считал необходимым распространение грамотности в народе. В 1818 женился, вышел в отставку и отказался от участия в тайной организации. Муравьев нашел утешение в религии и, будучи инициатором создания первого декабристского общества, первым отошел от революционного движения. Имя Муравьева было названо на следствии, и в 1826 он был арестован. Осужденный по 6-му разряду, но "в уважение совершенного и искреннего раскаяния" был сослан в Сибирь без лишения чинов и дворянства. Тяжелое материальное положение заставило Муравьева поступить на гражданскую службу. Он был иркутским городничим, исполнял обязанности губернатора в Тобольске, в 1837 был назначен архангельским губернатором. Муравьев стремился помогать женам декабристов, боролся против взяточничества и самоуправства чиновников, выступал в поддержку справедливых требований крестьян, за что и был уволен. После хлопот причислен к Министерству внутренних дел. Участвовал в Крымской войне. В 1856 стал нижегородским военным губернатором и принимал участие в отмене крепостного права. А.И. Герцен писал, что Муравьев "до конца своей длинной жизни сохранил безукоризненную чистоту и благородство" и на закате жизни стремился воплотить в жизнь юношескую мечту Муромский краеведческий музейВ музее более 50 тысяч экспонатов, ценная картинная галерея, богатое собрание русской художественной мебели, коллекция произведений скульптуры, графики, предметы археологических раскопок, реликвии боевой славы - серебряные трубы Муромского полка.Значительную часть художественного фонда музея составили произведения искусства, некогда принадлежавшие дворцу графини Уваровой. В музее можно увидеть оригинальное полотно А.Иванова "Похищение Ганимеда", эскиз К.П.Брюлова к знаменитой картине "Последний день Помпеи", графический портрет казака, созданный В.И.Суриковым. Портрет нарисован с натуры, когда художник работал над картиной "Степан Разин". Интересно полотно В.Д.Поленова "Мечты". Экспонируется известная картина А.Архипова "На Оке", графические пейзажи И.М.Шишкина, акварель А.Саврасова "Горное озеро в Швейцарии", этюды К.А.Коровина, В.Д.Поленова. В музее хранятся шедевры итальянских и испанских мастеров эпохи возрождения - "Святой Иероним" Доссо-Досси, "Монах" Рибера, "Мадонна" Тьеполло, "Портрет" Бронзино. Экспонируемая в музее коллекция русской мебели включает множество образцов самых разных стилей и направлений конца XVII-начала XIX века из красного дерева, карельской березы, ореха, дуба ручной токарной работы.Побывав в краеведческом музее, вы узнаете, что в 1728 году в русской армии появился Муромский полк. Около двух веков участвовал он в боевых сражениях с вражескими частями. Увидите реликвии славы полка - серебряные трубы. Мучной корпус Нижнепосадского гостиного двораг.Нижний Новгород, Скоба. Архитектор Я.А.Наньин (1780-1784гг.)После пожара в 1778 году на торгу Нижнего посада города было решено построит ь 3 каменных корпуса гостиного двора. Средства на это собирались с купечества, проект разработал в 1780 году Я.А.Ананьин. Тогда же состоялась и закладка фундаментов. Поставку кирпича и кладку стен вел крестьянин - подрядчик Городца С.Г. Теленков. В весне 1784 года корпуса были отделаны. Из корпусов сохранился до сегодняшних дней только Мучной - что стоит ближе в Волге. Архитектурное решение его соответствует требованиям классицизма: 1-й этаж имеет арочные въезды для гужевого транспорта и рустовку фасадов, 2-й этаж предназначен для контор и жилья приказчиков и мел коридорную систему размещения комнат с хорошо прорисованными наличниками окон. К маю 1784 году наместник Ребиндер приказал купцам занять корпуса и начат ьв них торговать. Появление в нижнем посаде столь крупных зданий коренным образом изменило градостроительную ситуацию прибрежной части города, определило границы и направления улиц. Корпуса неоднократно ремонтировались, в том числе 1868 году академиком Л.В.Далем. МызаМыза - центр будущего Ворошиловского районаЦентром будущего Ворошиловского района, а впоследствии Приокского, был поселок Мыза, существовавший с конца 18в., когда председатель Нижегородского Губернского Уголовного суда фон К.М. Ребиндер построил на голом месте молочную ферму, в 7 верстах от города и назвал ее Мызой ( так назывались фермы подобного рода в Прибалтике.) В конце 19в. и до революции 1917г. многие нижегородские предприимчивые дельцы стали строить дачи летнего типа, которые сдавли в аренду. Мызинский районМызинский район был создан в 1935 году.При реорганизации города Горького в 1935 году всвязи со сложностью управления было создано 6 новых районов вместо 4-х (Свердловский, Куйбавшеский, Ждановский, Мызинский, Ленинский, Сталинский). На базаре. 1914Женский повседневный народный костюм разных национальностей. Слева - русский костюм. Одежда - темная юбка с передником, светлая блуза. Голов-ной убор - платок. В центре - чувашский костюм. Одежда - белый летний халат. Головной убор - красный платок.Бычков В.П. (1877 - 1954). Изображена базарная площадь, на которой пестрая толпа женщин в ярких одеждах. На последнем плане видны светлые каменные дома. РЖ-212. На ярмарке. 1913Костюм русских и чувашей двух групп. Слева - праздничные женские костюмы верховой группы. Одежда - белые подпоясанные рубахи и передники. Полный набор украшений из серебряных монет. Головные уборы - хушпу, сурпан, масмак и головной платок. Обувь -лапти.Бычков В.П. (1877 - 1954).Изображена базарная площадь старых Чебоксар. В яркий солнечный день на ней собрались чуваши на ярмарке. Слева у края картины идет влево женщина в русском платье. Левее центра в рост стоит девушка в тухье, белом платье и переднике. Грудь украшена сиреневой лентой и нагруд-ным украшением из монет. Против нее стоит толстая женщина в белом платье, сзади повязан сурпан, на голове масмак. Правее группа женщин в белых платьях и черных лаптях, телега с распряженной лошадью. Слева над площадью возвы-шается светло-желтая Покровская церковь, в центре видны ярмарочные палатки, справа розовое здание и часть деревенского дома. Вдали на зеленом холме расположены дома. РЖ-178.Навашинский краеведческий музейМузей основан в 1994 году, а его базой послужил заводской музей Навашинского судостроительного завода "Ока" - "окская судоверфь", работающий с 1977 г. Музей занимает две комнаты в городском Дворце культуры.Гордость города судостроительный завод "Ока". В городском музее есть макет завода "Ока" 1912 года. На этом макете можно увидеть несохранившиеся кирпичный производственный корпус и деревянные цеха завода. Народные татарские праздники - СабантуйНародные праздники, как доисламские, так и более позднего происхождения, развивались, продолжали бытовать и после распространения ислама, появившегося на территории Среднего-Поволжья в 10 в.Среди казанских Татар весной, до сева праздновали сабантуй. Он не имел не только точной календарной даты, но и определенного (установленного) дня недели. Всё зависело от погодных условий года, интенсивности таяния снега и, соответственно, степени готовности почвы к севу яровых культур. Деревни одной округи праздновали в определённой очередности. Кульминацию праздника составлял мэйдан - состязания в беге, прыжках, национальной борьбе - керэш и конные скачки, предваряемые подворным сбором подарков для одаривания победителей. Кроме того, праздник включал в себя ряд обрядов, детских, юношеских забав, составляющих его подготовительную часть - карга (дэрэ, зэрэ) боткасы - коллемшшое угощение кашей, приготовленной из собранных продуктов. Её готовили в большом котле на лугах или на пригорке. В угощении и проводимых гам играх участвовали все деревенские ребятишки. Обязательным элементом сабантуя был сбор детьми крашеных яиц, которые готовила каждая хозяйка. Проводили его до сбора подарков, рано утром. Сбор продолжался 2-3 часа, затем дети высыпали на улицу, и там начинались различные игры с собранными яичками. p> Литература: Татары. Д.М.Исхаков, Р.К.Уразманова, Ю.Г.Мухаметшин, С.В.Суслова, Н.А.Халиков (Казань) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.321-326 Народы России. Энциклопедия.Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994 - 479 с. ил.В энциклопеди "Народы России" дается широкая картина культурного многообразия российских народов, формировавшихся многие столетич под влиянием различных факторов.Энциклопедия содержит сведения около 140 народах, населяющих Россию. Книга расскажет о происхождении народов, истории испецифике их расселения на территории Россиской федерации, о социально-экономическом и этническом развитии народов, о тардиционой культуре и быте. Обязательные сведения о территориальном расселении народов, их численности, языке, письменности и конфессионально-религиозной принадлежности. Наруз - праздник ВесныДень весеннего равноденствия, праздник Нового года.К числу мусульманских праздников часто относят Наруз - праздник, не имеющий прямого отношения к исламу, но отмечающийся в Иране, Афганистане, Турции, Азербайджане, а также у мусульман Поволжья, Урала и Средней Азии. Наруз - это день весеннего равноденствия, праздник Нового года, отмечавшийся в Иране задолго до утверждения ислама. По древнеиранскому солнечному календарю он приходится на первый день месяца фарвардин. Традиционные ритуалы Наруза начинаются с появлением первых весенних цветков. Группы детей ходят по домам квартала с букетом подснежников, тюльпанов и распевают песни, славящие весну. Хозяева приглашают певцов в дом, берут цветы, целуют и проводят цветком по лицу, произнося при этом добрые пожелания. Получив подарки, дети переходят к другому дому.

Перед праздником принято проводить тщательную уборку жилищ, обновлять домашнюю утварь, одежду. За две недели до него начинают проращивать зерна пшеницы и чечевицы. В канун праздника надевают новые одежды. Из проросших зерен выдавливают сок, варят на медленном огне. В приготовленный отвар добавляют муку и сахар и получают ритуальное лакомство суманак (солодовая халва).

В ярко освещенном доме накрывают стол. На нем должно быть семь предметов, названия которых начинаются на языке фарси с буквы "син": например, проращенное зерно (сабза), чеснок (сир), яблоки (сиб), уксус (сирко), барбарис (сумах), дикая маслина (сонджит), шпинат (сипана). На стол ставят зеркало, а по обе стороны от него подсвечники с числом свеч, равным числу членов семьи за столом. Обязательно должно быть на столе хлеб, чаша с водой, на поверхности которой плавает зеленый лист, орехи, фрукты, петух, рыба, сыр и молоко. На стол также кладут Коран. Все домочадцы должны находиться за праздничным столом, чтобы потом не пришлось скитаться весь год на чужбине. Свечи должны гореть. На них нельзя дуть, чтобы не укоротилась жизнь кого-либо из членов семьи. Хорошим предзнаменованием будет приход на следующее утро гостя - мужчины с пожеланием: "Проживите еще сто лет".

В городских кварталах в дни Наруза в складчину устраивается общая трапеза; перед заходом солнца разжигают костры, и собравшиеся по очереди с пожеланиями добра прыгают через огонь, чтобы избавиться, таким образом, от болезней и грехов, накопленных за год. Днем на площадях демонстрируют свои таланты певцы и сказители, канатоходцы, фокусники, танцоры, устраиваются соревнования борцов и конные состязания ("бозкаши"- "козлодрание"). В последующие три-четыре дня люди ходят друг к другу в гости, дарят подарки родным и близким. Наумовское поселениеНижегородская область, арзамасский районПамятник находится в 1,5 км от с. Наумовки, на левом берегу озера Долгого. Поселение было открыто разведкой В. Ф. Черникова в 1961 г., раскапывалось им же в 1965 г. Датируется серединой II тыс. до н. э. и принадлежит поздняковской культуре.Национальная башкирская кухняПреобладала мясная и молочная пища, употребляли продукты охоты, рыбной ловли, мед, ягоды и травы.Традиционные блюда -- мелконарезанная конина или баранина с бульоном (бишбармак, куллама), вяленая колбаса из конского мяса и жира (казы), различные виды творога (эремсек, эжекэй), сыр (корот), каши из пшена, ячменной, полбяной и пшеничной крупы, толокно. Популярна лапша (hалма) на мясном или молочном бульоне, крупяные супы (ейрэ). Хлеб (лепешки) потребляли пресный, в 18-19 вв. распространился кислый хлеб, в пищевой рацион вошли картофель, овощи. Напитки слабоалкогольные: кумыс (из кобыльего молока), буза (из проросших зерен ячменя, полбы), бал (сравнительно крепкий напиток из меда и сахара); разбавленное кислое молоко - айран. Существуют различные способы консервации мясных и молочных продуктов, ягод и фруктов (вяление, копчение, сушка и другие).

Башкиры. Н.В.Бикбулатова (Уфа) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.105-108 Национальная библиотека им. С.Г. ЧавайнаЭто крупнейшая библиотека республики Марий Эл, основана в 1922 году. Состоящая из 12 отделов, библиотека имеет около миллиона единиц хранения.Основные направления деятельности библиотеки это: Библиотечное, справочно - библиографическое и информационное обслуживание пользователей; формирование, хранение и представление пользователям наиболее полного собрания отечественных документов, научно - значимых зарубежных документов; методическая и научно - исследовательская деятельность; международное библиотечное сотрудничество; повышение квалификации библиотечных кадров республики. Библиотека является республиканской книжной палатой, ведет регистрацию местной печатной продукции, выполняет функции республиканского депозитария. Краткое описание уникальных фондов: Фонд универсальный 1 млн.120 тыс., представлена литератуа на русском, марийском, английском, немецком, французском, финском ти других языках. Среди редких изданий и ценных коллекций - старопечатные книги XVIII века, книги гражданской печати XVIII - первой четверти XIX века, прижизненные издания выдающихся писателей и деятелей науки республики, книги на марийском языке, изданные до 1917 года. Это "Евангелие", "Молитвослов", первые марийские грамматики 1775 и 1837 гг. Среди книжных сокровищ - рукопись земского исправника г. Царевококшайска барона фон Келлера "Статистическое описание Царевококшайского уезда Казанской губернии" (1837 г.), книга И.Дерюжева "Очерк 290-летнего состояния г. Царевококшайска и его уезда" (1876 г.) и другие. Представлена коллекция периодики XIX века, миниатюрные и факсимильные издания. Национальная удмуртская культураОбретение профессионального статуса в сфере культуры произошло у удмуртов в советское время, хотя первые литературные опыты отмечались с 18 в.В 1775 опубликована первая научная грамматика удмуртского языка, в 1889 появилось первое стихотворение на удмуртском языке - 'Чагыр, чагыр дыдыке' Г. Верещагина, в 1909 - баллада 'Беглой' М. Можгина, в 1815 - трагедия 'Эшгэрек' Кедра Митрея). В советское время сформировалась удмуртская литературара. Получили известность прозаики М. Коновалов, М. Петров, Т. Архипов, Г. Красильников; драматурги В. Садовников, И. Гаврилов, Е. Загребин, А. Григорьев; поэты К. Герд, Ашальчи Оки, С. Широбоков, Н. Байтеряков, Ф. Васильев. Наиболее известные художники - С. Виноградов, П. Елкин, М. Гаригюв, композиторы - Г. Корепанов, Г. Корепанов-Камский. Популярен Государственный ансамбль песни и танца 'Италмас'.

Литература: Удмурты. В.Е.Владыкина, Л.С.Христолюбова (Ижевск) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.347-352 Национальная чувашская культураФормирование чувашской национальной культуры шло параллельно с интеграцией чувашей в русскую культуру.Архитектор П. Е. Егоров (1728-1798), создатель ограды Летнего сада, участник строительства Мраморного, Зимнего дворцов, Смольного монастыря в Петербурге, ученый-востоковед и миссионер Н. Я. Бичурин (Иакинф) (1777-1853), историк и этнограф Н. В. Никольский (1878-1961), в настоящее время -лауреаты Государственных премий П. В. Васильев, И. И. Корнилов, А. А. Изотов, академики И. В. Антипов-Каратаев и Г. Н. Волков, летчик-космонавт А. Г. Николаев, балерина Н. Павлова и другие. В 1906-07 выходила первая чувашская газета 'Хыпар' ('Вести'). В 1923 при газете 'Канаш' ('Совет') создается первое литературное объединение, в 1934 - Союз писателей. Наиболее крупные писатели и поэты - М. Сеспель, П. Хузангай, Я. Ухсай, С. Элгер, Ф. Уяр, А. Емельянов, Н. Мранька, М. Юхма, П. Яковлев и др. Из современных чувашских писателей, живущих за пределами Чувашии, известны поэт Г. Айги и прозаик Е. Лискина. Чувашская национальная музыкальная культура зародилась в Симбирской учительской школе. В 1924 был создан Государственный ансамбль песни и танца, в 1929 - музыкальное училище, в 1932 - симфонический (ныне камерный) оркестр, в 1936 - филармония и Дом народного творчества. В 1940 организован Союз композиторов. В 1953 открылся музыкальный театр, в 1964 начал действовать музыкально-педагогический факультет в Чувашском государственном. педагогическом институте им. И. Я. Яковлева. Первые национальные композиторы - Ф. Павлов, С. Максимов, Г. Дисков, В. Воробьев, А. Тогаев - главным образом обрабатывали музыкальный фольклор. Создание опер, балетов, симфонических произведений относится к послевоенному времени и связано с именами Ф. Васильева, Ф. Лукина, Г. Хирбю, А. Асламаса, А. Орлова-Шузьма, В. Ходяшева и других. В 1980- 1990-х гг. большую известность получили сочинения А. Токарева, Т. Фандеева, А. Васильева, Н. Казакова и др. Развито самодеятельное хоровое исполнительство. Национальный профессиональный театр вырос из драматического кружка, организованного в 1918 в Казани И. О. Максимовым-Кокшинским, с 1921 - в Чебоксарах, с 1933 - Чувашский академический театр. Работают также и Русский драматический театр (с 1922), Чувашский музыкальный театр (с 1969), Чувашский театр юного зрителя (с 1933), Республиканский театр кукол (с 1943). У истоков профессионального изобразительного искусства стояли В. Иванов, А. Кокель, М. Спиридонов, Н. Сверчков. Наиболее известны живописцы Р. Федоров, Н. Овчинников, Н. Енилин, Н. Владимиров, Н. Карачарсков, графики А. Миттов, В. Агеев, Э. Юрьев, в монументальной живописи - В. Петров (Праски Витти). С 1928 в Чебоксарах функционирует Чувашский научно-исследовательский институт языка, литературы, истории и экономики. В настоящее время в республике действуют: Чувашская национальная академия наук и АН Чувашской республики, пять научно-исследовательских институтов, четыре ВУЗа (Чувашский государственный университет, педагогический, сельскохозяйственный и кооперативный институты), государственное издательство, Чувашская телерадиокомпания, издаются на чувашском языке семь республиканских газет и шесть журналов. Работают краеведческий, художественный, литературный и другие музеи. Современные национально-культурные движения объединены вокруг Чувашского общественно-культурного центра и Всечувашского национального конгресса. Т. С. Гузенкова (Москва), В. П. Иванов (Чебоксары). Национальные башкирские праздники - "Джиин"Основные народные праздники отмечались в весенне-летнее время. В середине лета проходил джиин (йыйын), праздник, общий для нескольких деревень, а в более далекие времена - волости, племени.До 18 в.: каждая из четырех областей ('дорог') Башкирии проводила свой джиин, на котором решались различного рода общественные вопросы, устраивались пиршества, состязания. По наиболее важным вопросам созывались общебашкирские джиины. Во время джиинов совершались торговые сделки, брачные сговоры, устраивались ярмарки. Сабантуи и джиины ныне проводятся во всех деревнях, районах и городах и стали общими праздниками народов Башкирии.

Башкиры. Н.В.Бикбулатова (Уфа) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.105-108 Национальные башкирские праздники - "Каргатуй"Основные народные праздники отмечались в весенне-летнее время.После прилета грачей устраивали каргатуй ('грачиный праздник')Участники праздника (раньше - только женщины и подростки) угощали друг друга ритуальной кашей, чаем, водили хороводы, соревновались в беге, а остатки каши оставляли на пнях и камнях со словами: 'Пусть поедят и грачи, путь год будет плодоносным, жизнь благополучной'. Праздник бытует и в настоящее время.

Башкиры. Н.В.Бикбулатова (Уфа) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.105-108 Национальные башкирские праздники - "Сабантуй"Основные народные праздники отмечались в весенне-летнее время. Накануне весенних полевых работ, а местами после них, проводили праздник луга -сабантуй.Накануне весенних полевых работ, а местами после них, проводили праздник луга (сабантуй, hабантуй): забивали кобылицу или нескольких баранов, корову, приглашали гостей из соседних деревень, до и после общей трапезы устраивали борьбу (кереш), конные скачки ; (бэйге), соревнования в беге, стрельбе из лука, состязания с юмористическим эффектом (перетягивание каната, бой мешками, разбивание глиняных горшков с завязанными глазами и другие). Праздник сопровождался молениями на местном кладбище.

Башкиры. Н.В.Бикбулатова (Уфа) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.105-108 Национальный музей Республики Башкортостан450008, республика Башкортостан, г. Уфа, ул. Советская, 14Основан в 1864 г. Находится в центре города, в здании, которое является памятником архитектуры XIX в. Музейный фонд составляет более 120 тыс. ед. хранения. Среди них коллекции: этнографическая, коллекция рукописных арабографичных книг, коллекция золотых и серебряных вещей и т.д. В зале этнографии представлена юрта в натуральную величину. Одежда народов, проживающих на территории Башкирии демонстрируется на восковых манекенах. Национальный музей республики Марий Эл им. Т.Евсеева424000, республика Марий-Эл, г. Йошкар-Ола, ул. Советская, 153Музей ведет научно-исследовательскую работу и отражает в специфических формах флору и фауну края, материалы истории и этнографии, материальную и духовную культуру марийского народа, других финно-угорских народов, а также всех национальных групп, проживающих в Республике Марий Эл - русских, татар, чуваш, удмуртов и др. По всем экспозициям и периодически обновляющимся стационарным выставкам проводятся тематические экскурсии с учетом категории посетителей. Музей организует и проводит разнообразные образовательные, культурные и музыкально-театрализованные представления, музейные вечера по старинным народным обрядам и традициям, демонстрации старинного народного костюма и т. д. Национальный музей Республики Марий Эл имени Т.Евсеева- Музей ведет научно-исследовательскую работу и отражает в специфических формах флору и фауну края, материалы истории и этнографии, материальную и духовную культуру марийского народа, других финно-угорских народов.Национальный музей РМЭ был основан в 1920 году. Носит имя выдающегося марийского краеведа и ученого Т. Е. Евсеева. Это один из ведущих музеев республики. Интересна история самого здания музея, которое было построено в начале XX в. для арестного дома. Позже в нем размещался рабфак, а в годы войны - Ленинградский оптико-механический институт, где работал академик С. И. Вавилов . В залах и фондах Национального музея находится более 200 тысяч экспонатов Наибольшую ценность представляют археологические и этнографические коллекции, в том числе костюмы, украшения, оружие, предметы быта XIX - XX вв. мари и других народов, а также шедевры прикладного искусства. Уникальны чучела животных и птиц края, выполненные всемирно известным таксидермистом Я. П. Коксиным. В фонд редкой книги входят старопечатные издания XVIII - XIX вв. Адрес музея: г. Йошкар-Ола, ул. Советская, 153. Национальный музей республики ТатарстанГостинный двор ,расположенный на живописном кремлевском холме,- одно из красивейших зданий Казани.В этом здании распологается Национальный музей.Коллекции музея,насчитывающие более 700 тысяч предметов,-подлинная сокровищница,отражающая историю,культуру,быт,традиции народов,живущих в Татарстане.Одно из старейших в музее - естественнонаучное собрание,включающее геолого-минералогические,палеонтологические,ботанические и зоологические коллекции.Национальный музей Удмуртской Республики426037, республика Удмуртия, г. Ижевск, ул. Коммунаров, 287Национальный музей Удмуртской Республики (НМУР) - научно-исследовательский, культурно-просветительский и методический центр Удмуртской Республики, крупнейшее хранилище памятников материальной и духовной культуры всех народов, проживающих в крае. Экспозиция представляет собой систему выставок, дающих представление о природе и истории края, являющегося исторической прародиной финно-угорских народов. Этническая история проживающих в республике удмуртов, марийцев, русских и татар представлена в красочных интерьерах жилищ, культовых построек, комплексах национальной одежды, утвари и др. предметах, рассказывающих о жизни, обычаях, обрядах, религии народов края. Удмурты - один из немногих народов мира, сохраняющих язычество. Удмуртия, и в частности Ижевск, известны в мире как кузница армейского, охотничьего и спортивного оружия. Экспозиции по истории ижевского оружия и военной истории края - объект постоянного интереса российских и иностранных туристов всех возрастов. Национальный парк 'Марий Чодра'Парк 'Марий Чодра' - это самые живописные места республики. Здесь глухомань, непроходимые чащобы, не уступающие сибирской тайге. Здесь можно встретить следы медведя и лося, сваленные бобрами могучие деревья, редчайшие растения.Национальный парк 'Марий Чодра', расположенный на Кленовой горе, образован в 1985 г. и занимает 36,6 тыс. гектаров лесного фонда края. Это экологически чистый, самый живописный уголок марийской тайги. По территории парка протекает река Илеть, вода в которой круглый год имеет температуру +6,5 њC, благодаря бьющим со дна реки и впадающим в нее минеральным источникам. Самый крупный из таких источников - 'Зеленый ключ'. Вода в нем поднимается со дна двухметровой воронки и вытекает из-под основания Кленовой горы. Оба потока, сливаясь, впадают в Илеть. Наши первые экспонатыДом вести – не головой трясти, все надо припасти.В наш музей с улицы Гоголя попали дивные экспонаты: пестярь (лубок), важная красавица кочерга, каток (рубель), поставок из бересты с геометрическими рисунками. Это архангельцы любители делать такие, и, наверное, продавали на нашей ярмарке. А вот с улицы Гребешковской перебрался к нам берестяной туесок. Плетение туесков известно на Руси еще с XVII века. Плетется он плотно с двумя стенками и сохраняет температуру положенного в него продукта. Не он ли стал прототипом термоса? НГИНижегородский филиал ННОУ "Гуманитарный институт" был создан в 1995 г.Нижегородский филиал ННОУ "Гуманитарный институт" был создан в 1995 г. За 5 лет своего существования в институте подготовлены десятки высококласных специалистов в области юриспрюденции, экономики, психологии,лингвистики. Профессорско-преподавательский состав института насчитывает сегодня 14 докторов наук и профессоров, 68 кандидатов наук и доцентов. На юридическом факультете 95 процентов преподавателей из НЮИ МВД РФ. Материально техническая база института на сегодняшний день включает аудиторный фонд на 1000 посадочных мест, уникальный лингафонный кабинет, десятки компьютеров Pentium, объединенных в единую локальную сеть, криминалистическую лабораторию, не имеющую аналогов в городе, читальный зал. НГЛУНижегородский государственный лингвистический университет им.Н.А.Добролюбова - передовой центр языкознания в РоссииНижегородский государственный лингвистический университет им.Н.А.Добролюбова | Культурные центры НГЛУ, возможно, является единственным вузом в России, в котором сосредоточены сразу несколько региональных информационных и культурно-образовательных центров стран преподаваемых в университете языков. Открытые в 1993-2002 гг. Американский центр, Центр Франкофонии, Центр немецко-российских встреч, Турецкий, Японский центры, Австрийская библиотека, Центр испанского языка и культуры функционируют при поддержке отделов культуры и образования соответствующих посольств и в тесном взаимодействии с факультетскими языковыми кафедрами. В начале 1997 года в НГЛУ открылся Российский культурный центр. НГМАНижегородская государственная медицинская академия - один из старейших вузов нашего города, ей 78 лет. Более 3 тыс. студентов из многих стран мира обучаются на 4-х факультетахТоржественное открытие медицинского факультета Нижегородского университета состоялось в марте 1920 года, в мае 1930 года на базе медицинского факультета был создан медицинский институт, который в июне 1994 года получил статус государственной медицинской академии. Великолепный, построенный по проекту братьев Весниных в стиле классицизма полукруглый дом с колоннами в 1912 году сооружался для пароходства 'Волга'. Но уже спустя два десятилетия здесь обосновался медицинский институт. Мемориальная доска напомнит об известном советском физиологе академике Петре Анохине- он работал здесь в тридцатых. В пятидесятых и шестидесятых ректором вуза был его же выпускник знаменитый хирург-онколог Николай Блохин, будущий президент Академии медицинских наук. Нижегородская государственная медицинская академия - один из старейших вузов нашего города, ей 78 лет. Более 3 тыс. студентов из многих стран мира обучаются на 4-х факультетах по 4 специальностям по программам высшего образования, по 20 специальностям в ординатуре, по 24 специальностям в интернатуре и по 23 специальностям в аспирантуре. 400 докторов и кандидатов наук, среди которых академики и члены-корреспонденты Российской академии медицинских наук, других академий осуществляют подготовку квалифицированных специалистов. НГПИНижегородский государственный педагогический университет - один из ведущих педагогических вузов России. На его факультетах учатся около семи тысяч студентов, работают более пятисот преподавателей.из истории педагогического университета В октябре 1918 года начался первый учебный год в первом высшем педагогическом учебном заведении Нижнего Новгорода - педагогическом институте. У педагогического института был предшественник - учительский институт - (среднее учебное заведение), открытый в 1911 г. Для открытия Нижегородского учительского института и городского училища при нем, министр просвещения после высочайшего утверждения открыл 1 июля 1911 года специальный кредит попечителю Московского учебного округа. Тот назначил директора для приглашения преподавателей, аренды помещения и покупки оборудования. Первым директором Нижегородского учительского института был утвержден бывший директор учительской семинарии из Ярославской губернии Николай Дмитриевич Никольский, известный педагог и методист. Он арендовал для института дом купца Наумова на Большой Покровской (ныне дом N? 33). При институте были сформированы фундаментальная и учительская библиотеки, оборудованы кабинеты (физический, естественно-исторический, психологии, наглядных пособий), а также классы для рисования и ручного труда. Позднее были приобретены гимнастические снаряды и музыкальные инструменты. Все это требовалось для подготовки учителей-многопредметников. В подвале здания была оборудована столовая. 17 (30) октября 1911 года состоялось торжественное открытие института. Воспитанниками учительского института были в основном крестьяне. Так, из 29 человек, принятых на второй год его существования, 20 были крестьянскими детьми, 4 - из мещан и 4 - из семей священнослужителей. Треть из них окончили городское училище, более трети - учительскую семинарию. Причем подавляющее большинство - 22 воспитанника - работали до этого народными учителями. После Февральской революции (1917 г.) в учительском институте, как и в других вузах, принята факультетская система образования. Были организованы историко-словесный и физико-математический факультеты. Срок обучения остался трехлетним, что сохраняло статус института как среднего учебного заведения. После Октябрьской революции решением Наркомпроса (телеграмма от 11 октября 1918 года) учительский институт официально был преобразован в высшее учебное заведение - Нижегородский педагогический институт. И уже 25 октября было опубликовано следующее объявление: 'Нижегородский педагогический институт (бывший учительский институт) сим извещает, что он преобразован в высшее учебное заведение с открытием следующих факультетов: 1) физико-математического, 2) литературно-исторического, 3) естественно-географического. Каждый факультет допускает еще большую специализацию по циклам'. В течение многих десятилетий наш вуз существовал как педагогический институт. В 1993 году он был преобразован в педагогический университет. Ныне Нижегородский государственный педагогический университет - один из ведущих педагогических вузов России. На его факультетах учатся около семи тысяч студентов, работают более пятисот преподавателей. НГСАПодготовка специалистов и научные исследования в институте проводятся на 44 кафедрах( для сравнения в год образования вуза их было 11), а кафедры возглавляют ведущие профессора и доценты.С каждым годом все больше и настойчивее раздавались требования о создании в Нижнем Новгороде сельскохозяйственного вуза, но всякий раз следовал на это требование царский отказ. Только в октябре 1917 года в Нижнем были открыты Высшие сельскохозяйственные курсы с четырехлетним сроком обучения по типу Голицинских в Москве и Стебутовских в Петрограде. Для практических занятий и производственного обучения с весны следующего года за курсами было закреплено довольно хорошо оборудованное хозяйство 'Подвязье'. Работу со слушателями - а их поначалу насчитывалось около 300 человек - начали пять профессоров, доцент, семь преподавателей и ассистентов. Весной 1918 года курсы были преобразованы в агрономический факультет вновь созданного Нижегородского университета, ректором которого был утвержден первый директор Высших сельскохозяйственных курсов профессор Д. Ф. Синицын, а деканом факультета - М. П. Архангельский, тоже ставший впоследствии профессором. Трудными, были годы становления университета, трудными они были и для всей России - гражданская война, хозяйственная разруха...Но преподаватели и студенты активно, с настойчивостью добывали и устанавливали необходимое оборудование, создавали лаборатории. Рос и преподавательский состав, уже в 1924 - 30 годах на агрономическом факультете работало девятнадцать профессоров и шесть доцентов. В 1922 году состоялся первый выпуск семи молодых специалистов. Среди них, успешно защитивших дипломные проекты, были Л.В. Тихов, К.А. Галкин, ставшие впоследствии заведующими кафедрами агрономического факультета института, П.Н. Протасевич, М.А. Кравчунос, В.И. Бабенин, А.И. Рябов, А.Н. Корепанов. В следующие годы число выпускников заметно возросло. Кстати сказать, факультет готовил не просто агрономов, а специалистов широкого профиля. Они специализировались по растениеводству, животноводству, механизации сельского хозяйства. Следует отметить и тот факт, что агрономический факультет был тесно связан с губернским земельным управлением, Симбилейской опытной станцией, крестьянами-опытниками. Это помогало в практическом обучении и, самое главное, вовлекало весь коллектив - и преподавателей и студентов в научно-исследовательскую работу. Под руководством профессора Б. П. Серебрякова было проведено обследование почв Нижегородской губернии, создана торфяная лаборатория, при его содействии организован почвенный музей. Профессор В. И. Нагибин организовал машиноиспытательную станцию, где не только испытывалась, но и совершенствовалась различная сельскохозяйственная техника. В 1930 году Президиум ВСНХ СССР принял постановление о создании отраслевых институтов. И это понятно - Россия начала поднимать и развивать свое хозяйство и каждая отрасль его нуждалась в специалистах. Из факультетов Нижегородского университета было создано шесть самостоятельных институтов. Так механический факультет послужил базой для механико-маши-ностроительного, химический - химико-биологического, строительный - инженерно-строительного, педагогический - педагогического, медицинский - медицинского, агрономический - сельскохозяйственого институтов. В приказе народного комиссара просвещения РСФСР А. С. Бубнова было указано: 'Начальной датой самостоятельного существования всех шести институтов считать 1 мая 1930 года'. Эта дата и есть день рождения Нижегородского сельскохозяйственного института, с 1994 года - академии. С факультета в институт было переведено 223 студента, 80 преподавателей и административно - технических работников, в том числе в новый институт перешли десять профессоров М.П. Архангельский, А.И. Бачин, А. А. Моторин, С. С. Геркин, В.П. Кочетков, В.В. Милютин, А.Р. Миненков, В.И. Нагибин, А.В. Португалов, Б.П. Серебряков. Огромная потребность деревни в специалистах заставила ускорить их выпуск. В 1930-1932 годах срок подготовки агрономов был сокращен, а с 1931 года в институте был создан сектор заочного обучения, что позволило увеличить подготовку агрономических кадров. К этому времени состав преподавателей института значительно обновился и вырос главным образом за счет привлечения к педагогической деятельности специалистов, окончивших агрономический факультет Нижегородского университета. Многие из них стали профессорами. Среди них Л. В. Тихов, В.П. Ногтев, В.П. Нарциссов, А.С. Фатьянов, И.М. Коданев, В.Ф. Шубин, доцентами стали К.А. Галкин, М.К. Корватовская, А.А. Патрушев, П.А. Сергеев, А.С. Крестьянинова, М.А. Соболева, Е.И. Семенова, С.А. Горшунов, Н.И. Серебрянников. Они не только вели преподавательскую работу, но и занимались научной и исследовательской деятельностью. Так, например, на селекционно-овощной станции и в некоторых колхозах под руководством профессора В.В. Ордынского было организовано массовое производство элитных семян овощных культур, создан ряд новых ценных сортов помидоров, свеклы, лука, кукурузы. Становление института совпало по времени с коренной перестройкой сельского хозяйства: организацией колхозов, машинно-тракторных станций (МТС), развитием совхозов. В первое время несколько раз в институте менялась структура и специальности при подготовке специалистов. В 1930-31 годах это был Нижегородский молочно-огородный институт. В нем было два факультета: молочного хозяйства с двумя отделениями - крупного рогатого скота и переработки молочных продуктов; садово-огородный с тремя отделениями - огородных культур, плодово-ягодных культур и переработки плодов и овощей. В истории становления института ярко выделяется замечательный ученый, профессор М.С. Цвет, ботаническая лаборатория которого была базой для организации кафедр ботаники, физиологии растений и микробиологии. Профессор М.С. Цвет был ботаником, всю свою жизнь посвятивший изучению хлорофилла. Открытый им метод хроматографического адсорбционного исследования веществ получил мировое признание. Этот метод применяется в физической химии, биохимии, неорганической химии, в ферментологии. В сентябре 1931 года инженерные отделения на обоих факультетах были закрыты. Студентов с отделения переработки молочных продуктов перевели в Ленинградский молочно-инженерный институт, а с отделения по переработке плодов и овощей - в Ростовский химико-технологи-ческий институт. Нижегородский молочно-огородный институт начал готовить зоотехников, агрономов-плодоводов, агрономов-овощеводов и агрономов по кормодобыванию. Но уже через два года снова произошли изменения. Отделение по кормодобыванию было закрыто, а вместо него начало действовать зерновое отделение. С 1932 года вуз получил новое название - Нижегородский сельскохозяйственный институт имени А. И. Муралова. Это имя институт носил с 1 января 1932 по 23 июля 1937 гг. А.И. Муралов - крупный партийно-хозяйственный деятель. В Нижнем с 1923 года, работал председателем губисполкома и оставил о своей деятельности добрые воспоминания. Его инициатива и хозяйственная хватка проявились в постройке Балахнинской электростанции, в прокладке железнодорожных путей на Котельнич, на Павлово и Ворсму, в постройке первого окского моста, в возобновлении работы Нижегородской (Макарьевской) ярмарки и во множестве иных полезных начинаниях. В 1928 году А.И. Муралов переводится в Москву на должность заместителя наркома земледелия сначала РСФСР, а потом СССР. В 1935 году он был избран президентом ВАСХНИЛ, членом ВЦИКиЦИК СССР. В 1937 году репрессирован. С 1938 года название института не изменялось, до 1994 года, когда он был преобразован в академию. Вуз креп, развивался, накапливая опыт, собирая и воспитывая преподавательские кадры. В предвоенный период институт подготовил и направил на работу в колхозы, совхозы, МТС и другие сельскохозяйственные организации 623 агронома-полевода, 260 агрономов - плодоовоще-водов, 335 зоотехников. Тяжелым бременем, как и всему тогда советскому народу, легло на институт военное лихолетье 1941 - 45 годов. Утром, на второй день войны, состоялось общее собрание сотрудников и студентов института, сразу же на имя директора и в партийное бюро поступило много заявлений с просьбой. об отправке на фронт. В начале войны в действующую армию с коммунистическими отрядами ушли добровольцами 58 студентов, а всего по мобилизации и добровольно - 35 сотрудников и 80 студентов. В это время в институте из числа сотрудников была создана группа народного ополчения, которую возглавил профессор П.П.Стародубровский. Усиленно проводилась подготовка сотрудников по гражданской обороне. Начали действовать кружки по изучению и сдаче норм по противовоздушной и химической обороне, по оказанию первой медицинской помощи. В июле для сотрудников института были организованы двухмесячные курсы медицинских сестер, после окончания которых многие работали по совместительству в лечебных учреждениях. Институт взял непосредственное шефство над двумя госпиталями. Коллектив вуза явился инициа-тором интересного и доброго начинания - он организовал при госпиталях города курсы для инвалидов по подготовке бригадиров сельскохозяйственного производства. После лечения в госпиталях эти инвалиды шли работать бригадирами в сельскохозяйственные учреждения. Профессорско - преподавательский состав за военные годы подготовил 1285 бригадиров, в том числе 565 - по животноводству, 501 - по пчеловодству, 26 - по садоводству, 77 - по овощеводству. Кстати сказать, лучшие кадры колхозов, совхозов, МТС ушли на фронт. На замену им институт подготовил молодых бригадиров, звеньевых, механизаторов. За годы войны научные сотрудники и студенты - старшекурсники подготовили на различных курсах 19600 человек. Из числа горожан было подготовлено почти одиннадцать тысяч механизаторов. Доцент А.А. Патрушев организовал краткосрочные курсы трактористов, на которых обучались и сами студенты младших курсов агрономического и плодоовощного факультетов. Многие руководители хозяйств: бригадиры, механики, пришедшие в села из городов не имели опыта работы. Для них институт подготовил и издал более сотни названий брошюр и плакатов, в которых в популярной , доступной форме рассказывалось о ведении сельскохозяйственных работ. В осенне - зимний период 1941 года коллектив преподавателей и студентов вместе с населением города работал на строительстве оборонительных сооружений вокруг г. Горького. Три месяца копали они противотанковые рвы на линии Павлово-Абабково и за рекой Волгой. Начальником отряда был профессор Н.Д. Ладыгин, комиссаром - заведующий кафедрой марксизма-ленинизма И.Ф. Лотырев. Отряд был разделен на подразделения по сто человек. Подразделениями руководили профессора: П.П. Стародубровский, К.А. Галкин, В.В. Капацинский. Одновременно со строительством оборонительных сооружений велась заготовка дров в лесных делянках Лысковского района. Нелегкое это было дело - напилить и привезти дрова. которых требовалось по две тысячи кубометров в год. Оказывал помощь коллектив преподавателей и студентов колхозам и совхозам в проведении посевных и уборочных работ, ведении зоотехнических мероприятий на фермах. Студенты младших курсов с мая по октябрь работали в селах, а старшекурсники - на производственной практике в колхозах, совхозах и учебно-опытном хозяйстве. А ведь надо учесть и тот факт, что коллектив института в это время был в основном женский, студенческие группы формировались, как правило, из девушек. И вот почти каждой из них с весны до осени приходилось работать на полуразбитых тракторах. Пока заведешь 'стального коня', покрутишь ручку - на ладонях кровяные мозоли - не сразу поймешь от пота или от слез мокро чумазое лицо такой трактористки. По распоряжению Наркомзема СССР направлялись студенты на уборку урожая и в другие области. Уборочные работы сплошь и рядом затягивались надолго. Время, затраченное на производстве, возмещалось в период учебы за счет увеличения дневной нагрузки - занятия проводились как минимум по десять часов в день. Коллектив института оказывал материальную помощь вооруженным силам. На постройку боевых самолетов и танков к марту 1943 года было собрано 235 тысяч рублей. Для оказания помощи семьям фронтовиков при институте был создан опекунский совет, который возглавляла доцент А.А. Образцова. Совет организовывал различные вечера, розыгрыши лотерейных билетов; деньги, вырученные от этих мероприятий использовались для приобретения обуви и одежды детям фронтовиков и сирот. Для семей фронтовиков институт выделял участки земли под картофель и овощи в учебно-опытном хозяйстве 'Пригородное', обеспечивал их семенами, помогал топливом. Напряженная научная и производственная работа в соответствии с нуждами военного времени велась и непосредственно на кафедрах. Директор института А.Я. Подвалков широко пропагандировал и внедрял в сельскохозяйственное производство сахарную свеклу. В годы войны ее возделывали на небольших площадях некоторые хозяйства, а также колхозники на своих огородах, что в какой-то мере возмещало недостаток в сахаре. Следует отметить и то, что исследования тех лет в дальнейшем послужили основой для организации товарного производства сахарной свеклы в колхозах и совхозах южных районов Горьковской области. Заведующий кафедрой растениеводства профессор Л.В. Тихов со своим коллективом изучил и разработал агротехнику возделывания целого ряда лекарственных растений. Травы эти выращивались в учебно - опытном хозяйстве института, ботаническом саду университета и шести районах области. Профессор Н.Д. Ладыгин с коллективом своей кафедры организации сельскохозяйственных предприятий внес значительный вклад в создание вокруг города Горького овоще - животноводческой зоны, что положительно сказалось на снабжении города продовольствием. Заведующие кафедрами плодоводства и овощеводства профессора Н.А. Левашев и М.А. Новиков - Головатый разработали и внедрили в производство простейшие и доступные приемы выращивания овощей. Коллектив кафедры хранения и технологии сельскохозяйственных продуктов под руководством профессора Л.Н. Любарского разработал и внедрил в производство скоростные методы сушки овощей и картофеля. В 1943 году была организована выставка о проделанной работе институтом в условиях военного времени. Некоторая часть этой выставки была перевезена в Москву для широкого обозрения. За активное участие в обеспечении населения области продуктами питания приказом Наркомата земледелия Союза ССР от 6 ноября 1944 года Горьковскому (тогда) сельскохозяйственному институту присуждено Красное Знамя, первая денежная премия 50 тысяч рублей. Деканам плодоовощного факультета профессору Н.А. Левашову, агрономического - профессору С.И. Королеву, зоотехнического - профессору И.Ф. Печищеву были объявлены благодарности с выдачей денежных премий по 1500 рублей. За помощь сельскохозяйственному производству и подготовку кадров группа преподавателей была награждена орденами и медалями Советского Союза. И сейчас в институте трудятся многие участники Великой Отечественной войны. Не одно десятилетие работает выпускник института Герой Советского Союза, доцент А.М. Кузнецов. Но многие студенты и преподаватели сложили свои головы на полях сражений. Это в память о них возведен обелиск на площади перед главным учебным корпусом. В послевоенные годы в институте широко развернулась творческая научная работа. Еще в годы войны заведующий кафедрой селекции и семеноводства полевых культур С.И. Королев много работал над подбором перспективных, высокоурожайных сортов подсолнечника и приемов его возделывания в колхозах и совхозах области. И это понятно, в стране ощущался острый недостаток в растительных жирах. Темой его докторской диссертации, которую он защитил в год окончания войны была: 'Масличный подсолнечник в Горьковской области'. Заведующая кафедрой разведения сельскохозяйственных животных А.А. Капацинская при участии ученых А.И. Махлоновой, Е.В. Луковниковой, Е.М. Орловой вывела новую мясошерстную породу овец. Эта работа легла в основу ее докторской диссертации, которая так и называлась: 'Методы создания горьковской мясошерстной породы овец'. Родина высоко оценила работу ученых. Этот коллектив стал лауреатом государственной премии. В период с 1955 по 1964 год докторскую диссертацию защитил ректор института В.Д. Панников. Его докторская диссертация 'Генезис лесостепных почв' и многие другие работы по почвоведению, агрохимии и земледелию имеют важное теоретическое и практическое значение. За заслуги в области науки и производства ему первому из ученых института присвоено почетное звание 'Заслуженный агроном РСФСР'. Заведующий кафедрой земледелия В.П. Нарциссов многие годы изучал разные вопросы земледелия и тесно был связан с сельскохозяйственным производством. В это время он пишет и защищает докторскую диссертацию ' О системе земледелия на серых лесных почвах правобережья среднего Поволжья'. С 1960 года в институте работает профессор И.М. Коданев в должности проректора по научной работе, с 1962 года он назначается заместителем министра сельского хозяйства РСФСР. После реорганизации министерства он возвращается в институт, где с 1964 по 1981 годы возглавляет кафедру растениеводства. В это время им была развернута широкая работа по проблеме повышения урожайности и качества зерна хлебных злаков. Его монография ' Повышение качества зерна' издавалась не только в нашей стране, но и за рубежом. А вообще профессором И.М. Коданевым опубликовано более двухсот научных работ. Много сил и стараний вложил этот ученый в воспитание научной смены. Под его руководством 22 аспиранта и соискателя успешно защитили диссертации, многие из них и сейчас работают в академии. В шестидесятые и семидесятые годы докторские диссертации защитили: В.Н. Окороков, И.Н. Замыслов, И.Г. Пархиловский, Б.А. Никитин, В.К. Мосин, К.П. Новиков, Ю.П. Сиротин, И.А. Зимнович. Рос институт, увеличивалось количество факультетов и, конечно же, дом тот стал для него мал и тесен. И вот вырос на окской круче нынешний студенческий городок с учебными корпусами, учебными мастерскими, лабораториями, общежитиями. Таким образом, в 1965 году институт получил новую прописку. С момента образования институт располагался в здании бывшей духовной семинарии, что на площади Минина и Пожарского. Были заняты институтом флигель, где размещалась кафедра разведения сельскохозяйственных животных, и здание бывшей церкви, в котором находились сельхозмашины, тракторы и другое оборудование кафедры механизации и электрификации сельского хозяйства. В настоящее время Нижегородская сельскохозяйственная академия - высшее учебное заведение первой категории. В ее составе восемь факультетов, из них на шести очных: агрономическом, агрохимическом, зооинженерном, экономическом, ветеринарном, инженерном обучается более трех тысяч студентов. Кроме того, такое же количество работников сельского хозяйства учится без отрыва от производства на факультете заочного образования. Год от года наращивает свои мощности факультет довузовской подготовки. Здесь ежегодно на воскресных, каникулярных, заочных, репетиторских и других курсах готовится половина, поступивших в академию первокурсников. Круглый год проходили переподготовку специалисты сельскохозяйственного производства на факультете повышения квалификации. Подготовка специалистов и научные исследования в институте проводятся на 44 кафедрах( для сравнения в год образования вуза их было 11), а кафедры возглавляют ведущие профессора и доценты. С каждым годом возрастают объемы научных и внедренческих работ, выполняемых учеными по заказам производства. Агрономические исследования, например, направлены на разработку программ получения высоких урожаев зерновых, картофеля, кормовых культур, способов наиболее эффективного использования удобрений, систем мер по защите растений от вредителей и болезней, на создание высокопродуктивных, устойчивых к болезням сортов зернобобовых, овощных и плодово - ягодных культур. Проводятся широкие эксперименты по совершенствованию интенсивных технологий возделывания хлебов. Ученые, а к этой работе широко привлекаются и студенты, ведут работу по улучшению пород скота, организации племенной работы в хозяйствах области, по совершенствованию технологии производства продуктов животноводства, механизации и автоматизации сельскохозяйственного производства. Для прохождения производственной практики у института есть свое учебно-опытное хозяйство 'Новинки'. Производственная и экономическая деятельность 'Новинок' из года в год улучшается. Годами здесь были самые высокие в области надои молока, на полях хозяйства выращиваются богатые урожаи всех сельскохозяйственных культур, широко поставлена работа с элитным семеноводством. Кстати сказать, базовыми элитхозами института являются колхозы ' Власть Советов', ' Гигант' Шатковского района, учхоз ' Тумановский' Арзамасского, ' Конновский' Дивеевского, ' Борьба' Большеболдинского районов, Работкинский совхоз-техникум. Ежегодно студенты работали в колхозах и совхозах нашей области, Краснодарского края, Молдавии, в составе уборочно-транспортных комплексов, студенческих отрядов 'Золотое руно', 'Животновод', ' Альтаир'. Будущие инженеры - механики, работая в хозяйствах области, собирают материалы и вырабатывают предложения по совершенствованию использования машино - тракторного парка. Ведут учет индивидуальных показателей животных, стригут овец - будущие зооинженеры. Студенты агрономического факультета выполняют большой объем работ по первичному и элитному семеноводству в учебно-опытном хозяйстве и базовых элитхозах . Студенты факультета агрохимии и почвоведения ведут обследование землепользований, занимаются корректировкой крупномасштабных почвенных карт. Академия располагает хорошей учебно-производственной базой. Учебные мастерские снабжены современным оборудованием, улучшается обеспечение учебных аудиторий техническими средствами обучения, компьютерами, дисплеями, телевизионными установками. К началу 1990 года институт подготовил и направил в народное хозяйство 5785 ученых агрономов, 1134 агронома-плодоовощевода, 936 агрохимиков-почвоведов, 3928 зооинженеров, 509 ветеринарных врачей, 4962 инженера-механика, 4805 экономистов-организаторов, экономистов-бухгалтеров по учету и анализу хозяйственной деятельности в сельском хозяйстве. Большинство специалистов, окончивших институт, успешно трудятся в сельскохозяйственном производстве. Агрономы А.А. Атласкин, Б.П. Абрамов, И.П. Железов, М.Г. Вагин, Т.П. Репина, П.М. Соколов стали Героями Социалистического Труда. За безупречную работу, большой вклад в дело подъема урожайности сельскохозяйственных культур К.П. Беловой, В.П. Балонину, Г.А. Грачеву, Т.А. Лебедевой, В.И. Ведерникову, В.М. Сивякову, П.П. Сергееву, И.Г. Рыжову, Р.Н. Шаханову, Т.А. Якимовой присвоено почетное звание 'заслуженный агроном РСФСР', а зооинженерам - Н.Н. Андрианову, В.Ф. Мухарову, Н.Н. Модератову, А.Ф. Лебедеву,Г.К.Эльберту - 'Заслуженный зоотехник РСФСР'. 'Около шестисот молодых специалистов ежегодно выпускает Нижегородская государственная сельскохозяйственная академия. Но не пустеют её аудитории, не умолкают звонкие голоса в общежитиях. На смену выпускникам приходит новое пополнение, чтобы получить знания, овладеть достижениями науки и передовой практики, стать по-настоящему полезными своей стране людьми. Много интересных дорог на свете, много прекрасных профессий, но нет ничего благородней, чем служение жизни на земле. Поэтому первокурсники, вступая в студенческую семью и дают клятву: 'Все свои знания, опыт и умение, полученные в вузе, отдавать делу подъёма сельского хозяйства!'. НГТУНижегородский государственный Технический Университет - крупнейший политехнический ВУЗ Приволжского регионаСостав университета: 10 факультетов дневного обучения, 6 факультетов вечернего обучения и факультет заочного обучения; факультет повышения квалификации и переподготовки специалистов с высшим образованием; аспирантура и докторантура; центр по переподготовке офицеров запаса; 75 кафедр и 34 их филиала на ведущих предприятиях и НИИ; 2 филиала в городах Арзамасе и Дзержинске; 17 научно-исследовательских и опытно-конструкторских лабораторий и КБ; 6 научно-производственных предприятий. Неверкинский районный краеведческий музей442520, Пензенская область, Неверкинский р-н, с. Неверкино, ул. Ленина, 30Работа музея направлена на изучение истории, культуры и быта народов, проживающих на территории Пензенской области (русские, татары, чуваши, мордва). Музей проводит выставки, экскурсии, массовые мероприятия, встречи, тетемические вечера, обзоры. Нерукотворного образа Иисуса ХристаИкона в медной посеребренной ризе, написанная в 1662 годуИконы, в основном, были нового письма, из святынь храма особенным почитанием пользовались икона Нерукотворного образа Иисуса Христа в медной посеребренной ризе, написанная в 1662 году, и выполненный из золоченого серебра крест с мощами святых угодников Божиих, подаренный храму в 1869 году купцом Дмитрием Ивановичем Подсосовым. Покровская церковь, как сообщали "Самарские епархиальные ведомости" в 1911 году, считалась "одной из лучших самарских церквей по своему благоукрашению"Нижегородская государственная областная научная универсальная библиотека им. В.И. ЛенинаОдна из крупнейших региональных библиотек России .Фонд библиотеки - 4 млн. изданий. Число пользователей - 53 тыс. человек.Нижегородская государственная областная научная универсальная библиотека им. В.И. Ленина отметила в 2001 году свое 140-летие. Большую работу проводят областная детская и областная специализированная библиотека для слепых. В 60 взрослых и 34 детских муниципальных библиотеках с общим книжным фондом около 3,5 млн. экземпляров работают 655 специалистов. За последний год число читателей составило 357 тыс. человек.В последние годы наблюдается увеличение читателей муниципальных библиотек.Особое внимание библиотечные работники уделяют социально незащищенным группам населения: - многосемейным и малообеспеченным семьям; - инвалидам; - детям-сиротам. Для них совместно с советами с общественного самоуправления, обществами инвалидов, женсоветами проводятся праздники, встречи с писателями, артистами, другие досуговые мероприятия. Нижегородская княжна ЕвдокияКняжна Евдокия- первая и единственная нижегородка , канонизированная русской церковьюЕвдокия была дочерью Дмитрия Константиновича Нижегородского. В 1366 году она вышла замуж за Дмитрия Ивановича Московского (Донского).В своей жизни Евдокиябыла знакома и общалась с многими духовными наставниками, некоторые из них были канонизированы церковью (Святой Дионисий, Сергий Радонежский, Митрополит Алексий,Преподобный Савва Звенигородский и многие другие). В 1392 году она построила в Переяславле мужской Успенский Горицкий монастырь и соорудила церковь Иоанна Предтечи. В 1393 году построила в Москве Вознесенский девичий монастырь и церковь Рождества Богоматери. В 1407 году она постригается в монастырь.Евдокия преставилась 7 июля 1407 года. За свою церковностроительную деятельность она была канонизирована, ее память совершается 20 июня по новому стилю.Нижегородская ярмаркаВсероссийское торжище у Нижнего Новгорода , имеет свою историю с 1817г. Ярмарочный комплекс имел Главный Дом, торговые пассажи, культовый комплекс, пристани и каналы. Ежегодно тысячи купцов, негоциантов со всей страны приезжали сюда летом.Нижегородская ярмарка получило свое местоположение на стрелке Оки и Волги в 1817 г. Ярмарочный ансамбль - гостиный двор из 48 корпусов и Главного дома, ярмарочного собора, армянской церкви, мечети и 4-х корпусов китайских рядов строили известные инженеры и архитекторы: А.А.Бетанкур, А.Л.Леер, И.Е.Ефимов, Р.Р.Бауса, П.Д.Готман. Все постройки окружал подковообразный судоходный канал, основное назначение которого создание противопожарной зоны, и подвоз товаров на судах непосредственно к торговым корпусам. На территории ярмарки были устроены подземные сводчатые галереи для удаления отходов. Ежегодно 15 июля разноцветные вымпелы на ярмарочных флагштоках отмечали начало торговли. На ярмарку привозилось товаров на многие миллионы со всех концов России, и даже мира. Основная торговля шла "кяхтинским" чаем, уральским железом, астраханской рыбой, хлеб из Самары и Саратова, кожи и пушнина с Сибири. Торговля была как оптовая, так и розничная. Общее число торгующих в середине XIX в исчислялось 15 тысячами. На ярмарку съезжались на Русь купцы самых разных национальностей. По обилию торговцев азиатского происхождения на Нижегородской ярмарке иностранцы называли её русским караван-сараем. Ярмарка закрывалась 25 августа, хотя торговля продолжалась вплоть до осени. К середине XIX века Нижегородская ярмарка действительно стала "карманом России". В 1858 году ярмарочное купечество решило соорудить второй православный храм во имя св. Александра Невского. Над проектом работали Р.Я. Килевейн и Л.В.Даль. Освящение выстроенного собора состоялось в 1881г. В 1890г. на ярмарке был построен новый Главный Дом в русском стиле. Архитекторы К.Трейман, А. Фон Гоген, А.Трамбицкий. Перед главным Домом был разбит сквер с цветниками и фонтаном. Нижегородская ярмаркаБыла перенесена на Стрелку после пожара 18 августа 1816 г. на Макарьевской ярмаркеПроект ярмарки был разработан А.А.Бетанкуром.На строительство торгового комплекса в течение 4 лет решено было выделить 6 млн. рублей.Проект включал:собор,3 административных корпуса,4 Китайских и 56 двухэтажных торговых рядов,2 линии подзеьных галерей для отходов в окружении Бетанкуровского канала.Летом 1822 г. основные работы были окончены.В ночь с 14 на 15 июля состоялось официальное открытие торга во вновь отстроенных корпусах.Нижегородская ярмаркаНижегородская ярмарка насчитывает почти пять веков истории.Нижегородская ярмарка насчитывает почти пять веков истории. Начиналась она под Нижним Новгородом. В 1524 году у городка Васильсурска, что ниже его по течению Волги, великим князем Василием Иоанновичем было учреждено официальное торжище. В 1641 году ярмарка перебралась ближе к Нижнему под стены монастыря св. Макария. Долгое время она так и называлась - Макарьевская. У монастыря она просуществовала до 1816 года, когда сильнейший пожар уничтожил практически все торговые строения. В 1817 году решением правительства Макарьевская ярмарка была перенесена в Нижний. Она расположилась на "стрелке" - слиянии двух крупнейших российских рек Оки и Волги: идеальное место для торжища. Император Александр I, признавая за ярмаркой огромное государственное значение, решил отложить перестройку Зимнего дворца, а "ассигнованные на это полтора миллиарда рублей отпустить на ярмарку". Нижегородская ЯрмаркаНижегородская ярмарка-карман РоссииПосле пожара 18 августа 1816г. на Макарьевской ярмарке правительством было принято решение о её переносе в Нижний Новгород. Ярмарка расположилась на стрелке Оки и Волги. В основу создания ярмарочного ансамбля лёг экскизный проект А.А. Беданкура. Проект включал: собор, три административных корпуса, четыре китайских и 56 двухэтажных торговых рядов, две линии подземных галерей для отходов. Летом 1822г. основные работы были окончены. В июле состоялось официальное открытие торга во вновь отстроенных корпусах.Нижегородский государственный художественный музейНижегородский художественный музей - один из немногих "приютов" высокого искусства в провинциальном Нижнем Новгороде. Его собрание, насчитывающее сегодня около 12 тысяч экспонатов, формировалось на протяжении более ста лет.Собрание НГХМ, насчитывающее сегодня около 12 тысяч экспонатов, формировалось на протяжении более ста лет. Его основу составляет богатая и разнообразная коллекция отечественной живописи, графики, скульптуры, декоративно-прикладного и народного искусства. Кроме того, в музее хранится чрезвычайно интересная и значимая коллекция работ западноевропейских мастеров, а также небольшая коллекция искусства стран Востока.

С 1992 года постоянная экспозиция Нижегородского государственного художественного музея располагается в здании Губернаторского дома (Кремль, корпус 3), где в 24 залах общей площадью 1200 кв. метров представлено около 700 подлинных произведений живописи, скульптуры, декоративно-прикладного и народного искусства.

О богатейшей коллекции музея посителей знакомят разнообразные экскурсии, беседы и лекции. Пользователям сети Интернет музей предлагает ряд виртуальных экскурсий по экспозиции, выставкам и фондам.Нижегородский мемориально-литературный музей Н. А. Добролюбоваг.Нижний Новгород, ул. ****Государственный литературно-мемориальный музей Н.А.Добролюбова состоит издвух экспозиций: мемориального дома-музея Н.А.Добролюбова и историко-литературной экспозиции. Историко-литературная экспозиция была открыта в бывшем "доходном доме"Добролюбовых в январе 1986 году. К 150-летию со дня рождения Н.А.Добролюбова. Первоначально экспозиция размещалась на 2-х этажах в 8-ми залах и имела 2 раздела: Жизнь и творчество Н.А.Добролюбова нижегородского периода; Н.А.Добролюбов в Петербурге и за "границей"; "Н.А.Добролюбов за границей", "Н.А.Добролюбов и современность". В 1993 году была проведена реэкспозиция историко-литературного музея, при этом основной акцент перенесен на тему "Н.А.Добролюбов в Петербурге", в результате чего историко-литературная экспозиция разместилась на 2-м этаже "доходного дома", а 1-й этаж занял выставочный зал "На Лыковой дамбе". На 3-м этаже "доходного дома" располагается литературная гостиная, где также устраиваются выставки, проходят литературные вечера, концерты, встречи, спектакли. Нижегородский парк им. Ленинского комсомолаОдним из интереснейших по природным условиям парков города Нижнего Новгорода является парк куль туры и отдыха имени Ленинского комсомола. Он раскинулся вдоль крутого окского склона на 3,5 километра и занимает площадь 380 гектаров.Со стороны проспекта Гагарина в парк ведут несколько входов. Автор входов и ажурной металлической ограды архитектор В.В. Воронков, автор планировки парка Н. В. Ушаков. Близость реки, живописный рельеф и богатая растительность создают высокохудожественный парковый ландшафт. Не это случайно, видовые площадки на бровке откоса являются объектами туристических маршрутов по достопримечательным местам города. С удовольствием отдыхают здесь и Нижегородцы, и гости города. Отсюда раскрывается бесконечная по глубине перспектива заокских далей. Многие места парка называют 'русской Швейцарией'. Здесь сохранились насаждения дуба, липы, клена остролистного в возрасте 150 лет, встречаются столетние вязы, березы, сосны. Многие ценные виды лиственных растений имеют естественное происхождение. Сосны, судя по регулярному характеру их размещения, искусственного происхождения. Парк был заложен по инициативе комсомольцев города в 1958 году и объявлен комсомольской стройкой. Были произведены массовые посадки на пустырях и склонах оврагов. В течение нескольких лет здесь устраивались субботники, которые стали широко популярными среди жителей не только района, но и города. В настоящее время парк неузнаваемо изменился, разросся. Массивы посадок из березы, липы, дуба и клена, перемежаясь со столетними деревьями, создают великолепные композиции. Процесс формирования садово-паркового ансамбля продолжается. Создаются новые поляны - своеобразные 'зеленые залы', где размещаются выставки цветов, наиболее декоративные породы растительности. Территория парка разделена на несколько зон. Зона массовых мероприятий и аттракционов, как и детский сектор, неизменно привлекают посетителей. И особенно городок безопасности движения, где ребята познают правила транспортного движения. Зона прогулок и тихого отдыха занимает наиболее живописную часть парка вдоль бровки откоса и на склонах. Большой популярностью, особенно в летнее время, пользуется спортивно-оздоровительная зона с пляжем, лодочной станцией на берегу Оки. В их организации участвуют как любители-садоводы, так и различные организации Приокского района. С весны и до глубокой осени радует глаз великолепно подобранный ассортимент цветов и их декоративное оформление, над которым непрестанно трудятся опытные специалисты-цветоводы. Неузнаваемо преображаются пейзажи парка в зимнее время. Его пространство как бы расширяется, скрадываются неровности рельефа, деревья склоняют вниз заснеженные ветви. Катание на лыжах, санях с ледяных горок привлекает многих любителей спорта. В парке проводят соревнования дельтапланеристы. Трудно пройти мимо и не полюбоваться свободным полетом этих 'крылатых' людей. Новогодние представления у ёлки артистов, проводы русской зимы, встречи с поэтами и писателями - вот те интересные мероприятия, которые проводятся в парке. За последние годы здесь появились мостики, пандусы, лестницы, связывающие верхнее плато с рекой. Тем не менее, предстоят значительные работы по расчистке отдельных участков парка от малоценных пород и загущенных посадок. Нижегородский центр татарской культуры "Туган Як"-общественное движение603059, г. Н. Новгород, ул. Октябрьской революции, д. 42, кв.110Руководитель: Юнисов Марат Кадырович Адрес: 603059, г. Н. Новгород, ул. Октябрьской революции, д. 42, кв.110 Телефон: (831-2) 44-55-03 Цели деятельности: Сохранение и развитие национального языка, культуры, народных традиций и обычаев. Нижневерейский могильникНижегородская область, Выксунский район.Находится в 3 км от с. Нижняя Верея, в местечке Верейский бочаг, в 70 м от береговой линии озера Ветерева. Памятник известен с 1950 г. В 1962 г. производились частичные раскопки могильника под руководством В. Ф. Черникова. Могильник принадлежит древней муроме и датируется IX— Х вв. н. э.Нижневерейский могильникНижегородская область, Выксунский район, с. Нижняя ВереяНаходится в 3 км от с. Нижняя Верея, в местечке Верейский бочаг, в 70 м от береговой линии озера Ветерева. Памятник известен с 1950 г. В 1962 г. производились частичные раскопки могильника под руководством В. Ф. Черникова. Могильник принадлежит древней муроме и датируется IX— Х вв. н. э.Нижний НовгородНижний Новгород основан в 1221 г. великим князем Владимирским Юрием Всеволодовичем. Город расположен на слиянии двух крупных рек Оки и Волги и является одним-красивейших городов Поволжья.В течении двух равнинных рек - России - Волги и Оки расположен город Нижний Новгород. Его заложил в 1221 году - князь Юрий Всеволодович. С деревянного кремля началась история волжской столицы. Древняя часть города - ожерелье Нижегородского кремля, охватывает вершину гористого мыса. Первая попытка замены деревянной крепостицы на каменный пояс кремля относится к 1374 году, к эпохе великого княжества Нижегородско-Суздальского. Но строительство каменного кремля было начато в 1500 и окончено в 1515 году. В кремле было 13 башен, и новая крепость создавалась Московским государством как основной опорный пункт против Казанского ханства. Славная страница кремля относится к началу XVII века, ко времени иностранной интервенции и великого подвига нижегородского ополчения под предводительством Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского . Возле стен кремля, на Нижнем посаде в 1611 году прозвучало слово Кузьмы Минина. В честь ополчения в 1612 году в кремле был сооружен Архангельский собор, поставленный на месте своего предшественника. Под сводами храма хранятся знамена нижегородского ополчения 1612 и 1812 годов, а также прах великого патриота Минина. В кремле, на часовой горе поодаль от стен древнего собора рядом с обелиском Минину и Пожарского горит Вечный огонь в память о солдатах Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. Нижний Новгород - родина выдающегося механика-самоучки И.П.Кулибина (1735-1818), математика Н.И Лобачевского (1792-1856), писателей П.И.Мельникова-Печерско (1818-1883) и М.Горького (1868-1936), революционера-демократа Н.А.Добролюбова (1836-1861), Нижний Новгород хранит следы Петра Великого, А.С.Лушкина, А.Дюма - отца, Т.Готье Александра II, Т.Г.Шевченко, А.П.Чехова, Николая II, Ф.И.Шаляпина, В.ИЛенина, А.Д.Сахарова. Это город могучих купеческих династий - Строгановых, Басмановых, Рукавишниковых, Бугровых; город с богатым торговым прошлым. С 1817 г. по 1928 г. в Нижнем Новгороде проводились Всероссийские ярмарки, самая богатая по торговым оборотам (более 240 млн. руб.) была ярмарка 1881 г. В настоящее время знаменитая Нижегородская ярмарка возрождается. Всероссийские художественно-промышленные выставки были привилегией столичных городов: Петербурга, Москвы, Варшавы, Только 16-я Нижегородская выставка 1896 была среди них исключением. Правление выставки возглавлялось видным государственными деятелем С.Ю.Витте. Художественным разделом заведовал академик А.Н.Бенуа. Замечательные свидетельства о жизни города, ярмарки, выставки оставил фотолетописец Нижегородского края М.П.Дмитриев. В истории города запечатлены революционные выступления рабочих Сормова и Канавина в 1905 г., создание Волжской военной флотилии в 1918 г.Нижний Новгород и сейчас является одним из крупнейших индустриальных, транспортных и культурных центров страны. Всему миру известны суда на подводных крыльях, рожденный талантом нижегородца Алексеева на заводе "Красное Сормово"; продукция крупнейших в стране автомобильного завода и авиационного объединения экспортируется десятки стран мира. В музеях города бережно хранятся художественные произведения и материалы об историческом прошлом Нижнего Новгорода. Далеко за пределами города известны Нижегородские театры: оперы и балета имени А.С.Пушкина, где проводятся традиционные фестивали "Болдинская осень"; Академический театр драмы имени А.М.Горького; Кукольный театр; один из первых в стране ТЮЗ; Театр музыкальной комедии. Лицо города - знаменитый волжский откос, с Кремлем, Александровским парком другими достопримечательностями. Николай Михайлович КарамзинКарамзин, 1) Николай Михайлович, знаменитый писатель и историк, родился в 1 декабря 1766 в Симбирске, умер 22 мая 1826 в СПБ. Окончив пансион Шадена, К. поступил в СПБ. на военную службу и тогда же занялся переводами.Карамзин, Николай Михайлович - знаменитый русский литератор, журналист и историк. Родился 1 декабря 1766 г. в Симбирской губернии; вырос в деревне отца, симбирского помещика. Первой духовной пищей 8 - 9-летнего мальчика были старинные романы, развившие в нем природную чувствительность. Уже тогда, подобно герою одной из своих повестей, "он любил грустить, не зная о чем", и "мог часа по два играть воображением и строить замки на воздухе". На 14-м году Карамзин был привезен в Москву и отдан в пансион московского профессора Шадена; он посещал также и университет, в котором можно было научиться тогда "если не наукам, то русской грамоте". Шадену он обязан был практическим знакомством с немецким и французским языками. После окончания занятий у Шадена, Карамзин несколько времени колебался в выборе деятельности. В 1783 г. он пробует поступить на военную службу, куда записан был еще малолетним, но тогда же выходит в отставку и в 1784 г. увлекается светскими успехами в обществе города Симбирска. В конце того же года Карамзин возвращается в Москву и через посредство земляка, И.П. Тургенева, сближается с кружком Новикова . Здесь началось, по словам Дмитриева , "образование Карамзина, не только авторское, но и нравственное". Влияние кружка продолжалось 4 года (1785 - 88). Серьезной работы над собой, которой требовало масонство, и которой так поглощен был ближайший друг Карамзина, Петров , в Карамзине, однако, не заметно. С мая 1789 до сентября 1790 г. он объехал Германию, Швейцарию, Францию и Англию, останавливаясь преимущественно в больших городах, как Берлин, Лейпциг, Женева, Париж, Лондон. Вернувшись в Москву, Карамзин стал издавать "Московский Журнал" (см. ниже), где появились "Письма русского путешественника". "Московский Журнал" прекратился в 1792 г., может быть - не без связи с заключением в крепость Новикова и гонением на масонов. Хотя Карамзин, начиная "Московский Журнал", формально исключил из его программы статьи "теологические и мистические", но после ареста Новикова (и раньше окончательного приговора) он напечатал довольно смелую оду: "К милости" ("Доколе гражданин покойно, без страха может засыпать, и всем твоим подвластным вольно по мыслям жизнь располагать; ...доколе всем даешь свободу и света не темнишь в умах; доколе доверенность к народу видна во всех твоих делах: дотоле будешь свято чтима... спокойствия твоей державы ничто не может возмутить") и едва не попал под следствие по подозрению, что за границу его отправили масоны. Большую часть 1793 - 1795 годов Карамзин провел в деревне и приготовил здесь два сборника под названием "Аглая", изданные осенью 1793 и 1794 годов. В 1795 г. Карамзин ограничивался составлением "смеси" в "Московских Ведомостях". "Потеряв охоту ходить под черными облаками", он пустился в свет и вел довольно рассеянную жизнь. В 1796 г. он издал сборник стихотворений русских поэтов, под названием "Аониды". Через год появилась вторая книжка "Аонид"; затем Карамзин задумал издать нечто в роде хрестоматии по иностранной литературе ("Пантеон иностранной словесности"). К концу 1798 г. Карамзин едва провел свой "Пантеон" через цензуру, запрещавшую печатать Демосфена, Цицерона, Саллюстия и т. п., потому что они были республиканцами. Даже простая перепечатка старых произведений Карамзина встречала затруднения со стороны цензуры. Тридцатилетний Карамзин извиняется перед читателями за пылкость чувств "молодого, неопытного русского путешественника" и пишет одному из приятелей: "всему есть время, и сцены переменяются. Когда цветы на лугах пафосских теряют для нас свежесть, мы перестаем летать зефиром и заключаемся в кабинете для философских мечтаний... Таким образом, скоро бедная муза моя или пойдет совсем в отставку, или... будет перекладывать в стихи Кантову метафизику с Платоновой республикой". Метафизика, однако, была так же чужда умственному складу Карамзина, как и мистицизм. От посланий к Аглае и Хлое он перешел не к философии, а к историческим занятиям. В "Московском Журнале" Карамзин завоевал сочувствие публики в качестве литератора; теперь в "Вестнике Европы" (1802 - 03) он является в роли публициста. Преимущественно публицистический характер носит и составленное Карамзиным в первые месяцы царствования императора Александра I "Историческое похвальное слово императрице Екатерине II". Во время издания журнала Карамзин все более входит во вкус исторических статей. Он получает, при посредстве товарища министра народного просвещения М.Н. Муравьева , титул историографа и 2000 рублей ежегодной пенсии, с тем, чтобы написать полную историю России (31 октября 1803 г.). С 1804 г., прекратив издание "Вестника Европы", Карамзин погрузился исключительно в составление истории. В 1816 г. он издал первые 8 томов "Истории Государства Российского" (в 1818 - 19 годах вышло второе издание их), в 1821 г. - 9 том, в 1824 г. - 10-й и 11-й. В 1826 г. Карамзин умер, не успев дописать 12-го тома, который был издан Д.Н. Блудовым по бумагам, оставшимся после покойного. В течение всех этих 22 лет составление истории было главным занятием Карамзина; защищать и продолжать дело, начатое им в литературе, он предоставил своим литературным друзьям. До издания первых 8 томов Карамзин жил в Москве, откуда выезжал только в Тверь к великой княгине Екатерине Павловне (через нее он передал государю в 1810 г. свою записку "О древней и новой России") и в Нижний, на время занятия Москвы французами. Лето он обыкновенно проводил в Остафьеве, имении князя Андрея Ивановича Вяземского, на дочери которого, Екатерине Андреевне, Карамзин женился в 1804 г. (первая жена Карамзина, Елизавета Ивановна Протасова, умерла в 1802 г.). Последние 10 лет жизни Карамзин провел в Петербурге и сблизился с царской семьей, хотя император Александр I, не любивший критики своих действий, относился к Карамзину сдержанно со времени подачи "Записки", в которой историограф оказался plus royaliste que le roi в Царском Селе.Никольская церковьНикольская церковь строилась в середине XIX века и считалась пригороднойОна не является оригинальной, поскольку выполнена по типовому проекту 1838 года. Многие считают её тяжеловатой, массивной, даже несколько скучноватой. Тем не менее в ней можно найти свою прелесть. Она выполнена из красного кирпича - прочно, аккуратно, основательно.Никольской церкви, к счастью, удалось избежать расправы 1930-х годов, она стоит на прежнем месте и сейчас. Золоченое пятиглавие видно даже с окрестностей города. В настоящее время церковь является действующей и периодически достраивается, реставрируется.Никольская церковь (Нижегородская область, г.Балахна, )Находится в Нижегородской области, г. Балахна, пр. Революции ,17. Дата строительства 1552г. Шатровая, типа ќвосьмерик на четверике›. Была построена как летняя церковь мужского Покровского монастыря. Храм был сооружен как памятник, в честь взятия Казани.Дата строительства 1552г.

Шатровая, типа ќвосьмерик на четверике›, поставлена на высокий подклет, в котором была также устроенная церковь. Шатер и глава покрыты глазурованной черепицей. Была построена как летняя, то есть холодная, церковь мужского Покровского монастыря, основанного в начале XVI века и закрытого в 1783 году. Храм был сооружен в 1552 году как памятник взятия Казани и окончания многовековой борьбы с татарскими ханами.

Первоначально здание имело деревянное крыльцо и паперти, а над алтарем и северо-восточным углом четверика возвышалась колокольня с 11 колоколами и башенными часами. Сооружение сильно пострадало при пожаре Балахны в 1680 году, а в период 1719—1722 годов подверглось значительному переустройству, когда храм восстанавливали после пожара. Внутреннее пространство, динамически уходящее вверх, подчеркивало роль храма как памятника победы и памяти погибших в тяжелых боях. Прежде над северо-восточным углом четверика возвышалась звонница с колоколами и башенными часами.

В это время четверик церкви был надстроен рядом кокошников, в нем были пробиты широкие окна, а с запада пристроена каменная паперть, крыльцо и шатровая колокольня (сломана в 1930-е гг.); шатер покрыт зеленой черепицей. В 1963—1965 годах шатер был укреплен железобетонной оболочкой, а здание реставрировано в первоначальном виде, кроме давно утраченной звонницы и деревянных галерей. НИМБНИМБ занимает ведущие позиции в российском бизнес-образовании по ряду независимых рейтингов (исследовалось 300 институтов РоссииНижегородский институт менеджмента и бизнеса (НИМБ) был создан 15 октября 1988 года и в настоящее время является крупным негосударственным образовательным учреждением в Волго-Вятском регионе, региональным членом Российской ассоциации бизнес-образования. За годы работы институт подготовил более 9900 руководителей и специалистов. В институте ежегодно обучается 1100 студентов по программам высшего образования и более 1500 человек на краткосрочных курсах. Выполнено свыше 40 научно-консалтинговых проектов для предприятий и организаций. Среди наших заказчиков: Заволжский моторный завод (ЗМЗ), Борский стекольный завод (БСЗ), Горьковский автомобильный завод (ГАЗ), РАО "Газпром", Администрация Нижегородской области и др. НИМБ занимает ведущие позиции в российском бизнес-образовании по ряду независимых рейтингов (исследовалось 300 институтов России): 12 место в 1992 году (Финансовые известия, 1992, ?7) 6 место в 1998 году (Карьера, 1998, ?4) НИМБ является членом престижных европейских ассоциаций по развитию менеджмента (EFMD, РАБО, CEEMAN) и имеет развитые международные связи. НИМБ - доброжелательное и гуманное учебное заведение, работающее по европейским стандартам качества, помогающее людям освоиться в рыночной экономике и сделать хорошую служебную карьеру. Координаты института: 603600, Нижний Новгород, ГСП-117, Окский съезд, д.4, 1 этаж (остановка "Пл. Лядова") Тел.: (8312) 37-60-16, 35-94-33, 33-02-51 Факс: (8312) 33-76-34 E-mail: roman@nimb.nnov.ru НКИНижегородский Коммерческий Институт готовит своих студентов на трех основных факультетахСпециальности, на которые осуществляется прием на 1 курс Нижегородского коммерческого института в 2000 году Факультет Специальность Квалификация Формы обучения Экономический факультет Антикризисное управление экономист-менеджер дневная Бухгалтерский учет и аудит экономист дневная заочная Информационные системы в экономике экономист дневная Менеджмент менеджер дневная заочная Финансы и кредит экономист дневная заочная Коммерческий факультет Коммерция коммерсант дневная Юридический факультет Юриспруденция юрист дневная заочная ННГАСУАкадемия является головным вузом регионального отделения Ассоциации строительных высших учебных заведений, в состав которой входит 114 вузов и 11 строительных организаций.Основана в 1930г. на базе инженерно-строительного факультета Нижегородского государственного университета в составе двух факультетов: строительного и санитарно-технического. Первым ректором был Ф.М.Денежкин. В разные годы в академии работали известные ученые: профессора П.И.Пискунов, Б.Б.Лампси, М.Г.Седов, Ф.С.Мейеров, Г.П.Баженов, Б.М.Ерахтин, И.В.Финаев, С.И.Копьев, Ю.Н.Бубнов, С.Л.Агафонов; заслуженные работники жилищно-коммунального хозяйства В.В.Воронков, Ю.М.Косой. В настоящее время ректором академии является академик Международной инженерной академии В.В.Найденко. 2. В составе академии 5 факультетов: архитектурный, строительный, инженерно-экологический, гидротехнического строительства, заочный. На которых обучаются около 5,2 тыс. студентов, в т.ч. 3,5 тыс. - на дневном отделении. На базе промышленных предприятий организовано 13 филиалов кафедр, учебный научно-производственный комплекс, студенческое проектное бюро. 3. В академии работают 478 преподавателей; в т.ч. 33 профессора, доктора наук и 268 доцентов, кандидатов наук. 4. Подготовка специалистов производится по 9 специальностям: архитектура, промышленное и гражданское строительство, коммунальное строительство и хозяйство, производство строительных изделий и конструкций, теплоснабжение, вентиляция и охрана воздушного бассейна, водоснабжение, канализация, рациональное использование и охрана водных ресурсов, строительство автомобильных дорог и аэродромов, дизайн. 5. Научные направления исследований совпадают с профилем подготовки специалистов. На 15 кафедрах академии работает аспирантура. В академии функционирует Межведомственный инженерный центр "Безотходная технология", проблемная научно-исследовательская лаборатория замкнутых систем водопользования промышленных предприятий, территориальная научно-исследовательская лаборатория охраны водоемов, специализированные предприятия, общественный институт новаторов строителей. 6. Академия является головным вузом регионального отделения Ассоциации строительных высших учебных заведений, в состав которой входит 114 вузов и 11 строительных организаций. ННГУВ настоящее время ННГУ является одним из ведущих университетов России и представляет собой крупнейший учебно-научный комплекс.Нижегородский государственный университет им Н.И. Лобачевского (ННГУ) торжественно открыт 31 января 1916 (17 января по старому стилю) как один из трех Народных университетов России, входящих в систему "вольных" университетов. В настоящее время ННГУ является одним из ведущих университетов России и представляет собой крупнейший учебно-научный комплекс. В его состав входят: 21 факультет, в том числе: Подготовительный факультет - Центр "Образование", Центр дистанционного обучения с факультетами в городах Бор, Павлово, Дзержинск, Выкса. 107 кафедр. 6 научно-исследовательских институтов: Физико-технический, Химии, Механики, Прикладной математики и кибернетики, Стратегических исследований, Радиофизический. Фундаментальная библиотека с фондом в 2 млн. единиц хранения учебной и научной литературы, 8 специализированных читальных залов. 5 спортивных залов, стадион, стрелковый тир. 5 музеев: Зоологический, Археологический, Этнографический, Истории университета с художественной галереей, Нижегородской радиолаборатории. 6 студенческих общежитий. Ботанический сад. Биологическая станция. Научно-технологический парк. Центр Интернет. Издательство и типография. Студенческий городок. Научные, инновационные, технологические, информационные, консультативные и др. центры: Волго-Вятский региональный центр новых информационных технологий в сфере образования и науки, Дилинговый центр, Международный центр исследований государственного регулирования экономики, Международный центр финансового образования, Научно-исследовательская часть, Инновационно-технологический центр, Научно-исследовательский и образовательный центр сканирующий зондовой микроскопии, Нижегородский региональный центр информатизации, Нижегородский филиал исследовательского центра проблем качества подготовки специалистов Минобразования России, Региональный информационно-консультационный центр по международному научному и технологическому сотрудничеству, Региональный центр информации и документации по правам человека Совета Европы, егиональный центр экологического образования и экспертиз, Тифлоинформационный центр компьютерных технологий, Учебно-методический центр по разработке концептуальных основ содержания гуманитарного образования, Центр гуманитарного образования, Центр дополнительного профессионального образования, Центр подготовки управленческих кадров высшей квалификации, Центр подготовки управленческих кадров высшей квалификации, Центр славянской культуры, Центр современных политических технологий, Центр экономический подготовки. Поликлиника и профилакторий. Спортивно-оздоровительный лагерь "Заря". В официальных рейтингах университет стабильно находится среди десяти лучших университетов России, а также входит в число 50 ведущих университетов мира. В ННГУ учится более 20 000 студентов и слушателей. Уже много лет подряд на всероссийских олимпиадах по математике и информатике первые, иногда к ним добавляются и вторые, места занимают студенты факультета вычислительной математики и кибернетики, а по физике - студенты высшей школы общей и прикладной физики. На последнем конкурсе студенческих работ по юриспруденции два первых места заняли студенты юридического факультета. На всемирной олимпиаде в Китае в составе сборной России опять же традиционные первое и второе место заняли студенты ННГУ. Обучение производится силами высококвалифицированных преподавателей, более 70% которых имеют степени доктора или кандидата наук, ученые звания профессора, доцента. В составе преподавательского корпуса: 270 докторов наук, профессоров (половина всех профессоров в области!) 805 кандидатов наук, доцентов 15 действительных членов и членов-корреспондентов Российской Академии Наук 13 действительных членов и членов-корреспондентов Российской Академии Естественных Наук 55 действительных членов и членов-корреспондентов российских и международных академий 23 заслуженных деятеля науки и техники Российской Федерации 27 лауреатов Государственной премии Российской Федерации 33 лауреата премии г. Нижнего Новгорода 3 лауреата Премии Президента Российской Федерации в области образования 48 почетных работников высшего профессионального образования. Обучение по пятилетним программам подготовки дипломированных специалистов осуществляется по 43 специальностям (см. таблицу), по четырехлетним программам подготовки бакалавров наук - по 21 направлению. Реализуется также 60 программ подготовки магистров наук с шестилетним сроком обучения, а также программы с сокращенным сроком обучения подготовки специалистов из числа лиц, имеющих высшее или среднее профессиональное образование соответствующего профиля. Наши координаты: 603950, г.Нижний Новгород, пр.Гагарина, 23 Teл.(+7 8312) 65-79-23 Факс (+7 8312) 65-85-92 E-mail: rector@nnucnit.unn.ac.ru (pектор) Новотроицкий историко-краеведческий музей462359, Оренбургская область, г. Новотроицк, ул. Советская, 82Основные виды деятельности музейно-выставочного комплекса: хранение музейных предметов и коллекций, выявление и собирание музейных предметов и коллекций, публикация и осуществление просветительской и научной деятельности. В фондах музея хранятся коллекции живописи, графики, скульптуры, изделия из драгоценных металлов и камней, оружие и предметы вооружения, ткани, одежда, вышивки, ковры и т.д. Сопутствующими видами деятельности являются: создание художественных студий, фотосалонов, учебных центров, спортивных секций, общественных формирований. Музейно-выставочный комплекс осуществляет предпринимательскую деятельность: фотография, видео-аудиозапись, изготовление слайдов, изготовление и реализация рамок для картин, поделок. Новочебоксарский художественный музей428900, республика Чувашия, Новочебоксарск, б-р Гидростроителей, 4НолинскГород в Кировской области, центр Нолинского района, в 143 км к югу от Кирова. Расположен в Приуралье, на склонах возвышенности Вятский Увал, на правом берегу реки Воя (приток Вятки).Основан в 1668 как Никольский погост, за которым укрепилось также название Ноли (по названию реки). До 1764 село принадлежало Вятскому Успенскому Трифоновскому монастырю. Город Нолинск с 1780. в начале 20 века известен как место политической ссылки. В 1940-57 наз. Молтовск. Ночлежный дом Н.А.БугроваБыл построен на средства богатого нижегородского купца Н.А.Бугрова.На содержание ночлежного дома в 1883 г. Бугровы вложили в банк 30 тыс. рублей,чтобы содержать его впредь на проценты.Но их оказалось недостаточно.В 1885 г. Н.А.Бугров,чтобы полностью обеспечить содержание ночлежки,решил выстроить рядом,на выходе Зеленского съезда к Гостиному двору,2-этажный кирпичный дом,на доходы с которого и должна была она впредь содержаться.К началу 1888 г. дом был выстроен.От сдачи внаем под лавки только первого этажа в 1888 г. было получено 3 тыс. руб.Всего же арендв дома давала в год более 4 тыс. руб.Ночь предопределенияПраздник, приходящийся на 27 рамадана, именуется ночью решения судьбы, могущества.Праздник, приходящийся на 27 рамадана, именуется Ночью предопределения, решения судьбы, могущества. Этой ночью началось ниспослание Корана Мухаммаду. Считается, что в эту ночь Аллах принимает решение о судьбе каждого живущего, учитывая его благочестие и внимая молитвенным просьбам. Поэтому Лайлат ал-кадр принято проводить в молитвенном бдении и желательно в мечети. Ночь творения - праздник ТворенияПраздник Лайлат -ал-бара отмечается в ночь на 15 шаабана.В доисламские времена арабы в этом месяце праздновали Новый год, поскольку именно на него приходилось летнее солнцестояние, с которого и начинался отсчет наступившего года. В это время было принято поминать усопших и приносить искупительные жертвы, чтобы начать новый годичный круг без грехов и обид. Исламская традиция сохранила искупительные обряды, практиковавшиеся в доисламскую эпоху. По народным верованиям, в Ночь творения происходит сотрясения дерева жизни, на листьях которого помечены имена всех живущих. Людям, чьи имена записаны на опавших листьях ,предстоит умереть в течение года. В эту ночь Аллах сходит с семи небес и сквозь приоткрытые Адамом небесные врата внемлет молитвам верующих. Мусульмане в эту ночь возносят особые молитвы за умерших и во искупления грехов, дают обеты на будущее, посещают гробницы праведников, раздают милостыню и еду нищим, сладости детям. НРЛ (Нижегородская радиолаборатория)Изготовитель радиоизмерительной и связной аппараткурыВ 1918 году В. И. Ленин подписывает декрет ќО централизации радиотехнического дела›, по которому Нижний Новгород становится научным центром советской радиотехники. Созданная здесь нижегородская радиолаборатория объеденила большую группу крупных ученых – радиоспециалистов: Вологдина В. П., Шорина Л. Ф., Лебединского В. В., Острякова П. А. Возглавляли радиолабораторию с 1918 года Лещинский В. М., а в 1919 году – Бонч-Бруевич, именем которого названа одна из улиц Приокского района Г. Нижнего Новгорода. В лаборатории была создана связная аппаратура, которая обеспечила перелеты В. П. Чкалова, М. М. Громовой. Общественный доходный домг.Нижний Новгород, ул. Рождественская, 6. Архитектор И.Е.Ефимов. (1822-1902)После пожара Нижнего посада 1819г. купец I гильдии Ф.П.Переплетчиков справа от гостинного двора по Рождественской улице по проекту И.Е.Ефимова выстроил 2-этажный каменный дом и по Ильинскому съезду два 3-этажных каменных флигеля,котрые по духовному его завещанию 30 апреля 1845г. перешли в ведение города, "в пользу бедных".Усадьбу сдавали ваем под постоялый двор,получаемые ежегодно 3246руб. дохода поступали на содержание богаделен. При проведении Всероссийской промышленно-художественной выставки 1896г. дома использовались как гостиницы.23 декабря того же года обветшавшие здания было решено перестроить:флигеля по Нагорному переулку объединить с главными выходящими на Рождественскую улицу домом,а последний надстроить 3-м этажом.Работы продолжались до начала XXв.,в проект вносились изменения.В результате здание получило в межоконных проемах причудливые маскароны и элементы убранства в формах модерна.Общественный фонд спасения эрзянского языка им. А.П. Рябова430000 г. Саранск, ул. Коммунистическая, д.33, к.313Цели деятельности: Содействие сохранению и развитию эрзянского языка и паритетного двуязычия; содействие разработке и реализации региональных программ, аккумулируя интересы эрзян, живущих за пределами своей исторической родины; знакомство населения с культурой эрзянского народа; поддержка постоянных связей со всеми финно-угорскими центрами и обществами. Руководитель: Четвергов Евгений Владимирович Адрес: 430000 г. Саранск, ул. Коммунистическая, д.33, к.313 Телефон: (83422) 4-28-65 Общество татарской культуры "Якташлар" (Земляки)-общественная организация430000 г. Саранск, ул. Б. Хмельницкого, д.36, офис 36Цели деятельности: Удовлетворение культурных и духовных потребностей татар на территории Мордовии. Содействие развитию татарской культуры, изучению татарского языка, литературы, искусства. Ознакомление населения с культурой и историей татарского народа. Руководитель: Биккинин Ирек Дамирович Адрес: 430000 г. Саранск, ул. Б. Хмельницкого, д.36, офис 36 Телефон: (8342) 17-47-64 Общество украинской культуры "Джерело" ("Источник")-региональная общественная организацияг. Н. Новгород, ул. Ванеева, д.18Цели деятельности: Сохранение традиций, культуры украинского народа, связи с другими общественно-культурными организациями. Руководитель: Громова Лариса Гавриловна Адрес: г. Н. Новгород, ул. Ванеева, д.18 Телефон: (831-2) 54-73-20 (д.) Ограда Ансамбля Нижегородского отделения Государственного банкаС коваными металлическими воротами стилизовалась под древнерусскую крепостную стену (с ложными бойницами),замыкает всю территорию банка. Со стороны Б. Покровской в ней устроены кованые ворота, с Грузинской улицы - меньших размеров в особых арках. Они выполнены по рисункам В.А.Покровского, использовавшего в качестве прообраза золотую решетку Теремного дворца Московского Кремля, созданную зодчим А.Константиновым в 1635-36 гг. Решетку, как и гребни, подзорины и иные художественные металлические элементы декора ансамбля выковал подрядчик-кузнец Н.Д.Чесноков. Ограда (Комплекс зданий дворянского Александровского института)г.Нижний Новгород, ул. Варварская, 3. Архитектор Сартариус (1850г.)С навесными двустворчатыми воротами и калитками между главным корпусом пансиона и купленным у Е.Е. Эвениуса в 1843г. угловым домом на пересечении улиц Варварской и М. Печерской возводилась по проекту архитектора Нижегородской Казенной палаты Сартариуса. Представленный им 4 октября 1849г. проект был сначала отвергнут, переделан, а летом 1850 года осуществлен. Ограда оставалась интересным образцом архитектуры малых форм Нижнего Новгорода середины XIX века, но в 80-х годах XX века была практически уничтожена при строительстве дворового корпуса библиотеки. Озеро Кочешковское. Площадь озера 5,8га..Расположено в 2-х км от поселка Арья Уренского района . Озеро округлой формы, глубина до 10 метров, дно илистое, у берегов торфяное, местами песчаное Озеро Кочешковское ...Расположено в 2-х км от поселка АрьяПлощадь озера 5,8га..Расположено в 2-х км от поселка Арья Уренского района . Озеро округлой формы, глубина до 10 метров, дно илистое, у берегов торфяное, местами песчаное. Озеро Светлояр.С прошлого века известен обычай верующих проползать вокруг Светлояра на коленях, исполняя взятый обет.Озеро Светлояр в числе четырех объектов природы Нижегородской области отмечено в сводке 'Примечательные природные ландшафты СССР и их охрана', где включено в группу 'Озера, имеющие большое эстетическое значение (озерно-ландшафтные заказники)'. Расположено близ села Владимирского Воскресенского района, в бассейне Люнды, притока Ветлуги. Площадь водного зеркала около 12 гектаров, длина озера - 210 м, ширина - 175 м. Светлояр - жемчужина природы Нижегородского края и России. Это озеро называют маленькой русской Атлантидой: его история овеяна легендами, уникальное озеро задает исследователям множество загадок...' Несколько гипотез спорят о его происхождении. Высокие южные и западные береговые склоны, округлая форма озерной ванны, ровная береговая линия, большие глубины (29,2 м) дают повод предполагать карстовое происхождение озера. В. В. Докучаев (1886) относил его к озерам смешанного происхождения. Но работы Горьковской геологоразведочной экспедиции показали, что карстующиеся породы отсутствуют до глубины 250 м, а залегающие на большей глубине известняки, гипсы, ангидриты не затронуты карстовыми процессами. Есть высказывания о его ледниковом (эоловом) происхождении. По мнению геолога Г. И. Блома, Светлояр - остаток древнего русла Люнды. Участник экспедиции журнала 'Смена' (1968) геолог В. И. Никитин считает, что котловина озера лежит в узле пересечения двух глубинных разломов земной коры: опускание и размыв пород и послужили причиной образования озера. Неотектонический провал мог возникнуть, в частности, во время землетрясений 1596 года, которое было отмечено в Нижнем Новгороде, или 1807 года, 5-6-балльные толчки которого были зарегистрированы близ впадения Ветлуги в Волгу. Есть еще одна гипотеза. Известно, что ванна озера представляет собой глубокую впадину с двумя опоясывающими террасами: одна - на глубине 6-8 м, другая - на глубине 18-20 м. На верхней из них обнаружены остатки елового леса. Участник экспедиции журнала 'Смена' гидролог Д. А. Козловский высказал предположение, что Светлояр образовался в несколько приемов: его глубоководная чаша возникла около 1500 лет назад, нижняя подводная терраса - около 800 лет назад, верхняя - 350-400 лет тому назад. Последняя цифра подтверждена исследованиями древесных остатков радиоуглеродным методом. Возможно, это последнее заполнение чаши озера каким-то образом и послужило основанием к созданию легенды о погрузившемся в воды Светлояра граде Китеже. Озеро необычно по своим гидрохимическим особенностям. Удивительна вода Светлояра: может много лет храниться в сосуде, не теряя исключительной чистоты, прозрачности и вкусовых качеств. Это принесло ей славу святой, она широко известна далеко за пределами области. Светлояр питается за счет родников, которые бьют со дна; только один из них можно наблюдать и на берегу, в южной части озера. Гидрологи относят слабоминерализованную воду озера к гидрокарбонатно-кальциевому типу. В нижних слоях ее температура 3-4 градуса С. Возможно, 'святые свойства' светлоярской воды следует объяснить тем, что озеро постоянно пополняется из глубинных горизонтов водой низкой температуры и без бактериальной флоры. Но и гидрохимическая загадка озера до конца еще не разгадана. Светлояр имеет большую научную ценность и как местообитание интересных видов растений и животных. В воде и на берегах его произрастают редкие и охраняемые растения - рдест длиннейший, тростянка овсяничная, кувшинка чисто-белая, кубышка желтая, а на сфагновом болоте, примыкающем к его северным берегам, встречена редкая орхидея лосняк Лёзеля, тундровый кустарник, ива лапландская и северное насекомоядное растение росянка английская. В водах озера обитает особый, тоже типичный для севера комплекс коловраток - мелких червей размером 0,01-2,5 мм. Эти планктонные организмы активно участвуют в самоочищении водоема. В прошлом на озере обитало реликтовое животное Красной книги СССР - выхухоль. Недаром озеро привлекало и привлекает внимание ученых - лимнологов и биологов, геологов и бальнеологов. Кроме уже упомянутых, его исследовали Б. А. Федченко, А. Р. Ферхмин, Н. А. Вар-паховский, С. Д. Муравейский и др. Сказочно живописен Светлояр. Правильно-яйцевидной формы, с прозрачной гладью вод, охваченное с севера полукольцом торфяного болота, в обрамлении ив и тростника, покоящееся в низине у крутого лесистого склона, озеро похоже на голубой глаз с густыми и длинными ресницами... Народное сознание издавна оценило поэтическую красоту, необычность и загадочность Светлояра. И связало легендарными узами с этим шедевром природы события и особенности истории нашего края. Главная светлоярская легенда - о невидимом граде Китеже. Путешествуя летом 1890 года по Заволжью Нижегородской губернии, где уже два века укрывались от преследований староверы, В. Г. Короленко заинтересовался Светлояром и описал его в очерке 'В пустынных местах'. Исследованиями упомянутой выше экспедиции журнала 'Смена' было показано, что на холмах Светлояра ни в XIII веке во время нашествия Батыя, ни в последующие века человек не жил. Доказательство тому - полное отсутствие культурного слоя. Сразу под почвой открываются материнские породы, лежащие здесь миллион лет. Не обнаружено никаких следов строений и на илистом дне верхней террасы озера. Но это открытие никак не отменяет и не уменьшает интерес исследователей - и просто человеческий интерес - к озеру, которое стало святым в сознании народа. Легенда об исчезнувшем в водах Светлояра городе, проникнутая духом патриотизма, стала весьма популярной в России. Она вдохновила Н. А. Римского-Корсакова на создание оперы 'Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии'. Советский композитор С. Н. Василенко написал кантату 'Сказание о граде Великом Китеже и тихом озере Светлояр'. Свои живописные полотна Светлояру посвятили К. А. Коровин, М. П. Клодт, А. М. Васнецов, Н. К. Рерих, И. С. Глазунов. Оно нашло отражение в произведениях А. Мельникова-Печерского, М. М. Пришвина, ему посвятили стихи А. Н. Майков, М. А. Волошин, А. А. Навроцкий. Весьма обширна научная и научно-популярная литература о Светлояре. В последние годы она пополнилась двумя интересными источниками: в 1982 году вышла книга К. Г. Пысина 'О памятниках природы России', где описано озеро, а в 1985 и 1989 годах - сборник легенд о Светлояре 'Град Китеж', составленный В. Н. Морохиным (в 1989 году книга переиздана). Притягательность озера настолько велика, что вряд ли будет ошибкой утверждать: большинство нижегородцев из тех, кто болеет за судьбу и историю родного края, побывало на Светлояре. Неким ритуалом это стало и для религиозных людей: легенды и поверья привлекали сюда многочисленных паломников. По свидетельству очевидцев, во время Великой Отечественной войны так поступали многие женщины, веря, что это поможет их мужьям, сыновьям, братьям на поле брани. Светлояр имеет большое рекреационное значение. Он привлекает множество туристов и любителей природы: ежегодно озеро посещают тысячи и тысячи людей. Озеро Титковское. Площадь озера 2,4га .Расположено в 2-х км от деревни Титково.Озеро ТитковскоеРасположено в 2-х км от деревни Титково.Площадь озера 2,4га .Расположено в 2-х км от деревни Титково.ОренбургЦентр Оренбургской области и Оренбургского района, в 1478 км к юго-востоку от Москвы. Расположен в южном Предуралье, на реке Урал, близ впадения в неё реку Сакмара.Первоначально был основан в 1735 как крепость у впадения реки Орь в реку Яик (современная река Урал; отсюда название Оренбург). В 1740 город был заложен на новом месте - на Красной Горе (ниже по реке Яик) с сохранением прежнего названия; старый город был назван Орской крепостью (современный г. Орск). В 1743 город перенесён в третий раз, к западу на место Бердской крепости (основанной в 1737). Город на Красной Горе продолжал существовать под названием Красногорская крепость (ныне село Красногор Саракташского района). В 18 - 1-й половине 19 вв. Оренбург - главная крепость Оренбургской военной пограничной линии (упразднена в 1862). С 1744 центр Оренбургской губернии, с 1782 - Уфимского наместничества, одновременно резиденция начальника Оренбургского края; в 1796-1802 и с 1865 вновь губернский центр. С 1748 военный и административный центр Оренбургского казачьего войска. С 5 октября 1773 до 23 марта 1774 был осаждён армией Емельяна Пугачёва. В 1850-81 Оренбург- центр генерал-губернаторства; до 1868 здесь находились учреждения, ведавшие пограничными делами, управлением казахов Малого жуза; с 1868 место пребывания губернатора Тургайской области. Был крупным центром торговли России с Казахстаном и Средней Азией; в Оренбурге находились Меновой двор (построен в 1749-54) и Гостиный двор, пограничная таможня (упразднена в 1868). Оренбург был местом политической ссылки, здесь отбывали часть ссылки поэты Т. Г. Шевченко, А. Н. Плещеев, композитор А. А. Алябьев. Театры: драматический им. М. Горького, музыкальной комедии, кукол. Филармония. Музеи: краеведческий, изобразительных искусств. Планетарий. Историческое ядро города находится в пределах крепости 1743 (сохранились остатки городских ворот). Среди архитектурных памятников - Гостиный двор (1749-54), караван-сарай (1836-42; архитектор А. П. Брюллов).Оренбургский пуховый платокОренбургский пуховый платок - уникальное ручное вязание. Им занимаются с 18 в. женщины в южных и восточных районах Оренбургской области. Климатические условия обеспечили разведение здесь исключительной породы коз, обладающих легким, теплым, шелковистым длинноволокнистым пухом, какого нет ни у одной другой породы. Изготовление платка делится на две стадии: очень трудоемкую - обработку пуха и, требующую большого профессионального исполнительского мастерства - собственно вязание. Творчество вязальщиц сочетает знание традиционных узоров и свободную импровизацию. Представленные в данном разделе платки и палантины связаны вручную. Тонкие ажурные "паутинки" издавна вызывают особенный восторг своей легкостью и красотой узоров. Известно, что "паутинка" размером 2х2 м свободно проходит сквозь обручальное кольцо, - так она удивительно тонка и эластична. На выполнение одного такого платка, весом 70г, уходит в среднем около месяца. ОричиПоселок городского типа в Кировской области, центр Оричевского района, в 41 км к юго-западу от Кирова.Впервые упоминается в 1678. С1960 поселок городского типа. Археологический памятник - Истобенское городище (по некоторым данным, 7-33 вв. до нашей эры.). Архитектурные памятники: Троицкая церковь (1753) в селе Быстрица (расписывалась одним из братьев-художников Васнецовых), Николаевская церковь (1768) и Троицкая церковь (18-8) в селе Истобенск. В селе Истобенск мастером Д.К. Нелюбиным была изготовлена первая вятская гармонь. Орловский краеведческий музей612270, Кировская область, г. Орлов, ул. Орловская, 60Музей находится в старинном купеческом особняке городской головы Синцова Митрофана Ивановича. В купеческом зале представлены мебельные гарнитуры XVIII и XIX веков. ОрскГород в Оренбургской области, в 327 км к юго-востоку от Оренбурга. Расположен на Южном Урале, у впадения реки Орь в Урал.Основан в 1735 как крепость Оренбург (город на реке Орь). В 1740 Оренбург был заложен заново ниже по течению реки Яик (Урал), а крепость в устье Ори стала называться Орской. С 1861 станица Оренбургского казачьего войска. Город Орск с 1865. Педагогический институт, филиал Оренбургского политехнического института. Театр драмы им. А. С. Пушкина. Краеведческий музей и его филиал - Музей Т. Г. Шевченко (находился в Орске в ссылке в 1847-48 и 1850). В черте города расположено несколько месторождений яшмы, в том числе памятник природы - гора Полковник с залежами уникальной пестроцветной пейзажной орской яшмы.Осетровское городищеНижегородская область, Ветлужский районРасположено на высоком правом берегу р. Ветлуги, в 400—500 м к северо-востоку от д. Осетрово, на мысу, образованном поймой р. Ветлуги и оврагом. Городище обнаружено в 1957 г. разведочным отрядом Марийской археологической экспедиции. Памятник датируется 1 тыс. н. э.Осинский краеведческий музей618120, Пермская область, г. Оса, ул. Свердлова, 2Экспозиции музея расположены в 2-х зданиях. В одном из них отражены события крестьянской войны 1773 - 1775 гг. под предводительством Е.Пугачева. Центральной частью экспозиции является единственная в России диорама "Взятие Пугачевым крепости Оса" (худ. Е.И.Данилевский, 1987 г.). Общая площадь диорамы 160 кв.м., в т.ч. полотна 132 кв.м. Также уникальным является художественное полотно "Беринг в Осе" (худ. Е.Н.Широков, 1990 г.) и экспозиция "Осинский р-н в годы ВОв". В другом здании - Музеи природы, посетителем привлекает диорама "Природа Осинского Прикамья", отражающая многообразие жив. и раст. мира края (худ. Н.А.Зарубин). Общая площадь 160 кв.м., в т.ч. полотна 120 кв.м. Особняк ЗайцеваРасположен это дом 23 на улице Большой Печерской.Сейчас это Центр Реабилитации (ДЦП)Особняк КаменскихЭто прекрасное здание принадлежало известным Нижегородским пароходчикам О.И. и Ф.М. Каменским.Здание построено в начале XX века и выдержанно в стиле эпохи "высокого Возрождения"(подражание работам выдающегося итальянского архитектора XVI века Андрея Палладио). При сравнительно небольших размерах своих, здание выглядит весьма внушительным и производит впечатление строгостью и изяществом классических форм. отлично смотрится центральная колоннада-портик и тонкая профилировка карниза итак называемых "сандриков"(небольшой карниз над окном). Особняк Рукавишниковых на Верхне-Волжской набережнойПри прокладке В.-Волжской набережной в 1834-1839 г. владелец нижегородского стального завода Г.М.Рукавишников приобрел при выходе древнего вала Малого острого к Откосу участок земли и выстроил каменный 2-этажный с мезонином дом с ионическим портикомВ 1875 г. его сын М.Г.Рукавишников по проекту Р.Я Килевейна решил надстроить дом третьим этажом.Но в том же году дом унаследовал С.М.Рукавишников,решивший превратить усадьбу в величественный комплекс с домом-"палаццо",2-этажным флигелем,службами,обнести территорию высокой каменной оградой с чугунными фигурными воротами парадного въезда.Для этого он пригласил признанных в стране мастеровЖархитектора-художника П.С.Бойцова и скульптора А.О.Микешина.Особняк УлыбышеваНижний Новгород, ул. Малая Покровская, 4. Особняк в котором жил Александр Дмитриевич Улыбышев, отставной дипломат, декабрист , автор монографии о Моцарте ,музыкальный и театральный критик .Исторический памятник местного заничения. Датировка 1853-1858г.

Это особняк, в котором жил Александра Дмитриевича Улыбышев, которого знала вся Европа. Генерал, меценат, меломан, автор первого исследования о творчестве Моцарта, в его доме бывал культурный цвет России. По четвергам и субботам собирались у этого авторитетного знатока и ценителя искусства музыканты, художники, писатели, среди которых были юный Милий Балакирев. Улыбышевские чтения, конечно, не обходились без музицирования. Вот что писал о них известный нижегородский краевед Д.Н.Смирнов: "В квартетах обычно сам хозяин вел партию первой скрипки; другими участниками являлись нижегородские музыканты - любители - М.М.Аверкиев (альт), М.П.Званцев или Гебель (виолончель) и К.К.Эйзрих (рояль)". Остатки дерево-земляной крепости "Оленья гора"Нижегородская область, Лысковский районКрепость находится в 500 м к западу от г. Лыскова на мысу коренного берега р. Волги, образованного поймой Волги и долиной речки Сундовик. Крепость была обследована в 1955 г. И. А. Кирьяновым, в этом же году он провел частичные раскопки. В 1963 г. небольшие раскопки производил В. Ф. Черников. Крепость существовала с XIV по XVII в. Периметр крепости 2044 м, высота вала 1,5 м.Остатки земляного вала крепостиНижегородская область, большемурашкинскии районСледы земляного вала располагаются вдоль Лесной улицы, протяженностью в 50 м. Памятник выявлен в 1948 г. И. А. Кирьяновым. Крепость датируется XVII в.Остроумов Борис Андреевич (1887-1979)В НРЛ работал с 1923 г. по 1928 г. заведующим лабораторией. Занимался вопросами производства электронных ламп, электронно-лучевых трубок, фотоэлементов и радиоизмерениями.Преподавал в Нижегородском университете. Профессор (1920 г.), почетный член НТОРЭС им. А. С. Попова, "Почетный радист СССР". Награжден орденом Трудового Красного Знамени (1977 г.). Автор монографии "В.И.Ленин и Нижегородская радиолаборатория" (история лаборатории в документах и материалах) и большого числа книг и статей по истории радиотехники, проблемам приборостроения. Остроумов Георгий Андреевич (1898-1985)В НРЛ работал с 1923 г. по 1929 г. Занимался вопросами электроакустики, лампового приема, изучал работу электронной лампы в схемах.Доктор физико-математических наук, профессор. Опубликовал 14 научных работ и получил 4 авторских свидетельства на изобретения. Остряков Петр Алексеевич (1887-1952)В НРЛ работал с 1918 г. по 1925 г. Занимался производством первых отечественных радиоламп, вел научную работу по исследованию дугового генератора.Разработал технологию регенерирования электронных ламп. Руководил работами по постройке радиостанции "Большой Коминтерн" (1921 г. - 1922 г.). Доктор технических наук (1947 г.), профессор (1949 г.). Награжден орденом Трудового Красного знамени (1943 г.). Автор 22 печатных работ, получил 3 авторских свидетельства на изобретения. Отдел народов Урала с Музеем археологии и этнографии Уфимского научного центра РАН450000, республика Башкортостан, г.Уфа, ул. Аксакова, д. 7В Отделе народов Урала с Музеем археологии и этнографии разрабатываются комплексные исследования этнической истории и этнокультурных взаимодействий тюркских, финно-угорских и восточнославянских народов Башкортостана и в целом Волго-Уральского региона. В течение всего периода существования Отдела составной его частью является Музей археологии и этнографии, в котором сосредоточены богатейшие собрания по всем периодам древнейшей, древней и средневековой истории Южного Урала, накоплены ценные и достаточно репрезентативные коллекции по культуре и быту народов края. Выставки музея отражают новейшие представления о развитии народов и культур на территории Южного Урала с древнейших времен до позднего средневековья, в хронологии показывают эволюцию и смену различных культур и этнических образований. Завершают экспозицию 3 зала с яркими и самобытными материалами по этнографии башкир и народов РБ. Выставки и залы сопровождаются картами, схемами, планами, фотографиями, графическими реконструкциями, которые позволяют посетителям получить насыщенную и полноценную информацию. Охотничий домик. Конец XVIII в.Находится в Нижегородской области, Выксунский район, р.п.Досчатое. Дом был построен Баташевыми для развлечений и охоты. Это сооружение из кирпича с белокаменными и штукатурными деталями, готическими стрельчатыми и круглыми окнами.Нижегородская область, Выксунский район, р.п.Досчатое.

Это стоящее на плоской равнине над Окой сооружение из кирпича с белокаменными и штукатурными деталями, готическими стрельчатыми и круглыми окнами, композицией пластически усложненных объемов и своим романтическим средневековым обликом резко выделяется из зданий и сооружений, которые можно увидеть, проплывая по реке. Дом был построен владельцами выксунских заводов Баташевыми для развлечений и охоты и стоял среди благоустроенных прудов, а также озер и болот окской поймы.

Цилиндрический объем дома состоял из столовой в первом этаже и двухсветного зала — во втором с балконом и чугунными ограждениями, опирающимися на тяжелые круглые колонны. Широкий пояс из крупных модульонов, арок и карниза завершался вогнутой крышей с бельведером. К цилиндру углом примыкают двухэтажные прямоугольные объемы с кухней и службами в первом и комнатами для отдыха и ночлега во втором.

Главный фасад дома обращен к селению: между угловыми ризалитами заполняющий всю плоскость стены арочный проем, перед ним, судя по остаткам, стоял портик с такими же колоннами и балконом, что и на противоположном фасаде. Широкая лестница с белокаменными ступенями вела внутрь. Вогнутые криволинейные крыши имели ограждения сложного рисунка из листового железа по кованому каркасу, которые частично сохранились. Деревянная терраса и некоторые другие переделки внутри и снаружи были сделаны в конце XIX в. Павел Иванович Мельников-ПечерскийМельников Павел Иванович (псевдоним - Андрей Печерский) [25.10(6.11).1818, Нижний Новгород, ныне г. Горький, - 1(13).2.1883, там же], русский писатель. Родился в дворянской семье. Окончил словесный факультет Казанского университета (1837). Был учителем.Мельников Павел Иванович (псевдоним - Андрей Печерский) [25.10(6.11).1818, Нижний Новгород, ныне г. Горький, - 1(13).2.1883, там же], русский писатель. Родился в дворянской семье. Окончил словесный факультет Казанского университета (1837). Был учителем. С 1847, служа чиновником особых поручений при нижегородском губернаторе, а затем (с 1850) в министерстве внутренних дел, участвовал в мероприятиях по "искоренению раскола". В 1866 вышел в отставку. Рассказы М. "Красильниковы" (1852), "Поярков", "Дедушка Поликарп", "Непременный" (все 1857) и др. привлекли внимание читателей и критиков откровенным разоблачением "тайн" бюрократической администрации и крепостнических нравов, а также художественным мастерством. Лучшие произведения М. - романы "В лесах" (1871-74) и "На горах" (1875-81). В романе "В лесах" изображение жизни Заволжья (ремёсел, семейных отношений, обычаев и обрядов) даётся на фоне поэтических картин природы. Любуясь самобытной цельностью характеров героев - носителей древних национальных традиций, М. показывает неизбежность разрушения этой старины под натиском цинично-деловых отношений, укрепляющихся в купеческой среде. Особенно сильны обличительные мотивы в романе "На горах", рисующем быт волжского правобережья. Если ряд героев романа "В лесах" наделён привлекательными чертами национального характера, то в романе "На горах" резко сатирически очерчены колоритные фигуры "тёмного царства". М. принадлежат также многочисленные труды по этнографии, статистике и истории раскола. ПавловоИсторическое населенное место общероссийского значения.Предшественником современной местной промышленности Павловского района была кустарная металлообрабатывающая промышленность, исторически сложившаяся здесь еще в XIX веке.Жизнь, быт Павловских кустарей металлистов очень хорошо показали в своих произведениях П. Мельнйков-Печерский, П.Д. Боборыкин, В.Г. Короленко, Г.И. Успенский и другие писатели. Наибольший интерес представляют "Павловские очерки" и "Избранные письма" В.Г. Короленко, известно русского писателя, несколько раз посетившего кустарные села Павлово и Вачу.

Город Павлово возник, как сторожевой пункт на восточной границе Московского государства. Впервые как сельское поселение упоминается в царской грамоте 5 апреля 1566 года. Для защиты завоеванных земель от нападения со стороны побежденных народов Поволжья, главным образом от татарских орд, многократно совершавших опустошительные набеги на русские поселения, а также для охраны водных путей и сухопутных трактов Московского государства Иван Грозный строил крепости - "остроги" в местах, наиболее удобных для обороны. Таким острогом на Оке, представлявшим деревянную крепость с земляным валом с наружной стороны, и был Павлов острог, современный город Павлово-на-Оке. Место для постройки крепости было выбрано не случайно: оно представляло возвышенную часть правого берега Оки, называемую теперь Спасской горой, ограниченную с северной стороны глубоким Троицкогорским оврагом, а с западной-речкой Таркой, впадающей в Оку, что придавало ему естественную защищенность и доминирующее положение над окружающей местностью. Первыми поселенцами Павлова острога были служилые люди - стрельцы и пушкари, охранявшие земли государства.

Удобное географическое расположение Павлова рядом с залежами полезных руд способствовали развитию промыслов по обработке металла. Зачинателями их был и служилые люди-стрельцы. Вслед за ними на металлопромысел переключилось все остальное население, плохо обеспеченное плодородной землей. И с XVIII в. Павлово широко известно своими разнообразными металлическими изделиями. Особенно получил развитие замочный промысле, чему способствовали потребности торгового пути. В те времена товар упаковывали в сундуки "под семью замками", а деньги хранились в шкатулках, под замками.

В XIX в. Павлово - всероссийский центр знаменитых сталеслесарных промыслов с десятками селений в окружении. Павловские металлоизделия С XVI века жители Павлово-на-Оке и окрестных сел занимались художественной обработкой металла. Здесь делали замки, ножи, навесы, светцы, посуду и предметы домашнего обихода, используя такие виды металлообработки, как ковка, чеканка, литье, и выколотка. Применялась художественная обработка изделий: гравировка, насечка, травление, наносились горячие эмали. Павловчане и теперь развивают эти традиции. Они выпускают различных видов складные ножи, ювелирные изделия - серьги, броши, кулоны. Павловские металлургиДавно, несколько столетий, существует в Павлове и окружающих его селениях "железное дело" и история металлообрабатывающей промышленности.С XVI века жители Павлово-на-Оке и окрестных сел занимались художественной обработкой металла.Здесь делали замки, ножи, навесы, светцы, посуду и предметы домашнего обиходи, используя такие виды металлобработки, как ковка, чеканка, литье, и выколотка. Применялась художественная обработка изделий: гравировка, насечка, травление, наносились горячие эмали.Паволвчане и теперь развивают эти традиции. Они выпускают различных видов складные ножи, ювелирные изделия - серьги, броши, кулоны. Павловский исторический музейНаходится в Нижегородской области, г.Павлово-на-Оке и замечателен самыми известными кустарными промыслами по металлу, что процветали и развиваются сейчас. Удивительные экспонаты музея принадлежат как старинным мастерам, так и современным умельцам.В центре старого Павлова, на высокой живописной круче над Окой, стоит двух этажное каменное здание, в котором разместился музей. На узких улочках города чувствуется дыхание старины, и кажется, что в ближних домах вот-вот застучат молотки кустарей. Давно, несколько столетий, существует в Павлове и окружающих его селениях "железное дело" и история металлообрабатывающей промышленности, Павловского куста и мастерство Павловских умельцев воссоздана в этом музее. Изделия Павловских мастеров экспонировались на различных Всероссийских и международных выставках и получали награды различного достоинства, а в 1887 году Русским технически обществом был создан Павловский технический музей образцов кустарных изделий. Судьба этого музея не была очень удачной, и новый Павловский музей был создан в 1936году. Самая интересная экспозиция музея посвящена старому Павлову, его промыслам, и быту. В экспозиции представлены разнообразные металлические изделия, медали, монеты, археологические находки, макеты, художественные картины, фотографии.

Музей наполнен удевительными экспонатами. Самыми удивительными экспонатами музея являются винтовые замочки, в том числе изготовленные известным Павловским кустарем М. М. Хоровым замок весом 0,7 грамма. Виртуозность ручного труда восхищает, без микроскопа не разглядеть малюсенький замочек, не верится, что такое чудо сделали в середине прошлого столетия.

Поражают перочинные ножи с 24, с 50 и даже с 100 предметами, чего здесь только не увидишь: и миниатюрные ножницы, и сапожное шило, и зубочистки, и замок средних размеров с часами и музыкой мастера Тужилова.

Еще один из интересных экспонатов - батальонный медицинский набор, изготовленный впервые в России (1860 г.). Он состоит из 16 предметов.

Основными экспонатами в музее являются превосходно сделанные ножи. Ножницы, щипцы для сахара, и другие изделия, которыми пользовались еще в XVIIIв. и пользовались они самым большим спросом, и даже вывозились в Персию, Закавказье и другие страны. Палаты А. ОлисоваПалаты А. Олисова на Ильинской горе сохранились до сих пор и вместе с рядом стоящей Успенской церковьюПалаты А. Олисова на Ильинской горе сохранились до сих пор и вместе с рядом стоящей Успенской церковью составляют как бы фрагмент застройки Нижегородского посада XVII века, архитектурно-художественно дополняя и обогащая друг друга. Сложное и противоречивое в оценках старообрядческое движение XVII века, а также крестьянская война под предводительством С. Разина, охватившая в 1670 году весь обширный регион волжского Понизовья от Астрахани до Нижнего Новгорода, неожиданно отразились в истории церкви Иоанна Предтечи на торгу Нижнего Новгорода, возведенной коштом невольного участника этих событий Гаврилы Степанова сына Дранишникова. Но внутренняя и внешняя политика сначала правительства Софьи Алексеевны, а затем и молодого Петра I привели не только к перенапряжению экономики страны, но и к массовому разорению в конце XVII столетия купцов и промышленников России - основных "накопителей" государственной казны. Дополнительные тяготы, которые легли на плечи каждого россиянина, неизменно приводили к всеобщему недовольству и нарастающему ропоту трудового люда. В этих условиях каменные работы в городах оказались в состоянии продолжать лишь особо богатые люди, такие, как, например, именитый человек Григорий Дмитриевич Строганов или нижегородец-промышленник Яков Иванович Пушников. В истории XVII века отечественное зодчество, ярко выразившее себя в многочисленных неповторимых памятниках и отразившее высокий уровень мастерства всех видов народного творчества (каменных дел подмастерьев, ктиторов, кузнецов, иконописцев, мастеров декоративно-художественных промыслов), пережило три основных периода. И на каждом из них наиболее признанными в России мастерами или даже вообще "зачинателями" стилей оказывались нижегородцы. Палаты А.Олисоваг.Нижний Новгород, Крутой (Успенский) переулок,7. (1697г.)Располагались рядом с Успенской церковью на Ильинской горе. Строились гостем. А.Ф.Олисовым после 4 лет службы управляющим государственными рыбными и соляными астраханской -яицкими промыслами. 2-этажные палаты имеют весьма рациональную планировку: с одной стороны идущего от входа сводчатого коридора располагаются 2- горницы (по 5,3 х 7,8 м.), с другой стороны -изолированная комната (17 кв.м ) и просторные сени с теплым отходом. Каждая горница освещается 6 прямоугольными окнами, снаружи убранными в наличники килевидной формы. На первом этаже у входа располагались приказачья с четырьмя окнами и кладовые палатки. На второй этаж ведет опирающийся на два мощных пилона всход, украшенный полихромными изразцами. Вход в сени оформлен порталом, набранным из фигурных кирпичиков .Возле него выполнена внутристенная лестница к горенке над крыльцом и на третий, рубленный этаж - жить в кирпичных зданиях в XVII веке считалось "нездорово" из -за промерзания зимой стен и выделения известью "испарин". Палаты вместе с Успенской церковью составляют ансамбль посадской застройки Н.Новгорода XVII века.Памятник "Воинам, павшим при взятии Казани в 1552 года "Сооружен в стиле классицизма в 1823 году, в виде усеченной пирамиды.Высота памятника 20 метров с портиками по сторонам и крестом на вершине. Памятник построен над общей могилой русских воинов. Внутри пирамиды находится церковь во Имя Спаса Нерукотворного в честь царского знамени, с которым пришел Иван Грозный для взятия Казани. Под церковью находится склеп, посреди которого стоит большая гробница, наполненная человеческими костями , с распятием Христа в головах.Памятник А. В. СтупинуРасположен в Нижегородской области г. Арзамас. Открыт 23 августа 1959 г. Скульпторы В. Г. Бобров, архитектор С. П. Тюков.Удивительной судьбы человек был русский живописец-педагог Александр Васильевич Ступин (1776—1861). Он не знал своих родителей, фамилию получил от усыновивших его людей. Еще мальчишкой проявил незаурядный талант, который ярко раскрылся в годы учебы в 1800—1802 гг. в Петербургской Академии художеств. В родном городе воплотил он в реальность свою мечту, создав ќмаленькую академию›. Далось это непросто, тем радостнее было чувствовать, что рожденная им первая в России провинциальная школа живописи набирает силу, обретает славу. Уже за одно то, что принимал он к себе в ученики и детей крепостных крестьян, дело, затеянное им, назвали необыкновенным. За большие заслуги в развитии школы в 1809 г. А.В.Ступин был пожалован званием академика. Столь же высоко оценены труды его талантливых учеников Н.М. Алексеева и М. П.Коринфского. Школа дала России почти 150 художников. Работы многих из них получили признание. У Ступина начал свой путь в большое искусство В.Перов, чье творчество — национальная гордость русского народа.

Из собственных произведений Ступина сохранились главным образом учебные рисунки, выполненные в строгой академической манере (хранятся в Русском музее в Ленинграде, в Нижегородском государственном художественном музее). Именем А. В. Ступина в Арзамасе названы улица, детская художественная школа. В городском историческом музее есть зал, где собраны работы художника и его учеников. Памятник А. Д. УлыбышевуПамятник музыкального критика, литератора и публициста А.Д.Улыбышева находится в Нижегородской области , с.Лукино Богородского района.с.Лукино Богородского района

Улыбышев Александр Дмитриевич (1794—1858). Один из первых музыкальных критиков в России. Автор 3-томной монографии о жизни и творчестве Моцарта, книги о Бетховене, многих статей о театре и музыке. А.Д.Улыбышев — участник известного литературного кружка ќЗеленая лампа›, на собраниях которого встречался с А. С. Пушкиным. В 1830 году ушел в отставку и переехал из Петербурга в Н. Новгород, где жил то в самом городе, то в своем имении Лукино (Богородский район, Нижегородская область). В нижегородские годы жизни А.Д.Улыбышев работает над книгами о великих композиторах, выступает в петербургских газетах со статьями и заметками о музыке. Он создал кружок из любителей музыки и в своем доме на Большой Покровской, где устраивал вечера-концерты, на которые приглашались иногда и артисты из Москвы.

После смерти тело его перевезли в с. Лукино и похоронили в семейной усыпальнице. Памятник А.М.ГорькомуНаходится на одной из центральных площадей города Нижнего Новгорода, названной в честь писателя.Авторы памятника - скульптор В.Мухина, архитектор В.Лебедев и П.Штеллер.Время установки монумента 1952г. На постаменте памятника писателю начертано "М.Горький". Скульптура наполнена внутренним динамизмом, ветры времени всколыхнули накидку, тронули пряди воло, лицо молодого Горького обращено к волжским далям, где угадыватся речная ширь.

Место для памятника выбрано не случайно. С районом бывшей Арестантской площади связаны многие периоды жизни писателя. На улице Звездинке, что рядом с площадью, жила семья чертежника Сергеева, где в "людях" работал мальчишкой Алеша Пешков, на Готмановской улице, ныне улица Костина была Иконописная мастерская, на бывшей Полевой жил он в детстве с бабушкой и дедом, а потом снимал квартиру в доме Курепина(в 1898-1900). Памятник А.С. ПушкинуСаранск - город со своей историей, культурой и отдыхомУстановлен в парке культуры и отдыха им. А. С. Пушкина В 1899 г. в ознаменование 100-летия со дня рождения поэта городскому саду было присвоено имя "Пушкинский" и установлен памятник-бюст А. С. Пушкину. Этот памятник хранится в Республиканском краеведческом музее. В 1977 г. вместо него воздвигнут новый памятник Пушкину, скульптор Е. Ф. Белашова и архитектор В. Воскресенский.Памятник Александру НевскомуРаспложен он на одной из центральной площади Городца.Александр Ярославович Невский (1220-1263) великий полководец Древней Руси , оставил яркий след в русской истории как незаурядной полководец , дипломат , государственный деятель . За свою жизнь Александр Ярославович провел не менее 112 битв и всегда добивался успеха. Под его командованием были одержаны победы над шведами в битве на Неве 15 июля 1240 года (именно после этой победы он и получил почетное прозвание ќНевский›) и над немцами на Чудском озере 5 апреля 1242 года. В момент когда почти три четверти Рус лежало в развалинах эти победы спасли Северо- Западную Русь от порабощения.

Александр Ярославович Невский неоднократно бывал в Нижегородском крапе на пути в Орду и обратно, в частности , из Городца в 1256 году он направил хану Улавгию посла Бориса Васильковича с дарами , чтобы хан отменил указ об участии русских воинов в походах Монголо-татар. Великий полководец и скончался в Городце, в Федоровском монастыре , 14 ноября 1263 года, приняв перед смертью схиму и иноческое имя Алексей. Жителям Городца суждено было стать первыми участниками скорби постигший со смертью князя Александра Невского всю русскую землю. В 1381 г. великий полководец был причислен к Лику Святых.

В 1993 году на набережной был поставлен памятник князю Александру Ярославичу Невскому (автор - скульптор Лукин из Санкт-Петербурга). Памятник В. П. ЧкаловуНаходится в Нижнем Новгороде , ул. Верхне-Волжская наб. Скульптор И.А.МенделевичПамятник федерального значения.

Валерий Павлович Чкалов (1904—1938) — легендарный летчик. Герой Советского Союза, приезжал в г.Горький на большие праздники и на отдых. Он любил Волгу, и его любимым местом был Нижегородский откос. В один из приездов вместе со своим другом скульптором И.А.Менделевичем они выбирали место для памятника А.М.Горькому. Менделевич определил место около Георгиевской башни кремля. Но так уж распорядилась судьба, что на этом месте был установлен памятник самому В.П.Чкалову в 1940г., через два года после гибели летчика.

На трех высоких ступенях подиума, облицованного гранитом, стоит цилиндрической формы пьедестал, на котором возвышается бронзовая фигура пилота. Голова чуть откинута назад, правая рука натягивает перчатку на левую руку. В облике пилота — мужество, решимость.

На полированной поверхности пьедестала нанесены контуры карты северного полушария. Трассы перелетов героического экипажа на Дальний Восток и через Северный полюс в Америку изображены никелированными пластинками. Авторы памятника лауреат Государственной премии скульптор И.А.Менделевич, архитекторы В.С.Андреев и И.Г.Таранов. Памятник В. П. ЧкаловуНаходится в Нижегородской области, в г. Чкаловске, на родине великого летчика. Памятник был открыт 16 августа 1981г. Автор — скульптор П. И. Гусев.Нижегородская облатсь, г.Чкаловск, пл.Чкалова

В 1974 г. было принято решение о сооружении памятника В.П.Чкалову на его родине. Создание памятника было поручено горьковскому скульптору народному художнику РСФСР, почетному гражданину г.Горького Павлу Ивановичу Гусеву, который в течение многих лет работал над образом летчика, создавая станковые статуи и портреты В. П.Чкалова.

Памятник был открыт 16 августа 1981г. Бронзовая четырехметровая фигура летчика поднялась в центре новой площади, установленная на четырехгранном постаменте, выполненном из блоков черного гранита.

Всего 34 года прожил Валерий Павлович Чкалов, но его жизнь и подвиг стали примером для многих советских летчиков. В повороте головы, плотной, по-молодецки стройной фигуре героя выразил скульптор волевое напряжение, непреклонность и мужество. Хорошо найдено движение фигуры: чуть вперед поставлена нога, энергично заложены за спину руки, распахнута, словно от легкого ветра, кожаная куртка. Все это вносит элемент романтики в трактовку образа. Монументальность и пластическое решение статуи способствуют восприятию памятника В. П. Чкалову как символа человеческой воли и силы. Памятник отлит из бронзы на Ленинградском заводе художественного литья ќМонументскульптура› им. М.Г.Манизера, постамент выполнен на Мытищенском заводе художественного литья им. Е.Ф.Белашовой. Автор — скульптор П.И.Гусев. Памятник В.И.Ленинуг.Нижний Новгород, ул. Коминтерна. Памятник федереального значения.Архитектор А.А.Яковлев, скульптор Козлов В.В. Монумент возводился 1927-1929гг.Памятник В.И.Ленинуг.Нижний Новгород, пл.Ленина.Скульпторы Нерода Ю.Г., архекторы Воронков В.В., Воскресенский Ю.В. Исторический памятник местного значения, возведен в 1970г.Памятник Вечной Славы. Архитектор первоначального проекта заслуженный художник РСФСР М.И.Самсонов. Окончательный проект создали нижегородские художники. Время открытия 9 мая 1968года.В 1980 году реставрирован. Расположен около Уренского Дома Культуры. Посвящен погибшим в годы Великой Отечественной Войны. Памятник Вечной Славы. Посвящен погибшим в годы Великой ОтечественнойАрхитектор первоначального проекта заслуженный художник РСФСР М.И.Самсонов. Окончательный проект создали нижегородские художники. Время открытия 9 мая 1968года.В 1980 году реставрирован. Расположен около Уренского Дома Культуры. Посвящен погибшим в годы Великой Отечественной Войны. Памятник воинам МордовииДань уважения погибшим воинам во время Великой Отечественной войныОткрыт 9 мая 1970 г. Композиция монумента проста и торжественно строга. Мать - Мордовия вручает меч сыну-солдату. В 1985 г. вблизи памятника установлены пять стел из розового гранита, на них высечены имена уроженцев Саранска, не вернувшихся с поля боя - свыше шести тысяч. Скульптор Н. В. Томский, архитектор А. Н. Душкин.Памятник Емельну ПугачёвуПамятное место для жителей города СаранскаПамятное место на перекрестке улиц Коммунистической и Рабочей, у дома ? 9, что у моста через р. Инсар. Мемориальная доска с надписью: 'Здесь 27 июля 1774 года жители города Саранска торжественно встречали предводителя крестьянской войны Е. И. Пугачева'. Здание по ул. Советской ? 49-а (во дворе гостиницы 'Центральная'). В нем 28 июля 1774 г. архимандрит Александр принял Е. И. Пугачева с крестом и евангелием. На здании в 1974 г. установлена мемориальная доска. Памятник Е. Пугачеву. На развилке улиц Короленко и Волгоградской, где с 27 июня по 3 июля 1774 г. располагалась ставка проходивших через Саранск пугачевских войск. Увековечено это место монументальным сооружением в виде крепостной стены с чугунными пушками и гранитной глыбой.Памятник Кузьме Мининуг.Нижний Новгород, пл.МининаАрхитекторы Кутырев Е.И.,Воронков В.В., Комова Н.И., скульптор Комов О.К. Монумент поствлен в 1989г. Памятник местного значения.Памятник МининуПАМЯТНИК МИНИНУ И ПОЖАРСКОМУПамятник этот стоит неподалёку от кремлёвской стены , и значение его для нас, русских, велико бесконечно.Такого памятника нет ни на одной из площадей Европы. Как ни велико значение нижегородского мещанина Минина и князя Дмитрия Пожарского, но они не были, однако, исключительными явлениями в то время, когда геройски выдвинулись на защиту заполоненного поляками отечества. В их лице памятник воздвигнут восторжествовавшей земской силе, спасшей и восстановившей государство в эпоху безгосударственности. Минин и Пожарский были только крупными представителями, крупными проявлениями этой силы. То, что происходило на нижегородской площади, происходило и на большинстве площадей России. Сотни, если не тысячи, Мининых действовали, ратовали и говорили на всем пространстве Русской земли, и преимущественно на севере. Города сносились между собой грамотами, заключали договоры, писали монастырям и отдельным лицам. Великое движение охватило всю Русь. Исподволь выработалось и сказалось во всей силе единое народное сознание, двинувшее наконец ополчение в бой. Смоленск сносился с Пермью и Рязанью, Пермь - с Нижним, Устюгом, Галичем и Вяткой; оттуда же слались гонцы и грамоты в украинские города. Однако в продолжение целого столетия подвиг Минина и Пожарского и они сами оставались в забвении. Вывести их из этого забвения суждено было тому же, кто вывел всю Россию на другую, свежую дорогу. Памятник морякам Волжской военной флотилии.г.Нижний Новгород, пл.Маркина.Исторический памятник местного значенияя, архитектор Нелюбин Б.С., скульптор Гусев П.И. Монумент возводился в 1967-1977гг.Памятник Н.А.ДобролюбовуРасположен в Нижнем Новгороде, на Театральной площади , в центре пешеходной улице Большой Покровской, самой любимой улице Нижегородцев.Авторы памятника: скульптор - народный художник РСФСР П.И.Гусев, заслуженный-архитектор РСФСР Б.С.Нелюбин.

Памятник установлен 31 января 1986 года, в канун 150-летия со дня рождения великого критика. Памятник камерного лирического звучания имеет историческую связь со средой -объединяет и акцентирует добролюбовские места, распложенные в его окружении. Памятник П.Н.НестеровуВ Нижнем Новгороде найдется немало памятных мест связанных с великим пилотом Петром Николаевичем Нестеровым.На родине пилота, в Нижнем Новгороде, П.Н. Нестерову воздвигнут памятник, поставленный на самом красивом месте города - Верхне-Волжской набережной, в одном ряду с памятником другому выдающемуся летчику-нижегородцу В.П. Чкалову.

В год 100-летия со дня рождения П. Н.Нестерова в 1987 г., на бульваре его имени установлен бронзовый четырехметровый памятник. Авторы народный художник РСФСР, член-корреспондент Академии художеств СССР И. М. Рукавишников и заслуженный художник РСФСР А. И. Рукавишников, архитектор Ю. Н. Воскресенский.

Нестеров, помимо того, что был великим пилотом, первым, начале I мировой войны-25 августа 1914 г., совершил бессмертный подвиг - таранил австрийского пилота, в результате тарана оба летчика погибли. П.Н.Нестеров был погребен в Киеве как национальный герой. О его бессмертном подвиге писала не только русская, но и вся мировая пресса. Своим талантом летчика-новатора он открыл новую страницу истории авиации. Его "мертвую петлю" и воздушный таран многократно повторили советские летчики в годы Великой отечественной войны, и сделали это успешнее, сохранив при этом более половины боевых машин. Памятник поэту Борису КорниловуПамятник поэту Борису Корнилову из розового гранита работы известного московского ваятеля, народного художника РСФСР Анатолия Бичукова, автора многих других памятников в нашем городе, человека, страстно влюбленного в корниловскую поэзию.Памятник был заложен в 1967 году, к 60-летию со дня рождения поэта, возле Дома пионеров, открыт к юбилею комсомола, а в 1968 году, на площадь Корнилова был перенесен и установлен в 1987 году. Каждый год, в день рождения Бориса Корнилова сюда приходят почитатели таланта поэта, чтобы отдать ему дань памяти и возложить цветы к подножию памятника.Памятники истории и культуры города КироваВ старой части города Кирова сохранились сотни памятников архитектуры, которые свидетельствуют о непростой истории этого города. Многие из них по праву считаются шедеврами мировой архитектурно-градостроительной культуры.В центральной части старого города - прямоугольная сетка улиц. К югу от бывшей крепости, на склоне Засорского оврага находится Трифонов монастырь с 4-столпным 5-главым Успенским собором (1864-1889 гг.). В его интерьер входят: огромный 5-ярусный иконостас с древними, реставрированными в конце XIX века, иконами, росписью палехских мастеров конца XIX века, с изящной и нарядной надвратной Никольской церковью (1690-1695 гг.), настоятельским корпусом и кельями (1719 г.), Благовещенской (1728 г.) и Трёхсвятительской (1717 г.) церквами, с богатым рельефным узором стен. К северу от бывшей крепости, расположен ансамбль Спасо-Преображенского Новодевичьего монастыря (1624 г.) с нарядной каменной Спасо-Преображенской церковью (1696 г.). К северо-западу - посадская церковь Иоанна Предтечи (1-я половина XVIII века, неоднократно перестраивалась в XVIII-XIX веках) со своеобразными закрученными "рогами" оконных наличников. На территории старого центра сохранились также здания бывшей Приказной палаты (1740-1770-е гг., сильно перестроено), близ берегового обрыва - 2 корпуса Присутственных мест (1787-1790 гг.) в стиле классицизма. Среди построек А.Л. Витберга - комплекс парковых сооружений (1835-1839 гг.); в южной части города по его проекту (1838 г.) построен огромный эклектический Александро-Невский собор (окончен в 1848 г.). В конце XVIII - 1-й половины XIX века по проектам Ф. Рослякова, И. Дюсор де Невиля и др. построены многочисленные здания в стиле классицизма и ампира (каменные и деревянные особняки), в конце XIX - начале XX веков по проектам местного архитектора И.А. Чарушина - вычурные торговые ряды, пышные эклектические особняки, деревянные жилые дома с глухой резьбой или накладным орнаментом, административные здания. парадная сторона городаПарк в БелышевеБелышево размещается в 18 км. к западу от районного центра Ветлуги. Центр поселка с домом культуры, торговым центром с другими общественными зданиями размещаетс рядом с большим старинным парком, возраст которого более чем 150 лет. Площадь его 7 гектаров.В прошлом парк украшал каскад из четырех прудов. Парк запущен, однако при внимательном осмотре его можно выявить планировочную идею, основанную на системе аллей с обеих сторон каскада прудов, которые в настоящее время расчищены. Сохранились 3 великовозрастные туи, 3 лиственницы, а также сосны, пихты, ольха. Огромные дубы в ряд стоят вдоль пруда. Необходимо сберечь ценный зеленый массив, очистить его от сухостоя и поросли, привести в порядок дорожки и создать малые архитектурные формы. Хорошо сохранившийся двухэтажный дом из красного кирпича, где находится сейчас школа, каменная церковь с парком и прудами представляют единый исторический ансамбль, который придает особые черты этому селению. Перспектива развития парка как зоны отдыха межселенного значения очевидна. Парк в БыковкеЭстетическую выразительность парка больше всего определяет его рельеф: он образует ту основу, на которой особенно ярко проявляются все другие компоненты ландшафта - водоем, вырытый в виде продолговатого пруда у склона, богатая растительность.В глубине Воротынского района, в 8 километрах от авто страды, сохранился старинный парк, входивший когда-то в состав усадьбы промышленника Демидова. Усадьба и парк занимают пологий южный склон, обращенный к реке Урге, которая находится приблизительно в километре от них. При внимательном осмотре рельефа участка, где стоял дом и хозяйственные службы, можно обнаружить откосами и полосами живой изгороди из акации и сирени нескольких сортов. Отсюда открываются великолепные виды. В парке сохранилась 350-метровая полукруглая подъездная аллея шириной 8 метров. Деревья на ней посажены часто - через 1-1,5 метра. Это липы с хорошо развитой кроной. На западном склоне, обращенном к пруду, встречаются букетные посадки липы, а вдоль пруда сохранилась аллея из огромных серебристых тополей (точнее: тополей белых) с диаметром ствола до 1,5 метра. Здесь же недалеко бьет родник с очень вкусной водой, около него стоит деревянная часовенка. Состав насаждений включает липу, березу, сосну, вяз, ильм, осину, клен, спирею, сирень, дикую розу, бересклет. Отдельные куртины древонасаждений превратились в естественные заросли, как, например, березняк с хорошим возобновлением. Прекрасно выбранное место для парка благоприятствует произрастанию разнообразных пород деревьев. Местные жители должны позаботиться и взять под охрану этот заповедный уголок, сделать его местом своего отдыха. Парк в ВарнавинеПарк раскинулся на высоком берегу Ветлуги. Причем он разделенный съездом на новый, заложенный в 1948 году, и старый, по времени относящийся к прошлому веку, имеет художественно-эстетическое и социальное значение.Здесь воздвигнуты памятники героям 1918-1919 годов (краcногвардейцам и продотрядникам) и воинам Великой Отечественной войны 1941 -1945 годов. Из парка открываются великолепные перспективы на реку и заречье, что соответствует традиционному садово-парковому искусству Нижегородского края. Очень украшают этот массив зелени букеты лип на холмах, напоминающие композиции с искусственным рельефом в Тростянецком парке на Украине, памятнике ландшафтного искусства союзного значения. В 40-е годы ХХ столетия была заложена аллея пихт, которая очень украшает парк. К сожалению, в новом парке основной породный состав ограничен кленом американским, который необходимо заме нить более ценными породами деревьев, таких, как липа, ель, сосна, береза. Следует отметить, что все старинные парки северных районов области богаты ценными породами древесных насаждений, и там редко можно встретить дерево-сорняк - клен американский.Парк в ВыксеИсторический ландшафт - крупный зеленый массив в центре Выксы - парк и акватория пруда играют важную роль в облике города, и находятся на государственной охране.Город Выкса - центр старинного промышленного района . В 1765 году тульские 'рудознатные мастера' братья Баташевы заложили на Оке среди дремучих лесов чугунолитейный и железоделательный заводы. Запруженные речки Выкса, Железница, Велетьма и другие образовали громадные водохранилища общей площадью 8,5 кв. км, которые преобразовали ландшафт местности. Пруды стали главным композиционным и функциональным центром поселения. На берегу одного из прудов была заложена усадьба Баташевых, пост роен огромный по тем временам трехэтажный дом-дворец, изысканно украшенный декоративными деталями, созданными крепостными художниками и скульптора ми, а также мастерами по художественному литью, приглашенными из Франции. Высокохудожественные работы выполняли эти мастера. Так, среди сооружений, изготовленных на предприятиях Выксы в начале ХIХ века и позднее, бы ли фонтаны для площадей Москвы - Сухаревской, Лубянской, Театральной и у Александровского сада. В Выксе была изготовлена и группа на колеснице с четверкой коней, украшающая фронтон Большого театра СССР, решетки кремлевских садов Москвы, фонтаны для Нижнего Новгорода. Промышленники Баташевы, используя дешевый ручной труд крестьян на землях, богатых полезны ми ископаемыми, Нижегородской и Тульской губерний проводили огромные работы по преобразованию природы, создавали искусственные водохранилища, сжигали леса, разбивали садово-парковые комплексы. И сейчас, два века спустя, глядя на безбрежные искусственные водные просторы Выксунских и Илевских прудов в Вознесенском районе нельзя не удивляться мастерству и трудолюбию людей, создавших эти живописные ландшафты.

В настоящее время планировщики, разрабатывающие проекты реконструкции Выксы и Вознесенского, оценивал ландшафтно-эстетические достоинства прибрежных ландшафтов, именно вдоль водоемов формируют центры и зоны отдыха. В 'Экономических примечаниях 1810 годов можно узнать об усадьбе следующее: 'дом господской каменной о трех этажах, крытой железом, регулярной сад с плодовитыми деревьями, овощи с оного употреблявшие для домашнего господского обиходу, и зверинец, в коем содержатся олени и дикие козы и в сном состоит для означенных зверей пруд'. Южный фасад дома был обращен к площади и прудам. Северный фасад выходил в обширный парк, распланированный по образцу Люксембургского в 1821 году. Баташев желал иметь у себя парк, напоминающий французский регулярный, в котором особенно остро чувствуешь подчинение природы воле человека. Были выкорчеваны естественные хвойные массивы - огромные ели, сосны, на их месте в регулярном порядке были высажены лиственные деревья, в основном липа, дуб, вяз. Проведена центральная композиционная ось парка - главная липовая аллея, на юге она замыкалась дворцом, на севере уходила в безбрежные хвойные леса. В оранжереях парка, называемых зимним садом, росли субтропические растения: ананасы, абрикосы, лимонные и померанцевые деревья, виноград, плоды которых в зимние месяцы поставлялись к столу императрицы Екатерины I и ее фавориту всесильному князю Потемкину. Росли в парке и местные сорта плодовых и фруктовых деревьев: яблони, груши, сливы, терн. Среди декоративных кустарников здесь встречаются сирень, шиповник, желтая акация. Территорию парка украшали мраморные скульптуры, созданные по мотивам греческой мифологии, красивые фонтаны, висячие беседки, арфы, мраморные гроты. Аллеи парка были иллюминированы различными фонариками, для развлечения гостей были сооружены качели. Из парка открывался прекрасный вид на два пруда, называемых Лебединками, с плотиками и гондолами, лебедями и дикими утками. Эти пруды выполняли важную мелиоративную роль, так как уровень грунтовых вод в этих местах был высок. Таким образом, наряду с художественно-эстетическими задачами решались и вопросы по осушению территории. Большую культурно-историческую и научно-познавательную ценность представляют элементы искусственно преобразованного рельефа, террасы, холмы, рвы, отводящие избыток воды из прудов, богатый ассортимент насаждений. Как результат умелой работы садовника следует отметить сохранившийся экземпляр лиственницы, форма ствола и ветвей которой напоминает лиру.

Парк интересен в любое время года благодаря разнообразию пород и значительному количеству хвойных. Особенно привлекательны пейзажи около прудов. Зеркальная гладь воды отражает светлый березняк на островке, ярко выделяющийся на темном фоне хвойного массива. В начале XVIII века в молодом липовом парке по приказу И. В. Баташева было построено первое деревянное здание крепостного драматического театра, который по наружному и внутреннему оформлению, по сценическому использованию артистов мог служить украшением любого губернского города. Декоратором в Выксунском театре был крепостной М. И. Скотти, прошедший длительную подготовку в Италии. К сожалению, это здание не сохранилось. В настоящее время исторический парк и хвойный лесопарковый массив составляют зеленое ядро города общей площадью 43 гектара, постепенно окружаемое современной застройкой. Возросло число посетителей парка, что привело к гибели газона, зелени, потребовалось проложить новые дорожки, провести работы по благоустройству. Поэтому был разработан проект реконструкции парка. Прежде чем приступить к разработке проекта, авторами были просмотрены архивные материалы, старые фотографии, тщательно изучена местность. Нужно было учесть и то обстоятельство, что если раньше парки создавались для избранных, то по современным социальным требованиям необходимо создавать условия для отдыха многочисленных посетителей, причем людей разных возрастов и интересов. Говорить о полной реставрации парка, о восстановлении его таким, каким он был когда-то, теперь нет смысла. Ведь за последние годы в нем появились значительные капитальные сооружения, например, стадион, танцплощадка, кафе. Поэтому реставрируется только историческая, ярко выраженная регулярная часть, примыкающая к дому бывших владельцев этого ансамбля - памятнику архитектуры XVIII века. Реставрация участка основана на анализе размещения регулярных аллей по сохранившимся в настоящее время деревьям. Эта часть парка должна приобрести вид, характерный для исторического парка начала ХIХ века, главная композиционная ось - центральная аллея - должна быть неразрывно связана с домом и приобрести за счет восстановления липовых насаждений более стройный вид. Кроме того, дополнительные посадки деревьев на месте погибших, выявленные после изучения фотосъемки и натуры, четко обозначат регулярную структуру аллей и ОТК пространств в виде ромбов. Предусмотрено. восстановить партеры на двух площадках отдыха в стиле цветочных партеров регулярных парков. У нас в стране имеются примеры реставрации такого типа партеров в Павловском и Пушкинском парках под Ленинградом, где реставраторы творчески отнеслись к решению рисунка и колорита самого узора. Так, для пар тера перед Екатерининским дворцом в Пушкине подбирается окраска (бирюзовая, золотистая), соответствующая цвету наружных стен этого дворца. При решении орнаментальных партеров в выксунском парке, кроме цветов, в орнамент включаются инертные материалы: красный битый кирпич, желтый песок, черный каменный уголь. При создании этого партера еще ярче выступят стилевые особенности регулярной части исторического парка. Разумеется, создавать подобные партеры в новых парках было бы неуместным и дорогим делом. В центральной части, у зеленого театра, предусматривается выставка цветов в виде современного 'мо дульного сада', то есть сада, территория которого расчленяется на одинаковые участки, так называемые модули. В проекте разработана схема преобразования ландшафтов, причем разные участки парка требуют своих определенных мер по преобразованию. Так, северный участок - лесопарковая часть - нуждается в специальных и неотложных мероприятиях по охране этого ландшафта, для центральной части с выразительным хорошо сохранившимся искусственным рельефом нужны реконструктивные меры, а южная часть парка - это зона реставрации. К неотложным мерам по охране лесопарковой части относятся: создание защитной полосы древесно-кустарниковых пород по периметру парка, выполняющей санитарно-гигиенические и эстетические функции изоляции парка от городской среды, а также организация твердого покрытия на главных пешеходных трассах и введение дополнительных посадок групп и рядов кустарника вдоль этих дорог. Парк в ЗименкахОдно из красивейших мест в Нижегородском крае - Зименки. Его площадь 15 гектаров и разместился он на высоком ровном месте. Особенность парка заключается в сочетании крупных массивов белоствольных берез с темными участками полос сосен, елей и лип. Зименки упоминаются в дневнике Т. Г. Шевченко, возвращавшегося после десятилетней ссылки в 1857 году на родину. Подъезжая к Нижнему Новгороду на пароходе, он записал: 'Пролетаем мы мимо красивого по местоположению села Зименки помещика Дадьянова и замечательного по следующему происшествию. Прошлого лета, когда поспело жито и пшеница, мужиков выгнали жать, а они, чтобы покончить барщину в один раз, за жгли его со всех концов при благоприятном ветре'. В конце прошлого века поместье было куплено нижегородским купцом М.Е. Башкировым, который рассадил парк и поставил дачи. В советское время здесь был создан санаторий. Лучшего места для укрепления и восстановления здоровья трудящихся трудно найти. Отсюда с высокого крутого берега Волга предстает во всей своей величавой красоте. Прекрасна она в любое время суток: и в час заката, и на утренней заре, и в светлый пол день. Не случайно киностудии страны не раз облюбовывали эти места для съемочных площадок своих фильмов. Памятны для санатория дни осени 1941 года, когда здесь жил и работал известный советский писатель Алексей Николаевич Толстой. В одном из корпусов санатория ему предоставили две комнаты с балконом и видом на Волгу. Здесь он продолжал работу над романом 'Петр I' и драматическими повестями об Иване Грозном, здесь была написана одна из лучших его статей 'Родина'. В том же направлении идут четыре просеки, оканчивающиеся у бровки откоса большими открытыми полянами или видовыми площадками. В парке богатый ассортимент деревьев и кустарников: голубые ели, пихты, лиственницы, тополь серебристый, барбарис, боярышник, ирга, дёрен, разные сорта сирени. Некоторым посадкам, например главной липовой аллее, свыше 150 лет. Композиция санаторного комплекса, состоящего из семи корпусов, построенных в основном в конце ХIХ века, подчинена реке - все здания ориентированы на Волгу. На прогулочной аллее, иду щей вдоль бровки откоса, много видовых площадок, беседок, мостиков. Большой популярностью у отдыхающих пользуются терренкуры. Открыты здесь два источника минеральных вод. В будущем предполагалось без нарушения композиционной идеи парка построить водогрязелечебницу в отдаленной части зеленого массива. Однако оползневые склоны прибрежной части парка часто вызывают серьезные опасения. Их разрушение ставило под угрозу существование здесь сана тории. Горьковский облисполком возложил охрану парка на санаторий 'Зименки', передан его здравнице под охранное свидетельство. Противооползневые службы приняли экстренные меры по берегоукрепительным работам и инженерной защите этого великолепного природного уголка. В настоящее время береговой откос реконструирован. Парк санатория восстановлен. Парк в КатункахБольшой достопримечательностью населенного пункта, известного по описаниям А. С. Гациского, является старинный парк площадью около 4 гектаров с длинной трех рядной аллеей из 200-летних лип, переходящей в рядовые посадки сосен и берез того же возраста.Перпендикулярно главной липовой аллее идут еще две небольшие липовые аллеи, заканчивающиеся оврагом. Березовые рощи вдоль живописного оврага, по которому бежит ручей и впадает в Горьковское море в 300 метрах от парка, великолепные пейзажи с огромной выровненной открытой поляной - одно из привлекательных мест отдыха как горьковчан, так и жителей Катунок. Не случайно труженики Горьковского автозавода здесь же рядом на берегу моря обосновали свою базу отдыха, разместили в парке танцплощадку и спортзону. Парк радует своей красотой, регулярностью и сегодня. А вот что о нем писал в 1867 году А. С. Гациский в 'Нижегородском сборнике' (т. 1, с. 169-190): 'Село Катунки состоит в настоящее время во владении семи помещиков и имеет 1270 человек мужского и 1239 женского пола. Садоводством НИКТО не занимается, а потому в редких деревнях можно встретить 5 или 10 яблонь, и то без надлежащего ухода, потому замечательных садов, за исключением сада г. Турчанинова, нет ни одного. У г. Турчанинова же, как сад и огород очень хороши; в них можно встретить все, что бывает в садах и огородах у значительных русских помещиков; в саду г. Турчанинова работает в летнее время, почти каждодневно, человек по 20 женщин, кроме садовников; в саду устроены оранжереи с цветами и фруктовыми деревьями, парники и грунтовый сарай с разными плодовыми деревьями'. В альбоме, посвященном Катункам, который хранится в местной библиотеке, есть интересные сведения из истории этого поселка; среди которых воспоминание М. А. Красильникова о приезде на пароходе в Катунки А. М. Горького и Ф. И. Шаляпина в 1893 году. В парке Ф. И. Шаляпин исполнил песню 'Эй, ухнем', и под гром аплодисментов местных жителей гости вернулись на пароход, откуда спустя некоторое время грянула песня 'Вниз по матушке по Волге'. Великовозрастные деревья парка как бы напоминают о связи века минувшего и века настоящего. На фоне мощных стволов старых деревьев особенно трогательными выглядят молодые посадки лип, выполненные жителями поселка. Парк заслуживает самого бережного отношения и постановки на охрану как памятник ландшафтной архитектуры и природы. Парк в Красной горкеЭтот небольшой зеленый массив площадью 2,5 гектара благодаря прекрасным пейзажам обладает большой силой психологического воздействия на человека. Он занимает ровный участок и западный склон, обращенный к речке Имзе.Когда-то эти места принадлежали князьям Оболенским. В центре парка у самой бровки разместился хорошо сохранившийся каменный дом из красного кирпича, орнаментированного белым камнем. С его террасы и окон, обращенных к реке, раскрываются безбрежные дали, уходящие за горизонт. При внимательном знакомстве с планировкой парка можно выявить принципы, которые рекомендовал в своих статьях и учебниках известный садовый архитектор конца ХVIII века А.Т. Болотов. Это полукруглая поляна в окружении восьми вековых дубов, которые придают пейзажу монументальность. Поляна обращена к главному фасаду, в центре ее находится фонтан. Дубы с диаметром ствола 80 сантиметров имеют многоствольное разветвление в средней части стволов, что свидетельствует о формировании их кроны в период активного роста. Очень украшает парк букетная посадка лип из 6-5-4 стволов. Они сконцентрированы в основном при входной части парка. Ценная коллекция местных и интродуцированных древесно-кустарниковых пород включает ель голубую (колючую), тую западную, пихту, ель, клен, ясень, дуб и другие деревья. Возраст основных пород около 200 лет, высота 20-25 метров. К сожалению, на территории парка, который входит в землепользование центральной усадьбы местного совхоза, никакой работы по приведению его в порядок не ведется. Большая поляна в центре парка заросла сорняками и кленом американским. В доме живут работники совхоза, которым под силу привести парк в надлежащее состояние. Расчистив поляну, убрав сорняки, раскрыв великолепие от дельно стоящих 200-летних деревьев, можно получить замечательное место для отдыха. Да и сейчас этот парк, расположенный в центре поселка, выполняет важную оздоровительную роль. Велико его и природоохранное значение - насаждения укрепляют высокие береговые склоны и являются составной частью прибрежно-склоновых зеленых массивов вдоль реки Имзы. Парк в КриушеОчень удачно складывается судьба старинного парка в Криуше, что на юге Нижегородской области. Массив старинного усадебного парка органично вписался в окружающие лесные ландшафты.Здесь с 1958 года действует крупный детский ортопедический санаторий областного значения на 190 мести больница на 75 коек. Обширная живописная парковая территория площадью 47 гектаров разделена в широтном направлении системой прудов (2,3 гектара), растянувшихся вдоль парка почти на 700 метров. Мостики, дамбы связывают обе части парка. В южной части территории в окружении фруктового сада симметрично расположены здания больницы, санатория, жилых домов сотрудников. Многие годы усилиями разных поколений людей создавался этот 'лечебный кабинет' под открытым небом. В этом парке прекрасно чувствуют себя липы, березы, дубы, клены, то есть исконные наши зеленые жители, которым в условиях большой распаханности земель юга области такой при ют очень кстати. Рядом с ними прижились четыре экземпляра лиственницы европейской в возрасте 120-150 лет. Все основные аллеи и дорожки парка ориентированы на пруд. Композиционным акцентом служит П-образная аллея из 100-летних лип, обращенная к прудам и главным сооружениям. Огромные двухсотлетние ивы склонили свои ветви к водной глади пруда. Старинный парк включает так же и элементы декоративно-плодового сада, где аллейные посадки разделяют участки на парковые и садовые. У лечебных зданий собраны в аллеи сирень обыкновенная и спирея ильмолистная. В 1947 году территория парка в северной части увеличилась за счет окружающих свободных участков. Были посажены аллеи из клена и березы, которые четко обозначили границы парка. Правда, процесс обновления старинного парка бесконечен, уже сейчас много делается для улучшения его ландшафтов: разбит фруктовый сад площадью 15 гектаров, создан еще один пруд, построен мостик, декоративный бассейн, создаются интересные малые архитектурные формы. Предстоят работы по дальнейшему благоустройству прибрежной полосы прудов, прокладке терренкуров для лечения ходьбой: детей, пострадавших от сколиоза. Нужно добыть и использовать целебную фтористую воду, найденную на глубине 120 метров у одного из прудов. Удивительно живительный воздух в криушинском парке. Но если посадить хвойные ель, пихту, сосну, он станет еще более целебным для детей. Улучшится и художественный облик парка. Следует подумать и об увеличении состава кустарников. Парк в КстовеСтаринный парк на одном из красивых мест города в прошлом принадлежал частным лицам. Предприниматель Курбатов, владелец механического завода в Нижнем Новгороде создал парк, фруктовый сад с огородом, окружил их липовыми аллеями, построил дачу.В парке и саду от зари до зари работали крестьяне сел Кстова и Лукерьино под бдительным надзором садовника. Курбатов после смерти жены связал свою судьбу с властной и жадной помещицей Карповой, откуда и пошло название усадьбы Карповка. Зеленый массив состоит из искусно подобранных и скомпонованных в группы и аллеи деревьев. Он занимает территорию 25 гектаров и расположен на высоком волжском берегу. В проекте планировки центра города отчетливо выявлена композиционная идея использовать этот исторический ландшафт для создания вдоль береговой линии непрерывной системы озелененных пространств - парка, прогулочных бульваров, спортивного комплекса и других мест массового отдыха. На прибрежных склонах и прибровочных территориях градостроители предусматривают в первую очередь зоны и объекты отдыха, далее от берега - общегородские учреждения обслуживания и, наконец, жилую застройку. Старый парк в Кстове обладает значительными эстетическими достоинствами с точки зрения местоположения и раскрытия далеких заволжских перспектив. Он представляет собой большую ценность и по ассортименту растений, включающему различные виды хвойных и лиственных. Среди них заслуживает внимания боярышник Арнольда - пятиствольное дерево диаметром до 50 сантиметров. Композиционной особенностью парка является контраст освещенных открытых пространств перед бровкой откоса и затененных закрытых ландшафтов остальной части парка. Основные аллеи из лип в возрасте примерно 150 лет направлены в сторону реки. Главный двухэтажный дом гармонично сочетается с окружающим его озеленением. В парке можно отметить и ландшафтные - живописные - и регулярные приемы. Насаждения из групп и массивов деревьев с плотными и густыми кронами, состоящие из дубов и кленов, сочетаются с газонами, лужайками и насаждениями со сквозной, ажурной кроной - березой, рябиной. Этим обеспечивается хорошее проветривание внутри зеленого массива и создается необычайная живописность пейзажей. Главная задача градостроителей Кстова - превратить этот центральный зеленый массив из зоны ограниченного использования в зону общественного значения с широким доступом в нее жителей. Парк в Кстове можно считать историческим парком областного значения. Парк в КудрешкахСегодня огромный зеленый массив старинного парка окружен открыты ми равнинными пространствами сельскохозяйственных угодий колхоза имени С. М. Кирова. Гигантские деревья - 2 лиственницы, кедры, липы - обступили южный склон одного из пяти живописных прудов.В 1975 году в нашей стране отмечалось 150-летие со дня восстания декабристов. Этой знамена тельной дате были посвящены торжества на родине одного из революционеров-декабристов Михаила Павловича Вестужева-Рюмина в деревне Кудрешки, в 10 километрах от Богородска. На здании клуба рядом с парком была установлена мемориальная доска. Здесь, в Кудрешках, прошли детские и юношеские годы будущего декабриста. Одаренный мальчик получил хорошее домашнее образование, увлекался изучением истории, литературы и иностранных языков, в подлинниках читал произведения великих французских просветителей. Здесь складывался его вольнолюбивый характер, формировалось мировоззрение. А в середине ХVIII века Кудрешки прославились на всю Россию деятельностью Алексея Петровича Бестужева-Рюмина. Во времена Елизаветы он занимал пост государственного канцлера, но, попав в опалу, вынужден был оставить службу и по селиться в Кудрешках, где устроил большую лабораторию по изготовлению лекарства - бестужевских капель, которыми снабжалось все население губернии и большие партии отправлялись в сто лицу. В Кудрешках родился и жил до 1840 года Константин Николаевич Бестужев-Рюмин, впоследствии известный ученый-историк. Он был официальным учредителем Высших женских курсов в Петербурге, которые получили название Бестужевских в честь его основателя. Эти замечательные места дороги нам еще и тем, что в конце ХIХ века здесь подолгу жила талантливая нижегородская поэтесса А. Д. Мысовская, творчество которой ценил А. Н. Островский. Вот как описывает Кудрешки Мельников-Печерский, автор романов 'В лесах' и 'На горах': 'В ней (деревне.- В. Б.) 70 дворов и господский дом с обширными теплицами, грунтовыми сараями, парниками и садом. Здесь в большом количестве растут ананасы, персики, абрикосы, сливы, в грунтовых садах разведены разнообразных сортов вишни; в парниках родится множество дынь; в огородах раз личные коренья и зелень. Одних ананасов вызревает здесь от 100 до 150. Плоды здешних теплиц и садов снабжают Нижегородскую ярмарку. Из заведений подобного рода заведения в Кудрешках - лучшие в здешнем крае. Была прежде здесь и цветочная теплица, довольно обширная и заключавшая в себе много редких растений, но она уничтожена несколько лет тому назад'. Парк начинается еще в селении - со всех сторон по деревенским улицам тянутся к нему группы деревьев, и сойдясь к берегам извилистого пруда, отражаются в нем. Основной принцип пространственной организации парка построен на контрасте освещенного зеленого газона северного склона и закрытого высокими деревьями и кустарниками южного склона. Наиболее запоминающиеся пейзажи парка - это островок, обсаженный огромными лиственницами и кедрами, и тенистая липовая аллея вдоль пруда. Стволы деревьев в аллее образуют почти сплошную стену, так как когда-то были посажены очень близко-через один метр. Парк красив в разное время года, но в начале лета он особенно привлекателен благоуханием множества цветущих кустарников: сирени, спиреи, акации, шиповника. В последние 20 лет благодаря деятельности энтузиаста-учителя А. Н. Алмазова парк пополнился новыми видами растений. Среди них туя западная, магнолия, каштан конский, бархатное дерево, орех маньчжурский, голубая ель. В парке необходимо расчистить отдельные участки от малоценной поросли, на островке на местах погибших деревьев посадить кедры и лиственницы. В парке необходимо подсаживать только ценные и долговечные виды - липу, дуб, лиственницу, кедр. Это под силу молодежи местного колхоза, которая регулярно отмечает здесь праздники, дни молодежи. Нет сомнения в том, что парк в Кудрешках должен иметь режим охраняемых ландшафтов областного значения как ценный объект в историко-культурном и природном отношении. Его можно включить в один из туристических маршрутов по достопримечательным местам нашей области. Парк в ЛазаревеПарк находится в паре километрах от Богородска. По архивным планам конца XVIII и ХIХ века можно проследить формирование ландшафтов деревни Лазарево. Овражная территория с одним прудом превращена в сложную водную систему с четырьмя прудами и усадьбой.Парк находится в нескольких километрах от Богородска. По архивным планам конца XVIII и второй половины ХIХ века можно проследить формирование ландшафтов деревни Лазарево. Овражная территория с одним прудом превращена в сложную водную систему с четырьмя прудами и усадьбой на северо-восточном склоне. У П.И. Мельникова-Печерского есть описание усадьбы этого периода. 'В Лазареве, что близ Богородского, прекрасный каменный дом Тайного Советника С. В. Шереметева с замечательным садом и оранжереями. Здесь приурочены разные растения южных стран, они перенесли уже несколько зим'. Писатель И. Рукавишников описывает парк более позднего времени: 'Хорош парк в Лазареве: давно-давно посажены деревья редких у нас пород. Приноровились. Живут. Пруды рытые. Через протоки мосты. дорожки заросли, узкие стали. А то и не видно их. Полян сколько! И по парку стоят, как бегут, разные строения, давно никому ненужные, кирпичные, штукатуренные, белым крашенные. И беседки здесь, и галереи, никуда теперь не ведущие, и вот башня одинокая, являющая красный кирпич... Укрыла, обмотала зима редкостные растения парка. Вело и тихо и строго. Есть такие места: войдешь, как в лес зайдешь. Даже дичь заводилась не раз. У дома вытоптано. Подалее кое-где тропины возникают и заметаются. А там, за прудами, по недавно еще тихим полянам дорога проезжая зародилась и окрепла'. В настоящее время от имения сохранились несколько фундаментальных каменных построек, жилой дом, остатки грота-ледника. Глядя на выкованную из меди в виде свернутого дубового листа ручку на воротах хозяйственной постройки, не пере стаешь удивляться фантазии и мастерству местного кузнеца. На жилом доме и животноводческой ферме сохранились искусно выполненные детали. Что касается парка и системы прудов, то они и сейчас используются жителями деревни, работающими в совхозе 'Богородский'. Разнообразие древесно-кустарниковых пород делают лазаревский парк живым питомником, из которого уже многие десятилетия жители района берут материал для посадок. В середине июня, когда цветут многие декоративные кустарники, парк напоминает настоящий ботанический сад. В период цветения сирен и создается впечатление, что попадаешь в сиренгарий - мохнатая и обыкновенная сирень разных цветов и оттенков от темно-лиловых до снежно-белых. Великолепно выглядят жимолость Татарская, клен татарский, покрытый сплошь золотистыми цветами. Здесь можно встретить необычайный по красоте сорт спиреи, у которой гроздья белых цветов в виде гирлянд опускаются вниз до земли. Кизильник, калина гордовина, пихта, ель и многие другие растения могут служить наглядным пособием для уроков школьников по ботанике и географии. В парке можно познакомиться с растительным миром различных уголков земного шара. Парк в ЛукинеСело Лукино видно за многие километры, так как занимает высокий северо-западный склон извилистой речки Кудьмы. Здесь сохранилось не очень много старых деревьев. Это в основном липа, клен, вяз, много декоративного кустарника.Интересно побывать в тех местах, где в 30-х годах прошлого столетия жил наш замечательный земляк, автор биографий Моцарта и Бетховена, многих музыкальных обозрений, основатель первого в Нижнем Новгороде музыкального кружка Александр Дмитриевич Улыбышев. Это человек, повлиявший на развитие музыкальной культуры России. Из музыкального кружка Улыбышева вышел композитор М. А. Балакирев - основатель 'могучей кучки'. Здесь, в Лукине, А. Д. Улыбышев был похоронен. Его могила с памятником из гранита находится рядом с церковью в окружении кустов сирени. Если ехать к селу с севера, то еще издали можно различить стройный силуэт церкви и темно-зеленую массу парка. Но великолепие окружающего ландшафта - склон, далекие перспективы, аромат зелени - невольно вызывает восхищение. Старинные планы усадьбы, разделенные во времени почти столетием, позволяют нам проследить те особенные черты в планировке, свойственные каждому периоду ее формирования. Так, на плане 1786 года можно отметить характерную для нижегородского усадебного строительства черту: жилой дом, службы образуют парадный двор. Дом поставлен на самом высоком месте участка и обращен северо-западным фасадом к реке, на которой благодаря запруде создан большой во доем, сохранившийся и сейчас. Парк имел регулярную планировку, разделявшую склон аллеями на квадраты с четко обозначенной осью симметрии. На плане 1860 года видны некоторые изменения в планировке, черты регулярности стираются, появляются элементы некоторой живописности в виде полукольцевых аллей в паркё и парадном дворе, а также более мягко положенных на рельеф дорожек, перпендикулярных склону. Парк приобретает пейзажный характер. В настоящее время прежнюю планировку в парке трудно рассмотреть, очень много поросли, однако остатки аллей и несколько полян напоминают о ней. Этот интересный в историко-культурном отношении участок зелени, предохраняющий крутые склоны от эрозии, неизменно является местом отдыха и приезжающих издалека, и местных жите лей села, работающих в совхозе Хвощевский. Вероятно, их усилиями парк должен содержаться в надлежащих условиях, расчищаться от малоценной поросли, должны быть проведены дополнительные посадки деревьев, особенно хвойных, которые в дополнении к имеющимся декоративным кустарникам - сирени, жимолости, спирее, ирге и шиповнику - обогатят пейзажные композиции парка. Парк в МорозихеПри знакомстве с парком испытываешь удовлетворение от обилия на одном небольшом участке различных ландшафтных композиций и групп. Это и прямые просеки, разрезающие зеленый массив и раскрывающие перспективы на извилистую Ветлугу.Недалеко от районного центра Ветлуги находится противотуберкулезный санаторий - Морозиха. Несмотря на то, что Ветлужский район лесопромышленный и вокруг простираются лесные массивы, парк санатория размещается на открытой местности. Он виден еще издалека и своим могучим темно-зеленым силуэтом выделяется среди лугов и пашен. Это и светлые березовые рощи, соседствующие с темными елово-сосновыми группами, и строго регулярные композиции аллейных посадок из липы и лиственницы . Большим украшением парка является главная 250- метровая широкая (15 метров) аллея из высоких лиственниц. Возраст деревьев около 100 лет. Прибровочная часть парка имеет прекрасно организованные видовые площадки, обрамленные полуциркульными аллеями из лиственниц, которые находятся в хорошем состоянии и плодоносят. Привлекателен уголок парка - смотровая площадка на высоком береговом выступе, с которого открывается изгиб реки Ветлуги. Интересна архитектура главного корпуса, особенно фасада, обращенного к реке. Время его создания - первая поло вина ХIХ века. Перед фасадом широкая просека для обозрения заречных далей. Единственно, что портит впечатление - ограждения, которые делят парк на ряд участков.Парк в Морозихе - яркий пример целесообразного использования старинных ландшафтов для отдыха и лечения. Парк в Новой СлободеКрасива планировка старинного села Новой Слободы, с каскадами из пяти прудов, протянувшихся на 1,5 километра, с большим живописным парком и фруктовым садом, окруженным огромными серебристыми тополями.Заслуживает пристального изучения, тщательной охраны и реконструкции планировка парка в селе Новая Слобода. Если ехать из г. Нижнего Новгорода по главной автостраде в музей-заповедник А. С. Пушкина, то, не доезжая 19 километров до Болдина, можно остановиться и полюбоваться пейзажами старинного парка, системой прудов. Дорога, у которой раскинулось село, необычайно интересна: с нее открываются великолепные виды, подернутые голубой дымкой, глубина перспективы доходит до 30 километров и включает светлые поля, чуть темные перелески, холмы, уходящие к горизонту. Ландшафты Новой Слободы напоминают высокохудожественные театральные декорации, настолько они многоплановы и разнообразны. По мере движения человека вокруг прудов, через дамбу перед его взором раскрываются пейзажи, декоративность которых основана на эффектах солнечного освещения, неожиданности открывающихся видов, глубине далеких перспектив. Глядя на искусственные ландшафты каскадов прудов в окружении парковых насаждений, невольно испытываешь возвышенное романтическое чувство. Попытаемся приоткрыть страницы истории это го села. До нас дошло описание Новой Слободы второй половины ХIХ века: 'В селе Новая Слобода живут потомки переселенных сюда белорусов, смешавшихся частью с великороссами, частью переселенными сюда из Украины малороссами, когда с. Слобода принадлежала князю Кочубею. Белорусы переселены сюда при царе Алексее Михайловиче'. 'Минеральные источники находятся в не скольких местах уезда, как, например, в селе Новая Слобода, имении князя Кочубея; во время бытности при означенном имении, в должности домашнего врача, известного в Нижегородской губернии хирурга Саломона, последний открыл источник, богатый железистыми частями, вследствие чего были устроены ванны, построен около больницы особый дом для приезжих больных, а в саду открыт вокзал и несколько лет сряду продолжался постоянный приезд больных, получавших пособие от искусного врача. Хорошо содержимый парк, хор музыки, приглашаемый на целое лето, и вечерние танцы привлекали туда целые семьи окрестных помещиков, желавших повеселиться. С внезапной смертию г. Саломона минеральные воды как бы потеряли свое целительное свойство, сад заглох, строения превратились в развалины, и мертвая тишина воцарилась там, где прежде больным и здоровым жилось так весело'. Какова же дальнейшая судьба этого неповторимого уголка нашей области. Знакомство со старинными планами Новой Слободы и современным генеральным планом поселка свидетельствует о постепенном преобразовании ландшафта. Однако парк и пруды на всех планах являются центральным ядром всего поселения. Парк в ПодвязьеПарк,занимает значительную часть усадьбы(площадь усадьбы - 18,5 гектаров), расположен он на высоком берегу Оки.Композиционной осью парка является 400-метровая тенистая липовая аллея с почти сомкнутыми стволами.Она ведет от террасы главного дома в глубь зеленого массива к бровке откоса.От дома к реке сбегают серпантином извилистые дорожки,покрытые щебнем.Также от дома к Оке вел умело проложенный сьезд.Со стороны Оки сьезд завершается воротами со сторожевой башней из красного кирпича в стиле псевдоготики.Из кирпича также выполнены несколько типов ограждения и ажурных стенок.Парк в ПодвязьеОдин из интереснейших исторических усадебных комплексов расположен в селе Подвязье на высоком живописном берегу Оки.Подъезжаешь ли к нему со стороны Богородска на машине или па ромом через Оку со стороны Желнино, издали видишь силуэт каменных строений некогда известной на всю округу богатой усадьбы. Архивные документы свидетельствуют, что эти земли в разное время принадлежали разным хозяевам. Обратимся к старинным планам усадьбы 1788, 1850, 1898 годов. В середине ХIХ века Подвязье и еще 15 селений Горбатовского уезда с 1625 крепостными душами принадлежало самым богатым после Шереметевых помещикам Козловым. Любопытно, что последний владелец купец С. М. Рукавишников пытался скрывать свои огромные доходы, для того чтобы избежать обложения земским сбором маслодельного заведения, Парк в Подвязье. Фрагмент ворот перед домом конного завода, кузницы, рыбного промысла. В связи с этим была произведена переоценка его недвижимого имущества. Крестьяне ближайшей деревни Венец снимали у Рукавишникова в аренду воды близ Подвязья сроком на 3 года за 480 рублей и 6 пудов рыбы. Планировка усадьбы в разное время свидетельствует об изменении вкусов ее владельцев. На более поздних планах виден переход от геометрически регулярного решения усадьбы и парка к свободному более живописному очертанию аллей и дорожек парка, появляется полукруглой формы здание в центре усадьбы. На плане, составленном в начале 1898 года, парк изображен схематично, что может свидетельствовать о равнодушном отношении к нему владельцев, видимо, тогда все силы были брошены на главный дом - строгое трехэтажное здание с тонко проработанной деталировкой. По планам можно судить и об изменении окружающих ландшафтов. Так, если на плане 1788 года примыкающая к склонам Оки заводы представляет огромное водное зеркало, то на плане 1898 года можно видеть, как она превратилась в узкую полоску воды, обрамляющую луга. Усадьба представляет большой интерес как архитектурный ансамбль XVIII-ХIХ веков, состоящий из главного дома, хозяйственных служб, парка, церкви, малых архитектурных форм, выполненных с большим мастерством и учетом природного окружения. Общая площадь усадьбы 18,5 гектара. Хорошо сохранившийся главный дом стоит на самом выразительном месте, на вершине склона. От дома к реке сбегают серпантином извилистые дорожки шириной б метров, покрытые щебнем. Из окон дома и террасы открывается прекрасный вид на реку и прибрежные луга. 4еловая связь усадьбы с берегом осуществлялась умело проложенным съездом, и сейчас еще хорошо сохранилось его покрытие из брусчатки. Край съезда, примыкающий к оврагу, огорожен вкопанными в землю рельсами. На них стоит дата 1874 год. Со стороны Оки съезд завершается воротами со сторожевой башней из красного кирпича выразительной архитектуры в стиле псевдоготики. Из кирпича же умело выполнены несколько типов ограждения, ажурных стенок, водонапорная башня и ряд подсобных сооружений. Особого внимания заслуживает система водоснабжения, созданная в конце ХIХ века, судя по дате на чугунной крышке колодца 1890 год. Парк занимает значительную часть усадьбы. Композиционной осью его является 400-метровая шириной 4,5 метра тенистая липовая аллея с почти сомкнутыми стволами. Она ведет от террасы главного дома в глубь зеленого массива к бровке откоса. В летний знойный день приятно прогуляться под пологом листвы этой тенистой аллеи. Справа от аллеи на большой поляне можно видеть великолепную опушку из лиственных пород. Очень украшают парк вековые лиственницы, ели, спирея, сирень, барбарис, жимолость, калина и другие породы, их более одиннадцати видов. Большую ценность представляет липа крупнолистная - очень редкое в озеленении области растение. Размер листьев у нее раз в 5-7 больше, чем у обычной липы, называемой мелколистной. Замечательно, что она естественно возобновляется в парке. Лила крупнолистная представлена двумя экземплярами огромных деревьев, украшавших когда-то большую поляну. Сейчас поляна, к сожалению, заросла кустарником. Привлекают внимание четыре огромных дуба в возрасте примерно 150 лет и клен, которые образуют полукруг, обращенный к реке. Прибровочные склоны парка обрамлены желтой акацией, благодаря ей склоны хорошо укреплены и не подвержены разрушению. Это живописное место как бы предназначено для зоны отдыха. В настоящее время разрабатывается проект ре конструкции и переоборудования усадьбы под базу отдыха горьковского предприятия 'Эра'. При этом ставится задача сохранить ценный комплекс как памятник усадебного зодчества Нижегородского края. Предстоят работы по благоустройству парка, восстановлению прибровочных видовых площадок э дорожно-тропиночной сети, по отношению к которой строились парковые пейзажи. Необходимо расчистить поляны от поросли, укрепить серпантинные спуски к реке, приложить много усилий, для того чтобы сохранить ценные породы и обогатить ландшафт декоративными видами растений. Парк в Покров-ОзеркахНа берегу небольшой речки Урги на спокойном рельефе среди открытых полей сохранился старинный усадебный парк площадью 5 гектаров. Центром композиции парка является двухэтажное деревянное здание школы, перед которым большая поляна открывает вид на реку.Поляна обрамлена с двух сторон стройными рядами сосен, елей. С запада к дому ведет широкая липовая аллея, с плотно посаженными через метр деревьями. Рядом с аллеей - регулярные посадки лип, пересекаемые тополиной аллеей. Есть групповые и одиночные посадки местных и интродуцированных пород: ель, сосна дуб, вяз, ильм, береза, осина, ива ломкая, черемуха, жимолость, рябина, сирень, спирея и два кедра высотой около 20 метров, диаметр стволов 50 сантиметров. К сожалению, не сохранился пруд с островком в восточной части парка. По рассказам старожилов, после разрушения плотины и мельницы, которые размещались на реке ниже усадьбы, вода из пруда ушла. Огромные 150-летние деревья являются великолепной учебно-познавательной базой для учащихся, а сам парк, имея большое художественно-эстетическое значение, при тщательной расчистке от малоценной поросли и надлежащем уходе мог бы стать отличным дендрарием школы. Здесь можно проводить уроки природоведения, изучать разнообразные виды деревьев и кустарников. Бригадам школьных зеленых патрулей под силу расчистить парк от сухостоя и сорных трав. Этот зеленый массив среди открытого пространства сельскохозяйственных угодий имеет и природоохранное значение. Усилиями местного лесхоза, школы, шефов парк необходимо привести в благоустроенное состояние. Парк в совхозе "Возрождение"В 18 километрах к востоку от Княгинина среди необозримых просторов полей в зеленом массиве старинного парка бывшего имения помещицы И.М. Толмаче вой разместилась центральная усадьба племсовхоза 'Возрождение'.Вырази тельный рельеф, пруд, родники и великолепная растительность - вот отличительные черты этого парка. Большие открытые пространства полян чередуются с куртинами дуба, сосны, липы. Встречаются и одиночные старинные деревья. Эта живописная часть парка - излюбленное место отдыха молодежи совхоза. Но наряду со свободными группировками зелени в аллеях есть регулярные посадки липы, лиственницы, березы, дуба, вяза. Весь парк по периметру окружен защитными насаждениями из березы и лиственницы, чередующимися между собой через 4 и б деревьев в западной части. В очень хорошем состоянии двухрядная 400-метровая аллея из стройных берез с полуметровым обхватом ствола. Парк находится в центре поселка и почти с трех сторон окружен жилыми домами, с севера к нему примыкает производственная зона. По генеральному плану развития поселка в парке на свободной территории предусмотрены стадион, спортивные площадки, открытый зеленый театр. Парк в совхозе 'Возрождение' - пример органичного включения старинного зеленого массива в планировочную систему современного поселка. Парк в усадьбе Надеждино. С северной стороны дворца раскинулся огромный парк,площадью свыше 100 гектаров,его формировалм дубы,клены,липы и др. лиственные породы.Территория усадьбы четко делилась на дворцовую и парковую части.Парк имел две системы планировки:регулярную-радиально-лучевую и свободную- пейзажно-ландшафтную.Регулярная начиналась от дворца широкой и прямой аллеей,проходящей с юга на север всюпарковую зону.Нацентральной аллее находилась круглая площадка,от которой в сторону расходились пять лучевых аллей.Помимо радиальных аллей были и другие.Каждая из них имела свое название(Цесаревича,Гатчинская,Отважности)На аллеях были площадки,чаще всего круглые,с павильонами или скульптурами(они,к сожалению,до нас не дошли)В регулярной системе радиальных аллей чувствовалось влияние французского паркового искусства 18 века.Другая,"свободная" часть парка была совсем иной:сеть свободно вьющихся аллей пейзажной системы создавала затейливые ландшафты-поляны,лужайки и озера.Парк Горбатовского санаторияГорбатовский санаторий размещается в сосновом массиве площадью 62 гектара. Часть парка, относящаяся к середине прошлого века, насыщена ценными породами деревьев и кустарников.Среди них ель, пихта и лиственница сибирские, береза далекарлийская, спирея дубровнолистная, сирень. Принцип размещения корпусов санатория, в которых в прошлом были дачи купцов Башкировых, напоминает планировку дач в Галибихе и Зименках. Они также обращены в сторону реки из заливных лугов. Отсюда с видовых площадок открываются глубокие перспективы, включающие речку Югонец, блюдца озер в окружении ольхи и ивы. Сама природа действует здесь оздоровляющее. Парк в хорошем состоянии и отлично дополняет окружающий ландшафт.Парк Дальняя Круча в ПавловеСтарый парк по генеральному плану города является составной частью озеленения. Он размещается в западной части застройки на высоком окском берегу. Площадь парка 8,5 гектара. С его видовых точек открываются необычайные по красоте пейзажи на Оку.Из истории города Павлова известно, что березовая роща в парке была посажена учащимися Павловских школ в 1893 году. С тех пор это любимей шее место отдыха павловчан. Сейчас большая часть парка сохранила четкую регулярную планировку. Недалеко от главного входа создана площадь с обелиском в честь воинов, погибших в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. Дорожки, площадки, участки газона почти везде обсажены живой изгородью. Из насаждений здесь встречаются группы и рядовые посадки из клена ясенелистного, липы, ясеня, каштана конского. Весной 1975 года учащиеся школы имени В. И. Ленина на месте бывших строений в парке высадили 70 молодых березок, они назвали рощу Корчагинской в память любимого литературного героя. Ребята решили, что роща будет местом их встреч в течение всей жизни. Парк требует значительных реконструктивных работ, особенно вдоль прибровочных участков. Ведь именно эти места отличаются высокой эстетической ценностью. Здесь вдоль бровки откоса можно проложить прогулочные аллеи и создать видовые площадки. Требуются и инженерно-укрепительные работы на откосах, необходима удобная дорога, связывающая парк с рекой. В рекомендациях экспедиции ученых г. Горького, изучавшей состояние и охрану парков области в сентябре 1976 года, отмечается, что уместно по краю откосов по садить рябину в дополнение к березам как сопутствующую ей породу. Она будет хорошо просматриваться на фоне открывающегося вида на реку. В парке нет хвойных пород, поэтому наиболее под ходящими посадками могли бы быть лиственница как порода долговечная и стойкая к загрязнениям городского воздуха, туя западная - для насаждений у памятника воинам. Из ветроустойчивых по род можно рекомендовать в небольшом количестве посадки дуба, ясеня. Для закрепления оползневых склонов хороши будут можжевельник, лох серебристый. Парк ќ40 лет Победы› Этот парк самый молодой в Урене, он посажен в 1985 году. Этот парк самый молодой в Урене, он посажен в 1985 году. В год 40-летия Победы уренцы заготовили саженцы и произвели посадку парка . Всего было посажено около 500 берез. Участвовали в посадке и ветераны войны и труда И.П.Гурин , Д.Г.Смирнов , Б.А.Шкотов , В.А.Кайнов , З.З.Соловьев и др. Парк на МызеПарковый комплекс в Ардатовском районе на Мызе, в двух километрах от села Юсупова. Создание его ориентировочно относится к первой половине ХIХ века. Парк площадью около 15 гектаров. Это зеленый массив среди открытых ландшафтов района.Парк служит ярким примером регулярного композиционного решения, основанного на прямоугольной форме участка. Он обрамлен с запада и востока аллеями огромных лип. Которые спускаются почти до берега речки Иржи, акватория которой около парка расширена за счет искусственного изменения русла. Территория всего парка композиционно делится на три части: северную, среднюю и южную. Северная, где в начале парка когда-то размещался барский дом очень заросшая часть, здесь в изобилии произрастают сирень, жимолость желтая акация. В средней части парка, отделенной от север ной липовой аллеей, искусственно преобразован рельеф и создан пруд с тремя островками. Водоем питает насаждения верхней части парка. Южная часть парка, обращенная к реке, - это открытая поляна, контрастирующая с заросшими сиренью и жимолостью откосами вокруг водоема. В парке обнаружен экзот - кизильник. Колористическая гамма деревьев и кустарников очень разнообразна. Рядом находится большой фруктовый сад. Для реконструкции парка и превращения его в художественно полноценный участок необходимо очистить его от сухо стоя и малоценной поросли, восстановить покрытия в аллеях. Этот заросший, когда-то великолепный по своему пластическому и пространственному решению парк при надлежащем уходе мог бы стать хорошим местом отдыха. Парк усадьбы ВетошкиноДвухуровневый парк английского типа демонстрирует профессиональное мастерство строителей.По характеру рельефа парк делиться на две части:верхнюю,расположенную на ровном,возвышенном месте,ипониженную-на склоне.Верхняя часть площадью около трех гектаров пркдставляет собой открытое пространство с отдельными группами деревьев - кедров,сосен,лип,дубов.Здесь же находятся главный дом и производсивенные строения.Пониженная,наиболее живописная часть парка занимает западный и южный склоны ПьяныПарк усадьбы Зубриловка.Усадебный парк в настоящее вркемя сильно запущен и превратился в зеленый массив со следами планировки,на фоне которого очень эффектно выглядит светлый дворец.Дворцово-парковый ансамбль на самом высоком участке местности-между рекой Хопрой и глубоким оврагом.Со стороны подьезда и главного фасада дворцапарковая территория имеет спокойный рельеф,а к югу и юго-востоку от дворца территория резко понижается к реке и оврагу,за которой открывается широкая заречная равнина.Понижение рельефа создает разнообразие и живописность парковой зоны.Среди следов планировки и сейчас выделяется прямая аллея,выводящая к дворцу,обсаженная с обеих сторон густыми тополями.Она завершалась круглой площадкой,от которой лучами расходились аллеи.Дворцово-парковый ансамбль в Зубриловке имеет не толькоархитектурно-художественную,но и историческую ценность:с ним связаны имена Г.Р.Державина,И.А.Крылова и М.Ю.Лермонтова,часто бывавших здесь.Парки в Ветошкине и на хуторе ВоронскомНа возвышенном месте, окруженном стройными рядами высоких сосен, посаженных местными жителями в начале ХХ века между селом и бывшим поместьем, на правом берегу Пьяны, разместился огромный парк с усадьбой помещиков Пашковых.Большое внимание искусствовед архитекторов, дендрологов и просто любителей природы привлекает ветошкинский исторический садово-парковый комплекс. Этот край некогда был покрыт дремучими лесами, среди которых еще пробирались войска Ивана Грозного во время похода на Казань. Теперь ландшафт здешних мест коренным образом изменился - это в основном сельскохозяйственные угодья, от большей части лесов остались лишь молодые перелески, до самого горизонта, куда ни глянь, - поля, поля. Поэтому сохранение здесь исторического парка является важной природоохранительной и эстетической задачей. Посетивший хотя бы один раз уникальные уголки навсегда сохраняет их в памяти. Создание усадьбы относится к середине XIX века. Территория ее более 30 гектаров настоящее время село Ветошкино - центральна усадьба совхоза 'Ветошкинский'. В зданиях усадьбы размещается сельскохозяйственный технику И сейчас видимый издалека серебристый купол главного дома выделяется на фоне ландшафта изысканностью форм и силуэта. Этот дом привлекает не только своей архитектурой, но и расположением, предельно гармонирующим с окружающей природой. Известно, какое мастерство имение требуется от архитектора и градостроителя ля правильного выбора места под общественный центр поселка или города. Изучение планировочных традиций нижегородских мастеров в значительной мере позволит обогатить градостроительную палитру современного архитектора. Умелая пластическая обработка поверхности земли, создание искусственного рельефа - это одна из ярких планировочных черт ветошкинской усадьбы. При постройке дома земля из-под фундамента и строительный мусор были использованы для насыпного вала-хранилища с каменной аркой проездом посредине. Высокое профессиональное мастерство строителя было проявлено и при создании террас у западного и южного фасадов. Терраса у южного фасада переходит в 400-метровую просеку, ведущую к бровке откоса, к так называемой Красной горке. По характеру рельефа парк делится на две части: верхнюю, расположенную на ровном возвышенном месте, и пониженную - на склоне. Верхняя часть площадью около З гектаров представляет собой открытое пространство с отдельными группа ми деревьев - кедров, елей, сосен, лип, дубов. Здесь же находятся главный дом, хозяйственный двор, производственные строения. Северный фасад дома поставлен по оси прекрасной подъездной 200-метровой аллеи, состоящей из четырех рядов липы. Аллея подводит к просторному парадному двору с цветником на партере газона и декоративными группами сирени, жасмина, боярышника. Групповые посадки и одиночные деревья удачно исключают из поля зрения хозяйственный двор и производственные строения. Пониженная, наиболее живописная часть парка занимает западные и южные склоны Пьяны. Разность высот между плато, на котором расположены здания усадьбы, и долиной у южной границы парка - 56 метров. В результате раскрываются дальние перспективы, и в то же время они гармонично связаны с близкими перспективами - видами самого парка.

На одной из полян западного склона находится живописный пруд, окруженный серебристыми ива ми. Он не только украшает парк, но и питает водой растущие рядом массивы деревьев. Есть основание предположить, что находящийся недалеко от пруда холм создан из земли, вынутой из пруда. Так с помощью искусственного микрорельефа была обогащена пластическая форма существующего участка. На вершине насыпного холма сейчас растут высокие сосны, доминирующие в окружающем пространстве. Водное зеркало пруда органично входит в ряд пейзажей, представляющих целую систему полян и лужаек. Здесь собраны наиболее декоративные местные породы, а также большинство видов и форм растений других районов. Пересеченный рельеф парка позволил разместить растения с разными экологическими требованиями в условиях, обеспечивающих им хороший рост и развитие. Почти все экзоты парка плодоносят, а некоторые естественно возобновляются. Традиции ландшафтного искусства наиболее ярко проявились в группировке и размещении различных деревьев. Здесь можно встретить вековые гиганты - дубы и липы, которые в виде огромных букетов в пять-шесть стволов поднимаются из своих гнезд. В группах выделяются контрастные по цвету кроны деревьев: вечнозеленых - ели, сосен, кедров и лиственных - дуба, лиственницы, ивы белой с плакучими кронами. Оживляют пейзаж группы и заросли цветущих кустарников: сирени обыкновенной, барбариса, желтой акации, спиреи, боярышника двух видов, ирги. Очень много кустарников и под пологом насаждений, что придает им глуби ну, привлекает птиц и предохраняет склоны от эрозии. В ветошкинском парке важнейшими ландшафтообразующими породами служат хвойные: стройные сосны, мощные разлапистые ели, наполняющие воздух целительным ароматом. Они разнообразят колористическую гамму не только летом, но и зимой. В парке богатый ассортимент растений местных пород и экзотов. Среди них боярышник одно пестичный и алтайский, виноград амурский, ель колючая, форма сизая, орех маньчжурский. Есть новые посадки лиственниц. Сохранились живописные спуски к реке, обсаженные декоративными группами из деревьев и кустарников. Великолепны три 500-летних дуба - памятника природы в обхвате диаметром 1,3 метра. Умелое чередование групповых насаждений с полянами и просветами, игра красок и светотени, сочетание прямых аллей с извилистыми дорожками, форма и фактура хвойных и лиственных пород - все это говорит о высоком мастерстве творцов парка. Такие композиционные приемы с успехом могут быть использованы при создании современных парков. По богатству дендрологической коллекции, планировке и композиции зеленых насаждений парк в Ветошкине представляет собой ценный памятник русского ландшафтного искусства и безусловно относится к лучшим объектам садово-паркового зодчества Нижегородского края середины ХIХ века. При надлежащем ведении зеленого хозяйства парк может стать опорным пунктом зеленого строительства в районе. Стать не только базой исходного посевного и посадочного материала редких и ценных для озеленения пород, местом отдыха трудящихся района и области, но и важным экскурсионным объектом для специалистов, работающих в области озеленения. В нескольких километрах от Ветошкина расположен хутор Воронский, принадлежавший когда-то французскому генералу барону Жомени, который перешел в 1812 году на сторону России. Парк раскинулся на высоком юго-западном склоне Пьяны. Со стороны подъездной дороги от Гагина видно, как этот искусственный массив зелени сливается с лесом. Только просека шириной З метра от поляны на бровке откоса, где стоит двухэтажный хорошо сохранившийся деревянный дом, строго членит парк, обнажая структуру крутого 80-метрового склона. Вблизи дома произрастает много местных пород: вяз, липа, дуб, ясень, сосна, ива козья; из декоративных экзотов: сирень обыкновенная, чубушник и много травянистого многолетника - гречихи сахалинской. Интересны два вида плодоносящих экзотов - каштан конский и орех серый. В хорошем состоянии находятся величественные длиною 100-120 метров аллеи из плодоносящей лиственницы Сукачева, они предназначены для защиты плодового сада, находящегося рядом с парком. Аллеи лиственницы образуют в плане букву П. В на стоящее время на месте старого сада разбит колхозный. Участки плодовых насаждений обсажены тополем и ясенем с кустами желтой акации. Нужна тщательная охрана экзотов на хуторе Воронском, они могут быть использованы для обогащения породного состава современных парков. Парки Поветлужья - парк "Беляевка"Усадьба ипарк ссадом, принадлежавшие в 19 веке выходцам из Швейцарии, Стюсси, до наших дней сохранились только на фотографиях из архива семьи Разумовых.Площадь парка "Беляевка" составляет около 2 га. Березовые и липовые аллеи парка, стройные лиственницы удивительным образом вписались в природный ландшафт.Неповторимость этому сочетанию придавали деревянные перекидные мостки, соединяющие в единую живописную перспективу ухоженность усадебного парка с "дикостью" лесного массива. В 30-е годы 20 века усадьба и парк стали любимым местом отдыха для детей из пионерского лагеря. Он просуществовал там до начала войны. В 1941 г. в Беляевку был эвакуирован один из Ленинградских детских домов. Дети берегли парк, а он охранял их от войны.Парки Поветлужья - парк с.ВолынцыЧерты истинного благородства,изысканности и вместе с тем милой,душевной простоты вносит в облик села старинный усадебный паркПарк,площадью около 2 Га,разместился на берегу р.Вол,и на несколько километров вокруг выделяется своим зеленым бастионом,создает впечатление торжественного великолепия и простора заречных далей.Парк состоит в основном из регулярно посаженных сосен.Из местных пород сохранились:липа,лиственница,береза,ель. Еще совсем недавно в парке стоял деревянный одноэажный дом помещиков Перловых,укнрашенный изящной пропиловочной резьбой.Парки Поветлужья - парк с.СтрелицаНа высоком берегу Усольской речки,недалеко от дороги,ведущей из Ветлуги в Варнавино,расположился заброшенный ныне парк.Более ста с лишним лет назад,вдалеке от суеты и всяческих признаков цивилизации был построен большой деревянный дом в 10 комнат - усадьба помещицы генерал-майорши О.И.Смецкой.В то же время был заложен фруктово-ягодный сад и пейзажный парк (площадь 16 Га)с рощами сосен,лиственниц,лип и берез. В усадебном парке хвойные аллеи сменялись полянами с букетными группами берез.В настоящее время парк существует без попечения и забот о нем человека.Парки Поволжья- парк с.БелышевоНачало создания в Белышеве дворянского гнезда относится к концу 17 века,когда оно вместе с деревнями стало принадлежать А.Ф.Лопухину, но о создании парка не было и речиВ 20-е годы 18 века хозяевами имения становятся Одоевские,указом которых благоустраивается парк и создается каскад прудов. По воспоминаниям сторожилов,парк устраивался посистеме аллей с обеих сторон прудов. Аллеи в парке дубовые, сосновые, березовые. Там где стояла первая деревянная церковь, сохранились остатки тополиной аллеи. Самой роскошной была центральная часть сада у деревянной усадьбы, где благоухали кусты роз, а около клумб находились скамеечки для отдыха. ПатефонМузыкант, певец, рассказчик, а всего – труба да ящикПензаГород расположен на слиянии двух рек: Пензы и Суры. Свою историю Пенза ведет с 1663 года, когда была построена крепость для защиты российских границ. Пенза издавна привлекает к себе своей красотой и неповторимым ландшафтом.Город изначально был построен на берегу реки Пензы, но за долгие годы своего существования он разросся и теперь по его территории протекает вторая река - Сура. Интересная архитектура, а также оригинальное его расположение придают городу неповторимый облик. С момента своего существования и на протяжении более ста лет город строился хаотично, только после 1785 года начал формироваться архитектурный стиль Пензы. Благодаря труду реставраторов, нынешнее поколение может любоваться творениями замечательных мастеров, построивших прекрасные здания. К памятникам зодчества относятся: дворянский институт, усадьба Тенишевых, второй корпус присутственных мест, художественное училище, крестьянский поземельный банк. Самые уникальные памятники церковного искусства, сохранившиеся до наших времён: Троицкий женский монастырь, построенный в 1690 году; Покровский монастырь; собор Петра и Павла (XVIII в.); собор Спасо-Преображенского монастыря (XVIII - XIX вв.); Преображенская церковь и церковь святителя Николая. В память о далеких временах, когда в 1663 году по Указу Государя началось строительство города Пензы, на улице Кирова сооружена скульптурная композиция "Первопоселенец". Недалеко от нее на той же улице находится старейшая библиотека имени М.Ю. Лермонтова, жизнь которого была неразрывно связана с Пензой. В Пензенской области в селе Тарханы провел он свои детские и юношеские годы, здесь же был перезахоронен его прах. И сегодня в Тарханах действует музей Михаила Юрьевича Лермонтова, куда приезжают со всего мира почитатели его творчества. С Пензенской областью связаны имена многих известных людей - это писатели А.И. Куприн, М.Е. Салтыков-Щедрин, всемирно известный литературный критик В.Г. Белинский, русский историк В.О. Ключевский, театральный режиссер В.Э. Мейерхольд. Еще много других знаменитых людей науки и искусства в разное время жили и работали на пензенской земле. О них и о богатой истории Пензенского края хранится информация в многочисленных музеях области. Только в областном центре находится 10 музеев - это Краеведческий музей, Музей сценического искусства В.Э. Мейерхольда, Литературный музей, Дом-музей В.О. Ключевского, Дом-музей академика Н.Н. Бурденко, Музей-читальня И.Н. Ульянова, Музей народного творчества, единственный в своем роде Музей одной картины, в котором хранятся уникальные произведения искусств собранные со всех стран мира и другие. Пензенский государственный объединенный краеведческий музей440026, Пензенская область, г. Пенза, ул. Красная, 73Музей основан в 1905 г. Пензенским обществом любителей естествознания (ПОЛЕ), как естественно- исторический. Богатейшие естественно-научные, этнографические коллекции, коллекции по истории области привлекут внимание посетителей музея. Первая семейная квартира А.М.Горькогог.Нижний Новгород, ул. Нижегородская, 12. Дом отмечен мемориалной доской. Сюда из Самары приезжает А.М.Пешков с женой Екатериной Павловной.Маленькая квартирка была обставлена сборной, купленной по случаю или у старьевщика мебелью, так вспоминает А.Е.Богданович "В комнате, служившей спальней и рабочим кабинетом , стоял простой стол, довольно большой , покрытый серым немецким сукном, а рядом большая этажерка с книгами".В этом кабинете писал А.М.Горький последние корреспонденции с Всероссийской выставки. О значении работы там Горький напишет в "Беседах о ремесле": больше всего знаний о хозяевах дал мне 96-й год. Эти знания и были толчком к появлению в творчестве писателя темы о сущности и развитии русской буржуазии. Осень 1896 года для молодой семьи складывается тяжело. Горький переживал сложный период идейного и творческого самоопределения. Изнурительная работа в газете, гражданская позиция писателя, материальные затруднения привели к резкому ухудшению здоровья Алексея Максимовича. И он отправляется на год в Крым.Первый детский приютг.Нижинй Новгород, ул. Ильинская, 78. Архитекторы А.А.Ставассер, И. К. Кострюков (1846 - 1875 гг.) Детский приют в приходе Вознесенской церкви был открыт по инициативе ярмарочного купечества для сирот и детей неимущих 21 апреля 1845 г. Тогда же для него купили на Ильинской улице участок земли, а А.А.Ставассеру поручили разработку проекта. Планы-фасады 2-этажного каменного здания в 9 окон по главному фасаду с рустовкой межоконных лопаток и углов дома были утверждены 18 марта 1846 г. Весной началось строительство, а 8 ноября 1847 г. после водосвятия полностью отделанное здание замяли дети. Кроме постоянно проживающих в приюте 40 мальчиков, его классы посещали приходящие 30 -40 человек. Здесь их обучали грамоте и ремеслу. При достижении 12-летнего возраста мальчиков переводили в ремесленное училище для обучения сапожному, портняжному и переплетному делу. Возраставший с годами спрос на профессиональные рабочие руки вызвал необходимость расширить здание приюта. 24 апреля 1874 г. был утвержден проект перестройки И.К.Кострюкова: по линии улицы по сторонам к дому пристроили двухоконные объемы, над всем корпусом возвели третий этаж, во дворе - 2-этажные кирпичные мастерские. В отстроенном в 1875 г. виде здание сохраняется до сих пор. Пермская государственная художественная галерея614600, Пермская область, Пермь, Комсомольский пр-т, 4Крупный художественный музей России, старейший художественный музей на Урале. Включает разноообразные коллекции отечественного и зарубежного искусства (живопись, графика, скульптуры и т.д.). Коллекция отечественного искусства: древнерусская живопись XVI - XVII вв., иконопись XVIII - XX вв. и т.д. Открыто 6 постоянных экспозиций: "Древнерусская живопись XVI - XVII вв.", "Пермская деревянная скульптура XVII - XIX вв." и т.д. Ежегодно осуществляются крупные выставочные проекты, представляющие публике классическое и современное искусство, в том числе выставки современных художников Москвы, С.-Петербурга, Германии и т.д. Ведется научно-просветительская работа с учетом интересов различных категорий зрителей с привлечением специалистов в различных областях знаний. Пятый год в галерее ведется работа по авторской программе "Детский сад - школа - галерея" (на базе городской школы N 2). Проводится педагогическая и методическая работа для учеников всех звеньев школы, семинары для учителей города и области. Пермский областной краеведческий музей614600, Пермская область, Пермь, Комсомольский пр., 6Естественнонаучная коллекция; археологическая коллекция; этнографическая; произведений изобраз.ис-ва и т.д. ПермьЦентр Пермской области, в 1386 км к востоку от Москвы. Расположен в Среднем Предуралье, на реке Кама (порт), ниже впадения в неё р. Чусовая.На месте современной Перми в начале 17 в существовала деревня Егошиха, где в 1723 был построен медеплавильный завод с посёлком. В 1781 на месте Егошихинского посёлка заложен новый город, названный Пермью, - центр Пермского наместничества; с 1796 губернский центр. В 1781-98 и 1807-31 здесь находилось главное Горное управление Уральских заводов. В начале 19 в. Перми - крупнейший в Прикамье речной порт. В 1846 установлено регулярное судоходство по Каме; в 1863 через Пермь проложен Сибирский тракт, в 1878 построена Уральская железная дорога. Пермь была местом политической ссылки (в 1812-14 сюда был сослан М. М. Сперанский, в 1835 - А. И. Герцен, в 1880-81 -В. Г. Короленко). В 1863 у поселка Мотовилиха, близ Мотовилихинского медеплавильного завода (осн. в 1738 к северу от Перми), вырос Мотовилихинский пушечный завод, ставший позднее одним из крупнейших металлообрабатывающих предприятий Урала (позднее пос. Мотовилиха слился с Пермью). Дореволюционная Пермь была администратовным, торгово-складским и транзитно-транспортным, а также культурным центром Урала. С 1938 - центр Пермской обл. В годы Великой Отечественной войны в Пермь были эвакуированы многие крупные промышленные предприятия из Европейской части СССР. В 1940-57 Пермь называлась Молотовым.

Театры: оперы и балета им. П. И. Чайковского (основан в 1870), драматический, кукол, юного зрителя. Мировой известностью пользуется пермская балетная школа (Хореографическое училище, осн. в 1945). Филармония. Цирк. Художеств. гал. Краеведч. музей (филиал - диорама "Декабрьское вооружённое восстание 1905 в Мотовилихе"). На берегу Камского вдхр. - единственный на Урале музей деревянного зодчества Хохловка. Архит. памятники: Петропавловский собор (1757- 1764), собор Спасо-Преображенского мон. (1798-1832), здания быв. присутственных мест (кон. 18 в.), Гор. думы (кон. 18 в.), Благородного собрания (1830); среди построек кон. 19 - нач. 20 вв. - старое здание оперного театра, дом Музыкального училища и др. В 58 км от Перми - бальнеологический курорт Устъ-Качка. ПетровскГород в Саратовской области, центр Петровского района. Расположен на Приволжской возвышенности, на берегах реки Медведица (приток Дона).Основан в конце 17 века как село, преобразовано в 1698 году Петром I в город-крепость для охраны края от набегов крымских татар. С 1780 года уездный город. Краеведческий музей. Казанская церковь (1871 г., действующая), Покровская церковь (1880 г., разрушена), здания: городской администрации, женской гимназии и другие (конец 19 века).Петровский краеведческий музей Саратовской области412520, Саратовская область, г. Петровск, ул. Л.Толстого, 45Петровский краеведческий музей был основан 18 марта 1923 г. До настоящего времени он сохранил свой первоначальный профиль - краеведческий. Является обладателем хорошей художественной коллекции, включающей усадебную живопись. Коллекции музея хранят историю города - сторожевого форпоста отдаленной окраины, крепости, основанной по указу Петра Великого, купеческого городка прошлых столетий, превратившегося в небольшой экономический центр с развивающимися ремеслами, а в настоящее время - центр сельскохозяйственного района. Коллекции хранят память о Петре I и Александре II, Е.Пугачеве и В.Н.Фигнер, писателях И.И.Введенском и Ф.В.Гладкове, Герое Советского Союза И.В.Панфилове, трехкратной олимпийской чемпионке Казанкиной Т.В. и др. Петропавловская церковьРасположена в Нижегородской области, Воротынский район с. Шокино. Возведена в 1783 г. Эту церковь отличает выразительная композиция, красота и изящество деталей, высокое мастерство строителей.Нижегородская область Воротынский район с. Шокино

От стоящего посреди села комплекса — холодной Петропавловской церкви типа ќвосьмерик на четверике›, пристроенной к ней в XIX в. колокольни и теплой Пятницкой клетской церкви (1723 г.)— сохранилась лишь ярусная церковь. Эта церковь интересна прежде всего тем, что на ней можно видеть подлинные наличники XVIII в., повторяющие в дереве изысканные формы каменных культовых и дворцовых построек в стиле барокко. Невысокий центральный объем Петропавловской церкви завершает граненый купол с небольшим восьмериком и главкой. С запада примыкает трапезная, с востока — пятистенный, рубленный из бруса ќв лапу›, перекрытый крышей на пять скатов алтарь.

В 1872 г. церковь была обшита снаружи досками, однако при этом сохранилась не только прежняя объемная композиция, но и многие ее детали, в которых элементы барокко сочетаются с подлинно народными традициями. Так, крыльца при северном и западном входах имели двускатные кровли с охлупнями-коньками поверху. И хотя они не сохранились, их размеры, формы и конструкция хорошо видны по имеющимся на бревнах врубкам. Образцом прекрасной работы народных мастеров является кованый крест на главе, красивые личины-накладки из просечного железа на западной двери.

Частично сохранился и интерьер церкви. Внутри можно увидеть многоярусный резной иконостас XVIII в. и росписи на куполе в виде квадратных членений — кессонов с розетками. Петропавловская церковьРасположена в Нижегородской области, Лысковский район, с. Петровка. Возведена в 1809г. Ярусная церковь типа "восьмерик на четверике".Нижегородская область, Лысковский район, с.Петровка.

В этой церкви проявилось стремление создать наполненное светом единое внутреннее пространство, чему в значительной степени отвечало сооружение ярусных церквей типа ќвосьмерик на четверике›. Основной объем Петропавловской церкви имеет оригинальную форму, так как углы четверика надстроены глухими башенками, прижатыми к боковым граням верхнего восьмигранника. Башенки заполняют углы, увеличивают ширину граней и, таким образом, объединяют оба яруса в единую четырехгранную призму. Причем углы четверика заполнены своеобразными постаментами, несущими небольшие главы, символически изображающие ќосвященное› пятиглавие, требуемое церковными властями. С запада примыкают низкая, но просторная трапезная. В этой пластически сложной форме, контрастирующей с низкими кирпичными стенами нижних ярусов церкви, сказывается живой еще дух барокко. Высокая шатровая колокольня, пристроена к западному торцу церкви. Петропавловская церковьЗдание сохранилось без колокольни.А ведь возле нее похоронен знаменитый Кулибин.Во времена безбожия в церкви устраивали вечера для школьников,показывали им кинокартины,была дискотека,игровые автоматы...В церкви до 1894 года был замечательный иконостас в виде шатра,украшенной прекрасной резьбой.Но его уже нет.До 40-х годов 20-го столетия сохранялась около церкви мозаичная икона,изображающая трубящего ангела.На ней было написано:"И пошлет Господь Ангелов своих с трубным звуком,и все мертвые во гробах восстанут и оживут."Петропавловский собор в КазаниХорошо сохранился в городской постройке. Время возведения 1723- 1726год .Собор имеет 6-ярусную колокольню, высота которой 45 метров, близкие по "строгановскому стилю" (украшены резьбой по камню, лепниной , цветными изразцами, полихромной раскраской). Существовал в качестве приходской церкви еще с 1566, а новый был построен в 1726 году купцом Михлеевым. В память о пребывании в Казани Петра Великого. Зодчие и мастера для постройки храма были флорентийцами, присланные царем. Собор-каменный, двух этажный, по красоте и отделке он принадлежит к замечательным храмам России. Пистолькорс Александр Александрович (1896 г. р.)В НРЛ работал с 1926 г. по 1928 г. Занимался теорией и практикой коротковолновых антенн. За этот период опубликовал 6 статей в журнале "Техника и телеграфия без проводов".Доктор технических наук, профессор, член-корреспондент АН СССР (1946 г.), лауреат Ленинской премии, лауреат Золотой медали им. А. С. Попова. Награжден орденами Ленина, Трудового Красного знамени, "Знак почета" и медалями.Площадь Б.П. КорниловаКультурные памятники города Семенов Нижегородской областиЭта площадь носит имя известного поэта, нашего земляка Бориса Петровича Корнилова, воспевшего в своих стихах красоту родного керженского края. "Семеновский соловей", - так любовно называют поэта почитатели его таланта, жители города и не только, так как слава его давно перешагнула за пределы лесного Заволжья. В 1992 году , в целях увековечивания памяти Бориса Корнилова и в связи с 85-летием со дня его рождения, бывшая площадь Энгельса была переименована в площадь Б. Корнилова, что и подтверждает мемориальная табличка, расположенная на доме ?1Родился Борис Корнилов в Семенове в 1907 году, здесь прошли его детские и юношеские годы, отсюда он вышел на широкую дорогу поэзии. Расц-вет его творчества пришелся на 30-е годы, тяжелые годы советского пе-риода, от которого он вскоре и пострадал. Когда Борис Корнилов делал свои первые шаги в литературе, Есенин уже стоял у последней черты. Сравнение это не случайно, так как в стихах этих двух поэтов много общего: оба они выросли в деревенской глуши. Были духовно близки друг другу. И Борис Корнилов как бы принял от Есенина поэтическую эстафету. Жизнь поэта оборвалась трагически, когда Борису Корнилову было чуть больше 30-ти. Попав в колесо сталинских репрессий, в 1938 году он был расстрелян под Ленинградом, в местечке Левашовская пустошь. Поэт оставил нам небольшое наследие - несколько поэм, проникнутых героикой гражданской войны и около 200 замечательных лирических стихотворений, написанных за те 10 лет, что он посвятил литературеплощадь Ленина00Погибловский могильникНижегородская область, Ардатовский район, д. Малиновка.Находится на юго-восточном конце д. Малиновки, по направлению к речке Ирже, на пологом склоне высокого холма. Могильник мордовский, датируется VII—VIII вв. н. э.Погибловское селищеНижегородская область, Ардатовский район.Памятник расположен на том же месте, где и могильник. Датируется VIII—Х вв. н. э. Селище принадлежало древней мордве.Подосиновский краеведческий музей613930, Кировская область, п. Подосиновец, ул. Советская, 91Основные направления научно-исследовательской работы музея: древние известия о народах, проживавших на территории Подосиновского района, пути сообщения XVIII - XIX вв. в пределах Северного края; торговля, промышленность, образование, медицина в крае; народные промыслы и ремесла XIX - XX вв.; памятники природы, архитектуры района. Общественно-образовательная работа: циклы бесед для школьников младших классов; экспозиционно-выставочная деятельность; обучение ремеслам, производство изделий из соснового корня, лозы. Покровская церковьНаходится в Нижегородской области, г. Балахна . Время строительства середина XVII в. Осталась от древнего монастыря, сложена из кирпича.Нижегородская область, г. Балахна ул. Пионерская. Время строительства середина XVIIв.

Осталась от древнего монастыря, сложена из кирпича, взамен обветшавшей деревянной. Сейчас она имеет плоский потолок и завершение из пяти декоративных глав, выполненных после того, как при пожаре 1680 г. обрушился прежний сомкнутый свод. Пристроенная позже с запада паперть сохранила типичную для XVIII в. конструкцию ступенчатой кровли. Здесь в настоящее время располагается Балахнинскии краеведческий музей. Покровская церковьРасположенав Нижегородской области, Чкаловский район, с.Милино. Время строительства 1780 г.Деревянная ярусная церковь типа ќдва восьмерика на четверике›, с трапезной и колокольней.Нижегородская область, Чкаловский район, с.Милино

Деревянная ярусная церковь типа ќдва восьмерика на четверике›, с трапезной и колокольней. Сруб старого здания в XIX веке был обшит досками, устроены пилястры, карнизы и наличники в духе классицизма. По-видимому, тогда же была расширена трапезная и поставлена колокольня.Покровская церковьРасположена в Нижегородской области, Кстовский район, с. Старые Ключищи. Многоярусная деревянная церковь типа ќтри восьмериика на четверике›. Время строительства 1650 г.Нижегородская область, Кстовский район, с.Старые Ключищи.

Многоярусная деревянная церковь типа ќтри восьмериика на четверике› с трапезной, над которой прежде стояла рубленая шатровая колокольня. Снаружи и внутри оштукатурено. Обращает на себя внимание форма восьмигранного сруба, как бы сплющенная и вытянутая по поперечной длине. По дате постройки это одна из самых древних России известных нам деревянных церквей многоосного типа. Покровская церковьНижегородская область, Пильнинский район, с. Курмыш. Церковь Покрова составляла главный ансамбль уездного города Курмыш. Тип "восьмерик на четверике".Нижегородская область, Пильнинский район, с.Курмыш.

Церковь Покрова вместе с несохранившимся Успенским собором (1791) составляла главный ансамбль уездного города. Высокий ярусный объем с колокольней хорошо просматривается со стороны р.Суры и замыкает перспективу ул. Трудовой. Восьмерик, стоящий на четверике, завершается невысоким шатром, переходящим во второй восьмерик, увенчанный куполом и главой. Три слабо выраженные апсиды алтаря перекрыты единым сомкнутым сводом с распалубками над дверными и оконными проемами.

С севера к основному объему примыкает небольшой в четверть круга алтарь придела, с запада — общая трапезная, вытянутая поперек основной оси и имеющая тоже сомкнутый свод с распалубками. Четверик колокольни с раскрытыми на три стороны приземистыми арками входов и подпорными контрфорсами по углам перерастает в высокий двухъярусный восьмерик с вытянутыми вверх арками звона. Колокольню завершает граненый купол и небольшой восьмерик с переходящим в шатер куполом и главкой.

Своеобразно размещение над алтарем придела перекрытой шестигранным куполом кладовой с окном, в которую из трапезной ведет замурованная внутристенная лестница. На северном фасаде кладовая выглядит прислоненным к церкви низким восьмериком, покрытым куполом с маленькой главой на кирпичной шейке.

Церковь имеет живописную композицию устремленных к небу стройных ярусных объемов. Оконные и дверные проемы, иконницы украшены наличниками сложного рисунка из тесаного кирпича с полуколонками, барочными и арочными навершиями. Углы четверика обработаны пилястрами, переходящими в верхней части и на восьмерике в тройные колонки. Покровская церковь XVII века.Покровская церковь была построена в 1672 году и занимала центральное место в застройке село Зеленое у Городца.Композиция церкви: молельный зал с волоковым окном на северном и двумя косящатыми на южном фасаде, более низкие объемы трапезной и пятистенного, освещаемого лишь волоковым окном алтаря с косящатым и волоковым окнами расположены по одной оси и перекрыты некрутыми двускатными и пятискатной тесовыми крышами. Простой объем церкви благодаря нарастающему ритму крыш художественно выразителен. Основное помещение и трапезная срублены из толстых сосновых бревен с углами 'в обло', то есть с короткими остатками, 'в лапу'. Над кровлей центрального объема возвышается небольшой четверик с главкой, покрытой чешуйчатым лемехом, и крестом. Врубки в слегах свидетельствуют о том, что прежде кровля имела конструкцию 'на курицах', в то время как трапезная и алтарь были крыты досками с копьевидными концами. В XVII веке коньковые бревна-охлупни украшали резные доски-гребни. По врубкам на западной стене трапезной можно предположить, что первоначально пристроенная к ней паперть была асимметричной и имела крыльцо с северной стороны. Сильно обветшавшая к XVIII веку церковь была в 1794 году отремонтирована при этом укоротили слеги, обшили стены и карнизы досками, прорубили вместо волоковых косящатые окна, объединили молельный зал и трапезную, вместо тяблового устроили рамный иконостас. Церковь была перевезена из села Зеленое Городецкого района в Нижний Новгород и отреставрирована в 1970 году.Покровский монастырьЖенский Покровский монастырь, основанный в XIVвеке, расположен на низком берегу КаменкиЭто один из красивейших монастырских ансамблей Суздаля. Монастырь известен как место ссылки неугодных представительниц знатных родов и царских фамилий. В подклете собора Покрова Богородицы находится усыпальница, где в числе других 'венценосных' монахинь похоронены жена Великого московского князя Василия III Соломония Сабурова, дочь Ивана III Александра, пятая жена Ивана Грозного Анна Васильчикова. В числе сосланных в монастырь - дочь Бориса Годунова Ксения и первая жена Петра I Евдокия Лопухина. В каменном одноэтажном здании XVII века восстановлен интерьер приказной избы, в подземелье которой находилась монастырская тюрьма 'Каменный мешок'. Сегодня Покровский монастырь действующий.Полхов-майданская росписьПолховско-майданская роспись - один из самых молодых художественных промыслов России. Свое название он получил от большого села Полховский Майдан на юге Нижегородской области. Почти в каждой семье тут занимаются изготовлением и продажей деревянных расписных игрушек. Полховско-майданская игрушка или как ее называют сами мастера "тарарушка", появилась в конце 1920-х годов. С 1960-х годов подобную игрушку стали делать жители поселка Крутец, расположенного неподалеку от села Полховский Майдан. Игрушки вытачивают на токарных станках из липы или осины. Затем их покрывают жидким картофельным крахмалом. Далее металлическим пером и тушью по сухой поверхности рисуют ("наводят") контур будущего узора и расписывают анилиновыми красками: розовой, красной, зеленой, желтой, синей. Применяется также свободная кистевая роспись. После этого игрушки покрывают бесцветным лаком. Применяя технику "лессировок" - наложение чистых красок слоями одна на другую, и используя сочетания контрастных цветов (красный - зеленый, желтый - синий и т.п.) художники добиваются особой яркости росписи. Основные мотивы узоров этой росписи - цветы: роза, мак, ромашка, тюльпан, шиповник. Есть и сюжетная роспись. Чаще всего это сельский пейзаж с речкой, домиками, церковью и мельницей на берегу, а также обязательной красной зарей на небе. Ассортимент игрушек-тарарушек разнообразен. Одна группа - детские игрушки: матрешки, птички-свистульки, лошадки, игрушечная посуда, грибы-копилки, балалайки, коробочки-яблоки. Другая группа изделий - традиционная русская посуда: солонки, чаши, сахарницы, "поставки" - цилиндрические сосуды для хранения сыпучих продуктов, самовары, коробочки. В большом количестве вытачивают и расписывают пасхальные яйца. Помнить родную историю и культуруМы хотим сохранить, знать и любить истоки своей культуры, чтобы не прослыть Иванами, не помнящими родстваМы хотим, чтобы наши дети знали и любили историю своего родного края.

Мы хотим, чтобы учение было в радость, мы за творчествоПомнить подвиг наших дедов и отцов в великой войне XX века .Мы хотим сохранить память о годах Великой Отечественной войне, победа в которой дала возможность нам жить и радоваться этой жизни.Мы хотим, чтобы музей нашей школы стал для нас связующим звеном между прошлым, настоящим и будущим. Ведь, по словам Марины Цветаевой, отец которой основал великий музей, ќСегодня, не имеющее Вчера, не имеет Завтра›Портрет дочери (Ж. Л. Пастернак). Середина 1910-хКартина из собрания Нижегородского государственного художественного музея. Автор: Пастернак Леонид Осипович (1862-1945).Яркая индивидуальная манера и высокий профессионализм выделяют работу Л. Пастернака даже в ряду лучших произведений серебряного века. Он редко работал масляными красками, предпочитая цветные карандаши и пастель. Многие картины художника были посвящены семье, детям, домашним сценам. Портрет изображает его старшую дочь Жозефину - сестру известного поэта Бориса Пастернака.Портрет неизвестной. Середина 1910-хКартина из собрания Нижегородского государственного художественного музея. Автор: Сорин Савелий Абрамович (1878-1953).Ученик И. Е. Репина, Сорин известен как автор одного из первых портретов А. М. Горького, написанного в Арзамасе в 1902 году, многих портретов деятелей культуры. Однако подлинную славу художнику принесли его эффектные женские портреты, в которых художник "нашел способ выразить современность".Портрет О. Рыбаковой. 1920Картина из собрания Нижегородского государственного художественного музея. Автор: Головин Александр Яковлевич (1863-1930).Творчество одного из ведущих мастеров объединения "Мир искусства" было очень разносторонним. Основная сфера его деятельности - театральная живопись. Тем не менее, на протяжении всей жизни художник не переставал заниматься портретированием. В портрете дочери известного коллекционера Ольги Рыбаковой претворились лучшие качества Головина-портретиста: дар психолога, чутье колориста и декоратора.Поселение Новая деревня -1Памятник располжен в Нижегородской области, в Кствоском районе, у д. Новая Деревня.Памятник федерального значения, его датировка середина - II тыс.до.н.э. Поселение находится на окраине села на правом беергу р.Кудьма, в 50 м к северу от дома °82 на западной окраине деревни. Поселение было открыто в 1959 г. разведкой 3. Ф. Черникова. Памятник датируется серединой II тыс. до н. э. 4 относится к поздняковской культуре.Поселение ВалгусовскоеНижегородская область, Бутурлинский районРасположено на юго-восточной окраине с. Валгусы, в 50 м от р. Пьяны, на краю надлуговой террасы. Открыто Н. А. Бочковой в 1960 г. Относится к поздняковской культуре и датируется третьей четвертью II тыс. до н. э.Поселение Венец-111Нижегородская область, богородский районПамятник находится в 2,5 км к западу от д. Венец, на понижении высокого правого берега Оки. Открыто Б. А. Сафоновым в 1947 г. Датируется последними веками II тыс. до н. э. и относится к третьему этапу поздняковской культуры.Поселение Кишма-1Нижегородская область, Павловский районРасположено на первой надпойменной террасе левого берега речки Кишмы, правого притока р. Оки, в 1,5 км к юго-востоку от ее устья. Поселение было открыто Б. А. Сафоновым в 1947 г. Памятник относится к поздняковской культуре.Поселение Охлопково-УНижегородская область, Дзержинский районПамятник расположен на боровой террасе, в 200 м к западу от д. Охлопково, напротив юго-западного конца озера Чиритова, на правом берегу речки Югонец. Поселение было открыто В. Ф. Черниковым в 1960 г. Памятник относится к третьему этапу развития поздняковской культуры.Поселения и жилища удмуртовДля сельских поселений удмуртов сначала была характерна кучевая планировка, со 2-й пол.19 в. - уличная. Традиционным жилищем удмуртов была бревенчатая изба с холодными сенями под двускатной крышей.Социальная организация удмуртов характеризуется значительной архаичностью и консерватизмом. Основной соц. ячейкой традиционного удмуртского общества была поземельная соседская община (бускель), делами которой управлял совет (кенеш). Вся структура удмуртской общины была пронизана родственными отношениями. Община обычно состояла из нескольких объединений родственных семей. При преобладании малых семей сохранялись большие неразделенные семьи. Такая семья имела общее имущество, земельный надел, вела совместное хозяйство, жила на одной усадьбе. При разделе (яна потон) соблюдался принцип как минората, так и майората. Отделившиеся селились по соседству, образуя родственные гнезда (боляк, иськавын), сохранялись некоторые элементы общего хозяйствава (болячные поля, гумна, бани), широко использовалась родственная и соседская взаимопомощь (веме), когда была необходима кооперация большого числа рабочих рук. Населенные пункты (гурт) удмуртов располагались в основном цепочкой вдоль рек, вблизи родников. До сер. 19 в. удмуртские гурты застраивались без улиц: каждый родственный коллектив строился вокруг родовой усадьбы, образуя кучевую планировку пос. Во 2-й половине 19 в. согласно правительственным указам внедряется уличная планировка. Приверженность традиционной структуре поселения при этом выразилась в том, что родственники селились по соседству, образуя улицу или концы с патронимическим названием. Исторически сложившимися типами поселков у удмуртов были деревни, села, починки. Для удмуртских пос. в прошлом характерно наличие общественных строений: общинных складов с резервными запасами зерна, родовых святилищ. У реки в ряд стояли бани, общие на три-четыре семьи каждая, в некотором отдалении от усадеб располагались гумна. Общими были и колодцы. В сёлах были церкви, торговые лавки, волостные учреждения, школы. Все улицы завершались изгородью с полевыми воротами, которые создавали замкнутое пространство поселения и играли существенную роль в традиционном быту. Облик поселений в советский период заметно изменился. Они перестраивались по новой планировке с выделением административно-общественного, центра, включающего административные помещения и здания культурно-бытового назначения, животноводческих комплексов и производственных мастерских. Ныне 48% удмуртов России живут в городах (в Удмуртской республике 45%).

Традиционное жилище удмуртов - наземная бревенчатая изба (корка) с холодными сенями (корказь). Двускатная тесовая крыша ставилась прежде на самцах, позднее - на стропилах. Углы рубили в обло, пазы прокладывали мохом или куделью. В начале 20 в. зажиточные семьи ставили дома-пятистенки, из зимней и летней половин, или двухэтажные дома с кирпичным низом. Удмуртская изба соответствовала северно-среднерусской. планировке. Глинобитную печь (гур) ставили у входа устьем к фасадной стене. На шестке устраивали очаг северные удмурты с подвешенным, южные, как и татары, с вмазанным котлом. По диагонали от печи находился красный угол (тор сэрег), где стояли стол (жок) и стул (пукон) для главы семьи. Вдоль стен тянулись массивные лавки (з'ус), над ними - полки (жажы). Спали на нарах (паськыт зус) и полатях. Изба была зимним жилищем. Летом жили в неотапливаемой одно- или двухэтажной клети (кенос, чум) с галереей. Их часто ставили под одну крышу с избой, соединяя их сенями, или отдельно, напротив избы, по другую сторону двора. На каждом дворе было культовое сооружение (куа) для семейных молений. Оно служило и летней кухней. Из других надворных построек на усадьбе удмуртского крестьянина были погреб (йогу) с навесом или срубным помещением - кладовкой над ним, навесы для дров и хозяйственного инвентаря (липетул, лапас). Хлевы и скотный двор (гид азбар), отделенные забором, примыкали к чистому двору. Типичная планировка усадьбы П-образная, встречается и Г-образная. Уличную сторону усадьбы составляли фасад дома и глухая стена кеноса или хозяйственного амбара, соединенные оградой воротами. Наличники окон и столбы ворот украшали солярными узорами в технике трехгранной выемчатой резьбы. Художеств, обработка дерева - долбление, резьба, выпиливание, обточка, плетение, тиснение на бересте - применялись при изготовлении разнообразной домашней утвари; с начала 20 в. резьбой стали украшать фронтоны домов, наличники окон и ворот. Во 2-й пол. 20 в. изменились внешний вид и внутренняя планировка домов. Их, как и прежде, больше строят из бревен, однако все чаще используются кирпич и шлакобетон. Фронтоны, наличники окон и ворота украшают пропильной и накладной резьбой и полихромной раскраской. Просторные дома разделяются на комнаты, многие имеют застекленные веранды, заменившие в качестве летних спален кеносы. Кирпичную печь с плитой ныне ставят устьем к боковой стене, в которой прорубают окно, а позади печи оставляют проход из прихожей на кухню. Есть дома с паровым отоплением. Стол чаще стоит не в углу, а в простенке между окон у фасадной стены. Мебель фабричная, лишь на кухне некоторые ставят лавки. Интерьер в целом напоминает городскую квартиру. Традиционный стиль в убранстве жилья сохраняется у немногих (2%). ПосудаБыл бы обед, а ложка сыщетсяПосмотрите, из какой замечательной посуды ели наши прадеды. Вот например на верхней полке белая большоая суповая миска принадлежала когда то купцу Бодрову В.Г. - это подрок музею от Мелентьевой.

Внизу посуда Кузнецкого фарфорового завода XIX века. А также замечательная металическая шкатулка "Товарищество В.Высоцкий и К" Одесса -Екатеринбург, А.И.Дарикозов, Москва, Миессен, 1869. Праздник казанских татар - ДжиенПроводился поочерёдно группой деревень в строго фиксированное для них время, начиная с конца мая - начало июня, в течение 4-6 недель, до начало сенокоса, жатвы. Продолжительность праздничного времени в каждом случае от 3-4 до 5 дней отведенной недели.Бытовало два варианта празднования. Общие моменты: приём гостей из других деревень, празднующих свой джиен не в эту неделю, гостевание, проводимое по установленному гостевому этикету; своеобразные молодёжные гуляния и игрища, устраиваемые на лугах днём и вечером во все праздничные дни; переезд молодушек (яшь килен) на постоянное место жительства - в дом мужа. В особое праздничное время превращался период установления холодов - в деревнях проводили девичьи помочи по обработке заколотых гусей - каз емэсе. Ощипывание гусей проводили в доме. Затем обработанных гусей на коромыслах несли к роднику, чтобы промыть ключевой водой. Как правило, девушек сопровождали юноши с гармонистом. Хозяйка для работниц готовила угощение, после которого проводились игрища - уен.

Литература: Татары. Д.М.Исхаков, Р.К.Уразманова, Ю.Г.Мухаметшин, С.В.Суслова, Н.А.Халиков (Казань) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.321-326 Праздник, посвященный дню рождения писателя Николая КочинаВ поселке Гремячая Поляна 27 июля 2002 года прошел большой праздник.Событие посвящено дню рождения писателя Николая Кочина. Его литературная деятельность началась в 30-е годы. Он писал о жизни русской глубинки. Многие герои были узнаваемы - писатель находил их среди своих земляков. Праздник начался с шествия с песнями под гармошку к дому писателя. Однако в этом доме уже давно живут совершенно другие люди, и личных вещей почти не осталось. Не осталось и прототипов кочинских романов. Да говорят, что и не гуляли в Гремячей Поляне уже лет сто...Праздники татар-мишарейВ деревнях мишарей не праздновали сабантуй и джнен, но до сева (з дии Пасхи) дети также собирали крашеные яйца и устраивали игры с ними (кызыл йоммрка кене - 'День красного яйца').Летом проводился обряд пожелания благополучия, хорошего урожая, сопровождаемый общественным жертвоприношением и коллективным угощением. Жертвенные животные (овцы, телёнок, бык, корова) покупались на средства, собранные у населения. Обряд проводился в определённом месте - в поле либо возле старинного кладбища: мужчины резали, освежёвывали жертвенное животное и тут же готовили в нескольких больших котлах густой суп - отваривали мясо, затем в этот бульон опускали крупы (пшено, полбу, гречиху), картошку, собранные также подворно. На угощенье, предваряемое коллективным молением, в котором участвовали мужчины старшего возраста, собирались все жители аула. Молодежь устраивала игрища. В новогодние дни - нар-дуган (роштва) в домах проводились игрища девушек, сопровождаемые различными гаданиями.

Крещёные Татары отмечали праздники христианского календаря, в которых наблюдались элементы традиционных народных праздников казанских Татар. Так, в пасхальные дни (до сева) проводился сабантуй, в некоторых деревнях под названием серэн, шыйлык. Летний праздник кряшен, несмотря на то, что был приурочен ко времени одного из праздников христианского календаря, по форме напоминал тот или иной вариант джиена. В современное время традиционная система праздничной культуры претерпела существенные изменения. Летний праздник джиен был постепенно заменён унифицированной формой праздника сабантуй, который проводился приблизительно в одни сроки по всей республике после завершения сева. В настоящее время сабантуй-. повсеместно отмечают летом, после завершения весенних полевых работ. Характерно отношение к нему как к национальному празднику, проявившееся в том, что его стали отмечать и те группы татар, которые в прошлом его не праздновали.

Литература: Татары. Д.М.Исхаков, Р.К.Уразманова, Ю.Г.Мухаметшин, С.В.Суслова, Н.А.Халиков (Казань) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.321-326 Предметы ремеслаПашем да сеем, хвастать не умеем, а урожай соберем. Согнут в дугу – летом на лугу, зимой на крюкуПосмотрите на старинные серпы, замки, подковы, гвозди, подужные колокольчики, ключи с замками. Все это было собрано благодаря жителям села Подновье.Предтеченская церковьПредтеченская церковь (во Имя Рождества Иоанна Предтечи) была построена в 1775 г. на месте современного Дворца детского творчества (Дома пионеров)Она была, как многие храмы того времени, деревянной. В 1800 г. поставили новую церковь - каменную, причем, довольно далеко от старой - там, где она сейчас и восстановлена, на перекрестке улиц Ботевградской (ранее - Посадской) и Саранской (ранее - Предтеченской). Некоторое время функционировали обе церкви, пока деревянную не закрыли; заброшенная, она не разбиралась до 1835 года. Каменная церковь сначала была названа Богородицкой, но это название "не прижилось", так она и осталась Предтеченской. Этот храм оставался одним из последних действующих в городе после 1935 года. Прихожане, отстояв Иоанно-Богословскую церковь, не смогли спасти Предтеченскую, и она была закрыта в 1938 г. В её здании долгое время располагался хлебозавод, а в середине 1990-х гг. её начали восстанавливать. Уже несколько лет восстанавливаемая церковь является действующей, в ней располагается Саранское духовное училище. Но по внешнему облику она похожа скорее не на старый храм, а на Духосошественскую церковь, известную по фотографиям начала ХХ века. Президентский дворецПреображенская церковьРасполоджена в Нижегородской области, Чкаловский район, с. Пурех. Период строительства первая пол. XVII в. Церковь построена Д.М.Пожарским в память освобождения Москвы от иноземных захватчиковНижегородская область, Чкаловский район, с.Пурех

Село Пурех с волостью было пожаловано князю Д.М.Пожарскому в 1613 г. в добавление к его родовым вотчинам в соседних суздальских землях. От этого времени осталась церковь, построенная Д.М.Пожарским в память освобождения Москвы от иноземных захватчиков. Ее сооружение в первой половине XVII в. соответствует редкому типу плана церкви с двумя внутренними столбами вместо обычных четырех опор под центральной главой. К древней пятиглавой церкви на подклете с двумя одноглавыми приделами по боковым фасадам в 1879 году была пристроена обширная трапезная и шатровая колокольня, которая подавляет скромную старую церковь. Участок обнесен оградой с каменными столбами и воротами. Детали, относящиеся к первоначальному периоду строительства, сейчас не просматриваются из-за позднейших пристроек, со всех сторон окруживших древнее ядро здания. На колокольне в 1903г. были поставлены башенные часы с набором колоколов для часового звона.

Ограда на каменных столбах и каменные ворота, через которые открывается панорама окрестных лесов и лугов, придают романтическое настроение этому живописному уголку Пуреха, хранящему память о героических событиях прошлого. Сюда, в эту церковь, Д.М.Пожарский передал знамя ополчения 1612 г. Оно хранилось здесь до тех пор, пока в 1827 г. правительство Николая I не решило перенести его в Оружейную палату в Москву. Преображенская церковьРасположена в Нижегородской области, Чкаловский район, с.Вершилово. Время возведения 1835 г. Архитектура церкви ближе к стилю конца XVIII века, чем к времени позднего классицизма, которым датируется памятник.Нижегородская область, Чкаловский район, с.Вершилово.

Высокий объем основного здания башней поднимается над трапезной, у входа в которую с запада возвышается колокольня. Архитектура церкви, общая композиция и детали и по своим формам и по пропорциям ближе к стилю конца XVIII века, чем к времени позднего классицизма, которым датируется памятник. В усложненной пластике высокого барабана покрытого куполом, в постановке глав, расположенных по странам света, можно видеть даже пережитки барокко.Преображенский собор в ДивеевеПреображенский такой же огромный, как и Троицкий, но раньше он не работал.Храм отделан в том же стиле, что и Троицкий собор - белоснежные стены, деревянный иконостас, хотя отделка ещё сейчас продолжается. Преподобный Варнава ВетлужскийВарнава Ветлужский - один из нижегородских святыхВарнава жил в конце XIV и начале XV веков, родился в Великом Устюге.В 1417 году покинул родной город и ушел в пустынь. В уединении преподобный прожил 28 лет, летом 1439 года его посетил преподобный Макарий Желтоводский, который был вынужден после разорения татарами его монастыря (в устье Керженца) искать новое место для жилья.Преставился он в 1445 году и был погребен в своей пустыни на Красной горе.В день своей смерти 11 июня (по старому стилю) Варнава Ветлужский поминается православной церковью.По кончине блаженного над его могилой устроили обитель во имя Пресвятой Троицы с церковью святителя Николая.Образованный мужской монастырь получил название Троицко-Варнавинского. Преподобный ЕвфимийЦерковь совершает память преподобного Евфимия 1 апреля и 4 июля (в день обретения мощей). В его честь в храме Спаса был поставлен престол, а монастырь стал именоваться Спасо-Евфимьевым.Евфимий родился в 1316 году в Нижнем Новгороде на Почаине. Он был один из первых учеников святого Дионисия, устроившего в Нижнем Новгороде в 30-х годах XIV века Печерский монастырь. Евфимий провел в данном монастыре около 20 лет и в память об этом была построена в 1645 году каменная надвратная шатровая церковь. В 1352 году суздальский князь обратился к дионисию с просьбой дать ему настоятеля для надзора за строительством каменной церкви во имя Преображения Господня, Евфимий успешно справился со своей задачей и в 1357 году церковь была освящена В течении этого времени он был сперва иеродьяконом, потом иеромонахом. По завершению строительства ограды и келий он был произведен в чин архимандрита новой обители, где он устанавливает порядки по образцу Печерского монастыря.Кроме Спасского монастыря он основал еще Васильевскую обитель в 10 километрах от Гороховца.Умер Евфимий 1 апреля 1404 года на 88-м году жизни и был захоронен в своем монастыре. В 1507 году при копании рвов для основания новой церкви Спаса мощи Евфимия были обретены нетленными. В его честь в храме Спаса был поставлен престол, а монастырь стал именоваться Спасо-Евфимьевым.Приокчанки -фронтовички.Первыми уходили военные комиссары (политруки в армии). Среди ушедших на фронт также было очень много женщин.Вера Михайловна Татарникова начала военный путь еще в Финскую кампанию. С первого до последнего дня войны она проработала в госпитале полевой хирургической сестрой. В настоящее время - ветеран войны, возглавляет группу женщин-фронтовичек Приокского района.

Александра Морозова c завода им. Ленина, как радистка попала в партизанский отряд, куда позднее поступила радиоаппаратура с ее родного завода. Приют графини КутайсовойНаходится в Ниженем Новгороде на углу улиц Новой и площади Горького.Одной из первых построек на Новой площади Нижнего (сейчас одна из центральных площадей города - площадь Горького) в XIX в. был детский приют для мальчиков, открытый графиней О.В. Кутайсовой. Заведение было основано в 1888 г. и состояло в ведении Министерства внутренних дел. Дети принимались в приют, начиная с 2 лет и призревались до 12 лет. Сам приют содержался на проценты с неприкосновенного капитала, на частные пожертвования, а также на доходы с торговых корпусов, расположенных на набережной реки ОкиПроблема сохранения озера Светлояр.Неповторимое творение природы может навсегда потерять те черты, которые сделали его общенациональным достоянием.Популярность имеет и обратную сторону. Берегам святого озера грозит вытаптывание и другие нежелательные последствия антропогенной нагрузки. В последнее время общественность области и Воскресенского района взяла озеро под особый контроль. Организована экологическая тропа, на стендах, установленных на берегу, приведена информация об озере, поставлен вопрос об отчуждении 12 гектаров пахотной земли на склонах к берегам озера в качестве охранной зоны и для лесовосстановления. Доступ автотранспорта сюда запрещен. Оборудована автостоянка в 800 м от водного зеркала. Требуется немедленно решить вопрос о замене мостом части недавно построенной насыпной асфальтовой дороги: она как глухая дамба перекрыла сток из Светлояра в Люнду через северо-восточный ручей. В результате необдуманного нарушения режима стока могут измениться гидрологический и гидрохимический режимы уникального озера, что приведет к самым неожиданным последствиям. Ботаники уже отметили смену прибрежной растительности на этом участке с луговой на болотную, а это свидетельствует о том, что сток замедлился, началось подтопление и заболачивание в северо-восточной части озера. В последние годы начала усыхать древесная растительность на сфагновом болотце, что связано с его перетоплением. После замены части дороги навесным мостом необходимо восстановить и сам сток из озера. Эти, казалось бы, малые проблемы уникального озера могут обернуться непоправимой бедой. промышленные ЧебоксарыПруды Рогожского паркаВ усадьбе Карамзина, на оврагах парка были выкопаны пять прудов. Один из них напоминает своими очертаниями человека с распростертыми объятиями, другой называют Золотым. Посреди самого большого пруда стояла деревянная беседка - излюбленное место отдыха.Водное зеркало прудов составляет 2,6 гектара, это обширные водные пространства, окруженные толстыми белыми, плакучими ивами, декоративным кустарником, одиночными дубами, молодым ревесным и кустарниковым подростом. Сейчас в парке три малых и два больших пруда. Создавались пруды на месте оврагов. Строили пруды сами крестьяне в неурожайные годы. Помещик, чтобы не баловать крепостных бесплатными подачками, организовал прием добровольцев на общественные работы. Сначала делалась гидроизоляция из дубовых бревен по всему дну, затем на них наносился слой глины, а уже по нему внахлест стелились ивовые прутья. Эта гидроизоляция служит и по сей день. Есть еще одна любопытная деталь - пруды за всю свою историю ни разу не выходили из берегов. ПугачевГород в Саратовской области, центр Пугачевского района, в 246 км к северо-востоку от Саратова. Расположен на возвышенности Каменный Сырт, на правом берегу реки Большой Иргиз (приток Волги).Основан в 1764 году старообрядцами, вернувшимися из Польши, как слобода Мечетная. Город Николаевск с 1835 года. В конце 19 века центр торговли зерном и скотом. В 1918 переименован в Пугачев. Краеведческий музей. Дом-музей В.И. Чапаева (в городе много памятных мест, связанных с его жизнью). Воскресенский собор (1906).Пугачевский краеведческий музей413700, Саратовская область, г. Пугачев, ул. Топорковская, 25Музей открыт в 1919 г. В нем сосредоточены уникальные экспонаты: останки животных юрского и четвертичного периодов, нумизматика (монеты золотоордынские, от Ивана Грозного до Петра I (награды), рукописные и старопечатные книги XVI - XIX вв., облачения священников (золотое и серебряное шитье) и монахов, культовые предметы (напрестольные кресты, иконы, оклады для икон, потир, дароносицы, лампады и т.д.), археологические находки из курганов древних поселений. Пушкинский садЗеленый массив, который по своим размерам нельзя назвать парком, для этого он мал. Площадь его 14 гектаров, и Нижегородцы знают эту светлую березовую рощу как Пушкинский сад. История возникновения сада связана с именем великого русского поэта.Тонкая, ажурная бледно-зеленая листва над ослепительно-белым стволом вызывает искреннее восхищение своим изяществом и грациозностью, пробуждает добрые, радостные чувства. Недаром береза - излюбленный мотив русских народных сказок, песен, легенд. В 1899 году в память 100-летия со дня рождения А.С. Пушкина на свободном участке молодыми нижегородскими учителями и гимназистами были высажены березы, кстати, многие из них хорошо сохранились до нашего времени. Одним из инициаторов создания сада был А.М. Горький, принимавший активное участие в общественной и просветительской деятельности нижегородской интеллигенции. Участвовал в закладке сада Ф.П. Хитровский, позднее инициатор создания домика Каширина, его первый директор, известный горьковед- краевед. В 1959 году территория сада была значительно расширена за счет засыпки оврагов, примыкавших к нему с южной стороны. Сейчас здесь зеленый массив с 20-метровыми деревьями. На фоне светлых стволов березы красиво выделяются лиственницы, высаженные небольшими группами и рядами. Может быть, светлый колорит деревьев, похожий на поэтическую строчку Пушкина, и подсказал проектировщикам, работающим над реконструкцией сада, идею создания здесь литературно-поэтического парка. Сложна и почетна работа над проектом реконструкции сада. Ведь в архитектурном решении его необходимо сохранить и развить дух пушкинской поэзии, сделать его литературным, просветительским центром города. Все ценные предложения легли в основу вновь разработанного проекта реконструкции Пушкинского сада. В нем должны быть водоемы, лужайки в окружении зеленых групп, созданных по законам ландшафтного садово-паркового искусства. Прогулка по саду - это своеобразный спектакль, имеющий свой сюжет, свою драматургию. В разные времена года прогулка по его аллеям и дорожкам должна быть непрерывной сменой эстетических впечатлений. Трудно сказать, когда пейзажи сада особенно хороши. Весной, когда набухают почки и развертываются листья и оживает вся природа, или в пору цветения? Или летом, когда вокруг создается зеленое пространство? А может быть, осенью, когда пронизанная золотом березовая роща играет разными красками. И снежной зимой здесь хорошо среди белоствольных берез, бросающих ярко-синие тени на чуть желтоватый от солнца снег. Композиционным центром сада задумана большая поляна, напоминающая амфитеатр, для авторских встреч писателей и поэтов с любителями литературы. Идея этого грунтового амфитеатра навеяна болдинской дерновой скамьей. Небольшой холмик внутри амфитеатра с вековым дубом (специально пересаженным) и памятным камнем с высеченными датами основания и реконструкции сада - сцена для литераторов. Мотивы пушкинских сказок отображаются в декоративных и игровых устройствах детской зоны. Пейзажи сада, по проекту архитекторов и дендрологов, должны представлять собой гармоничное единство элементов благоустройства и озеленения и подчиняться важному художественному замыслу. Радиостанция 11-аОдна из мощнейших радиостанций созданных ЦВИРЛРадиостанция 11-а - дальность действия 500 км телеграфом, 300 км телефоном. -Диапазон - 300-500м. -Мощность в антене 450 Вт. -Мощность потребления 2400 Вт. -Монтаж в 3-х кузовах на шасси автомобилей грузоподъемностью 1500 кг. каждый. -Разрабатывалась и производилась в ЦВИРЛе в 1930 г. Освоение серии на заводе им. Ленина в 1931 году.Резьба по костиИскусство резьбы по кости - яркое проявление народной художественной культуры России. Обработка кости имеет древние традиции, что подтверждается многочисленными предметами, найденными в результате археологических исследований. Косторезным промыслом в Нижегородском крае занимались давно. Еще в XVIII веке мастера Павлова и Ворсмы украшали ножи костяными рукоятками в виде объемной небольшой скульптуры. Фигурки львов, драконов, птиц, воинов выполнены с тонким пластическим мастерством. Они являются образцами мелкой пластики в Нижегородской народной резьбе по кости. Возрождение промысла в XX веке связано с именем мастера Парфена Черникова, который был приглашен в Нижний Новгород из всемирно известного центра косторезного искусства г. Холмогоры Архангельской области. В 1973 году в поселке Варнавино Нижегородской области была организована фабрика художественной резьбы по кости. Религиозные верования удмуртовНаряду с официальным христианством, у удмуртов длительное время сохранялись самобытные формы религиозных воззрений, которые группировались вокруг семейно-родовых и аграрных культов.Семейно-родовые культы подразделялись на культ семейно-родовых святынь и культ предков, типологически соответствующие материнскому и отцовскому роду. Культ семейно-родовых святынь проявлялся, главным образом, в почитании родового или семейного святилища и воршуда (быд-з'ым или покчи куа). Еще в начале столетия в каждой удмуртской деревне и почти в каждой семье был свой воршуд. Воршудом удмурты называли разные религиозные мифологические комплексы: 1) родовую или семейную святыню, хранившуюся в святилище- куа (чаще всего это особая воршудная коробка, с её содержимым - символической моделью мира; священным считался также очаг); 2) божество-покровителя рода или семьи; 3) совокупность идей, обрядов, связанных с ним; 4) зоо-, орнито- или антропоморфное изображение божества: 5) особый знак - дэмдор, обозначающий принадлежность к данному воршуду, который обычно носили женщины вместо креста; 6) экзогамное объединение родственников, имеющих одного покровителя - воршуда. Зафиксировано около 70 воршудов. В честь покровителя - воршуда устраивались регулярные моления. Культ предков наиболее ярко проявлялся в погребальном ритуале и обычаях родовых и семейных поминок. Аграрные культы - совокупность обрядов, жертвоприношений, заклинаний с целью стимулирования плодородия земли. Наряду с календарными проводились и экстраординарные моления по случаю засухи, града, эпизоотии и т. д. Для удмуртского пантеона было характерно большое количество богов, божеств, духов и различных мифологических существ (их общее число около 40). Главным из них был Инмар - бог неба, Калдысин - бог земли, Куазь - бог погоды. Кроме того, почитались небожительницы: Шунды-мумы - Мать солнца, Гудыри мумы - Мать грома, Инву мумы - Мать небесной влаги, Нюлэсмурт - Хозяин леса, Вумурт - Хозяин воды. Особое место занимало поклонение священной роще (Луд), почитание деревьев: березы, ели, сосны, рябины, ольхи. Удмуртский языческий клир - это выборные представители, но уже с элементами наследственности. Из рода жреца выбирали главного жреца (восясь) и несколько помощников. Особое место занимал туно - знахарь, гадатель, шаман (он же выбирал главного жреца) и горо - наиболее уважаемое, почётное лицо, освящавшее своим присутствием все обрядовые действия. Общение удмуртских жрецов с божествами во многом осуществлялось через специальные молитвы, заклинания (куриськон) с каноническим построением и с элементами импровизации. Общее число умилостивительных обрядов в году насчитывалось до 60-70, больших молений около 10. Ритуалы жертвоприношений были строго регламентированы (сроки и место проведения, состав участников, их функции, одежда, утварь, набор жертвоприношений, этапы моления и т. д.).

В период господства вульгарного атеизма под лозунгом борьбы с культурной отсталостью и замкнутостью беспощадно уничтожали традиционные институты удмуртов, многие священные места были разрушены, служители культа и участники молений объявлялись врагами народа, кулацкими элементами со всеми вытекающими последствиями. Религия удмуртов приобрела почти подпольный характер, стала своеобразным 'языческим сектантством', деформировалась в сознании народа. Специфика удмуртской религии на современном этапе характеризуется приобретением особо сложных форм синкретизма, где причудливо переплетаются не только элементы собственно религии (христианства, ислама - в зоне активного противостояния которых постоянно находилась религия удмуртов), но и фрагменты несистематизированных научных знаний. Появляются своеобразные спекуляции на науке, полузнании. Модными становятся обращения к народной, природной языческой религии. В конце 1980-х гг. возросло национальное движение удмуртов, вызванное усилением национального самосознания, либерализацией социально-политической жизни в стране. Инициатором выступил 'Клуб удмуртской культуры' (создан в 1988), на базе которого возникло Общество удмуртской культуры (1989). В 1991 создана Всеудмуртская ассоциация 'Удмурт Кенеш' во главе с президентом Удмуртии, в 1992 г. удмуртская молодежная организация 'Шунды'. Республиканский общественный фонд содействие развитию культур финно-угорских народовг. Йошкар-Ола, пр. Гагарина, д.8, ком. 205Цели деятельности: Защита интересов финно-угорских народов. Участие в сохранении культурного наследия финно-угорских народов, возрождение народных промыслов, возращении культурных ценностей финно-угорских народов их истинным владельцам. Содействие становлению системы образования финно-угорских народов. Руководитель: Гаврилов Николай Никандрович Адрес: г. Йошкар-Ола, пр. Гагарина, д.8, ком. 205 Телефон: (8362) 12-26-00 Ресторан "Меркурий"Находится в историческом здании - в Главном Доме Нижегородской ярмарки.Ресторан "Меркурий", расположенный на территории Нижегородской ярмарки - один из известнейших ресторанов города, славится прекрасной кухней, быстрым и вежливым обслуживанием. Четыре зала ресторана - от небольшого, по-домашнему уютного, до торжественного - на все вкусы и настроения. Ресторан "Эрмитаж"Расположен на главной пешеходной улице города, на ул.Большая Покровская,21.Приличная кухня и достойный интерьер, выполненный в европейской манере и украшенный многочисленными предметами антиквариата, в сочетании с ненавязчивым, но предупредительным поведением официантов. В этом ресторане вы можете не только вкусно поесть,но и полюбоваться картинами известных художников, предметами старины. Ризоположенский монастырьНа самом высоком месте Суздаля стоит Ризоположенский монастырь, основанный в XIII веке.Каменные постройки появились в монастыре в XVI веке. Одна из наиболее ранних построек - Ризоположенский собор (первая половина XVI века). Наиболее интересная постройка монастыря - двухшатровые Святые врата (1688 г.), которые служили торжественным входом в монастырь, история донесла имена их зодчих И.Мамина, А.Шмакова, И.Грязнова. К северу от Покровского собора находится церковь Зачатия святой Анны с трапезной и часовней, построенная в XVI векеРогожская больницаРогожская больница обязана своим появлением доброму помещику Карамзину, что радел не об устройстве собственных покоев. С его переездом в имение в округе начали происходить славные перемены.Открылась школа, была построена в селе Большой Макателем земская больница на 50 кроватей с родильным отделением (нескольких местных женщин Александр Николаевич отправил в Нижний Новгород обучаться акушерству), при больнице врач, четыре фельдшера, акушерка. Затем появились еще больницы и школы. Рогожская больница была открыта 1871 году, вместе с ней была отрыта и богадельня на 30 кроватей для инвалидов войны и престарелых, затем - приюты для детей-сирот и для калек ("слабосильной команды"). В распоряжение больных был предоставлен замечательный парк и зимний сад. В 1893 году больница сгорела. Два года спустя она была восстановлена на средства помещицы Варвары Петровны Щербаковой, после смерти А.Н.Карамзина заведовавшей богадельней. Рогожский парковый ансамбльСевернее Первомайска, находится село Большой Макателем, а рядом с ним на территории 31 гектара размещается рогожкинский больничный комплекс с парком, садом, прудами.Севернее Первомайска, находится село Большой Макателем, а рядом с ним на территории 31 гектара размещается рогожкинский больничный комплекс с парком, садом, прудами. Волей Карамзина здесь был разбит большой парк - кедры, пихты, дубы, фруктовый сад, розы вдоль дорожек и на лужайках. Дубки в аллеях, по преданию, высаживал сам хозяин. А травянисто-кустарниковый покров здесь был богатейший. Внутреннее пространство парка и сейчас причудливо сочетает плотные купы зелени и открытые солнечные лужайки. По своим ландшафтно-эстетическим, санитарно-гигиеническим достоинствам, коллекции ценных пород растительности парк в Рогожке и сегодня входит в число лучших исторических парков Нижегородской области. Из всей территории больничного комплекса на долю парка приходится 13 гектаров живописного участка, разделенного системой прудов. Парк великолепен в любое время года. Зимние пейзажи, показывающие обнаженную структуру стволов и веток огромных деревьев в сочетании с темно-зеленой хвоей елей, не уступают по красоте и величию осенним и весенним пейзажам. Обладая высокими художественными достоинствами, рогожкинский парк находится на одной из крупных транспортных магистралей области. Уже одно то обстоятельство, что парк входит в больничный комплекс физиотерапевтического уклона с применением иглотерапии, грязей, аутогенной тренировки, способствует превращению его в лечебно-оздоровительный объект. И сегодня, как образец паркового искусства и хранитель генофонда древесных пород, усадьба Карамзина может являться излюбленным местом отдыха для туристов, и всех интересующихся историей нашего родного края. Родина декабриста М. П. Бестужева-РюминаНижегородская область Богородский район. д. Кудрешки. Сохранился парк с липовой аллеей и прудом.Нижегородская область Богородский район. д.Кудрешки.

Наш земляк Михаил Павлович Бестужев-Рюмин (1801(2)—1826)— один из активных руководителей восстания декабристов, родился в д. Кудрешки Горбатовского уезда (ныне Богородского района), в богатом имении, принадлежавшем старинному дворянскому роду Бестужевых-Рюминых. До наших дней сохранился старый парк с липовой аллеей, прудами и живописным островком В 1975 г., к 150-летию со дня восстания декабристов, на месте казни был сооружен гранитный обелиск. В этом же году 12 декабря на здании сельского клуба д.Кудрешки была открыта памятная доска в честь земляка-декабриста. Родина пушкинских сказок -с.БолдиноТрижды посетив Болдино,Пушкин ни разу не уехал отсюда без новой сказки.Тут он сочинил 5 сказок:"Сказку о попе и работнике Балде","Сказку о мертвой царевне" и др.В 1998 году в Болдино открылся музей пушкинских сказок.Бльшинство его посетителей - дети.И создан этот музей,в основном, руками и фантазией детей.Экспозиция музея - это прекрасные панно ивитражи на шелку,куклы - персонажи сказок,особый раздел составляют произведения самобытной городецкой росписина сюжеты сказок.Экспонаты разместились в 2х деревянных домах рядом с мемориальной усадьбой.Родовспомогательное отделение Александровской богадельниг.Нижний Новгород, ул.Варварская, 42. Архитектор Н.А.Фрелих.(1879-1881гг.)По инициативе купца А.Вяхирева в 70-х гг. XIX в. Городская дума решила выстроить на Варварской улице особый кирпичный корпус с родовспомогательного отделения при Александровской женской богадельне. Проект заказали архитектору Н.А.Фрелиху. Планы -фасады были рассмотрены Строительным отделением губернского правления 1879 г. В течении двух последующих лет 2- х этажный корпус под надзором ушедшего на "пенсион" со службы Н.А.Фрелиха был выстроен. Он остается примером эклектичности в архитектуре Н.Новгорода последней четверти XIX в. Рожанский Дмитрий Аполлинариевич (1882-1936)В НРЛ работал с 1921 г. по 1923 г. В этот период занимался разработкой теории излучения антенн и конструированием трубок Брауна. Создал первые высокочастотные осциллографы.Профессор, член-корреспондент АН СССР (1933 г.). Лауреат премии имени А. С. Попова (1911 г.). Рождественская церковьРасположена в Нижегородской области, Ардатовский район с .Нучарово. Возведена в 1820г. Стиль классицизм.Нижегородская область, Ардатовский район с.Нучарово

Церковь выстроена в 1820г. в лаконичном стиле высокого классицизма. Обычная композиция церкви представляет собой кубический объем, переходящий в высокий цилиндрический барабан, завершенный куполом, с небольшой главой сверху. С восточной стороны пристроен алтарь, с западной — невысокая удлиненная трапезная и колокольня над ее входом с запада. Портики с фронтонами на южном и северном фасадах главного объема здания превращены в колонны, сдвоенные на углах. Четырехгранная колокольня с портиками в первом ярусе имеет вытянутые арочные проемы в ярусе звона. Рождественская церковьРасположена в Нижегородской области, Воротынский район, с. Быковка. Строилась в 1818—1830 гг. Это один из интереснейших храмов, построенных в стиле классицизма на территории области. Является главным элементом церковного архитектурного комплекса.Нижегородская область, Воротынский район, с. Быковка.

Это один из интереснейших храмов, построенных в стиле классицизма на территории области. Он представляет собой каменное сооружение с куполом на большом барабане, одноапсидным алтарем, небольшой трапезной и ярусной колокольней над западным входом. Центральный объем вытянут по поперечной оси и украшен на северном и южном фасадах спаренными пилястрами дорического ордера и разорванными треугольными фронтонами, большими полукруглыми окнами, освещающими хоры. Трапезная и алтарь имеют выполненные по штукатурке горизонтальные русты и арки над окнами. Колокольня в виде пирамидальной композиции последовательно уменьшающихся по высоте и ширине ярусов завершается небольшим куполом и высоким шпилем с крестом.

Строгому и сдержанному внешнему облику церкви противопоставлен его интерьер, украшенный великолепным лепным декором по кессонированным сводам и куполам, аркам и карнизам.

Сложное пространство моленного зала Рождественской церкви с лепными розетками на куполе и арках, кронштейнами карнизов, балясинами хоров прекрасно дополняет деревянный резной иконостас, выполненный в виде колоннады коринфского ордера, и клиросы с балясинами и розетками.

Рождественская церковь является главным элементом архитектурного комплекса, включающего в себя железную ограду на кирпичном цоколе и столбах с белокаменными деталями, церковный участок с надгробиями XIX— начала XX в. помещиков Демидовых, а также стоящую за церковной оградой маленькую теплую Знаменскую церковь 1829 г. постройки. Ромодановский вокзал – Московско-казанской железной дорогиИсторический образ вокзала начала 20 столетия зафиксирован известнейшим фотографом Н. Новгорода Максимом Петровичем Дмитриевым.Подготовка к открытию в Н.Новгороде Всероссийской промышленно-художественной выставки 1896 г. всколыхнула творческую жизнь города, привела к созданию местного отделения Технического общества, в системе которого активно прорабатывалась идея транспортной связи города с отдаленными районами страны. Был разработан проект железной дороги Н.Новгород - Казань. Чтоб не возводить через Оку особый мост, вблизи Благовещенской слободы проектировался Ромодановский вокзал, рельсовые пути к которому укладывались по береговой террасе. Ранее там находились пристани мукомольных мельниц Дегтяревых и Башкировых. Строительство вокзала началось в 1900 году, закончилось через 4 года. Архитектура вокзала, как и большинства общественных сооружений того времени, решалась в классических формах. Главный вход на перрон отмечали башнеобразные объемы с кубоватыми кровлями и барочная часовая стенка вставки между ними. Роща ќКузнецоваН.И.›.Роща ќКузнецоваН.И.›.Роща ќМалиноваП.В.›Роща ќМалиноваП.В.›.Руднев-ДамаскинДамаскин - иеродиакон Чудова монастыря, полемист конца XVII в. Умер около 1706 г. Главное его сочинение: "105 ответов", или "Остен", направлено против приверженцев латинского мнения о времени пресуществления Даров.Дамаскин (в миру Димитрий Семенов Руднев, 1737 - 1795) - ученый епископ, получивший образование в московской славяно-греко-латинской академии. В 1766 г. он вызвался быть инспектором при семинаристах, которые отправлялись в Геттингенский университет, и вместе с ними слушал там лекции. До некоторой степени он усвоил себе общий дух и направление Геттингенского университета и отличался независимостью в суждениях о церкви и духовенстве. Во время пребывания в Геттингене Дамаскин перевел на немецкий язык древнейшую часть Несторовой летописи. Возвратясь в Петербург, получил звание профессора словесных наук и церковной истории; затем назначен был профессором философии в славяно-греко-латинскую академию. Был ректором академии и архимандритом Богоявленского монастыря. В 1782 г. Дамаскин - епископ севский, с 1783 по 1794 г. - епископ нижегородский. В Нижнем Новгороде Дамаскин заботился об обращении иноверцев, расширил круг семинарского преподавания. Славился как проповедник, и в своих поучениях нередко затрагивал общественные вопросы; между прочим, он высказывал мысль, что спасение общества заключается в просвещении разума и в развитии нравственного чувства, и что для водворения в общественной жизни начал истины и добра необходимо, чтобы представители власти отрешились от взгляда на невежество масс, как на лучшее средство управлять ими. Издание сочинений Ломоносова , сделанное Дамаскиным (Москва, 1778), по научности приемов превосходит как прежние, так и последующие издания, кроме издания М.И. Сухомлинова . Библиографический труд Дамаскина "Библиотека Российская, или Сведение о всех книгах в России с начала типографии в свет вышедших" напечатан в "Памятниках древней письменности" (Санкт-Петербург, 1881). Сочинение это обнимает время с 1518 по 1785 г. и весьма важно для русской библиографии, особенно XVII и XVIII веков, как по указанию книг, хранившихся в то время в библиотеках Синодальной, типографской и других, так и по замечаниям автора. Перечню книг предпослана общая характеристика русской литературы и образованности. Историю литературы или письменности Дамаскин сливает с историей просвещения и делит ее на 3 периода: от Владимира до Иоанна Грозного ; от начала книгопечатания до введения гражданского шрифта и от введения гражданского шрифта. Обозрение русской литературы Дамаскин доводит до XVI столетия; живыми и смелыми красками рисует он умственное состояние тогдашней России и степень участия духовенства в просвещении русского общества и народа. Дамаскин издал еще трактат Феофана Прокоповича об исхождении святого Духа (Гота, 1772), к которому приложил много ценных примечаний, указатель литературы вопроса и краткую биографию Феофана (неизвестного автора), которая до сих пор служит одним из источников сведений о Феофане и известна в нашей литературе под именем готской. - См. М.И. Сухомлинов "История российской академии" (часть I, Санкт-Петербург, 1874); Я. Горожанский "Д.С. Руднев" (Киев, 1904). РузаевкаГород в Мордовии, центр Рузаевского района. Расположен на реке Инсар (бассейн Суры).Основан в 1631 как село Уразаево, во 2-й половине 19 в. село Рузаевка принадлежало поэту Н. Е. Струйскому, другу художника-портретиста Ф. С. Рокотова, работавшего в усадьбе. В 1893 через Рузаевку пролегла железная дорога. Город с 1937.Краеведческий музей. Филиал Мордовского художеств, музея им. С. Д. Эрьзи. Русские полотенцаВ музее много полотенец старинных, которые имеют свое предназначение каждое в отдельности.Это полотенце встречает с хлебом и солью дорогих гостей, это для умывания и вытирания лица, а это плакальное полотенце. Существуют две легенды о нем. Первая, говорит нам о безрадостном замужестве по сватовству. Когда подруги собирают девушку к венцу, она горько плачет оттого, что не по любви муж ее достается, а по сговору родителей. А по второй легенде это полотенце накрывает зеркало, которое несет после венчания подруга, оно является символом чистоты и непорочности девушки. А вот и следующее полотенце на иконе. Оно с красивой вышивкой, с кружевами. На Руси принято украшать иконы лучшими полотенцами. Его нам подарила учитель труда Морозова Юлия Петровна. Это полотенце вышивала и обвязывала ее бабушка, которая была большой мастерицей и уже в 12летнем возрасте брала заказы у своих односельчан по вышивке и вязанию. Русские самоварыА вот наше " Самоварное семейство". Четыре ноги, два уха, один нос да брюхо. Медный бес на стол залез. По краям вода, а в середине огонь.Представлены самовары Тульские ручного изготовления в товариществе наследников Василия Степановича Баташова. А медный самовар оригинальный яйцеобразный формы старинный, XVIII века.Русские узорные наличники"Всякому молодцу уменье к лицу". Проемы в стенах – двери и окна – окружали деревянной резьбой с изображениями, которые отпугивали, по поверьям, темные силы, но сейчас они стали просто декоративным украшением, радующим глаз.Самым распространенным изображением такого рода в русском деревянном кружеве был символ солнца – круг. Его и сейчас можно встретить в вязи наличников. Правда постепенно " оберегающая " функция узорных наличников была утрачена.

Итак,посмотрите как на Вас смотрят дивные деревянные кружева наличников, снятых со старинных княжеских домов по улице Нижегородской 11 и 17. У нас нет фотографий деревни Петушки, да их и не может быть. Но блокадница Ленинграда, ныне преподаватель строительного университета Андросова Галина Дмитриевна, поживающая на ул. Нижегородской подарила нам фотографии деревянных домов заснятых на Нижегородской земле. А ученица 11 класса Чудина Оля прекрасно нарисовала для музея фрагменты резьбы по дереву при отделке домов, и мы теперь проводим в музее интегрированные уроки рисования по теме ќДеревянное зодчество России›. Здесь дети узнают о резчиках по дереву и о правилах построения рисунка. Русское патриотическое общество "Отчизна" областная общественная организация603005, г. Н. Новгород, пл. Октябрьская, д.1, ком. 206Цели деятельности: Развитие национальной культуры и национальных традиций русского народа. Укрепление дружбы между народами, проживающими на территории области. Руководитель: Калентьев Владимир Федорович Адрес: 603005, г. Н. Новгород, пл. Октябрьская, д.1, ком. 206 Телефон: (831-2) 66-88-94 Сад в БогородскомКак пример декоративно-плодового сада северных районов нашей области можно привести старинный сад в селе Богородском. его планировке переплетаются как хозяйственно-утилитарные участки (огород, фруктовые насаждения), так и участки прогулочного парка.Когда-то эти места принадлежали, как и Галибиха, 'камергеру двора ее величества' П. А. Собакину, затем Левашевым. Сохранились три огромных кедра и небольшая группа дубов. Размер усадьбы примерно 12 гектаров. Прогулочный парк - это аллеи в обсадке и вдоль бровки откоса, отсюда можно выйти на видовую площадку и полюбоваться рекой и заветлужскими далями. Сад, судя по насаждениям, создавался в несколько этапов. К наиболее раннему периоду по садок относятся три кедра (точнее: сосна кедровая сибирская), березы и липы в аллеях, обрамляющих с двух сторон сад с огородом. Их возраст около 250 лет, диаметр ствола 50-70 сантиметров, высота 25-30 метров. Сохранилась 300- летняя липа, диаметр ствола которой 100 сантиметров. В саду много клена, ясеня, боярышника, сирени, шиповника, желтой акации. Достоинством сада является лох серебристый, листья которого цветом и фактурой напоминают серебро. Он хорошо укрепляет прибрежные склоны и наряду с сосной рекомендуется для облесения и закрепления оползневых участков. Сад находится в ведении совхоза 'Богородский' и активно используется в хозяйственных целях, однако такие красивые места неизменно привлекают и отдыхающих. Сад в ВоротынцеВ конце XVIII века, судя по плану села Воротынца, значительную часть его составляли сады, разбитые регулярно на прямоугольники, не считаясь с рельефом овражного участка.На восточной окраине области, недалеко от Васильсурска. на ровной местности раскинулся районный центр - село Воротынец, что когда то принадлежало воротынскому щеголю графу Н. Н. Головину, вся жизнь которого протекала в непрерывных развлечениях и удовольствиях. Как мот граф прославился при жизни, его имение получило всероссийскую известность после смерти графа. Родственники даже отказались принять наследство, чтобы не платить долгов. Для того чтобы удовлетворить кредиторов, было объявлено о грандиозной правительственной лотерее, в которой выигрышем будет село Воротынец. Село досталось пяти жителям Одессы, которые, не зная, что делать с громадным имением, находящемся в тысяче верст от их жительства, немедленно уступили свои 'помещичьи' права Удельному ведомству. Интересно проследить, какие изменения произошли в Воротынце спустя почти 100 лет, что стало с регулярными садами. В этом нам может помочь план Воротынца 1867 года. Сады исчезли, зато появились на их месте два пруда, которые сохранились и сегодня. В будущем по генеральному плану Воротынцева часть с прудами общей площадью 10 гектаров запланирована под парк. Сейчас здесь сохранились лишь остатки когда-то пышной сирени, отдельные деревья. Предстоят значительные работы по благоустройству территории, которая композиционно разместится в современном центре поселка. Озеленение этого участка ценными древесно-кустарниковыми насаждения ми будет способствовать созданию современного парка. Сад в ЧетвертовеК юго-востоку от Ардатова в деревне Четвертово сохранился искусственный ландшафт, относящийся к началу ХIХ века. Это сад площадью 9 с лишним гектаров и система прудов.Рельеф участка очень выразительный, в свое время овражная территория была приспособлена под пруды. Сад размещен на наклонной к югу террасе и обсажен четырехрядной полосой деревьев и кустарника со рвом внутри нее, В саду свободно произрастают яблони, вишни, груши. дамба вдоль пруда обсажена огромными ивами. Четвертовский сад для нас представляет художественную ценность как единый ансамбль рельефа, воды и насаждений. Очень красиво выглядят в солнечный день полуоткрытые светлые пространства в обрамлении Темных полос желтой акации. Если учесть, что во всей округе Ардатовского района, с его бесконечными полями и лугами, это один из немногих зеленых островков, то становится несомненной его природоохранная и эстетическая роль. В саду с липами, кленами, ивами, терном и другими деревьями проводить какие-либо работы по реконструкции, вероятно, не имеет смысла - теперешнее состояние его вполне отвечает требованиям организации здесь отдыха жителей близлежащих населенных пунктов. Из-за старости фруктовых деревьев сад утратил свое хозяйственное значение. Зато красота пейзажей располагает к прогулкам, созерцанию перспектив, спокойному отдыху. Это вполне соответствует современной тенденции организации отдыха в сельской местности. На базе вот таких старинных садов и парков создаются межселенные зоны отдыха. У нас в стране, особенно в Прибалтике и на Украине, имеется прекрасный опыт использования таких садов, некоторые из них по красоте и благоустройству отмечены высшими наградами ВДНХ во время всесоюзных смотров парков. Сад имени Я. М. СвердловаЭто бывший архиерейский сад (2,5 гектара), в котором видны еще остатки древнего земляного вала, продолжение его к набережной уничтожено в 1875 году, при постройке дома г. Рукавишникова.В центральной нагорной части Нижнего Новгорода, насчитывающего многовековую историю, среди плотной застройки сохраняются небольшие сады со старыми живописно раскинувшимися липами, дубами, вязами. Эти зеленые пространства активно используются для отдыха населения близлежащих жилых массивов и приезжающих в город туристов. Старая планировочная схема таких садов и парков со временем претерпела изменения в связи с требованиями сегодняшнего дня. В 1972 году городское управление культуры приняло решение сохранить насаждения этого небольшого зеленого уголка. Авторы проекта реконструкции сада сочли целесообразным придать ему определенную идейно-художественную направленность - создать детский парк районного значения. Существующие архитектурно-ландшафтные условия этого зеленого массива потребовали преобразования маловыразительных запущенных участков в интересное, привлекательное для детей место отдыха и развлечений. Было решено заменить круглые выпуклые клумбы на городок с детской деревянной декоративной и игровой скульптурой. За счет расширения территории была введена зона зооуголка, а зона аттракционов для детей, разбросанная в разных, частях сада, была сосредоточена на одном участке. Увеличен ассортимент насаждений - введены хвойные и декоративные лиственные древесно-кустарниковые породы. В саду предусмотрены места для разного типа цветников. Часть проекта осуществлена, создан городок сказок. Это своеобразный зал музея под открытым небом с художественно обработанными стволами старых деревьев в окружении 'живых' лип и берез. Все резные скульптуры сказочного городка, а их 22 - оригинальны и самобытны. Есть среди них такие, как, например, 'Бегемот', 'Скамья', 'Леший', 'Домовой', образы которых подсказала сама природа дерева, нужно было только внимательно осмотреть его со всех сторон и не торопиться рубить, строгать и сверлить. Работая над скульптурными композициями 'Цирк', 'Древо жизни', художник как бы забыл о сопротивлении твердого материала и целиком был поглощен созданием сказочного персонажа. 'Древо жизни' основная скульптурная группа высотой 4 метра рассчитана на фронтальное восприятие. Она размещается в самом конце площадки, на оси главной аллеи. Изображенные на ней доброжелательные, приветливые лица девушки и юноши крупномасштабны и хорошо воспринимаются с 50-метрового расстояния входной площадки парка, создавая оптимистический настрой при осмотре парка и городка сказок. На площадке городка имеется несколько скульптур, активно организующих пространство, их можно обойти вокруг и с разных точек обзора найти какие-нибудь новые неожиданные черты сказочных образов. В течение всего дня площадка хорошо освещена и при подходе к ней с юга каждая скульптура контрастно просматривается на фоне зеленой листвы. Авторы деревянной резьбы стремились усилить впечатление от экспозиции за счет разной высоты скульптурных элементов. Интересно решена по рисунку и цвету поверхность площадки городка сказок. Здесь наряду с красным щебеночным покрытием применены втопленные в песчаную подушку деревянные торцы, в качестве бордюра использованы булыжные камни и деревянные бруски. В центре площадки созданы островки из газона, окружающие скульптуры 'Цирк' и 'Золотой ключик'. Благодаря этим островкам площадка делится на отдельные зоны восприятия, и намечаются основные маршруты осмотра экспозиции. Создавая сказочные существа - бабу-ягу и лешего - авторы стремились добиться сходства в пластической четкости, законченности форм с работами старых народных мастеров Нижегородского Заволжья, прославившихся Городецкой резьбой, пряничными досками, донцами, деревянными па мятниками - так называемыми 'голбцами'. Окончательно работы по реконструкции парка еще не проведены, но уже сейчас можно сказать, что благодаря синтезу ландшафтной архитектуры и декоративной скульптуры создается самобытный облик парка, улучшается художественная сторона его пейзажей. Скульптура увлекает детское воображение жизнеутверждающей романтикой, вызывает интерес к занимательным играм, сказкам, воспитывает пытливость, любовь к природе, к красоте. Сады в Апраксине и ЧерновскомСохранились остатки садов этих усадеб, по которым можно представить их планировку. Сады в Апраксине и Черновском - характерный пример декоративно-плодовых садов, традиционных для Нижегородского края.Пребывание А. С. Пушкина в Нижегородской губернии связано с посещениями соседей по имению Новосильцевых в селе Апраксине и Топорниных в селе Черновском, где он неизменно встречал гостеприимство и радушие. Сохранились остатки садов этих усадеб, по которым можно представить их планировку. Аллеи лип делят фруктовый сад на прямоугольные участки и служат местом для прогулок и отдыха. В Апраксине сохранилась 150-метровая липовая аллея шириной до 15 метров, где деревья посажены на расстоянии 2,5 метра. Высота лип достигает 20 метров. Может быть, здесь, в тени этих лип, про водил А. С. Пушкин время в беседах с членами семьи Новосильцевых. Великолепная аллея, которая хранит воспоминания о прошлом, связанном с жизнью поэта, будит воображение и фантазию, вызывая стремление к образному мышлению во 'временном измерении'. Большая художественно эстетическая ценность аллеи должна привлечь внимание представителей местного общества охраны природы. В Черновском сад раскинулся на высокой террасе и склоне реки Пьяны. Фруктовые деревья окружены рядовыми посадками из липы, вяза, березы, тополя бальзамического и сирени. Сад и сегодня имеет большое хозяйственное и природоохранное значение. Сады в СеченовоНа юго-востоке области, на берегу небольшой речки Малой Медянки раскинулось село, названное в наше время по имени известного русского ученого физиолога И. М. Сеченова. Здесь была его усадьба с замечательным плодовым садом.Село навсегда вошло в историю русской науки как родина многих замечательных исследователей и ученых. Здесь жила семья Филатовых, родственников Сеченовых, из которой вышла целая плеяда деятелей науки: два знаменитых медика - педиатр Н. Ф. Филатов и офтальмолог академик В. П. Филатов, а также биолог Л. Филатов. Родом из Теплого Стана (так раньше называлось село) три брата Ляпуновых - знаменитые русские академики, один - математик, другой - филолог, последний - видный композитор. С Теплым станом связаны детские и юношеские годы академика А. Н. Крылова - корабле строителя, математика; врача Беклемишева. В селе сохранились сады Сеченовых, Филатовых и Беклемищевых. В ГИСИ разработан проект реконструкции этих садов, переданных для реализации руководству Сеченовского района. И. М. Сеченов родился и жил здесь до 14 лет. Впоследствии много раз приезжал сюда. Местные жители совместно с обществом охраны памятников и культуры создали в сохранившемся флигеле музей и благоустроили декоративно-плодовый сад. По описаниям старожилов и обмерам на месте был воссоздан план усадьбы и сада. На этом плане значительное место занимает регулярный декоративно плодовый сад, расчлененный березовыми, сосновыми и еловыми аллеями на квадратные участки, в которых выращивались фруктовые деревья, в основном яблони. Усадьба со всех сторон была ограждена живой изгородью из желтой акации, у дома и флигеля было много сирени. Сад занимает площадь 6-8 гектаров. В сохранившемся деревянном доме, который принадлежал племяннику Сеченова, в настоящее время размещается детская библиотека. На территории сада находится школа, которая будет переведена в новое здание. Сосны, окружающие по периметру сад, имеют возраст около 200 лет. Сохранились и старые ели. Вблизи дома аллея из желтой акации, сирени, бузины. Остальные насаждения сравнительно молоды, например аллея из лип в возрасте 25 лет. Интересен сад, принадлежавший некогда семье известного врача Филатова. Ныне здесь размещается здание исполкома и рядом - больничный городок. Из трех прудов сохранились два и участок сада площадью 5 гектаров. По старым деревьям можно судить, что сад по периметру был окружен липами. Заслуживает особого внимания прогулочная часть сада, где очень живописно решена восьмилучевая аллейная композиция из акации желтой с беседкой в центре - это один из регулярных приемов, который мы можем встретить во многих исторических парках России. Основными породами сада сейчас являются клен платановидный (новые посадки) и акация желтая (старые посадки). Сохранился 200- летний клен высотой 25 метров, тополь серебристый (точнее: тополь белый), у которого диаметр ствола около 70 сантиметров; из кустарников - сирень, бузина, а также черемуха и рябинник. Сад украшают молодые насаждения липы, клена, тополя. Целесообразность расширения сада очевидна - ведь вблизи больничный городок. Если увеличить размер сада, ввести в породный состав хвойные деревья, то художественно-эстетическая ценность сада как памятника культуры несомненно повысится. Есть в Сеченове еще один сад, который представляет интерес. Он был заложен врачом 4. Беклемищевым, площадь его участка 16 гектаров. Беклемищев, ученик Пастера, известен тем, что изготовил вакцину против оспы, на свои средства скупал у крестьян телят, готовил сыворотку, делал больным прививки, а телят бесплатно возвращал крестьянам. Старый сад имеет прямоугольную форму и окру жен аллеями и рядовыми посадками берез. К прогулочной части сада относятся аллеи из березы в возрасте около 120 лет. Таких аллей пять, ширина их 5-7 метров. Участки между аллеями были заняты плодовыми деревьями, которые в 1941 году вымерзли. Возле сохранившегося дома Беклемишева растет несколько берез, лип, сирень. К сожалению, территория сада запущена, крайне необходимо восстановить аллеи, благоустроить территорию, расширить ассортимент древесно-кустарниковых пород, сделать его местом для отдыха жителей села Сады и парки ВасильсурскаВ Васильсурске побывали многие знаменитые русские художники. Поселок утопает в зелени садов и рощ. Сохранилась и оберегается видовая площадка Орлиное гнездо - любимое место отдыха А. М. Горького.Васильсурск за свое более чем 400-летнее существование сохранил немало важных объектов старины. Большая площадь в центре верхней части селения, которая носит старинное название Цепели, хранит следы валов и рвов. В 'Нижегородском сборнике' А.С. Гациский писал: 'В настоящее же время всю стройную Цепель совсем нельзя узнать: по ней рассажены во многих местах городские сады'. Рядом с Цепелью проходит дорога 'екатерининский большак' с встречающимися кое-где 200-летними березами. Память о корабельной роще, посаженной Петром I, сохранилась для потомства в пеньках двухаршинного Диаметра да в рисунках уездного васильского герба, изображавшего корабельную корму на золотом фоне. Необъятное Заволжье до самого горизонта в лесах, лугах и перелесках открывается с высоких склонов реки. Недаром А.М. Горький в 1899 году, приехав на лето с семьей в Васильсурск, написал восторженное письмо Чехову: 'Живу в городе Васильсурске, Нижегородской губернии. Если бы Вы знали, как чудесно здесь! Большая красота - широко, свободно, дышится легко...'. Здесь в 1797 году бывал Радищев, 4 сентября 1833 года в Василе останавливался А. С. Пушкин по пути на Урал. куда ехал собирать материал для 'Истории Пугачева'. Любой старожил может указать место, где писал свои пейзажи И.И. Шишкин, названное в честь него Шишкин мыс. В 1887 году в Васильсурске останавливался И.И. Левитан. Здесь им была начата картина 'Вечер на Волге', написаны 'Разлив на Суре' и этюд 'Васильсурск'. Этот волжский поселок привлекал и советских художников - мастеров пейзажной живописи. В 1939 году здесь работал народный художник СССР В.Н. Бакшеев. В 40-х годах почти каждое лето сюда приезжал Н.М. Ромадин. На видовой площадке Орлиное гнездо - среди вековых деревьев и декоративных кустарников, сирени, спиреи и акации установлен памятник писателю А. М. Горькому. В центре поселка в 30-е годы нашего столетия был создан парк из регулярно посаженных берез. Этот светлый по колориту массив зелени с четко проложенными дорожками является украшением городка. Но в парке, как и в других местах Васильсурска, необходимо ликвидировать насаждения, утратившие свою декоративность. Особое внимание следует обратить на укрепление склонов, озеленить их наиболее ценными и декоративными насаждениями. В настоящее время и на перспективу Васильсурск -здравница трудящихся Нижегородской области, здесь размещаются дома отдыха, пансионаты. СамараЦентр Самарской области, в 1098 км. к востоку от Москвы. Расположена на левом берегу Волги (Саратовское водохранилище), в среднем ее течении, при впадении в Волгу реки Самара.Основан в 1586 как деревня, сторожевая крепость Русского государства. С 1708 в составе Казанской, с 1718 - Астраханской губернии. С 1780 Самара - уездный город Симбирского наместничества, с 1796 - Симбирской губернии, с 1851 - центр Самарской губернии. В 1877 через город проложена Оренбургская железная. дорога. Со 2-й половины 19 в. начинается развитие мукомольной промышленности. К началу 20 в. Самара (наряду с Нижним Новгородом и Саратовом) - крупнейший центр переработки зерна в России. Велась торговля зерном, салом, шерстью, лошадьми, кожами, скотом, верблюжьим сукном. В 1928 Самара - центр Средневолжской области, переименованной в 1929 в Средневолжский край, в 1935 в Куйбышевский край, в 1936 в Куйбышевскую область В 1935 Самара переименована в Куйбышев в честь В. В. Куйбышева; в 1990 городу возвращено истинное название Самара. В годы Великой Отечественной войны в Самару были эвакуированы правительств, учреждения из Москвы, посольства и представительства иностранных государств, промышленные предприятия. Самара была одним из арсеналов советских вооруженных сил (производство самолётов-штурмовиков Ил-2, Ил-10). Театры: академический оперы и балета, академический драмы им. М. Горького, юного зрителя, кукольный. Филармония. Цирк. Музеи: краеведческий (основан в 1886 П. В. Алабиным), художественный, истории войск Приволжско-Уральского военного округа. Дома-музеи: В. И. Ленина, М. В. Фрунзе, А. Н. Толстого. Лит.-мемор. музей им. М. Горького. Архитектурные памятники: Драматический театр (1887-88), бывший особняк Кладта (1880-е гг.), Торговая биржа (1890-е гг.), Крестьянский банк (1912), Волжско-Камский банк (1913-15), бывшая мельница Якимова (ныне цех мукомольного завода; рубеж 19-20 вв.), бывшие особняки Шихобаловых (1890-е гг.), Наумова (1903- 1906), Субботиной-Мартинсон (1910), лютеранская церковь (1860-70-е гг.), костел (1906; ныне краеведческий музей); в стиле модерн - реальное училище (1840, ныне корпус Медицинского института реконструирован в 1906-09)/ В окрестностях Самары, в поселке Алакаевка. - Дом-музей В. И. Ленина. В 70 км от Самары - Волжская ГЭС им. Ленина (1950-58), национальный парк Самарская Лука.Самарский областной историко-краеведческий музей им. П.В.Алабина443041, Самарская область, г. Самара, ул. Ленинская, 142Сегодня музей - крупнейший в Поволжье. Гордость музея - дом Курлина (уникальная городская купеческая усадьба в стиле модерн). В интерьер дома Курлина вписана экспозиция по истории края со времен основания крепости Самара (1586 г.) по 1918 г. В основном корпусе воплощены выставочные проекты о природе и истории края. Коллекция самарского филейно-гипюрового кружева жительницы Самары Н.А.Тазовой; национальных украшений и одежды народов Поволжья; плакатов и листовок Гражданской войны и установления советской власти. Основные экспозиции музея: "Самарский краеведческий музей - шаги истории", "От каменного века до Золотой Орды", "От крепости Самара до губернского города", "Куйбышевская область в годы Великой Отеческтвенной войны 1941-1945 гг.", "Жизнь минералов", "Связанные одной цепью". Самарский художественный музейСоздан в 1897 г. Основа коллекции - полотна самарских и русских художников рубежа XIX-XX вв.После 1917 года экспозиция пополнилась собраниями местных коллекционеров, а в 1920-е гг. от ГМФ поступили произведения из национализированных коллекций, расформированного Румянцевского музея, Цветковской галереи и др. После 1925 г. музею переданы коллекции Самарского общества археологии, истории и этнографии с экспонатами искусства Востока из коллекции А. фон Вакано. Самойловский музей краеведения412370, Саратовская область, р.п. Самойловка, пер. Театральный, 7Краеведческий музей ставит своей задачей: сбор и хранение материалов, образцов, экспонатов истории района, его развития во всех областях прошлого и настоящего времени; систематизацию собранных материалов, их обработку, оформление и выставки для обозрения посетителей; проведение массово-просветительской работы среди разных групп населения, путем организации выставок, докладов, лекций, экскурсий, встреч, огоньков по тематике музейного плана; пропаганду работы музея через районную газету "Земля самойловская", местное радиовещание, запись видеокассет. Самолет "Максим Горький"агитационный самолет - гигант, радиооборудование которого разработано ЦВИРЛВо второй половине 1933 года ЦВИРЛ получил срочное внеплановое задание правительства на разработку и изготовление радиооборудования агитсамолета ќМаксим горький›.Санаксарский монастырьИзвестен тем, что в нем погребен легендарный наш флотоводец Федор Ушаков. Монастырь располжен в Мордовской республике и и уцелел в XVIII веке благодаря трудам родного дяди адмирала - преподобного Феодора Санаксарского (в миру Ивана Ушакова).Санаксарский монастырь в городе Темникове основан в 1659 году игуменом Феодосием. В 1753 году обитель была приписана к Саровской пустыни, но в 1764 году с определением сюда настоятелем иеромонаха Феодора Ушакова стала вновь самостоятельной. Внешне монастырь похож на старинную крепость, окруженную кирпичными стенами-корпусами для братии, с сияющей желтым светом окон колокольней, с фигурным, словно точеным, пятиглавым храмом. В монастыре покоится прах старца, иеромонаха Феодора, восстановителя Санаксарского монастыря и адмирала Ушакова. После революции обе могилы были вскрыты. Гроб старца Феодора (Ушакова), крытый зеленым бархатом, оказался нетленным, хотя монах был похоронен сто лет назад - в 1817 году. Нетленными были и мощи старца. Кости адмирала тоже не истлели. Монахов из монастыря выселили и разместили в нем профтехучилище, просуществовавшее там до 1980 года. И первым монастырем, который был вновь открыт в наше время, стал Санаксарский Рождество-Богородичный мужской монастырь. В 1992 году первые монахи вновь ступили на монастырскую землю. Недалеко от монастыря находится чудотворный источник. В 1999 году обитель отметила 340-летие со дня основания. В этом же году, в июле, на мордовской земле появился первый святой. Им стал приснопамятный старец Феодор (Ушаков), мощи которого были торжественно обретены и положены в раку главного собора монастыря. Санаксарская обитель известна не только в Мордовии, но и далеко за ее пределами. С каждым годом растет число паломников, желающих побывать в этом монастыре, поклониться его святыням, пообщаться со старцами обители СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершается бахромой, кистями с бисером на концах. Является более ранней формой традиционных подвесок.Двухсторонняя, сшита из разных по орнаменту частей с односторонней вышивкой красным шелком и зеленой шерстью. Контурный шов выполнен черными х/б нитями. Композиция четырехъярусная, орнамент одной части геометрический, другой - растительный. Холщовые орнаментированные части обшиты кумачом, по кромке - бело-красная обвязка. С двух краев кисти из шерстяных крученых нитей красного цвета с белым бисером на концах. Сохранились остатки черной бахромы. XIX в. Д-1698.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершается бахромой.Состоит из двух холщовых частей с двусторонней вышивкой. Орнамент геометрический, традиционной композиции с тремя горизонтальными рядами и треугольной вершиной. Основной цвет красный, контуры - черные, дополнительные цвета - синий, зеленый, желтый. Обе части вышиты на одной полосе холста, сложенной пополам. В образовавшуюся петлю продет поясок из пестряди. Края вышивки и нижняя часть ("юбка") обшиты кумачом. По низу нашиты голубая и оранжевая тесьма. Бахрома густая, из крученых красных нитей. XIX-XX вв. Д-1729.СараПоясная подвеска с вышивкой на ткани, завершается оборкой и бахромой.Узор в виде четырех прямоугольников со сплошным ярким узором. Орнамент геометрический, в виде квадратов, треугольников и крестообразных фигур. Части узора разделены нашивками кумача и ленточек. Нити узора - ярко-розовые, желтые, зеленые, синие. К низу подшиты кумачовая оборочка и густая бахрома из темно-коричневых крученых нитей. Поясок тонкий, сплетен из нескольких шерстяных нитей. Нач. XX в. Мастерица: Аукова Матрена Илларионовна. (ок.1900 - 1978). Д-1891.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершается бахромой.Имеет форму, характерную для чувашей низовой группы. Двусторонний узор выполнен на двух разделных частях, обшитых кумачом и соединенных вверху и внизу. Низ сшит из полос кумача и темно-синего сатина, украшен лентами, волнистой тесьмой и полоской белого кружева. К синей пестряди, находящейся внутри "подола", подшита бахрома из зеленых и ярко-желтых нитей. Поясок из грубого сине-белого холста и синей ткани. Кон. XIX - нач. XX в. Д-1119.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершается бахромой.На красной основе исполнена геометрическая вышивка. В верхней части - три горизонтальные полоски двухстороннего стебельчатого шва "хаю": лиловая и две оранжевые. В нижней, заключенной в двойную рамку косых стежков черного и оранжевого цвета,- вышивка, разделенная на две равные части четырьмя черно-белыми полосками плотного гладьевого шва. Орнамент простой, геометрический: по три х-образные фигу-ры, чередующиеся с парами повернутых друг к другу "рогов". По периметру основной вышивки нашита зеленая тесьма, по-верх нее малиновая лента и черный шнурок со скобочками. С двух концов эти нашивки свисают на 6-7 см вниз. Все орна-ментированное поле ограничено сверху нашитым шнуром. Края основы загнуты. Подкладка и "кулиска"- грубый домо-тканый холст. 1910-1920-е гг. Д-361. Мастерица: Яшкина Ма-рия Никифоровна. (1900 - 1951). Д-396.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершает-ся бахромой с бу-синами на концах.На красной прямоугольной основе исполнена трехчастная вышивка, части отделены друг от друга нашивками зеленой ленты, волнистой красной тесьмы, позумента. Центральная часть вышита сложным мелким геометрическим узором, сим-метричным по вертикали и горизонтали - зигзагами, крючка-ми, мелкими ромбмками. Верхняя и нижняя часть - в виде го-ризонтальных полос с пятью ромбиками, между ними верти-кальные столбики. Нити черные, оранжевые, зеленые, в не-большом количестве - синие, белые. Бахрома из красных ни-тей с синими бусинами на концах. Нач. XX в. Мастерица: Яш-кина Мария Никифоровна. (1900 - 1951). Д-397.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершает-ся бахромой.На красной прямоугольной основе исполнена трехчастная вышивка, на пространстве между частями нашиты зеленые ленты, волнистая красная тесьма, позумент. Центральная часть вышита мелким геометрическим узором, симметричным по вертикали и горизонтали - зигзаги, крючки, ромбмки. верх-няя и нижняя часть - в виде горизонтальных полос с пятью ромбиками. Нити черные, оранжевые, зеленые, в небольшом количестве - синие и белые. Бахрома из красных крученых нитей, на концах - комочки синей пряжи. Нач. XX в. Мастери-ца: Яшкина Мария Никифоровна. (1900 - 1951). Д-398.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершается бахромой.На красной основе с белой холщовой подкладкой исполнена черными, зелеными, желтыми, белыми и синими нитками вышивка, состоящая из трех частей: верхняя и нижняя - горизонтальные полосы, средняя - квадратной формы. Орнамент средней части геометрический, в виде зигзагов ("бараньи рога"), квадратов, треугольников. Верхняя и нижняя полосы расшиты косыми линиями стежков, в середине - двойные синии линии. Нитки - черные, зеленые, оранжевые, белые, синие; швы - контурный и косая стежка. К нижней части основы пришита бахрома из красных крученых ниток с синими концами. Кон. XIX в. Мастерица: Александрова Екатерина Федо-ровна. (1881 - 1941). Д-400.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершает-ся бахромой.На красной основе прямоугольной формы исполнена вышивка черными, травянисто-зелеными, желтыми, белыми, синими нитками. Орнамент центральной части геометрический, в виде двух горизонтальных зигзагов с городчатыми сторонами. Узор окаймлен "рамкой" из мелких крестиков и тройной полоской черых, зеленых и желтых косых стежков. Верхняя часть явля-ется повторением половины центральной части (одна зигзаго-образная линия). Нижняя часть - горизонтальная полоса, заполненная мелкой сеткой квадратов. Между вышитыми участ-ками нашиты полоски позумента, ленты, волнистые тесемки. К нижней части прикреплена бахрома из крученых ниток синего и красного цвета. Кон. XIX - нач. XX вв. Мастерица: Александрова Екатерина Федоровна. (1881 - 1941). Д-401.СараПарные поясные подвески с вышитым на ткани узором, завершаются бахромой.В нижней половине красной прямоугольной основы исполнена двухчастная вышивка черными, оранжевыми, зелеными, белыми и синими нитками. Орнамент геометрический - зигзаги с городчатыми сторонами, крючки. Верхняя часть является повторением половины основной части вышивки. Обе части окаймлены широкой полоской из наклонных линий. Между вышивками по горизонтали нашиты розовая и зеленая ленты и отрезки позумента. Внизу короткая многоцветная бахрома и более длинная - красновато-коричневая. Нач. ХХ в. Мастерица: Сорокина Наталья Арсентьевна (1896 - ?). Д-428; Д-429.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершается бахромой с бисером на концах.Основная часть состоит из двух прямоугольных кусков белой ткани с вышивкой, обшитых полосками серо-коричневого атласа и сшитых между собой по верхнему и нижнему краям. Вышивка мелкая, швы - контурный, крестик, перевить, композиция обеих вышивок трехряд-ная. К основе подшиты шелковые ленты, фабричная тесьма, темно-коричневая бахрома и две кисти из желто-го шелка с золотистым бисером на концах. XIX в. Мастерица: Минеева Варвара (? - 1901). Д-623.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершается бахромой с бисером на концах.Двухстороннее украшение, состоящее из верхней части, с мелким геометрическим орнаментом, и нижней - с черной бахромой и светлым бисером. По бокам пришиты на полосках ткани две желтые кисточки, украшенный светлым бисером. XIX в. Д-1085.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершается бахромой с бисером на концах.Двухстороннее украшение, состоящее из верхней части с мелким геометрическим орнаментом и нижней - с коричневой бахромой и светлым бисером. По бокам к тесьме пришиты две зеленые кисточки, украшенные бисером. Вышитые части обшиты тканью розового цвета. XIX в. Д-1086.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершается бахромой с бисером на концах.Состоит из двух холщовых частей с двусторонней вышивкой. Узор в виде розетки или цветка, выполнен разноцветными нитками с преобладанием красного цвета. Швы - контурный и крест. Эти части соединены внизу кумачовой горизонтальной нашивкой. Завершается шерстяной темно-коричневой бахромой с белым бисером. Нач. XX в. Д-650.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершается бахромой с бисером на концах.Две холщовые части с двусторонней геометрическо-растительной вышивкой, обшиты по краям красным кумачом, скреплены вверху и внизу. Вышивка исполнена крупными стежками ярко-розовой, красной, голубой, зеленой, оранжевой, черной шерстью. Средняя часть - го-ризонтальная кумачовая полоса с вышивкой крестом, за-вершается красной и черной бахромой с белым бисером на концах. Сверху пришит холщовый тонкий пояс. 1930 г. Мастерица: Долгова Агафья Григорьевна (1913 - ?). Д-666.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершается бахромой с бисером на концах.Две холщовые части с двусторонней вышивкой, обшитые по краям красным кумачом, скреплены вверху и внизу с некоторым смещением. Вышивка геометрическая, шерстью красного, лилового, зеленого, желтого, черного, голубого цветов. Средняя часть - горизонтальная, из кумача, с несложной вышивкой крестом. Внизу - бахрома из крученных ниток голубого, синего и охристого цвета с цветным бисером на концах. Нач. 1920-ых гг. Мастерица: Казанцева Елена Григорьевна (1905 -?). Д-667.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершается бахромой с бисером на концах.Двухстороннее поясное украшение с тесемкой для завязывания. Верхняя часть украшена мелкой геометрической вышивкой (разной на двух сторонах), тесьмой и шелковыми ленточками разных цветов. Снизу прикреплена черная бахрома из крученых ниток с золотистыми бисеринками на концах, длиной до 11,5 см. Нач. XX в. Мастерица: Федорова Гликерия Федоровна. Д-717.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершается бахромой с бисером на концах.Двухстороннее поясное украшение, состоящее из верхней части с мелкой растительно-геометрической вышив-кой по холсту, обшитой тесьмой и шелковыми ленточками, и нижней - с частой черной бахромой из крученых ниток, с мелким прозрачным бисером на концах. По бо-кам на тонких тесемках - небольшие кисти из шелка, с голубым бисером, перехваченные сверху узкой шелковой ленточкой ярко-малинового цвета. К верхней части сара пришита холщовая тесьма для завязывания. Нач. XX в. Мастерица: Романова Евдокия Романовна, (1899 - ?). Д-718.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершается бахромой с бисером на концах.Двухстороннее поясное украшение, состоящее из двух частей. Верхняя - украшена мелкой геометрической вы-шивкой, обшита тесьмой, шелковыми лентами, обе стороны - разные. Снизу прикреплена частая бахрома из черных крученых ниток с прозрачным бисером на конце, и по двум сторонам - на оранжевой ленте - небольшие желтые кисти. Нач. XX в. Д-719.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершается бахромой с бисером на концах.Состоит из двух холщовых частей с двусторонней вышивкой. Узор в виде креста и мелких ромбиков, выполнен разноцветными нитями с преобладанием красного цвета. Обе части, обшитые кумачом, соединены внизу кумачовой полосой. К нижней части крепится бахрома из красных крученых нитей с белым бисером на концах. Кон. XIX - нач. XX в. Д-780.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершается бахромой с бисером на концах.Двустороннее украшение, состоящее из верхней части с мелким геометрически-растительным орнаментом и нижней - с черной бахромой с белым и прозрачным бисером. По бокам пришиты на полосках ткани две серовато-голубые кисти с желтым бисером. Вышитые части обшиты: с одной стороны - полосками бордовой ткани, с другой - темно-коричневой. Нач. XX в. Д-787.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершается бахромой.Двухсторонняя, с мелким геометрическим орнаментом на белых вставках. Шов - "касман шатакла", нити темно-бордовые. Об-шивка верхней части - черная с желтой и зеленой лентами, с другой - голубовато-зеленая. Бахрома синяя, с боков на черной тесьме подвешены светло-розовые кисти. Бисер черный, граненый. Нач. ХХ в. Д-1314.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершает-ся бахромой с бисером на концах.Двухсторонняя, с разными вставками, с мелким геометрическим орнаментом. На одной вставке орнамент вышивки растительно-геометрический, в три яруса. Обшивка зеленая. Вторая вставка вышита швом "касман шатакла", мотив - мелкие ромбы. Бахрома черная, кисти желтые. Бисер на концах бахромы и кистей золотистый. Нач. XX в. Д-1315.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершается бахромой.Верхняя часть двухсторонняя, со вставками из белой ткани, вышитой с одной стороны мелким крестиком, с другой - швом "ажурный" (касман шатакла). Орнаменты геометрические мелкие, расположены в трех ярусах. Одна из сторон обшита темно-красной фабричной тканью, вторая - белым холстом (сохранились следы обшивки). Подшиты узкие шелковые ленты. Бахрома черная, подвешены две розовые кисти на фабрич-ной тесьме. Нач. XX в. Д-1310.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершается бахромой с бисером на концах.Двухсторонняя, с вышитыми белыми вставками в верхней части. Орнамент мелкий геометрический, расположен в трех ярусах. Обшивка темно-бордовая, с узкими желтыми и голубыми лентами. Бахрома черная, кисти - белые, бисер стеклянный зеленого цвета. Нач. ХХ в. Д-1316.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершается бахромой.На прямоугольном куске красной ткани с белой холщовой подкладкой выполнена двухчастная вышивка нитками черно-го, оранжевого, зеленого, голубого и белого цвета. Орнамент мелкий, геометрический. В центре - городчатый ромб, по сторонам - крючкообразные фигуры. Вышивка дополнена шелковыми лентами, тесьмой, цветной бумагой. Кон. XIX в. Д-1331.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершается бахромой с бисером на концах.Двухсторонняя, с мелким геометрическим орнаментом по белому фону на вставках. Обшивка с одной стороны розовой тканью, с другой - темно-бордовой. Бахрома черная, кисти из разных ниток (белого и розового шелка). Бисер красный. Нач. XX в. Д-1311.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершается бахромой.Двухсторонняя, с мелкой геометрической вышивкой на белом холсте. Вышивка выполнена мелким крестиком разноцветной шерстью. Отделка одинаковая с обеих сторон (обшивка розо-вой тканью). Ниже - горизонтальные полосы черно-желтой тесьмы и белого холста с простой вышивкой. Бахрома черная, с двумя желто-красными кистями на фабричной тесьме. Нач. ХХ в. Д-1312.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершает-ся бахромой с бисером на концах.Односторонняя, с небольшой холщовой вставкой, с тремя рядами мелкого геометрически-растительного орнамента. Нити темно-бордовые, зеленые и голубые. Обшивка розоватой тканью. Ниже - горизонтальная "юбка" из фабричных тесемок. Бахрома черная, с белыми бусами по сторонам. Две желтые кисти с прозрачным бисером. Тыльная сторона обшита крас-ной тканью. Нач. XX в. Д-1313.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершает-ся бахромой с бисером на концах.Основная часть сара украшена двухсторонней вышивкой. Узор представляет собой восьмиконечную звезду, с четырех сторон ее обрамляют т.н. "гребни". Каждая часть вышивки заключена в черную рамку-роспись. В нижней части - полоса кумача, вышитая крестиком. Внизу пришита фабричная бахрома из черных ниток с бисером. 1920 г. Мастерица: Кидина Анна Ва-сильевна (1916 - ?). Д-1350.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершается бахромой.Две холщовые части с двухсторонней вышивкой обшиты по краям красным кумачом, скреплены внизу и вверху с небольшим смещением и соединены внизу широкой полосой-"юбкой". Вышивка рельефная, строгая по цвету. Орнамент геометрический, состоит из крупных ступенчатых красных ромбов с синими квадратами внутри. Ромбы "обрисованы" черным ступенчатым контуром. К кумачовой "юбке" пришита оборка из черного в цветочек ситца, по краю проходит широкая бахрома из желтой крученой шерсти. Нач. ХХ в. Д-1302.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершается бахромой.Состоит из двух одинаковых узорных частей с двухсторонней вышивкой по белому фону. Композиция вышивки четырехчастная, с ромбом и косым крестом в нижней части. С треугольным контуром ("свод неба") - в верхней. Широкая обшивка кумачом, к красной "юбке" снизу подшита синяя тесьма. Бахрома из крученой шерсти красного и зеленого цвета. 1910 г. Мастерица: Шуркина Лукерия Никифоровна (1892 - 1961). Д-1333.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершается бахромой.Состоит из двух основных частей, орнаментированных двусторонней вышивкой. Узор геометрический многоцветный. Нижняя часть из кумача обшита горизонтальной полосой черной ткани и вышита яркими крестообразными фигурами. Ба-хрома из красных шерстяных нитей. Поясок - из пестряди двух видов. 1-ая пол. ХХ в. Мастерица: Уденеева Матрена (1912 - 1997). Д-2101.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершается бахромой.Состоит из двух основных частей, орнаментированных двусторонней вышивкой бумажными и шерстяными нитками. Узор геометрический, ромбовидный, с преобладанием красного цвета. К нижней кумачовой части подшиты полосы темно-зеленой и темно-синей ткани. Бахрома из малиновых и черных нитей. Пояс из красно-синей пестряди. 1-ая пол. ХХ в. Мастерица: Уденеева Матрена (1912 - 1997). Д-2102.СараПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершает-ся бахромой.Состоит из двух основных частей, орнаментированных дву-сторонней вышивкой. Узор геометрический, многоцветный. Нижняя часть из кумача обшита несколькими горизонтальны-ми полосами цветной ткани. Бахрома из малиновых и зеленых шерстяных нитей. Поясок - из пестряди двух видов. 1-ая пол. ХХ в. Д-2109.Сара-яркачПарные поясные подвески с вышитым на ткани узором, нашитыми лентами и тесьмой.На куске кумача с подкладкой из холста вышиты два квадрата. Каждый образован четырьмя треугольниками, направленными друг к другу и разделенными нашитыми крест-накрест шелковыми ленточками. Поверх зеленоватых и синих ленточек нашиты белая и красная волнистая тесьма. Орнамент вышивки геометрический - ромбы, крючки, треугольники. XX в. Д-743; Д-744.Сара-яркачПоясная подвеска с вышитым на ткани узором, завершается бахромой.Основа из красного кумача с холщовой подкладкой. Нижняя половина орнаментирована мелкой геометрической вышивкой в замкнутых полосах разной ширины. В основной части три ромба: центральный городчатый и два боковых с "рогами". Сверху и снизу основной части вышиты полосы с наклонными линиями. К нижнему краю подшиты розовая шерстяная тесьма и бахрома из крученых красных и синих нитей. Д-1334.Сара. (Фрагмент)Поясная подвеска с вышитым на ткани узором. Бахрома утрачена.На черной шерстяной основе двусторонними швами вышита квадратная композиция. Основной мотив - квадрат (ромб) с продолженными и загнутыми сторонами, - выполнен тремя контурами, нитками желтого, зеленого и красного цветов, с небольшим количеством белого и голубого. Вышитая часть обшита: сверху - зеленой пестрой набойкой, по остальным краям - кумачовыми полосами. Петля для подвески изготовлена из вышитого фрагмента наплечника(хулси) с мелким геометрическим узором и холщовой подкладкой. XIX в. Д-1735.Саракташский краеведческий музей462120, Оренбургская область, г. Саракташ, ул. Вокзальная, 58Музей основан на базе Спасского музея, открытого в селе Спасском в 1963 году. В Саракташе музей существует с апреля 1982 года. Музей отражает историю поселка, района, развитие пуховязального промысла, фаянсовой промышленности. В районе имеется 42 памятника природы. СаранскСтолица Мордовии. Расположена на левом берегу реки Инсар (бассейн Волги).Основан в 1641 как крепость на юго-восточной границе Русского государства, на Атемарской засечной черте. Население крепости (казаки, стрельцы, пушкари) состояло из русских, мордвы и татар. В 1651 Саранск - уездный город. В 18 в. утрачивает значение крепости и превращается в торгово-промышленный город. С 1708 в Азовской губернии, затем в Казанской губернии. С 1780 уездный город Пензенского наместничества, с 1801 - Пензенской губернии. В 1893 через С. прошла железная дорога Москва - Сасово - Канаш - Казань. С 1928 С. - центр Мордовского национального округа, с 1930 - автономной области, затем - Средне-волжского края, в 1934-90 столица Мордовской АССР. Театры: драмы, музыкальной комедии, кукол. Филармония. Картинная гал. им. Ф. В. Сычкова (ученика И. Е. Репина). Музеи: скульптуры С. Д. Эрьзи, краеведческий. Архитектурные. памятники: церковь Иоанна Богослова (1693), Трёхсвятительская церковь (2-я пол. 18 в., перестроена в 1930-х гг.); дом конца. 17 в. - так называемая Пугачёвская палатка. СарапулГород в Удмуртии, центр Сарапульского района, в 66 км к юго-востоку от Ижевска. Расположен в Предуралье, на Сарапульской возвышенности, на правом берегу реки Кама.Впервые упоминается в 1596 году как крепость на Каме; город с 1780 года. К концу 18 века известный торговый город с развитым кожевенно-обувным производством.Драматический театр. Музей истории и культуры Среднего Прикамья. Дом-музей академика Н.В. Мельникова, ученого в области горной науки (родился в Сарапуле). Архитектурные памятники: Воскресенская церковь (1817), пожарная каланча (1887), жилые дома нач. 20 века, в т. ч. дом А.П. Башенина (1904), дом П.Ф. Корешева (1907) и др.СаратовЦентр Саратовской обл. Расположен на правом берегу Волги (Волгоградское вдхр.).По одной из версий, Саратов возник ок. 1584-89 на месте татарского посёлка на лев. берегу Волги, при впадении в неё р. Саратовка, несколько севернее совр. г. Энгельс. По др. версии, город возник в 1590 как крепость для охраны Волжского пути (считается годом основания Саратова) на прав, берегу Волги, но место точно не установлено; сгорел в 1613 и был вновь построен на лев. берегу Волги, в устье р. Саратовка, в 1616-17. В 1674 Левобережный Саратов был перенесён по указу царя Алексея Михайловича на прав, берег Волги, т. е. на его современное место. После создания Царицынской сторожевой линии (1718-20) Саратов утратил значение военной крепости. С 1708 Саратов - провинциальный город Казанской губ., в 1718 отошёл к Астраханской губ.; с 1728 - снова в Казанской, в 1739 - вновь в Астраханской. В 1780 гл. город Саратовского наместничества, с 1797 центр Саратовской губ. В 1747 было учреждено 'соляное управление', Саратов становится торгово-промышленным городом, крупным перевалочным пунктом на водном и сухопутном путях, центром торговли рыбой и солью, в 18- 1-й пол. 19 вв. и зерном. В 1870 построена жел. дорога Тамбов - Саратов, соединившая город с Москвой и Петербургом, начался быстрый рост пром-сти, город стал одним из крупнейших в России (наряду с Нижним Новгородом и Самарой) центров торговли зерном и мукомольной пром-сти. С 1928 С. - центр Нижневолжского, с 1934 - Саратовского края, с 1936 - Саратовской обл. Театры: оперы и балета, драм., юного зрителя, кукольный. Филармония. Цирк. Планетарий. Художеств, музей им. А. Н. Радищева - первый общедоступный художеств, музей в России (открыт в 1885 при содействии внука Радищева - художника А. П. Боголюбова). Краеведч. музей (осн. в 1886). Дом-музей Н. Г. Чернышевского. Музей-квартира семьи Ульяновых. Музей писателя К. А. Федина. Архит. памятники: Троицкий собор (1689-95, 1729), быв. дом М. А. Устинова (с 1830 - духовная семинария, ныне Краеведч. музей), духовная семинария (нач. 19 в.; с 1904 - реальное училище, с 1919 - средняя школа), Театр оперы и балета (1865); Художеств, музей им. Радищева (1885); Консерватория (муз. училище, 1900-02; архитектор А. Ю. Ягн; перестроено под консерваторию в 1912; архитектор С. А. Калистратов); ун-т (1909-15; архитектор К. Л. Мюфке); крытый рынок (1914-16; архитектор В. А. Люкшин). Саратовская консерваторияЗдание консерватории является ценным архитектурным и историческим памятником.Построенное в 1902 году по проекту петербургского архитектора А.Ю.Ягна под музыкальное училище, здание через 10 лет, в связи с открытием третьей в России и первой в российской провинции консерватории, было перестроено. C тех пор она по праву стала символом волжского города, отображая одну из главных сторон ее сути - высокий уровень культурного развития. В 1941 году два из трех шпилей консерватории были "урезаны" - дабы лишить ориентировки бомбившие промышленные объекты Саратова немецкие самолеты. Но в 1975 году все шпили были восстановлены. C консерваторией связаны имена выдающихся русских музыкантов и певцов. Здесь в 1913-1916 гг. выступал с концертами С.В.Рахманинов, в 1909 г. пел Ф.И.Шаляпин. В 1910, 1915, 1924 и 1929 гг. на сцене консерватории давал сольные концерты Л.В.Собинов, благодаря чему консерватории было присвоено имя великого тенора.Саратовский государственный художественный музей им. А.Н.Радищева410600, Саратовская область, г. Саратов, ул. Радищева, 39Радищевский музей - первый общедоступный художественный музей в провинциальной России. Инициатива его создания принадлежала художнику Алексею Петровичу Боголюбову, внуку А.Н.Радищева. Выбор места объяснялся убеждением А.П.Боголюбова, что А.Н.Радищев родился и провел первые годы в Верхнем Аблязове, фамильном имении, находившемся в Саратовской губернии. В экспозиции музея представлены живопись, скульптура, предметы декоративно-прикладного искусства XIII-XX столетий, как отечественные так и зарубежные. Музей располагает лучшей в стране коллекцией живописи и графики А.П.Боголюбова. Гордостью музея являются произведения живописцев-саратовцев, крупнейших мастеров мирового изобразительного искусства: В.Э.Борисова-Мусатова, П.Н.Кузнецова, К.С.Петрова-Водкина. Саратовский областной музей краеведения410031, Саратовская область, г. Саратов, ул. Лермонтова, 34Саратовский областной музей краеведения (СОМК) основан в 1886 г. Развивается как научный, культурный и досуговый центр. Музей является научно-методическим центром музеев области, сеть которых насчитывает 23 государственных музея, 11 из них - его филиалы. По всем разделам истории и природы края в 1990-1995 гг. открыты новые экспозиции, 5 стационарных выставок, ежегодно экспонирует от 5 до 10 сменных выставок. Они отражают отличительные черты и особенности природы и историко-культурной среды Саратовского края: расположение в трех климатических природных зонах, исторически сложившееся взаимовлияние культур Запада и Востока, многообразие археологических памятников, пестроту этнических групп с самобытной народной и духовной культурой, крупные события отечественной истории, развивавшиеся на саратовской земле, в их числе антифеодальные народные и социал-демократические движения, аграрная реформа под руководством П.А.Столыпина, голод в Поволжье в 1921 г. В музее разработана система научно-просветительной деятельности, охватывающей различные возрастные и социальные категории посетителей. Для учащихся подростков разработаны циклы лекций и экскурсий различных направлений. При музее работает археологический кружок, саратовское краеведческое общество. Саратовский этнографический музей410600, Саратовская область, г. Саратов, ул. Ульяновская, д. 26Этнографический музей создан в 1993 г. после перепрофилирования мемориального музея - квартиры семьи Ульяновых. Является филиалом Саратовского областного музея краеведения. Расположен в 2-х этажном особняке, построенном в стиле "модерн" в конце XIX - начале XX веков. Здание представляет интерес как памятник архитектуры, типичный для провинциальной городской застройки. Собственных фондов музей не имеет. Выставка "Народы Саратовского Поволжья конца XIX - начала XX веков" знакомит с национальной одеждой, орудиями труда, предметами декоративно-прикладного искусства, занятиями, культурой и бытом русских, украинцев, немцев, мордвы, татар, чувашей, башкир, калмыков.Часть экспозиции музея посвящена жизни и быту саратовской интеллигенции. Представлены интерьеры столовой, гостиной, кабинета, спальни. Выставка "Христианские праздники" рассказывает о главных праздниках христиан трёх конфессий: православной, католической, лютеранской - Пасхе, Рождестве. Саровская церковьДревняя мордовская архитектураПервое письменное упоминание о месте, на котором затем образовался монастырь, относится к XIII в. Вместе с тем, как показали археологические исследования, следы древнейшего из обнаруженных поселений на территории монастыря относятся к эпохе железного века (городецкая археологическая культура VII в. до н.э. - IV в. н.э.) В эпоху средневековья, в период XII-XIII в.в., на монастырском мысу и на прилегающей к нему территории было сооружено большое укрепленное поселение площадью более 390 тыс. кв.м. Археологи связывают этот памятник со средневековой мордовской культурой. Аналогов мордовского городища подобных размеров на сегодняшний день не обнаружено. В 1994 г. мордовское городище "Саровское" получило статус памятника археологии республиканского значения. Саровское городищеНаходится в Нижегородской области, г.Саров.Датировка памятника местного значения XII-XIIIв. Расположено в городе на пр. Музрукова - подошва северо-западного склона надпойменной террасы р.Сатис до перекрестка улиц Сахарова,Победы и пр.Октябрьского - далее по прямой соединяющей вышеуказанный перекресток с свереной точкой пересечения пр.Ленина - правый берег р.Саровки до пересечения с пр. Музрукова. По предварительным результатам исследований Саровское городище оценивается как административно-политический центр складывавшегося раннефеодального мордовского государства: возможно, оно являлось столицей упоминавшегося в "Повести временных лет" Пургасовой Руси.Сберегательный банк волговятского федерального округаВесной 1842 года открыли свои двери для посетителей первые сберкассыВесной 1842 года открыли свои двери для посетителей первые сберкассы. Но на территории огромной Российской Империи процесс формирования сети сберегательных учреждений не мог проходить быстро. Только 26 апреля 1849 г. состаялся первый операционный день первой в Нижнем Новгороде, да и во всем Волго-Вятском регионе, 'правительственной сберегательной кассы'. Режим работы Кассы был на взгляд современных банковских работников необременительным. Работала Касса всего один раз в неделю - по воскресеньям, после обеда. Суммы взносов и вкладов ограничивались. Сумма взноса не должна была быть менее 50 копеек и не более 10 рублей серебром 'в один раз'. Помимо Нижегородской Сберегательной кассы к 1849 году на территории Российской Империи действовали уже 42 Кассы, в основном, в губернских городах. Анализируя экономические результаты работы сберегательных учреждений за первые 8 лет, можно сделать следующий вывод. Нижегородцы были не первыми, но и не последними. При этом надо помнить, что самоцелью в те времена прибыль ни в коем случае не являлась. Учреждением Сберегательных касс в губернских городах Российской Империи Правительство страны приучало своих граждан к цивилизованным формам сбережения. К началу 60-х годов XIX века завершился первый этап истории 'правительственного сберегательного дела' в Волго-Вятском регионе. Прежняя задача - приучать население, вне зависимости от сословий, к цивилизованным формам сбережений - сохранялась безусловно. Вместе с ней с начала 60-х годов решалась другая задача- использовать аккумулированные сберегательными кассами временно свободные денежные средства населения для подкрепления кредитных ресурсов учрежденного в 1860 году Государственного Банка Российской Империи. Помимо того, что Сберегательные кассы теперь должны были осуществлять свою деятельность не в рамках Приказов Общественного Призрения, губернским властям настоятельно рекомендовалось открывать Сберегательные кассы в других губернских городах. Власти, заинтересованные в процессе увеличения количества сберегательных касс, настоятельно рекомендовали городским думам и ратушам содействовать учреждению в своих городах Сберегательных касс. Об этом процессе наглядно говорят даты открытия сберегательных касс в Волго-Вятском регионе: первая сберегательная касса в Татарстане открылась в 1860 г. В 1866 г. начала принимать вклады первая сберкасса в г. Вятка (ныне г. Киров). Через 30 лет была открыта первая сберегательная касса в г. Чебоксары. Правительство активно использовало государственные займы для привлечения средств населения на нужды экономики. Госбанк был заинтересован в организации постоянного притока средств во вклады и предлагал различные виды накоплений, строя систему сбережений в России как на привлечении крупных сумм населения, так и на основе стимулирования мелких вкладов, а так же следуя по пути упрощения процедуры оформления с целью роста количества. 1 января 1896 года был введен в действие новый Устав Государственных Сберегательных касс. Основным изменением нового Устава было упрощение процедуры открытия и использования вкладов. Кроме того, государство впервые гарантировало не только материальные выгоды и тайну вклада, но и его неприкосновенность. Одним из наиболее ярких и удачных средств по упрощению процедуры вкладов, в соответствии с новым Уставом, была организация сбережений с помощью сберегательных марок, которые были введены в обращение в 1899 году. На рубеже веков общей тенденцией стало превращение сберегательных касс в универсальные кредитные учреждения. С 1906 года сберегательные кассы наряду с вкладными и кредитными операциями, стали заниматься страхованием капиталов, доходов и жизни вкладчиков. Свияжский архитектурно-художественный музей420000, республика Татарстан, Верхне-Услонский р-он, с. СвияжскМузей расположен на о. Свияжск, в 30 км от г. Казани. Основные коллекции: "Древнерусское искусство (икона, скульптура)", "Культовые предметы XVI - XX вв". Музей занимает здания: Успенский собор (XVI в.), Церковь Константина и Елены (XVI - XVIII вв.), Троицкая церковь Иоанно-Предтеченского монастыря (XVI в.), Сергиевская церковь (1604 г.), собор Божьей Матери "Всех скорбящих радость" (1906 г.) Святитель Дионисий9 июля Дионисий почитается русской церковью как святой Вначале XIV века в Нижний Новгород из Киева пришел молодой иеромонах Дионисий с иконой Печерской Божьей матерью. Своими руками пришелец выкопал себе пещеру в высоком берегу Волги и поселился в ней. Со временем на этом месте образовался монастырь Вознесения, а Дионисий стал его игуменом. Под его руководством в Нижнем Новгороде начинается летописание, монастырь стал крупной феодальной единицей края, центром культурной жизни. В 1364 году Дионисия поставили на место суздальского епископа, через 10 лет Нижегородско - Суздальскую епархию удалось воссоединить и Дионисий возвращается в Нижний Новгород. В 1381 году из Царьграда он высылает 2 иконы Богородицы Одигитрии, одну - для суздальского собора, другую- в Нижний Новгород.В 1382 году Дионисий становится архиепископом Суздальским, Нижегородским и Городецким. Скончался он в Киево-Печерской лавре.Святые ворота с надвратной церковью Михаила АрхангелаС южной стороны, обращенной к реке, был устроен главный вход - Святые ворота с надвратной церковью Михаила АрхангелаПо четырем углам монастыря стояли круглые башни, между ними, на середине стен, квадратные с воротами. С южной стороны, обращенной к реке, был устроен главный вход - Святые ворота с надвратной церковью Михаила Архангела над ними. Первоначально церковь имела одну главу, которую в 1670 году заменили пластически более сложным пятиглавым завершениемСвященная марийская рощаБашкортостан, Бирский район, д. Большое СухоязовоСвященная роща для молебен марийцев-язычников В определенные религиозные праздники "Куюкусе", "Шошоала-пайрэм", и др. -в канун праздника Пасха и на Ивана Купалы- марийцы собираются вместе, чтобы совершить обряд жертвоприношения и моления. Все приходящие - в национальных костюмах, которые радуют глаз своим разноцветием и удивляют сочетанием, казалось бы не сочетаемых цветов и деталями кроя. По данным 1972 года в республике насчитывалось 8 священных рощ. Сейминский могильникНижегородская область, Дзержинский район, р. п. Решетиха.Расположен на дюнном всхолмлении второй надпойменной террасы р. Оки, в 2 км на запад от р. п. Решетихи. У подножья террасы протекает речка Осовец. Название могильник получил по железнодорожной ст. Сейма. Памятник был обнаружен в 1912 г. Исследования производились в 1912, 1914, 1915 и в 1916 гг. группой членов Нижегородской ученой архивной комиссии, а в советское время — Б. С. Жуковым. Могильник датируется XV в. до н. э. При изучении материалов могильника О. Н. Бадером и А. X. Халиковым было установлено, что могильник перекрывался несколькими разновременными поселениями.Селище АнкудиновскоеПамятник расположен в Нижегородской области, в Кстовском районе, у д.Анкудиновка.Памятник местного значения, его датировка XIII- XVIIIвв. Селище расположено в 0,14 км. к югу от дома ° 90, на верхней площадке мыса.Селище БлижнеборисовскоеНаходится в Нижегородской области, в Кстовском раойне, с. Ближнее Борисово.Памятник местного значения, датировка XIII-начало XVв.Селище расположенов 40 м от дома ° 58 по ул. Больничной, на левом берегу оврага, 0,6 км. от его устья, которое выходит в пойму реки Кудьмы.Селище Боровское озероНижегородская область, Воротынскии раионПамятник расположен на высоком мысу, образованном небольшой речкой и заболоченной низиной, в 2 км к юго-востоку от с. Каменка. Селище выявлено разведкой Г. Н. Айплатова в 1959 г. Относится к концу эпохи бронзы.Селище у затона "Память Парижской коммуны-1"Нижегородская область, борскии районРасположено в 6 км к юго-востоку от затона, на краю надлуговой террасы. Памятник открыт разведкой П. Н. Старостина в 1959 г. Относится к городецкой культуре и датируется концом I тыс. до н. э.? первыми веками н. э.Селище у затона "Память Парижской коммуны-11"Нижегородская область, Борскии районПамятник находится в 600 м к юго-востоку от затона, около пристани. Относится к городецкой культуре, ко второму этапу ее развития и датируется первой половиной 1 тыс. н. э. Открыт разведкой П. Н. Старостина.Селище ЧудскоеНижегородская область, Навашинский районНаходится в 1,5 км к северо-востоку от с. Чудь, на краю надлуговой террасы правого берега р. Оки. Памятник открыт Е. А. Безуховой-Халиковой в 1959 г. Селище славянское, датируется XIII—XIV вв.Селла Георгию-Победоносцу в кремле00Село Большое Мурашкино.Нижегородская область. Большемурашкинский район. Владение боярина Б.И.Морозова. . В 1660 году в нем была построена дерево-земляная крепость, остатки которой можно еще увидеть.Нижегородская область. Большемурашкинский район.

Поселение существовало здесь с глубокой древности. В XVII веке село перешло во владение боярина Б. И. Морозова. В 1660 году в нем была построена дерево-земляная крепость, остатки валов которой еще можно проследить среди городской застройки. Однако памятников архитектуры старше XVIII века в Мурашкине не сохранилосьСело Гремячая ПолянаРодина писателя Николая Ивановича Кочина (1902 - 1983 гг), ярко показавшего в своих произведениях жизнь здешнего крестьянства в начале нынешнего века.В селе Гремячая поляна, Дальнеконстантиновского района сохранился деревянный крестьянский дом, в котором жил Н.И.Кочин, на доме имеется мемориальная доска. Село КириковоНижегородская область, Лысковский район с.Кириково. В настоящее время село вошло в городскую черту г.Лысково.Нижегородская область, Лысковский район с.Кириково

Село Кириково, находившееся в трех километрах от Лыскова, в настоящее время вошло в его городскую черту. В первой половине XVII в. священник Ананий, служивший в деревянной тогда кириковской церкви, был учителем Никиты Минина, будущего знаменитого в истории Руси патриарха Никона (уроженца с.Вельяминова, ныне Перевозского района Нижегородской области). Иларион, сын Анания, в дальнейшем стал митрополитом Суздальским и духовником царя Федора Алексеевича, а впоследствии основателя Флорищевой пустыни и крупного деятеля конца XVII — начала XVIII века. Под конец жизни он поставил в родном селе каменную Успенскую церковь. Село ЛукиноНижегородская обл. Богородский район. Село Лукино. Здесь находилось родовое имение музыкального критика А.Д.Улыбышева.Нижегородская обл. Богородский район. с.Лукино

Лукино – родовое имение Александра Дмитриевича Улыбышева, раскинулось на холмистом берегу светлой речки Кудьмы. Известный музыкальный критик в своем имении с 1830 года и 10 лет прожил здесь безвыездно, работая над созданием капитальной 3х томной книги о жизни и творчестве великого композитора и музыканта - "Новая биография Моцарта", изданная в Москве в 1843г. Перу Улыбышева принадлежать солидные статьи на музыкальные и литературные темы, пьесы и другие сочинения. Село СеченовоНижегородская область, село Сеченово - бывшее село Теплый Стан. Родина выдающегося ученого физиолога Ивана Михайловича Сеченова.Нижегородская область, село Сеченово.

Иван Михайлович Сеченов (1829—1905), ученый-физиолог, родился в с.Теплый Стан в семье военного, вышедшего в отставку, мать — бывшая крепостная крестьянка. В Теплом Стане прошли первые 14 лет жизни будущего ученого. Затем учеба в Петербурге в Главном инженерном военном училище, два года службы в саперном батальоне и, наконец, он студент медицинского факультета Московского университета. И. М. Сеченов — автор трудов ќРефлексы головного мозга› (1863), ќФизиология нервной системы› (1866), ќФизиология органов чувств› (1867), ќфизиология нервных центров› (1891). Он член-корреспондент Академии наук (1869), Почетный член академии (1904), человек, который, по словам И.П.Павлова, ќзаложил поистине краеугольный камень в учение о механизме центральной нервной системы›, ќпервый начал научное изучение психических явлений›, заложив основы материалистической психологии, ќбыл отцом русской физиологии›.

Село Теплый Стан для увековечения памяти И.М.Сеченова в 1945 г. было переименовано в село Сеченове. Во флигеле бывшей усадьбы открыт мемориальный музей. В центре села в 1952 г. установлен мраморный скульптурный бюст великого ученого. Автор народный художник СССР, действительный член Академии художеств СССР скульптор С.Д.Меркуров.

Время не оставило многих памятников материальной культуры села. Нет и усадьбы Сеченовых. Но сохранился парк усадьбы (частично), ряд семейных захоронений. О своем детстве, жизни в родительском доме ученый рассказал в книге ќАвтобиографические записки Ивана Михайловича Сеченова›, где представлена фотография большого двухэтажного деревянного дома, в котором он родился. СеменовНастоящая кладезь русского народного искусства предстанет перед вами в Семенове, в Государственном историко-художественном музее. Там и только там вы сможете увидеть подлинные шедевры золотой хохломской росписи и народной деревянной игрушки-матрешки.Невелик городок Семенов на нижегородской земле, но знаменит на весь мир. Рожденная в этом городке чудо из чудес - пламенная хохлома, сверкающая золотом и киноварью. Отсюда она отправляется она на всемирные выставки, международные аукционы, в сувенирные магазины, и в наши дома. В каждой семье, на каждой кухне можно увидеть хохломскую чашу, набор для кваса или ухи. Эти полезные и красивые вещи приносят с собой дыхание леса и речки, тепло рук мастеров Семеновских фабрик. Неизменной спутницей хохломы является и национальный русский сувенир - знаменитая матрешка, созданная талантливыми мастерами "Семеновской росписи". А познакомиться с этими бесценными сокровищами русских мастеров вы сможете в Семеновском музее народных промыслов. Семенов интересен для туристов не только своими музеями и памятниками, художественными фабриками, он сам по себе памятник. Русской стариной веет от его тихих улочек с деревянными домами. Иные из них одеты в узорчатую резьбу, как в рубашку. Таков он сегодня, один из малых городов России, столица золотой Хохломы. Приезжайте на экскурсию, а если вы захотите задержаться, то к Вашим услугам - уютная гостиница в центре городаСеменовСеменов - город в 70 км от Н. Новгорода на железной дороге и шоссе Н Новгород- Киров. 26 тысяч жителей.Историческое населенное место общероссийского значения.Центр крупнейшего по площади района (3,9 тыс. кв. км, 58 тыс. жит.). Известен с XVII века как село, носит название первопоселенца, с 1779 года - город. Большинство жителей составляли старообрядцы. Известнейший промысел семеновцев - резьба по дереву, изготовление деревянной посуды, хохломская роспись. На этой основе сложилась промышленность города - фабрики -"Хохломская роспись" и сувениров, деревообрабатывающий завод, леспромхоз. В городе ведется подготовка мастеров хохломской росписи Работают арматурный и авторемонтный заводы. Семенов - родина поэта Б. Корнилова. В городе установлены памятники В. Ленину, Б. Корнилову, коммунистам, погибшим во время мятежа, В. Кузнецову, одному из руководителей советского государства в 70-80-е годы. В Семенове работает музей. Семенов Валерий Семенович (1928-2001). Бабушка Анна. 1968 г.Чувашский женский повседневный костюм позднего периода. Одежда - рубаха из красного ситца. Дополнение - светло-голубой фартук. Головной убор - платок.Групповой портрет в интерьере сельской избы с деревянными стенами. Возле пожилой женщины, сидящей на скамейке за прялкой, изображены трое детей. На женщине темно-красная рубаха с оборчатыми рукавами, светло-голубой фартук и белый платок. Ее голова повернута направо, взгляд направлен на девочку справа, со светлыми распущенными волосами. На девочке голубое платье с короткими рукавами. С другой стороны от женщины сидят два мальчика, лет пяти и восьми. На втором плане - окно с вышитыми занавесками. На подоконнике - цветущая герань. Свет, падающий из окна, освещает лица персонажей. Слева от окна - божница с иконой, полуприкрытая двумя кружевными вышитыми полотенцами; справа - фотографии в раме. Цветовая гамма работы содержит белые, голубые, коричневые цвета и их оттенки.Семенов Валерий Семенович (1928-2001). Доярка Ва-сильева. 1960 г.Повседневный чувашский жен-ский костюм позднего периода. Одежда - белая рубаха. Допол-нение - зеленый фартук. Голов-ной убор - красно-оранжевый платок.На серовато-черном фоне коридора - поясной портрет девушки в белом платье, темно-зеленом фартуке и красно-оранжевом платке, который завязан узлом на затылке и прикрывает ее темные волосы. У девушки спокойное выражение лица, взгляд карих глаз направлен вперед, губы сомкнуты. Черты загорелого лица правильные, с малозаметными скулами. На мочках ушей - округлые серьги золотисто-зеленого цвета. Руки скрещены на поясе. Работа построена на контрасте светлых и темных тонов.Семенов Валерий Семенович (1928-2001). Молодожены. 1978 г.Женский праздничный костюм верховой группы чувашей. Одежда - белая рубаха. Дополнения - красный пояс, оранжевый фартук. Головной убор - тухья, платок. Украшения - бусы, маййа.Фронтальное изображение сидящей группы людей в сельском доме у деревянной перегородки: молодого мужчины, двух женщин и девочки. Мужчина - у окна. На нем белая вышитая рубаха и черные брюки, в руках - глиняный кувшин. Рядом - невеста в чувашском свадебном наряде верховой группы: белой рубахе с вышивкой на концах рукавов, подоле и плечах, подпоясанной красным поясом. На голове - хушпу со свисающими на грудь разноцветными крупными бусами; на шее - бусы и U-образное украшение из монет - маййа. Ее руки со скрещенными пальцами лежат на коленях. Рядом - подруга невесты с ковшом в руках. На ней белая рубаха с каймой по подолу, оранжевый фартук и светло-желтый платок. Слева от них, на другой скамье, у печи - девочка в красном сарафане и желтой блузке. Сзади нее - балалайка. На полу - две домотканые полосатые дорожки. За перегородкой - видна часть фигуры женщины в белой рубахе с вышитым подолом и голубовато-белом платке. В ее руках - свежевыпеченный каравай. Колорит работы теплый желтовато-охристый с включением красных и синих оттенков.Семенов Валерий Семенович (1928-2001). На лугах. 1960-е гг.Женская повседневная одежда позднего периода. Хозяйственная утварь - шыв валашки - выдолбленная из бревна широкоствольного дерева колода, служившая для сбора родниковой воды.На фоне летнего сельского пейзажа, у выдолбленного изнутри бревна широкоствольного дерева (валашка), в которое стекает родниковая вода, изображены три девушки. В центре - профильная фигура девушки в белой рубахе и юбке с вышитым голубоватым передником, набравшей воду в ладони. Сзади нее, на скамейке, - девушка с ромашкой в руках. На ней голубовато-белое платье, голубой передник и косынка. Слева от корыта - фигура третьей девушки в белом платье с желтым передником. На деревянном полу - ведра и коромысло. С двух сторон изображены ветлы. На втором плане - родниковая трава, текущая среди зеленой травы, пасущиеся коровы, два стога сена и фигуры работающих женщин. На третьем плане - голубовато-зеленые леса, фигуры косящих женщин и дома, расположенные на возвышенности. Над высоким горизонтом - светло-голубое небо с белыми облаками. Колорит теплый, зеленовато-охристый, с включением холодных голубых тонов.(Чуваши различали "шыв ва-лашки" - "корыто для воды", "шыв естермелли валашка" - водопойная вода для скота, "эс-мала (сумалли) валашка" - коры-то для стирки белья и т.д.)Семенов Валерий Семенович (1928-2001). Портрет Веры в свадебном наряде. 1985 г.Праздничный костюм женщины-чувашки. Одежда - белая рубаха, орнаментированная вышивкой и украшенная кружевом. Дополнение - красный фартук. Украшение из монет - маййа.Поколенный портрет сидящей девушки в чувашском наряде верховой группы. Каштановые волосы гладко причесаны, с прямым пробором, убраны назад. Ее голова немного повернута направо. На ней белая рубаха и красный фартук, на груди - массивное U-образное украшение из монет (маййа). На плечи наложены кружева, сплетенные из красных и зеленых ниток. Концы рукавов широкие, украшены вышивкой и завершаются волнистым кружевом. Положенные на колени руки придерживают фабричный черный платок с рисунком больших красных роз. Фон зеленовато-серый, написан широкими быстрыми мазками.Семенов Валерий Семенович (1928-2001). Портрет Гали Ильиной. 1987 г.Чувашский женский повседневный костюм. Одежда - рубаха. Дополнение - фартук. Головной убор - платок.Изображена прядущая молодая женщина в рост в интерьере. Она сидит на табурете, правой рукой выравнивает нить, а левой - крутит веретено. Ее фигура немного повернута налево. На ней белый платок, завязанный узлом на затылке, красная рубаха и оранжевый фартук. На шее белые бусы. Женщина сидит около застланной белым покрывалом железной кровати, стоящей перед окном. Край покрывала украшен подзором с большими вышитыми ветками розы, завершается зубчатым кружевом. С обеих сторон кровати уложены по две подушки в наволочках из ткани с красными цветками на желтом фоне. На подоконнике в глиняном горшке - цветущая герань. Стены деревянные, золотисто-охристые. Падающие из окна лучи солнца освещают лицо женщины, кровать и стены.Семенов Валерий Семенович (1928-2001). Портрет жены в чувашском хушпу. 1978 г.Головной убор замужней женщины-чувашки - хушпу.Погрудное изображение женщины в чувашском наряде промежуточных чувашей. Портрет выполнен с натуры в этюдной манере. На голове - чувашский женский головной убор хушпу с длинной подвеской из монет и стеклянных бус, спускающейся на грудь. Верхний край хушпу окаймлен рядами красных и белых бус. На груди имеется двухполосное соединенное в конце украшение из крупных монет, уложенное поверх светло-желтого нагрудника. Белая рубаха на светлом фоне намечена легкими прозрачными мазками. Фоном служит незаписанный белый картон. Округлое лицо портретируемой женщины с голубыми глазами и розовыми щеками изображено фронтально.Семенов Валерий Семенович (1928-2001). Чувашка у колодца. (За водой). 1970 г.Чувашский девичий костюм. Одежда - белая рубаха с вышивкой. Дополнение - красный передник. Головной убор - тухья. Утварь хозяйственная - "шыв валашки" - выдолбленная из бревна широкоствольного дерева колода, служившая для сбора родниковой воды.Изображена девушка в рост с коромыслом и двумя ведрами, стоящая у родника на окраине деревни. На ней белая рубаха с вышивкой по краям рукавов, подолу и грудному разрезу, красный передник. Заплетенные в косу русые волосы прикрывает девичий головной убор - тухья с розовыми рефлексами от падающего сзади солнечного света. Перед ней колода, наполненная родниковой водой. На воде - отражение голубого неба. В колоду из желоба стекает пенящаяся сверкающая вода. На втором плане - ветла, освещенная солнцем. Справа, по склону оврага, спускается небольшая стая белых гусей. Растущие вдали травы и деревья написаны крупными мазками. Цветовая гамма работы построена в теплых тонах с преобладанием зеленого цвета.(Чуваши различали "шыв валашки" - "корыто для воды", "шыв естермелли валашка" - водопойная вода для скота, "эсмала (сумалли) валашка" - корыто для стирки белья и т.д.)Семенов Валерий Семенович (1928-2001). Ярмарка. 1996-1998 гг.Чувашский женский костюм промежуточных чуваш. Одежда - белая рубаха, украшенная вышивкой. Дополнения - красный фартук и передник. Девичий головной убор - тухья.Сцена, изображающая чувашей на празднике. На переднем плане - идущие слева направо нарядно одетые молодые люди. Центральное место занимает мужчина с растянутой гармошкой в руках, в белой рубахе и черных брюках. Одна из девушек в старинном головном уборе - тухье, на других женщинах - платки. Некоторые из них одеты в национальные костюмы. На втором плане изображены люди, одни из которых танцуют под гармонь, другие - сидят на траве. В отдалении справа за этюдником сидит художник. На заднем плане видны деревянный дом, палатка с красными флажками, торговые ряды и сельские поля. В левом верхнем углу - поднимающиеся от горизонта темно-голубые дождевые тучи, а справа - белые облака и голубое небо. Работа выполнена в теплом колорите. Семеновский государственный историко-художественный музейНастоящая кладезь русского народного искусства предстанет перед вами в Семенове, в Государственном историко-художественном музее. Там и только там вы сможете увидеть подлинные шедевры золотой хохломской росписи и народной деревянной игрушки-матрешки.Семеновский государственный историко-художественный музей располагается в красивом двух этажном особняке, принадлежащего ранее богатому торговцу щепным товаром Петру Петровичу Шарыгину. Семенов - является крупнейшим старинным центром художественной обработки дерева. Уже в XVII веке здесь были сосредоточены токарный, ложкарный, игрушечный промыслы. В 1934 году в городе был создан музей кустарно-художественных промыслов. Его организатор - Г.П. Матвеев длительное время собирал и хранил уникальные хохломские произведения народных умельцев, которые стали первыми экспонатами музея. И сегодня они бережно хранятся в Семеновском историко-художественном музее, который отобрал на свои стенды лучшие изделия местных мастеров прошлых и нынешних времен. В музее вы сможете познакомиться интерьером купеческого быта второй половины XIX века. Экспозиция составлена в основном из подлинных предметов, относящихся к прошлому столетию. Наибольший внимание заслуживает мебель из ценных пород дерева работы французских и российских мастеров: с инкрустацией, бронзовыми накладками, резьбой. Исторический зал предлагает к осмотру посетителей много и других интересных экспонатов: орудия труда и предметы быта, одежду крестьян и мещан, большую коллекцию изделий семеновских кузнецов, славившихся своим мастерством, старинные карты - схемы, деньги, книги, фото, документы, макеты, мебель, посуда и т.п. - всего свыше 500 экспонатов и продолжает пополняться за счет поступлений от населения Семеновского района. На одном из стендов - план застройки города 1779 года, выполненный по рисунку Милотворского И.А. Очень интересна экспозиция первого зала "История и быт Семеновского уезда в дореволюционный период", центральное место в которой занимают материалы о расколе, сыгравший важную историческую роль в судьбе Семеновского края и Нижегородской губернии, да и всей страны.СенгилейГород в Ульяновской области, центр Сенгилейского района, в 72 км к югу от Ульяновска. Расположен в Среднем Поволжье, на склонах Приволжской возвышенности, на правом, берегу Куйбышевского водохранилища.Основан в 1666 симбирским воеводой князем И. И. Дашковым как застава для защиты от набегов кочевников, вокруг которой позже выросли слободы. В начале 18 в. три слободы (Станичная, Бутырская и Выборная) объединены в село Покровское, в 1780 преобразованное в город Сенгилей. С середины 19 в. центр мукомольного производства и торговли хлебом; извстен был яблоневыми садами. В 1925 С. преобразован в сельское поселение. С 1928 - рабочий посёлок, с 1943 вновь город. В 6 км от Сенгилея., в селе Каранино - бывшем имение братьев Тургеневых - писателя Н. И. Тургенева и историка А. И. Тургенева. Серафимо-Дивеевскся женская обительИменно в ней были упокоены мощи святого Серафима Саровского, именно к ним стремятся паломники со всей России. Тысячи православных желают ощутить всю благодать Святых мощей и испытать на себе чудо Саровского святого источника.Одной из российских православных Мекк является Дивеевский Серафимо-Саровский монастырь. Напомним, что не так давно в Петербурге были открыты мощи Серафима Саровского и переданы на родину. Родиной оказался город Саров, более известный как закрытый город Арзамас-16. По этой причине мощи перенесли в ближайший к Сарову монастырь - Дивеевский.

Популярность святого Серафима возрастает к началу XX столетия, что подтверждается его канонизацией в 1903году. В Дивеево выдающимися церковными памятниками являются Колокольня монастыря, Преображенский и Троицкий соборы. С восточной стороны храмов сестринское кладбище с большими деревянными креста, на каждой могиле теплится лампадка. Сергеевская церковьЦелы только стены .А храм был сооружен в 1865-1896 годах.Церковь преподобного Сергия Радонежского упоминается еще в Сотной Грамоте.Во время пожара 1701 года храм сгорел,а вместо него купец Олисов построил небольшую каменную церковь в честь нерукотворного образа Спаса.В 1715 опять горела,но была восстановлена.Сергей Петрович ТрубецкойРодился в Нижнем Новгороде в семье губернского предводителя дворянства.Один из руководителей Северного общества. Родился в Нижнем Новгороде в семье губернского предводителя дворянства князя П. С. Трубецкого. Получил домашнее образование, слушал лекции в Московском университете. Участник Отечественной войны 1812 года и заграничных походов. Был организатором и активным участником декабристских обществ. Один из авторов "манифеста к русскому народу", он избирался диктатором восстания 14 декабря 1825 года, но в ряды восставших не встал. Был осужден на вечную каторгу в Сибири. После 1856 года амнистирован. Он является автором мемуаров, работ по вопросам общественной жизни. Сергиевский храм (Нижегородская область г.Бор)Расположен в Нижегородской об., г. Бор, на ул. Ленина. Каменный храм был построен в 1754-1757 г. г. на месте деревянной Преображенской церкви (1673). Имел приделы: тёплый – в честь Святой Троицы и левый – в честь Сергия Радонежского (отсюда и название).Каменный храм был построен на месте деревянной Преображенской церкви (1673). Имел приделы: тёплый – в честь Святой Троицы и левый – в честь Сергия Радонежского (отсюда и название). Ныне действует. Сернурский историко-литературный музей Республики Марий Эл425450, республика Марий-Эл, п. Сернур, ул. Советская, 72В музее сосредоточен богатый материал по истории поселка Сернур и Сернурского района. Наиболее интересной является коллекция фотографий дореволюционного периода с видами старого Сернура и видных людей села. Этнографический зал располагает богатой коллекцией марийской национальной одежды Сернурской стороны, где представлены костюмы, украшения из монет, старинная утварь, марийские народные музыкальные инструменты. В зале боевой славы представлено старинное оружие дореволюционного периода, офицерское обмундирование времен ВОв. В литературно-художественном салоне музея организовываются выставки картин сернурских и марийских художников. Гордость музея - литературный зал. Скоба – корпус общественных лавокг.Нижний Новгород, ул. Рождественская, 17 Архитектор Н.И.Ужумедский-Грицевич (1859-1861гг.)Обширная площадь на Нижегородском гостином дворе были заняты деревянными лавками, а летом 1858 году, после пожара было решено построить кирпичные лавки. Проект был заказан архитектору Н.И.Ужумедскому -Грцевичу. В начале 1859 году архитектор представил проект 2-этажного на сводчатых подвалах "П" - образного в плане корпуса, доход от сдачи помещений должен был пополнять казну. К 1861 году на нужном участке были выстроены кирпичные здания, напоминавшие по своей форме скобу. Такое название закрепилось как за самим корпусов, так и за всем районом торга вообще. В советское время левое крыло здание необдуманно снесли, что существенно исказило его архитектуру. Скульптурный бюст И. М. СеченоваНижегородская область, с.Сеченово. В центре села в 1952г. установлен мраморный скульптурный бюст великого ученого.Нижегородская область, с.Сеченово.

Село Теплый Стан для увековечения памяти И. М. Сеченова в 1945 г. было переименовано в село Сеченове. Во флигеле бывшей усадьбы открыт мемориальный музей. В центре села в 1952г. установлен мраморный скульптурный бюст великого ученого. Автор народный художник СССР, действительный член Академии художеств СССР скульптор С. Д. Меркуров.

Иван Михайлович Сеченов (1829—1905), ученый-физиолог, родился в с.Теплый Стан в семье военного, вышедшего в отставку, мать — бывшая крепостная крестьянка. В Теплом Стане прошли первые 14 лет жизни будущего ученого. Затем учеба в Петербурге в Главном инженерном военном училище, два года службы в саперном батальоне и, наконец, он студент медицинского факультета Московского университета. И. М. Сеченов — автор трудов ќРефлексы головного мозга› (1863), ќФизиология нервной системы› (1866), ќФизиология органов чувств› (1867), ќфизиология нервных центров› (1891). Он член-корреспондент Академии наук (1869), Почетный член академии (1904), человек, который, по словам И.П.Павлова, ќзаложил поистине краеугольный камень в учение о механизме центральной нервной системы›, ќпервый начал научное изучение психических явлений›, заложив основы материалистической психологии, ќбыл отцом русской физиологии›.Слободской краеведческий музей613100, Кировская область, г. Слободской, ул. Советская, 64, а/я 53Музей представляет историю одного из старейших городов Вятской земли - Слободского, культуру и быт прошлого этого самобытного города. В сочетании с мгогочисленными архитектурными памятниками, сохранившимися в городе, музей с его уникальными коллекциями оставляет неизгладимое впечатление у каждого гостя. Слободской краеведческий - один из старейших музеев области. Отдел природы с диорамами, реконструкции кузницы, крестьянской избы, комнат купеческого дома привлекают не только взрослых, но и детей. Экспозиции насыщены подлинными музейными предметами. Некоторые из памятников техники, представленных в экспозиции, имеют столь хорошую сохранность, что их работа демонстрируется посетителям. Помимо постоянно действующих экспозиций, работает выставочный зал, где каждые два месяца одна выставка сменяет другую. Музей хранит изделия слободских мастеров, коллекцию дымковской игрушки, этнографическую коллекцию и др. Смоленский собор. (Соборная церковь Смоленской богоматери).Находится в Нижегородской области , Арзамасский район, с. Выездное. Время строительства 1815 г. Пятикупольный собор с резными иконостасами работы мастеров Ступинской школы.Нижегородская область , Арзамасский район, с. Выездное. Время стротельства 1815г.

К центрическому пятикупольному сооружению пристроена обширная трапезная, по стилю близкая архитектуре основного объема. Интерьеры собора украшены росписью и несколькими богато резными иконостасами работы славившихся своим мастерством Арзамасской художественной школой. Находится на левом берегу Теши, напротив Арзамаса. В давние времена это была Казачья выездная слобода, пожалованная в 1635 г. боярину Б. М.Салтыкову. С того времени слобода оказалась отделенной от города и стала селом, которое приносило своим владельцам немалый доход. Село Выездная слобода и тогда было разбито на прямоугольные кварталы, а их лицевая сторона, обращенная к площади у церкви, застроена каменными двухэтажными домами, правда, несколько упрощенной архитектуры. Собор Александра НевскогоСобор располагается на Стрелке-слиянии Оки и Волги.По желанию русского купечества был проведен сбор пожертвований на строительство второго православного ярмарочного храмаВ конкурсе на строительство храма принял участие Л.В.Даль.Летом 1864 г.он приезжает из-за границы,где он находился как пенсионер Академии художеств.* сентября 1864 г. состоялась символическая закладка камня в основание будущего храма.18 ноября 1865 г. проект церкви был утвержден правительством.В 1875 г. была завершена кладка стен,к лету 1881 г.-отделка.20 июля 1881 г. собор освятили в честь Александра Невского.В наружную стену был вделан памятный "летописец.Собор Кирилла и МефодияВ 90-х. гг. XX столетия в новом жилом массиве Самары - Приволжском и Солнечном Микрорайонах - решили воздвигнуть один из самых высоких и вместительных храмов города - собор Кирилла и МефодияПод строительство отвели участок в зеленой зоне Поляны им. Фрунзе, на ул. Ново-Садовой. В 1994 г. архитекторы В.Я. Пастушенко и В.Я. Самогоров разработали проект храма. В его основу была положена традиционная для русского православия крестово-куполъная система. Внешний облик здания запроектирован в стиле неоклассицизма с применением дорического ордера. Храм поражает своими размерами. Его высота вместе с крестом составляет 57 метров, а колокольни, - 73 метра. Он рассчитан на 3 тыс. молящихся и лишь немногим уступает храму Христа Спасителя в Москве. Для строительства храма образован Попечительский совет, который возглавляют основные благотворители - Лазарев А.В. и Эрнезакс О.В. За большой вклад в работу по строительству храма в 1997 году они были награждены медалями Даниила Московского 3 степени. 15.09.99 г. строительство осмотрел Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, который передал в дар Кирилло-Мефодиевскому собору большие евхаристические сосуды. В 2000 году основные работы по возведению собора завершились. 12.02.2000 г. состоялось торжественное поднятие основного купола весом в 40 т. 19.02.2000 г. шатер установили на положенное ему место. Храм Кирилла и Мефодия будет одним из крупнейших в Среднем Поволжье и единственным в России храмом, освященным в честь Кирилла и Мефодия.Советский районный краеведческий музей613340, Кировская область, г. Советск, пл. Малькова, 6Музей открыт по инициативе местного жителя А.С.Лебедева. С 1919 по 1922 гг. существовало два музея: родиноведческий и искусства и старины. В 1922 г. оба музея объединяются в один научно-художественный который в 1926 г. был преобразован в музей местного края. С 1936 г. именуется краеведческим. С 1986 по 1991 гг. оформлены новые экспозиции: отдел природы, история дооктябрьского прошлого края, история края с 1917 по 1990 гг., оформлена экспозиция "Деятели науки и культуры - советчане". Современный этап развития литературы в СамареСегодняшняя литературная жизнь Самары не стоит на месте, она продолжает славные традиции прошлого.СоликамскГород в Пермской обл., центр Соликамского р-на, в 368 км к С. от Перми. Расположен в Предуралье, пристань на р. Кама.Осн. в 1430. В летописи 1506 наз. Усолье на Камском, позднее - Усолье Камское, с 17 в. - Соль Камская. С сер. 16 в. до нач. 18 в. был крупнейшим центром солеварения в России. Город Соликамск с 1573. К нач. 17 в. значит, центр на торговом пути в Сибирь; с установлением торговых связей с Китаем к кон. 17 в. стал транзитно-торговым центром между Москвой и Бэйпином (Пекином). В 1597 была открыта т. н. Бабиновская дорога (от Соликамска до Верхотурья, соединившая Центр. Россию с Сибирью). В кон. 17-18 вв. в Соликамске развивается медеплавильная промышленность , а также изготовление изразцов и эмалей. К кон. 18 в., с открытием Большого Сибирского тракта, утрачивает торговые функции. Со 2-й пол. 19 в. начинается новый экономич. подъём Соликамска, строятся новые соляные з-ды. В 1925 в р-не Соликамска. открыто Верхнекамское месторождение калийных солей. В 1959 в состав Соликамска вошёл г. Боровск. Архит. памятники: Троицкий (1682-97), Крестовоздвиженский (1698-1709) соборы, Богоявленская ц. (1687-95), Воеводский дом (1688), Усть-Боровский солеваренный з-д (2-я пол. 19 в.) и др.Соль-ИлецкГород в Оренбургской области, центр Соль-Илецкого района. Расположен в Предуралье, на реке Елшанка (бассейн. Урала).Основан в 1754 как крепость Илецкая Защита. В 16 в. на месте совреминного Соль-Илецка были начаты разработки каменной соли у горы Тустеби. В 1745 в Оренбурге учреждено соляное правление, которое в 1828 было переведено в Илецкую Защиту. В 1775 крепость была взята Хлопушей, соратником Емельяна Пугачёва. В 19 в. здесь находилась императорская каторжная тюрьма. С 1865 город Илецк; с 1920-х гг. поселок городского типа; до 1935 назывался Илецкое, в 1935-45 - Илецкая Защита. С 1945 город Соль-Илецк. Близ города - бальнеологический курорт. Лечебные средства - высококонцентрированные солёные воды озёр Развал (образовалось в 1905-06 при затоплении котлована, возникшего на месте соляной горы Тустеби в результате добычи соли) и Новое, иловые грязи озёр Тузлучное и Дунино. Водогрязелечебница.Соляная контора СтрогановыхЗдание, находящееся на ул. Суетинской-23, несмотря на использование традиционных для русского классицизма приемов архитектурно-художественного и объемно-пространственного решения, остается важным памятником Н.Новгорода.Соляная контора Строгановых находится на взгорье у Рождественской церкви. Здесь когда-то стояли построенные еще в XVII в. городские палаты Строгановых. После завершения строительства усадьбы на Рождественской улице Григорий Александрович Строганов предписал, своему нижегородскому поверенному А.П.Сивкову выстроить на горе для управляющего судовыми караванами новый каменный дом со службами. Строителями дома являются Е.Ефимов, А.Л.Леер в 1828- 1831гг. Весной 1829 г. состоялась закладка фундаментов, а к исходу сезона дом был вчерне отстроен и покрыт железной кровлей. В 1831 г. дом был оштукатурен, окрашен и заселен служащими конторы соляных караванов Строганова. Архитектура дома в стиле русского классицизма весьма характерна для второй половины XVIII в., его двухэтажный объем имеет в центре повышенную часть, обработанную пилястрами тосканского ордера и фронтоном. Сомовское поселениеНижегородская область, Воротынскии раионНаходится в 700 м к северо-востоку от с. Сомовки, на краю оврага, прорезающего высокий берег Волги. Открыто Е. А. Безуховой-Халиковой в 1958 г. Памятник относится к балановской культуре, к ее позднему этапу развития.Сормовский парк культуры и отдыхаПарк рассчитан на создание условий отдыха сразу для большого количества посетителей.Над проектом парка в 30-е годы работали видные советские архитекторы, которые много сделали для развития садово-паркового искусства - Е.В. Шервинский, Л.С. Залесская.Этот проект интересен как одна из первых в отечественном парковом строительстве комплексных работ, отличающаяся поисками архитектурного облика, который должен соответствовать новому содержанию общественного парка социалистического города. В проекте решались не только планировочные за дачи, но была продумана ландшафтная организация территории, размещение водоемов, открытых полян, лужаек, массивов зелени. Были тщательно подобраны породы хвойных и лиственных деревьев и кустарников. Большое внимание было уделено архитектуре парковых сооружений, цветникам. В настоящее время площадь, занятая под парк, составляет 146 гектаров, здесь отдыхают около 30 тысяч человек. От главного входа парка широкая аллея ведет мимо аттракционов в зону культурно-массовой работы. В наиболее озелененной восточной и юго-восточной частях и у водоема расположена зона тихого отдыха. Большим украшением парка является бассейн с лебедями, зимой здесь работают лыжная база и каток. В сормовском парке спокойный рельеф, позволяющий использовать как элементы регулярной планировки в центральной и входной частях, так 11 ландшафтные приемы, близкие к естественной природе, уместные в зоне тихого отдыха. Парк отличается большим разнообразием пород деревьев. Высокие сосны контрастируют с лиственными деревьями липой, дубом, кленом, березой, тополем и другими. Живописные аллеи и дорожки проложены так, чтобы направлять и ориентировать посетителей на осмотр наиболее интересных пейзажей В 1967 году после создания Юбилейного бульвара, водоема в северо-западной части парка сформировался выразительный городской ландшафт с активным включением в него живописной природы. Композиционным центром этого ландшафта стала набережная, основные работы по благоустройству которой осуществлены в 1969 году в честь 100-летия со дня рождения В.И. Ленина. Проект выполнен 'Гипрокоммунстроем', авторы - В.Н. Антонинов и Н.Н. Владимирская. В 1970 году в парке была сооружена стела, посвященная памяти революционеров-сормовичей (арх. А. М. Елизаров). В ближайшие годы предстоит благоустроить и включить в пределы парка территорию, занятую под фруктовыми садами. Разработан уже проект, намечены прогулочные маршруты. Предстоят работы по формированию декоративных ландшафтов. Необходимо освободить зеленый массив от малоценного клена американского, посадить красивые и хорошо здесь растущие кедр сибирский, лиственницу, иву золотистокорую, клен платановидный, сосну. Процесс обновления парка продолжается. Социальная организация мордовского этносаДля мордвы вплоть до нач. 20 в. были характерны большие патриархальные семьи численностью 30-40 человек, затем преобладающими становятся малые семьи. До распространения христианства существовало многоженство.Каждое из древнемордовских племён включало несколько отцовских родов, в свою очередь состоявших из ряда патриархальных семей, во главе которой обычно стоял куд-атя (кудо - дом, атя - старик). Родом руководил старейшина покштян (покш - большой, атя - старик), а племенем - выбираемый родовыми старейшинами вождь, набольший - текш-тяй, тюштень, тюштян, тюштя (текш - верх, вершина, верхушка, макушка, атя - старик). Ещё в 1-й половине 1-го тыс. н. э. у мордвы довольно чётко замечается имущественная, а затем и социальная дифференциации. Во 2-й половине этого тысячелетия они значительно возрастают, приводя к появлению в рамках разлагающегося первобытнообщинного строя патриархального рабства. Характерной чертой погребений родовой знати становится обилие в них вооружения, дорогих украшений из серебра, сплава золота с серебром. Покупной брак создавал почву для развития полигамии. Состоятельный человек (мордовское сюпав, эрьмев - богатый) мог приобрести несколько жён, и такими многожёнцами выступают обычно главы больших семей, накопившие богатства. Полигинический брак на более поздних этапах, предшествовавших христианизации, трансформировался в бигамию, двоеженство. По несколько жён имели представители господствующего класса (князья и мурзы).

В традициях мордвы был обычай, когда малолетних сыновей женили на взрослых девушках. Некоторые исследователи считают, что цель подобной женитьбы была чисто экономической: богатый отец старался поскорее женить своего сына, чтобы взять в дом новую рабочую силу. Родители девушек, наоборот, в тех же целях старались как можно дольше держать своих дочерей при себе. На рубеже 1-го - начала 2-го тыс. н. э., по-видимому, наметилось формирование частной собственности, которую мордва, как и многие другие народы, обозначала особыми знаками - 'знаменами', тамгами, клеймами, метами (морд, тешке), свидетельствовавшими о принадлежности обозначенного определённым владельцам (меты на полевых загонах, на ушах домашних животных, 'бортные знамёна' и др.). Вероятно, первоначально эти меты служили знаками родовой собственности, а затем семейной. Некоторые сведения о социальной структуре мордвы можно почерпнуть из памятников её фольклора (цикл эпических песен о Тюште, которые можно подразделить на ранние и поздние). Если в ранних песнях термин тюштя употребляется в нарицательном смысле, как титул, обозначающий племенного вождя, то в поздних он выступает в качестве личного имени мордовского владыки, к которому присоединяются нарицательные слова - новые, титулы: инязор, оця-зор, каназор (эрзянское ине - великий, азор - хозяин; мокшанское оцю - большой, азор- хозяин; мокшанское, эрзянское кан - хан, азор - хозяин). Титул 'хан', видимо, проник в мордовскую лексику не ранее первых контактов с тюрками, которые начинают прослеживаться со 2-й половины 1-го тыс. н. э. 'Тюштянское время' прочно закрепилось в народном сознании мордвы, что отразилось в идиоматическом выражении 'тюштянь пиньге' ('тюштянский век'), которым она до сих пор обозначает, датирует древний период своей истории. В позднем цикле песен о Тюште отразилась та стадия в истории становления раннеклассового строя, которая рассматривается в качестве промежуточного этапа от общества чисто родового к собственно государственной организации. Союз марийской молодежи "У вий"-межрегиональная общественная организация424006, г. Йошкар-Ола, 70 лет Вооруженных сил СССР, д.20, 6 этажЦели деятельности: Сохранение и возрождение духовных традиций марийского народа, содействие повышению духовного, идейного уровня, сознания молодежи путем привлечения к участию в новых формах молодежного досуга. Содействие патриотическому воспитанию марийской молодежи. Руководитель: Петров Василий Григорьевич Адрес: 424006, г. Йошкар-Ола, 70 лет Вооруженных сил СССР, д.20, 6 этаж Телефон: (8362) 11-29-01, 12-33-08 Союз эрзянских женщин-общественная организация430000 г. Саранск, ул. Советская, д.22, редакция газеты ќЭрзянь правда›Цели деятельности: Возрождение национальной культуры, народных традиций и развитие межнациональных отношений, пропаганда песенного творчества. Руководитель: Щанкина Раиса Борисовна Адрес: 430000 г. Саранск, ул. Советская, д.22, редакция газеты ќЭрзянь правда› Телефон: (83422) 4-55-23, (8342) 72-03-85 (д.) Спасо-преображенский кафедральный соборПостроен в 1817-1822гг. по проекту А.А.БетанкураПроектировался инженером А.А.Бетанкуром как доминанта на главной оси торгового ансамбля.3 ноября 1817 г. проект Нижегородской ярмарки был утвержден правительством.В 1818 г. состоялась закладка фундамента собора.Работы возглавил А.Л.Леер.Перед этим была подсыпана на 6-8 м строительная площадка,по контуру будущего здания набили сваи.К лету 1822 г. отделка собора была завершена,25 июля того же года состоялось освящение. Спасо-Преображенский монастырский соборРасположен в Нижегородской области, г. Арзамас, Архивный городок. Время строительства 1643 г. собор относился к основанному мужскому Спасскому монастырю в 1556г. Собор большой кубической формы с пятью мощными главами.Нижегородская область, г.Арзамас, Архивный городок. Время строительства 1643г.

Это большой кубической формы сооружение монументального образа завершено пятью мощными главами, которые поддерживают четыре внутренних столба. Хотя собор и сейчас производит величественное впечатление, задуман он был в еще больших размерах. Судить о первоначальном замысле позволяет сохранившийся в архиве договор на раме соборного иконостаса, заключенный в 1638 г. между игуменом монастыря Ионой и прославленным в те годы мастером иконостастасной резьбы монахом Новоспасского монастыря Ипполитом. Однако сменивший Иону новый игумен решил уменьшить размеры собора и сократить его украшения. Договор был расторгнут.

Малые главы стоят с XVIIв., а центральная световая глава в 1732 г. разбита молнией, после чего ее и поддерживающие пришлось перекладывать. Исправление повреждений было в 1742 г., тогда же, по-видимому, стены здания были надстроены и получили горизонтальные карнизы, закомары превращены в ниши, пробиты два яруса широких окон с характерными барочными наличниками. Декоративные формы XVII в. сохранились лишь на кокошниках и наличниках окон алтарных апсид. В 1767—1786 гг. сооружен западный притвор, на месте которого сооружена трапезная.

Спасопреображенский собор относился к основанному мужскому Спасскому монастырю в 1556г. Монастырь являлся базой распространения христианства и укрепления власти Московского государства и интенсивное освоение Арзамасского края. Спасо-Преображенский соборРасположен в Нижегородской области, г.Лысково. собор построен еще по типу каменного пятиглавого трехапсидного храма с трапезной и приделом. Время строительства 1711 г.Нижегородская область, г.Лысково, ул.Большая Советская.

Лысковский Спасо-Преображенский собор построен еще по типу каменного пятиглавого трехапсидного храма с трапезной и приделом, пристроенным к ее северной стене. Интерьер собора не затеснен обычными в XVII в. толстыми внутренними столбами, но перекрыт сомкнутым сводом, создающим единое, высокое пространство, освещенное центральной главой и двумя ярусами широких окон. Центральный объем—вытянутый вверх четырехгранник с широким карнизом, выше которого расположены закомары. Углы четырехгранника обработаны строенными полуколоннами.

Поставленные на четырех углах церкви малые главы имеют чисто символическое декоративное значение. Стены основного четверика завершаются широкой лентой как бы двойного карниза—внизу идет ряд фронтончиков типа петушиных гребешков, выше—арочки, напоминание о древних закомарах, несущие горизонтальный карниз четырехскатной кровли. Замечателен выложенный из профильного и тесаного кирпича перспективный портал южного фасада. В деталях декоративного убранства окон и дверных порталов средневековые национальные формы получили своеобразную трактовку.

Основное помещение церкви не имеет внутренних столбов и представляет собою высокий зал с двумя ярусами оконных проемов, перекрытый сомкнутым сводом. Интерьеры переделаны в начале XIX века. Стены расчленены канелюрованными ионическими пилястрами. Вся отделка отличается строгостью и изяществом. От масляной росписи, выполненной в XIX веке, сохранились отдельные фрагменты, написанные в сдержанных зеленовато-коричневых тонах. В соборе находятся две чугунных надгробных плиты над захоронением последних князей Грузинских.

Трапезная собора была расширена в XIX в., перед западным входом устроен притвор с портиками, возведена колокольня, которая к середине XX в. пришла в аварийное состояние, она начала наклоняться, и в 1955 году была разобрана. Собор реставрирован в 1970-е гг. Спасовский древлеправославной веры храмРасположен по адресу ул.Труда дом 10. 14 августа у храма престольный праздник. Строительство деревянного храма осуществлялось под руководством священника Виктора Ергакова . Храм начал действовать с 14 августа 1995 года. Спасовский древлеправославной веры храм Храм начал действовать с 14 августа 1995 года.. Расположен по адресу ул.Труда дом 10. 14 августа у храма престольный праздник. Строительство деревянного храма осуществлялось под руководством священника Виктора Ергакова . Храм начал действовать с 14 августа 1995 года. Спасская башня кремляСпасская башня Казанского кремля была построена во 2 половине XVII века и отразила в своей архитектуре все веяния столичного зодчества того периода.Временная деревянная церковь на месте, где стояло царское знамя во время штурма Казани, была построена уже 2 октября 1552 г. В первой половине 60-х гг. XVI в была выстроена каменная Спасская башня и храм перенесен в нее. В 70-е гг XVII башню основательно перестроили и она приобрела формы, характерные для столичного зодчества этого времени. Неоднократно обновлялась. Последний крупный ремонт церкви с новым освящением был произведен в 1870-1871 гг., тогда же был установлен новый иконостас работы МА Тюфилина (к сожалению, не сохранившийся) В 1910 г у наружной стены башни была построена часовня, пышно отделанная в псевдорусском стиле. По наружной лестнице часовни можно было подойти к знаменитой иконе Спаса на стене. Часовня снесена в 1930г для того, чтобы пробить прямой проезд в Кремль (раньше проезд через башню был через боковую стену, с поворотом внутри башни). Церковь была закрыта еще раньше-в начале 1918г. Спасская церковьЦерковь Всемилостливого Спаса была сооружена в 1903 году в память спасения царской семьи ,попавшей в 1888 году в железнодорожную катастрофу.Храм построен на деньги ,собранные строительным комитетом,состоявшим из именитых граждан Нижнего Новгорода.Председателем комитета был Я.Е.Башкиров.Настенные росписи храма не прожили и двух десятилетий-новые власти приказали все забелить.Это вполне обьяснимо-ведь революция безжалостно расстреляла императора Николая II его семью,тем самым обозначив свою несокрушимую ненависть ко всему,имеющему отношение к любому государю.Спасская церковьСпасская церковь является одним из монументальных сооружений Нижнего Новгорода , построенных в начале xx века в характерном для того времени стиле эклектики с соблюдением византийско -русскихСпасская церковь построена по проекту академика архитектуры А.М.Кочетова в 1902 году в его собственной трактовке пропорций и силуэта русской архитектуры XVII века, но значительно приближенных к пониманию принципов зодчества допетровской Руси . Декоративное убранство стен , архитектурные профили тяг ,карнизов, ширинок ,оконных наличников с кокошниками ,фигурных деталей крытого крыльца - все выполнено из тесаного кирпича в соответствии с духом русского средневековья как пятиглавая церковь узорочного стиля. Находится на улице М.Горького,177а Спасская церковь (Нижегородской области г. Балахна)Находится в Нижегородской области г. Балахна, время постройки 1668г. Двух ярусная пятиглавая церковь с колокольней пристроенной с запада. Построена на средства солепромышленника Г. Е. Добрынина.Пять глав церкви основаны на кокошниках, двумя ярусами опоясывающих основной объем. Замечательны тонко профилированные кирпичные детали карнизов кокошников, порталов и оконных наличников. Среди них нет ни одного повторяющегося обрамления ни в окнах самой церкви, ни в алтаре, ни в трапезной. Основное помещение церкви вытянуто поперек линии движения и перекрыто сомкнутым сводом. Примыкающая с запада низкая трапезная использовалась для церковной службы в зимнее время — по обеим сторонам центрального прохода в церковь были устроены алтари приделов, которые выходили внутрь пространства церковного зала как самостоятельные объемы в углах его западной стороны. Снаружи здания ступенчатые ряды кокошников завершают стены четверика и создают пластичный пере к центральной световой галерее и четырем глухим декоративным главам. Церковь построена с большим изяществом и тонкостью понимания особенностей кирпичного узорочья, мастера умело учитывали различные условия освещение южного и северного фасадов здания.

В 1690 г. церковь сильно пострадала при пожаре и была восстановлена только в 1702 - 1704 гг., когда главы покрыли черепицей, и с запада пристроили колокольню (1703 г.) с необычно высоким крутым шатром. Колокольня имеет не менее красивые детали, несколько иного стиля, к которым добавлены вставки и фризы из орнаментированных цветных изразцов. Спасская церковь была построена на средства солепромышленника Г. Е. Добрынина.

Во время большого пожара, бывшего в Балахне в конце XVII века, на церкви сгорели покрытия глав, замененные в 1703 году поливной черепицей. В тот же год была построена шатровая колокольня. Расположенная на низком берегу Волги, церковь часто затапливалась при весенних разливах, и к середине XX века пришла в аварийное состояние. В 1957— 1962 годах производились укрепление и реставрация памятника. Спасское городищеНижегородская область, Ветлужский районРасположено на коротком высоком мысу правого берега р. Ветлуги, близ школы с. Спасского. Памятник открыт антропологической комплексной экспедицией Московского государственного университета в 1925 г. Исследовался в 1925 г., в 1957 г, А. X. Халиковым. Датируется I тыс. н. э.Справочная информация НИЖНИЙ НОВГОРОД - областной центр Нижегородской Области. Крупный город в 439 километрах к востоку от Москвы, у впадения реки Оки в реку Волгу. (с 1932 по 1990 - город "Горький")Крупный центр машиностроения и металлообработки (автомобилестроительное 'ГАЗ', машиностроительное, заводы 'Красное Сормово', дизелестроения 'Двигатель революции', авиационный, аппаратуры связи, телевизионный и др.). Предприятия передельной черной и цветной металлургии, химической и нефтехимической, химико-фармацевтической, деревообрабатывающей, стройматериалов, пищевкусовой, легкой промышленности. Метрополитен (с 1985). Музеи: художественный, М. Горького, Н. А. Добролюбова. Историко-архитектурный музей-заповедник. Н. Новгород основан в 1221. В 1341-92 столица Нижегородско-Суздальского княжества. В 19 нач. 20 вв. Н. Новгород крупнейший торгово-финансовый центр страны (в т. ч. крупнейший мировой центр оптовой торговли зерном). В 1817-1917, 1922-30 и с 1990 ежегодные Нижегородские ярмарки. Старинные архитектурные памятники: Кремль (16-17 вв.), Печерский монастырь (17 в), Смоленская (кон. 17 в.) и Рождественская (18 в.) церкви.Сретенская церковь в КубинцевеНаходится в Нижегородской области, г.Балахна. Время постройки 1807 г. Сельская церковь с элементами барокко.Нижегородская область, г.Балахна. Время постройки 1807 г.

Село Кубинцево, вошло сейчас в черту города. В архитектуре сельской Сретенской церкви, построенной в 1807 г. сильно сказываются пережитки барокко, хотя ордерные элементы и лежат в основе расчленения ее фасадов. Однако общая композиция храма проникнута стремлением создать единый центрический объем, усложняющийся кверху и постепенно сливающийся с окружающим пространством. Все ее четыре стороны завершены фронтонами с поставленными над ними главами. Таким образом, решается конструктивная задача — загрузить основание сомкнутого свода, чтобы погасить силы его распора и в то же время чтобы создать художественное впечатление единства верхней части объема. Для усиления его строители, кроме того, почти вплотную сблизили пузатые луковицы глав, так что они почти касаются друг друга. Живописна группировка масс самой церкви, расширенной трапезной и высокой колокольни, и все это, окруженное оградой с фигурно завершенными воротами, носит отзвуки духа барокко. С другой стороны, четырехфронтонный верх церкви с главами, поставленными по странам света, имеет аналоги и в старых деревянных церквах окружающего района. Старинная прялка"Без веретена пряжи не спрядешь. Весело поется, весело и прядется. Про нашу пряжу плохо не скажут".Старинные донца городецкой росписи с инкрустацией по дереву, говорят нам о долгих зимних часах проведенных женщинами за изготовлениями пряжи. Вот маленькая прялка – мы ее нашли на улице Соревнования в старом доме. А большую прялку в рабочем состоянии нам подарила учительница математики Эльвира Георгиевна Иванова.Старообрядческий особняк 1902г. в г. СеменовСтарожилы рассказывали, что для придания кирпичам граней различной формы ,в том числе и полукруглой, Петр Шарыгин нанимал специальную бригаду каменотесов в количестве 40 человек, плюс 8 -женщин, которые готовили для них еду.Примерно 100 лет назад, на улочке Сластенинской, примыкавшей к Соборной площади, мещанин, торговец щепным товаром, сын Петра Шапыгина - Петр Петрович Шарыгин, построил для своей семьи красивый 2-х этапный особняк из красного кирпича. Обратите внимание на стены, которые вызывают восхищение своей необычной кладкой. Сверху донизу они выложены затейливым геометрическим узором. Старожилы рассказывали, что для придания кирпичам граней различной формы ,в том числе и полукруглой, Петр Шарыгин нанимал специальную бригаду каменотесов в количестве 40 человек, плюс 8 -женщин, которые готовили для них еду. Сам Петр Петрович занимался скупкой белья, в основном, ложек. На территории его усадьбы было несколько мастерских, в которых нанимаемые им работники, красили ложки. По весне Петр Шарыгин сам возил готовые изделия на Нижегородскую ярмарку, продавал их там значительно дороже , чем платил работникам и таким образом копил свой капитал. Звали его "купец-выжига", т. к. был он очень скуп. Он даже не садился на телегу, когда возил ложки на ярмарку в Нижний. Шел всю дорогу босиком, чтобы побольше коробов поставить. Свой дом, большой и богатый, строил Петр Шарыгин в расчете на большую семью. Но судьба словно мстила ему за из-лишнюю скупость: рождаемые дети умирали в младенчестве. Выжила лишь одна дочь-Анна. Рядом с особняком сохранилось до наших дней здание постройки 1902 года. Это бывшая кладовая Шарыгиных, где стояли большие сундуки и различная мануфактура. По воспоминаниям потомков Шарыгиных, однажды кладовая была ограблена и, по рассказам, вывезли много золота, но Петр Петрович совсем не выглядел убитым горем и даже не подавал в розыск. Какова причина такого поведения - неизвестно. Или он был сильно богат, или, как истинный старообрядец, не дал волю своим чувствам и эмоциям, что характерно для облика старообрядца. К моменту революции Петр Петрович был еще жив, но власти выселили его из собственного дома в деревянный пристрой и разрешили присматривать и ухаживать за домом. Умер он в 1920 году в возрасте 75-ти лет: залез по весне на крышу сваливать снег, сорвался и разбился. После революции в бывшем купеческом доме располагались различные учреждения: народный дом, детский дом в годы Великой отечественной войны, воинская часть, поликлиника, райком комсомола и др. В 20-е годы здесь находился коммунистический клуб, где после окончания школы работал поэт Борис Корнилов. Под его руководством действовали первые пионерские отряды. Жизнь в клубе била ключом: комсомольцы ставили спектакли, Борис Корнилов выпускал го-родскую комсомольскую газету, сам её редактировал, рисовал и писал. Именно здесь поэт начал создавать свои первые "ершистые и будоражащие всех стихи", помещая их в сатирическом журнале "Ложкой по лбу" и газете "Комса". А разглядел талант будущего поэта известный нижегородский ли-тератор, корреспондент газеты "Молодая рать " /ныне - "Ленинская смена"/ Павел Штатнов, который и вывел его на большую дорогу поэзии. В начале ул. Ванеева сохранились два здания, относящиеся ко 2-й половине XIX века. В одноэтажном доме с мезонином, в котором сейчас располагается УПК, " ранее размещалась церковно-приходская школа для обучения мальчиков из бедных семей, дававшая образование 3 класса. Школа была построена на средства Городской управы. В здании нынешнего ПТУ ?59 ранее находилось женское второклассное духовного ведомства училище, по окон-чании которого выпускники могли поступать в женскую прогимназию. Здесь же одновременно Функционировало Семеновское отделение Нижегородского епархиального училищного совета во главе с председателем -протоиереем Вознесенского собора Николаем Флоринским. Таким образом мы видим, что в этих двух зданиях, начиная с XIX в. и до нынешних дней, как бы по традиции, располагались различные учебные заведения.Старший Волосовский могильникНижегородская область, Навашинский районНаходится в 1,5 км к северу от д. Волосово, на правом берегу речки Велетьмы, на дюнном бугре, в нескольких метрах от болота Песьего. Памятник был открыт А. С. Уваровым. Раскопки производились А. С. Уваровым и В. А. Городцовым. Могильник относят к поздняковской культуре и датируют серединой II тыс. до н. э.Старший Кужендеевский могильникНижегородская область, Ардатовский район, с. Кужендеево.Старший Кужендеевский могильник находится в 0,5 км к северу от с. Кужендеева на правом берегу р. Лемети. Могильник мордовский, датируется концом VI—VII вв. н. э.Старый поселокАдминистративный центр Ворошиловского района г. Н. новгорода.Административным центром района являлся Старый поселок, на территории которого были сосредоточены все районный учреждения и расположены оба ведущих предприятия района: завод им. Ленина и ЦВИРЛ им. М. В. Фрунзе.Стены монастыряОкруженный мощными белокаменными стенами с высокими башнями, монастырь представляет собой впечатляющее зрелище, особенно с ВолгиСтены монастыря имеют амбразуры нижнего боя и бойницы для стрельбы с боевого хода. В их толще устроены арочные ниши, а боевой ход покрыт деревянной кровлей. Высота стен с зубцами - 8 метров, ширина - 2,5 метра. Кроме сохранившихся сейчас укреплений монастырь имел пристроенную с запада дополнительную территорию, огороженную тремя стенами, с мощными квадратными башнями и встроенным в западную наружную стену каменным Гостиным двором. Помещения Гостинного двора в XIX веке перестроили в пересыльную тюрьму, под таким названием и были известны стоявшие до недавнего времени остатки сооружения. Башни и стены этого участка давно уже полностью разрушенны, а примыкавшая к ним угловая северо-западная башня обвалилась при высоком паводке еще в 1829 годуСтерлитамакГород в Башкирии, центр Стерлитамакского района, в 130 км к югу от Уфы. Расположен у западного подножия Южного Урала. Пристань на левом берегу реки Белая, при впадении в нее рек Ашкадар и Стерля.До 1766 года был известен как почтовая станция Стерлитамакский Ям. С развитием соляного промысла становится складским и транзитным пунктом (Ашкадарская пристань) на пути к Илецкой Защите (современный Соль-Илецк) по вывозу соли по реке Белая на Каму и Волгу. Город с 1781 года. В 1919-22 гг. столица Башкирской АССР. С открытием нефти в районе Ишимбая (1932 г.) Стерлитамак стал одним из опорных пунктов освоения нефтяных месторождений. Педагогический институт, филиал Уфимского нефтяного института. Драматический театр. Краеведческий музей.Стерлитамакский историко-краеведческий музей453124, республика Башкортостан, г. Стерлитамак, ул. Карла Маркса, 100Музей является старейшим культурным учреждением города, расположен в историческом центре города, в здании бывшего филиала сибирского купеческого банка. Большой популярностью у посетителей пользуются залы: дореволюционной истории города, естественной природы, этнографическая экспозиция, коллекции минералов и нумизматики. Регулярно проводятся выставки местных художников. Ведется консультационная, просветительская и научно-исследовательская работа. В летнее время организзуются и проводятся комплексные экспедиции по Башкирии. При музее работает военно-исторический клуб. Стоянка Бабасово-1Нижегородская область, Павловский районПамятник находится в 300 м к югу от д. Бабасово, напротив западной части озера Искра и слева от дороги, идущей в луга. Стоянка открыта В. Ф. Черниковым в 1960 г. Памятник относится к балахнинской культуре.Стоянка Безводное-1Памятник расположен в Нижегородской области, в Кстовском районе, у с.Безводное.Памятник федерального значения, датировка конец II тыс.до .н.э. (эпоха бронзы).Стоянка распологается на правом берегу р.Волги, 3,8 км к юго-востоку от села.Стоянка ВолосовскаяНижегородская область, Навашинский районНаходится в 1,5 км к северу от д. Волосово, на правом берегу речки Велетьмы, на дюнном бугре, невдалеке от болота с местным названием ќПесье›. Памятник был открыт А. С. Уваровым в 1877 г. Раскопки производились А. С. Уваровым, В. А. Городцовым, Б. С. Жуковым. Стоянка относится к волосовской культуре.Стоянка ЕфановскаяНижегородская область, Навашинский районСтоянка расположена в 1,5 км к юго-западу от с. Ефанова, на левом берегу речки Муромки, при ее впадении в Седченскии затон. Памятник был открыт в 1924 г. Раскопки производились Ф. Я. Селезневым и О. Н. Бадером в 1926 г. Стоянка относится к поздняковской культуре и датируется концом II тыс. до н. э.Стоянка ПотопайНижегородская область, Лысковский районНаходится в 3—3,5 км к северо-востоку от р. п. Макарьева, на возвышенном, дюнном берегу озера. Стоянка была открыта разведкой Г. Н. Айплатова в 1959 г. Памятник относится к эпохе неолита.Стоянка у затона "Памяти Парижской коммуны-111"Нижегородская область, Борскии районПамятник расположен в 2,5 км к северо-западу от затона. Открыт разведкой П. Н. Старостина в 1959 г. Относится к балахнинской культуре.Стоянка у затона "Память Парижской коммуны-1"Нижегородская область, Борскии районРасположена в 5 км к юго-востоку от затона. Открыта разведкой П. Н. Старостина в 1959 г. Памятник двухслойный?нижний слой относится к балахнинской культуре, верхний слой принадлежит стоянке типа большекозинского.Стоянка у затона "Память Парижской коммуны-11"Нижегородская область, Борскии районРасположена на краю высокой надлуговой террасы, в 1 км к юго-востоку от затона. Обнаружена разведкой П. Н. Старостина в 1959 г. Относится к эпохе бронзы.Стоянка ЧудскаяНижегородская область, Навашинский районРасположена на первой надпойменной террасе правого берега р. Оки, в 1,5 км к северо-востоку от с. Чудь. Стоянка открыта Е. А. Безуховой-Халиковой в 1959 г. Памятник относится к волосовской культуре.Строительство храмаПодготовительные работы по сооружению храма начались в конце июля 1857 года, а 14 сентября 1857 года епископ Феофил (Надеждин) торжественно совершил закладку храма. В закладке же первого каменного придела храма участвовал св. праведный Иоанн КронштадтскийНа строительство храма Антон и Емельян Шихобаловы пожертвовали 34000 рублей, которые покрыли расходы на каменную кладку и элементарную внутреннюю отделку. В закладке же первого каменного придела храма участвовал святой праведный Иоанн Кронштадтский. Для управления строительством новой церкви был образован строительный комитет, в который вошли братья Емельян и Антон Шихобаловы, священники Иоанн Словоохотов и Александр Цареградский, приходские попечители А.П. Паршенский и А.И. Туман. Антон Николаевич Шихобалов был казначеем данного комитета, а впоследствии - и первым церковным старостой Покровской церкви (с 1858 по 1904 год). Строительный комитет весьма добросовестно и рачительно вел строительство церкви, которая в основном была сооружена за два года. По ходатайству Самарской духовной консистории Священный Синод наградил братьев Шихобаловых золотыми медалями, а Паршенского орденом Святого Станислава 3-й степени - за усердие по возведению Покровской церкви(1881). Кроме того, благотворители получили право быть похороненными рядом с храмом. В ограде церкви Шихобаловы устроили семейный склеп. Здесь же находились и захоронения Паршенских. 17 июля 1861 года преосвященным Феофилом было совершено освящение главного престола во имя Покрова Пресвятой Богородицы, а 12 ноября 1861 года был освящен правый престол во имя святителя Митрофана, Воронежского чудотворца. Хотя по проекту Покровская церковь планировалась как трехпрестольная, долгое время в левом приделе размещались ризница и канцелярия с церковным архивом. В 1906-1907 годы на средства купца Петра Ивановича Шихобалова с западной стороны храма был сделан симметричный пристрой, куда и перевели канцелярию и ризницу, а над западным входом устроили хоры. В 1911 году для левого придела церковный староста П.И. Шихобалов закупил в Москве в фирме Мешкова позолоченное металлическое облачение, из Москвы доставили также и всю необходимую утварь. 19 августа 1911 года епископом Константином (Булычевым) левый престол был освящен в честь св. мученика Емилиана. Ступак Федор Илларионович (1875-1942)Руководитель производственной части и мастерских Нижегородской радиолаборатории.Переехал в Нижний Новгород в ноябре 1919 года вместе с В.П. Вологдиным. Сотрудник В.П. Вологдина на заводе "ДК" в Петрограде. Опытный производственник, инженер. Возглавлял мастерские до переезда в Ленинград. Судьбы декабристовДля многих неудача восстания закончилась трагически.К следствию и суду по делу Декабристов было привлечено 579 человек. Следственные и судебные процедуры велись в глубокой тайне. Пятеро руководителей - Пестель, С. Муравьёв-Апостол, Бестужев-Рюмин, Рылеев и Каховский - были повешены 13 июля 1826. Сослан в Сибирь на каторгу и поселение 121 Д. Свыше 1000 солдат были прогнаны сквозь строй, некоторые сосланы в Сибирь на каторгу или поселение, свыше 2000 солдат переведены на Кавказ, где в то время велись военные действия. Заново сформированный штрафной Черниговский полк, а также др. сводный полк из активных участников восстания также были посланы на Кавказ.СундучкиСундучки для всякого добра были в каждом доме. Стоит сыр дуб, в сыром дубу – ящик, в ящике – синь плат, в плате – золото.Посмотрите какие сундучки для Вас выставлены в экспозиции музея. Большой сундучек с металическим окладом изготовлен в городе Павлово в конце XIX - начале ХХ века. Маленький в 1905 году, и предназначен для хранения мелких драгоценностей. Это подрок прабабушки Титовой Насти из 7-го "А" класса.

В чем сейчас храним мы одежду? В шифоньерах разных фасонов, а в далекие времена Макарьевских ярмарок сундуки занимали огромные ряды! Большие сундуки для пальто и платьев, поменьше для обуви, еще меньше для документов, для денег, украшений. Это и кованные и расписные сундуки, с хитрыми запорами, напоминающими сигнализацию, с простыми накладочками. В нашем музее семь сундуков разных по размеру, отделке, назначению. Каждый хранит память о своих хозяевах и мастерах. СурпанЖенская головная повязка полотенчатого типа из белого тонкого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой.Вышивка по периметру контурная, толстыми красными нитками. Два края обшиты петельным швом, концы сурпана подрублены красной ниткой. Техника вышивки - "роспись". Д-1487. Хранится в Чувашском государственном художественном музее.СурпанЖенская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по длинным сторонам узорной тесьмой. Концы представляют собой вышитую геометрическим орнаментом вставку между двух полос кумача, завершаются кружевом.Крупная контурная вышивка на красном фоне. Орнамент в виде трех ромбов. Середина сурпана - тонкий белый холст с красными краями. Концы сурпана - вышивки в сочетании с кумачовыми полосками и тесьмой. Вышивка двухсторонняя. Техника - роспись и счетная двусторонняя гладь. Узорные мотивы - ромбы, вписанные друг в друга. Середина ромбов расписана белым, вторая половина черным цветом, сам центр - голубой и розовый. Углы, образуемые сторонами ромба, заполнены счетной гладью, разноцветными треугольниками. На линии границы узора, на одинаковом расстоянии друг от друга - голубые фигурки, напоминающие деревца. Кружева ручные, имеют 5 мысов, узор - цветы. 1920-е гг. Мастерица: Илюкина Ксения Хрисановна. (1906 - ?). Д 1528. Хранится в Чувашском государственном художественном музее. СурпанЖенская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по длинным сторонам узорной тесьмой. Концы представляют собой вышитую геометрическим орнаментом вставку между двух полос кумача, завершаются кружевом.Узорная часть - с крупными косыми крестами на белом фоне. Середина сурпана выткана из белой х/б пряжи, по краям красная полоса. Для концов взяты два куска бордового сатина, между которыми заключена вышитая на белой холстине роспись и двухсторонняя середина. Узорная полоса окаймлена бордовыми и светлыми в полоску нашивками. Там, где пришиты кружева (домашние), нашиты яркие ленты (голубая, розовая, зеленая). На бордовый сатин нашита черная тесьма с оловянными скобами. 1900-е гг. Мастерица: Терентьева Ксения Федоровна (1890 - 1983). Д-1403. Хранится в Чувашском государственном художественном музее. СурпанЖенская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом и по длинным сторонам - тесьмой.Вышивка черно-красная, края обметаны желтым. По краям желтыми х/б нитками проведен один ряд петельного шва, на который насажена узкая кайма. Использованы х/б нити: красные для заполнения треугольников или для вышивки промежуточных мотивов, черные нитями вышит контур треугольных мотивов и косые крестики над ними. Нач. ХХ в. Мастерица: Ершова Евдокия Константиновна, 1902 - 1983. Д-1448.СурпанЖенская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом. Узор не завершен.По периметру вышиты крупные треугольные и наклонные элементы. Нач. ХХ в. Д-1450.СурпанЖенская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с растительно-геометрическим орнаментом и тератологическими мотивами.На одном конце сурпана изображены красные птицы с черными хвостами (роспись, косая стежка), края и второй конец украшены двухсторонней вышивкой. Узор - наклонные элементы (шнур черный, середина заполнена коричнево-красным цветом гладью). По внутреннему краю этой каймы расположены мелкие мотивы, вроде крошечных цветов (черная роспись), склонившихся в одну сторону. Концы подшиты черной ниткой, шов несет декоративную нагрузку. Кон. 1920-х гг. Мастерица: Федорова Марфа Прокопьевна (1911 - ?). Д-1452.СурпанЖенская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру тонкой полосой кумача и вышивкой с геометрическим орнаментом.Сурпан по краям обшит кумачом, обрамлен вышивкой. Основные мотивы орнамента - Х-образные и наклонные элементы. Нитки бордовые и черные (с синеватым отливом). ХХ в. Мастерица: Романова Анна Егоровна (1904 - 1981). Д-1499.СурпанЖенская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру тонкими полосами кумача и вышивкой с геометрическим орнаментом.Холщовый прямоугольник, обшитый по краям кумачом и украшенный двухсторонней вышивкой. Орнамент геометрический: треугольник, над ним угол и еще один угол, по внешней стороне которого посажены треугольники. Кон. XIX в. Мастерица: Захарова Мария Тимофевна (1883 - 1965). Д-1503.СурпанЖенская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой в виде символических изображений женских фигурок и деревьев.По периметру сурпана вышивка х/б нитками. Техника - роспись. Орнамент в виде женских фигурок (красный цвет) и деревьев (черный). Оба края обшиты петельным швом красными нитками. Кон. XIX в. Мастерица: Захарова Мария Тимофевна (1883 - 1965). Д-1505.СурпанЖенская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с тератологическими, растительными и геометрическими мотивами.По краям сурпана расположена вышивка. Орнамент - разноцветные птицы: у одних птиц контур черный, у других красный. Техника - роспись и двусторонняя гладь.(Фигурки птиц и треугольники перед ними заполнены гладью). На одном из концов сурпана другая вышивка - ряд мелких наклонных в одну сторону растений (красная роспись). Кон. XIX в. Мастерица: Захарова Мария Тимофевна (1883 - 1965). Д-1506.СурпанЖенская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой. Концы оформлены полихромным многоярусным вышитым узором.По периметру холста идет кайма, вышитая по самому краю черными нитками петельным швом, далее - росписью, образуя маленькие ромбы, которые остались незаконченными. Внутренний край каймы вышит росписью, узором, означавшим пожелание иметь много детей. На концах сурпана вышивка двухсторонняя. Цвета яркие: белый, зеленый, розовый, желтый, голубой, красный, черный. Техника - счетная гладь (чередуются разноцветные парные столбики). Ниже - зеленые линии чередуются с "птичьими глазками". Нач. ХХ в. Д-1573.СурпанЖенская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой. Концы оформлены полихромным многоярусным вышитым узором, тесьмой и стеклярусом, один из концов завершается бахромой.По периметру холста идет смежная кайма: 6 рядов петельным швом - черным, зеленым, малиновым, желтым, бордовым цветом, по внутреннему краю - черная роспись. На концах сурпана двухсторонняя вышивка яркими шерстяными нитками - росписью, счетной гладью. Концы сурпана украшены домотканой тесьмой и бахромой, между которыми заключен зигзаг из синего стекляруса. Второй конец бахромы не имеет. Нач. XX в. Д-1574.СурпанЖенская головная повязка полотенчатого типа из тонкого желтоватого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим узором. Концы оформлены полихромным многоярусным вышитым узором, лентами, бусами и бахромой.По краям сурпана кайма, состоящая из вышивки росписью и счетной двухсторонней глади, семь разноцветных рядов петельного шва. Концы сурпана украшены вышивкой. Центральная композиция - прихотливая черная сетка с разноцветными "горошками", т.н. "цыплячий глаз". Сверху и снизу линейные разноцветные зигзаги, ромбы, крестики, рядом полоса из маленьких черных ромбов. На конце сурпана одна полоса из разноцветных рядов петельного шва, на на которую насажены треугольники, сделанные швейной иглой. Затем пришиты золотистые бусы, голубая и розовая ленты, широкая голубая лента, на нее нашита пестрая шелковая бахрома. Нач. XX в. Д-1575.СурпанЖенская головная повязка пототенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, окаймленного по длинным сторонам красной тесьмой. Концы украшены многоярусным тканым узором, полосой кумача с вышивкой и кружевом.Имеет форму полотенца. Основа белая с широкой красной каймой по краям. Равноукрашенные концы состоят из трех частей. Первая - с ярким многоцветным орнаментом на красном фоне, в трех ярусах. Основные мотивы - городчатые ромбы и треугольники-полуромбы, расположенные в три яруса. Нити бумажные - белые и шерстяные - черные, синие, лиловые, розовые, оранжевые, желтые, зеленые. Вторая часть - кумачовая, с сине-белой вышивкой тамбурным швом по низу. Сурпан завершается белым вязаным кружевом с тремя зубцами с ажурным узором в виде трех городчатых ромбов. Нач. ХХ в. Мастерица: Бойкова Татьяна Ивановна. (1875 - 1967). Д-1630.СурпанЖенская головная повязка из тонкого белого домотканого холста, окаймленного по периметру вышивкой, концы оформлены многоярусной филигранной двухсторонней вышивкой с геометрическим орнаментом.По всему периметру белой холщовой плосы выполнена мелкая геометрическая вышивка и трехрядная обвязка черным и красным. На концах - симметричные композиции из поперечных полосок геометрического орнамента. XIX в. Д-1727.СурпанЖенская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой. Концы оформлены полихромным многоярусным вышитым узором и бахромой с бисером.Удлиненное белое полотнище вышито по периметру мелким геометрическим узором в три яруса. Первая полоса образована мелкими вилообразными фигурами, вторая - плотно зашита наклонными элементами, которые заполнены темно-красными нитками гладьевым швом. Края имеют обметку в три ряда: черным, оранжевым и бледно-лиловым. Концы одинаковые, со множеством поперечных рядов геометрического узора, вышитого черными и красными нитками. Концы завершаются узкими полосками черной ткани и шелковыми ленточками малинового и светло-зеленого цвета. Подшита плотная бахрома из желтых крученых нитей, к концу которых подвешены мелкие черные, белые и голубые бисеринки. В средней части полотнища имеется вставка длиной около 17 см. Д-238.СурпанЖенская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста с красными полосами по длинным сторонам. Концы оформлены вставкой с тканым пятиярусным узором с геометрическим орнаментом, полосой черной ткани с вышивкой и кружевом.К концам белой середины сурпана, сложенного вдвое, пришиты украшенные проставки. Первая - с многоцветным тканым узором на красном фоне, вторая - из черной фабричной ткани с вышивкой крестом (цветы и листья). Внизу - белое вязаное кружево с тремя зубцами. Между первой и второй частями нашиты бордовая атласная лента. Мастерица: Белова Марфа Степановна (1910 - 1977). Д-684.СурпанЖенская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста с красными полосами по длинным сторонам. Концы расширяющиеся, многоярусные, состоящие из тканых вставок и полос кумача с вышивкой, завершаются бахромой.К белой холщовой основе с красными полосками по краям пришиты два украшенных конца, состоящие из шести частей. Первая - с многоцветным выборным узором, расположенным в 5 ярусов. Орнамент гео-метрический (кресты, ромбы, городки, звезды) на красном фоне. Ниже пришиты: полоса кумача; полоса черного холста с красно-белым тканым узором; полоса кумача с вышивкой крестом по низу; полоска белого холста с тамбурной вышивкой красным (волны). К самому концу с помощью красных ниток прикрепляется белая бахрома. Мастерица: Абликова Марфа Федоровна (1899 - ?). Д-689.Сурпан (шарпан). XX в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом. Концы оформлены многоярусным вышитым узором и бахромой.Имеет форму полотенца из желтоватого льняного холста. Украшен по периметру широкой полосой геометрического орнамента и обвязан пятью цветными полосками. На торцах - поперечные ряды контурной вышивки из красных, голубых, алых, черных, зеленых нитей. К концам подняты узкие шелковые ленточки и короткая светло-зеленая бахрома. Д-1034.Сурпан и масмак. Кон. XIX в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой. Концы оформлены рядами мелкой вышивки с геометрическим орнаментом и кружевом. К изделию пришита жен-ская налобная повязка.Желтоватая основа холста украшена по пери-метру обвязкой и вышивкой. Концы сурпана вышиты ярким орнаментом, состоящим из полос: 1-ая - "кустики", 2-ая - прозрачные ромбы и далее чередуются широкие и узкие разноцветные полосы. В центре ромбы, заключенные в узорочье черных ниток. На обоих концах сурпана, к середине центральных полос пришиты широкие шелковые ленты розового цвета. Двухсторонняя вышивка выполнена нитками черного, бордового, желтого, зеленого, лилового, красного цвета. Концы украшены золотистой нитью и ручным вязанием. Д-1249, Д-1248.Сурпан. 1870-е гг.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом. Концы оформлены многярусным вышитым узором и бахромой.По периметру белой холщовой основы выполнена многоцветная двухсторонняя вышивка. Концы украшены поперечными рядами мелкого геометрического орнамента. Швы - роспись (йепкен), гладь (чармалла), крестик (ерехле). Цветная обметка - восьмирядная. К концам подшита цветная шелковая тесьма с лиловой бахромой. Мастерица: Шишкина Анна Ильинична. Д-818.Сурпан. 1890-е гг.Женская головная повязка полотенчатого типа с красными полосами по длинным сторонам. Концы оформлены вставкой с тканым пятиярусным узором с геометрическим орнаментом, полосой коричневой ткани и кружевом.Основная часть из белого домотканого холста, с широкими красными полосами по бокам. Концы трехчастные. Первая часть - тканая, с многоцветным выборным узором, расположенным в пяти ярусах. Средний - наиболее широкий -заполнен геометрическим орнаментом из ромбов и квадратов. В крайних полосах вытканы лучистые фигуры на светло-оранжевом фоне. Вторая часть - из х/б тканей коричневого цвета, с простой вышивкой крестом. На ее верхнюю часть по длине нашита тесьма с "петухами". Конец - ажурный, связанный из белых ниток. Мастерица: Байдураева Варвара Григорьевна (1877 - 1961). Д-676.Сурпан. 1890-е гг.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по длинным сторонам красной тесьмой. Концы оформлены тканым узором с геометрическим орнаментом, полосой кумача и кружевом.Основа из белого холста с ткаными узорами разной ширины на концах. Орнамент в виде геометрических фигур выткан красными нитками по белому фону; в основном узоре чередуются "городчатые" ромбы и ромбы "с крючками". Концы украшены полосками кумача, узорной тесьмой и белым покупным кружевом. К длинным сторонам основы подшиты домотканая тесьма "шарач" с мелким узором и полоски кумача. Мастерица: Осанова В.Д. (1875 - 1946). Д-1068.Сурпан. 1890-е гг.Женская головная повязка из тонкого белого домотканого холста. Представляет собой два полотнища, расположенных один над другим, концы оформлены тканой вставкой с тремя рядами геометрического орнамента, к которой пришита полоса кумача с вышивкой, кружево.Упрощенный вариант сурпана низовых чувашей, называемого "таханмалли", состоит из двух концов сурпана, расположенных один над другим. Узор выткан разноцветной шерстью и белыми бумажными нитями на красном фоне. Орнамент крупный геометрический. Основной мотив - городчатые фигуры "тура шале" ("зубья гребня"). По кумачу - вышивка белым. Отдельно от "таханмалли" надевается головная часть, сшита из основы сурпана белого цвета. Мастерица: Ермошкина Прасковья Григорьевна (1880 - 1919). Д-1014.Сурпан. 1900-е гг.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста с красными полосами по длинным сторонам. Концы оформлены полосами кумача, тканой выставкой с геометрическим орнаментом и узкими полосами другой ткани, завершаются кружевом.Имеет форму полотенца с одинаково украшенными концами. Основная узрная вставка выполнена цветной перевитью, мотив - две крупные ромбовидные фигуры красного цвета. В нижней части - поперечные полосы черного и желтого цвета, завершение в виде белых кружев с четырьмя зубцами. Мастерица: Васютина Херрике Васильевна (1890 - 1968). Д-937.Сурпан. 1910-е гг.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, окаймленного по длинным сторонам красной тканью. Концы украшены многоярусным тканым узором, полосой кумача с вышивкой и кружевом.Имеет форму полотенца с многоярусными концами. По краям белой основы проходят полоски красного цвета. К его концу пришита полоса, вытканная закладным и браным способом крупным геометрическим орнаментом. Узор белый на красно-белом пестром фоне, с небольшим количеством черного. Дальше пришиты черная и красная полоски, полоса белого холста с фризовым геометрическим орнаментом, к нему пришиты полоса бордовой х/б ткани с тамбурной вышивкой внизу. Завершается сурпан зубчатым вязаным кружевом. Мастерица: Абликова Марфа Федоровна (1899 - ?). Д-654.Сурпан. 1910-е гг.Женская головная повязка из тонкого белого домотканого холста, концы которой украшены узорными ткаными вставками и полосой кумача с вышивкой.К белой холщовой основе с двух сторон пришиты украшенные концы. Первая часть - с браным и выборным геометрическим орнаментом на белом фоне. Ниже, между полосами кумача, подшита полоса белого холста с крупным выборным узором. По нижнему концу кумачовой части исполнена тамбурная вышивка. В тканом узоре преобладают красный и белый цвета, для выборного орнамента использованы черные, синие, зеленые, оранжевые, желтые, бордовые и лиловые шерстяные нити. Мастерица: Абликова Марфа Федоровна (1899 - ?). Д-659.Сурпан. 1920 г.Женская головная повязка полотенчатого типа с красными полосами по длинным сторонам. Концы оформлены вставкой с тканым трехъярусным узором с геометрическим ор-наментом, полосой кумача и кружевом.К белому полотенцу с широкими красными полосками по длинным сторонам пришиты трехчастные концы. Первая часть с ярким много-цветным тканым узором на красном фоне, расположенном в три яруса между браными полосками. Орнамент крупный, геометрический. Вторая часть из темно-бордовой х/б ткани без узора, отделена от первой синей атласной ленточкой. Завершается конец белым вязаным кружевом с шестью зубцами. Мастерица: Ларева Мария Самуиловна. Д-674.Сурпан. 1920 г.Женская головная повязка полотенчатого типа с красными полосами по длинным сторонам. Концы оформлены вставкой с тканым четырехъярусным узором с геометрическим орнаментом, полосой кумача и кружевом.К белой холщовой основе с широкими красными полосами по бокам пришиты украшенные концы, расширяющиеся книзу. Первая часть - с многоцветным выборным узором по красному фону, расположенным в четыре яруса между браными полосками. Вторая часть, отделенная от первой покупной тесьмой с голубыми цветочками,- из кумача. Завершение - белое вязаное кружево с тремя зубцами. Д-675Сурпан. 1920 г.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом. Концы оформлены многоярусным вышитым узором и бахромой с бисером.Имеет форму полотенца, изготовлен из тонкого холста желтоватого цвета. По периметру исполнена трехъярусная вышивка. На концах - симметричная по горизонтальной оси вышивка, состоящая из 14 рядов мелких геометрических швов. Нити черного, фиолетового, синего, бордового, красного, желтого, зеленого цвета. К концам пришиты две узкие цветные тесьмы, между ними зигзагом проходит бисерная нить. Снизу к черной бахроме подвешен мелкий черный бисер. Мастерица: Ложенова Феодосия Антоновна (1906 - ?). Д-488.Сурпан. 1920-е гг.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом. Концы оформлены многоярусным вышитым узором, тесьмой и бахромой с бисером.По периметру тонкой холщовой основы исполнена мелкая геометрическая вышивка, особенно развитая на концах. Вышивка двусторонняя, использованы нити черные, фиолетовые, синие, зеленые, по периметру - красные, зеленые, светло-лиловые. Концы украшены узкими полосками цветной тесьмы, золотистым бисером и красной тонкой бахромой с черным бисером. Д-734.Сурпан. 1920-е гг.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста. Концы оформлены тканой вставкой с трехъярусным геометрическим орнаментом, к которой подшит кумач со вставкой из светлой ткани, завершаются кружевом.Белая середина сурпана из домашней посконной пряжи высшего сорта. Концы богато отделаны браным узором, кумачовыми нашивками, ажурной вышивкой - белым по белому. Тканая часть конца сурпана - трехчастная композиция: в центре широкий узор "бараний рог"- красным по белому, сверху и снизу узкие полоски браного узора "цыплячий глаз". Две разноцветные полосы на красном фоне как бы поддерживают большой узор. Середина сурпана пришивная. Мастерица: Ильясова Мария Федоровна (1907 - 1988).Сурпан. 1920-е гг.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой. Концы оформлены рядами мелкой вышивки с геометрическим орнаментом.Сурпан имеет форму сильно вытянутого прямоугольника. По вышитому краю - целая система обрамления: семь разноцветных рядов петельного шва, рядом вышивка коричневым шелком, над ним черная роспись. Весь конец сурпана состоит из линейных узоров. Преобладает охристый цвет. Центральная часть - сетка черным по белому, снизу и сверху центр поддерживают разноцветные полоски. Мастерица: Каргина Татьяна Михайловна (1905 -?).Сурпан. 1970-е гг.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом. Концы оформлены многярусным вышитым узором, на одном из них - тесьма с бисером.По краям белой холщовой основы выполнена многоцветная двухсторонняя вышивка. Концы украшены поперечными рядами мелкого геометрического орнамента. Швы - роспись (йепкен), гладь (чармалла), крестик (ерехле). Цветная обметка - из восьми рядов. К одному из концов пришита тесьма с зигзагообразно расположенной бисерной нитью. Бисер черный. Мастерица: Шишкина Анна Ильинична. Д-819.Сурпан. 2-ая пол. XIX в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом. Концы оформлены многоярусным вышитым узором, бахромой и бисером.Имеет форму длинного узкого полотенца, по периметру украшен мелкой вышивкой из бордового шелка и семью рядами цветной обвязки. На концах - ряды мелких контурных швов из нитей разного цвета. К концам пришиты полоски ткани с двухслойным украшением: нижний, более древний слой,- с прикрепленным позументом, мелкими костяными кружочками, стеклянным бисером; верхний "слой"- домотканая тесьма с черным бисером посередине и короткой бордовой бахромой. Д-1035.Сурпан. XIX в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой. Концы оформлены многоярусным вышитым узором.Белая с желтоватым оттенком основа украшена по периметру обвязкой, вышивкой, швом (). Концы сурпана украшены ярким орнаментом, состоящим из разных полос, вышитых "крестом", "зигзагом". В центре ромбы оконтурены черными нитками. В середине центральной полосы одного конца пришита ниточка. Нитки черные, бордовые, красные, зеленые, розовые, лиловые. Вышивка двухсторонняя. Д-1242.Сурпан. XIX в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста с красными полосами по длинным сторонам. Концы оформлены ткаными вставками с трехъярусным геометрическим узором, к которым подшиты полосы кумача с вышивкой, кружево.Состоит из белой удлиненной основы и двух равноукрашенных концов. Концы сшиты из трех частей. На узорной вытканы 3 полосы: основная с плотным красно-белым орнаментом в виде двух ромбов и 2 дополнительные из цветных Х-образных фигур. На кумачовой части тамбурным швом вышита цветочная гирлянда. Кружево вязаное, белое, с 4 зубцами.Сурпан. XIX в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом. Концы оформлены многоярусным вышитым узором и бисером.Имеет форму длинного узкого полотенца, по периметру украшен мелким геометрическим орнаментом: десятью рядами цветной обвязки. Концы вышиты множеством поперечных рядов, мелких контурных швов, нитками разного цвета. К ним прикреплены полоски голубой ткани с нашитыми блестками, стеклянным черным бисером. Для скрепления концов служат костяные пуговицы на одном из концов и шелковые ленты розового и зеленого - на другом. Д-1036.Сурпан. XX в.Женская головная повязка из тонкого белого домотканого холста с красными полосами по длинным сторонам. Расширяющийся книзу конец состоит из полос кумача с вышивкой и тканой узорной пятиярусной вставкой между ними; завершается кружевом.Имеет форму полотенца с двумя украшенными концами, состоящими из четырех частей: первой и третьей - из кумача, второй - из белого холста с ярким выборным орнаментом в виде городчатых ромбов и треугольников. Нити шерстяные, желтые, оранжевые, красные, зеленые, в небольшом количестве - черные. На кумачовой части вышит тамбуром сложный узор. На конце - вязаное из белой шерсти кружево. Весь конец сурпана, расширяющийся книзу, обшит по бокам полосками кумача. Мастерица: Петрова Ксения Петровна (1881 - 1974). Д-691.Сурпан. XX в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом и тесьмой.По периметру белой холщовой основы черными и красными нитями вышит мелкий геометрический узор, состоящий из плотных ромбовидных фигур. Параллельно основному узору вышит ряд мелких фигур Y. Края сурпана обшиты красно-зеленой домотканой тесьмой (не полностью). Мастерица: Прокопьева Евдокия. Д-748.Сурпан. XX в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом, длинные стороны дополнены каймой.По периметру белой холщовой основы вышиты чередующиеся красные и черные крючковатые фигуры с отростками. Шов контурный. Длинные края сурпана обшиты бордовой фабричной тканью. Д-745.Сурпан. XX в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом и тесьмой.По периметру белой холщовой основы красными и черными нитями вышит геометрический узор, состоящий из чередующихся х-образных и ромбовидных фигур с красным крестом внутри. Параллельно основному узору вышит ряд черных фигур Y. Края сурпана обшиты черной тесьмой. Д-746.Сурпан. XX в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом.По периметру белой холщовой основы черными и бордовыми нитями вышит мелкий геометрический узор, состоящий из наклонных ступенчатых фигур и крестиков между ними. Параллельно основному узору вышит ряд мелких крестиков. Длинные края сурпана обшиты черными нитями. Мастерица: Прокопьева Евдокия. Д-747.Сурпан. XX в.Женская головная повязка из тонкого белого домотканого холста с красными полосами по длинным сторонам. Концы оформлены вставкой с тканым геометрическим орнаментом, к которой подшиты полоса кумача с вышивкой и кружево.Концы белого сурпана украшены тремя основными частями, сшитыми между собой: кумач с вышивкой геометрического орнамента синего, желтого, зеленого, розового, лилового цвета; ткань темно-бордового цвета с тонкой вышивкой растительного орнамента, выполненной белыми, синими, желтыми, зелеными, лиловыми нитями. По нижнему краю подшито связанное крючком кружево. Между кумачом и тканью бордового цвета вышиты полоска готовой ткани ярко-синего цвета и желтые тесьма с красно-зеленым орнаментом. Д-1098.Сурпан. XX в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, к концам которой пришита узорная многоярусная тканая основа, полоса кумача и кружево.Имеет форму полотенца с разноукрашенными концами. На одном из концов сочетаются полоса выборного ткачества на красном фоне и полоски ткани, тесьмы, кружева. На другом, более широком конце вшита полоса цветной перевити. Нити красные и желтые. Д-629Сурпан. Кон. 1890-х - нач. 1900-х гг.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом.На белой домотканой основе по периметру исполнена полоса вышивки шириной 1,2 см черными и красными нитками (шелк и шерсть). Орнамент геометрический, образован чередованием ступенчатых ромбовидных (с отверстием по центру) и х-образных фигур. Параллельно основному мотиву проходит мелкий шов "курак ури". Концы сурпана загнуты и обметаны красной нитью. Мастерица: Андреева Евдокия (1880 - 1947). Д-431.Сурпан. Кон. XIX - нач. XX в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой. Концы оформлены рядами мелкого вышитого геометрического узора и кружевом.Белая основа сурпана украшена по периметру рядами обвязки. Тонкой вышивкой украшены концы. Геометрический орнамент состоит из чередования полос. Выделяются три основных: две черно-лиловые, чередующиеся группой ромбов, и самая широкая, тонкая по технике вышитая полоса, состоящая из "снежинок" и ромбов. Нитки черные, зеленые, желтые, малиновые. Концы украшены вязаным черным кружевом. Вышивка двухсторонняя.Сурпан. Кон. XIX - нач. XX в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой. Концы оформлены рядами мелкого вышитого геометрического узора.Белая с желтоватым оттенком основа украшена по периметру обвязкой, вышивкой, швом (). Концы сурпана вышиты тонкими геометрическими узорами, состоящими из чередующихся полос: 1-ая "елочка", далее - линии, чередующиеся с группой ромбов; ромбы. В центре орнамент небольших прозрачных ромбов и заключенных в них крестов. Нитки черные, бордовые, зеленые, синие, малиновые, лиловые. Вышивка двухсторонняя.Сурпан. Кон. XIX - нач. XX в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой. Концы оформлены рядами мелкого вышитого геометрического узора.Белая с сероватым оттенком основа украшена по периметру обвязкой, вышивкой. Концы сурпана вышиты тонким геометрическим орнаментом, который построен на чередовании полос, состоящих из "галочек", черно-бордовых линий, чередующихся с группой ромбов. В центре орнамента узорочье "снежинок" и ромбов, в середине цветная ниточка. Нитки черные, бордовые, красные, зеленые, желтые. Вышивка двухсторонняя.Сурпан. Кон. XIX - нач. XX в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой. Концы оформлены рядами мелкого вышитого геометрического узора и бахромой с бисером.Сурпан сшит из трех частей домотканого холста. Белая с желтоватым оттенком основа украшена по периметру обвязкой, вышивкой. Концы украшены геометрическим орнаментом, состоящим из чередующихся полос: линий и группой ромбов, мережек. В центре крупные снежинки и ромбы. К концам пришиты голубая, зеленая, розовая ленты, бахрома с бисером. Двухсторонняя вышивка выполнена черными, красными, бордовыми нитками.Сурпан. Кон. XIX - нач. XX в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой. Концы оформлены рядами мелкой вышивки с геометрическим орнаментом.Белая с желтоватым оттенком основа сурпана украшена обвязкой, полосой вышивки. Тонким орнаментом украшены концы. Узор состоит из тонких полос. Выделяются три основные: две, состоящие из кружков и одна из "снежинок". Нити малиновые, синие, желтые, бордовые. Основной цвет черно-красный. Вышивка двухсторонняя. Д-1224.Сурпан. Кон. XIX - нач. XX в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом.На белой основе на расстоянии 3 мм от краев, по периметру исполнена полоса вышивки черными и красными (шелк) нитками. Вышивка геометрическая, ажурная, ступенчатые контуры фигур вышиты тонкими мелкими стежками. Чередуются двойные ромбы и красные "деревья". На одном из концов исполнен узор иного характера, с плотным заполнением контуров ромбов и острых углов. Концы сурпана загнуты и подшиты белыми нитками. Мастерица: Андреева Евдокия (1880 - 1947). Д-430.Сурпан. Кон. XIX - нач. XX в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом.На белой домотканой основе по всему периметру исполнена двухсторонняя вышивка черными и красными шерстяными нитками. Орнамент геометрический, исполнен крупными стежками, представляет собой непрерывный ряд крючкообразных фигур, заполненных внутри красными стежками. По краям сурпана - черная обметка и красная обвязка. Мастерица: Андреева Евдокия (1880 - 1947). Д-437.Сурпан. Кон. XIX - нач. XX в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом.На белой домотканой основе по периметру исполнена вышивка черными бумажными и красными шелковыми нитками. Орнамент геометрический, образован чередованием ромбов и треугольников. Контуры ступенчатые, заполнены прямым гладьевым швом, красным шелком. Над основным орнаментом по всему периметру проходит ряд мелкого шва "курак ури". Мастерица: Андреева Евдокия (1880 - 1947). Д-438.Сурпан. Кон. XIX в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, окаймленного по длинным сторонам красной тканью. Концы украшены трехъярусным тканым узором, полосой кумача с вышивкой и кружевом.Основная часть шириной 27 см - из белого холста с красными полосками по 3,5 см вдоль кромок. Концы сурпана длиною по 48 см, состоят из трех полос. Первая - браная ткань с ярким геометрическим орнаментом в виде квадратов, ромбов. Нити узора белого, желтого, анилиново-красного, фиолетового, синего, ярко-зеленого, черного. Фон - красный холст. Вторая полоса - из бордовой фабричной ткани, по низу вышит крестом стилизованный растительный узор. К краю сурпана пришиты белые вязаные кружева с тремя зубцами. Мастерица: Лукьянова Маланья Емельяновна (1873 - 1943). Д-467.Сурпан. Кон. XIX. - нач. XX в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом.На белой основе по периметру исполнена полоса вышивки шириной 12 мм, края обметаны и обвязаны черными и красными нитками. Орнамент геометрический, образован сочетанием треугольный, ромбических элементов, мелких крючков с ритмичным чередованием красного и черного цвета. Один из концов сурпана загнут и подшит серовато-голубой ниткой. Мастерица: Андреева Евдокия (1880 - 1947). Д-436.Сурпан. Нач. XX в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом. Концы оформлены многоярусным вышитым узором.По периметру белой холщовой основы - мелкая геометрическая вышивка и обвязка. На концах - поперечные ряды двусторонних швов (на одном конце вышивка не завершена). На другом - к вышивке прикреплены мелкие прозрачные бисеринки. Нити розовые, красные, лиловые, синие, зеленые, желтые, черные, по периметру - темно-красные шелковые. Мастерица: Анисимова Мария (1895 - 1973). Д-764.Сурпан. Нач. XX в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом. Концы оформлены многоярусным вышитым узором.По периметру белой холщовой основы выполнены мелкая геометрическая вышивка и цветная обвязка. На концах - поперечные ряды двусторонних швов. Нити черные, розовые, синие, бордовые, зеленые, желтые. Мастерица: Анисимова Мария (1895 - 1973). Д-765.Сурпан. Нач. XX в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом. Концы оформлены многоярусным вышитым узором и бахромой с бисером.Белая основа украшена по периметру рядами обвязки и швом. На концах - несколько рядов поперечной вышивки с преобладанием черного цвета. К концам пришиты черная бахрома с бисером. Основа сшита из двух частей. Д-766.Сурпан. Нач. XX в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом. Концы оформлены многоярусным вышитым узором.Имеет форму полотенца с вышивкой по краям. К концам подшиты волнистые части шириной 7,5 см с геометрическим орнаментом в трех ярусах. Швы: прямая и косая стежка, контурный, "лапки". Нити черные, зеленые 2-х тонов, лиловые, синие, красные, ярко-розовые, немного желтого цвета. Преобладают темные тона. Мастерица: Ефимова Анна Максимовна. Д-732.Сурпан. Нач. XX в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом. Концы оформлены многоярусным вышитым узором.На холщовой основе желтоватого оттенка, имеющей форму полотенца, выполнена мелкая геометрическая вышивка по периметру. На концах вышиты мелкими швами, полосками прямого гладьевого шва. Нити черные, лиловые, малиновые, синие, ярко-зеленые, красные, по периметру - темно-красные и бордовые, темно-зеленые. Преобладают темные тона. Мастерица: Ефимова Анна Максимовна. Д-733.Сурпан. Нач. ХХ в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом.На белой домотканой основе по периметру исполнена мелкая геометрическая вышивка нитками черного и красного цвета. Орнамент простой, чередуются наклонные фигуры со ступенчатыми контурами, заполненные красным шелком. Над основной вышивкой - ряд швов "курак ури". Края сурпана обшиты полосой красной ткани. Основа имеет легкую розоватую окраску. Д-446.Сурпан. Нач. ХХ в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой. Концы оформлены рядами мелкого вышитого геометрического узора и кружевом.Сурпан сшит из трех частей. Белая и желтоватая основа украшена по периметру обвязкой, вышивкой. Концы вышиты орнаментом, состоящим из полос: 1-ая "кустики", далее повторяются линии, чередующиеся с группой ромбов; ромбы, сгруппированные по цвету. В центре узора широкая полоса больших ромбов и крестов. К концам пришито вязаное черно-голубое кружево. Нитки черные, красные, голубые, зеленые, синие. Вышивка двухсторонняя. Мастерица: Семенова В.И. (1905 - ?).Сурпан. Нач. ХХ в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой. Концы оформлены рядами мелкого вышитого геометрического узора.Белая с желтоватым оттенком основа сурпана украшена обвязкой, полосой вышивки, швом "лапки". Тонким геометрическим и растительным орнаментом украшенные концы. Узор состоит из полос, состоящих из маленьких "снежинок", "кустиков". В центре широкая полоса крупных "снежинок" и ромбиков. На одном конце сурпана, в центре этой полосы, пришита кисточка. Вышивка двухсторонняя. Мастерица: Васильева В.В. (1898 - ?).Сурпан. Нач. ХХ в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой. Концы оформлены рядами мелкой вышивки с геометрическим орнаментом.Белая с желтоватым оттенком основа украшена по периметру обвязкой, вышивкой. Концы сурпана украшены геометрическим орнаментом, состоящим из чередующихся полос. Выделяются три основные (центральные) - 1-ая и 3-я из цветных прямоугольников, между 1-ой и 3-ей полоса из "снежинок". Нитки черные, бордовые, розовые, красные, желтые, зеленые. Вышивка двухсторонняя.Сурпан. Нач. ХХ в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой. Концы оформлены рядами мелкой вышивки с геометрическим орнаментом.Белая с желтоватым оттенком основа сурпана украшена по периметру обвязкой и вышивкой. Концы украшены тонким геометрическим орнаментом из полос, состоящих из маленьких "снежинок", полос, чередующихся группой ромбов, зигзагов. В центре узора широкая полоса крупных "снежинок". Нити черные, синие, зеленые, желтые, бордовые, малиновые. Вышивка двухсторонняя. Д-1225.Сурпан. Нач. ХХ в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой. Концы оформлены рядами мелкой вышивки с геометрическим орнаментом.Белая с желтоватым оттенком основа украшена по периметру обвязкой, незаконченной вышивкой, швом (). Вышит один конец сурпана. Орнамент соткан из полос: 1-ая "колокольчики", далее чередуются полосы ромбиков, плотных и прозрачных, сгруппированных по цвету ромбов. В центре узора широкая полоса ромбов и крестов. Нитки черные, красные, лиловые, розовые. Вышивка двухсторонняя. Д-1232.Сурпан. Нач. ХХ в.Женская головная повязка из тонкого белого домотканого холста с красными полосами по длинным сторонам. Концы оформлены тканой вставкой с трехъярусным геометрическим узором, к которой подшиты полоса кумача с вышивкой.Концы белого сурпана украшены тремя основными частями, сшитыми между собой: домотканой узорной заготовки с мелким браным орнаментом и вышитыми ромбиками красного, оранжевого, синего, зеленого, сиреневого, лилового цвета; кумачом с вышивкой в два яруса - первый геометрически-растительного характера, выполнен нитками белого, черного, синего, желтого, зеленого, малинового цвета. Второй - вышивкой тамбурным швом. К нижнему краю подшито связанное крючком белое кружево. Между браной заготовкой и кумачом вышита узкая черная полоска. Мастерица: Яковлева Екатерина Семеновна (1885 - 1967).Сурпан. Нач. ХХ в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста с красными полосами по длинным сторонам. Концы оформлены ткаными вставками с трехъярусным геометрическим узором, к которым пришиты полосы кумача с разноцветными нашивками.Этот сурпан относится к более позднему периоду своей эволюции, когда значительно вытянулся конец сурпана, узорные полосы на нем. Расширился и центральный узор ("крипле шасе"), кроме красного кумача появились синие, голубые, желтые матерчатые нашивки. Значительно шире и сложнее узор белой вышивки, заменяющей кружева. В самом конце они отделены фистонами, связанными крючками из толстых ниток. Их всего 5. Край середины сурбана тоже стал значительно шире. Но сурбан этого периода еще переживает пору своего расцвета, работа мастеров поражает тем, что скупыми средствами создано цельное в композиции произведение. Мастерица: Шуркина Лукерия Никифоровна (1892 - 1961).Сурпан. Нач. ХХ в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста. Концы оформлены кумачом, ткаными вставками с трехъярусным геометрическим орнаментом, нашивками, завершаются кружевом.Середина белая. Концы пришивные, состоят из узорной части, из трех кумачовых полос разной ширины, аппликации из цветных тканей и белых кружев с геометрическим орнаментом. Цветные полосы создают декоративность. В узорной части применяется два цвета: черный и желтый. Окаймление браных узоров чуть заметной белой линией (протянуто две линии черного с желтым цвета).Сурпан. Нач. ХХ в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста с красными полосами по длинным сторонам и расширяющимися книзу концами. Концы оформлены полосами кумача с вышивкой геометрического и растительного орнамента.К белому полотнищу с красной каймой подшиты два составных конца. Основной узор в виде сложной зигзагообразной цепи вышит контурным швом на красном холсте и окаймлен полосками светлой ткани. К низу подшиты фабричный ситец с крупным растительным узором на красном фоне, волнистая тесьма и полоски белого кружева. Мастерица: Ванюкова Сверпи Митрофановна (1889 - 1944).Сурпан. Нач. ХХ в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом.На белой домотканой основе по периметру исполнена полоса вышивки черными и красными нитками. Орнамент геометрический, чередуются ромбы, ломаные фигуры. Над основной полосой вышивик ряд швов "курак ури". Края сурпана обшиты красной тканью. Д-447.Сурпан. Нач. ХХ в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом и тесьмой.На домотканой основе желтоватого цвета по периметру исполнена вышивка черными и красными нитками. Орнамент мелкий геометрический, сочетаются ромбы и треугольники, заполненные красной шерстью. Конутры фигур ступенчатые. Над основной вышивкой проходит ряд швов "курак ури". Края сурпана обшиты темно-красной тесьмой. Д-445.Сурпан. Нач. ХХ в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом. Концы оформлены многоярусным вышитым узором.Имеет форму полотенца, холст серовато-желтого цвета. Покрыт вышивкой вдоль боковых кромок и концов. На кромках вышивка трехъярусная, шириной 2 см, на концах шириной до 9,5 см. Вышивки на концах симметричны по горизонтали, состоят из 12 рядов мелких геометрических швов. Использованы нити черного, синего, зеленого, желтого, красного, анилиново-красного, коричневого цвета. Мастерица: Шмелева Евдокия Сменовна (1893 - ?). Д-489.Сурпан. Нач. ХХ в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом. Концы оформлены многоярусным вышитым узором и кружевом.Имеет форму полотенца из домотканого холста. По периметру исполнена трехъярусная вышивка. На концах исполнена мелкая геометрическая вышивка в 17 рядов. Нити черные, лиловые, темно-красные, ярко-розовые, коричневые, зеленые, бледно-голубые, желтые. В центре одного из вышитых концов закреплена небольшая кисточка шерстяных ниток красного, синего, зеленого, черного цвета. К концам пришиты сине-черные вязаные кружева с зубчатыми краями. Д-490.Сурпан. ХХ в.Женская головная повязка полотенчатого типа из тонкого белого домотканого холста, украшенного по периметру вышивкой с геометрическим орнаментом. Концы оформлены многоярусным вышитым узором и нашивками.На домотканой основе желтоватого цвета исполнена вышивка нитками черного, синего, зеленого, анилиново-красного, красно-коричневого, фиолетового, желтого цвета. По всему периметру - 4 полоски прямого гладьевого шва синего, желтого, черного, зеленого цвета, затем полоска в 4 мм наборного шва с наклонными ступенчатыми перемычками черного цвета; шестой ряд - черный узор "курак ури". На концах - фризовая вышивка - "кустики", зигзаги, крестики, полоски косых мелких стежков, 2 ряда фигур. К концам сурпана подшиты полосы темно-синей ткани, поверх нее - 2 ряда блесток и стекляруса, между ними - зеленое ажурное вязание. Завершается гипюровой нашивкой около 5 см светло-умбристого цвета. Концы нашивки зубчатые. Мастерица: Тургина Елизавета Ефимовна (1925 - ?). Д-444.Сызранский городской краеведческий музей446001, Самарская область, г. Сызрань, ул. Достоевского, 34Городской краеведческий музей имеет уникальную коллекцию художественных произведений семьи графов Орловых-Давыдовых, богатую коллекцию оружия, собранного на Кавказе в период войны 1819-1864 гг., ценную коллекцию редких книг, старинной мебели, коллекцию геральдических знаков. Картины, этюды, акварели известных русских жудожников - В.Е. и К.Е. Маковских, И.И.Шишкина, Коровина и т.д.; картины и этюды художников - Х.Робертсон, Э.Шанкс, Беркоса и т.д.; клавишные муз.инструменты и т.д. СызраньГород в Самарской области центр Сызранского района, в 137 км к западу от Самары. Расположен на правом берегу Волги (Саратовское водохранилище.), в устье реки Сызрань.Основан в 1683 как крепость на месте Сызранского городища (4 в. до н. э.). Крепость входила в Сызранскую засечную черту. В 1874 построена Сызранско-Вяземская, в 1876 - Батраки-Оренбургская, в 1898 - Московско-Рязанская железная дороги. Сызрань была крупным перевалочным пунктом грузов с железных дорог на волжские суда и наоборот. В 1880 в 18 км выше Сызрань открыт Сызранский (Александровский) мост через Волгу - крупнейший в Европе в 19 в. (ныне в черте г. Октябрьск). Драматический театр им. А. Н. Толстого. Краеведческий музей. Архитектурные памятники 17 - начала 20 вв.: Спасская башня сызранского кремля (1683), Христорождественский собор (1741); церкви - Фёдоровской Божьей Матери (1738), Ильинская (1776), Николая Чудотворца (1813), Вознесения (1852-57), собор Казанской Божьей Матери (1864-72); гор. банк (1863), железнодорожный вокзал (1874).Табынская иконаИкона представляет собой список с Казанской иконы Божией МатериТабынская икона называется так по месту ее обретения на большом камне у подошвы горы над источником "Святые ключи" у села Табынское Стерлитамакского уезда Уфимской губернии. Это произошло дважды - в XVI и XVIII веках. Первый раз икона явилась иеродиакону близлежащего монастыря, а во второй раз ее нашли башкиры и надругались над ней, за что ослепли. Эта икона, как и икона Пресвятой Богородицы "Взыскание погибших", отличается очень темным Ликом, как бы символизируя "тьму грехов наших". И мы молимся пред этой иконой - просветить нас, умягчив "окамененныя сердца наши росою молитв" Богородицы.Татаринов Владимир Васильевич (1878-1941)В НРЛ работал с 1919 г. по 1929 г. руководителем лаборатории. Научная работа проводилась в области теории излучения антенн и связи на коротких волнах.Им разработана первая самолетная антенна и первая коротковолновая направленная антенна с пассивным зеркалом (1925г. - 1926 г.). Профессор. С 1918 г. по 1928 г. работал в Нижегородском университете на кафедре физики и возглавлял физическую лабораторию. Опубликовал 50 научных работ и получил 8 патентов и авторских свидетельств на изобретения. Татарская национальная одеждаНижней одеждой мужчин и женщин служили широкая и длинная рубаха туникообразного покроя (кул-мэк) и широкие свободного покроя штаны (так называемые 'штаны с широким шагом').Женская рубаха украшалась воланами и мелкими сборками, нагрудная часть дугообразно оформлялась аппликацией, рюшами либо специальным нагрудным украшением изу (особенно у казанских Татар). В оформлении мужских и женских рубах кроме аппликации нередко использовалась тамбурная вышивка (цветочно-растительный орнамент) и художественное ткачество (геометрический орнамент). В конце 19 - начале 20 вв. для изготовления одежды у казанских Татар использовались ткани фабричного производства (особенно у горожан); у Татар - мишарей и кряшен наряду с покупными материалами - и ткань домашнего производства (холст, сукно).

Верхняя одежда Татар была распашной со сплошной приталенной спинкой. Поверх рубахи надевали безрукавный (или с коротким рукавом) камзол. Женские камзолы шили из цветного, чаще однотонного бархата и украшали по бортам и низу позументной тесьмой, мехом. Поверх камзола мужчины носили длинный просторный халат (жилэн) с небольшим шалевым воротником. Его шили из фабричной однотонной или полосатой (чаще тяжёлой полушёлковой) ткани и подпоясывали кушаком. В холодное время года носили бешметы, чикмени, крытые либо дублёные шубы.

Головной убор мужчин (кроме кряшен) - четырёхклинная, полусферической формы тюбетейка (тубэтэй) или в виде усечённого конуса (кэлэпуш). Праздничная бархатная позументная тюбетейка вышивалась тамбурной, гладьевой (чаще золотошвейной) вышивкой. Поверх тюбетейки (а женщины - покрывала) в холодное время надевали полусферическую или цилиндрическую меховую или просто стёганую шапку (бурек), а летом войлочную с опущенными полями шляпу. Женская шапочка - калфак, вышитая жемчугом, мелкой позолоченной монетой, золотошвейной гладью и др., была распространена у всех групп Татар кроме кряшен. Шапочка - кашпау, обшитая серебряными монетами, бытовала у лямбирских мишарей, вышитые тамбуром покрывала - эрпэк - у казанских Татар, полотенцеобразные тастары - у мишарей, касимовских Татар, самобытные покрывала - сурэкэ, тугэрэк яулык характерны для кряшен. Женщины и девушки заплетали волосы в две косы, гладко, на прямой пробор; только кряшенки убирали их короной вокруг головы наподобие русских женщин.

Женские украшения казанских Татар - крупные миндалевидные серьги (алка), подвески к косам (чулпы), нагрудное украшение - воротниковая застёжка с подвесками (яка-чылбыры), перевязь (хаситэ), эффектные широкие браслеты и прочее, при изготовлении которых ювелиры применяли скань (плоскую и 'татарскую' бугорчатую), зернение, чеканку, литьё, гравировку, чернение, инкрустацию драгоценными камнями и самоцветами. В сельской местности (особенно у мишарей и кряшен) при изготовлении украшений широко использовались серебряные монеты.

Традиционная обувь - кожаные ичиги и башмаки с мягкой и жёсткой подошвой, нередко сшитые из цветной кожи. Праздничные женщины ичиги и башмачки были орнаментированы в стиле многоцветной кожаной мозаики, Татар н. 'казанские сапожки'. Рабочей обувью служили лапти татар образца (татар чабата): с прямоплетёной головкой и низкими бортиками. Их надевали с белыми суконными чулками (тула оек).

Литература: Татары. Д.М.Исхаков, Р.К.Уразманова, Ю.Г.Мухаметшин, С.В.Суслова, Н.А.Халиков (Казань) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.321-326 Татарские мусульманские праздникиМусульманские праздники, являясь обязательными, были массовыми.Наиболее значительными из них были посвящённые жертвоприношению - Корбан гаете, окончанию 30-дневного поста - Ураза гаете, дню рождения пророка Мухаммеда - Мэулид. Их обрядовая сторона заключалась в коллективном утреннем богослужении в мечети с участием мужского населения . В домах устраивались семейные торжества в кругу родственников.

Литература: Татары. Д.М.Исхаков, Р.К.Уразманова, Ю.Г.Мухаметшин, С.В.Суслова, Н.А.Халиков (Казань) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.321-326 Татарский свадебный обрядВ свадебных обрядах, несмотря на локальные различия, имелись общие моменты, составляющие специфику татарской свадьбы.В предсвадебный период, во время сватовства, сговора, помолвки стороны договаривались о количестве и качестве даров, которыми сторона жениха должна была одаривать сторону невесты, то есть о калыме (калын, калын малы); количество приданого невесты (бирнэ) особо не оговаривалось. Основные свадебные обряды, в том числе религиозный обряд бракосочетания, сопровождаемый особым застольем (никах туй), но без участия молодых, проводились в доме невесты. Молодая оставалась здесь до уплаты калыма (в виде денег и одежды для девушки, продуктов для проведения свадьбы). В это время молодой посещал свою жену по четвергам раз в неделю (кияулэп йеру). Переезд молодой в дом мужа иногда затягивался до рождения ребёнка и обставлялся множеством обрядов. Специфической особенностью свадебных застолий казанских Татар являлось раздельное их проведение для мужчин и женщин (иногда в разных помещениях).

Литература: Татары. Д.М.Исхаков, Р.К.Уразманова, Ю.Г.Мухаметшин, С.В.Суслова, Н.А.Халиков (Казань) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.321-326 Татарское декоративное оформление жилищСтаринные постройки, двух- и трехэтажные байские дома, украшались резным и накладным орнаментом, архитектурно-декоративными деталями - колонками с ордерами, пилястрами, стрельчатыми и килевидными фронтонными нишами, лёгкими верандами, галереями.Дополнительную архитектурную выразительность жилищу придавало устройство на фронтонной нише декоративных балкончиков, оформленных фигурными столбиками, решеткой. В декорировке отдельных архитектурных элементов срубного жилища казанских Татар искусно сочеталась древняя техника трехгранно-выемчатой резьбы с накладной контурной, пропильной и отчасти глухой резьбой. Ими особо вычурно оформлялись наличники, плоскость фронтона, карниза, причелины. Резные орнаменты присутствовали в деталях крыльца, полотнища и столбах ворот, верхней решетке глухих заборов перед домом. Мотивы резных узоров составлялись из набора растительных и геометрических фигур в виде розеток, пальметок, ромбов, витого жгута, солнечного сияния. Встречались и зооморфные мотивы, составленные из стилизованного изображения птиц, голов животных. Резная декорировка архитектурных частей сочеталась с полихромной раскраской контрастных цветов: бело-голубой, зелено-голубой и так далее. Ею же покрывались обшитые плоскости стен, углов. Жилища Татар-мишарей не отличались особой пышностью декора. Накладная пропильная резьба больше использовалась в северных районах Окского бассейна. Здесь же получило развитие оформление навершия кровли, печных труб, водостоков узорами просечного железа. Наиболее простой внешний облик имели избы Татар смежных, отчасти и южных местностей лесостепной зон: обмазанные стены покрывали побелкой и на чистой поверхности стен выделялись небольшие проёмы окон без наличников, но большей частью снабжённые ставнями.

Литература: Татары. Д.М.Исхаков, Р.К.Уразманова, Ю.Г.Мухаметшин, С.В.Суслова, Н.А.Халиков (Казань) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.321-326 Татарское народное творчествоВ устном народном творчестве Татар представлены эпос , сказки, легенды, байты, песни, загадки, пословицы и поговорки.Сохранился эпос об Идегее, имеющийся у многих тюркских народов.Татарская музыка построена на пентатонике, близка к музыке других тюркских народов. Музыкальные инструменты: гармонь-тальянка, курай (типа флейты), кубыз (губной варган, возможно, проник через угров), скрипка, у кряшен - гусли. Национальная интеллигенция сформировалась еще в дореволюционный период, но понесла огромный урон, в том числе в 1920-1930-х гг. Профессиональная культура имеет тесную связь с народным творчеством. Значительного развития достигли национальная литература, музыка, театр, наука. Развито прикладное орнаментальное искусство (золотое шитьё, вышивка тамбуром, кожаная мозаика, ювелирная техника - скань, гравировка, чеканка, штамповка, резьба по камню, дереву). Вышивка, мозаика по коже, ювелирное дело, графика существуют на профессиональной основе.

Литература: Татары. Д.М.Исхаков, Р.К.Уразманова, Ю.Г.Мухаметшин, С.В.Суслова, Н.А.Халиков (Казань) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.321-326 ТатарыОсновное население респ.Татарстан. Для татар характерно преобладание европеоидных признаков при некоторой доле монголоидности, их антропологический тип определяется как субуральский. Татарский язык относится к тюркской группе алтайской языковой семьи.Самыми многочисленными являются Татары волго-уральские, включающие субэтносы казанских Татаров, касимовских Татаров и мишарей, а также субконфессиональную общность кряшен (крещеных Татаров). Народно-разговорный язык Татар делится на три диалекта: западный (мишарский), средний (казанско-татарский) и восточный (сибирско-татарский). Литературный татарский язык сформировался на основе среднего (казанско-татарского) диалекта, но при заметном участии западного (мишарского) диалекта. До середины 19 в. функционировал старотатарский литературный язык (поволжские тюрки). Самый ранний из сохранившихся литературных памятников на старотатарском языке - поэма Кул Гали 'Кыйса и Иосыф', написанная в 13 в. (автор погиб во время монгольских завоевания 1236). Со 2-й половины 19 в. начинается формирование современного татарского национального языка, завершившееся в начало 20 в. Период с 1905 по 1917 является эпохой национального возрождения Татар, когда бурное развитие получило книгопечатание (Татары вышли в России на одно из первых мест в этой сфере), национальна периодика, театр и тому подобное. Наиболее древняя письменность - тюркская руника. Письменность с 10 в. по 1927 на основе арабской графики, с 1928 по 1939 _ латиница (яналиф), с 1939/40 - русская кириллица. Численность в Российской Федерации 5522 тысяч человек (1989). Численность Татарии 1765,4 тысяч человек. Башкирии 1120,7 тысяч человек, Удмуртии 110,5 тысяч человек, Мордовии 47,3 тысяч человек, Марийской Республики 43,8 тысяч человек, Чувашии 35,7 тысяч человек, а также в областях Волго-Уральского региона, Западной и Восточной Сибири и на Дальнем Востоке; в Казахстане 327,9 тысяч человек, Узбекистане 467,8 тысяч человек, Таджикистане 72,2 тысяч человек, Киргизии 70,5 тысяч человек, Туркмении 39,2 тысяч человек, Азербайджане 28 тысяч человек, на Украине 86,9 тысяч человек, в Литве, Латвии и Эстонии около 14 тысяч человек Общая численность 6648,7 тысяч человек. Верующие Татары, за исключением небольшой группы кряшен (в том числе нагайбаков), которые были обращены в 16-18 вв. в православие, мусульмане-сунниты. Религиозные центр татар-мусульман находится в городе Уфе (Духовное управление мусульман Европейской части и Сибири, существует с 1789). В прошлом у всех этнотерриториальный групп Татар имелись и локальные этнонимы: у волго-уральских - меселман, казанлы, болгар, мишэр, типтэр, керэшен, нагайбэк, кэчим и другие; у астраханских - нуга и, карагаш, юрт татарлары и прочие; у сибирских - себер татарлары (себерэк), тоболлык, туралы, бараба, бохарлы и так далее.; у литовских - мэслим, литва (липка), татарлары.

Литература: Татары. Д.М.Исхаков, Р.К.Уразманова, Ю.Г.Мухаметшин, С.В.Суслова, Н.А.Халиков (Казань) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.321-326 Татары Нижегородской областиТатары живут компактными группами в Краснооктябрьском, Сергачском, Спасском, Пильнинском, Сеченовском, Княгининском районах Нижегородской области.Первые земледельческие поселения, жители которых исповедовали ислам, появились на территории, занимаемой ныне Нижегородской областью в конце XIV века. В XV-XVI веках татары, признававшие власть московских государей, превратились в обособленную этническую и религиозную группу, заселявшую окраинные земли Российского государства. Появилось немало служилых татар и в юго-восточной части Нижегородчины. Выходцы с астраханских территорий, из Кадома, а более всего с мещерских земель селились близ Арзамаса, Алатыря, Курмыша. К концу XIX века на территории Нижегородской губернии проживало около 50 тысяч татар, татарские села - крупные населенные пункты, насчитывавшие до 4 тысяч жителей. Сегодня татары живут компактными группами в Краснооктябрьском, Сергачском, Спасском, Пильнинском, Сеченовском, Княгининском районах Нижегородской области. О точной численности татарского населения можно будет судить после обработки данных последней переписи. Нужно отметить, что татарские села в местах компактного расселения татар сегодня выгодно отличаются от соседних мордовских и русских: они более многолюдны, здесь значительно больше строится жилья, татары на селе легче приспосабливаются к рынку. Такую жизнестойкость сами татары объясняют тем, что все они, как правило, придерживаются традиций, заложенных в исламе. Строго соблюдается пост перед Рамазаном, рождение ребенка и поминки обходятся без спиртного, у татар крепкие семейные связи, младшие почтительно относятся к старшим.

Татарские национально-общественные организации в городе в области работают очень активно. В Нижнем Новгороде это 'Центр татарской культуры 'Туган Як' и 'Татарский культурно-просветительный центр 'Якташлар', в районах компактного проживания татар - движение 'Мишари-Нижгары' и федерация татарских национальных видов спорта. 'Туган Як' не только старейшее (существует с 1990 г.), но и самое влиятельное движение. Оно издает еженедельную газету на татарском языке с одноименным названием, которая распространяется через 'Роспечать' в городе и области, имеет сеть воскресных школ с изучением языка в Нижнем Новгороде, крепкие культурные связи с Татарстаном, является коллективным членом Всемирного Конгресса Татар.

Литература:
Сенюткин С.Б. История татар Нижегородского поволжья с последней трети XVI до начала ХХ вв. Н.Новгород, 2001.
Сенюткин С.Б. и др. История исламских общин Нижегородской области. Н.Новгород, 1998.
Мухамедова Р.Г. Татары-мишари: историко-этнографическое исследование. М., 1972.
Статистические труды Н.Ф. Штукенберга
Театр имени КамалаДевяностолетний путь театра имени Галиасгара Камала, по существу, является сконцентрированным отражением всей татарской театральной культуры. За эти годы произошла смена нескольких поколений.Девяностолетний путь театра имени Галиасгара Камала, по существу, является сконцентрированным отражением всей татарской театральной культуры. За эти годы произошла смена нескольких поколений. В театре переплелись десятки, сотни писательских, режиссерских и актерских судеб. Рождение татарского театра было вызвано жгучей потребностью времени. Еще в конце прошлого - начале нынешнего веков, будто родники из-под земли, на свет общественной жизни стали пробиваться ростки театра, одновременно - в разных местах крупных поселений татар. Театры появлялись в форме театральной самодеятельности при медресе; в качестве домашних, школьных, клубных спектаклей в Казани и Уфе, Астрахани и Оренбурге, Челябинске и Троицке, во многих других городах. Мощный революционный под'ем 1905-1906 годов ускорил формирование профессионального театра у татар. 22 декабря 1906 года в Казани был сыгран первый публичный спектакль на татарском языке. Эта дата и считается днем рождения театра имени Г.Камала. Хотя, пока он обретет свой хорошо знакомый поколениям зрителей современный облик и свою славу одного из самых популярных в России национальных театров, пройдет немало времени, насыщенного борьбой за выживание и становление, будет проделана огромная, трудная и кропотливая созидательная работа. История бережно хранит имена зачинателей татарского профессионального театра, первых режиссеров и актеров - И.Кудашева-Ашказарского, Г.Кариева, С.Гиззатуллиной-Волжской, Г.Болгарской, М.Мутина, Ш.Шамильского, Ф.Ильской, Н.Таждаровой, А.Синяевой, З.Султанова, К.Шамиля и многих других. Татарский профессиональный театр начала века насчитывал несколько трупп. Самой известной была труппа "Сайяр" ("Путешественник"). В 1918 году "Сайяр" преобразовывается в Первую советскую татарскую драматическую труппу. В 1920 году труппа получает название "Первый татарский показательный Государственный театр"; в 1926 году ему присваивается звание "Академический", а в 1939 году - имя классика татарской драматургии Галиасгара Камала. Самобытное искусство артистов театра росло и крепло в лучших спектаклях по пьесам драматургов Г.Камала, Г.Исхаки, Ф.Амирхана, К.Тинчурина, Ф.Бурнаша, М.Файзи, Ш.Камала, Т.Гиззата, Н.Исанбета, Т.Рахманкулова, М.Амира, А.Гилязова, Ш.Хусаинова, Т.Миннуллина, И.Юзеева. С первых же лет своего существования татарский театр, кроме национальной драматургии, стал обращаться к произведениям русских и зарубежных классиков. Актеры обогащали и оттачивали свое мастерство, воплощая на сцене образы из произведений А.Островского и А.Чехова, Ж.Б.Мольера и Н.Гоголя, М.Горького и Ф.Шиллера, У.Шекспира и Лопе де Вега, К.Гольдони и К.Гоцци. В творческой истории Татарского театра имени Г.Камала значительное место занимают музыкальные спектакли. В их создании велика заслуга основоположника татарской музыки, композитора Салиха Сайдашева. Жанр музыкальной драмы, получивший развитие в этом театре, явился благодатной почвой для рождения Татарского Академического театра оперы и балета имени М.Джалиля. Первые профессиональные певцы и артисты балета вышли из творческого коллектива драматического театра. Татарские актеры и режиссеры помогли в создании национальных театров Узбекистана, Казахстана, Киргизии, Туркмении, Башкортостана и других тюркских народов. Художественными руководителями театра в разные годы были Г.Кариев, К.Тинчурин, Г.Девишев, Р.Ишмурат, Х.Уразиков, Г.Юсупов, Ш.Сарымсаков. С 1966 года главным режиссером театра является народный артист СССР, лауреат Государственных премий Татарстана и России, профессор М.Салимжанов. Неоценимый вклад в татарскую сценографию внесли художники П.Сперанский, М.Сутюшев, А.Тумашев, Э.Гельмс, А.Кноблок, Р.Газиев, А.Закиров, С.Скоморохов и другие. Театр Оперы и балета им.А.С.ПушкинаНижегородский оперный театр занимает сейачас здание бывшего Народного Дома, который был построен при участии Горького и Шаляпина.Нижегородский оперный театр занимает сейачас здание бывшего Народного Дома, который был построен при участии Горького и Шаляпина.театр оперы и балета им.Пушкина24 октября 1835 года первый в Нижнемстационарный театр оперы и балета показал свою первую работу - постановку оперы А. Бородина "Князь Игорь".Разместился театр в реконструированном здании бывшего Народного дома, построенного при содействии М. Горького и Ф. Шаляпина и открытого в 1903 году концертом ФЕДОРА ШАЛЯПИНА.Уже 26 октября в репертуаре театра появился первый "пушкинский" спектакля - "Евгений Онегин" П. Чайковского. С 9 по 18 февраля 1937 года в театре прошла первая декада "пушкинских спектаклей". 10 февраля 1937 годатеатр был назван именем А.С. Пушкина.С 1937 по 1943 год (с 1940 по 1943 - главным режиссером) в театре работал ныне всемирно известный, выдающийся режиссер БОРИС ПОКРОВСКИЙ. Его деятельность сыграла важную роль в развитиии театра. За 65 лет театр освоил огромный классический (русский и западный) и современный оперно-балетный репертуар: поставил 404 спектакля. В его афишу вошло 191 название, из них 28 - первые сценические прочтения произведений современных авторов. Театр поставил все оперы и балеты Чайковского, оперы Глинки и Даргомыжского. Его спектакли не раз получали Дипломы I и II степеней на Всероссийских и Всесоюзных смотрах спектаклей Музыкальных театров страны.Гастрольная афиша включает города от Мурманска до Владивостока, от Петрозаводска до Симферополя, Москву и Киев. Гастроли за рубежом: США, Франция, Испания, Италия, Германия, Македония, Китай. С 1986 года театр проводит единственный в мире праздник оперного и балетного искусства, посвященный А.С. Пушкину - фестиваль "БОЛДИНСКАЯ ОСЕНЬ". В 1988 году театр первым в стране показал оперный спектакль на открытой площадке: оперу Глинки "Иван Сусанин" в Ипатьевском монастыре города Костромы.В 1993 году театр открыл хореографическое отделение при Нижегородском театральном училище.В 1994 году театру присвоено звание "академический". Театральная площадь14 мая 1896 г. нижегородская театральная публика спешила на Б.Покровскую в радостном ожидании большого праздника:открывался новый городской театрВ преддверии открытия в Н.Новгороде Всероссийской промышленно-художественной выставки 1896 г. гордские власти решили построить специальное здание театра.7 мая 1894 г. проект заказали главному архитектору императорских театров В.А.Шретеру.Парадным спектаклем,который ставила труппа С.Мамонтова,была опера "Иван Сусанин",где главную партию пел мало кому известный тогда Федор Шаляпин.Именно в тот сезон засияла слава великого артиста.С 1897 г. в зале театра кроме спектаклей демонстрировалось кино.Темников Город в Мордовии, центр Темниковского района. Расположен на правом берегу реки Мокша (приток Оби).Впервые упоминается в конце 14 в. (ныне село Старый Город). Перенесён в 1536 выше по течению реки Мокша на 8 км. Входил в состав Касимовского царства. С 1779 уездный город. Имеется краеведческий музей. Мемориальный музей композитора Л. И. Воинова. В окрестностях Темникова, в междуречье Мокши и её прав, притока Сатиса, - Мордовский заповедник. В 3 км от Темникова ниже по течению Мокши, - Санаксарский мужской монастырь (18 в.; действующий), на территории которого похоронен адмирал Ф. Ф. Ушаков.ТетюшиГород в Татарии, центр Тетюшского района, в 180 км к югу от Казани. Расположен на Волге, на берегу Куйбышевского водохранилища (пристань).Основан в 1574-78 (по другим сведениям, в 1555-57) как Тетюшская застава. С 1781 уездный город. В конце 19 в. основными занятиями жителей были торговля хлебом, рыболовство, обслуживание пристани. Краеведческий музей. Собор Казанской Божией Матери (бывший Троицкий; 1773).Тетюшский краеведческий музей422420, республика Татарстан, г. Тетюши, ул. Ленина, 72Тихвинская церковьРасполжена в Нижегородской области в селе Б. Мурашкино. Время строительства 1792 г.Нижегородская область с. Б.Мурашкино. Время строительства 1792г.

Основной кубический объем перекрыт высоким сомкнутым сводом, на котором стоит четырехгранный барабан. С запада примыкает трапезная и трехъярусная колокольня со шпилем, по-видимому, пристроенная в начале XIX века.Тихоновская церковьПо имени этой церкви была названа вся улица-Тихоновская.Была построена в 1742 году и почти через 200 лет ее снесли.После революции в ней был гараж.Бесследно исчезли старинные иконы,в том числе защищавшая от пожаров.При церкви был детский приют,на его крыше был крест,что означало богоугодное заведение.Крест снесли сразу после революции,а после 1945 г.здание надстроили на этаж.Но дом все равно сохранил свою индивидуальность.(Ульянова,12).Тканый узор (фрагмент)По всей вероятности, является фрагментом узорной вставки женской головной повязки (сурпана).На полосе красной ткани, между двумя желтыми полосками, расположены в ряд пять ромбов с отростками. Нити шерстяные светло-зеленого, оранжевого и фиолетового цвета. Д-757.Тканый узор (фрагмент)По всей вероятности, является фрагментом узорной вставки женской головной повязки (сурпана).На полосе красной ткани, между двумя желтыми полосками, расположены в ряд пять ромбов с отростками. Нити шерстяные светло-зеленого, оранжевого и фиолетово-го цвета. Д-757. ТкачествоТкачество с древних времен составляло исконное занятие женского населения. В каждой крестьянской семье имелся ткацкий стан, на котором женщины изготовляли домотканое полотно. Из него шили одежду, простыни, полотенца, скатерти и другие необходимые в быту предметы. Кроме гладкой холстины деревенские мастерицы выполняли и ткани с узором. Техника тканья при этом усложнялась. Материалом для ткачества служила пряжа, которую получали из льна и конопли, а также из овечьей и козьей шерсти. Пряжу часто окрашивали домашним способом в разные цвета и тогда узорные ткани получались особенно нарядными. Крупным центром ручного ткачества в Нижегородском крае был г. Шахунья и окрестные селенья. В настоящее время традиции народного ткачества активно развиваются на Шахунской художественной фабрике. С начала 1970-х годов она выпускает широкий ассортимент изделий из шерсти, льна и хлопка - пледы, покрывала, накидки на кресла, полотенца, скатерти и салфетки с ярким декоративным узором из гладких и орнаментальных полос или клеток. Современные мастерицы освоили сложные техники ручного ткачества - многоремизную, ажурную, переборную, браную. На произведениях ткачих, особенно на праздничных полотенцах и декоративных салфетках, тканый геометрический орнамент сочетается с вышивкой, что придает этим изделиям неповторимое своеобразие. Тольяттинская картинная галерея445023, Самарская область, г. Тольятти, б-р Ленина, 22Галерея охватывает широкий круг проблем художественного творчества. Работает с художниками самого различного профиля и направления - от детей и юношества до членов клуба 430 г. Тольятти и клуба художников - ветеранов ВОВ, от прикладников до живописцев и графиков. В основу коллекции ТКГ положены работы тольяттинских, самарских художников, произведения советских художников 60-80-х гг., а также творческие работы детей. Тополиная аллеяРасположена около средней школы 2. Начинаясь около средней школы 2 тянется, по Красноармейскому переулку, до ул.Ленина. Посажена учениками в 1965. Тополиная аллея.Начинаясь около средней школы 2 тянется, по Красноармейскому переулку, до ул.Ленина. Посажена учениками в 1965. Традиционная башкирская женская одежда.Народная одежда башкир представляет сочетание традиций степных кочевников и местных оседлых племен. Основу женской одежды составляло длинное отрезное в талии платье (кулдек) с оборками, передник, камзол, украшенный позументом и серебряными монетами.Молодые женщины носили нагрудные украшения (селтер, hакал) из кораллов и монет. Головной убор женщин (кашмау) - чепец из коралловой сетки с серебряными подвесками и монетами, с длинной, спускающейся по спине лопастью, расшитой бисером и раковинами-каури; девичий (такыя) - шлемовидная шапочка, также покрытая монетами, носили также колпачки, платочки. Молодые женщины носили яркие головные покрывала (кушъяулык). Верхняя одежда - распашные кафтаны (елэн) и чекмени из цветного сукна, отделанные позументом, вышивкой, монетами. Украшения - различного рода серьги, браслеты, перстни, косники, застежки - изготовлялись из серебра, кораллов, бисера, серебряных монет, с применением вставок из бирюзы, сердолика, цветного стекла.

Башкиры. Н.В.Бикбулатова (Уфа) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.105-108 Традиционная башкирская семьяУ древних башкир существовала большесемейная община. Большая семья у башкир, как и у других кочевнических народов, была более монолитной, чем у земледельческих, входящие в неё брачные пары обладали некоторой хозяйственной автономией.В 16-19 вв. параллельно существовали и большие и малые семьи, последние постепенно утверждались как преобладающие. В наследовании семейного имущества в основном придерживались миноратного принципа. Среди богатых башкир бытовало многоженство. В брачных отношениях сохранялись обычаи левирата, обручения малолетних детей. Браки совершались по сватовству, но имело место и умыкание невест (что освобождало от уплаты калыма), иногда по взаимной договоренности. В свадебной обрядности выделяются обычаи прятания невесты, в день свадебного пира (туй) в доме невесты устраивали состязания в борьбе, конные скачки. Существовал обычай избегания невесткой свекра. Семейный быт башкир строился на почитании старших, свекра и свекрови, родителей, на беспрекословном подчинении им. В советское время, особенно в городах, семейная обрядность упростилась. В последние годы наблюдается некоторое оживление мусульманской обрядности.

Башкиры. Н.В.Бикбулатова (Уфа) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.105-108 Традиционная бесермянская женская одеждаОснова традиционного женского костюма бесермян - рубаха из холста туникообразного покроя (дерем).Рубаха богато украшенная на грудной и нарукавной сложной вышивкой, тесьмой, с широкой оборкой на подоле. В вышивке преобладали красные, синие, оранжевые цвета с вкраплением зеленого, жёлтого; чёрный служил для выделения контура. В поздних вариантах вышивка заменена аппликацией из разноцветного ситца, тесьмы. Носили штаны с широким шагом длиной до щиколоток. Верхняя распашная одежда в виде халата ( зобон , шорт дором). Обязательной частью одежды был передник без нагрудника (с нагрудником носили только пожилые женщины), для женского костюма характерны нагрудные украшения (кирос кал, качек), шейные (лага), чересплечные (камали) из раковин каури, коралла, бисера, монет; браслеты (поскес), кольца (зундэс), девичий головной убор (такья) - небольшая остроконечная шапочка украшена раковинами каури, монетами, бисером; в затылочной части пришита узкая длинная тесьма, которая заправляется под фартук. Сюлык - головное покрывало невесты из красной ткани, обшито тесьмой с длинными кистями, закрывающими лицо. Сюлык с молодухи снимают женщины - родственницы с рождением первого ребёнка, сопровождается обрядом (сюлык лушкан). Женский головной убор состоит из нескольких частей: кышен - головное полотенце из тонкого белого холста; кашпу - шлемообразная шапочка, украшенная монетами, бисером. Сверху одевается ситцевый, атласный или кашемировый платок, сложенный прямоугольником и перевязанный на затылке узлом, закрывает спину и заправляется под фартук (чолтон кошет). В женской одежде бесермян выделяются чувашские элементы.

Литература: Бесермяне. В.Е.Владыкина, Е.В.Панова (Ижевск) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.113-114 Традиционная бесермянская мужская одеждаБесермянский мужской костюм 19- нач. 20 вв. утратил этническую специфику, имел много общего с русской и удмуртской одеждой из домотканой пестряди и сукна.Штаны, рубаха - косоворотка, украшенная вышивкой на груди и подоле; пояс, валяная шляпа. Верхняя одежда - сукман. долгое время бытовала среди жрецов длинная белая рубаха, в некоторых случаях в виде распашного халата с обязательным поясом. Обувь - лапти, валенки.

Литература: Бесермяне. В.Е.Владыкина, Е.В.Панова (Ижевск) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.113-114 Традиционная женская марийская одеждаЖенская одежда также имела в своей основе рубаху туникообразного кроя, но была длиннее мужской и богато украшалась вышивкой на груди, плечах, спине и рукавах.Для женского костюма характерны передник (ончылсакыш), поясные подвески, нагрудные, шейные, ушные украшения из бисера, раковин каури, блёсток, монет, серебряные застёжки (ширкама), браслеты, кольца. Существовали 3 вида. головных уборов замужних женщин: шымакш - конусовидный колпак с затылочной лопастью, надеваемый на берестяной каркас; сорока, заимствованная у русских, и шарпан - головное полотенце с очельем. Высокий женский головной убор - шурка (на берестяном каркасе, напоминающий мордовские и удмуртские уборы) вышел из употребления в 19 в. Верхней одеждой были прямые и отрезные на сборке кафтаны (мыжер) из чёрного или белого сукна и шубы (ужга). Традиционные виды одежды частично бытуют среди старшего поколения, используются в свадебной обрядности. Широко распространены модернизированные виды национальной одежды - рубаха из белой и передник из разноцветной ткани, украшенные вышивкой и лентами, тканные из разноцветных ниток пояса, кафтаны из чёрной и зелёной ткани.

Литература: Марийцы. В.Н.Петров (Йошкар-Ола ) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.229-231 Традиционная женская чувашская одеждаВ основе традиционного костюма у женщин - туникообразная рубашка - кёпе, у вирьял и анат енчи - из тонкого белого полотна с обильной вышивкой, узкая, носилась с напуском; анатри до середины 19 - начала 20 вв. носили белые расклешенные к низу рубахи.Рубахи носили с передником, у вирьял он был с нагрудником, украшался вышивкой и аппликацией, у анатри - без нагрудника, шился из красной клетчатой ткани. Головные уборы праздничные: у женщин - полотенчатый холщовый (сурпан), поверх которого анатри и анат енчи надевали шапочку в форме усеченного конуса, с наушниками, застегивающимися под подбородком, и длинной лопастью сзади (хушпу), вирьял скрепляли сурпаном вышитую полоску ткани на темени (масмак). Девичий головной убор - шлемовидная шапочка (тухъя). Тухъя и хушпу обильно украшались бисером, бусинами, серебряными монетами. Женщины и девушки носили также платки, предпочтительно белые или светлых расцветок. Женские украшения - наспинные, поясные, нагрудные, шейные, перевязи через плечо, перстни. Для низовых чувашей характерна перевязь (тевет) - полоса ткани, покрытая монетами, надевавшаяся через левое плечо под правую руку, для верховых чувашей - плетёный с крупными кистями пояс с полосками кумача, покрытыми вышивкой и аппликацией, и подвесками из бус. Верхняя одежда - холщовый кафтан (шупар), осенью - поддёвка из сукна (сахман), зимой - приталенная шуба из овчины (кёрёк). Традиц. обувь - лыковые лапти, кожаные сапоги. Вирьял носили лапти с черными суконными онучами, анатри - с белыми шерстяными (вязаными или сшитыми из сукна) чулками. Женщины носили портянки круглый год, причем обертывали их вокруг ног в виде ровных столбиков. В конце 19 - начале 20 вв. праздничной обувью считались резиновые калоши, надевавшиеся на чулок. В селе 21% чувашей, главным образом женщины старшего возраста, носят полный национальный костюм или его отдельные элементы (1981, обследование).

Литература: Чуваши. Т.С. Гузенкова (Москва), В.П. Иванов (Чебоксары). // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.404-408 Традиционная марийская пищаДля национальной кухни характерны блюда из мяса, творога, мучные блюда (блюда, вареники, лепешки).Основная традиционная пища - суп с клецками (лашка), вареники с начинкой из мяса или творога (подкогыльо), варёная колбаса из сала или крови с крупой (сокта), вяленая колбаса из конины (каж), слоеные блины (команмелна), творожные сырники (туара), отварные лепешки (подкинде), печеные лепешки (салмагинде). Пили пиво (пура), пахту (эран), крепкий медовый напиток (пуро). Для национальной кухни характерны также специфические блюда из мяса белки, ястреба, филина, ежа, ужа, гадюки, из муки из сушеной рыбы, конопляного семени. Существовал запрет на охоту на диких гусей, лебедей и голубей, в некоторых местностях - на журавлей.

Литература: Марийцы. В.Н.Петров (Йошкар-Ола ) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.229-231 Традиционная мордовская пищаТрадиционная пища состояла в основном из продуктов земледелия.Напитки - квас, кислое молоко, берёзовый сок.Традиционная пища - это кислый хлеб, выпеченный в горячей печи на капустных листьях, жидкие каши из проса, чечевицы, гороха, заправленные конопляным маслом, пшенные блины, которые выпекаются очень толстыми, пироги с различной начинкой. На зиму сушат грибы для супов, квасят капусту, мочат яблоки. Широко известны соление свиного сала и копчение ветчины, как в дыму костра, так и над банной печкой. Мясо чаще всего употребляется в варёном виде, в супе. В летнее время делают окрошку с домашним кислым квасом. Повсеместно, в особенности по праздникам, делают пельмени. Употребляют молоко и молочные продукты, особенно творог. Из снятого кипяченого или топлёного молока охлаждённого до температуры парного готовят кислое молоко, добавляя для закваски старую простоквашу. Выдержав в тёплом месте до загустения, его выносят в погреб. Разбавленное водой оно хорошо утоляет жажду. Со второй половины 19 в. в пищевой рацион вошёл картофель, названный мордвой 'земляным яблоком' - модамарь. Напитки - квас, кислое молоко, берёзовый сок. В качестве хмельных напитков выступали пуре, изготовленное из мёда, и поза. Её делали из ржаной муки или сахарной свёклы.

У мордвы имелось немало традиционных обычаев и обрядов, которые сопровождались приуроченными к ним кушаньями. На крестины варили молочную пшённую кашу, считавшуюся, подобно яйцам, символом плодородия. Каждый участник крестин, отведав её, поздравлял родителей с прибавлением в семье и выражал пожелание новорождённому прожить столько лет, сколько крупинок каши в горшке. К свадьбе пекли главный пирог - лукш из кислого ржаного теста или пшеничной муки с начинкой в 7-12 слоев. Кроме того, пекли пироги 'груди молодушки' с начинкой из творога, сопровождавшие специальное моление в доме жениха, во время которого просили верховного бога Нишке (Шкай), чтобы молодушка имела в грудях много молока и чтобы родила семеро сыновей и столько же дочерей. 'Хлеб здоровья' (шумбра кши) брали с собой сваты и клали на стол в доме невесты, начиная обряд сватовства; 'хлеб здоровья' помещали на дно большой долблёной кадушки с крышкой (парь), куда укладывалось имущество невесты (приданое) перед отправкой её в дом жениха.

Мордва. Н.Ф.Мокшин // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.232-237 Традиционная мужская башкирская одежда.Народная одежда башкир представляет сочетание традиций степных кочевников и местных оседлых племен. Мужская одежда - рубахи и штаны с широким шагом, легкие халаты (прямоспинные и расклешенные), камзолы, тулупы.Головные уборы - тюбетейки, круглые меховые шапки, малахаи, закрывающие уши и шею, шляпы. Широкое распространение имели сапоги, кожаные ботинки, ичиги, бахилы, а в Приуралье - и лапти. В наши дни традиционные черты сохраняет лишь одежда пожилых людей. Широко используется традиционный костюм в художественной самодеятельности, театре и народных спортивных состязаниях и играх.

Башкиры. Н.В.Бикбулатова (Уфа) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.105-108 Традиционная мужская марийская одеждаМужская одежда марийцев состояла из рубахи туникообразного кроя, скромно украшенной, и штанов.Традиционная одежда - рубаха тунико-образного покроя (тувыр), штаны (йолаш), распашной летний кафтан (шо-выр), поясное полотенце (солык) из конопляного холста, пояс (юштэ). Мужские головные уборы - войлочная шляпа с небольшими полями и шапка; для охоты, работы в лесу использовался убор типа накомарника со свисающим на плечи шлыком. Обувь - лапти, кожаные сапоги, валенки. Для работ в болотистых местах к обуви прикрепляли деревянные платформы (кэтырма).

Литература: Марийцы. В.Н.Петров (Йошкар-Ола ) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.229-231 Традиционная мужская чувашская одеждаМужчины носили холщовую рубаху (кёпе) и штаны (йём). Мужчины носили зимой портянки.Мужской традиционный костюм почти исчез из обихода и используется только в свадебных обрядах или в фольклорных выступлениях.

Литература: Чуваши. Т.С. Гузенкова (Москва), В.П. Иванов (Чебоксары). // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.404-408 Традиционная одежда удмуртовОдежду удмурты шили из домашних материалов: холста, сукна, овчины. Выделяют северные, южные варианты одежды, которые в свою очередь подразделяются на ряд локальных костюмных комплексов, отличающихся деталями покроя, орнаментацией, украшениями.Североудмуртский женский костюм начала 20-го в. состоял из белой холщовой туникообразной рубахи (дэрем) с прямыми рукавами с ластовицами, с треугольным или овальным вырезом на груди, закрываемым съёмным вышитым нагрудником (кабачи). Поверх рубахи надевали холщовый белый халат (шортдэрем) с короткими рукавами. Подпоясывались тканой или плетёной опояской и передником (азь-кышет) без грудки.

У южных удмуртов к этому времени белая одежда сохранялась лишь в качестве ритуальной, для всех остальных случаев шили дэремы из пестряди, расширяющиеся к низу и оканчивающиеся оборкой. Рукава к кисти сужались. Грудь рубахи украшали аппликацией из кумача и цветных ситцев. На рубаху надевали сшитый в талию камзол или безрукавку (саестэм). Передник южные удмурты шили с высокой грудкой. Тёплой верхней одеждой были полушерстяные и шерстяные кафтаны (зыбын, дукес, сук-ман) и шубы (пась, шуба).

Обувь - узорные чулки, вязаные (пыдвыл) или сшитые холщовые носки (чуглэс), лапти (кут) с узорными шерстяными оборами, башмаки (ката), валенки (гын сапег). Праздничные кафтаны и шубы шили отрезными по талии и со сборками, будничные - неотрезными и без сборок, но приталенными. Головные уборы - налобная повязка (йыркерттэт), головное полотенце с затканными концами, спускаемыми на спину (чалма, весяк кышет), высокая берестяная шапка, обшитая холстом и украшенная монетами, бисером, раковинами (айшон) - аналог русского кокошника. На него накидывали вышитое покрывало (сюлык). Девичьи головные уборы - платок, налобная повязка (уко-туг), небольшая холщовая шапочка, живёт и в наши дни: ткаными изделиями украшают жилище. Узорное вязание - чулки, носки, варежки, запястья, головные уборы.

Литература: Удмурты. В.Е.Владыкина, Л.С.Христолюбова (Ижевск) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.347-352 Традиционная татарская пищаОснову питания составляла мясо-молочная и растительная пища.Это супы, заправленные кусочками теста (чумар, токмач), каши, хлеб из кислого теста, лепёшки (кабартма), блины (коймак). Национальное кушанье - бэлеш с разнообразной начинкой, чаще из мяса, нарезанного кусочками и смешанного с пшеном, рисом или картофелем, у некоторых групп - в виде блюда, готовящегося в горшке; сдоба из пресного теста широко представлена в виде бавырсака, кош теле, чэк-чэк (свадебное блюдо). Из конины (любимое мясо многих групп) готовили вяленую колбасу (казылык). Лакомством считался вяленый гусь (приносили в виде подарка во время праздников). Молочные продукты - катык (особый вид кислого молока), сметана (сэт эсте, каймак), сэзмэ, эремчек, корт (разновидности творога) и другие. Некоторые группы готовили разновидности сыра. Напитки - чай, айран - смесь катыка с водой (летний напиток). Во время свадьбы подавали ширбэт - напиток из фруктов и растворённого в воде мёда. Сохранились некоторые ритуальные блюда - элбэ (жареная сладкая мука), мёд, смешанный с маслом (бал-май), - свадебное блюдо и другие.

Литература: Татары. Д.М.Исхаков, Р.К.Уразманова, Ю.Г.Мухаметшин, С.В.Суслова, Н.А.Халиков (Казань) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.321-326 Традиционная чувашская пищаТрадиционные кушанья бывают на столе у 46,0% современных сельских и 13,4% городских чувашей. В традиционной пище преобладают растительные продукты.Распространены супы (яшка, шурпе), похлёбки с клёцками, щи с приправами из культурной и дикорастущей зелени - сныти, борщевика, крапивы и т. д., каши (полбенная, гречневая, пшенная, чечевичная), толокно, варёный картофель, кисели из овсяной и гороховой муки, ржаной хлеб (хура сакар), пироги с крупой, капустой, ягодами (кукаль), лепёшки, ватрушки с картофелем или творогом (пуремеч). Реже готовили хуплу - большой круглый пирог с мясной или рыбной начинкой. Молочные продукты - турах - кислое молоко, уйран - пахтанье, чакат - творожные сырки. Мясо (говядина, баранина, свинина, у низовых чувашей - конина) было относительно редкой - сезонной (при забое скота) и праздничной едой. Готовили шартан - колбасу из овечьего желудка, начинённого мясом и салом; тултармаш - варёную колбасу с начинкой из крупы, рубленого мяса или крови. Масло и яйца шли в основном на продажу. Изредка использовалась дичь, главным образом зайчатина, у прибрежных жителей - рыба. Из сладостей чуваши ели мед, который применяли также для изготовления медового напитка и браги. Излюбленным хмельным напитком было пиво из ржаного или ячменного солода (сара) - крепкое для праздничных угощений и слабое для повседневного питья. В будни пили пахту, кислое молоко, воду. Квас и чай были распространены в районах контакта с татарами и русскими.

Литература: Чуваши. Т.С. Гузенкова (Москва), В.П. Иванов (Чебоксары). // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.404-408 Традиционная чувашская семьяТрадиционная семья возглавлялась старшим мужчиной, женскими работами руководила старшая женщина, она же являлась главой семейного культа.Существовал обычай сорората. После христианизации чувашей постепенно исчез обычай многоженства и левирата. Большие неразделённые семьи уже в 18 в. были редки. Основным типом семьи во 2-й половине 19 в. Стала малая семья. Мужчина являлся основным владельцем семейного имущества, жена владела своим приданым, самостоятельно распоряжалась доходами от птицеводства (яйцами), животноводства (молочными продуктами) и ткачества (холсты), в случае смерти мужа становилась главой семьи. Дочь имела право наследования наряду с братьями. Девушка готовила приданое с 12-13 лет. В хозяйственных интересах поощрялись ранняя женитьба сына и относительно позднее замужество дочери (поэтому часто невеста была на несколько лет старше жениха). Размеры современной семьи у чувашей в среднем больше, чем у русских (3,1 чел.). Сохраняется традиция минората (младший сын остаётся с родителями как наследник). Свадьба продолжалась 4-5 дней, проходила в домах невесты и жениха, а также одного из родственников-покровителей новой семьи (хайматлах). Основные её элементы: обращение старшего дружки с приветственным монологом к родителям невесты, выкуп ворот (символическая плата за въезд во двор невесты), плач невесты, переезд невесты в дом жениха. Первую брачную ночь молодые проводили в клети или другом нежилом помещении, где по обычаю молодая разувала мужа. Во второй день свадьбы совершался ряд обрядов (хождение новобрачной за водой, проверка её хозяйственных способностей). Последний день завершался обрядом снятия покрывала (пёркенчёк) с молодой. После свадьбы происходило посещение молодыми родственников мужа (сен сын кёртни) и новобрачной родительского дома (сурпан сари - буквально показ сурпана). Церковное венчание могло быть как до, так и после свадьбы, нередко спустя значительное время. Известны браки с похищением невесты (с её согласия или насильно). В конце 19 в. существовали различия в свадебных обрядах различных групп чувашей. У вирьял обряды стали упрощаться быстрее, чем у низовых чувашей. В 20 в. сохранились основные элементы традиционной свадьбы: поезд жениха, пир в доме невесты, ее увоз, пир в доме жениха - сочетающиеся с современными обрядами; часть обрядов исчезла (плач невесты, смена головного убора), другие приобрели игровой характер (выкуп приданого и др.).

Литература: Чуваши. Т.С. Гузенкова (Москва), В.П. Иванов (Чебоксары). // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.404-408 Традиционное башкирское поселение и жилищеТрадиционный тип поселения - аул, расположенный на берегу реки или озера. Традиционное жилище башкир - войлочная юрта (тирмэ) со сборным решетчатым каркасом, тюркского (с полусферическим верхом) или монгольского (с коническим верхом) типа.В условиях кочевой жизни каждый аул имел несколько мест поселения: зимние (кышлау), весенние (язгы йорт), летние (йэй лэу), осенние (кезге йорт). Первоначально было распространено кучевое расположение жилищ; близкие родственники селились компактно, нередко за общей оградой. В 18-19 вв. в постоянных поселениях стала преобладать уличная планировка, каждая родственная группа образовывала отдельные 'концы' или улицы и кварталы. В 19 - начале 20 вв. мелкие деревни насчитывали 3-4 десятка дворов, наиболее крупные - центры волостей и места ярмарок - до 200-300 и более. Встречались небольшие выселки в 10-20 дворов. В советское время претерпели изменения главным образом селения, ставшие административными центрами районов, сельских советов, центральными усадьбами колхозов и совхозов. Они выросли в размерах, некоторые превратились в поселки городского типа, города. В них появились многочисленные общественные здания, население стало смешанным. Сохранившиеся рядовые деревни мало изменились, но многие находятся на грани исчезновения.

Традиционное жилище башкир - войлочная юрта (тирмэ) со сборным решетчатым каркасом, тюркского (с полусферическим верхом) или монгольского (с коническим верхом) типа. В степной зоне ставили глинобитные, пластовые, саманные дома, в лесной и лесостепной зоне - срубные избы с сенями, дома со связью (изба - сени - изба) и пятистенки, изредка встречались (у зажиточных) крестовые и двухэтажные дома. Для срубов использовали хвойные породы, осину, липу, дуб. Временными жилищами и летними кухнями служили дощатые балаганы, плетневые избы, шалаши. На строительную технику башкир большое влияние оказали русские и соседние народы Урало-Поволжья. В послевоенные десятилетия появились дома из кирпича, шлакоблоков, бетона, значительно больших размеров, с большим числом комнат. В организации интерьера сохраняются традиционные черты - деление на гостевую и хозяйственно-будничную половины, устройство нар. Данью традиции являются летние кухни, где готовят и принимают пищу, отдыхают. Исчезли гумно, конюшня, большой скотный двор и амбары, сохраняются пасеки, появились гаражи.

Башкиры. Н.В.Бикбулатова (Уфа) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.105-108 Традиционное мордовское поселение и жилищеХарактерные типы мордовских поселений в прошлом, сёла, погосты, зимницы и тверди.Сёла, погосты, зимницы не имели укреплений, тверди же сооружались в лесах в виде крепостей-городищ, в них укрывались в случае опасности. Города на территории расселения мордвы стали появляться ещё до её вхождения в состав Российского государства. Так, в конце 13 - начале 14 вв. на реке Мокше, в южной части этнической территории мордвы, на месте морд, поселения был построен город, названный монголо-татарами Мохши (Мухши), ставший центром северного улуса Золотой Орды. В русских летописях он именуется Наручадыо (современный город Наровчат Пензенской области). Другим золото-ордынским административно-военным центром на мордовской земле был г. Темников. Большинство городов на территории расселения мордвы было основано в 16-17 вв. в качестве городов-крепостей для защиты границы Российского государства. Русское правительство возводило эти города на засечных чертах, привлекая к их строительству поволжские народы, в том числе мордвы. Двухраздельный дом состоял из жилой избы и сеней, трёхраздельный - из жилой избы (мокшанское куд, эрзянское кудо), сеней и горницы. Как правило, мордва строила деревянные дома, предпочитая при этом сосну. Наиболее распространённым типом планировки жилища у мордвы был среднерусский, по которому печь, обращённая устьем к окнам передней стены, располагалась в одном из углов возле двери. Красный угол находился против двери по диагонали от печи. Интерьер мордовской избы мало чем отличался от интерьера русского крестьянского жилища. Для него были характерны широкие пристенные неподвижные лавки. Боковая от входной двери лавка завершалась вертикальной доской с верхом, вырезанным в виде конской головы. В избах мокши в простенке от печи до задней стены у двери помещался дощатый настил, напоминавший татар, нары. Под потолком находились полати, на которых спали, рядом с печыо располагался шкаф-ларь для посуды (потмар), на стене у печи висела плетённая из ивовых прутьев, из лыка или бересты, иногда деревянная, предназначенная для хранения ложек ложкарница (пенч-керь). Почти в каждом домохозяйстве имелась баня с печью-каменкой и предбанником в виде загородки из плетня. На улице, напротив окон дома или рядом с ним строился подвал (виход) в виде полуземлянки, состоящей из двух камер, углублённых в землю. Здесь хранили, опасаясь пожара, особенно ценное имущество - одежду и зерно, летом могли спать. В настоящее время традиционная обстановка мордовской избы почти полностью исчезла. Современные избы часто разгорожены на несколько комнат, к ним пристраивается веранда с крыльцом на улицу. Много имеется кирпичных домов. Кровельным материалом стали шифер, железо, реже щепа, тёс.

Мордва. Н.Ф.Мокшин // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.232-237 Традиционное поселение и жилище бесермянТрадиционные типы поселений бесермян - деревни и починки уличной планировки, располагались на возвышенности вблизи рек. Жилище - срубная бревенчатая изба корка) с двускатной крышей, холодными сенями, с крытым крыльцом. Характерная надворная постройка - двухэтажный, реже одно этажный бревенчатый амбар (кенос) с крытой галереей. На первом этаже хранили продукты, утварь, на втором - одежду, предметы женского рукоделия, кенос летом служил местом для сна. Усадьба включала двор для скота, хлев, баню, культовое сооружение (вей киськан кевос, куала). Планировка П-образная. Из декоративных украшений жилища преобладают резные оконные наличники, резьба на воротах. Планировка избы близка удмуртской. Печь ставится вдоль левой стены устьем к окну. Пространство перед печью (гур асьпал) и часть избы (кошно пал) отделены перегородкой - жен, половина; в правом переднем углу иногда встречается божница; вдоль передней и боковой стен помещались лавки, которые использовались и как место для спанья; в переднем углу стол. Часть пространства около печи занимают полати. Традиционная планировка встречается широко и в настоящее время.

Литература: Бесермяне. В.Е.Владыкина, Е.В.Панова (Ижевск) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.113-114 Традиционное татарское жилищеУсадьбы разделялись на две части: передний, чистый двор, где располагались жилище, хранилища, скотные помещения, задний - огород с гумном. Здесь находились ток, овин-шиш, мякинник, иногда баня. Реже встречались однодворные усадьбы.Наиболее старым, но редко сохранившимся планом двора являлся беспорядочный, с раздельным расположением жилых и хозяйственных сооружений, а преобладающим - дворы, застроенные сгруппированными постройками 'П'-, 'Г'- образной, однорядной, двухрядкой планировочными формами. Типичным обликом усадеб являлось размещение ворот в середине передней линии двора. Одна из сторон усадьбы занималась жилищем, другая -- хранилищем (клетью, амбаром, кладовой), а в некоторых селениях периферийных ареалов - летней кухней (алачык). Спецификой Татар мишарских селений Окского бассейна являлось расположение хранилищ вне усадьбы - вдоль улиц. Основной строительный материал - дерево. Преобладала срубная техника строительства. Отмечалось и возведение жилых построек из глины, кирпича, камня, самана, плетня. Избы были наземные или на фундаменте, подклети. Преобладал двухкамерный тип - изба - сени, местами бытовали пятистенки, избы с прирубом. Зажиточные крестьянские семьи строили трёхкамерные избы со связью (изба - сени - изба). В лесных районах преобладали избы, соединённые через сени с клетью, жилища крестообразного плана, 'круглые' дома, крестовики и изредка построенные по городским образцам многокамерные дома. Волго-Уральскими Татар было освоено и строительство жилищ вертикального развития, также в основном отмечаемые в лесной зоне. В их число входили дома с полуподвальным жилым этажом, двух-, изредка трехэтажные. Последние, построенные по традиционному крестообразному плану, с мезонинами, девичьими комнатами (айванами) представляли специфику сельского зодчества казанских Татар Состоятельные крестьяне ставили жилые срубы на каменные, кирпичные кладовые, размещали в нижнем этаже лавки, магазины. Кровля стропильной конструкции, двускатной, местами четырёхскатной форм. При бесстропильной конструкции в лесных районах применялась самцовая, а в степных - покрытие накатом из брёвен, жердей. Территориальные различия наблюдались и в материале покрытия кровли: в лесной зоне - тёс, иногда применялась дранка, в лесостепной - солома, луб, степной - глина, камыш. Внутренняя планировка северно-среднерусского типа. В отдельных районах лесной и степной зон иногда использовался восточный вариант южнорусского плана, изредка встречался план с обратным направлением устья печи (к входу) и редко у Татар-мишарей Окского бассейна - западнорусская планировка. Традиционные черты интерьера избы - свободное расположение печи у входа, почётного места 'тур' в середине нар (сэке), доставленных вдоль передней стены. Лишь у Татар-кряшен 'тур' помещался по диагонали от печи в переднем углу. Площадь избы по линии печи разделялась перегородкой или занавесью на женщин - кухонную и мужскую - гостевую половины. Отопление осуществлялось печью с топкой 'по-белому' и лишь в редких избах Татар-мишарей сохранились печи без труб. Хлебопекарные печи возводились глинобитными и из кирпича, различались отсутствием или наличием котла, способом его укрепления - подвесным (у отдельных групп Татар-мишарей Окского бассейна), вмазанным и так далее. Интерьер жилища представлен длинными нарами, являвшимися универсальной мебелью: на них отдыхали, ели, работали. В северных ареалах и особенно у Татар-мишарей применялись укороченные нары, сочетавшиеся с лавками, столами. Локальное же применение у последних имели потьмар, коник, а в ряде ареалов - полати, широкие дощатые полки; у казан. Татар составленные из шестков и укреплённые над дверью или вдоль стен полки, на которых хранились постельные принадлежности (в дневное время они складывались на сундуке или на специальной подставке, поставленных на нарах). Для сна использовались и деревянные кровати, помещавшиеся в углу у входа. Стены, простенки, углы, навершия и так далее декорировались матерчатыми украшениями с ярким цветовым колоритом, ткаными и вышитыми полотенцами, салфетками, молитвенниками. Спальные места огораживались занавесью (чаршау), пологом (чыбылдык). Вдоль матицы, по верхнему периметру стен навешивались подзоры (кашага). Наряд избы дополнялся навешанной на перегородку или полки праздничной одеждой, настланными на нары и на полу войлочными и безворсовыми коврами, дорожками и так далее.

Литература: Татары. Д.М.Исхаков, Р.К.Уразманова, Ю.Г.Мухаметшин, С.В.Суслова, Н.А.Халиков (Казань) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.321-326 Традиционное татарское поселениеУ татар существовали городской и сельское поселения. Деревни (аул) в основном располагались вдоль речной сети, немало было их при ключах, трактах, озёрах.Для Татар Предкамья, части Приуралья характерны были селения малой и средней величины, расположенные в низинах, на склонах возвышенностей; в лесостепных и степных ареалах преобладали крупные, раскинутые вширь аулы на ровной местности. Старые селения Татар Предкамья, основанные ещё во времена Казанского ханства, вплоть до конца 19 - начала 20 вв. сохраняли кучевую, гнездовую формы расселения, беспорядочную планировку, отличались теснотой застройки, неровностью и запутанностью улиц, зачастую кончавшихся неожиданными тупиками. В оформлении уличного плана нередко наблюдалось сосредоточение усадеб родственными группами, иногда наличие в одной усадьбе нескольких родственных семей. Сохранялась давняя традиция расположения жилищ в глубине двора, сплошная линия глухих уличных оград и так далее. В ареалах с лесостепным и степным ландшафтом селения большей частью имели очаговую форму расселения в виде разреженной сети одиночных обособленных поселений. Они характеризовались многодворностью, линейной, квартальной, упорядоченной уличной застройкой, расположением жилищ на линии улицы и так далее. Внешний облик поселений отражал этносоциальный статус населения. В центре аулов были сосредоточены усадьбы зажиточных крестьян, духовенства, торговцев, здесь же располагались мечеть, лавки, магазины, общественные хлебные амбары. В моноэтничных селениях могло быть несколько мечетей, а в полиэтничных помимо них сооружались и церкви. Крупные поселения зачастую являлись волостными центрами. В них проводились базары, ярмарки, имелись все необходимые для административного функционирования здания. В селитебной черте селений иногда находились школы, производственного сооружения, пожарные сараи. На окраине селезня располагались баки наземного или полуземляночного типа, мельницы. В лесных ареалах, как правило, околицы селений отводились под выгоны, обносились оградой, а на концах улиц ставились полевые ворота (басу капка).

Литература: Татары. Д.М.Исхаков, Р.К.Уразманова, Ю.Г.Мухаметшин, С.В.Суслова, Н.А.Халиков (Казань) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.321-326 Традиционное хозяйство мордвыВедущую роль в традиционном хозяйстве мордвы издавна играло пашенное земледелие. На втором месте по значимости находилось животноводство - разведение крупного и мелкого рогатого скота, лошадей, свиней, домашней птицы.Хозяйство мордвы с 1-го тыс. н. э. было комплексным. Ведущее место в нём занимало земледелие, в развитии которого выделяются два этапа: доплужный (1-6 вв. н. э.) и плужный (со 2-й половины 1-го тыс. н. э.). О древности плуга свидетельствует наименование мордовского общинного праздника кереть-озкс (от керегь - плут, озкс - моленье), посвящавшегося началу полевых работ. Выращивались полба, ячмень, просо, рожь, горох, конопля, лён. Значительное место в хозяйстве мордвы принадлежало скотоводству (свиньи, козы, овцы, крупный рогатый скот). Занимались также охотой, рыболовством, бортничеством. Древней мордве были известны металлургия и металлообработка, из болотных и дерновых руд добывалось железо. Мордовские кузнецы владели способом обработки металла в горячем состоянии, знали технику термической обработки. В конце 1-го тыс. они выделились в общине, и ремесленная деятельность стала их основным занятием. Пашенное земледелие, скотоводство, развитое ремесло, природные богатства мордовской земли (пушнина, мёд, воск, рыба, лес и др.) давали возможность вести торговлю сначала меновую, а затем и на деньги. В качестве денежного эквивалента выступали беличьи шкурки - урт (мордовское ур - белка). Беличья система валюты существовала и у соседей мордвы, как финно-язычных, так и тюрко-язычных, у славян. Металлические деньги у мордвы вошли в обращение к 10 в., когда платёжным знаком становится дирхем. К этому времени в торговле мордвы важное место заняли связи с арабским миром. В Саранской таможенной книге за 1692 впервые встречается термин 'мордовщина', который обозначал определенную территорию, относительно компактно заселённую мордвой, с одной стороны, и нетоварное разделение труда, с другой. Мордва торговала хлебом, скотом, воском, пушниной, мёдом, хмелем, дровами, изделиями из дерева, кожей и др.

Во 2-й половине 19 - начале 20 вв. мордва активно втягивалась в предпринимательскую деятельность. Значительные капиталы растущей мордовской торгово-промышленной буржуазии и наиболее крупные контингента мордовского пролетариата концентрировались в лесной промышленности. Другой отраслью, имевшей большое значение в капитализации экономики мордвы, являлся железнодорожный транспорт, и в первую очередь Московско-Казанская железная дорога, проложенная в 90-х годах прошлого века по основной территории расселения М. В настоящее время промышленность Мордовии (электротехническая, приборостроительная, машиностроительная, химическая и другие) располагает квалифицированными рабочими (свыше 100 тыс. человек). Агропромышленный комплекс Мордовии имеет животноводческо-зерновое направление и выделяется среди других республик Поволжья высоким удельным весом технических культур (конопли, сахарной свеклы) и картофеля. В последние годы в сельском хозяйстве все шире распространяются разные формы арендного подряда, фермерство. Традиционное хозяйство татарВ основе традиционного хозяйства волго-уральских Татар было пашенное земледелие. Животноводство - пастбищно-стойловое у волго-уральскях Татар играло подчинённую роль.Агрокультура заметно различалась в разных природных зонах: в 19 - начале 20 вв. в лесной и лесостепной полосе Поволжья, Прикамья и Приуралья господствовала паровая система земледелия в форме трехполья; выращивали: озимую рожь, овёс, ячмень, горох, чечевицу, просо (мишари) полбу. В качестве прядильных культур возделывали лён и коноплю. Пашни обрабатывали обычной для Восточных Татар Европы двузубой сохой с перекладной полицей (сука); в степных районах сохранился традиционный для болгаро-татарского земледелия тяжёлый деревянный плуг - сабан. С середины 19 в. преимущественно в Приуралье распространились усовершенствованные сохи - курашимка и др. Употреблялась также деревянная борона (тырма, себерке). Урожай убирали серпом (урак), в степных районах использовали косу (чалгы). Снопы на поле укладывали в клади, суслон и бэбке, крест (русское заимствование), а также в традиционные для Татар чумэлэ, зурат, дунгыз, на гумне урожай хранили в клади. Перед обмолотом снопы просушивали в срубном овине (буралы эвен) русского типа или в традиционной овине - шише (шэш эвен). Обмолачивали цепом (субагач, цеп). Для помола зерна применялись водяные и ветряные стационарные мельницы (тегермэн), а также ручные жернова (кул тегермэн); для рушения на крупу - конные крупорушки (ат яргыч) и ступы (килэ). В стпенных юго-восточных районах Поволжья к Приуралья в агрокультуре Татар сохранились черты, присущие ранним этапам болгаро-татарского земледелия: залежно-переложная система; ведущее место на полях занимала яровая пшеница; практиковался сыромолот снопов лошадьми и тому подобное.

Держали крупный и мелкий рогатый скот. Конину употребляли в пищу. Татары-кряшены разводили свиней. В степной зоне стада были значительными, а у Татар - оренбургских казаков и астраханских Татар животноводство по значению не уступало земледелию, причем напоминало экстенсивное полукочевое скотоводство: лошади и овцы нередко круглый год выпасались на подножном корму (тебеневали). Для Татар характерна особая любовь к лошади - наследие кочевого прошлого. Разводили домашнюю птицу - кур, гусей, уток, в последнее время - индеек. Второстепенную роль играло огородничество. Основным огородным растением для большинства крестьян был картофель. В Южном Приуралье и Астраханском крае важное значение имело бахчеводство. Традиционным для волго-уралъских Татар было пчеловодство: прежде бортевое, в .19- 20 вв. - пасечное. Охота в недавнем прошлом как промысел существовала лишь у приуральских, мишарей: на птицу и зверя ставили капканы и силки, охотились верхом на лошади, с собаками и ружьём. Рыболовство носило скорее любительский характер, а на реке Урал и, особенно у астраханских Татар, имело промысловое значение. Традиционное хозяйство удмуртовУдмурты входят в Волго-Уральскую историко-зтнографическую область, для которой характерно устойчивое сочетание этнокультурных компонентов разного исторического происхождения, обусловленное спецификой географического местоположения Поволжья.Являясь аборигенами края, они испытали длительное этнокультурное воздействие со стороны соседей. Удмурты довольно рано (с эпохи бронзы) перешли к производящим формам хозяйства: земледелию и животноводству. Хозяйство удмуртов до Октябрьской революции можно характеризовать как неспециализированное, смешанное, с преобладающей ролью земледелия. Для междуречья Камы и Вятки - территории заселения удмуртов, как и для всего Русского Севера, характерно 'лесополье' - комбинация подсеки и перелога с трехпольем. Земледельческие орудия - косуля вятского типа, соха (пу геры) с двумя сошниками, сабан, с конца 19 в. железный плуг (корт геры), борона суковатка, рамная борона (усы) с деревянными, позднее железными зубьями. Малоплодородные лесные земли нуждались в обязательном удобрении. Экстенсивное земледелие приводило к истощению почвы и частым неурожаям; однако удмуртские земледельцы считались одними из самых искусных в Поволжье. Сеяли вручную. Урожай убирали серпами (сюрло), иногда скашивали косами-литовками (кусо). Молотили цепами (кутэс) на грунтовых или ледяных токах. Зерно мололи на ручных жерновах (кикб), водяных и ветряных мельницах (вуко, тблвуко). Сеяли преимущественно морозоустойчивые зерновые культуры: рожь (зег), ячмень (йыды), овес (сезьы), а также - пшеницу (чабей), гречиху (сьбд чабей), горох (кожи), просо (тари), полбу (вазь). Из технических культур возделывали коноплю (пыш), позднее лен (етйн). Огородничество в прошлом играло сравнительно небольшую роль. Выращивали для домашнего потребления капусту, огурцы, брюкву, редьку и др. В общих посевах, например, в 1913 зерновые культуры занимали 93%, лён - 4,1%, картофель - 2%, многолетние травы - 0,1%. Неотъемлемой частью традиционного удмуртского хозяйства было животноводство. Разводили рабочий скот, коров, свиней, овец, довольно много домашней птицы. Особую известность своей неприхотливостью и выносливостью получила лошадь 'вятка' местной селекции и романовская овца, дававшая шерсть и овчину. Летом скот содержали без пастухов на вольном выпасе в 'поскотинах' - специально огороженных участках леса. Поля от потравы тоже огораживали. Животноводство, кроме тягла, продуктов питания, удобрения для полей, обеспечивало также сырьем для изготовления одежды, некоторых предметов быта. Важное место в хозяйстве удмуртского крестьянства занимали разнообразные неземледельческие занятия: охота, рыболовство, пчеловодство, которые, утратив свое главенственствующее значение, еще долго служили важным подспорьем. Исследователи 18-19 вв. отмечали наблюдательность и искусство удмуртских охотников, прекрасно знавших повадки зверей и птиц. Промышляли белок, зайцев, выдру, куниц, бобров, лис, норку, волков и медведей, охотились на рябчиков, тетеревов, куропаток. Охотились с собакой, устраивали облавы. Орудия лова были разнообразны: луки и стрелы (пукыч, ньол); капканы; захлопывающиеся ловушки (кечкор, нальк), клетки, тенета (казь), ловчие ямы. На птиц устраивали силки из конского волоса, из веток и прутьев, ловушки из кольев и мелких досок. Ружья были у немногих. Пушнина рано приобрела товарный характер. Удмурты с древности занимались бортевым пчеловодством. Отдельные семьи имели по несколько десятков бортей в лесу. Их помечали семейными знаками (пус). В 18 в. борти с пчёлами стали вырезать и перевозить домой, затем их заменили ульи-колоды, которые ставили на приусадебных участках. Так постепенно переходили к пасечному пчеловодству. Дореволюционные авторы писали об удмуртах как искусных пчеловодах. Мёд был обычен в удмуртском хозяйстве. Ещё в 17 в. удмурты вывозили мёд и воск на продажу. Обилие рыбы в реках стимулировало занятие населения рыбной ловлей. Промышляли и ценную рыбу: стерлядь, судака, хариуса. Рыболовные снасти изготовляли сами. Ловили крючками (визнан), бреднями (калтон), переметами, сачками, сетями (чилеп, сак, сеть). Устраивали самоловные снасти: морды, верши (мурдо), иногда для этого перегораживали небольшие речки. Ночью ловили рыбу с лодки острогой (шибоды). Места рыбного лова, так же как и охотничьи и бортные угодья, порой закреплялись за отдельными семьями, группами родственников. Рыболовство имело в основном домашний характер. Составной частью традиционного хозяйства удмуртов были ремесла и промыслы. Для удмуртов были характерны в основном лесные промыслы: рубка леса и заготовка древесины (удмурты - лашманы заготовляли корабельный лес), смолокурение, углежжение, деревообработка, а также мукомольный, извозничество и др. Отхожие промыслы большого развития не получили. Распространенными занятиями женщин были прядение, вязание, вышивка и ткачество. Образцы тканей свидетельствуют о высоком искусстве мастериц. Ткани для нужд семьи полностью были домашнего производства, часть тканей шла на продажу, удмуртские холсты ценились на рынке. В Удмуртии с 18 в. сложилась развитая металлургическая и металлообрабатывающая промышленность (Ижевский, Боткинский и другие заводы), однако удмурты использовались лишь на вспомогательных работах. В настоящее время Удмуртия имеет мощный промышленный потенциал.

Литература: Удмурты. В.Е.Владыкина, Л.С.Христолюбова (Ижевск) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.347-352 Традиционное чувашское поселение и жилищеОсновные типы поселений - села и деревни (ял). Наиболее ранние типы расселения - речной и приовражный, планировки - кучево-гнездовой (в северном и центральном районах) и линейный (на юге). Чувашская изба (пурт, сурт) ставилась в центре переднего двора.На севере характерно деление деревни на концы -(касы), обычно заселённые родственными семьями. Уличная планировка распространяется со 2-й половины 19 в. Традиционная изба (пурт, сурт) ставилась в центре переднего двора входом на восток и окнами на юг, топилась по-черному глинобитной печью (камака) у задней глухой стены. Вдоль стен устраивали нары. Со 2-й половины 19 в. распространяются жилища среднерусского типа с трехраздельной структурой: изба - сени - клеть. Окна прорубаются в 3 стенах; внутренняя планировка подобна русской: красный угол, коник, лавки по стенам; кухня отделяется перегородкой. К началу 20 в. курная печь заменяется русской печью с трубой и полатями, при этом сохраняется традиционный очаг (вучах) с подвешенным (у вирьял) или вмазанным (у анатри) котлом. Позднее распространились печи-голландки. Крыша 2-, на юге часто 4-скатная, крытая соломой, дранкой или тесом. Дом украшается полихромной росписью, пропильной резьбой, накладными украшениями, так называемые 'русские' ворота с двухскатной крышей на 3-4 столбах - барельефной резьбой, позднее росписью. В традиционных избах живет 80% сельских чувашей (1981, обследование). Встречается древняя срубная постройка - лась (первоначально без потолка и окон, с открытым очагом), служащая летней кухней. Распространены погреба (нухреп), бани (мунча). Сохраняются традиционные локальные отличия в жилище и планировке усадьбы: у верховых чувашей жилой дом и хозяйственные постройки соединены Г- или П-образно, распространены большие открытые дворы, у низовых клеть, как правило, отделена от дома, надворные постройки расположены в противоположном от дома углу двора, преобладает яркая полихромная раскраска, обильные декоративные элементы во внешнем убранстве. Современный сельский дом - четырёх- или пятистенок с внутренней распланировкой жилого помещения, верандой, парадным крыльцом, мезонином. Резьбой украшали утварь (особенно пивные ковши), мебель, столбы ворот, карнизы, наличники. Распространена глухая барельефная резьба с растительным орнаментом, а также пропильная резьба. Интерьер сохраняет традиционные черты: в переднем углу располагаются стол, стулья, диван или скамьи, кровать нередко отделяется занавеской. Используются домотканые ковры (палас), традиционные вышивки (сёлке).

Литература: Чуваши. Т.С. Гузенкова (Москва), В.П. Иванов (Чебоксары). // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.404-408 Традиционные музыкальные башкирские инструментыВ духовной жизни башкир большую роль играло песенно-музыкальное творчество: эпические сказания, обрядовые, бытовые, лирические песни сопровождались игрой на традиционных музыкальных инструментах - домре, кумызе, курае (род свирели).Традиционные музыкальные инструменты - курай (род свирели из стебля одноименного тростникового растения, медной или деревянной трубки), домра, кумыз (кобыз, варган: деревянный в виде продолговатой пластины и металлический в виде дужки с язычком). В прошлом существовал смычковый инструмент кыл кумыз. С кон. 19 в. получили распространение скрипка, гармонь, мандолина.

Башкиры. Н.В.Бикбулатова (Уфа) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.105-108 Традиционный мордовский костюмТрадиционный костюм мордвы, особенно женский, очень самобытен и красочен. Будучи в основе своей единым, он подразделяется, прежде всего, на эрзянский и мокшанский подтипы, которые, в свою очередь, включают не менее полутора десятка разновидностей.Расцветка мордовской вышивки включает чёрный цвет с синим оттенком и тёмно-красный как основные тона, жёлтый и зелёный для расцвечивания узора. Женщины рубашку носили с поясом или специальным сложным набедренным украшением (пулай, пулагай, пулакш). Первый раз девушки надевали его в день совершеннолетия, после чего он считался обязательным элементом женского костюма вплоть до глубокой старости. Особенно богато украшался раковинами каури, цепочками, медными пуговицами, бляшками, снизками разноцветного бисера праздничный пулай. Встречающийся только у эрзи, пулай. видимо, являлся реликтом какой-то чрезвычайно архаичной формы женской поясной одежды, превратившейся позднее в украшение. Декоративным центром нагрудных украшений является застёжка, которая закалывает ворот рубахи (сюлгам, сюл-гамо). Грудь украшается также бусами, гайтаном из серебряных монет и бисера, а также сложным нагрудником кргань-пирьф (у мокши). К бисерному нагруднику прикрепляется сетка из мелких разноцветных бусин, шерстяных кисточек и монет, более крупные из которых располагаются ближе к шее, а мелкие - на периферийной части украшения. Украшения - серьги, браслеты, перстни, кольца изготовлялись из меди и её сплавов, реже из золота и его сплавов, из сплава золота с серебром.

Для эрзянок типичны были высокие головные уборы на твёрдой основе с длинной, спускавшейся на спину лопастью из холста, вышитой и украшенной блёстками, а для мокшанок - двурогие головные уборы, тюрбанообразные повязки. Причёски замужних мокшанок представляли собой два закрученных на висках пучка волос, которые также походили на рога. На уши надевали серьги с подвеской - серебряной монетой, бусинкой или в виде шариков из гусиного пуха. Кожаные сапожки мордовок имели наглухо закреплённые сборы и острые носы, верх их обшивался красным сафьяном. Повседневной обувью служили, как правило, лыковые лапти. Мокшанки носят и теперь полосатые наколенники с геометрическим орнаментом, вязанные из шерсти. Традиционный костюм сохранился в настоящее время в разной степени у мокши и эрзи. Если мокшанки ещё довольно часто надевают его, имеют как будничные, так и праздничные варианты одежды, то эрзянки наряжаются в него гораздо реже, лишь по тем или иным праздникам, на концерты художественной самодеятельности. Свахи надевают его на свадьбу, а некоторые пожилые женщины берегут в качестве посмертной одежды. Элементы мордовского народного костюма продолжают сохраняться и развиваться в творчестве мордовских модельеров.

Мордва. Н.Ф.Мокшин // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.232-237 ТрапезнаяТрапезная Макарьевского монастыря, построенная в 1651 годуТрапезная Макарьевского монастыря представляет собой обширное двухэтажное здание. Первый этаж имел хозяйственное назначение, а во времена ярмарки сдавался под склад товаров. К большому залу трапезной примыкала Успенская церковь, а с противоположной западной стороны открытая прежде паперть соединяла ее с колокольней, углы которой были обработаны под каменный руст. В 1882 году открытые проемы галереи были заделаны, а вместо прежнего деревянного крыльца устроенна внутренняя деревянная лестница. Обрамление окон первого яруса трапезной, как и многие детали на корпусах келий крепостных стен, особенно по южной стороне монастыря, явилосьрезультатом переделок первой половины XVIII века Трехсвятская церковьТрехсвятская церковь тоже сохранилась доныне, правда в весьма изуродованном виде. В её здании располагается Республиканский краеведческий музей (ул. Московская, 48).Церковь строилась Во Имя Казанской Божией Матери (её ещё называли Нижней Казанской, в отличие от Верхней монастырской Казанской). Летний храм построен в 1761 г. и был посвящен трем святителям - Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоусту. Окончательно выстроена церковь (вместе с приделами, трапезной и колокольней) в 1765 г. Возле церкви долгое время сохранялся дом воеводы Каменицкого, в котором пировал Емельян Пугачев. Сам дом был разобран ещё в конце XIX века, но от него сохранилась кладовая, сложенная из камня. Легенда связала её с именем народного вождя, и это здание до сих пор называют Пугачевской палаткой. Храм был закрыт позже многих церквей города - в 1935 г. Вскоре снесли главу и колокольню, находившуюся когда-то прямо над входом в современный музей, а "остатки" отдали музею, переехавшему из приговоренной к сносу Владимирской церкви Петропавловского монастыря. Троицкая Верхнепосадская церковьСейчас на месте ее стоит Лингвистический Университет.В 1834 г. император Николай Iвысказал пожелание видеть на этом месте храм.Но строительство было осуществлено только в 1867 г.Теперь память о нем стерта,а у некоторых даже не рождалась.Но хорошо,что сохранились дома,напоминающие о святом месте.В доме по улице Трудовой ?34 жил священник Троицкой церкви.Троицкая церковьНаходится в Нижегородской области, г.Балахна. Время строительства 1784-1788г. Церковь кладбищенская имеет вид основанной на четверике восьмигранной башни.Нижегородская область, г.Балахна. Время строительства 1784-1788г.

Церковь имеет вид основанной на четверике восьмигранной башни, разбитой на два равных по ширине яруса и перекрытой куполом с декоративной главой. С запада к церкви примыкает трапезная, имеющая на торце скромно обработанный вход. Колокольня, ныне не существующая, стояла отдельно и также имела форму восьмигранной башни, по размерам и объему близкую церкви. Сооружена церковь с большим мастерством. Тонкое понимание архитектурной пластики стены выражается здесь, например, в том, что детали оконных обрамлений верхнего яруса восьмерика при сходном рисунке имеют рельеф меньший, чем подобные им детали нижнего яруса. Очень колоритны кирпичные ворота, ведущие к Троицкой церкви, с их небольшой главкой и черепичным покрытием.

В едином ансамбле с церковью находится декоративная башенка на северо-восточном углу кладбищенской ограды и каменные ворота с фигурным завершением и главой, покрытой зеленой черепицей. Их оригинальная форма как бы постепенно подготавливает к восприятию архитектуры самой церкви.

Детали карнизов, колонок и оконных обрамлений с кокошниками замечательны своей пластической скульптурной лепкой. Они характерны для русской архитектуры первой половины XVIII столетия, таким образом, архитектура Троицкой кладбищенской церкви наглядно демонстрирует отставание художественных вкусов городского Поволжья от столичных центров, где полностью господствовал классицизм. Троицкая церковьРасположена в Нижегородской области, Ардатовский район, с. Автодеево. Возведена в 1822г. Церковь выстроена в лаконичном стиле высокого классицизма.Нижегородская область, Ардатовский район, с.Автодеево. Возведена 1822г.

Находится к югу от Ардатова. Церковь выстроена в лаконичном стиле высокого классицизма. Обычная композиция церкви представляет собой кубический объем, переходящий в высокий цилиндрический барабан, завершенный куполом, с небольшой главой сверху. С восточной стороны пристроен алтарь, с западной — невысокая удлиненная трапезная и колокольня над ее входом с запада. Она отличается значительным пластическим богатством архитектуры колокольни — углы всех ее трех ярусов усилены приставными колоннами. Троицкая церковьРасполжена в Нижегородской области, Ветлужский район, с. Турань. Время возведения 1760 г. Этот памятник является едва ли не последним из большой группы чрезвычайно оригинальных по своим завершениям деревянных церквей.Нижегородская область Ветлужский район, с.Турань

Церковь имеет высокий подклет. На нем возвышается четверик с восьмериком, увенчанным куполом (глава не сохранилась), и примыкающий к нему пятистенный алтарь. К обширной трапезной с двух сторон пристроены приделы, имеющие тоже рубленные из бруса ќв лапу› алтарные апсиды. Все алтари, верхи трапезных и восьмерика кончаются повалами — нависающими вперед верхними венцами. На запад церковь выходила несохранившейся открытой папертью-галереей, которая держалась на выпусках бревен. Из галереи в церковь вели три двери с арочным верхом. В прошлом веке церковь обшили досками, украсили декоративными элементами. Вместо первоначальной ступенчатой трехскатной кровли над трапезной и приделами сделали простую без уступов.

Внутри в стенах между моленным залом и трапезными прорубили арочные проемы. Интерьер храма производит самое сильное впечатление благодаря большой высоте внутреннего объема центральной части и обширному пространству связанных между собой трапезной и приделов. Помещения трапезной, алтарей и приделов перекрывают оригинальной конструкции рубленные из бревен шатровые и сомкнутые своды. Купол церкви выполнен тоже в рубленой конструкции. Этот памятник является едва ли не последним из большой группы чрезвычайно оригинальных по своим завершениям деревянных церквей. Троицкая церковьРасположена в Нижегородской области, Выксунский район, р.п.Досчатое. Выстроена при заводском поселке. Сооружение в стиле раннего классицизма . Возведена в 1780г.Нижегородская область, Выксунский район, р.п.Досчатое

Построена при заводском поселке Досчатое на самом высоком месте и хорошо просматривается с реки и с дороги от Выксы. Ее красивый и гармоничный силуэт господствует над невысокой усадебной застройкой. Прямоугольный со срезанными углами основной объем перекрыт куполом и главой. К нему примыкают объемы северного и южного входов с фронтонами и двумя высокими колоннами между выступами стен, а также небольшая полукруглая алтарная апсида и обширная трапезная и колокольня с запада.

Композицию этого интересного сооружения в стиле раннего классицизма завершает пристроенная с запада высокая колокольня. Нижний ярус ее повторяет формы главного объема, а завершается она своеобразно решенным высоким ярусом звона с изящными колоннами между рустованными ризалитами стен и главой на высокой шейке.

Интерес представляет темперная роспись стен и сводов основного объема, выполненная художником арзамасской Ступинской школы с красочными сюжетами и орнаментом в технике ќгризайль›. На церковном участке сохранились мраморные и чугунные, местного литья надгробия, кованая решетка ограждения красивого рисунка, каменные арочные ворота и калитки. Троицкий монастырьНаходится в центре города Мурома. Выстроен в "узорочном" стиле XVII века.В состав монастыря входят пятиглавый Троицкий собор (1642-1643гг.), украшенный поясами изразцов, с надвратной шатровой Казанской церковью. (1648г.), колокольней (1652г.), оградой (1807-08гг.). История не оставила имен авторов великолепных монументов Троицкого ансамбля. Ансамбль монастыря по праву считаемся одним из лучших образцов церковной архитектуры того времени. Троицкий соборПринадлежит Троицкому монастырю в г.Муром. Одноименный собор построен в 1643году, и по размерам невелик.Стены его высокого квадратного в плане четверика обильно украшены декоративными деталями, придающими ему неповторимую нарядность. Вставки из цветного лекального кирпича и пояса редких изразцов зеленого, золотистого цвета поблескивают на стенах собора под лучами солнца подобно драгоценным камням. Изразцы выглядят цветной картиной с изображения фантастических зверей, птиц, всадников, растений. Все богатство декоративного украшения храма оправдывает в какой то мере прозвище заказчика -купца Тарасия Цветкова, поставившего себе задачу построит в Муроме Троицу более красивую, чем в Москве.Троицкий соборЦентр монастырского ансамбля был построен в 1658 годуПо своим размерам и величественному виду он не затерялся бы и среди столичных построек. Это шестистолпный пятиглавый храм с тремя аспидами, их сравнительно низкие стены подчеркивают высоту основного обьема. Главное сооружение монастыря по своему облику и величию было подобно Спасскому собору (1652) в Нижегородском кремле. Своды Троицкого собора поддерживают четыре круглых массивных столба. В конце XVII иле начале XVIII века все стены и своды зала были покрыты росписью. Синие, красно-коричневые и охристо-желтые тона оттеняются пятнами чистого черного цвета. Человеческие фигуры, кони, сказочные постройки, скалы и деревья покрывают стены, не оставляя на них мест, свободных от изображений. Множество различных картин, соединенных в сплолшные ленты, несколькими рядами опоясывают храм. Хотя сюжеты для композиций были взяты из церковной тематики, художники трактовали их в привычных для себя образах, помещая действующие лица библейских историй в обстановку повседневного быта своего времени, показывая реальную жизнь.Троицкий собор в ДивеевеВ Троицком соборе находится Рака с мощами святого Серафима Саровского, и установлена она в сооружении, напоминающем маленькую пятиглавую церковь.К мощам сейчас можно подойти, поклониться. В храме очень много заборчиков с калитками. Всё ясно - вход слева, выход справа. Образ Богородицы "Умиление" висит справа от Царских врат, на особом месте, а слева симметрично - образ преп. Серафима Саровского. Когда то образ Пресвятой Богородицы был недоступен и висел совершенно открыто, а теперь он под стеклом, и к нему можно приложиться. Сам образ виден плохо. На иконе висит множество крестиков и жемчужное ожерелье в благодарность от верующих. И на иконе преп. Серафима тоже. Доступ к иконам закрыт цепочкой. Троицкий собор Серафимо -Дивеевского женского монастыряРасположен в Нижегородской области, г. Дивеево.В Троицком соборе находится Рака с мощами святого Серафима Саровского, и установлена она в сооружении, напоминающем маленькую пятиглавую церковь. К мощам сейчас можно подойти, поклониться. В храме очень много заборчиков с калитками. Всё ясно - вход слева, выход справа. Образ Богородицы "Умиление" висит справа от Царских врат, на особом месте, а слева симметрично - образ преп. Серафима Саровского. Когда то образ Пресвятой Богородицы был недоступен и висел совершенно открыто, а теперь он под стеклом, и к нему можно приложиться. Сам образ виден плохо. На иконе висит множество крестиков и жемчужное ожерелье в благодарность от верующих. И на иконе преп. Серафима тоже. Доступ к иконам закрыт цепочкойТужинский районный краеведческий музей612200, Кировская область, п. Тужа, ул. Фокина, 3Более 30 различных коллекций, прослеживающих усовершенствование предметов и их разнообразие. Представлена экспозиция, рассазывающая о старинном быте, народных промыслах, Великой Отечетственной войне. Туймазинский историко-краеведческий музей452600, республика Башкортостан, г. Туймазы, ул. Гафурова, 4Создан в октябре 1998 г. Занимает 2-х этажное кирпичное здание площадью 609 кв. м. , имеется земельный участок площадью 0,2 га. Музей занимается сбором экспонатов, хранением и их экспонированием. Проводятся экскурсии, лекции, выставки из других городов (декоративно-прикладное искусство, живопись, графика, керамика и др.). Музей поддерживает тесную связь со школами, детскими садами, училищами и техникумами. В результате экспедиций создана коллекция костюмов по многим народностям, деревянная утварь, предметы из меди. Тюремный острогЗдание расположено в Нижнем Новгороде, в глубине сада на площади Свободы, которая раньше так и называлась Острожной.Здание расположено в Нижнем Новгороде, в глубине сада на площади Свободы, которая раньше так и называлась Острожной. Углов Александр ТихоновичУглов А. Т. видный радиоспециалист, способный исследователь - эксперементатор, организовал при ГГУ курсы радиоинженеров, 1-ый директор ЦВИРЛПервым директором ЦВИРЛ был Углов Александр Тихонович. В 1920 году Углов А. Т. Организовал радиолабораторию в Казани, в 1925 году им был организован военный отдел ЦРЛ (центральной радиолаборатории) в Ленинграде, а в 1928 году им был составлен план крупной организации ЦВИРЛ. В мае 1928 года он был назначен ее директором.Его именем названа одна из улий Приокского района.Удивительная музыка...Игра на шувыре-волынке из бычьего пузыря...Необычный национальный инструмент марийцев.Чем то напоминает шотландскую волынку.Вот где родство культур-за тысячи километров. Удмуртский фольклорВ устном народном творчестве - мифы о возникновении земли, человека, различных животных, предания о древней истории народа, богатырях-родоначальниках, сказки, пословицы, поговорки, загадки.Осенью после окончания уборки устраивались вечера загадок. Начиная с загадок о человеке, постепенно расширяли тематику: загадывали о предметах, находящихся дома, во дворе, в деревне, ноле, в лесу, о природных явлениях и небесных телах. Главное место в фольклоре занимало песенное творчество (кырзан, мадь, крезь). Удмурты более всего выражал себя в песнях, складывая их по различным поводам. В литературе зафиксированы ритуальные песни охотника и пчеловода, у северных удмуртов - специальные похоронные мелодии (ватон крезь). В разных локальных традициях свои свадебные, рекрутские, солдатские песни. Есть сиротские песни о несчастной доле. Молодежь распевала лирические, игровые, плясовые песни. С песнями встречали и провожали гостей, ими обменивались как подарками. По народным представлениям, человек, умеющий говорить, должен и петь. В то же время бытовало мнение, что искусство пения - это печать несчастного человека. Самые простые танцы - хождение по кругу с танцевальными движениями (круген эктон) и парный перепляс (ваче эктон), женский танец ширъян, плавный, спокойный, без резких движений, фигурные танцы типа кадрили, называвшиеся по количеству танцоров, танец втроем (кунен эктон), вчетвером, вшестером. Пение и танцы сопровождались игрой на музыкальных инструментах: гуслях (крезь), варгане (ымкрезь, ымкубыз), свирели и флейте из стеблей растений (чипчирган, узьы гумы), волынке (быз, кубыз). Бытовали также свистульки (шу-лан, чипсон), трещотки (такыртон), рожки (тутэктон). С конца 19 в. древние инструменты вытесняет гармонь, скрипка, балалайка, гитара. Музыка звучала на всех празднествах, свадьбах, хороводах. Одной из форм современного бытования фольклора является деятельность многочисленных фольклорных коллективов, организация фольклорных вечеров и республиканских фольклорных праздников в Ижевске.

Литература: Удмурты. В.Е.Владыкина, Л.С.Христолюбова (Ижевск) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.347-352 УдмуртыCамоназвание утморт, укморт , вотяки (устаревшее русское название). Удмурты говорят на удмуртском языке; диалекты: северный, южный, бесермянский и срединные говоры. Письменность на основе русской графики. Большая часть верующих удмуртов - православные.Удмурты - европеоиды с некоторыми признаками монголоидности, их антропологический тип определяется как субуральский.

Численность в Российской Федерации 714,8 тыс. человек (1989). Удмурты - коренное население Удмуртии, численность 496,5 тыс. человек. Численность в Татарии (24,8 тыс. человек), Башкирии (23,7 тыс. человек), Марийской Республике (2,5 тыс. человек.); в Пермской (32,8 тыс. человек), Кировской (23 тыс. человек), Тюменской (7,1 тыс. человек), Свердловской (23,6 тыс. человек) областях. Живут также в Казахстане (15,8 тыс. человек), на Украине (8,6 тыс. человек), в Узбекистане (2,7 тыс. человек), Белоруссии (1,2 тыс. человек). УдмуртыУдмурты говорят на удмуртском языке; диалекты: северный, южный, бесермянский и срединные говоры. Письменность на основе русской графики. Большая часть верующих удмуртов - православные, некоторая часть придерживается традиционных верований.Удмурты входят в Волго-Уральскую историко-зтнографическую область, для которой характерно устойчивое сочетание этнокультурных компонентов разного исторического происхождения, обусловленное спецификой географического местоположения Поволжья. Являясь аборигенами края, они испытали длительное этнокультурное воздействие со стороны соседей.

Численность в Российской Федерации 714,8 тыс. человек (1989). Удмурты - коренное население Удмуртии, численность 496,5 тыс. человек. Численность в Татарии (24,8 тыс. человек), Башкирии (23,7 тыс. человек), Марийской Республике (2,5 тыс. человек.); в Пермской (32,8 тыс. человек), Кировской (23 тыс. человек), Тюменской (7,1 тыс. человек), Свердловской (23,6 тыс. человек) областях. Живут также в Казахстане (15,8 тыс. человек), на Украине (8,6 тыс. человек), в Узбекистане (2,7 тыс. человек), Белоруссии (1,2 тыс. человек).

Литература: Удмурты. В.Е.Владыкина, Л.С.Христолюбова (Ижевск) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.347-352 Удмурты-бесермяне В Российской Федерации расселены на Северо-западе Удмуртии в бассейне р. Чепцы (приток р. Вятки) в пределах Юкаменского, Глазовского, Балезинского, Ярского районов, а также в сопредельных районах Кировской области.Численность ( переписи 1926) составляла 10034 чел. (в последующих переписях бесермяне не выделялись и включались в состав удмуртов). Живут среди удмуртов, татар, русского населения в 41 населенном, пункте, где составляют основную часть. Чисто бесермянских деревень - 10. Язык бесермян - наречие удмуртского языка, в фонетике и лексике прослеживается ряд специфических черт, характерных для тюркских языков. Русские летописные источники 13-15 вв. фиксируют народ под назв. бесермян на Волге и в нижнем течении р. Камы, письменные документы 17 в. отмечают бесермян в бассейне р. Чепцы, часто называя их чуваш, позднее за ними окончательно закрепляется этноним бесермян. Современное историко-этнографическое знание с учётом письменных и полевых источников позволяет предположить, что бесермяне - это группа южных удмуртов, испытавшая сильное и дли тельное тюркское влияние. В состав бесермян возможно, влилась какая-то раннетюркская. группа, родственная чувашам. В формировании бесермян, очевидно, существенную роль сыграл религиозный фактор: в Волжской Булгарии часть южно-удмуртов приняла ислам и стала осознавать себя как нечто отличное от удмуртского этноса и постепенно получила название бесермян. После падения Волжской Булгарии бесермяне бежали от моноло-татар в глухие вятские леса и оказались в бассейне р. Чепцы и с тех пор живут среди северных удмуртов, но сохранили свою южноудмурстскую речь. Группа бесермян тогда была немногочисленной. По учету 1678 было 4 бесермянских деревни, насчитывавшие 73 двора и 337 чел. мужского пола, а учет 1717 отмечал 18 деревень со 100 дворами и 432 бесермян мужского пола. Начался процесс расселения бесермян, они смешивались с татарами, удмуртами, частично ассимилировались. Основное традиционное занятие бесермян - пашенное земледелие, они также возделывали озимую рожь, ячмень, овес, лён, коноплю, для нужд семьи выращивали репу морковь, капусту, огурцы, брюкву. Наиболее распространённые сельско-хоязйственные, орудия - двуральная соха, борона. Заметную роль играло животноводство, до нач. 20 в. свиней не разводили. Занимались бортничеством. Были распространены отхожие промыслы в основном на сельскохозяйственные работы, извоз. Кустарная промышленность особого развития не получила. Основным соц. институтом сел бесермян вплоть до 30-х гг. 20 в. была соседская община: простая - объединявшая жителей одного поселения, и сложная, включавшая несколько малых деревень. Встречались этнически смешанные общины. Сохранялись формы соседской и родственной взаимопомощи (веме). до первой четверти. 20 в. у бесермян наряду с малой семьёй существовали большие неразделённые семьи. Раздел порой носил формальный характер - строили отдельные избы для малых семей на одном дворе, сохранял при этом единое хозяйство во главе со старшим мужчиной - отцом. Женщина в семье пользовалась хозяйственной самостоятельностью, её собственностью являлось приданое (включая скот). Межэтнические браки были редки, очевидно, из-за особенностей верований, быта, обрядов. Разделение больших семей широко распространяется с началом коллективизации. Современные бесермяне живут малыми семьями, часто встречаются смешанные браки.

Литература: Бесермяне. В.Е.Владыкина, Е.В.Панова (Ижевск) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.113-114Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.На поясной части куска бязи три узорные полосы мелкой вышивки, в промежутках - мережка. Ряды швов "вперед иголку". Уголки, из которых состоят темные по цвету мотивы, вышиты в технике "стяги". Зеленая и синяя шерсть применена как дополнение между узорными мотивами, зеленая полоса росписи проходит по верхнему краю. Нач. ХХ в. Д-1785.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Заготовка вышита нитками кирпично-красного цвета, прямоугольники узора обрамлены и украшены росписью из черных ниток, пустоты заполняют ромбовидные мелкие фигуры из оранжевой и зеленой шерсти. Нач. ХХ. Д-1786.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа из белого холста, обшита по бокам, орнаментирована вышивкой и перевитью "сар шатакли". Основной цвет узора - коричневый. Центральная полоса выполнена из ромбов, между которыми имеются маленькие фигуры зеленого и синего цвета. Между рядами имеются швы "касман шатакла". Нач. XX в. Д-1133.Узор сараЗаготовка с вышивкой на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа из белого холста, обшита по бокам, орнаментирована вышивкой и перевитью "сар шатакли". Основной цвет узора - темно-красный. Центральная полоса сотавлена из противолежащих рогатых углов. Верхняя и нижняя полосы выполнены из треугольных фигур. Нач. XX в. Д-1134.Узор сараЗаготовка с вышивкой на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа из белого холста, обшита по бокам, орнаментирована вышивкой и перевитью "сар шатакли". Основной цвет узора - темно-красный. Центральная полоса сотавлена из равновеликих чередующихся ромбов и маленьких фигур розового, зеленого, желтого цвета. Верхняя и нижняя полосы выполнены из розеток овальной формы на основе креста с ответвлениями. Основной шов "касман шатакла". Нач. XX в. Д-1135.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Основной цвет вышивки - коричневый. Центральная орнаментнальная полоса составлена из сложных ромбовидных фигур, между которыми расположены косые крестики зеленого, синего цвета. Верхняя и нижняя полосы выполнены из вытянутых фигур с отростками. 3 ряда орнмаентальных полос чередуются с рядами мережек. Нач. XX в. Д-1136.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Вышивка темно-красного цвета. Орнаментальные полосы составлены из четырехчастных ромбов, между которыми расположены синие, зеленые фигуры. три ряда вышитых полос чередуются с тремя рядами перевити. Нач. XX в. Д-1137.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Вышивка бордового цвета. Орнаментальные полосы составлены из вытянутых фигур с отростками в виде сложных ромбов. Между ними узоры зеленого, синего, розового, желтого цвета. 3 ряда вышитых полос чередуются с 3 рядами перевити. Нач. XX в. Д-1138.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Вышивка темно-красного, коричневого цвета. Орнаментальные полосы составлены геометризованным растительным мотивом в виде цветка с листьями (розы). Между ними расположены маленькие фигуры зеленого, синего цвета. 3 ряда вышитых узорных полос чередуются с 3 рядами мережек. Нач. XX в. Д-1139.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Вышивка бордового цвета. Центральная полоса составлена из косых крестов, между которыми расположены небольшие ромбы, а верхняя и нижняя - с ромбовидными фигурами. Между ними имеются синие, зеленые узоры. Вышитые ряды чередуются с рядами перевити. Нач. XX в. Д-1140.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Вышивка бордового цвета. Орнаментальные полосы заполнены косыми крестиками, сплетенными в сетчатую композицию. Между вышитыми полосами проходят два ряда мережек. Нач. ХХ в. Д-1141.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная белая основа. Центральная полоса составлена из косых крестов и сложных розеток. Верхняя и нижняя орнаментальные полосы выполнены из косых крестиков и цветных ромбов. Нач. XX в. Д-1142.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Главный цвет узора темно-красный. Орнамент растительно-геометрический. Центральная полоса составлена попеременным чередованием двух сложных мотивов, напоминающих ажурную розетку, и круга с четырьмя треугольными элементами-отростками. Верхняя и нижняя орнаментальные полосы составлены из сложных овальных форм. Между узорными рядами вышиты разделительные полоски. Нач. XX в. Д-1143.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Главные цвета - темно-красный, розовый, зеленый. Центральная полоса составлена из сложных геометризованных многосоставных фигур, включением ярких цветов. Верхняя и нижняя полосы выполнены из косых крестов с цветными элементами. Нач. XX в. Д-1144.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвес-ки.Прямоугольная основа. Основной цвет - красный. Орнаментальные полосы составлены из геометризованных растительных мотивов в виде креста и цветка. Между ними расположены фигуры розового цвета. Нач. XX в. Д-1145.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Вышивка темно-красного цвета. Орна-ментальные полосы составлены из массивных косых элементов, образующих при пересечении зигзагообразную фигуру. Между вышитыми полосами проходят два ряда мережек. Нач. XX в. Д-1146.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Вышивка темно-красного цвета. Орнаментальные полосы составлены из массивных крестообразных фигур, между которыми расположены зеленые, желтые, синие элементы. Узорные ряды отделены полосками перевити. Нач. XX в. Д-1147.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Узор темно-красного цвета. Центральная полоса составлена из массивных косых крестов, верхняя и нижняя - из ромбов. Между узорными рядами проходят два ряда мережек. Нач. ХХ в. Д-1148.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Узор темно-красного цвета. Центральная полоса составлена из массивных косых крестов, верхняя и нижняя - из ромбов. три ряда узора чередуются с тремя рядами мережек. Нач. ХХ в. Д-1149.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Вышивка темно-красного цвета. Орнаментальные полосы составлены из косых вытянутых шестиугольников, между которыми расположены синие, зеленые фигуры. Узорные полосы разделены двумя рядами перевити. Нач. XX в. Д-1150.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Узор розового, черного цвета. Орнаментальные полосы составлены из параллелограммов, между которыми расположены зеленые и синие фигуры. Узорные полосы разделены двумя рядами мережек. Нач. XX в. Д-1151.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвес-ки.Прямоугольная основа. Узор красного и черного цвета. Орнамен-тальные полосы составлены из многоугольников, между которы-ми расположены зеленые, синие фигуры. Узорные полосы разде-лены двумя рядами перевити. Нач. XX в. Д-1152.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Центральная полоса составлена из массивных геометрически-растительных мотивов в виде фигур с ответвлениями. Верхняя и нижняя орнаментальные полосы выполнены из косых крестиков. Между узорными ярдами проходят два ряда перевити. Нач. XX в. Д-1153.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Узор темно-красного и черного цвета. Центральная полоса составлена из многоугольников, между которыми расположены зеленые, синие фигуры; верхняя и нижняя - из шестиугольников. Между узорными полосами проходят два ряда перевити. Нач. XX в. Д-1154.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Узор темно-красного цвета. Центральная полоса выполнена в виде геометризованного волнообразного побега с листьями. Верхняя и нижняя орнаментальные полосы составлены из листьев. Между узорными полосами проходят два ряда мережек. Нач. XX в. Д-1155.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Узор красного цвета. Центральная полоса выполнена в виде геометризованного волнообразного побега с листьями. Верхняя и нижняя орнаментальные полосы составлены из листьев. Между узорными полосами проходят два ряда мережек Нач. XX в. Д-1156.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Узор красного цвета. Центральная полоса выполнена из геометризованных орнитоморфных мотивов (в ви-де птиц). Верхняя и нижняя полосы составлены из косых прямо-угольников. Между узорными полосами проходят два ряда перевити. Нач. XX в. Д-1157.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Главные цвета - темно-красный, розовый, зеленый. Центральная полоса составлена из сложных геометризованных многосоставных фигур, включением ярких цветов. Верхняя и нижняя полосы выполнены из косых крестов с цветными элементами. Нач. XX в. Д-1144.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Основной цвет - красный. Орнаментальные полосы составлены из геометризованных растительных мотивов в виде креста и цветка. Между ними расположены фигуры розового цвета. Нач. XX в. Д-1145.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Вышивка темно-красного цвета. Орнаментальные полосы составлены из массивных косых элементов, образующих при пересечении зигзагообразную фигуру. Между вышитыми полосами проходят два ряда мережек. Нач. XX в. Д-1146.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Вышивка темно-красного цвета. Орнаментальные полосы составлены из массивных крестообразных фигур, между которыми расположены зеленые, желтые, синие элементы. Узорные ряды отделены полосками перевити. Нач. XX в. Д-1147.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Узор темно-красного цвета. Центральная полоса составлена из массивных косых крестов, верхняя и нижняя - из ромбов. Между узорными рядами проходят два ряда мережек. Нач. ХХ в. Д-1148.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Узор темно-красного цвета. Центральная полоса составлена из массивных косых крестов, верхняя и нижняя - из ромбов. три ряда узора чередуются с тремя рядами мережек. Нач. ХХ в. Д-1149.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Узор красного и черного цвета. Орнаментальные полосы составлены из многоугольников, между которыми расположены зеленые, синие фигуры. Узорные полосы разделены двумя рядами перевити. Нач. XX в. Д-1152.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Узор красного и черного цвета. Орнаментальные полосы составлены из многоугольников, между которыми расположены зеленые, синие фигуры. Узорные полосы разделены двумя рядами перевити. Нач. XX в. Д-1152.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Центральная полоса составлена из массивных геометрически-растительных мотивов в виде фигур с ответвлениями. Верхняя и нижняя орнаментальные полосы выполнены из косых крестиков. Между узорными ярдами проходят два ряда перевити. Нач. XX в. Д-1153.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Узор темно-красного и черного цвета. Центральная полоса составлена из многоугольников, между которыми расположены зеленые, синие фигуры; верхняя и нижняя - из шестиугольников. Между узорными полосами проходят два ряда перевити. Нач. XX в. Д-1154.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Прямоугольная основа. Узор темно-красного цвета. Центральная полоса выполнена в виде геометризованного волнообразного побега с листьями. Верхняя и нижняя орнаментальные полосы составлены из листьев. Между узорными полосами проходят два ряда мережек. Нач. XX в. Д-1155.Узор сараВышивка на тка-ни для поясной подвески.На прямоугольном куске белой ткани расположены че-редующиеся ряды вышивки. Темно-красным шелком вышиты три ряда городчатых ромбов и полуромбов. Шов "касман шатакла". Между ними - два ряда мережки. Нач. ХХ в. Мастерица: Минеева Марфа Павловна (1888 - 1962). Д-624.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.На прямоугольной белой основе вышиты три яруса узоров, разделенных двумя полосками перевити. Узор среднего яруса - городчатые ромбы и углы, в других - крестообразные фигуры. Нити красные, желтые, зеленые и синие. Нач. XX в. Д-786.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.На белой ткани выполнена вышивка растительного орнамента. Три ряда вышивки чередуются с двумя рядами мережки. Вышивка односторонняя, выполнена нитками (шерсть) коричневого, зеленого, синего цветов. ХХ в. Мастерица: Овчинникова А.А. (1905 -?). Д-1291.Узор сараВышивка на ткани для поясной под-вески.В верхней части белой прямоугольной основы выполнена по-лоса перевити. По обеим сторонам черной нитью намечены контуры геометрического орнамента из однотипныйх "рога-тых" элементов. Нач. ХХ в. Д-982.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.Основа белая, прямоугольная. Между тремя полосками перевити вышиты ряды мелких "рогообразных" фигур. Нити - темно-бордовые, ярко-зеленые и голубые. Нач. ХХ в. Д-981.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.На белом холсте вышивка мелким крестиком нитками красно-коричневого, зеленого, розового цвета. Основной мотив - изображение животного (собаки?) в медальонах в окружении растительного орнамента. XX в. Д-979.Узор сараВышивка на ткани для поясной под-вески.На белом холсте между тремя полосками перевити вышит рас-тительно-геометрический орнамент. Нити красно-коричневые, розовые и зеленые. Нач. ХХ в. Д-978.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.На белом холсте вышиты три полосы мелкого геометрического с растительными элементами орнамента, который чередуется с тремя полосками перевити. Нити красно-коричневые, желтые, зеленые. Нач. ХХ в. Д-977.Узор сараВышивка на ткани для поясной подвески.На белой прямоугольной основе между двумя полосками перевити вышито три полосы мелкого геометризованно-растительного орнамента. Нити темно-бордовые, красные, зеленые и синие. Нач. XX в. Д-980.Узор сурпанаФрагмент женской головной повязки, представляющий собой вставку из белого холста, вышитого полихромным геометрическим орнаментомОрнамент в виде ряда ромбов на белом фоне, обрамленных черной росписью. Середина вышита двусторонней гладью. Края обшиты кумачом. Цвета шерстяных ниток трудно установить, но ясно видны части, вышитые оранжевым цветом. XIX в. Мастерица: Кириллова Анна (1855 - 1937). Д-1428. Хранится в Чувашском государственном художественном музее.Узор сурпанаФрагмент женской головной повязки, представляющий собой вставку из белого холста, вышитого полихромным геометрическим орнаментом.Орнамент в виде ромбов на белом фоне. Мотивы обрамлены черной росписью, середина плотно зашита шерстяной ниткой. По обоим краям - кумачовая обшивка. XIX в. Мастерица: Ки-риллова Анна (1855 - 1937). Д-1429. Хранится в Чувашском государственном художественном музее.Узор сурпанаТканый фрагмент женской головной повязки, представляющий собой вставку с геометрическим узоромНа полосе красной ткани выткан ряд ромбовидных фигур. Нити белые, черные, желтые, розовые, лиловые, синие. Три одинаковых по форме, но разных по расцветке раппортов, между ними малиновый ромб, в середину которого вписан маленький ромб. 1900-е гг. Мастерица: Кузьмина Ксения Семеновна (1887 -?). Д-1416 Хранится в Чувашском государственном художественном музее.Узор сурпанаФрагмент тканого узора женской головной повязки.С левого края узкие красные, белые и черные полоски, которые обрамляют весь сурпан. Узор браный - три одинаковых по ширине орнамента. В центре - узор "крестики", снизу - "кошачий след", вверху - разновидность "кошачьего следа". Завершают композицию ряд красных мелких квадратиков. Мастерица использовала белый, красный, синий, черный цвет. ХХ в. Д-1877.Узор сурпана (7 частей). Нач. ХХ в.Три парные заготовки фрагментов женской головной повязки, каждый из которых в виде тканой основы с трехъярусным геометрическим узором.Концы сурпанов, которые ткались из одной основы. Три пары заготовок; каждая пара отличается своим тканым узором, но все три пары одинаковые по композиции и расцветке (красное на красном). Геометрический орнамент. Д-1372.Узор сурпана (две части)Заготовка двух фрагментов женской головной повязки в виде прямоугольника, каждая половина которого состоит из вышитой вставки между полос ткани с геметрическим орнаментом, выполненных в технике выборного ткачества.Каждая из частей заготовки состоит из половин трех узорных частей. Центральная - с двусторонней вышивкой по белому холсту. Орнамент крупный, геометрический, в виде "рогатых" ромбов. С двух сторон - полосы тканого узора в виде цветных прямоугольников по красному фону. Нач. XX в. Мастерица: Бойкова Татьяна Ивановна. (1875 - 1967). Д-1628.Узор сурпана (две части).Парная тканая заготовка для женской головной повязки с многоярусным геометрическим узором.Прямоугольное полотенце содержит две заготовки концов сурпана с одинаковой орнаментацией. Основной узорный ярус с браным геометрическим узором (городчатые ромбы, треугольники) расположен между полями красного (маренового) цвета, по их середине выполнен несложный выборный орнамент по белому фону. Отдельные ярусы ограничены узкими браными полосками. К одному из концов пришиты полоски: набивной х/б ткани, кумача, белого холста с выборным геометриче-ским орнаментом. Мастерица: Тихонова Прасковья Яковлевна (1879 - 1975). Д-690.Узор сурпана (две части). 1910-е гг.Парная тканая заготовка с геометрическим трехъярусным орнаментом для вставок женской головной повязки.На двух одинаковых заготовках выткан в трех ярусах браный узор нитками красного и черного цвета по белому фону. Основной ярус шириной 4 см, с плотным орнаментом в виде ромбов "репьев" и мелких треугольников. Сводные поля - светло-красного цвета (красные нити утка и белые - основы), с узкими белыми полосками. Мастерица: Абликова Марфа Федоровна (1899 - ?). Д-660.Узор сурпана (две части). 1970 г.Парная тканая заготовка с геометрическим многоярусным орнаментом для вставок женской головной повязки.На прямоугольной основе вытканы две одинаковые заготовки. Основной ярус с браным геометрическим орнаментом (ромбы, ломанные линии, треугольнии) расположен в середине, между светло-красными полями холста (взяты красные нити утка и белые основы). По краям по две узкие полоски с выборным (по красному) и браным узором. Мастерица: Абликова Марфа Федоровна (1899 - ?). Д-661.Узор сурпана (две части). 1970 г.Парная тканая заготовка с геометрическим пятиярусным орнаментом для вставок женской головной повязки.На прямоугольном куске холста вытканы браным и выборным способом две одинаковые заготовки для концов сурпана. В пяти ярусах (средний - 5,5 см, основной) выткан плотный рельефный узор красным по белому, между ними - две узкие полоски с разноцветными двойными шестиугольниками. По краям заготовки красные, плотного переплетения, полосы. Д-662.Узор сурпана (две части). XIX в.Парные фрагменты женской головной повязки, сшитых вместе, каждый из которых в виде тканой основы с полосой геометрического узора.Края двух заготовок для концов сурпанов сшиты вертикально. Орнамент в виде ромбов-"репьев" с маленькими ромбами в центре. По краям зигзагообразные фигуры. Д-1289.Узор сурпана (две части). XX в.Парная тканая заготовка вставок с геометрическим пятиярусным орнаментом для женской головной повязки.Две одинаковые части вытканы многоцветным геометрическим орнаментом по красному фону, расположенным в 5 ярусов. Основной мотив - ромбовидные фигуры, окаймленные черно-белой цепочкой. Д-1267.Узор сурпана (две части). Нач. XX в.Парная тканая заготовка вставок с геомерическим орнаментом для женской головной повязки.Две одинаковые заготовки с рельефным выборным узором на красном фоне. В каждой части - три полосы, средняя - основная, с городчатыми ромбами и треугольниками. Нити белые, черные, оранжевые, малиновые, лиловые, зеленые и синие. Д-781.Узор сурпана (две части). Нач. ХХ в.Парные заготовки фрагментов женской головной повязки, каждый из которых в виде тканой основы с многоярусным геометрическим узором.Красно-белый орнамент состоит из ряда "городчатых" ромбов и расположенных между ними друг над другом сплетенных горизонтально "бараньих рогов". По краям узкие полосы выборного ткачества. Мастерица: Немендеева Дарья Федоровна (1890 - 1930). Д-1290.Узор сурпана (пять частей). Нач. ХХ в.Пять заготовок фрагментов женской головной повязки, каждый из которых в виде тканой основы с трехъярусным геометрическим узором.Заготовки для пяти сурпанов, вытканы на одной х/б основе. Уточная нить, так же, как и браные узоры - красная, х/б. Оранжевый, черный, желтый цвета, в заготовках встречаются только как средство придания некоторой живости красному фону. Браный узор - средний, широк и богат, две узорные полоски сверху и снизу очень изящны. Д-1492/2.Узор сурпана (шесть частей). XX в.Три парные заготовки фрагментов женской головной повязки, каждый из которых в виде тканой основы с трехъярусным геометрическим узором.Полотнище с неразрезанными концами для сурпанов, подшиты две части. Д-1492/1.Узор сурпана. 1-я пол. XIX в.Фрагмент вышитой на холсте узорной вставки для женской головной повязки.Фрагмент представляет собой узор сурпана из посконного холста. Вышиты двухсторонней счетной гладью ("кирпичики"). Орнамент в виде сетки, образованной со-единением ромбовидных и крестообразных фигур. Нити красновато-коричневого, розовато-палевого, травянисто-зеленого и фиолетового цвета. Д-1878/1.Узор сурпана. 1-я пол. XIX в.Фрагмент вышитой на холсте узорной вставки для женской головной повязки.Фрагмент сурпана из посконного холста. Вышит двусторонней счетной гладью ("кирпичики"), яркими шерстяными нитками. Узор геометрический - квадраты, густо зашитые ромбы, крестик. Края ажурные - мережка "пан-ка". Использованы цвета - красный, желтый, зеленый, фиолетовый и коричневый. Д-1878/2.Узор сурпана. 1-я пол. XIX в.Фрагмент вышитой на холсте узорной вставки для женской головной повязки.Фрагмент представляет собой узор сурпана на хлопчато-бумажной основе, вышит двусторонней счетной гладью ("кирпичики"), яркими шерстяными нитками. Узор геометрический - квадраты, густо зашитые ромбы, крестик. Края ажурные - мережка "панка". Использованы цвета - красный, желтый, зеленый, фиолетовый и коричневый. Д-1878/3Узор сурпана. 1910-е гг.Парная тканая заготовка с геометрическим трехъярусным орнаментом для вставок женской головной повязки.На прямоугольном куске холста имеются две тканые заготовки, разделенные белым полем шириной 3 см и тонкой красной линией посередине. Орнаментация одинакова в обеих частях: три яруса (средний - шир. 4,5 см) с плотным браным узором, между ними две полоски с отдельными разноцветными фигурками (шестиугольники). Нити выборного узора шерстяные, зеленые, оранжевые, синие, ярко-розовые по белому фону. Мастерица: Абликова Марфа Федоровна (1899 - ?). Д-658.Узор сурпана. XIX в.Фрагмент женской головной повязки в виде тканой основы с многоярусным узором.Узор браный, в виде красных прерывистых дорожек и мелких ромбовидных фигур. Фон - белый, перемежающийся с красными полосами разной ширины. Д-972.Узор сурпана. XX в.Тканый фрагмент женской головной повязки, представляющий собой вставку с трехъярусным геометрическим узором.На куске ткани в розовую и красную полоску расположен в три яруса тканый узор. Узор основного, среднего, яруса, браный, состоит из ромбовидных фигур красного цвета на светлом фоне. В двух крайних ярусах - по пять мелких усеченных ромбиков зеленого, оранжевого и ли-лового цвета. Д-755.Узор сурпана. XX в.Фрагмент женской головной повязки в виде узорной пятиярусной тканой основы с геометричесим орнаментом.На красном фоне выполнен плотный, многоцветный узор, расположенный в пяти ярусах разной ширины. Орнамент геометрический - ромбы, полуромбы. Нити шерстяные: желтые, зеленые, синие, бордовые, фиолетовые, черные. Д-630.Узор сурпана. XX в.Тканый фрагмент женской головной повязки.На куске холста с красными полосками выполнено три ряда цветной перевити. Узор геметрический: крючковатые ромбы и городчатые полуромбы. Нити красные, желтые - шелковые, зеленая - шерстяная. Мастерица: Минеева Варвара.Д-621.Узор сурпана. Казанская губ., Буинский у. Кон. XIX в.Фрагмент женской головной повязки в виде тканой основы с трехъярусным геометрическим узором.На красной прямоугольной основе выткан яркий многоцветный узор из ромбовидных элементов. Композиция трехъярусная, средний ярус является основным. В крайних полосках выполнены мелкие фигуры на белом фоне. Узорные нити - желтые, розовые, лиловые, синие, зеленые, черные, белые. Фон соткан в т.н. "Паласной" технике (белые нити основы, красные - утка), что характерно для Ибресинского р-на. Д-889.Узор сурпана. Кон. XIX - нач. XX в.Фрагмент женской головной повязки в виде тканой основы с трехъярусным геометрическим узором.На красной домотканой основе орнамент растительно-геометрического характера. В центре выборным ткачеством выткан ряд звездообразных фигур, между которыми расположены друг над другом треугольные фигуры. Орнамент выткан нитками белого, черного, желтого, зеленого, розового, синего цвета. По краям узкие полосы браного ткачества. Д-1256.Узор сурпана. Кон. XIX в.Фрагмент женской головной повязки, представляющий собой вставку с вышитым геометрическим узором.На полосе белого холста вышит двусторонний узор, состоящий из ромбовидных фигур и пяти вертикальных перемычек. Контуры выполнены красной нитью, фигуры вышиты красными, зелеными, желтыми и черными нитями. Д-760Узор сурпана. Кон. XIX в.Фрагмент заготовки тканой вставки с трехъярусным геометрическим орнаментом для женского головного убора.На красном фоне выткан четырехцветный геометрический орнамент. Узоры крупные, свободно расположенные в трех ярусах. В основном ярусе чередуются городчатые и простые ромбы. Нити - шерстяные - зеленые, розовые, черные и синие. Мастерица: Данилова Анастасия (1887 - 1979). Д-1069.Узор сурпана. Кон. XIX в.Фрагмент женской головной повязки в виде тканой основы с пятиярусным геометрическим орнаментом.На красном фоне выткано пять полос яркого многоцветного геометрического орнамента. В основной полосе крупные ромбовидные и трапециевидные фигуры, заполняющие всю площадь. Полосы ограничены мелкими прерывистыми дорожками и отделены друг от друга красным фоном. Мастерица: Данилова Анастасия (1887 - 1979). Д-1070.Узор сурпана. Кон. XIX в.Фрагмент женской головной повязки в виде тканой основы с пятиярусным геометрическим орнаментом.На красном фоне в пяти ярусах вытканы крупные геометрические фигуры. Основной узор - в виде трех городчатых ромбов из шрсти черного, розового, синего, лилового, фиолетового, зеленого и желтого цветов. Мастерица: Данилова Анастасия (1887 - 1979). Д-1083.Узор сурпана. Кон. XIX в.Фрагмент женской головной повязки в виде тканой основы с трехъярусным геометрическим узором.Заготовка орнаментирована тремя полосами бело-красного браного узора. Между ними - черно-зеленые прерывистые дорожки. Основной мотив браного узора - городчатые ромбы, вписанные в ряд крупных контурных ромбов. Орнамент плотный, четкий. По краям заготовки вытканы узкие полоски из цветных нитей. Д-1073.Узор сурпана. Кон. XIX в.Фрагмент женской головной повязки в виде тканой основы с пятиярусным геометрическим узором.На красном фоне в пяти ярусах выткан многоцветный геометрический орнамент, образованный сочетанием ромбовидных фигур и косых крестов. Ярусы ограничены узкими прерывистыми полосками и отделены красным фоном. Нити черные, лиловые, синие, голубые, зеленые, оранжевые, лимонно-желтые, ярко-розовые. Мастерица: Еремеева Мария Григорьевна (1910 - ?). Д-1076.Узор сурпана. Кон. XIX в.Фрагмент женской головной повязки в виде тканой основы с пятиярусным геометрическим узором.Узор состоит из пяти ярусов. Орнамент геометрический. В центре широкая полоса, состоящая из ромбов разной формы, составляющих вытянутые по вертикали большие ромбы. Ткачество выполнено нитями белого, лилового, розового, черного, голубого, зеленоватого цвета. Д-1285.Узор сурпана. Кон. XIX в.Фрагмент женской головной повязки в виде тканой основы с трехъярусным геометрическим узором.На красном прямоугольном домотканом полотне выборным способом х/б нитками белого, шерстяными нитками желтого, оранжевого, розового, светло-зеленого, зеленого, синего, серо-голубого, черного цвета выполнены 3 горизонтальные орнаментальные полосы. Узор средней широкой полосы (6,5 см) образован тремя ромбовидными фигурами, внутри которых расположены противостоящие зигзагообразные фигуры и разновеликие ромбы. В пространстве между ромбовидными фигурами находятся городчатые треугольники, вершины которых направлены внутрь орнаментальной полосы. Две крайние узкие полосы симметричны (3,5 см). Узор образуется чередующимися "рогатыми" ромбами двух видов. 3 ромба с длинными "рогами", 2 ромба с короткими "рогами". Д-962.Узор сурпана. Кон. XIX в.Фрагмент женской головной повязки в виде тканой основы с трехъярусным геометрическим узором.На белой ткани выткан красно-белый браный геометрический орнамент. В центре широкая полоса, состоящая из крючковатых ромбов и расположенных друг над другом городчатых полуромбов. В верхней и нижней частях вытканы выборным ткачеством крестообразные ромбы розового, черного, зеленого, сиреневого цвета. Д-1250.Узор сурпана. Кон. XIX в.Фрагмент женской головной повязки в виде тканой основы с трехъярусным геометрическим узором.На белой ткани выткан красно-белый браный геометрический орнамент. В центре широкая полоса, состоящая из ромбов и городчатых полуромбов. В верхней и нижней частях вытканы выборным ткачеством крестообразные ромбы розового, черного, зеленого, желтого, серого, зеленого, оранжевого, сиреневого цвета. Д-1251.Узор сурпана. Нач. XX в.Тканый фрагмент женской головной повязки, представляющий собой вставку с трехъярусным геометрическим узором.На красной основе выткан многоцветный геометрический орнамент в трех ярусах. Основной узор из сдвоенных ромбовидных фигур, дополнительный - в виде небольших усеченных ромбов. Д-756.Узор сурпана. Нач. XX в.Фрагмент женской головной повязки в виде трехъярусной тканой основы с геометрическим орнаментом.На прямоугольной красной основе с разноцветными полосами в три яруса выткан выборный узор. В среднем ярусе - ромбовидные и крестообразные фигуры. Нити белые, желтые, зеленые, фиолетовые и черные. Длинные стороны обшиты фабричной тканью. Д-751.Узор сурпана. Нач. XX в.Фрагмент женской головной повязки в виде трехъярусной тканой основы с геометрическим орнаментом.На прямоугольной красной основе в три яруса выткан выборный орнамент. В среднем ярусе - ряд ромбов и крестообразных фигур. Два крайних яруса - ряд разноцветных ромбов с отростками, расположенных отдельно друг от друга. Д-752.Узор сурпана. Нач. XX в.Фрагмент женской головной повязки в виде трехъярусной тканой основы с геометрическим орнаментом.На красном фоне с разноцветными полосами выткано три яруса геометрического орнамента. В среднем ярусе три городчатых бело-желтых ромба, сверху и снизу - ряд двойных мелких ромбиков. Д-753.Узор сурпана. Нач. XX в.Фрагмент женской головной повязки в виде тканой основы с трехъярусным геометрическим узором.На белом фоне выткан красно-белый браный орнамент. В центре широкая полоса, состоящая из красных городчатых полуромбов, расположенных попарно друг над другом и ромбов между ними. В верхней и нижней полосах нитками оранжевого, зеленого, розового, серого, желтого и черного цвета вытканы мелкие геометрические фигуры. Д-1254.Узор сурпана. Нач. XX в.Фрагмент женской головной повязки в виде тканой основы с трехъярусным геометрическим узором.На белой ткани выткан красно-белый браный орнамент. Посередине - широкая полоса геометрического узора, состоящего из ромбов. В верхней и нижней частях вытканы мелкие разноцветные фигуры и узкие полосы красно-черного узора. Д-1252.Узор сурпана. Нач. XX в.Фрагмент женской головной повязки в виде тканой основы с трехъярусным геометрическим узором.На белой ткани выткан красно-белый орнамент геометрического характера. В центре широкая полоса, построенная на попеременном чередовании ромбовидных и х-образных фигур (сплетенные "бараньи рога"). В верхней и нижней частях выборным способом вытканы мелкие геометрические фигуры. Д-1253.Узор сурпана. Нач. XX в.Фрагмент женской головной повязки в виде тканой основы с трехъярусным геометрическим узором.На красном фоне вытканы три яруса многоцветного орнамента растительно-геометрического характера. В центральном - сдвоенные фигуры "елочки". В двух других ярусах вытканы крестообразные фигуры, заключенные в контурные ромбы. Д-1366.Узор сурпана. Нач. XX в.Заготовка для женской головной повязки в виде узорной тесьмы с растительным и геометрическим орнаментом.Состоит из двух полос домотканой тесьмы "шарач" с узором в виде пяти ярких цветных полос и вышитой между ними бело-красной фабричной тесьмы. Д-995.Узор сурпана. Нач. ХХ в.Тканый фрагмент женской головной повязки, представляющий собой вставку с пятиярусным геометрическим узором.На красной основе в пяти ярусах выткан многоцветный геометрический орнамент. Основной ярус состоит из трех красных ромбовидных фигур на белом фоне. Узор двух крайних ярусов составлен группами мелких разноцветных ромбов. Д-750.Узор сурпана. Нач. ХХ в.Тканый фрагмент женской головной повязки, представляющий собой вставку с многоярусным геометрическим узором.На красной основе выткан яркий геометрический орнамент. В среднем ярусе - крупные, разноцветные ромбовидные фигуры и треугольники. Д-754.Узор сурпана. Нач. ХХ в.Тканый фрагмент женской головной повязки, представляющий собой вставку с пятиярусным геометрическим узором.На красной основе в пяти ярусах выткан многоцветный геометрический орнамент. Основной узор из цветных ромбов, "репьев". Нити белого, черного, ярко-розового, голубого, зеленого цвета. Д-1286.Узор сурпана. Нач. ХХ в.Фрагмент женской головной повязки в виде пятиярусной тканой основы с геометрическим орнаментом.Заткано пятью ярусами многоцветного геометрического узора на красном фоне. Основной мотив - ромбовидные фигуры и гребенчатые элементы. В остальных ярусах - ромбики с продленными сторонами. В большом количестве использованы синие шерстяные нити. Д-854.Узор сурпана. Нач. ХХ в.Фрагмент женской головной повязки в виде тканой основы с полосой геометрического узора.На полосе белой ткани двухсторонним крестом вышит крупный геометрический орнамент, состоящий из полуромбов, расположенных попарно друг под другом, и одинарных "бараньих рогов". Вышивка яркая, выполнена нитками красного, зеленого, фиолетового, оранжевого цвета. Орнамент окантован тонким ступенчатым контуром. Д-1258.Узор сурпана. Нач. ХХ в.Парные тканые фрагменты женской головной повязки, каждый из которых представляет собой вставку с трехъярусным геометрическим узором.На прямоугольном куске холста исполнен тканый узор, расположенный в три яруса. Основной узор - средний, наиболее широкий,- выткан браным узором, красным по белому. Узор геометрический, состоит из ромбовидных фигур и треугольных контуров. В двух дополнительных ярусах шириной около 1 см - пять ромбовидных фигур синего, светло-оранжевого, черного цвета. Вдоль орнамента по красному полю проходят несколько полосок синего, белого, желто-зеленого, черного цвета. Мастерица: Исакова Мария Васильевна (1892 - ?). Д-482, Д-483.Узор сурпана. Симбирская губ., Буинский у., с. Нижние Тимерсяны. Нач. ХХ в.Тканый фрагмент женской головной повязки, представляющий собой вставку с многоярусным геометрическим узором.Плотный геометрический орнамент из красных ромбовидных фигур на белом фоне. В дополнительных узких ярусах, окаймленных темно-красными полосами, вытканы мелкие разноцветные фигуры и прерывистый красно-белый узор. Д-1255.Узор сурпана. ХХ в.Парные тканые фрагменты женской головной повязки, каждый из которых представляет собой вставку с геометрическим узором.На красной основе выткан многоцветный узор в пяти ярусах, ограниченных браными полосками. Орнамент геометрический, состоит из ромбовидных и треугольных фигур. Орнамент геометрический, состоит из ромбовидных, треугольных фигур, вытканных нитками белого, черного, ярко-розового, лилового, синего, зеленого (2 тона), желтого цвета. Мастерица: Исакова Мария Васильевна (1892 - ?). Д-486, Д-487.Узорная кайма сурпана. Нач. ХХ в.Фрагмент женской головной повязки в виде тканой основы с трехъярусным геометрическим узором.На белой полосе домотканой основы двухсторонним крестом вышит растительно-геометрический орнамент. В центре узкая полоса крестообразных фигур, ромбов, треугольников. По краям фигуры, напоминающие лепестки цветов. Орнамент окантован тонким черным ступенчатым контуром. Вышивка выполнена нитками красного, оранжевого, синего, зеленого, розового, лилового цвета. Д-1259.Узорная часть сараЗаготовка с вышивкой на ткани для поясной подвески.На красной прямоугольной основе исполнена мелкая геомет-рическая вышивка, состоящая из четырех частей - трех гори-зонтальных полос с ромбовидным узором и центральной части со сложным орнаментом из крючков, ромбиков, полуромбов. Нитки черные, желтые, зеленые, в небольшом количестве бе-лые, синие. Орнаментированные части окаймлены двойными дорожками косых стежков зеленого и желтого цвета. Нач. XX в.Узорная часть сурпанаФрагмент женской головной повязки в виде узорной прямоугольной тканой основы.Узор - узкие продольные полосы на красном фоне. Уток и основа - фабричные. Тонкая х/б пряжа. Использованы шерстяные нити зеленого, оранжевого и фиолетового цвета. 1900-е гг. Мастерица: Терентьева Ксения Федоровна (1890 - 1983). Д-1434.Узорная часть сурпана. XIX в.Тканая заготовка женской головной повязки для двух вставок с многоярусным геометрическим узором.Соткана из красных и белых нитей. Чередуются полосы, плотность красных полос нарастает к середине каждого конца. На шести светлых полосках исполнена гладью красным шелком несложная двусторонняя геометрическая вышивка (не закончена). Края обметаны белыми нитками. Д-472.Узоры концов рукавовПарные завершения краев рукавов в виде манжет, вышитых геометрическим узором, с пришитой оборкой.На красной основе исполнена вышивка, основной мотив шириной 6 мм, орнамент простой, геометрический, мелкий. Чередуются соприкасающиеся "конские головы" и наклонные линии и углы. Сверху вышивка ограничена дорожкой светло-зеленого цвета, снизу - черного и оранжевого цвета (шелк). По нижнему краю тесьма - плетеные шнуры черного цвета и пестрый двойной шнурочек, свитый из шелка синего, голубого, бежевого и красного цвета. К верхнему краю черными нитками подшита ярко-зеленая атласная лента с заложенными односторонними складками. Концы сшиты вместе черными нитками. Нач. XX в. Мастерица: Яшкина Мария Никифоровна (1900 - 1951). Узоры концов рукавовВышитая заго-товка для двух парных манжет женской рубахи.На белой основе вышит растительный орнамент: на ма-ленькой веточке красным букет с листьями. Вышивка выполнена х/б нитками. Шов - мелкий крест. 1940 г. Мастерица: Сурикова Анна Филипповна, 1925 г.р. Д-1362.Узоры концов рукавовПарные заверше-ния краев рукавов в виде манжет, вышитых геомет-рическим узором, с пришитым кружевом.На полосе красной ткани, концы которой сшиты вместе (в кольцо), исполнена узкая, шириной в 11 мм, вышивка черным, зеленым, желтым цветом. Орнамент геометри-ческий, чередуются "конские головы", треугольники. Основная полоска вышивки ограничена снизу и сверху дорожками желтого, черного, зеленого цвета. Далее на-шиты оранжевые и малиновые ленты, к краю пришито ажурное вязание из синих ниток. Нач. ХХ в.Узоры концов рукавовПарные заверше-ния краев рукавов в виде манжет, вышитых геометрическим узором, с пришитой бахромой.На полосе красной ткани, концы которой сшиты вместе (в кольцо), исполнена узкая, шириной в 7 мм, полоска вышивки черными, зелеными, желтыми нитками. Орна-мент геометрический, образован сочетанием х-образных элементов и "галочек". Сверху и снизу нашиты черные шнуры со скобочками, к одному из краев пришита тканая тесьма с волнистым краем и бахрома из красных, лило-вых, анилиново-красных, зеленых ниток. Нач. ХХ в. Мастерица: Яшкина Мария Никифоровна (1900 - 1951). Д-394; Д-395.Узоры концов рукавовПарные заверше-ния краев рукавов в виде манжет, вышитых геометрическим узором, с пришитым кружевом.Край сшит из кумача. Орнамент вышивки геометрический, вышит шелковыми нитками, косой стежкой, состоит из крючковатых элементов, расположенных волнообразно. К верхнему краю пришит черный шнур со скобочками. К нижнему - шелковые ленты розового, зеленого цвета. На розовую ленту пришит черный шнур со скобочками и жемчужными бусинами. К краю пришито синее кружево. Нач. ХХ в. Д-1345; Д-1346.Узоры концов рукавовПарные заверше-ния краев рукавов в виде манжет, вышитых геомет-рическим узором.На узкой полосе белой ткани вышит ряд мелких розеток с четырехчастным членением. Чередуются две черные розетки с одной красной. Вышивка выполнена х/б нит-ками. Шов - мелкий крест. 1940 г. Д-1354; Д-1355.Узоры концов рукавовПарные заверше-ния краев рукавов в виде манжет, вышитых геомет-рическим узором, по краям приши-ты оборки. Наде-вались поверх ру-кава, концы за-креплялись меж-ду собой петлей и пуговицей.Сшита из трех частей: белой основы и пришитыми к ней с двух сторон синей и розовой оторочкой. К одному краю пришита пуговица, к другому нитяная петля. На белой основе вышит мелкий геометрический орнамент расти-тельного характера (на синем стебле красные цветы и зе-леные листья). К одному краю основы пришита синяя оборка в складку, к другому - розовая. Шов - мелкий крест. 1940 г.Мастерица: Сурикова Анна Филипповна, 1925 г.р. Д-1356; Д-1357.Узоры концов рукавовВышитая заго-товка для четырех парных манжет женской рубахи.На белой основе вышито пять параллельных рядов рас-тительно-геометрического орнамента. первый ряд: зигза-гообразная линия с крючковатыми элементами и красно-черными бутонами с зеленой горошиной в центре. Вто-рой ряд: волнистый побег с черными листьями и красно-черными цветами. Третий ряд: гирлянда пышных крас-ных цветов и черных листьев. Четвертый: красные и чер-ные листья. Пятый: зигзагообразная линия с мелкими черными и красными треугольниками. Вышивка выпол-нена х/б нитками. Шов - мелкий крест. 1940 г. Мастери-ца: Сурикова Анна Филипповна, 1925 г.р. Д-1363.Узоры концов рукавовВышитая заго-товка для четырех парных манжет женской рубахи.На белой основе вышито 8 параллельных рядов расти-тельно-геометрического орнамента. Первые два ряда - черные листья на волнообразном стебле; 3, 4-ые ряды - маленькие черные квадраты, расположенные в шахмат-ном порядке; 5, 6-ой ряды - красные ягоды на черном стебле; 7, 8-ой ряды - крупные черные листья. Вышивка выполнена х/б нитями. Шов - мелкий крест. 1940 г. Мас-терица: Сурикова Анна Филипповна, 1925 г.р. Д-1364.Узоры концов рукавовПарные заверше-ние краев рукавов в виде вышитых манжет с оборка-ми. Надевались поверх рукава, концы закрепля-лись между собой петлей и пугови-цей.Манжета сшита из двух частей: белой основы и приши-той к ней оборки. Орнамент вышивки растительного ха-рактера. На зигзагообразной линии черного цвета выши-ты фигуры, напоминающие деревья. К одному краю ос-новы пришита розовая оборка в складку, пуговица и пет-ля. Вышивка выполнена х/б нитками. Шов - мелкий крест. 1940 г. Мастерица: Сурикова Анна Филипповна, 1925 г.р. Д-1361/1; Д-1361/2.Узоры концов рукавовВышитая заготовка для двух парных манжет женской рубахи.На белой основе вышит растительный орнамент: на маленькой веточке красным букет с листьями. Вышивка выполнена х/б нитками. Шов - мелкий крест. 1940 г. Мастерица: Сурикова Анна Филипповна, 1925 г.р. Д-1362.Узоры концов рукавовВышитая заго-товка для четырех парных манжет женской рубахи.На белой основе вышито пять параллельных рядов рас-тительно-геометрического орнамента. первый ряд: зигза-гообразная линия с крючковатыми элементами и красно-черными бутонами с зеленой горошиной в центре. Вто-рой ряд: волнистый побег с черными листьями и красно-черными цветами. Третий ряд: гирлянда пышных крас-ных цветов и черных листьев. Четвертый: красные и чер-ные листья. Пятый: зигзагообразная линия с мелкими черными и красными треугольниками. Вышивка выпол-нена х/б нитками. Шов - мелкий крест. 1940 г. Мастери-ца: Сурикова Анна Филипповна, 1925 г.р. Д-1363.Узоры концов рукавовВышитая заготовка для четырех парных манжет женской рубахи.На белой основе вышито 8 параллельных рядов расти-тельно-геометрического орнамента. Первые два ряда - черные листья на волнообразном стебле; 3, 4-ые ряды - маленькие черные квадраты, расположенные в шахматном порядке; 5, 6-ой ряды - красные ягоды на черном стебле; 7, 8-ой ряды - крупные черные листья. Вышивка выполнена х/б нитями. Шов - мелкий крест. 1940 г. Мас-терица: Сурикова Анна Филипповна, 1925 г.р. Д-1364.Узоры концов рукавовПарные заверше-ние краев рукавов в виде вышитых манжет с оборка-ми. Надевались поверх рукава, концы закреплялись между собой петлей и пуговицей.Манжета сшита из двух частей: белой основы и приши-той к ней оборки. Орнамент вышивки растительного ха-рактера. На зигзагообразной линии черного цвета выши-ты фигуры, напоминающие деревья. К одному краю ос-новы пришита розовая оборка в складку, пуговица и пет-ля. Вышивка выполнена х/б нитками. Шов - мелкий крест. 1940 г. Мастерица: Сурикова Анна Филипповна, 1925 г.р. Д-1361/1; Д-1361/2.Узоры сараВышивка на ткани для двух парных поясных подвесок.На прямоугольной холщовой основе вышиты две одинаковые узорные композиции (в виде "домиков"). Основной геометрический мотив - ромб с голубым крестом в окружении мелких разноцветных квадратов. 1920-е гг. Мастерица: Саушкина Раиса Степановна (1912 - ?). Д-939.Узоры сараВышивка на ткани для двух парных поясных подвесок.На прямоугольной холщовой основе вышиты две одинаковые узорные композиции (в виде "домиков"). Основной геометрический мотив - ромб с голубым крестом в окружении мелких разноцветных квадратов. 1920-е гг. Мастерица: Саушкина Раиса Степановна (1912 - ?). Д-939.Узоры сараВышивка на ткани для двух парных поясных подвесок.На белой холщовой полосе вышиты две орнаментальные композиции (в виде "домиков"). Основной геометрический мотив - ромбовидная фигура с крестом в центре. Крест вышит красными нитками. 1920-е гг. Мастерица: Саушкина Раиса Степановна (1912 - ?). Д-940.Узоры сараВышивка на ткани для двух парных поясных подвесок.Две заготовки расположены вершинами друг к другу. Компо-зиция заготовки сара двухчастная, состоит из ромба и полу-ромба. Орнамент геометрический. Вышивка двусторонняя, выполнена нитками красного, черного, синего, зеленого, жел-того, розового цвета. Д-1288.Узоры сараВышивка на ткани для двух парных поясных подвесок.Две заготовки расположены вершинами друг к другу. Композиция двухчастная, построена из ромба и полуромба. Орнамент геометрический, состоит из ромба, полуромба и треугольников. Вышивка двухсторонняя, косая стежка, роспись. Цвет красный, черный, синий, зеленый, желтый, розовый, оранжевый. Д-1342.Узоры сараВышивка на ткани для двух парных поясных подвесок.Две заготовки расположены вершинами друг к другу. Композиция двухчастная, состоит из ромба и полуромба. Орнамент геометрический. В вершине полуромба крестообразная контурная фигура с плотно вышитыми ромбами в центре и по углам. Двумя такими фигурами вышит ромб. Вышивка двухсторонняя, косая стежка, роспись. Цвет красный, черный, зеленый, розовый, синий. Кон. XIX в. Д-1343.Узоры сурпанаПарные фрагменты женской головной повязки, каждый из которых в виде тканой многоярусной узорной вставки.На красной холщовой основе выткан яркий, многоцветный рельефный узор. Композиция симметричная, семиярусная. Средний, основной, ярус плотно заполнен орнаментом, в остальных - фигуры расположены свободно. Ткачество - выборное и браное (полоски), орнамент - геометрический (ромбы, треугольники, зигзаги). Нити: бумажные белые, шерстяные светло-желтые, оранжевые, ярко-розовые, лиловые, фиолетовые, синие, зеленые, черные. Мастерица: Филиппова Анна Михайловна (1886 - 1970). Д-594, Д-595.Узоры сурпана.Парные фрагменты женской головной повязки в виде тканой пятиярусной узорной вставки.На прямоугольной красной основе исполнен в пяти ярусах выборный узор. Орнамент яркий, многоцветный, образован сочетанием ромбов, треугольников, розеток. В центральном ярусе - три крестообразные фигуры с черными ромбами в центре. Расположение фигур свободное. Нити шерстяные черные, лиловые, синие, зеленые (2 цвета), палевые, оранжевые, ярко-розовые. Ярусы ограничены тонкими полосками полотняного переплетения. Мастерица: Петрова Ксения Петровна (1881 - 1974). Д-692, Д-693Узоры сурпана. Нач. XX в.Парные тканые заготовки с геометрическим трехъярусным орнаментом для вставок женской головной повязки.Яркий, многоцветный узор, вытканный на красном фоне. Композиция расположена в одном основном и двух дополнительных ярусах, ограниченных браными полосками. Орнамент геометрический, в виде ромбов и крестовидных фигур. Нити: бумажные белые, шерстяные желтые, ярко-розовые, лиловые, фиолетовые, синие, зеленые, черные. Мастерица: Абликова Марфа Федоровна (1899 - ?). Д-663, Д-664.Украшение конца сурпана. ХХ в.Завершение конца женской головной повязки из узких лент, бисерных нитей и декоративных "шариков".Состоит из сшитых между собой ярких шелковых лент розового, синего, зеленого цвета, черных бисерных нитей и привязанных к ним бордовых шерстяных шариков.ул. Большая ПокровскаяЭто единственная в городе пешеходная улица и проходит она по исторической части Н.Новгорода.Улица Большая Покровская, бывшая ул.им.Свердлова соединяет площадь Минина и Пожарского с площадью Горького и проходит по исторической части города. Улица закрыта для движения транспорта поэтому она стала одной из любимых улиц для погулок нижегородцев. Исторически, Покровка была одной из первых улиц города. Сегодня улица одна из респектабельных в городе, где исторические здания являются ее украшением. Улица Большая Печерская. Дом °20Прекрасный деревянный Дом, принадлежал, когда-то семейству Башкировых. Построен в 1806 году.Прекрасный деревянный Дом, принадлежал, когда-то семейству Башкировых. Построен в 1806 году. Улица Большая ПокровскаяГлавная улица Нижнего НовгородаГлавная улица Нижнего Новгорода ориентирована на Дмитриевскую башню, определялась планом 1770г., но разбита лишь при Генеральном размежевании территории города в 1784-1787гг., заменив две древние Никольские улицы. Покровской названа по стаявшей на ней церкви.Улица Семашко, Дом °16В этом доме 25 октября 1818 года родился Павел Иванович Мельников.Отмечен мемориальной доской, напоминающей о писателе Мельникове – Печерском. (Андрей Печерский). Имя его широк известно благодаря его книгам ќ В лесах›, ќНа горах›. Дом в начале XIX века принадлежал городничему города Семенова П.П. Сергееву, у которого снимал начальник конной полицейской стражи И.И.Мельников. Улица Семашко. Дом °22Известен, как один из объектов благотворительной деятельности - "Дом Подкидышей".Старое здание педиатрического института. Архитектор Агафонов Л.Г. Сначала это был Дом подкидышей и строили его на свои деньги нижегородский купец и купчиха А.Н. и А.В.Марковы УльяновскЦентр Ульяновской области, в 893 км к востоку от Москвы. Расположен на Приволжской возвышенности, на берегах рек Волга (Куйбышевское водохранилище) и Свияга.Основан в 1648 как крепость Синбирск (с конца 18 в. - Симбирск). В 1670 осаждался отрядами Степана Разина. В 1773 и 1774 в Синбирском остроге под стражей содержался Емельян Пугачёв. С 1708 в Казанской губ., в 1717 в Астраханской, в 1728 снова в Казанской губернии. С 1780 центр Симбирского наместничества (с 1796 - губернии). В 19 в. один из крупных центров торговли хлебом, рыбой, скотом, лесом в Поволжье. В 1898 был соединён железной дорогой с Инзой, в начале 20 в. - с Бугульмой. В 1924 переименован в Ульяновск. С 1928 входил в Средневолжскую область (затем - край), с 1936 - в Куйбышевскую область С 1943 центр Ульяновской область. Театры: драматический, кукольный. Музеи: краеведческий (основан в 1895), художественный, истории гражданской авиации. Архитектурные памятники: здания присутственных мест (1807), Дворянского собрания (1838-47), дом Языковых (начало 19 в.), военной гимназии (1877), Общественного собрания (1910), Крестьянского поземельного банка (1911) и др. В 1960-70-е гг. реконструирована центр, часть Ульяновск, где была создана Ленинская мемориальная зона, включающая элементы старого Симбирска (в основном дома, связанные с жизнью в городе семьи Ульяновых) и ансамбль Ленинского мемориального центра.Ульяновский областной краеведческий музей имени И.А.Гончарова432600, Ульяновская область, г. Ульяновск, б-р Новый Венец, 3/4Музей создан на основе коллекций естественно-исторического музея, музея Сибирской Ученой Архивной комиссии, музея церковной старины и личных коллекций симбирян. Имеет отделы: природы и истории края. Отдел природы имеет экспозиционные комплексы, рассказывающие о строении рельефа, климате, воде, полезных ископаемых области. Преобладают диорамы, знакомящие с ландшафтами, флорой и фауной края. Уникальной является палеонтологическая коллекция. Отдел истории рассказывает об истории края от первобытнообщинного строя до победы февральской буржуазно-демократической революции. Многочисленные экспонаты дают представление о вкладе симбирян в Русскую и мировую культуру. Четыре выставочных зала позволяют показать посетителю наиболее ценные и уникальные экспонаты и коллекции музея. Ульяновский областной художественный музей432700, Ульяновская область, г. Ульяновск, бульвар Новый Венец, 3/4Коллекция музея основана в 1895 г. Музей создан на основе частных коллекций, включает произведения западноевропейских и русских мастеров XVI - XX вв. Отдел западноевропейского искусства содержит живопись Италии, Испании, Германии, Франции, Нидерландов, Голландии, Фландрии, а также оригинальную и печатную графику художников этих стран. Большой интерес вызывает коллекция декоративно-прикладного искусства, которая содержит античную керамику, форфор России, Германии, Франции XVIII - XIX вв., русскую мебель. Музей гордится богатым собранием русского искусства XVIII - XX вв. В залах музея - концерты, музейные и поэтические вечера, научные конференции, встречи. Ундоровский палеонтологический музей433312, Ульяновская область, Ульяновский р-н, с. Ундоры, ул.Школьная, 5Музей состоит из трех залов. В первом представлены: география, геология, полезные ископаемые (природный зал). В палеонтологическом - история, морские рептилии, безпозвоночные животные и др. В историческом зале - золотая орда, советский период. Ураза-байрам - праздник РазговенияОн знаменует завершение поста в месяце рамадан и называется малым праздником в противоположность большому , т.н. празднику Жертвоприношения.Праздник Разговения известен среди тюрко-мусульманских народов России как Ураза-байрам. Конец поста отмечается в первый день месяца шавал. В этот день беднякам и сиротам раздают "милостыню завершения поста " (закат ал-фитр) от каждого члена семьи, делают пожертвование на нужды мечети, учеников медресе и на иные общественные дела. О необходимости пожертвований свидетельствует хадис: "Пост рамадан висит между небом и землей, пока раб Божий не подаст предписанной для него милости". Накануне праздника происходит обмен традиционными угощениями с ближайшими соседями. Все стараются вернуться в круг семьи и родственников, не отлучаться из дома, т.к. считается, что этот день в дом приходят души умерших. После обязательной молитвы мусульмане отправляются на кладбище. Мужчины, собравшись вместе, навещают дома недавно погибших. В семьях умерших за последний год устраивают поминки с чтением молитв и символическим угощением. На праздничных ярмарках продаются изделия народных промыслов, в местах общественных гуляний сооружают качели, разжигают костры, вокруг которых молодежь водит хороводы. Праздник завершается обильной вечерней трапезой. Уренская Ярмарка. С 1770 Урень был известен своей ярмаркой. Она была самой крупной от Нижнего Новгорода до Вятки. Торговый оборот составлял около 80.000 рублей . Ярмарка славилась торговлей лошадьми. Располагалась ярмарка на Базарнрой площади .В 1929 году большой пожар уничтожил вместе с жилыми домами и Базарную площадь .Ярмарки проводились три раза в год Крещенская Никольская и Трехсвятская. В последнее время идет возрождение Уренской ярмарки . Сохранилась каменная лавка Варнвинского купца Зеленина . Сейчас в этом доме находится магазин. Лавка выполнена в стиле провинциального сельского барокко. Еще сохранился дом Уренской богачки А.Ф.Сушиной. На сегодняшний день в нем расположен Уренский Музей . Уренская Ярмаркабыла самой крупной от Нижнего Новгорода до ВяткиС 1770 Урень был известен своей ярмаркой. Она была самой крупной от Нижнего Новгорода до Вятки. Торговый оборот составлял около 80.000 рублей . Ярмарка славилась торговлей лошадьми. Располагалась ярмарка на Базарнрой площади .В 1929 году большой пожар уничтожил вместе с жилыми домами и Базарную площадь .Ярмарки проводились три раза в год Крещенская Никольская и Трехсвятская. В последнее время идет возрождение Уренской ярмарки . Сохранилась каменная лавка Варнвинского купца Зеленина . Сейчас в этом доме находится магазин. Лавка выполнена в стиле провинциального сельского барокко. Еще сохранился дом Уренской богачки А.Ф.Сушиной. На сегодняшний день в нем расположен Уренский Музей . Уренский парк ќБорок›Парк находится на юго-западной окраине Уреня, представляет собой сосновый бор. Уренский парк ќБорок›Парк находится на юго-западной окраине Уреня,Парк находится на юго-западной окраине Уреня,Парк находится на юго-западной окраине Уреня.Парк находится на юго-западной окраине Уреня, представляет собой сосновый бор. Уренский центральный паркПарк сажался в конце 19 века.Инициатором посадки Уренского парка был учитель из деревни Рогово Петр Никитович Рогов. Парк сажался в конце 19 века. Позднее в парке были посажены цветочные клумбы. Сажал клумбы Сергей Виноградов. Уренский центральный паркПарк сажался в конце 19 века. Позднее в парке были посажены цветочные клумбы.Инициатором посадки Уренского парка был учитель из деревни Рогово Петр Никитович Рогов. Парк сажался в конце 19 века. Позднее в парке были посажены цветочные клумбы. Сажал клумбы Сергей Виноградов. УржумГород в Кировской области, центр Уржумского района, в 195 км к югу от Кирова. Расположен в Приуралье, на склонах Вятского Увала, на берегах реки Уржумка, близ впадения ее в Вятку.Возник как поселение вятских марийцев. С 1584 известен как русская крепость. С 1796 Уржум - уездный город. Через Уржум на среднюю и нижнюю Волгу вывозили зерно, лес, льняное семя, сало, кожи, холст и другие товары. Мемориальный дом-музей С.М. Кирова (родился в Уржуме). Архитектурные памятники: здание мед. Училища, Троицкий собор (1894-1900). Уржумский краеведческий музей им. Н.Н.Арбузовой613530, Кировская область, г. Уржум, ул. Чернышевского, 20Уржумскому краеведческому музею 15 ноября 1999 г. исполнилось 75 лет. Это один из старейших музеев Кировской области. Он носит имя Натальи Николаевны Арбузовой, краеведа, проработавшей 37 лет директором музея (1942 - 1972 гг.) и много сделавшей для сохранения, становления и развития музея. Современная эккспозиция , расположенная в восьми залах, знакомит посетителей с природой и историей района, его социально-экономическим развитием. Документы, фотографии, орудия труда, предметы быта воссоздают облик прошедших лет. В экспозиции представлены материалы о событиях Первой Мировой войны и становлении Советской власти в г.Уржуме, рассказывается о гражданской войне, коллективизации, боевых и трудовых подвигах в годы Великой Отечественной войны. Большое место в экспозиции отведено развитию образования, здравоохранения, культуре, состоянию промышленности и сельского хозяйства района, знатным людям земли Уржумской. Усадьба Анучиных – Вяловых-Гагариныхг.Нижний Новгород, ул. М.Покровская, 8. Архитектор Н.М. Вешняков (1913 – 1914 гг.)В XIX в. на месте усадьбы стоял дом титулярного советника Я.И. Самочерного, а в начале XX в. место со старыми строениями на улице М. Покровской приобрели связанные родством П.С. Анучина, А.С. Вялова и А.М. Гагарина. Желая приспособить их под “доходные”, проект перестройки дома и флигеля заказали архитектору Н.М. Вешнякову. Новые планы-фасады были утверждены строительным отделением Городской Управы 23 декабря 1913 года. На следующий год работы, в основном, были завершены.

Дом двухэтажный полукаменный в 5 окон, по главному фасаду был возведен еще в начале 40-х годов XIX в. Г.И. Кизеветтером. При перестройке сохранялась горизонтальная рустовка 1-го этажа и приставные межоконные колонки 2-го. Вновь проектировались на концах здания слабовыступающие эркеры и над ними декоративные полукупола. Но от последних в ходе работ пришлось отказаться из-за резкого вздорожания цен на строительные материалы в начале первой мировой войны.

Дворовый флигель имеет каменный первый и деревянный второй этаж. Ко времени перестройки флигель также насчитывал более 70-ти лет. При ремонте поновлялось прежнее декоративно-художественное убранство фасадов, из ширинок под окнами второго этажа убирались наборы точеных балясин, а справа пристраивался вход и глухая кирпичная брандмауэрная стена. В таком виде здания усадьбы сохраняются до сих пор, неся в себе черты архитектуры как XIX, так и XX вв. Усадьба ГолицыныхНаходится в Нижнем Новгороде, на ул. Рождественская,47.Усадьба представляет собой старинный барский дом с двумя флигелями, принадлежащие очень известному в России дворянскому роду князей Голицыных. Время постройки - первая половина ХIX века.

Улица Рождественская (Маяковская) испокон веков была очень важной торговой улицей, позднее на ней селились самые зажиточные слои купеческого и мещанского населения. А в XIX века там начинают строиться и большие богатые дворянские усадьбы, возведенные известными архитекторами (Л.В.Даль), отличающиеся помпезностью (Голицыны, Строгановы, Абамелек-Лазаревы и др.) Усадьба выходит фасадом не на торговую Рождественскую, как многие соседние здания, а к реке (где Ока впадает в волгу). К улице она открывается небольшим сквером-садом.

После революции во всех трех частях (зданиях) усадьбы был произведен капитальный ремонт: ломались перекрытия, была заделана арка на задний двор со стороны левого флигеля (с реки), в здание вселились новые люди. И по сей день квартиры в бывшей дворянской усадьбе бывших и подсобных постройках, располагающихся в двух флигелях, поражают огромные размеры некоторых комнат, кухонь, высоченные потолки (более 3,5м). Усадьба ДобролюбовыхКаменный доходный дом над Лыковой Дамбой, принадлежащий когда то семье священника А.И.Добролюбова. Cтроился по проекту архитектора Г.И.Кизеветтера. Одно время в этом доме жил музыковед А.Д.Улыбышев.Нижний Новгород, набережная Лыковой дамбы, 2 и 2а

Дом принадлежал семье священника Никольской Верхнепосадской церкви Александра Ивановича Добролюбова. Архитектор Г.И.Кизеветтер спроектировал для Добролюбовых 2-х этажный с повалами и антресолью каменный доходный дом. В основе его архитектурно-художественного решения лег созданный А.Захаровым и изданный в 1809 г. образцовый проект. Начало строительства 1838г. Отделка дома была завершена в 1839г.

"Большой каменный дом... возбуждал удивление... Он был очень легкой архитектуры, расположен очень симметрично, украшения его просты и благородны... ", писал юный Николай Добролюбов.
Одно время в этом доме жил музыковед А.Д.Улыбышев. Он оставил нам описание картин, которые открывались из окон добролюбовского дома.
"Из открытых окон является великолепнейший вид в России: кремль на горе с зубчатой стеною и пятиглавым собором, блестящая, как серебро при свете полной луны, глубокая пропасть, наполненная темной зеленью и лачугами, через которую идет Лыкова дамба; амфитеатр противоположной части города, спускающегося там живописным уступами до самой реки; наконец необъятная, величественно-суровая панорама Волги. Таких ландшафтных картин мало в Европе".
А.Д.Улыбышев. Записки: 1843г. Усадьба Заплатиных-Комаровыхг.Нижний Новгород. ул. Ильинская,56. Архитектор Ефимов Иван Ефимович.B XVIII в. на месте дома стояли 2-этажные со сводчатыми горницами палаты (91/6х1/6 саженей) с железными решетками в окнах и коваными дверями. Но палаты выгорели в 1789 г. и долго стояли пустующими. В 1804 г. усадьбу приобрели перебравшиеся в Н.Новгород из Балахны Заплатины, по проекту И.Е.Ефимова в 1825 г. сделавшие капитальный ремонт дома. Главный фасад в 7 окон получил по центру "приличествующие классицизму" 4 ионических пилястры под треугольным фронтоном, на замковых камнях окон первого этажа были выполнены маскароны, нитки под окнами второго этажа заполнены балясинами . А.А.Заплатин разорился на государственных поставках в Н.Новгород пермской соли,из купцов переведен в разряд мещан.После описи имения его дом был продан в феврале 1826г.с торгов глуховскому купцу Михаилу Осиповичу Комарову, который пристроил со двора 3-этажный объем.Если ранее дом оценивался в 8 тыс.,то теперь уже в 10 тыс. рублей.В начале 1846г. дом перешел во владение А.Акифьевой,летом того же года выполнившей капитальный ремонт с сохранением прежнего вида.По улице была поставлена литая решетка.Современники отмечали, что дом стех пор поражал всех "зеркальными стеклами в окнах и бронзовой, по местам отзолоченной ,решеткой, отделяющей его от улицы-то и другое единственныя во всем городе".В конце 60-х гг. 19в. дом приобрела Т.И.Рябинина.В 1878г. она пожелала поставить балкон на чугунных литых столбах(архитектор И.Ф.Каратаев).Этот проект, правда,уже на каменных столбах,был выполнен по решению ее дочери Галины Николаевны Рябининой в 1904г. Флигель и службы.В 18в.во дворе усадьбы к юго-востоку от дома ,стояли 2-этажный каменный флигель со сводчатой кладовой внизу и жилыми горницами вверху,а также кирпичная баня.В 1846г. А.Акифьева при реоеганизации усадьбы вместо выходившего торцом на Ильинскую улицу деревянного флигеля по проекту А.А.Пахомова выстроила в одну линию с решеткой 3-оконный флигель с глухой,обращенной в сторону соседей кирпичной брандмауэрной стеной.Вместе со старыми строениями и обходом-галереей на столбах они охватили Г-образно территорию усадьбы с южной и восточной сторон(331/6ж56 саженей).Здания усадьбы представляют собой образец приспособления нижегородской архитектуры к требовариям времени(от18 до начала 20в.). Усадьба Костроминых-Шуляеваг.Нижний Новгород, ул. Рождественская, 30-32. Архитекторы И.Е.Ефимов, Н.И.Ужумедский - Грицевич. (1825-1857 гг.)Купец I гильдии А.И.Костромин обратился к архитектору И.Е.Ефимову с просьбой о перестройке на Рождественской улице древних палат. Новые планы-фасады были утверждены в 1825 году, а спустя год у алтаря Рождественской части поднялся каменный 3-этажный каменный дом с квадровой руствокой 1-го этажа, хорошо прорисованным наличниками окон 2-го этажа и лепным карнизом кровли. В улицу выходил чугунный балкон художественного литья, элементы которого (фигурные консоли, решетки ограждения с жуками, тумбы) выполнялись на Выксунских заводах Шепелевых. В середине XIX века усадьба перешла во владение Макарьевского купца А.Шушляева, который вместо обветшавших флигелей решил выстроить новый 2-х этажный с мезонином флигель в формах готики. Проект, утвержденный в 1856году создал архитектор Н.И.Ужумедский -Грицевич. Флигель с лавками внизу и жилыми покоями наверху отсекал территорию усадьбы купца от крепостной земли Рождественской церкви. Особую ценность представляли 1-этажные с мезонином дворовые службы, поставленные на возвышенную терраску горы и выполненные в формах готики: со стрельчатыми окнами, пинаклями остроконечной кровли. Не меньшую ценность представляет художественной чугунное литье ограды и двустворчатые ворота с калиткой. Еще большую ценность представляет хранящая массу загадок кладка стен древнего в основе своей дома.Усадьба Кугушевыхг.Нижний Новгород, ул.Сергиевская, 14. Архитектор А.Л.Леер (1824-1825гг.)Князья Кугушевы в 1824 году на месте своего старого дома на ул.Сергиевской решили возвести более обширную усадьбу с залом для приемов на 2-м этаже, два флигеля (один во дворе) и кирпичную ограду. Проект разработал А.Л..Леер, к строительству привлекли артель К.М.Мичурина. Закладка фундамента состоялась летом 1824 года, а в 1815году уже развернулись отделочные работы. Дом получился каменный 2-этажный на сводчатых подвалах, в 7 окно по главному фасаду получил выступающий центральный ризалит с 4 ионическими пилястрами под треугольным фронтоном. По пространственному построению объемов, ясному, выдержанному в формах классицизма и добротно прорисованному убранству дом Кугушевых остается одним из лучших архитектурных памятников Н.Новгорода начала XIX века. Флигель 2-этажный каменный и 3 окна по главному фасаду имеет аналогичное архитектурно- художественное решение. Это придавало ансамбливость застройке. В советское время отдельно стоящий флигель был пристроен к дому, что исказило как общую композицию усадьбы, так и облик составляющих её зданий. Ограда кирпичная отсекала территорию сада от проезжей части улицы. Представляла собой высокую, разбитую на секции с опорными столбами и с арочными нишами между ними глухую стену, являя интересный образец архитектуры малых форм Н.Новгорода. Усадьба Максимовыхг. Нижний Новгород, ул. Рождественская,14-16Архитекторы Г.И.Кизеветтер, Л.В.Фостиков (1839 - 1849 гг.)В начале XIX в. на Рождественской улице по линии Троицкой церкви значительный участок земли с 2-этажным каменным домом и лавкой принадлежал купцу Савелию Максимову. 11 мая 1839 г. его вдова Матрена представила Нижегородскому Строительному комитету проект надстройки кирпичной лавки вторым этажом. Фасад в 3 окна в 1 -м этаже получал 3 арочных входа и угловую рустовку, 2-й этаж - тщательно прорисованные наличники окон. Проект высочайше утвердили 27 мая, а к исходу 1839 г. флигель отделали. После этого купчиха приступила к строительству доходного 3-этажного дома в 11 окон по главному фасаду с лепным подкарнизным орнаментальным поясом. В 1847 г. сын Максимовых, Семен Савельевич решил надстроить старый родовой каменный дом. Проект 3-этажного дома разработал архитектор Л.В.Фостиков. 22 марта 1848 г. проект был одобрен Нижегородской Строительной комиссией, а 14 апреля высочайше утвержден в Санкт-Петербурге. Сохранялись несущие стены старого здания, но вместо 6 пробивались 9 окон, со двора устраивался тамбур для всходной лестницы. Спустя год дом был отстроен Усадьба Н.Г.Щепетовойг.Нижний Новгород, ул. Черниговская, 12. Архитектор Г.И. Кизеветтер (1838-1849 гг.)В 1835 году Н.Г.Щепетова решила на месте выгоревшего дома выстроить новый. Планы -фасады дома разрабатывал архитектор Г.И.Кизеветтер. Дом получался с оградой и службами. Проект дома был утвержден 1838 году. В 1-м этаже проектировались высокие с циркульными верхами окна и 3 входа в лавки. Фасад разбивался горизонтальными бороздками дощатого руста. Чуть меньше по ширине, но такого же рисунка она с приставными между ними колонами сложного ордера проектировались на 2- м этаже. В архитектуре здания ощущалась претензия на величие и оригинальность художественного решения. В процессе строительства в проект были внесены коррективы, дом возвели в 9 окон по главному фасаду, на 1 -м этаже сделали прямоугольные окна, тимпаны заменили лепниной. Отделка фасадов была завершена в 1840 году. В дальнейшем был выстроен правый 2-этажный каменный флигель с арочным въездом во двор. В 1849оду Н.Л.Щепетов провел ремонт дома и выстроил в пару существующему левый 2-х этажный флигель, завершив тем самым формирование ныне сохранившегося усадебного комплекса. Усадьба народного художника СССР А.А.Пластова433510, Ульяновская область, Удьяновская обл., Корсунский р-н, с. ПрислонихаМузей рассказывает о народном художнике СССР А.А.Пластове. Сохранилась Богоявленская церковь, построенная по проекту деда Пластова. Она восстановлена и действует.Исторические и архивные материалы, фотографии и мемориальные вещи, принадлежавшие художнику, составляют постоянную экспозицию. В выставочном зале музея представлены работы А.А.Пластова (из собрания Ульяновского областного художественного музея, семьи художника), работы его учителя - Д.И.Архангельского и ученика - В.В.Киселева. Усадьба Орловых -Давыдовых в селе Симбилей.Это дворянская усадьба 19 века в селе Симбилей, Дальнеконстатиновского района, была центром обширной нижегородской вотчины графов Орловых-Давыдовых.Здесь сохранились главный усадебный дом и другие постройки, а также Спасо-Преображенская церковь и большой парк, заслуживающие большого внимания туристов. Православный храм по воле владельцев усадьбы был построен в западном стиле, иконостас для храма изготавливался в Лондоне (в районном музее хранятся его фрагменты), роспись церкви выполняли итальянские художники. Хотя все внутреннее убранство не сохранилось, церковь впечатляет своим архитектурным решением.

Парадный подъезд главного дома усадьбы был с деревянными колоннами, комнаты-залы графских покоев на располагались первом этаже, комнатки для прислуги на втором этаже, а внизу - винные погреба: массивные арочные своды, сухо, тихо и прохладно. В усадебные постройки также входил дом управляющего, служебный корпус, конторское здание, жилые дома, конюшня, парк. Усадьба Орловых-Давыдовых - "Винтовая лестница в небо"Не многое сохранилось в этой замечательной усадьбе, но каменная Спасо-Преображенская церковь сохранила свои стены, и все еще поразит Вас своей красотой.Самая впечатляющая постройка усадьбы Орловых Давыдовых каменная Спасо-Преображенская церковь. Православный храм, построенный по желанию владельцев усадьбы в западном стиле, богато украшенный когда-то - иконостас изготовлен в Лондоне, роспись выполняли итальянские художники. Хотя от церкви остались одни стены, она поражает своей красотой и особенностью и снится потом тем, кто хоть однажды побывал здесь. Белокаменная отделка фундамента, узорчатый рисунок по верху массивных кирпичных стен, и главное отличие - винтовая лестница в западной части церкви. Ступени этой лестницы сначала приведут вас и площадке - комнате с видом на парк (здесь, верно, граф читал духовные книги и предавался размышлениям), а затем совсем узкие ступени поведут вас еще выше, - на верх стен. Разрушенное окончание винтовой лестницы ныне упирает прямо в небо. Голубое небо, красные кирпичные стены, зеленая листва вокруг... Усадьба ПриклонскихРасположена в Нижегородской области, Богородский район, с. Подвязье. Усадьба с каменным домом и липовым парком. Время строительства дома можно отнести к 1760—1770 гг.Нижегородская область Богородский район, с. Подвязье.

В старину вся местность по высокому правому берегу Оки называлась Березопольем. Здесь над обрывистым косогором возвышается большой каменный дом усадьбы Подвязье, окруженный парком со старой липовой аллеей и хозяйственными постройками. Внешний вид дома сильно искажен перестройками XIX в., но его общая структура, как и сохранившиеся на чердаке детали карниза, говорят о принадлежности к XVIII в. Время строительства дома можно отнести к 1760—1770 гг., когда усадьба принадлежала Богдану Приклонскому.

На границе усадьбы стоит входивший в нее церковный комплекс, где построенная в 1778 г. звонница имеет оригинальную композицию, подобную триумфальным воротам. Так же необычна сама Воскресенская церковь, сооруженная в 1818 г., в виде овальной в плане ротонды. Ее окружает галерея двойных колонн, поддерживающих выступающие наружу церковные хоры. Прежде ее завершал купол с высоким шпилем в центре.

В 1879 г. усадьбу приобрел нижегородский миллионер С.М.Рукавишников, решивший на ее основе организовать образцовое сельское хозяйство. Часть построек, ограда и въездные ворота выдержаны в формах архитектуры модерна рубежа XX в. Интересны детали кованых ворот и калиток, выполненных в том же стиле. С большим размахом построены насосная станция и водонапорная башня, обширные скотные дворы, в старом полукольцевом корпусе оборудована конюшня, удобный и пологий съезд соединяет верхнюю часть усадьбы с берегом Оки. Перемены, к сожалению не в лучшую сторону, коснулись и главного усадебного дома, который в значительной мере утратил свой прежний дворцовый характер. Усадьба РукавишниковаРасположена в Нижнем Новгороде, на улице Семашко, дом °5-БУсадьба С.М.Рукавишникова построена в 1909г. Дом облицован поливной плиткой и выглядит очень необычно. Рядом строение с эллипсовидным окном - это бывшая конюшня. Сейчас в ней находится Межвузовский выставочный центр. Усадьба Строгановых.Комплекс нижегородской усадьбы Строгановых расположен почти напротив Рождественской церкви и является интересным историко-архитектурным и градостроительным памятником.В мае 1825 г. состоялась закладка фундаментов главного дома, двух флигелей и высокой кирпичной ограды между ними. Кирпич на строительство поставляли из Балахны Василий Редозубов и Василий Рукавишников. Каменную кладку вел подрядчик - балахнинец Матвей Бочкарев. К исходу 1825 г. 3-х этажный дом был вчерне закончен и покрыт железной кровлей. К ним примыкали служебные помещения с винтовой лестницей. Главный же вход занимал северо-западную часть дома. К лету 1829 г. были полностью отделаны флигеля и кирпичная ограда усадьбы с арочными въездами в служебные дворы, которые закрывались коваными створами. Тогда Нижне-Волжской набережной еще не было, поэтому балкон с отлитыми чугунными ограждениями на консолях располагался на обращенном к Волге фасаде. Впоследствии же, в 1864г., во всю линию усадьбы по проекту И.К.Кострюкова были выстроены два каменных 2-этажных флигеля со службами. Балкон с дворового фасада в 1872 г. перенесли на Рождественскую улицу.

Большой трехэтажный городской дом на ул. Рождественской, 45 стоит фасадом по красной линии улицы. Здесь в первом этаже помещалась контора строгановского торгового дома, которая первоначально выходила на улицу тремя дверными проемами, впоследствии переделанными в окна. Глухая внутренняя стена отделяла контору от жилой части дома, обращенной во двор, раскрытый на реку. С обеих сторон двора располагались двухэтажные служебные здания, протянувшиеся поперек всего участка от улицы к набережной. Так была приспособлена к нуждам титулованных предпринимателей схема обычной дворянской городской усадьбы. Усадьба Щукиных-А.Ненюковаг.Нижний Новгород, ул. Черниговская,16. Архитекторы И.Е.Ефимов, А.Н.Турмышев, (1822-1848гг.)В 1822году по проекту И.Е.Ефимова купчиха А.А.Щукина, выстроила каменный 2-этажный с лавками внизу дом в 5 окон, получивший в 1- м этаже рустовку, а в треугольном фронтоне кровли традиционные чердачное полуциркульное оконце. В 1843 году дом купил купец А.Ненюков, и в 1846 году по проекту Турмышева по линии набережной он пристроил к дому каменную палатку, которую спустя 2 года надстроил 2-м этаже, а рядом возвел каменный флигель. Дом А.Щукиной сохранил практически первоначальный облик, является важным образом каменной жилой застройки Н.Новгорода 20-х годов XIX века. Архитектура же флигеля и служб угадывается сохранившихся фрагментах убранства фасадов и в кирпичной кладке. Усольский архитектурно-этнографический музей618413, Пермская область, г. Усолье, ул. Республиканская, 14Музей существует с 1965 г., преобразован в филиал в 1988 г. Размещается в памятнике архитектуры перв. четв. XIX в. - усадьбе кн. Голициных , дворян и заводчиков . В ходе реставрации восстановлена первоначальная планировка дома, интерьеры воссаздают атмосферу XIX в. Действующие выставки рассказывают о истории и культуре с.Новое Усолье . Успенская церковьРасположена в Нижегородской области, Лысковский район с. Кириково. Церковь выстроена в традиционных формах архитектуры XVII века.Нижегородская область, Лысковский район с.Кириково

Кубический объем церкви ограничен четкой линией горизонтального карниза, в верхнюю часть которого входит ряд небольших арочек. В этом архитектурном приеме можно видеть рационализм петровского времени — сложное покрытие полукруглых закомар заменено теперь простой четырехскатной кровлей. Внутреннее пространство небольшой церкви перекрыто сомкнутым сводом, несущим одну глухую главу. Карнизы, обрамления окон с кокошниками, перспективный портал западного входа — в выполнено в характере средневековой русской архитектуры. Красивые карнизы, перспективные порталы и обрамления окон, выполненные из тесаного профилированного кирпича в традиционных формах архитектуры XVII века. Эти пластические детали, как и проемы окон, расположенных в верхней части южного фасада, оживляют гладкие плоскости стен, разделенных в хорошо найденных пропорциональных соотношениях. К церкви пристроены невысокий алтарь, и несколько позже, с севера - придел, после чего проемы открытой первоначально галереи западного входа были заложены, и она превратилась в паперть. К южной стороне церкви пристроена шатровая колокольня. Ёе необычная у юго-западного угла церкви придает особую живописность всей композиции.Утюги железныеИдет пароход – то взад, то вперед, а за ним такая гладь – ни морщинки не видатьВы видите старинные инструменту русских портних и домохозяек. Утюги накаливания и угольные. Изготовлены они были в начале XX века. УфаСтолица Башкирии, центр Уфимского р-на, Расположена в Предуралье, в долине р. Белая (приток Камы), при впадении в неё рек Уфа и Дёма.Основана как крепость в 1574 на месте ногайского укрепления Туратау; город с 1586. В 17 в. Уфа - крупный торговый центр на пути из Центр. России в Сибирь. В 1773-74 выдержала осаду войск Емельяна Пугачёва под командованием Чики (И. Н. Зарубина). В 1788 в Уфе было создано мусульманское Духовное управление во главе с муфтием. С 1781 центр Уфимского наместничества, с 1796 в Оренбургской губ., с 1865 центр Уфимской губ. В 1890 через Уфу прошла Самаро-Златоустовская жел. дорога. Со 2-й пол. 19 в. начала развиваться промышленность (преим. металлообработка и переработка с.-х. сырья). В 1922-91 столица Башкирской АССР, с 1991 - Респ. Башкортостан (Башкирия). Театры: драм., оперы и балета, Русский драматический, кукол. Башкирский гос. музей (осн. в 1864), Художеств, музей им. М. В. Нестерова, Дом-музей башкирского поэта М. Гафури. В Уфе родился танцовщик Р. Нуриев. Сохранились: Троицкая ц. (кон. 16 в.), к-рая входит в композицию Смоленского собора (1824), Покровская ц. (1823), магометанская мечеть (1830); к памятникам гражданской архит-ры 1-й пол. 19 в. относятся быв. здания архиерейского дома, духовной семинарии, Дворянского собрания; кон. 19 - нач. 20 вв. - особняки Поносовой-Модло, Кастерина, здания быв. Гор. думы, Крестьянского банка (1909) и др.Ухваты, плошки, горшки, ушатыВсе что в доме нужно для хозяйства. "Хозяину и щепочка годится", - говорится в русской народной пословице.Корчага. По цвету глины археологи считают ее происхождение относится к XVII веку. В ней готовили квасы, хмельные напитки. Наши прабабушки не знали шампуней, но зато они в корчагах делали щелок – добрый мыльный раствор. Зола и кипяток родниковой воды через три дня давали чудный мягкий раствор. Им мыли длинноволосые красавицы свои волосы.

На фотографии на верхней полке Вы видете глиняный таз, который употреблялся для замески теста хлебного. Изготавливался преимущественно в Пермской губернии. На средней полке разместились глиняные сосуды для воды и сметаны. Это подарок жителей села Подновье. Внизу обрратите внимание на глиняные чугуны, крышки, изготовленные в Нижегородской губернии.Фан-клуб "Торама"-общественная организация4300016, г. Саранск, ул. Терешковой, д.2, ком.10Цели деятельности: Пропаганда мордовской, в частности эрзянской, музыкальной культуры, создание интернет-конференции по проблемам языка и культуры мордовского народа. Руководитель: Гаушева Светлана Дмитриевна Адрес: 4300016, г. Саранск, ул. Терешковой, д.2, ком.10 Телефон: (8342) 17-04-78, факс: 72-53-04 Федоровский монастырь в Городце. (XIXв.)Многовековое существование этого монастыря делится на два периода – первый - скорее легендарный ,чем исторический , а второй (с начала XVIII столетия) подкреплен документальными свидетельствами .Вместе с городом за пределами посадских валов , к северу , вырастал и монастырь названный в честь особо почитаемой на Руси иконы Федоровской Божьей Матери –Федоровским. Основание древней обители связывают со временем возникновения Городца. По церковной традиции , во время постройки крепости (или ќМалого Китежа›) строители обратились к князю с просьбой передать им для возводимого храма Архангела Михаила икону Божией Матери Одигитрии- Путеводительницы из ставшей рядом строй , неизвестно кем и когда построенной часовни . Как рассказывает легенда , основатель города со строителями и священниками подошел к иконе , но образ ќне дался›. Пораженный этим знамением князь повелел на данном месте создавать иноческую обитель в честь Пресвятой Богородицы. Однако не установлено , ни точной даты возникновения монастыря , ни места , но котором он стоял.

Во время Батыева нашествия в 1238 году вместе с Городцом был разрушен , и обращен в пепел, а его иноки перебиты. Об этом существует древнее предание, которое гласит, что обитель при приближении врагов ,вместе с иноками ушел под землю. На месте же бывшего монастыря образовалось небольшое озеро, которое еще вначале ХХ века городчанами называлось ќСвято› или ќСветло-озеро›. В нем крестили язычников. Около пруда на валу росла ќКрестовая сосна›.На ней развешивались кресты для принимавших крещение. Об этой сосне также были сложены предания. Одно из таких преданий было записано и опубликовано в 1914 году дьяком Д.П.Днепровским : ќА в сосне той дупло не простое….Слышат в нем люди Божие святое пение , дым от ладана, звоны тихие, колокольные ….› Жители города относились к этой сосне с суеверным почтением. Место это считалось священным.

От татарского разорения спаслась Икона Одигитрии (по преданию, написанная Евангелистом Лукой), которя 16 августа 1239 года являлась Костромскому князю Василию Ярославовичу, который и поставил образ в местную Феодоро - Стрателата соборную церковь. С этого времени икона вместо Одигитрии стала называться Федоровской.

Городчане , узнавшие об объявленной иконе , посетили Кострому , но не посмели взять святой образ , а списали лишь копию, поместив её в восстановленной обители. С этого времени икона стала называться Одигитрией- Федоровской, а монастырь в Городце –Федоровским. Икона была родовой святыней великого князя Ярослава Всеволодовича, носившего духовное имя Федор, и его сына Александра Невского. Впоследствии Иконой Федоровской Божьей Матери в 1613 году был благословен на царский престол Михаил Федорович Романов. В память этого события был установлен день празднования иконы - 14 марта. Городецкий монастырь также стал считать этот день своим главным храмовым праздником.

В 1408 году во время нашествия орд Эдигея вместе с Городцом надолго прекратил свое существование и Федоровский монастырь . Лишь на рубеже XVII-XVIII вв. священниками Троицко-Никольского собора Павлом Петровом и Василием Ивановым было получено разрешение возобновить Федоровским монастырь в Городце ,а в1708 году вместо первоначальной деревянной церкви был возведен каменный собор , освещенный в честь иконы Федоровской Богоматери ,с приделом Александра Невского . ФилиграньФилигрань или скань - один из древнейших видов художественной обработки металлов в России. Название "филигрань" происходит от латинских слов filum - нить и granum - зерно; "скань" - от древнеславянского - свить, скрутить.Филигрань или скань - один из древнейших видов художественной обработки металлов в России. Название "филигрань" происходит от латинских слов filum - нить и granum - зерно; "скань" - от древнеславянского - свить, скрутить. Названия указывают на особенность технологии - для изготовления филигранных изделий использовали скрученные проволочки и "зернь", т.е. маленькие шарики. Техника филиграни состоит в следующем: узор из тонкой медной проволоки накладывают на бумагу, приклеивая по нарисованному контуру, посыпают серебряным припоем и затем элементы узора соединяют при помощи пайки. Объемные формы выполняют также, но бумагу с нарисованным узором наклеивают на железную заготовку. В гальваническом цехе изделия покрывают серебром. Производством изделий из филиграни в селе Казачково Вачского района Нижегородской области стали заниматься с конца 1930-х годов в артели "Металлист". Организатором производства была выпускница Красносельского училища художественной обработки металла О. И. Тараканова. В настоящее время ювелирным искусством занимаются на Казаковском предприятии художественных металлоизделий. В середине 1950-х годов сложились характерные черты, свойственные лишь казаковской филиграни. Особенностью казаковских изделий является самостоятельное значение филиграни, она не применяется как часть украшения металлического предмета, как накладка на металл. Эти изделия целиком ажурные. По своему назначению работы казаковских мастеров - вещи бытовые. Это конфетницы, подстаканники, вазы, шкатулки. Вместе с тем, в последнее время выполняются ювелирные работы по заказам Православной церкви - оклады икон, кадильницы, ларцы для святых реликвий. Для казаковских изделий характерен, в основном, "белый" цвет посеребренной медной проволоки. Словно инеем покрыты ажурные произведения народных мастеров, они завораживают серебристо-белым цветом русской зимы, придавая вещам звонкость заснеженных полей, торжественность и чистоту морозного леса. Флигель усадьбы И.А. Княгининскогог.Нижний Новгород, ул. Алексеевская, д.5. Архитектор здания А.Л.Леер. (1840-1841гг.)Приобретя в 30-х гг. XIX в. у Костроминых обширный участок земли у Мытного рынка, секретарь нижегородского военного губернатора М.П.Бутурлина Иван Алексеевич Княгининский в 1837 г. начинает строительство каменного 3-этажного доходного дома. После его отделки, 21 сентября 1839 г., он обращается к Г.И.Кизеветтеру с просьбой о разработке планов-фасадов 2-этажных с подвалами служб, которые должны были занять угол Алексеевской и Осыпной улиц. Решением Строительной комиссии надзор за работами поручался автору проекта, но он отказался, мотивируя чрезмерной занятостью. Оскорбленный Княгининский обратился с подобной просьбой к А.Л.Лееру, который составил планы-фасады, одобренные 8 июня 1840 г. В августе состоялась закладка фундаментов, осенью сообщалось о завершении кладки стен. В 1841 г. дом был полностью отделан, сдан внаем под жилье и мастерскую скорняка Ивана Конюшина. После пожара 1883 г. дом был отремонтирован: вместо дощатой рустовки цоколя и простых, но добротно прорисованных наличников окон 2-го этажа здание получило аляповатое, ныне сохранившееся убранство фасадов. Флорищева пустынь Ансамбль XVII—XVIII вв.Находится в Нижегородской области, Дзержинском районе, пос. Фролищи. Обитель основана в середине XVIIв. в дремучих зарослях по лесной речке Лух при настоятеле Илларионе. Все основные постройки монастыря возведены в период 1681—1713 гг.Нижегородская область, Дзержинский район, пос. Фролищи.

Дорога к Монастырю вела через дремучие леса от Гороховца. Обитель основана в середине XVIIв. в дремучих зарослях по лесной речке Лух при настоятеле Илларионе (уроженце с. Кириково Лысковского района), пользовался особым покровительством богомольного царя Федора Алексеевича, который в 1677г. приезжал сюда на закладку каменного Успенского собора. В четкости регулярной планировки монастыря, цельности композиции ансамбля и единстве стиля всех его строений можно видеть осуществление изначального замысла. Все его основные постройки возведены в период 1681—1713 гг.

На оси, делящей пополам квадратный участок монастыря, стоят ќсвятые› ворота с надвратной церковью, а на другом ее конце — шатровая колокольня (1681). Северо-западный выступ берегового холма занимает крупный объем пятиглавого Успенского собора (1681). Фасады его по традиции разделены на три части, каждая из которых завершается полукругом закомары. О красоте бывшего когда-то в соборе резного иконостаса с иконами прославленного живописца Симона Ушакова (родственника настоятеля Илариона, впоследствии суздальского епископа) известно только по письменным источникам. Существующая сейчас роспись интерьера выполнялась в 1874 г. Храм переделывался в 1787—1793 годах.

К югу от центральной оси построена монастырская трапезная с одноглавой Троицкой церковью (1683—1689). Она поставлена на высокий подклет, а стены, как и в соборе, расчленены арочными нишами, к алтарю добавлены позднейшие пристройки.

Колокольня (1678—1681 гг.) шестиярусная украшенная восьмериком и шатром на высоком основании. На ярусе звона и шатре сохранились богатые цветные изразцовые украшения. Между 1682 и 1707 годами с южной стороны к колокольне был пристроен настоятельский корпус — жилое двухэтажное здание. В 1766 году наверху "установлены башенные часы с боем. Прежде в нижних ярусах колокольни размещалась монастырская библиотека, славившаяся собранием уникальных рукописей.

Всю восточную и южную границу монастыря занимает длинный двухэтажный Корпуса келий (1681—1707 гг.) построены, как сплошная линия двухэтажных строений, где размещались жилье и различные помещения хозяйственного назначения— мастерские, квасоварни, сушила и т. п.

В середине восточного корпуса находятся главные въездные ворота, над которыми стоит надвратная Петропавловская церковь. В юго-восточном углу на стыке между корпусами находилась церковь Зосимы и Савватия, обрушившаяся в 1950-е годы. Ограда и ряд остальных хозяйственных построек относится к 1787— 1793 годам.

Голицынский корпус (1712 г.)—каменное двухэтажное жилое здание, построенное для постригшегося в монахи князя Б.А.Голицына, умершего в 1713 году сподвижника Петра I. В 1890-е годы здесь помещалась иконописная школа. Фонари и светильникиСтоит столб, горит свет, а углей нетПосмотрите, какх только фонарей не было на свете. Все это собрано учениками школы. На верхней полке представлены фонари XIX века. Внизу зеленого стекла лампа керосиновая , стеклянная. Это свадебный подарок Седовой А.И. - бабушки Юлии Бибихиной , ученицы 6-"А" класса.Фонтан на пл.Мининаг.Нижний Новгород, пл.Минина. Инженер А.И.Дельвиг. (1845-1847гг.)В середине XIX в нагорной части города было решено создать фонтан с водозаборным устройством ,ив 1844 г. А.И.Дельвиг осуществил это решение. В феврале 1846г. проект водопровода был утвержден, выделено 46893 рубля. Для фонтана на Выксунских заводах были изготовлены 2 паровых машин, трубы и чаша фонтана. С помощь попеременно действующих паровых машин, вода поднималась с берега Волги, из водного резервуара, где собиралась родниковая вода. 1 октября 1847 году паровые машины начали действовать, и на Благовещенской площади забил первый в истории Н.Новгорода, фонтан. Соединенные с ним водозаборные колонки дали нижегородцам очищенную природой воду. Нижегородский фонтан послужил прообразом для создания фонтанов в Одессе. Фронтовики - НижегородцыЕсли народ един – он непобедим.Посмотрите, как хранят память о фронтовиках в Музее школы °33. Стенды поэта-фронтовика Генадия Бедняева и Калинина Михаила Федоровича поведают о нижегородцах-победителях.

На стенде музея Вы можете увидеть личные вещи, фотографии , медали и ордена российских солдат. Незабываемую атмосферу войны передадут Вам личные письма с фронта и весточики от родных из глубокого Нижегородского тыла. ХвалынскГород в Саратовской области, центр Хвалынского района, в 232 км к северо-востоку от Саратова. Расположен на правом берегу Волги (Саратовское водохранилище).Основан в 1566 году как русский сторожевой пост на волжском острове Сосновый; в 1606 году поселение было перенесено на место современного Хвалынска и стало селом Сосновый Остров. Город Хвалынск с 1780 года был одним из центров старообрядчества. В конце 19 века велась торговля зерном и другими сельскохозяйственными продуктами, Хвалынск славился садами - с его пристаней отправлялось до 3,5 миллионов пудов яблок, в том числе в страны Ближнего Востока, Австралию. Краеведческий музей. Картинная галерея им. К. С. Петрова-Водкина. Близ города, на правом берегу Волги, расположена климатическая курортная местность Черемшаны.Хвалынский краеведческий музей412780, Саратовская область, г. Хвалынск, ул. Революционная, 120Хвалынский краеведческий музей насчитывает 100-летнюю историю и, благодаря усилиям просветителей - потомков Радищева, уже в начале века имел исключительные по своему значению коллекции, известные в Москве и Санкт-Петербурге. Это позволило создать на периферии один из первых государственных, полноценных музеев. Во главе музея в 1918 г. становится известный ботаник Конрад Гросс - корреспондент Немецкой, Польской и Российской академии, обеспечивший с самого начала научное, краеведческое направление в развитии музея. Сейчас это одно из самых солидных краеведческих учреждений Саратовской губернии, которая гордится и славится своими музеями. Экспозиция размещается в двух зданиях и отличается системностью и эффектностью подачи экскурсантам, будучи рассчитана на любую аудиторию. Хмелевское городище-1Нижегородская область, Воротынскии раионНаходится в 500 м к западу от с. Хмелевки и расположено на узком мысу правого берега р.Волги, между двумя оврагами, выходящими на улицу Кирова р. п. Васильсурска. Городище выявлено в 1958 г. А. X. Халиковым. Памятник двухслойный: нижний слой относится к поселению конца эпохи бронзы, а верхний слой — к городецкой культуре (I тыс. до н. э.).Хмелевское городище-11Нижегородская область, Воротынскии раионПамятник расположен в 1 км к западу от с. Хмелевки, на узком мысу правого берега Волги, между двумя оврагами. Городище открыто в 1958 г. А. X. Халиковым. Датируется концом эпохи бронзы — I тыс. до н. э.Хозяйственная жизнь башкирТрадиционный тип хозяйства башкир - полукочевое скотоводство (главным образом лошади, а также овцы, крупный рогатый скот, в южных и восточных районах верблюды).Летом весь скот находился на пастбищах, вместе со скотом кочевало и население, несколько раз меня за сезон место поселения - йорт. Осенью возвращались в аулы, но большая часть скота оставалась на тебеневке, копытами выбивая корм из-под снега. Сено заготовляли только для рабочих лошадей, дойных коров и новорожденного молодняка. Для скота устраивали открытые загоны, молодняк содержали в жилищах или особых землянках. Занимались также охотой и рыбной ловлей, бортничеством, сбором плодов и корней растений. В степных районах была развита облавная охота верхом, в горно-лесной части применялись различные ловушки и западни, всюду были в обиходе луки и самострелы.

Существовало земледелие (просо, ячмень, полба, пшеница, конопля). Земледельческие орудия - деревянный плуг (сабан) на колёсах, борона-суковатка и борона (тырма) на деревянной раме с деревянными или железными зубьями. С 17 в. полукочевое скотоводство постепенно утрачивает значение, возрастает роль земледелия, на базе бортничества развивается пасечное пчеловодство. В северо-западных районах уже в 18 в. земледелие становится основным занятием населения, но на юге и востоке кочевание сохранилось местами до начала 20 в. Однако и здесь к этому времени переход к комплексному земледельческому хозяйству был завершен. Переложная и подсечная системы постепенно уступают место залежно-паровой и трехпольной, увеличиваются, особенно в северных районах, посевы озимой ржи, а из технических культур - льна. Появляется огородничество. В конце 19 - начале 20 вв. входят в обиход заводские плуги и первые сельскохозяйственные машины. Были развиты домашняя обработка животного сырья, ручное ткачество, обработка дерева. Башкиры знали кузнечно-ювелирное ремесло, выплавляли чугун и железо, местами вели разработки серебряной руды; из серебра выделывали украшения. Соляное месторождение на реке Илек было открыто башкирами еще до сер. 16 в.

В 17 - 1-й половине 18 вв. началась промышленная эксплуатация рудных месторождений края; к концу 18 в. Урал стал основным центром металлургии. Башкиры участвовали в изыскательских работах, занимались заготовкой и сплавом леса, поставкой древесного угля. Разработка некоторых рудных залежей велась исключительно башкирами. По мере развития капиталистических отношений и обнищания населения росла численность башкир в сфере промышленного производства. Однако башкиры были заняты в основном на подобных и сезонных работах: заготовке сырья и топлива, извозе, золотых приисках. При определении границ БАССР почти все промышленные центры и города оказались за её пределами. Присоединение к ней в 1922 трех уездов бывшей Уфимской губернии с городами Уфа, Стерлитамак, Белебей и Бирск выправило положение лишь в центральной и западной части республики. Это обстоятельство надолго предопределило преобладание в экономике аграрного сектора, промышленно-техническое отставание республики в сравнении с соседними областями. Постепенно были восстановлены и получили развитие традиционные отрасли промышленности - черная и цветная металлургия, легкая и пищевая промышленность, расширилось производство строительных материалов. В 1933 начали давать нефть скважины у Ишимбая. Позднее были открыты и другие крупные месторождения нефти. Башкирия за короткий срок стала одним из основных районов добычи нефти. Были построены предприятия нефтеперерабатывающей, химической, машиностроительной промышленности, налажена разработка месторождений газа, угля, республика стала производить металлорежущие станки, точные приборы, средства автоматизации, нефтеаппаратуру, моторы, электролампы. Выросли квалифицированные национальные кадры рабочего класса и интеллигенции.

Основные направления сельского хозяйства - животноводство и земледелие. Главные зерновые культуры - яровая пшеница, рожь; возделываются также гречиха, просо, овес, ячмень и другие. Под зерновыми занято около 2/3 посевов. Выращиваются технические (сахарная свекла, подсолнечник), кормовые (кукуруза, травы, корнеплоды) культуры, картофель, овощи. В животноводстве ведущую роль играет разведение крупного рогатого скота, развиты овцеводство и свиноводство. В районах табунного содержания лошадей (Зауралье) и традиционного кумысолечения (бассейн реки Дёмы) товарное значение сохраняет коневодство. Сохраняется пчеловодство, имеются специализированные комплексы по разведению птицы, главным образом кур. После присоединения к Русскому государству социальная структура башкир определялась переплетением развивающихся феодальных отношений с пережитками патриархально-родового быта. На основе родоплеменного деления (было около 40 племен и племенных групп: бурзян, усерган, тамьян, юрматы, табын, кыпчак, катай, минг, елан, еней, буляр, салйут и другие, многие из которых представляли собой осколки древних племенных и этнополитических объединений степей Евразии) были образованы волости. Волости, крупные по размерам, обладали некоторыми атрибутами политической организацииции; делились на родовые подразделения, объединявшие группы родственных семей (аймак, тюба, ара), унаследовавшие от родовой общины обычаи экзогамии, взаимопомощи и другие. Во главе волости стоял наследственный (после 1736 выборный) старшина (бий). В делах волостей и аймаков ведущую роль играли тарханы (сословие, освобожденное от податей), батыры, духовенство; отдельным семьям жаловалось дворянство. В 1798-1865 существовала полувоенная кантонная система управления, башкиры были превращены в военно-служилое сословие, среди них выделились кантонные начальники и офицерские чины.

Башкиры. Н.В.Бикбулатова (Уфа) // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.105-108 Хозяйственная жизнь татар Нижегородской областиХозяйственная жизнь татарского населения на территории Нижегородской области прошла в своем развитии несколько этапов.Первоначально татары представляли собой группу служилых людей, наделенных сельскохозяйственными землями, на которых работали преимущественно русские и чувашские крестьяне. Алатырские служилые татары, получили во владение обширные степные участки, примыкавшие к Суре с запада, и занимались скотоводством, прежде всего - коневодством, сочетая это занятие с охраной неспокойных российских границ. По мере исчерпания земельного фонда, а потом и исчезновения института служилых татар, их потомки, меняя хозяйственные приоритеты, занялись земледелием и свели к минимуму территории пастбищ. Размеры пашни дополнительно увеличились за счет сведения лесов. Однако демографический рост в татарских деревнях приводил к тому, что татары превратились в одну из самых малоземельных групп населения. Поэтому среди татар чрезвычайно развито было отходничество (сфера обслуживания, лашманство), мелкорозничная торговля, пчеловодство. Несмотря на нехватку земель, исследователи XIX века отмечали, что татарские селения "зажиточны", и "вообще по наружности все татары зажиточнее чувашей, мордвы и даже русских...".

Литература:
Сенюткин С.Б. История татар Нижегородского поволжья с последней трети XVI до начала ХХ вв. Н.Новгород, 2001.
Сенюткин С.Б. и др. История исламских общин Нижегородской области. Н.Новгород, 1998.
Мухамедова Р.Г. Татары-мишари: историко-этнографическое исследование. М., 1972.
Статистические труды Н.Ф. Штукенберга
Хозяйственная жизнь чувашейСельская община сохранилась вплоть до 1920-х гг. Основное традиционное занятие - земледелие. . Издавна занимались животноводством и пчеловодством. Было развито хмелеводство.Сельская община сохранилась вплоть до 1920-х гг. В 19 - начале 20 вв. существовали две её основные формы - простая, объединяющая жителей одного поселения, и сложная, включавшая крестьян нескольких поселений с общим земельным наделом. Существовали национально-смешанные общины, главным образом чувашско-русские и чувашско-русско-татарские. Сохранялись формы родственной и соседской взаимопомощи (ниме). Устойчиво сохранялись родственные связи, особенно в пределах одного конца деревни.

Основное традиционное занятие - земледелие, в древности - подсечно-огневое, до начала 20 в. - трехпольное. Главные зерновые культуры - рожь, полба, овес, ячмень, реже сеяли пшеницу, гречиху, горох. Из технических культур возделывали лен, коноплю. Было развито хмелеводство. Традиционные сельскохозяйственные орудия - соха, косуля, борона, серп, цеп и др. В степных местах для подъема целины применяли тяжелый однолемешный плуг (агапусь). Животноводство (овцы, коровы, свиньи, лошади) из-за недостатка кормовых угодий было слабо развито. Издавна занимались пчеловодством. Были развиты резьба по дереву, гончарство, плетение, вышивка, узорное ткачество, шитье бисером и монетами, кустарные промыслы - главным образом деревообрабатывающие: колесный, бондарный, столярный, также веревочно-канатное, рогожное производство; существовали плотничьи, портняжьи и другие артели, в начале 20 в. возникли небольшие судостроительные предприятия (в Козловке, Мариинском Посаде).

Развивались товарно-денежные отношения. Со 2-й половины 19 в., распространилось отходничество (на лесозаготовки, сельскохозяйственные работы в Саратовскую и Самарскую губернии, на заводы Урала, шахты Донбасса, в Казань, Нижний Новгород), кустарные промыслы; чуваши стали селиться в городах. После Октябрьской революции 1917 чуваши получили автономию (АО с 1920, АССР с 1925, ССР с 1990, Чувашская республика с 1992). В рамках национальной государственности возникли национальные политические, социальные, научные, культурные институты. В 1930-х гг. начался интенсивный приток чувашей в города. При преобладании среди чувашей сельского населения (64% в Чувашии) они составляют большинство городского населения Чувашии (54,7%).

Литература: Чуваши. Т.С. Гузенкова (Москва), В.П. Иванов (Чебоксары). // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.404-408 Хозяйство мордвы Нижегородской областиИсконными занятиями мордвы до славянской колонизации были охота и бортничество. Затем, когда вековые леса правобережья вырубили, преобладающим в их хозяйстве стало полевое земледелие.От русских земледельцев мордву отличало то, что льну они предпочитали коноплю - древнейшую техническую культуру Поволжья. Животноводство носило подсобный к земледелию характер. Из неземледельчнских занятий у мордвы преобладали деревообрабатывающие промыслы: углежжение, смолокурение, плетение рогож, экипажный, изготовление щепного товара. Чрезвычайно распространены были обработка конопли и домашнее ткачество.

Литература:
Бытовая культура мордвы. Саранск, 1990.
Козлова К.И. Этнография народов Поволжья. М. 1964.
Мартьянов В.Н. Арзамасская мордва. Резьба по дереву. Арзамас, 2000.
Мельников П.И. Очерки мордвы. Саранск, 1981.
Морохин Н.В. Нижегородский топонимический словарь. Н.Н., 1997.
Народы Европейской части СССР. М., 1964.
Описание населенных мест Российской империи. Нижегородская губерния. СПб., 1963.
Хохломская росписьСвое название этот вид росписи получил от торгового села Хохлома (Ковернинский район), куда свозились для продажи изделия из окрестных сел и деревень. Вывезенный отсюда товар затем сбывался на ярмарках и базарах России, Европы, Азии, Америки.Хохлома - уникальное явление в русском народном искусстве - создавалась на протяжении длительного исторического времени. Сам характер хохломской росписи, подражающей золотой и серебряной посуде, был подсказан декоративным искусством Древней Руси. Различные сведения дают основание полагать, что в Московском государстве было много художественных центров, изготовлявших деревянную посуду с отделкой под золото или расписанную золотом. В XVI-ХVII веках везде выделывалось множество разных деревянных изделий, которые были незаменимы в быту народа". Посуда, похожая на хохломскую, производилась в Москве и других местах. Истоки орнаментики хохломской росписи с ее своеобразным сочетанием красок: ярко-алой киновари, черного цвета и золота, вьющимися ветками с гроздьями ягод в окружении „трав" - в древнерусской декоративной культуре XV-XVII веков. Именно в эти века подобные сочетания цвета встречаются во фресках и иконах, в оформлении книг, обложки которых украшены узорами, похожими на хохломские, так же была расписана и церковная утварь, посуда и даже целые помещения.

Промысел уникален благодаря неповторимой технике, обеспечивающей получение золотого цвета без использования драгоценного металла. Выточенные из древесины лиственных пород изделия покрывают специальным грунтом и полудой, а затем расписывают, лакируют и закаливают в печах. Таким образом, лак, олифа и алюминий под влиянием высокой температуры превращаются в ќзолото›.

В хохломской росписи традиционно сложилось ќверховое› и ќфоновое› письмо с разновидностями: ќтравка›, ќфон› и ќкудрина›. Основные цвета палитры истинной хохломы — черный, красный и зеленый. Благодаря закалке истинно хохломское изделие пригодно для использования по своему назначению, в отличие от прочих, подделанных под хохлому. Классическое сочетание трех основных цветов в росписи придает изделиям особую нарядность и торжественность. Вот почему хохломские изделия являются прекрасным украшением как праздничного стола, так и повседневного интерьера любой квартиры. Сегодня традиции промысла продолжают мастера ТОО ќХохломский художник›, ПХО ќХохломская роспись›, ќКерженец› и Шарангской художественной фабрики. Хохломская роспись Хохлома - уникальное явление в русском народном искусстве - создавалась на протяжении длительного исторического времени. Сам характер хохломской росписи, подражающей золотой и серебряной посуде, был подсказан декоративным искусством Древней Руси. Различные сведения дают основание полагать, что в Московском государстве было много художественных центров, изготовлявших деревянную посуду с отделкой под золото или расписанную золотом. В XVI-ХVII веках везде выделывалось множество разных деревянных изделий, которые были незаменимы в быту народа". Посуда, похожая на хохломскую, производилась в Москве и других местах. Истоки орнаментики хохломской росписи с ее своеобразным сочетанием красок: ярко-алой киновари, черного цвета и золота, вьющимися ветками с гроздьями ягод в окружении трав" - в древнерусской декоративной культуре XV-XVII веков. Именно в эти века подобные сочетания цвета встречаются во фресках и иконах, в оформлении книг, обложки которых украшены узорами, похожими на хохломские, так же была расписана и церковная утварь, посуда и даже целые помещения. Храм Преображения Господня (Нижегородская об., Борский р., с. Чернолесская пустынь).Расположен в селе Чернолесская пустынь Борского района Нижегоодской области. Был посгроен в 1873 г.Каменный храм, построенный на месте деревянной церкви, сохранил прежнее название, но к нему добавился “тёплый левый придел в честь святого Алексея, человека божьего”. В настоящее время идут восстановительные работы, начались церковные службы, помощь оказывает Благовещеннский монастырь Нижнего Новгорода. Храм Воскресения ХристоваНа Третьей Ямской осталось всего несколько домов,а церковь стоит оскверненная до неузнаваемости.Сейчас в ней хлебозавод...Построили ее на свои деньги нижегородские граждане,в 1900 ее расширили,и появился придел в честь Серафима Саровского.Храм был очень посещаем как единственный в этой части города.Храм Казанской иконы Пресвятой БогородицыХрам расположен в деревне Непряхино. Построен в 20-м веке. В 1912 году был заложен фундамент храма . 21 июля 1916 года освящение храма . Сегодня это действующая церковь. Храм построен на народные деньги . В 30-е был приспособлен под складское помещение . Только после Великой Отечественной Войны церковь стала возрождаться. Настоятелями в разное время были отец Иоан, отец Вонифатий, отец Василий, на сегодняшний день отец Геннадий ( в миру Заботин Геннадий Захарович). Приход храма весь северный район Нижегородской области. Храм Казанской иконы Пресвятой БогородицыХрам расположен в деревне НепряхиноХрам расположен в деревне Непряхино. Построен в 20-м веке. В 1912 году был заложен фундамент храма . 21 июля 1916 года освящение храма . Сегодня это действующая церковь. Храм построен на народные деньги . В 30-е был приспособлен под складское помещение . Только после Великой Отечественной Войны церковь стала возрождаться. Настоятелями в разное время были отец Иоан, отец Вонифатий, отец Василий, на сегодняшний день отец Геннадий ( в миру Заботин Геннадий Захарович). Приход храма весь северный район Нижегородской области. Храм усадьбы ЗубриловкаХрам-усыпальница возведена в 1796 году и представляет собой однокупольную постройку с сильно выдвинутой трапезной с двумя приделами.В крипте церкви сохранились погребения основателя усадьбы и представителей второго поколения Голициных.Храм-усыпальница представляет собой монументальное строение,расположенное на высоком плато.Помимо монументальности церковь обладает красивым четким силуэтом.Храм состоит из прямоугольной трапезной с колонным портиком,ротонды с лоджиями и световым барабаном,несущим сферический купол с трехступенчатым основанием.Так формируется выразительный и строгий обьем здания.Эта церковь не имеет колокольни,но она не оставляет впечатления незаконченности в силу гармоничного решения архитектурного образа.Благодаря куполу церковь является такимже пространственным ориентиром в ансамбле усадьбы,как и дворец с его купольной полуротондой.Круглый храм и его купол с декоративным завершением в ввиде миниатюрного бельведера с крестом и ныне издалека виден в зелени парка.Христорождественская церковьХристорождественская церковь возведена в камне в 1745 г. вместо сгоревшей деревянной церквиОна имела 3 придела - Св. Николая Чудотворца, Великомученика Иоанна Воина и Боголюбской иконы Божией Матери. Этот храм трижды горел и трижды отстраивался заново, долгое время считался соборным (главным), пока эти функции не отошли в 1795 г. Спасскому собору. Церковь была просторной и очень красивой, контрастно окрашенной (из красного кирпича с белой отделкой). Была выполнена в русско-византийском стиле, имела пять глав и гармонично дополнялась шатровой колокольней и трапезной. Церковь была закрыта в 1928 году и переоборудована под хлебозавод. Окончательно разобрана в 1979 году, хотя готовились проекты реставрации. Находилась во дворе квартала между Рождественской улицей (пр. Ленина) и Московской (ул. Л. Толстого) где-то за Домом Республики или во дворе здания таможни. Художественная галерея ќСтрогановская›Пребывает в здании бывшей усадьбы Строгановых, на ул.Рождественской , 45. Директор Помыткина Лариса Ивановна приглашает Вас навестить галерею ежедневно с 10 до 17 часов.Семья Строгановых сыграла огромную роль в развитии культуры России, в частности, живописи и архитектуры. Галерея находится в здании бывшей усадьбы старинной купеческой семьи, в роду которой были известные промышленники и меценаты, В роду Строгановых были: президент Академии художеств, и основатель знаменитого художественного училища в Москве.

Галерея работает с членами Союза Художников и занимаемся не только выставочной деятельностью, но и реализует работы художников. Осуществляет клубную работу, связанную с просвещением, а также проводит памятные вечера в честь Нижегородских художников. Сотрудники галереи обеспечивают живое общение мастеров кисти и поклонников их творчества, что позволяет отличаться Строгановской галереи от других галерей Нижнего Новгорода.

21 февраля состоялось освящение художественной "Галереи "Строгановская". Обряд освящения проводили архимандрит Кирилл и настоятель Рождественской церкви иерей отец Вячеслав. После молебна состоялся концерт хора епархиального училища и духовной семинарии. Среди гостей были нижегородские художники, деятели культуры и представители общественности. Художественная школа в Н.Новгороде (1866-1899)Свой художественый талант Лев Даль дарил в открытой им всесте с Андреем Карелиным в общедоступной художественной школе, которая продолжила традиции Арзамасской Ступинской академии.

Многое сделал для художественного наследия и образования в Нижегородской губернии Лев Владимирович Даль. Правительственный указ от 1869 года об охране на местах "древних замков, крепостей, памятников и других зданий древности" всколыхнул интерес к историко-архитектурному многовековому наследию русского народа в крае Л.В.Даль вместе с инженерами Р.Я.Килевейном, Г.И.Арнольдом и чертежником Д.В.Ешевским не только обмерили и зафиксировали в рисунках и чертежах наиболее художественные ценные памятники Нижнего Новгорода, Городца, Балахны, Макарьева, Дудина -Амвросиева монастыря , но и практически впервые в истории России провели научно обоснованную реставрацию собора Нижегородского Благовещенского собора.

Л.В.Даль и А.О.Карелин, как выпускники Санкт-Петербургской Академии художеств, открыли в 1866 г. в трех комнатах кремлевского губернаторского дома-дворца общедоступные рисовальные классы, подхватившие традиции Арзамасской художественной школы А.В.Ступина. У наследников А.В.Ступина Карелин приобрел в Арзамасе слепки с античных бюстов. Композицию и живопись преподавал в первые годы сам Андрей Осипович, рисунок - академик архитектуры Л.В.Даль. Впоследствии Нижегородская художественная общедоступная школа была с 1869 года перемещена в деревянный дом Щелоковых (Варварская 8б) на углу М.Печерской и Варварской улиц, а затем в каменное здание (ныне художественное училище), возведенное рядом архитектором Н.Д.Григорьевым. Здесь также располагалась фото-художественная мастерская А.О.Карелина. Изначальное архитектурно-художественное решение главного фасада дома в основном сохранилось. Потеряны лишь ионические капители пилястр. Здание остается ценным памятником деревянной усадебной застройки Н.Новгорода начала XIXв. Художественно-выставочный комплекс Музея истории и культуры Среднего Прикамья427900, республика Удмуртия, г.Сарапул, ул.Достоевского, 60Художественно-выставочный комплекс музея находится в здании загородной дачи городского головы - купца-промышленника П.А.Башенина. В здании демонстрируются полотна мастеров XIX - XX вв. Большой популярностью пользуются проводимые в традициях старой России музыкальная и театральная гостиная, рождественские елки. Они проходят в каминном зале музея на фоне салонной живописи XIX в. под звуки старого немецкого рояля Художественно-мемориальный музей К.С.Петрова-Водкина412780, Саратовская область, г. Хвалынск, ул. Ленина, 89, а/я 22Художественно-мемориальный музей К.С.Петрова-Водкина расположен в двух зданиях: мемориальный дом родителей художника К.С.Петрова-Водкина и художественная галерея. В мемориальном доме представлены ранние картины, рисунки художника, мемориальные вещи его и родителей. Дом расположен в живописной местности и представляет памятник архитектуры XIX в. Галерея расположена в архитектурном памятнике стиля "модерн". В ней экспонируются картины советских художников круга К.С.Петрова-Водкина (1878-1939 гг.) ЦВИРЛЦентральная военно-индустриальная радиолабораторияЦВИРЛ

В 1918 году В. И. Ленин подписывает декрет ќО централизации радиотехнического дела›, по которому Нижний Новгород становится научным центром советской радиотехники. Созданная здесь нижегородская радиолаборатория объеденила большую группу крупных ученых – радиоспециалистов: Вологдина В. П., Шорина Л. Ф., Лебединского В. В., Острякова П. А. Возглавляли радиолабораторию с 1918 года Лещинский В.М., а в 1919 году – Бонч-Бруевич, именем которого названа одна из улиц Приокского района г. Нижнего Новгорода. В лаборатории была создана связная аппаратура, которая обеспечила перелеты В.П.Чкалова, М.М.Громовой.

По решению правительства в 1928 году было предписано организовать в Нижнем Новгороде ЦВИРЛ (центральную военно – индустриальную радиолабораторию), разработки которой передовались в массовое производство на завод им. В. И. Ленина.

Первым директором ЦВИРЛ был Углов Александр Тихонович. В 1920 году Углов А. Т. Организовал радиолабораторию в Казани, в 1925 году им был организован военный отдел ЦРЛ (центральной радиолаборатории) в Ленинграде, а в 1928 году им был составлен план крупной организации ЦВИРЛ. В мае 1928 года он был назначен ее директором.

Во второй половине 1933 года ЦВИРЛ получил срочное внеплановое задание правительства на разработку и изготовление радиооборудования агитсамолета ќМаксим горький›. Были разработаны и изготовлены первые маяки для авиационного сообщения. В 1935 году они были введены в эксплуатацию в Арктике. Таким образом, с этого времени все полярные станции были оснащены рациями ЦВИРЛ. С 6 апреля 1932 по 1934 год на посту директора ЦВИРЛ был бывший инженер-электрик – Синчугов Владимир Николаевич.

Кроме разработок радиостанций для всех родов войск, ЦВИРЛ в это время организовал и выпуск радиоизмерительной аппаратуры. Со 2 августа 1934 года на должность директора ЦВИРЛ был назначен Салманов Михаил Евграфович. ЦВИРЛ существовала до 1936 года, а затем на ее базе работал НИИ – 11, возглавлял ее работу бывший дмиректор ЦВИРЛ Салманов М. Е. С 1939 года в Нижнем новгороде начал работать завод им. ќМ. Фрунзе›, выросший в крупное радиотехническое предприятие. церковьЦерковь УспенияЦерковь Успения построена в1672 году на Ильинской горе на средства богатого купца А.ф.Олисова.Церковь имеет завершение , которое повторяет формы деревянного народного творчества. Верх церкви , главы которой стоят на коньках крестовой или 'крещатой' бочки на четыре лица совершенно необычен для каменной русской церкви. Конфигурация апсид и их детали также не сохранили свои древние формы - алтарь был перестроен в 1899 году.архитектуры XVII века. Внутреннее пространство храма здесь без обычных затесняющих его столбов и представляет собой единый высокий зал , перекрытый сомкнутым сводом , распор которого погашается тяжелыми стенами четырех бочкообразных фронтонов. Главы, поставленные по странам света, также основаны на малых крестовых бочках , а барабаны их богато украшены отдельными вставками и фризом из цветных глазурованных изразцов. Пожар 1715 года сильно повредил церковь Успения, и это потребовало значительных восстановительных работ. В 1833 году древняя трапезная и колокольня были полностью перестроены в характере 'тоновской' архитектуры. Но новые фундаменты, устроенные при расширении трапезное, оказались на непрочном грунте, что к середине XX века привело здание к опасным деформациям. При реставрации 1967 года всю западную часть сооружения пришлось разобрать. В дальнейшем она может быть восстановлена в первоначальном виде в соответствии с остатками древнего свода, сохранившимися на западной стене церковь 2Церковь Богоматери Всех Скорбящих РадостиСейчас здание воссоздано в своей прежней красе.Несколько лет назад здание было отдано патриархии, и теперь оно нас радует на ул.Минина.До революции церковь находилась при Мартыновской больнице.Больным всегда должны сопутствовать деревья и церкви.А поэтому и сейчас вокруг Церкви Богоматери Всех Скорбящих мы можем заметить маленькие деревца.Церковь в селе ЗаскочихаРасположена в Борском районе Нижегородской области. Была построена в 1843 г. на месте старого деревянного храма во имя святителя Николая чудотворца. Два его предела посвящались празднику Преображения Господня и великомученице Екатерине. Ныне действует.Нижегородская область, Борский район Построена в 1843во имя святителя Николая чудотворца. Два её предела посвящались празднику Преображения Господня и великомученице Екатерине. Ныне действует. Церковь в селе КрестыСело расположено в Борском районе Нидегородской области. Церковь была пстроена в начале XX в.Нижегородская область. Борский район Построена в начале XX в.

Церковь из красного кирпича царственно расположилась на крутом холме над ручьем, протекающем внизу. Ныне действует. Церковь в селе Линда-Пустынь (Нижегородская область,Борский район)Село расположено в Борском районе Нижегородской области. Церковь была построена в 1852 г.благодаря стараниям нижегородского купца М. П. Смирнова и церковного старосты А. Е. Грачёва. В январе 1888 года церковь посетил епископ Модест.Церковь была построена благодаря стараниям нижегородского купца М. П. Смирнова и церковного старосты А. Е. Грачёва. В январе 1888 года церковь посетил епископ Модест. Священник А. Коротков пожертвовал в хранилище древностей при Нижегородской духовной семинарии деревянные венцы и связку указов и манифестов XVIII в. Каменная церковь с колокольней. Ныне не действует. Церковь в селе МежуйкиРасположена в Борском районе Нижегородской области. , Была построена в 1845 совместными усилиями владельца села князя В. Н. Черкасского и его крепостных . Церковь представляет собой деревянное зданиеНижегородская область, Борский район Построена в 1845 г. Была выстроена совместными усилиями владельца села князя В. Н. Черкасского и его крепостных. Церковь представляет собой деревянное здание на каменном фундаменте. При церкви находится каменная ограда. Здание пребывает в ветхом состоянии, но по прежнему выполняет роль духовного центра: в праздники около неё совершаются молитвы, дважды в год крестные ходы, прощаются с усопшими. Церковь в селе РазвильеРасположена в Борском районе Нижегородской области . Была построена в 20-е г. XX в. на средства прихожан на месте деревянной церкви Семеона Столпника. Простояв 20 лет, она была закрыта.Нижегоодская область, Борский район Построена в 20-е г. XX в.

Построена на средства прихожан на месте деревянной церкви Семеона Столпника. Простояв 20 лет, она была закрыта. Церковь в селе РожновоCело расположено в Борском районе Нижегородской области. Церковь была построена в XVII в.Нижегородская область, Борский район Построена в XVII в.

Это двухпрестольная каменная церковь, стоящая в каменной ограде. Всё церковное здание представляет собой два отдельных строения: одно более древнее и не высокое, заключающее в себе храм во имя пророка Ильи, другое, построенное позже рядом с первым, при одной общей стене, но гораздо более высокое – храм в честь Иконы Казанской Божией Матери. Особенности архитектурных приемов и иконописи позволяют отнести дату основания церкви к XVII в. Бесспорные доказательства этому таковы: очень характерная для данного столетия пяти-купольная система – символы Иисуса Христа и четырех евангелистов, колокольня шатрового типа, а также наличие балахнинских изразцов. Расцвет их производства, как известно, был в XVII в. Церковь в селе СпасскоеРасположена в Борском районе Нижегородской области. Была построена в 1760 году. Находилась на территории Спасораевского женского православного монастыря. После его упразднения в 1764 г. стала приходским храмом села Спас-на-Кезе.Нижегордская область,Борский район Построена в 1760 г.

Церковь находилась на территории Спасораевского женского православного монастыря. После его упразднения в 1764 г. стала приходским храмом села Спас-на-Кезе. Остов здания храма сейчас сохранился, начались восстановительные работы. Церковь Жен -МироносицЦерковь Жен -Мироносиц является первым каменным храмом ,построенным в Нижнем Новгороде в 17 веке .Строение было возведенов 1649г. величественно 'по-соборному' на собранные с прихожан этой одной из древнейших частей города. Церковь имела пять глав, покрытых прежде черепицей и замененной в XIX в. железом. Здание неоднократно перестраивалось: в 1860-е гг. открытые в древности галереи заложены, окна расширены и кокошники под ними заштукатурены, в 1895 г. с севера был добавлен обширный придел. В настоящее время в церкви нет глав и колокольни, но сохранилось парадное крыльцо западного входа. В нижнем ярусе прежде была теплая зимняя церковь. Церковь Жен -МироносицЦерковь Жен -Мироносиц является первым каменным храмом ,построенным в Нижнем Новгороде в 17 веке .Строение было возведено в 1649 году величественно 'по-соборному' на собранные с прихожан этой одной из древнейших частей города. Церковь имела пять глав, покрытых прежде черепицей и замененной в XIX в. железом. Здание неоднократно перестраивалось: в 1860-е гг. открытые в древности галереи заложены, окна расширены и кокошники под ними заштукатурены, в 1895 г. с севера был добавлен обширный придел. В настоящее время в церкви нет глав и колокольни, но сохранилось парадное крыльцо западного входа. В нижнем ярусе прежде была теплая зимняя церковь. Церковь Жен-МироносицИтак,мы на перекрестке улиц Добролюбова и Ильинской.Улица раньше была не Добролюбова, а Мироносицкая.Сейчас церковь действует,но ее внешний вид мало напоминает ту белоснежную красавицу,что до 1834 года называлась Знаменским собором.Была построена она в 1649 году,в 1715 ее ждал пожар,целое столетие ее перестраивали,переделывали и,наконец, с 1882 года стали называть церковью Жен-Мироносиц.Она была очень почитаема нижегородцами.В ней крестились Евфимий Суздальский и Макарий Желтоводский.В церкви сохранялись и мощи святых.Но сейчас ничего не осталось.Церковь Жен-МироносицЦерковь Жен-Мироносиц -первый в Нижнем Новгороде храм,построенный из камня в связи с ростом и развитием благосостояния верхушки посадского населения города .Церковь возведена в 1649 году величественно 'по-соборному' на средства, собранные с прихожан этой одной из древнейших частей города. Церковь имела пять глав, покрытых прежде черепицей и замененной в XIX в. железом. Здание неоднократно перестраивалось: в 1860-е гг. открытые в древности галереи заложены, окна расширены и кокошники под ними заштукатурены, в 1895 г. с севера был добавлен обширный придел. В настоящее время в церкви нет глав и колокольни, но сохранилось парадное крыльцо западного входа. В нижнем ярусе прежде была теплая зимняя церковь.Церковь Знамения (Знаменский собор)Нижегородская область, Перевозский район, с. Большие Кемары. Дата строительства 1701г. Архитектурный тип церквей середины XVIIв. - здание с пятью декоративными глухими главами.Нижегородская область, Перевозский район, с.Большие Кемары

Структура основного объема построенной в 1701 г. Знаменской церкви с ее четырехскатной кровлей и карнизом, собранным из ряда арочных ниш, близка церкви Одигитрии в с. Палец того же района. Обе они продолжают архитектурный тип церквей середины XVII в. с одинаковыми отклонениями от их архитектуры. Обрамления окон с колонками по бокам и завершением в виде фигурных фронтонов характерны для рубежа XVIII в. Трапезная имеет расширения для приделов; в первой половине XIX в. к ней с запада была добавлена пристройка с куполом над крышей, а также четырехугольная в плане четырехъярусная колокольня, которая, вероятно заканчивалась шпилем. В начале XX в. основное здание с пятью декоративными глухими главами и старая часть трапезной были обшиты кровельным железом, очевидно в целях экономии, чтобы не восстанавливать сложные кирпичные детали. Церковь иконы Божьей Матери 'Всех Скорбящих Радость'Храм был построен во имя иконы Божией Матери 'Всех скорбящих Радость' в 90-е годы XX века.12 августа 1997 года установлен главный купол и крест на нем . 27 ноября 1997 года состоялось освящение нижнего придела.На территории горбольницы г. Волжска на пожертвования граждан и предприятий в 90-е годы XX века был построен храм во имя иконы Божией Матери 'Всех скорбящих Радость'. Он возводился по оригинальному проекту и по типу восьмерик на четверике. Церковь представляет собой ярусную постройку на 'подклете". Широкая лестница ведет к главному западному порталу. Восьмерик, стены которого разрезают большие окна, завершается восьмискатным покрытием, увенчанным барабаном и вытянутой луковичной главкой. Соразмерность объемов, сочетание красного и белого в декоре, простота и ясность композиции придают храму устремленность ввысь и величавость. 12 августа 1997 года установлен главный купол и крест на нем в присутствии епископа Йошкар-Олинского и Марийского Иоанна. 27 ноября 1997 года состоялось освящение нижнего придела храма. Церковь иконы Божией Матери 'Всех скорбящих Радость' стала, наряду с кафедральным Никольским собором, одной из достопримечательностей Волжска. Храм посвящен почитаемой в России иконе Божией Матери 'Всех скорбящих Радость', которая была обретена на берегах Невы. Когда в 1888 году сильная молния ударила в часовню, где находилась икона, и пожар охватил часовню, многие иконы оказались поврежденными, эта икона осталась даже не опаленной. Это чудо облетело весь православный мир. Икона стала особенно почитаться верующими. Около нее совершались исцеления. На иконе - образ Царицы Небесной без младенца во весь рост и надпись 'Нагим одеяние, больным исцеление'. Празднование совершается 6 ноября (24 октября по ст. стилю). Церковь Иоанна ПредтечиЦерковь с 5-ю главами ,крытыми черепицей,была построена в 1683 году посадским человеком Гаврилой Драшниковым на месте ранее существовавшей деревянной церкви.В 1843 году вокруг церкви была построена укрепленная терраса,для того чтобы спасти храм от разрушительного действия множества ключей,бивших в этом месте.Из древностей этой церкви отметим икону Святого Иоанна Предтечи(XVвек)и икону Апостола Иоанна-Богослова.Рядом с ней находились 2 часовни:Спасская и Александровская.(В ней в наше время работал общественный туалет).Церковь Малиновского скитаЦерковь расположена в Борском районе Нижегородской области. Была построена в 1912 г.Нижегородская область,Борский район

Первоначально церковь называлась Владимирской. Это название не было случайностью: старообрядцы, хранители древнейших традиций, особо чтут князя Владимира Святого, именно при нём произошло крещение языческой Руси. Возведение церкви, начавшееся в 1908 г. по проекту архитектора Н. М. Вешнякова, стало возможным благодаря капиталам и неутомимой энергии Н. А. Бугрова. Освящение церкви состоялось 13 июля 1912 г. В 30-е г. г. богоcлужение в церкви прекратилось, и только через 60 лет церковь была возвращена старообрядческой общине и переосвящена в честь иконы Казанской Божией Матери. Исследование её как архитектурного памятника начато летом 1992 г. сотрудниками научно – исследовательского центра “Этнос” (руководитель И. С. Агафонова ), ими же были проведены консервационно – реставрационные работы по выведению церкви из аварийного состояния. Краснокирпичная церковь, стоящая на возвышении, выполненная в русском стиле, неповторима по роскоши убранства и архитектурной фантазии. Её фасады изысканно нарядны, будучи разукрашенными цветными изразцами и штукатуренными белыми деталями. Все окна имели тонкие металлические переплёты и цветные витражи, красивая чугунная винтовая лестница вела на хоры. Отапливалась церковь калориферами, располагавшимися в подвале. Издалека были видны её трехъярусная шатровая колокольня, крытая паперть, напоминавшая крыльцо древнерусского узорчато-замысловатого терема, и пять голубых глав её купола. В интерьерах церкви сохранились фрагменты росписей на темы религиозных праздников и растительные орнаменты. Церковь ОдигитрииРасполжена в Нижегородской области, Перевозский район, с.Палец. Время строительства 1680 г. Традиционный пятиглавый храм.Нижегородская область, Перевозский район, с.Палец.

Последняя четверть XVII столетия характерна в истории русской архитектуры большими переменами. Так и в церкви Одигитрии, построенной в 1680 г., при общей объемной композиции традиционного пятиглавого храма отсутствуют обычные закомары и соответствующее им троечастное членение фасадных стен. Церковь покрыта четырехскатной кровлей с простым горизонтальным карнизом, под которым проходит ряд небольших арочных ниш. Хотя только центральная глава используется для освещения интерьера, но, ставшие декоративными, малые глухие главы еще органически связаны с силуэтом сооружения. В годы строительства церкви зодчие любили богатую пластику обрамлений оконных и дверных проемов; по-видимому, стены церкви первоначально были также украшены вытесанными из кирпича деталями. Когда же они пришли в негодность, не выдержав жестких условий континентального климата, для удешевления ремонта их не стали восстанавливать, а закрыли листами кровельного железа, которое в настоящее время проржавело. Если снять это железо, то можно будет судить об архитектуре здания церкви и пристроенной к ней с запада длинной трапезной, имеющей сейчас несколько упрощенно утилитарный облик. Отдельно от них, хотя на той же продольной оси, на тяжелом кубическом основании, прорезанным широкой аркой, поставлена колокольня. Она построена несколько позже и имеет вид высокой восьмигранной башни, завершенной куполом и главой. Церковь около манежа в КремлеТеперь в ней гараж...Эта маленькая церковка расположена и сейчас возле стен опять же бывшего манежа.Церковка из хорошенькой и уютной стала безобразной и жалкой.Церковь ПокроваРасположена в Нижегородской обл., Дальнеконстантиновском районе, с. Борисо-Покровское. Возведена 1820г. Представляет собой купольную ротонду, окруженную колоннами, к которой с запада пристроена паперть и шестиколонный портик с фронтоном и двумя башенками.Нижегородская область, Дальнеконстантиновский район, с.Борисо-Покровское.

Представляет собой купольную ротонду, окруженную колоннами, к которой с запада пристроена паперть и шестиколонный портик с фронтоном и двумя башенками. Алтарь выделен как деревянный павильон на колоннах, стоящий внутри покрытого куполом круглого зала церкви. Памятник представляет большой интерес по своему оригинальному плану, строгой, аскетической архитектуре с деталями, выполненными крепостными, по-видимому, мастерами, не знакомыми с особенностями построения воспроизводимых ими тосканских капителей.Церковь Покрова Пресвятой БогородицыХрам был построен в 1793 году на средства царевококшайского купца И.Ф. Ганешева. Главный престол был посвящен празднику Покрова Пресвятой Богородицы, теплый придел освящен в честь святителя Николая Чудотворца.Достопримечательностью старинного Кокшайска, бывшего в XVI- XVIII вв. одним из первых русских городов в Марийском крае, является Покровская церковь. Храм был построен в 1793 году на средства царевококшайского купца И.Ф. Ганешева. Главный престол был посвящен празднику Покрова Пресвятой Богородицы, теплый придел освящен в честь святителя Николая Чудотворца. Покровская церковь - яркий образец перехода от древнерусских строительных приемов к архитектуре нового времени. XVII и XVIII века образно синтезировались в этой каменной сказке и не перестают удивлять взор красотой своих объемов. Главный куб храма - восьмерик на четверике завершается главкой с перехватом. Это был любимый прием русского храмового зодчества XVIII века. Колокольня Покровской церкви, как бы отделенная от основного храма обширной трапезной, завершается традиционным шатром, столь любимым русскими зодчими XVII века. Объемы храма богато декорированы 'кирпичным узорочьем' в виде традиционного поребрика и сложных карнизов. В середине XIX века священником Покровской церкви был Иван Федорович Спасский, с именем которого связан ряд исторических событий в жизни села. В 1859 году на его средства здесь было открыто первое в нашем крае училище. 16 июля 1869 года село Кокшайск посетил путешествовавший по Волге Цесаревич Александр Александрович - будущий император Александр III, который после осмотра Покровской церкви оставил свой автограф: ' 16 июля 1869 года посетил дом священника Ивана Федоровича Спасского Государь Цесаревич, Государыня Цесаревна и Великий Князь Алексей Александрович'. В советские времена церковь подвергалась разорению, была закрыта. В здании храма размещался склад Марпотребсоюза. В конце 1991 года в отреставрированной части Покровской церкви началось богослужение. Церковь Рождества Иоанна ПредтечиНа ее месте в древности стояла одноименная церковь.А до нее была часовенка в память о том,что здесь когда-то казнили разбойника Сулейку,который грабил Благовещенскую слободу со своей шайкой.Деревянная церковь в 1715 году сгорела.А вместе с нею в огне погибла стоявшая рядом церковь Введения во Храм Пресвятой Богородицы.Вместо этих двух сгоревших церквей в 1725 году была построена каменная Предтеченская церковь.Нельзя не упомянуть об иконе под названием "Кипрская",которая признавалась чудотворной.Кроме того,сохранялись древние Евангелия 1653 и 1698 годов.И все это исчезло.Церковь Рождества Пресвятой БогородицыРасположена в Борском районе Нижегородской области. Была построена в 1819 г. Каменная церковь с колокольней. Придания сохранили тот факт, что при её строительстве использовались пленные французы времён Отечественной войны с Наполеоном.Нижегородская область, г.Бор Построена в 1819 г. Каменная церковь с колокольней.

Придания сохранили тот факт, что при её строительстве использовались пленные французы времён Отечественной войны с Наполеоном. В 1937 г. она была закрыта. Пребывает в забвении до сих пор. Церковь Рождества Пресвятой БогородицыХрам Рождества Пресвятой Богородицы был построен в 1818 году на средства прихожан. В начале XX века в храме было три престола: главный - во имя Рождества Пресвятой Богородицы, правый - во имя Николая Чудотворца, левый - во имя св. пророка Илии.На возвышенном месте села златоглавой короной красуется храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Он был построен в 1818 году на средства прихожан. В своих архитектурных формах церковь как бы синтезирует традиционно русские и классические приемы. Главный куб храма завершается круглой ротондой, увенчанной сферой с традиционной главкой на барабане. Обширная трапезная соединяет главный храм с трехъярусной колокольней типа 'восьмерик на четверике', объемы которой обильно декорированы многочисленными пилястрами, нишами, карнизами, создающими праздничный нарядный облик. В начале XX века в храме было три престола: главный - во имя Рождества Пресвятой Богородицы, правый - во имя Николая Чудотворца, левый - во имя св. пророка Илии. Как сообщали дореволюционные справочники, церковь была достаточно обеспечена утварью. В церковной библиотеке имелось 236 томов. При храме была церковноприходская школа. В советские времена церковь оставалась действующей. Богослужение в ней прекращалось лишь на 4 года (1940-1944 гг.). Но и она лишилась в 1922 году части своего убранства и утвари. Судя по архивным данным, из храма был изъят 21 предмет весом в 19 фунтов 52 золотника, в том числе серебряная риза с иконы Божией Матери Троеручицы, 5 серебряно-золотых венцов с икон, 2 креста, потир, дарохранительница и другие сосуды из серебра. В то же время семеновский храм принял из разоренной Троицкой церкви г. Йошкар-Олы деревянную скульптуру сидящего Спасителя - одно из немногих скульптурных изображений Иисуса Христа в храмах Марийской епархии. При учреждении епархии в 1993 г. Епархиальное управление находилось в селе Семеновка. В настоящее время оно размещается в 'Доме Пчелина'. Церковь Рождества Христова (г.Балахна)Находится в Нижегородской области г. Балахна. Дата возведения 1675г. Была построена в Балахнинском женском монастыре. В интерьере храма внимание привлекает резной иконостас в духе барокко середины XVIII в.Нижегородская область г.Балахна, ул.Ленина, 9.

Недалеко от Покровского монастыря находится другой памятник XVII в. - церковь Рождества Христова Она была построена в Балахнинском женском монастыре в 1675г. Строгая и мужественная архитектура Рождественской построена на четком сочетании простых геометрических тел. На основном кубическом объеме возвышается пять цилиндрических барабанов световых глав с полусферическими шлемовидными завершениями.

Торжественность образа подчеркивается простотой троечастного расчленения фасадной стены широкой лентой карниза с его глубокими тенями от рельефно выступающих деталей. Такие же определенные формы имеют обрамление редко прорезанных окон. Скупость декоративных украшений и силуэт несколько архаичных глав придают храму особую монументальность, несвойственную последней четверти XVII в. Из-за контраста невысоких алтарных апсид с востока и галерей с трех других сторон четверик храма как бы вырастает в своих размерах.

К галереям примыкают небольшие кубы приделов, завершенных главами, основания которых составлены из ярусов кокошников, сейчас почти совсем закрытых куполообразной железной кровлей. Карниз юго-западного угла галереи имеет повышение—прежде здесь находилась невысокая изящная колокольня. Шлемовидные главы выложены из кирпича и покрыты зеленой поливной черепицей, их силуэт, как и простота рисунка крестов, также отличаются своей архаичностью. Внутри церкви четыре столба поддерживают своды и основанные на них главы. В интерьере храма внимание привлекает резной иконостас в духе барокко середины XVIII в. Церковь Рождественская (Строгановская)Возведена на средства купца Строганова, являлась домовой церковью. Она остается ценным памятником русского барокко конца XVII - начала XVIII в.Возведена Г.Д.Строгановым на Нижнем посаде ниже одноименного храма, построенного купцом-промышленником С.Ф.Задориным в 1653 г. на террасе Дятловых гор. В XVII в. рядом располагалось несколько каменных палат и зимовых дворов Строганова.

После смерти Задорина Строганов сделал Рождественскую церковь домовой, к 1685 г. пристроил к ней в честь своего патронального святого Григорьевский придел. После завершения Смоленской церкви в Гордеевке приступил к строительству нового Рождественского храма. Место было испещрено родниками, поэтому по контуру будущего здания набили в два ряда сваи (диаметром 18-20 см), на них поместили пролитые глиной огромные валуны, для тока подземных вод уложили деревянные трубы с железными оковками на концах.

Церковь двухъярусная: вверху трехапсидный алтарь, моленный зал, бесстолпная трапезная и паперть, проемы которой имели белокаменные гирьки-висяги, кровля с торца - фигурный аттик. Стройное световое пятиглавие (центральная глава увенчана двумя коваными коронами!) поставлено по странам света (как в деревянных храмах). Сомкнутый свод с треугольными лотками имеет красивый рисунок. В подцерковье под трапезной, в том числе одностолпная палата более 100 кв.м располагались три изолированные кладовые. Снаружи и внутри храм обильно украшен белокаменной резьбой (окна, порталы входов, приставные колонны), стены были расписаны орнаментом.

Иконостас с тончайшей резьбой тябел и живописью строгановских изографов остается одним из наиболее высокохудожественных в России.

К 1701 г. церковь была завершена, но горела, восстанавливалась женой Строганова Марией Яковлевной (в девичестве Новосильцевой), освящена в 1719 г. В 1722 г. церковь была закрыта Петром I вплоть до его смерти (1725 г.), неоднократно горела (в 1768, 1782,1788 гг.). В 1807 -1812 гг. А.С.Строганов провел ее капитальный ремонт. В 1820 - 1823 гг. А.А.Бетанкур и И.Е.Ефимов возвели под церковью стенку-крепиду из кирпича разобранной древней Рождественской церкви. Колокольню, ранее стоявшую отдельно, по уровню второго яруса соединили с папертью крытым переходом. В 1870 -1880 гг. по проектам Л.В.Даля и Р.Я.Килевейна церковь капитально отреставрировали. Она остается ценным памятником русского барокко конца XVII - начала XVIII в. Церковь Святителя НиколаяЭта деревянная церковь построена в 1877 году.Никольский храм является единственным в городе Звенигове.До 30-х годов храм был теплый, однопрестольный во имя святителя Николая Чудотворца. Приход был небольшим, около 300 человек.В Звениговском затоне, одном из лучших и удобных для зимовки судов, принадлежащих пароходному обществу 'Дружина', в 1877 году была построена деревянная церковь на средства этого пароходного общества. Храм был теплый, однопрестольный во имя святителя Николая Чудотворца. Приход был небольшим, около 300 человек. При церкви имелось одноклассное училище, в котором, по данным на 1904 год, обучалось 50 мальчиков и 38 девочек. Священником при храме с 1889 года был А.А. Измайлов. Храм был приписан к церкви села Красный Яр. В 1901-1904 годах церковь была обновлена, и Указом Святейшего Синода от 5 июля 1905 года Никольский храм был определен как отдельный приход с правом ведения всех церковных дел. В 30-е годы церковь была закрыта. Последний ее настоятель протоиерей Платон был расстрелян в январе 1937 года. Несколько лет осиротевший храм пустовал. Во время Великой Отечественной войны церковь превратили в своеобразный призывной пункт. В ней ночевали новобранцы перед отправкой на фронт. В 50-е годы в храме разместился Дом пионеров. В 1990 году здание церкви вновь вернули верующим, и 13 декабря 1990 года ее освятил епископ Казанский и Марийский Анастасий. Обновленный, возрожденный Никольский храм является единственным в городе Звенигове. Он по-домашнему уютен и красив. Его композиция традиционна и канонична. К центральному кубу, перекрытому на четыре ската, с востока примыкает квадратный алтарь, с запада - трапезная с вновь построенной из кирпича трехъярусной колокольней, завершенной шатром. Сочетание белых стен и красных лопаток по периметру объемов придает храму нарядный, праздничный облик. Церковь Святой Великомученицы ВарварыС начала XVI века церковь эта, еще деревянная, находилась недалеко от Черного Пруда.Потом,В середине XVIII века,дьяк Денисов построил уже каменный храм,который мы и должны были увидеть.Здесь крестили А.М.Горького.А теперь плохо помнят и церковь,что была на Черном пруду,и писателя,которого очень почитали тогда.Своим внешним видом она напоминала Тихоновскую:большой купол,колокольня,три престола.Церковь Смоленская в с.ГордеевкеПятиглавая церковь, возведенная в 1693 -1697 гг. солепромышленниками Строгановыми. Выстроена в пригородной усадьбе купцов, рядом с каменным усадебным домом.Возводилась купцом-промышленником Г.Д.Строгановым, развернувшим в конце XVIIв. в городе массовое строительство каменных храмов, жилых палат, зимовых дворов. Жить предпочитал за пределами шумного Н.Новгорода, за Окой в Гордеевке, купленной в 1670-1672гг. у служилых дворян Жедринских. Возле вычищенного пруда были возведены каменные палаты со службами и мастерскими.

В 80-х годах XVII в. началось строительство сразу двух одинаковых храмов: в Гордеевке и Устюжне-Железопольской (пример строительства "по образцу"). 22 декабря 1693 г. Нижегородский митрополит Трефилий освятил главный придел в честь Пресвятые Богородицы Смоленской Одигитрии, 25 июля 1697 г. - придел в честь Макария Желтоводского. Церковь (10,5х8 саженей) предназначалась для живших в усадьбе Строгановых. Моленный зал перекрыт сомкнутым сводом с угловыми лотками и пятиглавием световой (центральный барабан диаметром 3 м), чем достигалось прекрасное освещение храма. Верх церкви и окна убраны белокаменной резью. Кресты - прекрасные образцы кузнечного древнерусского искусства (мастер из Балахны Кондрат Прокофьев). После отъезда в 1705 г. Строганова в Москву церковь стала приходской. Церковь Тихвинской Иконы Божьей МатериАрхитектурный памятник XVIII века.Церковь имеет главный храм - двухсветный четверик, широкую трапезную и колокольню у юго-западного торца. Храм двухпрестольный. Среди деревьев парка в Йошкар-Оле стоит храм во имя Тихвинской иконы Божией Матери. Тихвинская или кладбищенская церковь была построена в 1774 году на средства купца Стефана Вишнякова и была приписана к Воскресенскому собору. Рядом с ней располагалось городское кладбище. Многие известные деятели Царевококшайска нашли последний приют здесь. Но люди оказались безжалостными к памяти своих предков. Уже в октябре 1926 года горисполком принял решение о запрещении похорон на кладбище и закрытии церкви. Решением городских властей в августе 1927 года часть церковного имущества храма была передана общине верующих села Масканур. Могилы сравняли с землей. Храм пришел в запустение, лишился своей главы и колокольни. И только в начале 90-х годов в реконструированной церкви начались богослужения. Тихвинская церковь в начале XX века представляла собой архитектурный памятник XVIII века. К сожалению, проведенная реконструкция возродила храм в несколько ином виде. Реставрация позволила бы сохранить первозданный облик церкви. Скромная по размерам и декоративному убранству церковь имеет главный храм - двухсветный четверик, широкую трапезную и колокольню у юго-западного торца. Храм двухпрестольный: главный престол во имя Тихвинской иконы Божией Матери и придел во имя св. великомученика Георгия Победоносца. В настоящее время восстановлен интерьер храма. При церкви работает воскресная школа. Церковь трех святителейНа улице Горького позади здания УВД стоит церковь,которая издали напоминает развалины...Построена была в 1860 году в честь 3-х святителей:Петра,Алексея,ионы.Здание церкви,построенное в византийском стиле,выглядело светлым и очень праздничным.Оказывается,до недавнего времени церковь была жилым домом.А когда-то здесь царил высокий Дух.Церковь Успения на Ильинской гореУспенская церковь на Ильинской горе была построена на средства богатого купца А.Ф.Олисова, и освящена в 1672 году.Построена она была на месте деревянной церкви. В 1715 году церковь пострадала от пожара и была восстановлена .Является единственным в отечественном каменном зодчестве храмом с верхом в виде крещатой бочки в четыре лица (прием, широко распространенный в деревянном церковном строительстве, что свидетельствует о тесной взаимосвязи деревянной и каменной древнерусской архитектуры). В начале XVII века на Ильинской горе возвышался погостовый ансамбль из холодного шатрового и теплого клетского храмов с отдельно стоящей рубленой колокольней. В 1672 году посадский А.Ф.Олисов перед отъездом в качестве управляющего государственными рыбными и соляными промыслами в Астрахань возвел своим коштом каменную церковь типа "корабль": со строго осевым расположением алтаря, моленного зала, трапезной и колокольни над западным входом. Моленный зал (9.5х7.1 сажени) перекрыт сомкнутым сводом, снаружи крытым килевидной формы фронтами. Барабаны глав украшены полихромными изразцами и фризами (ныне муляжи - подлинные хранятся в музейной экспозиции Рождественской церкви). В 1784 году при Генеральном межевании города причту церкви определили границы ее крепостной земли. Тогда же бочечную кровлю храма заменили на восьмискатную. В 20-е годы XIX века трапезную и колокольню перестроили. В 1852-1856 годах архитектор А.Е.Турмышев возводит в ложновизантийских формах новую колокольню, в 1899 году расширяется алтарь. После реставрации в советское время сохранился лишь четверик церкви. Колокольня и трапезная разобраны. Сохранились чертежи с изначальной архитектурой храма. Церковь Успения Пресвятой БогородицыРасполжена в Нижегородской области, г.Бор, ул. Интернациональная.

Архитектор - И. И. Межицкий. Построена в 1820-1826гг.Нижегородская область, г.Бор, ул. Интернациональная.

Трёхпрестольная каменная церковь. Отреставрирована, действует. ЦивильскГород в Чувашии, центр Цивильского района, в 37 км к юго-востоку от г. Чебоксары. Расположен на Приволжской возвышенности, на берегу реки Большой Цивиль близ слияния с рекой Малый Цивиль.Первое упоминание относится к 1584, когда по распоряжению Бориса Годунова здесь была построена русская крепость. Уездный город с 1781. В конце 19 в. в Цивильске действовали 17 мелких промышленных предприятий. Жители занимались главным образом земледелием. Имеется краеведческий музейЦипьинский краеведческий музей "Дружба народов"422043, республика Татарстан, Балтасинский р-он, с. Ципья, ул. Ленина, 9Музей создан в мае 1965 года учителем истории Галиевым Гарифзяном Галиевичем, на базе своей коллекции письменных и вещественных материалов. Силами учащихся из 42-х деревень, которые учились в Ципьинской средней школе, было собрано более 1000 экспонатов. Музей представляет многонациональный уголок Республики Татарстан (культуру удмуртов, татар, мари, русских, чувашей). ЧайковскийГород в Пермской обл., центр Чайковского р-на, в 325 км к юго-запад от Перми (по автодороге). Расположен в Предуралье. Порт на Каме (Боткинское вдхр.).Осн. в 1955 как посёлок в связи со строительством Боткинской ГЭС близ дер. Сайгатка (изв. с 1646). Город с 1962; назван в честь П. И. Чайковского (родился в г. Воткинск, в 40 км от Чайковского). Краеведческий музей. Картинная галерея. Близ Чайковского - горнолыжный и биатлонный комплексы. Музейный комплекс 'Крестьянская изба в Сайгатке'.Чайковский краеведческий музей617740, Пермская область, г. Чайковский, ул. Мира, 19Музей открыт в 1963 г. Основная экспозиция - строительство города, который возник в годы строительства Воткинской ГЭС. Музей имеет этнографический сектор - "Крестьянская усадьба старообрядца, кон.XIX - XXвв.". Дом построен в кон. XVIII в. Чайники железные и старинныеНа голове пуговка, в носу решето, одна рука, да и та на спине.На верхней полке Вы можете видеть алюминевую керосинку, примусы из жлетой меди ч тремя горелками, изготовленные в Туле, в 1956 году.

На нижней полке Вы видите чайники из желтой меди , емкостью 5 литров. Изготовлены на заводе патронов в г.Туле. В середине ХХ века. Необычный чайник подарила музею Сазонова В.А , чайник пузатенький из красной меди, сделан он был в начале ХХ века. ЧапаевскГород в Самарской области, в 45 км к юго-западу от Самары. Расположен на правом берегу реки Чапаевка (бывшая река Моча, левый приток Волги).Известен с 1908. В 1911 возникли посёлки Иващенково и Владимирский, началось строительство химического завода (ныне завод химических удобрений). В 1927 рабочий посёлок преобразован в город Троцк (в честь Л. Д.Троцкого), в 1929 переименован в Чапаевск. Архитектурные памятник - церковь Сергия Радонежского (1915, архитектор Д. И. Вернер).Часовня c гробницей отца ПафнутияНаходится в Нижегородской области, в Семеновском районе, д. Большое Васильево.Часовня находится на кладбище деревни, Зименковская сельская администрация. Датировка часовни - XVIII в. Памятник местного значения.Часовня в усадьбе Зубриловка.Южнее храма находится часовня-небольшое строение.Оно воспринимается в целом,как усеченная пирамида.Это сооружение достаточно оригинально по плану:чуть вытянутый прямоугольник с одним входом на западном(главном)фасаде и двумя выходами на противоположном-восточном фасаде.Внутреннее пространство перекрыто цилиндрическим сводом.Стены часовни два метра толщиной.Плоскости стен свнутренней стороны вертикальные,снаружи-наклонные,расширяющиеся книзу.Часовня венчается простым и строгим карнизом.Главный фасад часовни украшен портиком,сочная игра светотенейи эстетическая согласованность портика со стенойобуславливают выразительность образа сооружения.Часовня не выпадает из архитектурного ансамбля усадебных строений Зубриловки,и несмотря на некоторую тяжеловесность обьема,по силе художественной выразительности она близка к общему характеру зубриловских строений.Часовня иконы Каазанской Божей МатериАрхитектор А. К. Никитин (1769г.)К сожалению, точных данных о времени возведения существующего здания и имя зодчего-строителя нам неизвестно, но есть основания считать, что часовню возвел с причудливым переходом от четверика основания к стройному восьмигранному шатру в виде двух поясов кокошников нижегородский епархиальный архитектор А. К. Никитин (отбыл из Нижнего Новгорода на жительство в Тулу в 1900 году) . Главное же то, что часовня остается важным историческим свидетелем быта древних нижегородцев, отмечает границы города ХVI-ХVIII веков, место крепостных валов Большого посадского острога и стоявшей здесь где-то рядом Ильинской рубленой башни, а также ямских слобод и позднее канатных заводов, то есть хранит свидетельство о том, что казалось навсегда стертым из памяти потомков безжалостным временем. ЧебоксарыСтолица Чувашии. Город расположен на высоком правом берегу Волги, в долине, образуемой реками Чебоксарка и Кайбулка.Первое упоминание о Чебоксарах относится к 1469; с 1555 крепость Московского государства. В кон. 17-18 вв. Чебоксары - известный торговый центр Поволжья (соль, хлеб, пушнина, кожевенное сырьё, мёд и др.). В 1708 Чебоксары приписаны к Казанской губернии, с 1781 уездный город. К началу 20 в. торговое значение было утрачено. Город славился обилием церквей (12 каменных церквей, 11 часовен, Троицкий мужской монастырь с 3 церквами). С 1920 центр Чувашской АО, с 1925 столица Чувашской АССР, с 1992 - Чувашской Республики (Чувашии).Современные Чебоксары -промышленный, научный и культурный центр Чувашии. Театры: Чувашский академический драматический им. К. В. Иванова, Чувашский музыкальный, русский драматический, юного зрителя, кукольный; филармония. Художественный музей. Краеведческий музей с филиалами - музеем В. И. Чапаева (родился в деревне Будайки, ныне в черте города) и литературным. Архитектурные памятники: Троицкий монастырь (17 в.), Введенский собор (1651), дом Зелейшикова (1697), церковь Воскресения (1702), церковь Успения (1763), Михайло-Архангельская церковь (1702) и др.Чердынский краеведческий музей им. А.C.Пушкина618600, Пермская область, г. Чердынь, ул. Ленина, 69Коллекции Чердынского краеведческого музея им. А.С.Пушкина начали формироваться на базе двух музеев: археологического и общеобразовательного земского, что и определило его дальнейшую собирательскую деятельность. В настоящее время музейное собрание состоит из богатейших коллекций: Пермского звериного стиля, Пермской деревянной скульптуры, нумизматики, этнографии и пр. Видное место принадлежит книжному собранию (XVI - XX вв.) и историческому архиву г. Чердыни и уезда (XVIII - XX вв.). С коллекциями музея не одно десятилетие работают ученые и исследователи из различных регионов страны и из-за рубежа. К 100-летнему юбилею (1999 г.) в музее построены новые экспозиции, которые состоят из двух отделов: отдела природы и исторического. В экспозициях представлены следующие темы: - История изучения края (IX - XX в.) - юбилейная стационарная выставка - Природа Чердынского края (Северное Прикамье) - Археология и история края до XVIII в. - Экономическое и социальное развитие Чердынского края в XIX - нач. XX вв. - История Чердынского района с 1917 по 1990-е г. Путешествуя по экспозиционным залам, посетитель увидит и кристалл кварца, весом 156 кг, и клады восточного серебра VII - IX вв., и оковы ссыльного боярина М.Н.Романова, дяди первого царя династии Романовых (1601 г.), и другие замечательные раритеты провинциального музея. Черемшанский мемориальный центр423100, республика Татарстан, с. Черемшан, ул. Советская, 34Уникальность центра в особом подходе к истории - через конкретные человеческие судьбы. Отсюда в центре свыше 12 тыс. конкретных персоналий с большей или меньшей информацией о каждом. Центр ведет поиск и восстановление имен пропавших, погибших, расстрелянных, репрессированных в годы революции, войны, всего периода социализма. Основной экспонат - мемориальные (первичные) документы, как личные, так и документы-свидетельства эпохи. Уникальность центра и в прикладной стороне деятельности: здесь столько документов, что он превратился в справочно-информационный и консультативный центр для тех, кто разыскивает пропавших родственников, кто восстанавливает свои права и имена, а также студентов, краеведов. Чертово городище с могильникомНижегородская область, Ветлужский районПамятник находится на мысу правого высокого берега р. Ветлуги в 500 м к северу от д. Федоровское. Городище обнаружено в 1903 г. Н. М. Бекаревичем, исследовалось в 1908 г. В. И. Каменским, в 1925 г. Е. И. Горюновой и А. Е. Алиховой, в 1957 г. А. X. Халиковым. Городище датируется IV—VI вв. н. э., а могильник—VII— VIII вв. н. э. Четыре городища (Осетровское)Находится в Нижегородской области, в Ветлужском районе.Памятник федерального значения, расположен на правом берегу реки Ветлуги, близ деревень Осетрово, Федоровсое, Шилиха и села Спасского. Датировка памятниа XI-XVвв.ЧистопольГород в Татарии, центр Чистопольского района, в 144 км к юго-востоку от Казани. Пристань на левом берегу Камы (Куйбышевское водохранилище).Село Чистое Поле (Архангельская слобода) основано в начале 18 в. В конце19 в. Чистополь- крупный центр торговли зерном. До 1917 второй по значению (после Казани) город Казанской губернии.Краеведческий музей (Музей уездного города). Литературный музей Б. Л. Пастернака, Музей истории часового завода. Николаевский собор (1838). Сохранились остатки золотоордынского города Джуке-Тау (10-15 вв.).ЧкаловскВ селе Василево родился знаменитый летчик В.П.Чкалов, которому принадлежат рекордные перелеты 30-х годов. В честь героя, его родной поселок в 1937 году был переименован его именем, в 1955 году стал городом. В Чкаловске есть музей великого пилота.Именно пилот принес известность своей отчизне. Село стало городом Чкаловск, и память о своем земляке бережно хранят сегодня жители города. Туристы со всех концов страны стремятся познакомиться в ангаре музея с подлинными самолетами на которых великий пилот совершил два беспосадочных перелета из Москвы в Ванкувер и обратно.

Еще при жизни летчика село стали именовать поселком Чкаловским, за тем поселок получил статус города. В 1940 г., через два года после гибели В. П. Чкалова в доме, где он родился, был открыт мемориальный музей. Экспонаты музея рассказывают о начале учебы В. П. Чкалова в сельской школе, о вступлении добровольцем в ряды Красной Армии. В музее собрано то, что говорит о славном жизненном пути Чкалова, его упорном труде, его незабываемых перелетах. Рядом с домом павильон-ангар, построенный в 1957 г. В зале стоит на вечной стоянке прославленный самолет АНТ-25, на котором экипаж в составе В.П.Чкалова, А.В.Белякова и Г.Ф.Байдукова совершил беспосадочный перелет в 1937 г. Москва-Север полюс - США. ЧувашиСамоназвание чаваш. Основное население республики Чувашии. Чувашский язык относится к тюркской группе алтайской языковой семьи. Диалекты - низовой ('укающий') и верховой ('окающий').Чувашский этнос состоит из нескольких этнических групп, которые говорят на разных диалектах чувашского языка. Это верховые чуваши (вирьял, тури), живущие в северных и северо-западных районах республики, низовые (анатри) - в юго-восточных и средне-низовые (анат енчи) - на стыке этих регионов. Низовые чуваши в большей степени сохранили булгарский компонент в культуре, а у верховых заметно проявляются финно-угорские элементы. Группа анат енчи говорит на диалекте верховых чувашей, а по материальной культуре близка к низовым.

Антропологический тип чувашей определяется как субуральский, для него характерно преобладание европеоидных расовых признаков при наличии некоторой доли монголоидности.

Численность в Российской Федерации 1773,6 тыс. человек, (907 тыс. человек). Живут также в Татарии (134,2 тыс. человек), Башкирии (118,6 тыс. человек), в Самарской (117,8 тыс. человек) и Ульяновской (116,5 тыс. человек) областях, в Москве и Московской области (32 тыс. человек), Тюменской области (31 тыс. человек), в Красноярском крае (27 тыс. человек), в Кемеровской области (24 тыс. человек), Оренбургской области (21 тыс. человек), Казахстане (22,3 тыс. человек) и на Украине (20,4 тыс. человек). Общая численность 1842,3 тыс. человек.

Литература: Чуваши. Т.С. Гузенкова (Москва), В.П. Иванов (Чебоксары). // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.404-408 Чуваши в Чебоксарах на базаре. 1914Повседневный женский костюм двух групп чувашей. Слева - костюм средненизовой группы. Белая рубаха с фартуком. Головной убор - белый сурпан и масмак. Обувь - лапти с короткими черными онучами. Спра-ва - костюм верховой группы. Белая рубаха, подвязанная поБычков В.П. (1877 - 1954). Изображены стоящие в рост несколько женщин-чувашек в белых платьях и пестрых фартуках, разноцветных платках. РЖ-211.Чувашская вышивкаДля вышивки характерно сочетание геометрических узоров с растительными и животными мотивами, основные цвета - приглушенно красный, мареновый с желтым, зеленым, синим.Вышивку верховых чувашей отличают мелкий рисунок, часто на цветной основе, низовые вышивали всегда на белом холсте, для них характерен крупный рисунок в сочетании с мелким узором. Для чувашского узорного ткачества характерны двуцветные (красный по белому) и многоцветные узоры. В Чувашии современные изделия с использованием традиций национальной вышивки изготовляются на предприятиях объединения "Паха тёрё" ("Красивый узор"). В начале 1980-х гг. около половины чувашских женщин умели вышивать в традиционном стиле (1981, обследование).

Литература: Чуваши. Т.С. Гузенкова (Москва), В.П. Иванов (Чебоксары). // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.404-408 Чувашская письменность и культураПисьменность для чувашского языка была создана на основе русской графики в 18 в., в 1769 г. была издана первая грамматика чувашского языка.Элементы древнетюркского рунического письма прослеживаются у чувашей в родовых знаках-тамгах, в старинных вышивках. В Волжской Болгарии была распространена арабская письменность. В 18 в. создаётся письменность на основе русской графики. Первая печатная грамматика чувашская языка появилась в 1769 (старо-чувашское письмо). Позднее распространяются словари, переводы церковной литры, записи фольклора и др. Новочувашская письменность и литература созданы в 1871 чувашским просветителем И. Я. Яковлевым (1848-1930), издавшим в 1872 'Букварь для чуваш' и основавшим в 1869 Симбирскую чувашскую учительскую школу. Ее выпускниками в разное время были поэт К. Иванов, этнограф Н. Охотников, математик П. Миронов, художник А. Кокель, композитор Ф. Павлов, лингвист В. Егоров и другие. К классикам чувашской поэзии причисляют К. В. Иванова (1890-1915) - автора поэмы 'Нарспи'. Чувашские народные праздникиКалендарные праздники: зимние, весенний праздник пахоты.Зимний праздник испрашивания хорошего приплода скота, праздник почитания солнца (масленица), многодневный весенний праздник жертвоприношений солнцу, богу Тура и предкам (совпавший затем с православной Пасхой), праздник весенней пахоты (акатуй), праздник цветения природы, сочетающийся с днем поминовения мертвых. После сева проводились моления и жертвоприношения, обряд вызывания дождя, сопровождавшийся купанием в водоёме и обливанием водой. По завершении уборки хлебов в честь нового урожая устраивали моления духу-хранителю овина, моления с пивом, благодарения богам и духам. Молодежь устраивала в весенне-летний период гуляния с хороводами, зимой - посиделки. В середине зимы проводился молодежный праздник 'девичье пиво': девушки в складчину варили пиво, устраивали пирушку, ездили со своим пивом к родственникам в соседние селения.

Литература: Чуваши. Т.С. Гузенкова (Москва), В.П. Иванов (Чебоксары). // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.404-408 Чувашские традиционые обрядыЧастично сохраняются традиционные родильные и поминальные обряды.Традиционные родильные обряды: обрезание пуповины (мальчика - на топорище, девочки - на стояке или донце прялки), кормление младенца (ныне - смазывание языка и губ) медом и маслом, передача его под покровительство духу-хранителю домашнего очага - сохраняются в измененном виде). Похоронно-поминальная обрядность в основных чертах сохраняется до настоящего времени. Чуваши-язычники хоронили умерших в деревянных колодах или гробах головой на запад, с покойным клали бытовые предметы и орудия труда, на могиле ставили временный памятник - деревянный столб (мужчине - дубовый, женщине - липовый), осенью, во время общих поминок в месяц юпа уйих ('месяц столба') сооружали постоянный антропоморфный памятник из дерева или камня (юпа). Его вывоз на кладбище сопровождался обрядами, имитирующими погребение. На поминках исполнялись поминальные песни, разжигались костры, совершались жертвоприношения. После христианизации традиционные обряды сочетались с церковными.

Литература: Чуваши. Т.С. Гузенкова (Москва), В.П. Иванов (Чебоксары). // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.404-408 Чувашский головной убор - сурпанВ костюме замужних чувашек важное место занимали головные уборы т.н. полотенчатого типа: шейно-наспинное покрывало сурпан и головная повязка сурпан тутри. Термин "сурпан" един для всех этно- групп чувашей, что доказывает его особое символическое значение.Сурпаны использовали при проведении наиболее важных семейных и общественных обрядов. Основная часть сурпана изготовлена в виде полосы тонкого холста; для сурпана - белого цвета с красной каймой по длинной стороне, а для сурпан тутри - традиционно белого или в поздних вариантах - красного, в полоску или в красно-белую клеточку. С обоих торцов подшиваются многоярусные декоративные концы, главной смысловой частью которых являются узорные полосы, орнаментированные вышивкой или браным способом тканья. При выполнении этих произведений декоративно-прикладного искусства мастерицы используют такие выразительные средства, как орнамент, цвет, ритм, фактура, контрастное сочетание тонов и цветов. Длина сурпана низовых чувашей на рубеже XIX - XX веков достигала 300 см., ширина - до 36-38; соответственно у сурпан тутри длина до 270, ширина - 25 см.

Г. Иванов-Орков. О чувашских головных уборах сурпан и сурпан тутри // Журнал "Этнос и культура" 1996(N3) 1997(N1) 1997(N2-3) Чувашский государственный театр куколЧувашский государственный театр кукол широко известен в нашей республике. За 55 лет своего существования здесь создан поистине 'золотой фонд' спектаклей для детей и юношества. ЧУВАШСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕАТР КУКОЛ Главная задача нашего театра - средствами образного мышления сделать сердце умным, а ум добрым. Очень важно в детстве как можно раньше получить больше добрых впечатлений, которые будут охранять человека всю жизнь (Ф. Достоевский 'Братья Карамазовы'). Воспитание чувств - умение сочувствовать, сострадать, сопереживать - все это задачи театра, который как бы организует эмоциональный опыт человека, развивает чувство себя в мире и мира в себе. Гражданское и нравственное воспитание, воспитание героя, патриота, воспитание честного человека целиком основывается на воспитании чувств. Все это - через средства театра, средства образного общения. Магию театра нельзя подменять простой информацией, сообщением известного. Воздействие театра возможно только театральным языком. Именно поэтому детский театр, особенно в младшем возрасте, обладает чрезвычайно важной функцией, которая заключается в воспитании театрального зрителя. Воспитать зрителя - значит пробудить у маленького человека интерес к театру, влюбить его в него, развить способность к воображению и образному мышлению, научить понимать театральный язык. Огромный поток информации, которая обрушивается на ребенка, немало способствует и тому, что в нем воспитывается не зритель, а потребитель, который пассивно созерцает при полной глухоте чувств и лени души. Задача театра - дойти до каждого, разбудить творца в каждом маленьком зрителе, договориться с ним об условиях игры и затем заставить его творить вместе с театром. Талант сотворчества и разбуженности чувства - вот главный итог воздействия спектакля на младшего зрителя. Чувашский государственный театр кукол широко известен в нашей республике. За 55 лет своего существования здесь создан поистине 'золотой фонд' спектаклей для детей и юношества: 'Гусенок', Н. Гернет, 'Теремок' С. Маршака, 'Сыграем в Красную шапочку' по Ш. Перро, 'Мойдодыр' К. Чуковского, 'Аленький цветочек' по С. Акскакову и др. В творческой практике Чувашского государственного театра кукол ограниченно сочетаются две линии: традиционно-европейская и национальная. В разные годы здесь были поставлены такие яркие красочные национальные спектакли как 'Нарспи' по К. Иванову, 'Когда расцветает черемуха' И. Максимова - Кошкинского, 'Кай, кай, Ивана!' Н. Айзмана, 'Сарпиге' Е. Никитина, 'Солнечная вышивка', 'Соломенная шутка', 'Волшебная тухъя' М. Юхмы, 'Звездная мечта' Р. Сарби, 'Прости, мой зеленый весенний вечер...' - неординарная постановка по стихам М. Сеспеля. Может быть, поэтому наш театр известен далеко за пределами республики. Города 'золотого кольца' России, Астрахань, Архангельск; Дагестан, Чечено-Ингушетия, Украина, Беларусь, Прибалтика, Узбекистан - таковы наши гастрольные маршруты. И всюду - теплый прием, неподдельный интерес, с которым следят маленькие зрители за приключениями полюбившихся персонажей. Оживая в руках мастеров, куклы образуют красочный хоровод национальных образов. В 1991 году наших актеров принимала Болгария. Спектакль 'Когда ромашка расцветает' по пьесе Р. Московой был высоко оценен как специалистами - кукольниками, так и зрителями. В 1998 году наш театр впервые участвовал в престижном международном фестивале театров кукол 'Ян Бибиян' в болгарском городе Силистра. В планах нашего театра - сотрудничество с польскими кукольниками, участие в международных фестивалях. Это сегодняшний день театра. Но история нашего замечательного коллектива началась более полувека назад. Когда по инициативе СНК Чувашии в Чебоксары приглашается Сергей Макарович Мерзляков, старейший кукольник страны, художник, драматург, режиссер и педагог. Первым спектаклем нового художественного руководителя стали 'Три подружки' (пьеса С. М. Мерзлякова). Премьера состоялась 15 апреля 1945 года. В 1951 году кукольный театр в республике был ликвидирован. Но осиротевшие актеры не сдались и добились организации специальной кукольной бригады при Чувашской государственной филармонии. В 1958 году возрожденный театр возглавил ученик С. В. Образцова М. К. Антонов. Яркими спектаклями начала шестидесятых стали 'Краса Ненаглядная' Е. Сперанского, 'Песня Сарпиге' Е. Никитина. Приезд в Чебоксары в 1966 году выпускников Ленинградского государственного института театра, музыки и кинематографии Т. Г. Моревой и Г. И. Амирханяна открыл новую страницу в истории Чувашского кукольного театра. Спектаклями 'Сэмбо' Ю. Елисеева и 'Волшебник изумрудного города' по А. Волкову молодые режиссеры сразу заявили о себе. Выпускники двух моревских студий составляют на сегодняшний день костяк труппы. Т. Г. Морева привлекла в театр национальную драматургию, занималась изучение чувашского языка с тем, чтобы глубже понять душу нашего народа. С 1968 по 1993 год работал в Государственном театре кукол старейший художник Чувашии, з. р. к. ЧР Владимир Алексеевич Карпов. Более ста спектаклей оформил он за свою более чем тридцатилетнюю театральную практику. Среди них - постановки в Театре Юного Зрителя, Чувашской академическом, Русском театре драмы и, конечно же, Чувашском кукольном. Его спектакли отличались высокой культурой, яркой сценической выразительностью. За 55-летний период в истории театра к оформлению спектаклей привлекались талантливые художники: В. П. Жиляев, И. В. Баженов, Ю. П. Яковлев, А. С. Розов, С. Н. И Л. И. Кадикины, М. И. Арлан, з. р. к. ЧР Н. Л. Яковлев, художник по костюмам Р. Н. Ганшина. Немалую роль в формировании творческого своеобразия Государственного театра кукол сыграли работавшие в нем в разное время такие интересные актеры как И. А. Антонов, заслуженные артисты России М. А. Алексеев, В. И. Голубева, заслуженная артистка республики Узбекистан Л. А. Шакова, народная артистка Чувашии М. Г. Бикулова, заслуженные артисты Чувашии Е. Е. Орлова, А. И. Ильин, С. Г. Григорьев, Ю. А. Иванова. Как в любом детском театре средний возраст наших актеров не выше сорока лет. А это значит мобильность, способность увлекаться новыми идеями и, главное, загораться от неугасимого светильника искусства. Костяк труппы составляют мастера кукольного дела: Н. В. Алферова, И. Н. Кузьмин, П. А. Клементьев. Все они - заслуженные артисты Чувашии. С их именами мы связываем многие сегодняшний достижения. С давних пор у нашего театра сложились добрые отношения с кафедрой театра кукол Ярославского театрального института. Большинство актеров - его выпускники. Они играют разные роли: главные и эпизодические, грустные и комедийные, классические и современные. Но всех их объединяет одно: они всегда остаются верными себе, своему признанию и, конечно же, своему еще очень маленькому, но все-таки зрителю. Чувашский государственный художественный музей428008, республика Чувашия, г. Чебоксары, ул. Калинина, 60Собрание музея насчитывает около 16500 произведений живописи, графики, скульптуры, народного и ДПИ. Особое внимание уделяется чувашскому народному искусству, основу коллекции которого составили материалы экспедиций - различные принадлежности костюма XIX - XX вв. Музей располагает коллекцией икон XVI - XVIII вв, а также подписными и датированными иконами XIX в., культовой деревянной скульптурой и металлопластикой, книгами кириллической печати XVII - начала ХХ вв. Искусство России XVIII - начала ХХ вв. представлено произведениями Ф.С.Рокотова, В.Л.Боровиковского, В.А.Тропинина и др. В раздел искусства 1920 - 1990-х гг. входят произведения художников советской и современной России, большую часть которых составляют работы художников Чувашии. Музей обладает многочисленным собранием зарубежного искусства. Чувашский государственный художественный музейЧебоксары, ул. Калинина, 60Чувашский Государственный Художественный музейЧувашский Государственный Художественный музейувашский Государственный Художественный музей открыт 07.11.1939. В основании коллекции - экспонаты из государственного музейного фонда и единичные дарения различных организаций и частных лиц, полученные в 1920-х годах.Открыт 07.11.1939 1921 - отдел ИЗО Чувашского центрального музея (Чувашского республиканского краеведческого музея, ныне - Чувашского национального музея); 1939 - Чувашская государственная художественная галерея; 1985 - Чувашский государственный художественный музей. В основании коллекции - экспонаты из государственного музейного фонда и единичные дарения различных организаций и частных лиц, полученные в 1920-х годах, а также переданное в 1939 г. Управлением по делам искусств при Совнаркоме ЧАССР собрание приобретенных с выставок произведений чувашских и советских художников. Общая экспозиционная площадь ЧГХМ - 2997 кв.м. Общее количество единиц хранения ЧГХМ к 1997 г. - 14374 Живопись, скульптура, графика, декоративно-прикладное искусство. Ежемесячно - новые выставки из фондов отдела или творческих собраний художников Чувашии, России, зарубежных стран Адрес: г. Чебоксары, ул. Калинина , 60. Проезд троллейбусами ?? 3, 7, 15; автобусами ?? 4, 16, 18 до остановки "Дом союзов" или "Художественный музей". Режим работы: с 10 до 18 часов (касса - до 17 часов). Выходной день - понедельник. Телефоны для справок 22-40-09, 22-42-75. При отделе работает стационарная выставка-продажа. Занимает специально построенное в 1985 году здание по проекту В.Д.Шатилова Общая площадь - 4379 кв.м. Экспозиционная площадь - 2090 кв.м. Площадь под хранением - 531,2 кв.м. Зав. отделом - Карачарскова Мая Андреевна Наиболее полным и многочисленным является собрание произведений художников Чувашской республики. Плеяду местных художников возглавляют основоположники чувашского советского изобразительного искусства. Музей обладает замечательным разделом древнерусского искусства (икона, скульптура, металлопластика, книги) включает иконы из чебоксарских церквей московской школы XVI -XVIII вв., а также подписные и датированные иконы XIX в., среди которых и работы местных иконописцев (А.Рукавишников и Ф.Соколов); старопечатные книги ХVII-ХVIII вв., печатные церковные книги ХIХ-ХХ вв. Cинодальной, Единоверческой типографий и Московских старообрядческих книгопечатен. Русское живописное искусство представлено блестящими именами: Ф.С.Рокотов, В.Л.Боровиковский, В.А.Тропинин. И.К.Айвазовский, И.Н.Крамской, В.Г.Перов, А.И.Куинджи, И.И.Левитан, В.Д.Поленов. Отдел древнерусского искусства занимает с 1975 года приспособленный бывший купеческий особняк Ефремова 1911 года постройки. Произведен капитальный ремонт с 1991 по 1996. Общая площадь - 550 кв.м. Экспозиционная площадь десяти помещений - 424 кв.м. Чувашский госуниверситетЧувашский госуниверситет - это Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Чувашский государственный университет им. И.Н. Ульянова" - один из ведущих национальных классических университетов республик-субъеЧувашский госуниверситет - это Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Чувашский государственный университет им. И.Н. Ульянова" - один из ведущих национальных классических университетов республик-субъектов Российской Федерации. Высокое место университета в системе российского образования подтверждается рейтинговыми оценками Министерства образования РФ. По результатам 2000 г. университет занял почетное 5-е место среди национальных классических университетов страны. Численность студентов составляет 19783 чел. В университете реализуется программа информационного обеспечения студентов: выпускаются газеты "Ульяновец", "Мы - студенты", "Чувашия сегодня". В целях стимулирования студентов, активно занимающихся научной и общественной работой, учреждено 58 персональных и именных стипендий. Университет является Членом Евразийской ассоциации классических университетов стран СНГ, Ассоциации Российских вузов, а также членом Поволжской ассоциации классических университетов. В настоящее время в университете обучаются около 100 иностранных граждан, в числе которых студенты, клинические ординаторы, аспиранты, слушатели подготовительного отделения, стажеры, соискатели из 16 стран мира - Юго-Восточной Азии, Ближнего Востока, США, Латинской Америки, Западной Европы. Чувашский железнодорожный вокзалЖелезнодорожный вокзал построен в 1939 году. Ввод в эксплуатацию состоялся 1 января 1940 года вместе с окончанием строительства железнодорожной ветки Канаш - Чебоксары. Столица республики и северные районы Чувашии получили выход к ж/д сети страныЖелезнодорожный вокзал построен в 1939 году. Ввод в эксплуатацию состоялся 1 января 1940 года вместе с окончанием строительства железнодорожной ветки Канаш - Чебоксары. Столица республики и северные районы Чувашии получили выход к железнодорожной сети страны. Возможно, в недалеком будущем Чебоксары будут связаны с Йошкар-Олой, Кировом и другими северными городами. О строительстве железнодорожной ветки из Канаша до Чебоксар мечтали еще в тяжелые годы гражданской войны и разрухи. Газета 'Известия' 25 сентября 1920 года сообщает, что руководство Чувашской АО приняло решение: 'Соединить железнодорожной линией областной центр с узловой станцией МКЖД Шихраны. Станцию Шихраны переименовать в Канаш (Совет)'. Этот вопрос возобновлялся не раз. Газета 'Чувашский край' 7 февраля 1922 года своим читателям сообщает, что строительство железнодорожной ветки Центром отклонено по ряду причин, в том числе из-за бедности экономического района и отсутствия грузов. Действительно, по железной дороге из северных районов области практически нечего было перевозить - разве что кули, рогожи да лапти. Чуваши, чаявшие о своей государственности, мечтали выйти на широкую дорогу экономического развития. Все это пришло, но двумя-тремя десятилетиями позже. Рядом с железнодорожным - старый автовокзал, а новый - на противоположной стороне, за линией. Со старого автовокзала осуществляются автоперевозки людей в пригородную зону. По зданиям вокзала можно судить об уровне жизни, степени развития обслуживания, о городе и горожанах. Чувашский национальный музей428032, республика Чувашия, г. Чебоксары, ул. Карла Маркса, 7Чувашский национальный музей является государственным хранилищем памятников материальной и духовной культуры чувашского народа. Насчитывает более 140 тысяч экспонатов: предметы декоративно-прикладного искусства XVIII - XIX вв. - украшения из серебра и бисера, вышивка, резьба по дереву, лозоплетение, музыкальные инструменты, нумизматика. Представляют интерес материалы естественно-научного фонда: палеонтологическая коллекция четвертичного периода, мемориальные комплексы ученых-естествоиспытателей, памятники флоры и фауны Чувашии, занесенные в Красную книгу Чувашский общественно-культурный центр-общественная организация428032 г. Чебоксары, ул. Ленинградская, д.16Цели деятельности: Нравственное возрождение и моральное оздоровление чувашской нации, ее культуры. Изучение истории чувашского народа, развитие чувашского языка. Руководитель: Эхма Михаил Николаевич Адрес: 428032 г. Чебоксары, ул. Ленинградская, д.16 Телефон: (8352) 42-65-06 Чувашский фольклорСреди различных жанров фольклора особое развитие у чувашей получили песни - застольные, гостевые, свадебные и др., которые исполнялись под различные музыкальные инструменты.Наиболее развитый жанр фольклора - песни. Строго соблюдалось соответствие песни времени, месту, поводу исполнения и социальному статусу исполнителей : молодёжная, обрядовая, рекрутская песня и т. п. Молодежь пела песни чаще всего во время посиделок, хороводов, гаданий, масленичных катаний. Популярными были застольные, рекрутские, гостевые, поминальные, свадебные, трудовые, лирические, а также исторические песни. Вокал чувашей, как правило, одноголосный. Музыкальные инструменты - волынка, пузырь, дуда, гусли, барабан, позднее гармонь и скрипка. Распространены легенды, сказки и предания, в том числе исторические предания о жизни предков чувашей, о временах Болгарского ханства, о казанских ханах, о присоединении чувашей к России, о переселении на Урал и в Сибирь, о возникновении чувашских деревень на новых землях, о чувашском богатыре Улыпе, о взятии Казани, о Степане Разине, Емельяне Пугачеве, топонимии, предания и др.

Литература: Чуваши. Т.С. Гузенкова (Москва), В.П. Иванов (Чебоксары). // Народы России. Энциклопедия. Гл.редактор В.А.Тишков - М.: Большая Российская энциклопедия. 1994. с.404-408 Чугунный фонтанг.Нижний Новгород, площадь перед Главным Ярмарочным домом.Время постройки 1840г. Чугунный фонтанг.Нижний Новгород, Сквер перед Дворцом культуры им.В.И.Ленина.Памятник местного значения, возведен в 1840г.Шапошников Сергей Иванович (1887-1960)В НРЛ работал с 1920 г. по 1928 г. Разработал конструкцию детекторного приемника с галенитом (1924 г.).Совместно с М.А.Бонч-Бруевичем разработал компактный и удобный в эксплуатации образец универсальной радиотелефонной станции "Малый Коминтерн". Занимался электроакустикой и разработкой коротковолновой аппаратуры. Кандидат технических наук (1947 г.). Награжден орденом Трудового Красного знамени (1945 г.), орденом Ленина, медалями "За оборону Москвы" и "За доблестный труд в Великой Отечественной войне". Присвоено звание "Почетный радист". Автор 14 научных работ. Шаховской Петр ФедоровичАвтор записок о Туруханском крае.Князь. Отставной майор. Родился в селе Заостровье Холмского уезда Псковской губернии. Отец - князь Петр Иванович Шаховской (умер 25.5.1827), тайный советник, псковский губернатор (1812-1816), мать-княжна Анна Федоровна Щербатова (умерла 2.11.1825). Воспитывался дома и в московском пансионе Жакино, уже будучи на службе слушал в Москве курс политических наук у профессора X.А. Шлецера. В службу вступил в 1813 в резервную команду лейб-гвардии Семеновского полка, подпрапорщик-30 января 1814, прапорщик-5 мая 1814, участвовал в военных действиях 1814 на территории Франции до взятия Парижа, подпоручик-13 марта 1817, переведен в 38 егерский полк штабс-капитаном - 16.1.1818, назначен адъютантом к генерал-лейтенанту И. Ф. Паскевичу - 24.10.1819, капитан - 11.3.1820, отчислен из адъютантов в полк- 17.10.1821, уволен в отставку майором - 3.2.1822. Жил в имении жены - селе Ореховце Ардатовского уезда Нижегородской губернии. Масон, член ложи "Соединенных друзей" (1816), затем ложи "Трех добродетелей" и ложи "Сфинкс". За ним имения в селе Верзилове Серпуховского уезда Московской губернии (146 душ) и селе Фроловском Козельского уезда Калужской губернии (116 душ) с долгом Московскому опекунскому совету; в имении, полученном в приданое за женой в Нижегородской губернии, 420 душ. Член Союза спасения и Союза благоденствия (участник Московского заговора 1817, член Коренного совета и руководитель одной из московских управ Союза благоденствия). Вызванный 28 февраля 1826 губернатором в Нижний Новгород, явился туда 2 марта, доставлен в Петербург квартальным надзирателем Поповым 9марта, содержался под арестом в Главном штабе с 11.3, переведен в Военно-сухопутный госпиталь - 6.5, отправлен по выздоровлении в крепость-15.5.1826. Осужден по VIII разряду и по конфирмации 10 июля 1826 приговорен к лишению дворянства и ссылке на поселение вечно. Отправлен в Сибирь-27 июля 1826 (приметы: рост 2 аршина 8 1/2 вершков, "волосы на голове и бровях светло-русые, глаза темно-голубые, лицом бел и худощав, нос прямой, подбородок выдается вперед, на верхней губе с левой стороны небольшая бородавка"), поселен в г. Туруханске Енисейской губернии, прибыл туда - 7 сентября 1826. В январе 1827, желая прийти на помощь пострадавшим от неурожая жителям Туруханска, дал им для уплаты недоимок повинностей 300 руб., полученных от жены, что повлекло за собой следствие о правильности выдач губернатором А. Л. Степановым денежных сумм декабристам, находящимся на поселении, предписание губернатора Степанова о запрещении Шаховскому лечить и обучать местных детей-7 мая 1827, резолюция А. X. Бенкендорфа о переводе в другой город ("Написать губернатору по высочайшему повелению, что следует изменить место поселения Шаховского; пусть он назначит город, который сочтет подходящим, хороший город, чтобы он не пострадал от переселения" - подлинник на Французском языке) - 20 июня 1827, переведен в Енисейск - 14сентября 1827, донесение А. П. Степанова в III отделение о психическом заболевании Шаховского - 13 июня 1828, подробности в хранящейся в деле выписке из письма С. И. Кривцова к А. Г. Муравьевой от 24 июля 1828: "Проезжая через Енисейск, я нашел бедного Шаховского в жалком положении: худой, тусклые и блуждающие глаза, сотрясается непрестанно конвульсивными движениями, которые слишком доказывают состояние его бедного мозга. За почти полчаса, проведенные мною у него, я не смог извлечь из него ни одного осмысленного слова. Он говорил мне о своих беседах с богом, о непрекращающихся искушениях его дьяволом, об его конституции, по которой уже управляют Сибирью и т. п., и все это выпаливается с такой скоростью и так перемешано, что можно подумать, будто слышишь речь сразу нескольких человек. Причина его помешательства точно неизвестна, но когда он прошлой зимой получил портреты своих детей, это так возбудило его, что вскоре он впал в состояние, в котором я его нашел. Уже много месяцев он не пишет более своей жене и не получает никаких известий" (подлинник на Французском языке). Прошение жены о переводе больного в отдаленное имение отклонено Николаем I, но повелено перевести его в Суздальский Спаса-Евфимиевский монастырь с разрешением жене, живя близ монастыря, иметь попечение о муже - 4 января 1829, отправлен из енисейской больницы с фельдъегерем Генрихом - 17 февраля 1829, доставлен в монастырь - 6 марта 1829, при этом "оказались на нем ознобленными три пальца левой ноги, нос, ухо и два мизинных на руках с лишением на одном из них ногтя", приглашенный лекарь удостоверил, что опасности не предвидится. Объявил голодовку 6 мая, по ходатайству жены разрешено допустить к нему опытного лекаря (доклад 19 мая), продолжал голодовку 22 мая. Умер в монастыре и похоронен на монастырском арестантском кладбище. Шереметев Николай ВасильевичПочетный попечитель Нижегородской гимназии и дворянского института, который был создан по его инициативе, с 1845 до 1848 г. занимает пост губернского предводителя дворянстваШереметев Николай Васильевич родился в с. Богородском Горбатовского уезда Нижегородской губернии в имении своего отца в 1804 г. Воспитывался вначале дома, затем в привилегированном закрытом учебном заведении - Пажеском корпусе Санкт-Петербурга. После его окончания зачислен в 1823 г. прапорщиком в лейб-гвардии Преображенский полк. Вращаясь в кругу передовых молодых офицеров, Шереметев под их влияним вступает в Северное общество. В восстании 14 декабря 1825 г. участия не принимал, оставаясь в полку. 20 декабря 1825 г. Шереметев был арестован. Однако из-за недостатка улик следственная комиссия 5 февраля 1826 г. вынуждена была освободить его из заключения. За приналежность к тайному обществу 20 апреля 1826 г. Н.В.Шереметев переведен из гвардии на Кавказ, в 43-й егерский полк, с установлением за ним секретного надзора, который был прекращен только в 1831 г. В этом же году ему разрешили выехать за границу. В 1832 г. Н.В.Шереметев уходит в отставку в чине штабс-капитана. В следующем году он вернулся в Россию и поселился в своем имении Николаевке вблизи с. Богородского. Н.В.Шереметев не только вел хозяйство, но и активно участвовал в общественной деятельности. Он становится почетным попечителем Нижегородской гимназии и дворянского института, который был создан по его инициативе, с 1845 до 1848 г. занимает пост губернского предводителя дворянства. Умер Н.В.Шереметев 6 февраля 1849 г., похоронен в с. Богородском, в фамильном склепе. Шилихинское городищеНижегородская область, Ветлужский районРасположено на высоком берегу р. Ветлуги, в 300 м к югу от д. Шилихи, на мысу, между двумя оврагами. Открыто разведкой Марийской археологической экспедиции в июне 1957 г. Датируется I тыс. н. э.Школа баррикад в Сормовег.Нижний Новгород, ул. Коминтерна,175. Архитектор П.П. Малиновский (1902 -1904 гг.)На завершающем этане строительства Спасо-Преображенского собора дирекция Сормовского завода обратилась к инженеру П.П. Малиновскому с просьбой разработать проект школы для детей рабочих. Были созданы планы-фасады 3-этажного каменного здания со сводчатыми подвалами на 400 учащихся в формах модерна, по с четким, симметричным расположением как архитектурных объемов, так и элементов декора. Новации присутствуют и в поэтажной планировке: вместо обычных скучных длинных коридоров инженер создал перед входами в классы светлые залы с высокими потолками. Начатое в 1902 г. строительство огромного здания к исходу 1903 г, было завершено. 17 января 1904 г. состоялось торжественное освящение школьной церкви. В декабре следующего 1905 г. здание стало штабом вооруженного восстания сормовских рабочих. Возле школы была возведена главная баррикада, давшая новое название зданию. В 1977 г. здесь был установлен бронзовый барельеф с мемориальной надписью. Школа ° 140начальная школа в деревне Александровка.В деревне Александровке была построена начальная школа по инициативе мелкопоместного дворянина Г. Н. Степанова, при содействии А. М. Горького и субсидирована знаменитым русским певцом Ф. И. Шаляпиным, чье имя долго носила школа.Шокшинский могильникШокшинский могильник является одним из наиболее полно раскопанных средневековых памятников Окско-Сурского междуречья.Шокшинский могильник датируется с VI по начало ХI века.На 1989 год здесь исследованно 701 погребение. Население, оставившее этот памятник, генетически было связано с финно-угорскими Рязанско окскими племенами. По ряду признаков (Особенности погребального обряда, украшения головного убора, керамика) оно отличается от соседних муромских и древнемордовских племен. Памятник имеет следующие характеристики: многоярусность погребений, устойчивая взаимовстречаемость отдельных типов вещей, хорошо прослеживаемая эволюция украшений. Шорин Александр Федорович (1890-1941)Работал в НРЛ с 1919 г. по 1923 г., в период с 1919 г. по 1922 г. был ее управляющим. Заведовал лабораторией пишущего радиоприема и телемеханики.Специалист по телеграфной аппаратуре и электромеханике. Создал систему записи для звукового кино. Доктор технических наук (1937 г.), профессор, лауреат государственной премии (1941 г.). Служил в русской армии с 1911 г. по 1919 г. и был награжден орденом св. Анны 4-ой степени. В 1934 г. награжден орденом Ленина. Автор более 60 печатных работ и изобретений в области звукозаписи, телеграфии, телевидения и телемеханики. Шоршелский музей космонавтики429554, республика Чувашия, Мариинско-Посадский район, с. ШоршелыМузей открыт 14 декабря 1972 года как школьный музей в бывшем здании церкви, в котором позже размещалась сельская школа. В этой школе с 1-ого по 7-ой класс учился летчик-космонавт А.Г. Николаев. Осмотр экспозиции начинается с дома Николаевых, где прошло детство космонавта. В здании музея 4 зала: 1. Школьные годы А.Г. Николаева 2. Основоположники космонавтики 3. Общественная деятельность А.Г. Николаева 4. Имя А.Г. Николаева на его родине Экспозиционно-выставочный центр "Вятская кунсткамера"610000, Кировская область, г. Киров, ул. Московская, 12-а: Экспозиционно-выставочный центр "Вятская кунсткамера" был открыт в 1992 г. и разместился в типичном купеческом особняке конца XIX - начала ХХ вв. Характер здания определил тематику экспозиций: в пяти экспозиционных залах представлены фондовые коллекции Кировского областного краеведческого музея, отражающие городской быт губернского города Вятки рубежа XIX и XX вв. Это коллекции часов, фарфора и фаянса, бытовых и художественных изделий из металла, одежды и мебели. В выставочном зале музея организуются временные выставки по тематике музея. В двух залах музея временно разместилась природоведческая экспозиция Кировского областного краеведческого музея. Экспонат "Шкатулка с секретом" из Дальнеконстатиновского краеведческого музея.Замечательный образец народного творчества - работы столяра - краснодеревщика А.С. ЛямковаПодельщик - так называл себя Александр Степанович Лямков, искусный столяр из села Суроватиха. В Дальне Константиновском районном краеведческом музее хранятся его работы - шкатулки и вазы, деревянные цепочки и замки - от крохотного размера с копейку до огромного, со стул величиной, действующие макеты водяной и ветряной мельниц, ткацкого стана, макеты Спасской башни в Москве и Дмитриевской в Нижнем Новгороде. Приходят люди в музей, смотрят на поделки, дивятся мастерству и трудолюбию умельца. Не было другого такого на дальнеконстантиновской земле!

Одна из чудесных поделок суроватихинского мастера - деревянная шкатулка с секретом. Кладешь в выдвижной ящичек монетку, задвигаешь его, выдвигаешь его, выдвигаешь - нет монетки! Куда делось - неизвестно, и как шкатулку открыть - непонятно. Шкатулочке этой без малого 60 лет, был жив мастер - сам показывал, а потом шкатулка стала экспонатом музея. Сколько тысяч людей ее видели, сколько умов пытались разгадать ее секрет! Приходите и вы в музей, поразгадывайте загадки старого мастера, которые оставил он нам в искусных поделках своих. ЭнгельсГород в Саратовской области, центр Энгельского района. Расположен на Волге (Волгоградское вдхр.), напротив Саратова, с которым соединен автодорожным мостом.Поселение Покровская Слобода на месте современного Энгельса известно с 1747 года. Здесь оканчивался Эльтонский тракт, по которому везли соль с озера Эльтон. После завершения строительства железной дороги Покровск - Уральск центр торговли хлебом и скотом. Город Покровск с 1914 года. Переименован в 1931 году в Энгельс в честь Ф. Энгельса. В 1922 - 41 годах столица Республики немцев Поволжья. Театр оперетты. Музеи: краеведческий, писателя Л.А. Кассиля. . В 27 км к югу от Энгельса, близ деревни Смеловка, - архитектурный комплекс Гагаринское поле - место, где 12 апреля 1961 года приземлился первый космонавт Юрий Гагарин.Эскиз костюма к пьесе К. Гоцци "Принцесса Турандот". 1912Картина из собрания Нижегородского государственного художественного музея. Автор: Сапунов Николай Николаевич (1880-1912).Характерное произведение художника, в равной мере тяготевшего и к утонченной символике "высокого" театра, и к "низовым", гротескным, балаганным формам. Эскизы Сапунова к пьесе Карло Гоцци "Принцесса Турандот" считаются вершиной его театрально-декорационного творчества.Эскиз костюма слуги к опере А. С. Танеева "Метель". 1914Картина из собрания Нижегородского государственного художественного музея. Автор: Коровин Константин Алексеевич (1861-1939).Крупнейший мастер русского импрессионизма Константин Коровин много работал для Императорских театров. В 1910 году он был назначен главным декоратором и художественным консультантом. Он оформил свыше 100 постановок для театров Москвы и Петербурга. В этих работах проявился не только декоративный дар художника, но и его эрудиция, точное знание исторической среды.Эскизный проект Губернского Нижегородского Земского музея. 1911-1914Картина из собрания Нижегородского государственного художественного музея. Автор: Шехтель Федор Осипович (1859-1926).Здание губернского музея планировалось построить в память 300-летия дома Романовых, оно должно было стать украшением Нижнего Новгорода. Но этому замечательному проекту архитектора Федора Шехтеля не суждено было осуществиться. Он был закончен в 1914 году, незадолго до начала первой мировой войны.Этнографический музеей под открытым небомЭтнографический музей под открытым небом был открыт летом 1983 года. Его открытие было приурочено к 400-летию г. Козьмодемьянска.Музей является основным хранилищем памятников зодчества, предметов быта, труда и культуры земледельцев и кустарей горномарийской стороны. Создатели музея стремились воссоздать оригинальные детали, архитектуры и быта горных мари. Музей является хранилищем деревянного зодчества, образцов старинных орудий труда и быта, применявшихся в дореволюционном и довоенном крестьянском хозяйстве Марийского Поволжья. Направления музея: поиск, приобретение и реставрация экспонатов старины, пропаганда истории и этнографии горных марийцев, установление деловых контактов и работа с туристско-экскурсионными организациями, сотрудничество с другими музеями России и зарубежных стран. Адрес музея: г. Козьмодемьянск, ул. Промышленная, 2. Этнографический музей под открытым небом425300, республика Марий-Эл, г. Козьмодемьянск, ул. Промышленная, 2Музей является хранилищем деревянного зодчества, образцов старинных орудий труда и быта, применявшихся в дореволюционном и довоенном крестьянском хозяйстве Марийского Поволжья. Направления музея: поиск, приобретение и реставрация экспонатов старины, пропаганда истории и этнографии горных марийцев, установление деловых контактов и работа с туристско-экскурсионными организациями, сотрудничество с другими музеями России и зарубежных стран. Этнографический музей под открытым небом в КозьмодемьянскеВ целях сохранения для последующих поколений образцов старинных орудий труда и быта,применявшихся в дореволюционном и довоенном крестьянском хозяйстве Марийского Поволжья, в 1979 г. началось строительство этнографического музея.Площадь музея составляет более пяти гектаров.На его территории более 60 различных строений и обьектов,собрано свыше 200 экспонатов старины,предметов труда и быта горных мари.Гордость музея-ветряная мельница с набором жерновов и четырьмя крыльями.Этнографический музей школы ?33 "Родная старина"Экспонаты музея собирались школьниками и учителями школы. Большое участие в помплектовании экспозиции приняли жители села Подновье. Ремесло, русская изба, быт городских мещан и купцов в залах очень современного музея.Музей средней общеобрзовательной школу Ѓ33 с углубленным изучением отдельных предметов. Школа имеет давнюю историю, до революции 1917 года это была Сергиевская церковно-приходская начальная школа... большой путь прошел этот мудрый храм науки.

Школьное деревянное здание в три этажа на Успенском съезде располагалось рядом с церковью Святого Успения, которая сохранилась до настоящего времени. В октябре 1917 года школа была преобразована в общеобразовательную начальную школу 4 им. Луначарского. В 1930 году v в семилетнюю школу 33. В 1936 году было выстроено новое школьное здание в переулке Урожайном. В нем разместилась школа 42, ученики которой впоследствии стали учениками школы 33. С тех пор прошло много лет- Школа 33 сейчас v это просторное четырехэтажное здание с прекрасным зимним садом, уютными и ухоженными кабинетами, оздоровительным центром, богатой библиотекой, детским досуговым центром, современным компьютерным классом и замечательным историко v этнографическим музеем "Родная старина".

В музее вы сможете увидеть Русскую избу с очагом, резными окнами и домашней утварью разместившиеся в первом зале. Ремесло старинное, удивительное покажут Вам во втором зале. Третий зал хранит память о школе в годы войны, о нижегородцах фронтовиках. ЯдринГород в Чувашии, центр Ядринского района, расположен на левом берегу реки Сура.Город известен с 1590. Троицкая церковь (1829), Михаилоархангельская церковь (конец 17 - начало 18 вв.). Близ Ядрина, на берегу Суры, находится Чувашский конный завод.Яков Емельянович БашкировПредставитель многочисленного и богатейшего рода Башкировых, Яков Емельянович один проявил активность в общественной деятельности местного самоуправления. В начале 1883 года он был избранв гласные городской думы и с тех пор состоял ее бессменным депутатомПо мере возрастания его богатства и влияния общественные должности и награды щедро сыпались на голову Якова Емельяновича Башкирова. Он - член различных комиссий, председатель опекунских и попечительских советов училищ и больниц, член советов банков и т. д. С 1890 года избирается председательствующим на заседаниях городской думы и с тех пор фактически правит городом, зачастую подменяя собой городского голову (Губин, Дельвиг, Меморский). В 1904 году Башкиров избран почетным гражданином города Нижнего Новгорода - редкая честь, которой удостаивались лишь немногие общественные деятели при уходе их с занимаемых постов. А Я. Е. Башкиров больших официальных постов не занимал, даже городским головой никогда не избирался, а вот ведь какой почет! Звание почетного гражданина города гласные городской думы дали Башкирову за благотворительную деятельность: - в 1890 году купец пожертвовал крупную сумму денег (40 тыс. руб.) на 'устройство водопровода в Макарьевской (заречной) части'; - в 1902 году Яковом Емельяновичем было выстроено и принесено в дар городу 2-этажное каменное здание. В нем разместились мужское и женское начальные училища; - переустроил, затратив 50 тыс. руб., Кулибинское ремесленное училище, сделав его образцово-показательным. Конечно, это были только крупные заслуги богатого купца, а еще он оказывал и мелкие благотворительные услуги, например, поддерживал городской театр, принимал участие в сооружении памятника Александру II и т. д. Казалось бы, почет, любовь и уважение должен был снискать у своих сограждан активный депутат думы и щедрый благотворитель Яков Емельянович Башкиров. Но вот парадокс - в городе Я. Е. Башкирова не любили, за глаза называли только Яшкой. И, несмотря на все усилия властей, по городу упорно ходили слухи, что Яшка Башкиров свое богатство и власть сводничеством зарабатывает, а все благодеяния себе на пользу оборачивает и с копейки благотворительности рубль себе в карман кладет. В 1910 году эти слухи подтвердились самым неожиданным и скандальным образом. Разразился скандал, связанный с любовными похождениями губернатора Шрамченко. В нем оказались замешаны невестка и одна из дочерей Я. Е. Башкирова с полного его согласия. И хотя мукомолу Башкирову удалось не получить официальных нагоняев, репутация у негласного правителя города была испорчена раз и навсегда. А вскоре и его негласному правлению в городе пришел конец - молодой, более умный, дальновидный и почти такой же богатый Д. В. Сироткин в 1912 году начал на страницах газет настоящую травлю миллионера Башкирова. Эту информационную войну Сироткин выиграл с блеском - 29 марта 1913 года его избрали городским головой. А Яков Емельянович не только оказался отстраненным от дел, но и здоровье подорвал: неожиданно для своих врагов и друзей 3 апреля 1913 года Я. Е. Башкиров скончался. И хотя теперь городская дума решила воспеть последнюю хвалу своему гласному, все равно в речах депутатов звучала какая-то двусмысленность. З. М. Таланцев: 'Когда приходится говорить о смерти человека, мы все умолкаем и перестаем говорить о его земных делах... Когда я переступил порог этого здания, я встретил имя Якова Башкирова. Не мне, молодому гласному, говорить о заслугах Якова Емельяновича как общественного деятеля. Это дело старых гласных; я только скажу: я встретил крупную силу, перед которой преклониться не стыдно. Почет и уважение - вот что встречало в этом здании имя Якова Башкирова. От нас ушел человек могучей воли, стоявший на страже общественных интересов, и город Нижний оплакивает ныне смерть своего лучшего гражданина'. Может не все так и бесспорно было в жизни и деятельности гласного Я. Е. Башкирова, но, несомненно, это был крупный общественный деятель, который принес городу большую пользу.